藤野先生讀后感(15篇)
當認真看完一本名著(zhù)后,你有什么領(lǐng)悟呢?讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢?下面是小編為大家收集的藤野先生讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
藤野先生讀后感1
在藤野先生中,魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位不拘小節的人,“這藤野先生,據說(shuō)是穿衣服太模糊,有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結,冬天是一件舊外套,寒顫顫的…!钡僖跋壬鷮ぷ魇鞘终J真的,他把我的“講義”都用紅筆修改過(guò)了,血管移了一點(diǎn)位置都要指出,另外,藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨以及對學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對中國留學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比,體現出藤野先生是個(gè)真正的君子。
《藤野先生》中的藤野鼓勵著(zhù)魯迅從事反對封建的斗爭,“每當夜間疲倦,正想偷懶時(shí),仰面在燈光下督見(jiàn)他黑瘦的面貌,似乎正要說(shuō)出抑揚頓挫的話(huà)來(lái),便使我忽又良心發(fā)現,而且增加了勇氣于是點(diǎn)上一只煙,在繼續為那些‘正人君子’只流所痛疾深?lèi)旱奈淖!碧僖跋壬绊懥唆斞敢簧,一個(gè)重要的原因就是他自身那近乎完美的品質(zhì)。
他以平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國留學(xué)生改作業(yè),連一根畫(huà)錯位置的血管也要替學(xué)生當面改過(guò)來(lái);他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異,聽(tīng)說(shuō)中國人敬鬼,擔心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生,盡管為魯迅棄醫從文感到惋惜,但理解魯迅這位弱國子民的強國夢(mèng)。
這本書(shū)中出現的人才以各種獨特的風(fēng)格魅力出現在我們眼前,影響著(zhù)我們。
藤野先生讀后感2
記得在看《藤野教師》一文時(shí),我是弄不明白魯迅教師為什么似乎一直對日本人很友愛(ài)。有本書(shū)上說(shuō),魯迅教師最后抱病也請日本醫生給看病。我其時(shí)就犯糊涂,他就不怕日本醫生密謀他嗎?學(xué)習心得
朝花夕拾》是魯迅獨一的散文集。文集生動(dòng)地記載了作者從童年到青年這段時(shí)期的念書(shū)和生存經(jīng)歷!豆?貓?鼠》記述了童年時(shí)對貓和鼠的好惡!栋㈤L(cháng)與〈山海經(jīng)〉》回想了保姆長(cháng)媽媽的憨厚仁慈!抖男D》對荒謬屈曲的封建孝道舉行了反攻!段宀䲡(huì )》回首了兒時(shí)一次看廟會(huì )的經(jīng)歷!稛o(wú)!疯蜩蛉缟匦蚊擦肃l間迎神賽會(huì )時(shí)的活無(wú)常!稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》回味了單純快樂(lè )的童年和在三味書(shū)屋念書(shū)的日子。朝花夕拾讀后感600字《父親的病》在敘述父親抱病恒久治療的過(guò)程中,對庸醫誤人表現出了深深的憤怒!冬嵱洝酚浭龅氖亲髡呷ツ暇┠顣(shū)的經(jīng)歷!短僖敖處煛窇涯钊毡玖魧W(xué)時(shí)期的教師藤野,并記述了作者棄醫從文的顛末!斗稅(ài)農》回想和哀悼了青年時(shí)代的摯友范愛(ài)農。
藤野先生讀后感3
《朝花夕拾》,十篇散文勾勒了從清末到辛亥革命時(shí)期若干社會(huì )生活風(fēng)貌,是一幅幅社會(huì )圖和風(fēng)俗畫(huà)。雖是回憶性散文,但是有現實(shí)的斗爭性和深邃的思想性,蘊含著(zhù)作者對歷史的深刻思考和對現實(shí)的執著(zhù)態(tài)度。
書(shū)中十篇散文給我印象最深的是《藤野先生》。當時(shí),中國在日本人的心中的確是一個(gè)弱國,其中內有一段話(huà)“中國是弱國,所以中國人自然是低能兒……”他看著(zhù)自己的同胞在影片里被日本人殺害,而且還日本人一同歡呼的國人,那種骨子里的麻木不仁,不僅可憐,而且可恨!但是日本人也不全都是不知“尊重”二字為何意,魯迅在此則中更看重描寫(xiě)的是藤野先生的嚴謹教學(xué)作風(fēng),對作者真誠的關(guān)懷,對于中國,對于人的熱愛(ài)。作品的字里行間,無(wú)不洋溢著(zhù)作者對這位恩師的贊揚與牽掛。
藤野先生對魯迅的耐心教導是希望日本精湛的醫學(xué)技術(shù)傳入中國,為中國人們治療身體上的疾病,因此藤原先生也將醫學(xué)還原到了他本身的面目——為所有人的健康而學(xué)醫,而不是以個(gè)人的利益為目標,著(zhù)實(shí)可敬。
在文章的末尾,魯迅先生寫(xiě)他至今,仍然被藤野先生,影子鞭策著(zhù)不斷的為“正人君子”所厭惡的“文字”。又表達了對藤野先生的懷念和敬佩。
藤野先生讀后感4
《朝花夕拾》是魯迅的作品,其中我最喜歡的人物莫過(guò)于藤野先生。他是魯迅的老師之一,也是魯迅最感激的一個(gè)人。從他對作者的態(tài)度可以看出他并沒(méi)有民族歧視意識,這一點(diǎn)在當時(shí)是難得可貴的。藤野先生對作者十分嚴格,從改講義上就可以看出藤野先生對工作的熱心,以及對工作的一絲不茍。
他把講義從頭到尾的仔細修改,說(shuō)明藤野先生對作者寄予了厚望,他想讓中國人過(guò)的更好,他希望了解中國的裹腳,看看腳怎么變成那樣的,但他并沒(méi)有嘲諷的意思,他只是單純的想幫助中國罷了。
但他并沒(méi)有強迫作者,在作者打算不學(xué)醫學(xué)時(shí)只是對作者感到惋惜,但他還是尊重了魯迅的選擇,從照片上的那兩個(gè)字可以看出他對魯迅的關(guān)心。他的精神感染了魯迅,現在又感染了我們。作者:原梓豪
藤野先生讀后感5
讀了《藤野先生》這本書(shū),我感受到了藤野先生對工作恪盡職守,不持偏見(jiàn)的高尚品格。
文章主要記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習生活,敘述在仙臺醫專(zhuān)受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經(jīng)歷。作者突出地記述了日本老師藤野先生嚴謹、正直、熱誠、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格,表達了作者對藤野先生的深切懷念。
而藤野先生作為一位日本的醫學(xué)教授,因為表現出平等待人的態(tài)度,因為關(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè),他質(zhì)樸而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡,如果我們不設身處地想象魯迅當時(shí)的處境,便很難感受到這位老師的偉大。、在現今社會(huì )中,也有許多好老師,正如在網(wǎng)上熱傳的“最美教師”張麗莉,為了救幾名孩子,失去了雙腿,下半身只能在輪椅上度過(guò)。即便是自己的老師,也無(wú)不是恪盡職守,用汗水和青春來(lái)哺育我們,教育我們。她們就如紅燭一般,燃燒自己,照亮他人。其實(shí)只要我們仔細體會(huì ),便可感受到老師的偉大!
藤野先生讀后感6
在我們的求學(xué)之路上,老師就是我們前行的引路人。而魯迅先生在日本東京學(xué)習時(shí)期,也遇到了他自己非常敬愛(ài)的老師——藤野先生。魯迅先生因為“匿名信事件”和“看電影事件”而棄醫從文。多年之后,魯迅先生回想起來(lái)藤野先生,依然充滿(mǎn)了感激。文中既有辛辣的諷刺,也有深情的回憶,讓我們一起閱讀吧。
何謂良師?藤野先生給了我們答案,良師不應單是學(xué)富五車(chē),滿(mǎn)腹經(jīng)綸,更應該是正人君子,是學(xué)生人生的轉折點(diǎn),能夠時(shí)時(shí)給學(xué)生以良知和勇氣,文章最后也寫(xiě)出了魯迅先生決心以筆做刀槍?zhuān)c反動(dòng)勢力斗爭到底,為中國的光明繼續奮斗。藤野先生是一個(gè)正直無(wú)私光明磊落的靈魂,對另一個(gè)靈魂給予的溫暖、陪伴與引領(lǐng),這使作者的`生命走向堅韌,從而擁有了照亮國人生命的強光。
藤野先生讀后感7
《藤野先生》回憶作者在仙臺留學(xué)時(shí)期的生活,記敘了作者與藤野先生的相識、相處,離別的過(guò)程和對他的懷念。藤野先生的衣著(zhù)模糊,他為魯迅添改講義,他就正解剖圖,他關(guān)心解剖實(shí)習,他了解中國女人裹腳。我看到了那個(gè)對學(xué)生要求嚴格的藤野先生,那個(gè)對魯迅關(guān)愛(ài)有加,毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生,那個(gè)對科學(xué)嚴謹求實(shí)的藤野先生。這樣一位有著(zhù)高貴人格的老師,魯迅說(shuō):“在我所認為我師的之中,他是最使我感激,給我鼓勵的一個(gè)!
本文重點(diǎn)描寫(xiě)了藤野先生,先是描寫(xiě)他的外表,然后不惜筆墨的挖掘他的精神氣質(zhì)。選擇了5個(gè)例子,用白描手法予以描繪。整篇文章步步進(jìn)展,層層開(kāi)拓,猶如大潮順勢直下,既有聲勢。而作者的感情貫穿于3個(gè)層次之間,成為結構的紐帶,真情就是對藤野先生的思念,對祖國的熱愛(ài),對黑暗現實(shí)的憤恨。這樣就使這篇散文十分緊湊而又氣韻萌生,相當感人。
我感受到的是魯迅對藤野先生的感動(dòng)、感激與懷念,即便當《藤野先生》的形象深入人心,卻少有人記得他的名字——藤野嚴九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”的報國之情!短僖跋壬,記敘的是一段感人的師生情,一顆動(dòng)人的愛(ài)國心。
藤野先生讀后感8
這學(xué)期,我的家人幫我買(mǎi)了《散文大全》這本書(shū)。這本書(shū)有許多篇散文,每一篇散文意義深刻,讓人很難理解,不過(guò)你認真讀,反復讀,還是能讀出一些其中的意義。
這本書(shū)主要講了一個(gè)人在其一生中,閱讀一些立意深遠,具有豐富哲學(xué)思想散文,不僅可以開(kāi)闊視野,重新認識歷史,社會(huì ),人生和自然,獲得思想上盎然新意,而且還可以學(xué)習中外散文名家高超而成熟的創(chuàng )作技巧。
在這么多散文中,令我印象最深的一篇散文是魯迅先生寫(xiě)的《藤野先生》。這篇散文主要講了魯迅先生回憶在日本留學(xué)期間的生活片段,以誠摯的感情描寫(xiě)了對日本學(xué)者藤野先生的深切懷念,并敘述了自己對當時(shí)現實(shí)的光感。文章重點(diǎn)寫(xiě)藤野先生。首先是摹寫(xiě)他的外表,然后不惜筆墨挖掘他的精神氣質(zhì)。選擇了五個(gè)例子,用白描手法予以描繪。整篇文章步步近展,層層開(kāi)拓,猶如大潮順勢直下,極有聲勢。而作者的感情貫穿于三個(gè)層次之間,成為結構的紐帶,這情就是對藤野先生的思念,對祖國的熱愛(ài),對黑暗現實(shí)的憤恨。
這樣就使這篇散文十分緊湊而又氣韻萌生,相當感人。
讀了這篇文章之后讓我明白很多道理,學(xué)會(huì )做人。
藤野先生讀后感9
周末讀了魯迅的《朝花夕拾》里的前幾篇文章,其中我感觸最深的是《藤野先生》。
魯迅先生的這一篇《藤野先生》,雖說(shuō)標題確實(shí)是關(guān)于藤野先生,可文章卻用了大篇幅去寫(xiě)和藤野先生幾乎無(wú)關(guān)的事情。其中的冷嘲熱諷,確有深意。
藤野先生是魯迅在日本的醫學(xué)老師,他對魯迅十分關(guān)心。藤野先生在生活上不是很講究,但他卻為人誠懇公正,對自己的學(xué)生誨人不倦,對研究一絲不茍。他糾正魯迅筆記上的錯誤;知道中國人很敬重鬼,特別擔心魯迅不肯解剖尸體。
在我看來(lái),魯迅先生在這篇文章中不僅僅把自己情念藤野先生的情感寄予其中,更是用文字搭建了一個(gè)沒(méi)有硝煙的戰場(chǎng)。文章層次雜亂,但表達了自己對民族、國家、藤野先生的情感,也許可以說(shuō)是“一舉三得”。
在上世紀初的“大日本帝國”,就像是插了一對隱形的翅膀,國民的膨脹之心,簡(jiǎn)直就像老鼠覺(jué)得自己比雞要大一樣儼乎其然。而上世紀初的“大清王朝”,就像是吃了毒藥一般腐朽,可謂是“一手好牌打到爛”,國民猶如幽魂一般零零落落,國家如傀儡一樣,只有軀殼,沒(méi)有心臟。
而魯迅先生,恰好又以極其委婉的語(yǔ)言寫(xiě)出了上述的對比。
藤野先生讀后感10
人的一生將會(huì )遇見(jiàn)許許多多的老師。
老師的一生總是倒持自己,使自己大量燃燒滴下些蠟油,再以哪些蠟油將燭身固定,然后便慢慢地放出光亮,并在光亮跳動(dòng)時(shí)剪短燭芯,接受一次又一次的訓練,貢獻一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝,熄滅……
這已經(jīng)是一個(gè)非常老套的比喻了,只要是老師我相信這些一定很準確。藤野先生也擁有,但他獨有的是沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格。世界上永遠不會(huì )有在各方面大公無(wú)私的人,藤野先生已經(jīng)很了不起,因為他對“學(xué)術(shù)”大公無(wú)私。他的生活如此奔騰不息,又如此清澈。因此他成了魯迅的“第一老師”,他給了魯迅勇氣,讓他煽動(dòng)自己的羽翅飛向自己的天空,鼓勵著(zhù)他的愛(ài)國精神。
藤野先生的生命就像是一把燃燒的火,有熱、無(wú)熱地去溫暖人的甘田。
藤野先生的生命就像是一片碧綠的草,有生、無(wú)生地去堅定人心的動(dòng)搖。
雖然最后魯迅留下的還是遺憾,但我覺(jué)得這也很好了不是嗎?大多數人都是憧憬完美的,但是也需要欣賞遺憾,因為所有的完美似乎都指向遺憾,而那么遺憾卻常常能映現完美。
藤野先生讀后感11
前天開(kāi)學(xué)發(fā)了新書(shū),第一篇課文就是魯迅的《藤野先生》,為此有點(diǎn)感興趣就讀了一邊,感覺(jué)到有一股對老師的親切和尊敬。
藤野先生是魯迅的老師是一位日本人,那時(shí)的魯迅是“留學(xué)生”,可是和他們一起的留學(xué)生,都是以吃喝玩樂(lè )生活的,國家給他們最好的條件,但是有的學(xué)生是在那日本的櫻花爛漫下度過(guò)的。魯迅對此做了諷刺,我也很憤怒,所以我已經(jīng)和這篇文章合為一體。
藤野先生是教醫學(xué)的,知道日本的老師工資都是很高,但是藤野先生的生活很樸素,他的穿著(zhù)、及他的一切都是那末簡(jiǎn)單隨意?墒巧铍S意的藤野先生,教學(xué)的責任是那么的細致,兩種很矛盾的事情,成了鮮明的對比。
記得書(shū)上是這樣說(shuō)的,魯迅的畫(huà)圖很好但是他畫(huà)的血管偏移了,藤野先生給他的講義做了左左右右的批注,對此事認真負責魯迅也銘記在心,也看到藤野先生但是對中國人的看法。
讀了《藤野先生》讓我知道了老師的職責和老師的生活,也深有感悟,所以我們中學(xué)生要尊敬老師,對老師的看法也要改變,也對魯迅回憶藤野先生做了最大的總結。
藤野先生讀后感12
讀完名著(zhù)《朝花夕拾》,在著(zhù)名學(xué)者魯迅寫(xiě)下的十二篇中,有一篇讓我感觸最深那就是藤野先生。為什么對我感觸最深呢?在文中我能感到藤野先生是一個(gè)灑脫、懂得尊重他人的人。
藤野先生也是一個(gè)細心的人,會(huì )為魯迅先生糾正他的語(yǔ)法,幫他做點(diǎn)筆記,一步步幫他提高成績(jì)。當魯迅先生實(shí)習解剖尸體一星期后,藤野先生很高興地說(shuō)出自己對魯迅解剖尸體不會(huì )恐懼而開(kāi)心。
在后文看到日本人對魯迅的態(tài)度,精準的說(shuō)是:“對中國人的不屑和諷刺”,可藤野先生和那些日本人不一樣,藤野先生不因“我”而以和他人們態(tài)度,在文中有一段話(huà)把他寫(xiě)得淋離盡致。
然而解剖圖不是美術(shù),實(shí)物是那么樣的,我沒(méi)法改換它,F在我給你改好了,以后你要全照著(zhù)黑板上那樣畫(huà)。就是這段話(huà)可以表現出藤野先生沒(méi)有民族歧視,而且也反映出藤野先生對待工作一絲不茍,對學(xué)生也是嚴格要求的,可用一句話(huà)來(lái)說(shuō)明“魯迅先生遇到了藤野先生一樣的伯樂(lè )”。
我就是認同藤野先生這樣的人。具有高品格和對工作一絲不茍的態(tài)度。真希望,我在求學(xué)的路上也能遇到伯樂(lè )一樣的藤野先生!
藤野先生讀后感13
良師是一把通靈的鑰匙,望之使人頓生光彩,聽(tīng)之使人開(kāi)智增慧,敬之使人一生幸福。藤野先生無(wú)疑就是這樣一把引領(lǐng)魯迅打開(kāi)幸福之門(mén)的金鑰匙。
在這樣一個(gè)時(shí)代,中國正是貧弱受人壓迫之際,留學(xué)生們在異鄉仍不思進(jìn)取,屬實(shí)令人心寒!澳愀幕诹T!”很普通的一句話(huà),卻直擊人心——中國是弱國,所以中國人都是低能兒,所以可以隨意嘲諷,所以不需要顧及中國人的自尊心?窗,國弱人卑,落后就該受欺凌,看吧,悲民……不!藤野先生沒(méi)有!他沒(méi)有狹隘的民族主義,他沒(méi)有對“弱國”來(lái)的魯迅進(jìn)行歧視,他沒(méi)有嘲諷,這是魯迅感激的恩師,是熱血高尚和藹負責的“結合體”,他本人素質(zhì)良好,本應得到敬重!
藤野先生希望新的醫學(xué)傳到中國去,他對魯迅不倦的教誨,是引領(lǐng)魯迅“開(kāi)門(mén)”的良師!
藤野先生讀后感14
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學(xué)時(shí)期的生活,記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處,離別的過(guò)程和對他的懷念。
魯迅初到東京時(shí),看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹(shù)下的身影,聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡,也正是這樣,他去了仙臺,在那與藤野先生相識。
藤野先生的衣著(zhù)模糊,他為魯迅添改講義,他就正解剖圖,他關(guān)心解剖實(shí)習,他了解中國女人裹腳。
在這一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)短的片斷中,我看到了那個(gè)對學(xué)生要求嚴格的藤野先生,那個(gè)對魯迅關(guān)愛(ài)有加,毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生,那個(gè)對科學(xué)嚴謹求實(shí)的藤野先生。
這樣一位有著(zhù)高貴人格的老師,也難怪魯迅說(shuō):“在我所認為我師的之中,它是最使我感激,給我鼓勵的一個(gè)。
藤野先生讀后感15
藤野先生是一位很好的老師,他正直的品格令我深深的敬佩。我想這也是魯迅多年還記得他的原因之一。
與海倫·凱勒不同,魯迅與藤野先生僅僅相處了一年的時(shí)間,但在這一年中,藤野先生不僅向魯迅傳遞了很多很多的知識,更令魯迅先生感念于他善良美好的品格,真摯無(wú)暇的情感。
這位異國教師在魯迅的腦海中留下了深深的印記。身在異國他鄉,藤野先生讓他的學(xué)生感覺(jué)到了生活的希望。在別人的諷刺聲中藤野先生對魯迅的關(guān)愛(ài),越發(fā)顯得無(wú)比溫暖。
師生之情,情深似海。多少年后,魯迅依然不忘恩師的教誨。
我們也要像魯迅先生一樣,懂得珍惜和感謝我們的老師,是他們教會(huì )了我們如何做人,如何學(xué)習,如何熱愛(ài)生活。感恩,就從我們身邊做起。
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