醫學(xué)書(shū)籍讀后感范文（通用6篇）

　　細細品味一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編整理的醫學(xué)書(shū)籍讀后感范文（通用6篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　醫學(xué)書(shū)籍讀后感1

　　《心身醫學(xué)》這本書(shū)是醫藥教材，并且該書(shū)的編委們多在醫學(xué)院或者醫院工作，但這本書(shū)的視角和中心思想"很心理學(xué)"。（抱歉，我主觀(guān)上將心理學(xué)和醫學(xué)默認為是兩個(gè)領(lǐng)域）。我所說(shuō)的"很心理學(xué)"是指，針對某些疾病的治療，編者主張尋找心理原因并解決心理問(wèn)題，并不是單純地"頭疼醫頭，腳疼醫腳"。這說(shuō)明，即使從醫學(xué)的角度也得承認心理因素對某些疾病的影響，甚至可以說(shuō)有些時(shí)候心理因素應該是第一位被考慮的。

　　對書(shū)名的解讀是我認為這本書(shū)"很心理學(xué)"的原因之一。我曾在發(fā)言中提過(guò)"身心疾病"，老師當時(shí)提醒我用"心身疾病"更合適，因為這樣更能體現心理因素對軀體疾病的影響和重要性。這次看到《心身醫學(xué)》這本書(shū)的名字，又讓我想起老師當時(shí)對我的提醒。也正是因為曾經(jīng)有老師的提醒，我看到這本書(shū)的名字就知道"心理因素"在這本書(shū)的內容中占據了多么重要的位置。

　　書(shū)中還有一些思想也體現了編者對心身疾病的發(fā)展過(guò)程中心理因素的重視。

　　第一，編者在歸納引發(fā)疾病的因素時(shí)提到心理、生物和社會(huì )因素。進(jìn)一步閱讀作者對社會(huì )因素的解釋會(huì )發(fā)現，其實(shí)很多社會(huì )因素也是需要通過(guò)"認知"這一中介變量實(shí)現，從本質(zhì)上說(shuō)，社會(huì )因素只是誘發(fā)了疾病，真正導致疾病的還是心理因素。

　　第二 ，編者在介紹診斷程序時(shí)，闡明醫生需要詳細地了解患者的現病史，盡可能查明起病的原因，同時(shí)記錄患者訴說(shuō)時(shí)的表情、態(tài)度以及其他特殊情況。這種對患者的深入了解和對其"知、情、意"的觀(guān)察也不同于一般門(mén)診時(shí)的快速問(wèn)診。

　　第三，編者強調在給患者解釋疾病或作診斷時(shí)，除了關(guān)注癥狀外，還要關(guān)注癥狀本身給患者帶來(lái)的心理壓力，即讓患者能夠正確認識自身的癥狀，減少癥狀帶來(lái)的焦慮和恐慌。第四，在考慮疾病的影響因素時(shí)，編者強調患者的人格特點(diǎn)，尤其是"自我中心"這一特點(diǎn)，這與袁老師說(shuō)的"絕大多數心理問(wèn)題背后的核心性格問(wèn)題是自我中心"不謀而合。第五，編者在討論治療原則時(shí)，強調治療對患者人格的完善作用，這與袁老師說(shuō)的"咨詢(xún)的最終目的是幫助來(lái)訪(fǎng)者完善人格"也是不謀而合的。

　　關(guān)于心身疾病，我覺(jué)得它可以被看作是機體不恰當的應激反應。關(guān)于應激，我在書(shū)中了解到"中等度應激可增強免疫應答"。 也就是說(shuō)個(gè)體適當地經(jīng)歷中等程度的應激是有益的。這讓我想到，家長(cháng)對孩子的過(guò)度保護會(huì )影響孩子發(fā)展免疫應答的能力。此外，書(shū)中說(shuō)"社會(huì )支持對健康具有保護性作用"，社會(huì )支持在壓力事件與個(gè)體之間起到緩沖作用。從更廣義的角度來(lái)考慮，可以起緩沖作用的不僅是社會(huì )支持里的人際關(guān)系，我們的知識、見(jiàn)識、能力、經(jīng)濟水平都可以在壓力事件作用于我們的時(shí)候起到緩沖作用，這就是袁老師說(shuō)的"長(cháng)各種本事"。所以除了通過(guò)中度應激增強免疫應答的能力外，還可以通過(guò)"長(cháng)本事"來(lái)降低應激對我們心身造成的影響。

　　最后，我想總結一下：心身疾病的作用機制很像埃利斯的認知理論——各種刺激就是A，我們的認知加工了這些刺激形成了B，心身疾病就是C。不是刺激A造成的心身疾病，而是B造成的心身疾病。所以看來(lái)，捯飭好我們的加工機制B，就能避免這些心身疾病。

　　醫學(xué)書(shū)籍讀后感2

　　昨天媽媽給我買(mǎi)了本書(shū)，名字叫《探秘微創(chuàng )奇的醫學(xué)》�；丶液笪揖推炔患按�地打開(kāi)這本書(shū)�？赐赀@本書(shū)，我了解到我們還在媽媽肚子里的時(shí)侯，就開(kāi)始享受現代醫學(xué)的種種保健和檢查了，而其中有不少檢查和保健都采用了先進(jìn)的診斷儀器，新型的實(shí)驗試劑，靈敏的檢查方法，也許還用了高效的治療手段呢！所以毫不夸張地說(shuō)，我們出生時(shí)，就和醫學(xué)結下了不解之緣。

　　也許你覺(jué)得醫學(xué)太神密了，確實(shí)如此，醫學(xué)要研究人體的結構和功能，而這是不能把人體拆開(kāi)進(jìn)行的，這樣人體就像是一個(gè)靈巧，多變，有許多不解之謎的“黑箱”�？茖W(xué)家只能借助各種間接的方法，來(lái)“偵查”體內的情況。

　　在今天的這個(gè)信息社會(huì )里，許多高新技術(shù)都在醫學(xué)領(lǐng)域里大顯身手，飛速發(fā)展的生物技術(shù)使試管嬰兒成為可能，使藥物的發(fā)展進(jìn)入新的領(lǐng)域。

　　電子技術(shù)的發(fā)展，使科學(xué)家們不但探知了人體內的電活動(dòng)，還發(fā)展了電子耳，心電監護等技術(shù)，也使殘疾人的康復有了新的希望。

　　也許你想不到能源技術(shù)的發(fā)展，使心臟起搏器成為可能，它是心臟病人的生命監護神，是起死回生的發(fā)動(dòng)機。

　　這本書(shū)就是要介紹一些先進(jìn)的醫療技術(shù)，讓你領(lǐng)略醫學(xué)與高新技術(shù)的密切關(guān)系，領(lǐng)略這一切看似神秘而又不神秘的事件，他就發(fā)生在我們的身邊，他正召喚我們進(jìn)一步探索。

　　這本書(shū)看完以后讓我感覺(jué)到我們在學(xué)習過(guò)程中，對待學(xué)習要有嚴謹的態(tài)度，假如我們遇到難題時(shí)我們一定要把它弄懂弄通。不能讓不懂的問(wèn)題越積越多。因為還有許多的知識等待我們去征服，就像這本書(shū)說(shuō)的那樣，沒(méi)有扎實(shí)的知識基礎，想探索一切科學(xué)知識那都是空談，所以說(shuō)我們現在的任務(wù)是努力學(xué)好各們功課。

　　醫學(xué)書(shū)籍讀后感3

　　暑假里，我讀了《李時(shí)珍與本草綱目》，讀完后我了解了明朝卓越的醫藥學(xué)家李時(shí)珍，自幼對醫藥學(xué)有著(zhù)濃厚的興趣，年輕時(shí)參加科舉考試落榜后，就以行醫為業(yè)。他刻苦鉆研大量古代醫學(xué)書(shū)籍，發(fā)現其中有不少錯誤，決心寫(xiě)一本部比較完善的藥物學(xué)著(zhù)作。為此，他走出家門(mén)，虛心求教。有一次，在鄉間他聽(tīng)說(shuō)曼陀羅花用酒吞服，會(huì )使人麻醉大笑，就不畏艱險，攀登云霧繚繞的武當山，從陡峭的崖壁上采回這種花，親口品嘗，并進(jìn)行臨床驗證，說(shuō)明它確有麻醉的效用。經(jīng)過(guò)27個(gè)春秋的研究，他在晚年寫(xiě)成了《本草綱目》。這部書(shū)有一百九十多萬(wàn)字，收入藥物一千八百多種，醫方一萬(wàn)多個(gè)。

　　讀了這個(gè)故事，我覺(jué)得李時(shí)珍是個(gè)勤奮的人。他年輕時(shí)雖然科舉考試落了榜，但是他仍然在努力地學(xué)習醫學(xué)方面的知識。經(jīng)過(guò)長(cháng)期不懈努力終于寫(xiě)出一本具有總結性的藥物學(xué)巨著(zhù)《本草綱目》。我們要學(xué)習李時(shí)珍不怕困難，刻苦鉆研這種精神，在學(xué)習上才能取得更大的進(jìn)步。

　　醫學(xué)書(shū)籍讀后感4

　　《本草綱目》是由明朝杰出醫學(xué)家、藥物學(xué)家李時(shí)針在繼承和總結明代以前本草成就的基礎上進(jìn)行多方考證，花了將近３０年時(shí)間而寫(xiě)成的。它是東方藥學(xué)巨典，具有“醫學(xué)之淵海，格物之通典”的美譽(yù)。

　　讀了這本書(shū)，我驚奇地發(fā)現醫學(xué)界竟是如此神奇，日常生活中，一些不起眼的、平凡的物體竟可成為治病的良藥。比如水部中的露水，書(shū)中這樣注明，露是陰氣積聚而成的水液，是潤澤的夜氣，再道旁萬(wàn)物上沾而成的，味甘，性平，無(wú)毒，秋露水凜成夜晚的肅殺之氣，宜用來(lái)煎潤肺的藥，調和治疥、蘚、蟲(chóng)癩的各種散劑。想不到吧，平凡的它們，卻有不平凡的醫療作用，相信在我們生活中還有很多平凡的物體等著(zhù)人們去發(fā)現它們的價(jià)值，那將會(huì )帶給我們另一個(gè)驚奇。從這里我也懂得了一個(gè)道理，那就是，生活中注意觀(guān)察是非常重要的，它會(huì )使我們學(xué)到很多東西，發(fā)現很多東西，同樣也可以解決很多疑問(wèn)。再剛剛露水的例子中，我們發(fā)現書(shū)中記載的任何藥物，他都有有注明有毒或是無(wú)毒，這跟人差不多有善惡之分，提醒我們用藥要注意，就像我們生活中要小心與人打交道一樣。

　　《本草綱目》里還收集了很多有醫療作用的'花草樹(shù)木的圖片，看了這些圖片，可以說(shuō)是大開(kāi)眼界，它們有些長(cháng)得很漂亮，有些長(cháng)得很奇特，也有些長(cháng)得很渺小……它們還解開(kāi)了很多疑惑，為什么這么說(shuō)呢？因為生活中，有些我只知道它們的名稱(chēng)，卻不知道它們的樣子，比如冬蟲(chóng)夏草、海藻等等；而有些，我只知道它們的樣子，卻不知道它們的名稱(chēng)，又比如金毛狗脊等。這樣一來(lái)，我有增長(cháng)了對植物的見(jiàn)識。在這里我也給自己提了個(gè)醒，那就是，對事物的了解和對問(wèn)題的認識，不可以不清不楚，那樣，就會(huì )使心中的疑惑越積越多，不知道到哪天才能解開(kāi)，或許永遠都不會(huì )解開(kāi)。

　　《本草綱目》它又是一本非常耐人尋味的書(shū)。讀完了它，每一次的回味都能讓人懂得不同的道理，懂得了這些道理，就讓人有方向的前進(jìn)，把這些道理當作做人的原則，讓自己的思想變得更加成熟。

　　醫學(xué)書(shū)籍讀后感5

　　《醫學(xué)源流論》是一部集中反映徐大椿醫學(xué)思想的論著(zhù)，其中有大量篇幅集中反映了徐氏的辯證用藥觀(guān)。有關(guān)元氣學(xué)說(shuō)的論述、辨病與辯證、病與主癥、病與主方、方與主藥的關(guān)系，亡陰亡陽(yáng)之分辨，重視藥性專(zhuān)能，提倡溯源治學(xué)，反對濫用溫補等觀(guān)點(diǎn)對后世頗有影響。

　　他在《源流論》里以很大的篇幅論述了元氣和生命以及疾病的關(guān)系，并專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了“元氣存亡論”的論文。認為元氣在體內首先是一種生理狀態(tài)和活動(dòng)支柱，亦即功能表現和物質(zhì)基礎；若機體受到創(chuàng )傷后，它在體內可產(chǎn)生一種免疫功能；若元氣受損或衰竭，則表示疾病的預后不良乃至死亡等等。故在治療一切疾病時(shí)， 都要以保護元氣和挽救元氣為根本的前提。他認為元氣包括元陰元陽(yáng)兩個(gè)方面。腎之真水是元陰，命門(mén)之火是為元陽(yáng)， 陰陽(yáng)相貫， 水火既濟， 生化之機才會(huì )永恒不息�！懊�門(mén)為元氣之根， 真火之宅， 一陽(yáng)居二陰之間， 熏育之主，而五臟之陰氣非此不能滋， 五臟之陽(yáng)氣非此不能發(fā)�！痹谥委熡盟帟r(shí)， 元陽(yáng)不足患者定慎升提發(fā)散之品； 元陰不足患者， 慎用辛熱香燥傷陰耗津之劑。這一系列論述， 增添了醫者對元氣、命門(mén)更深刻的理論研究， 長(cháng)期的臨床觀(guān)察， 詳盡闡明了命門(mén)的實(shí)質(zhì)以及元氣和它的關(guān)系。

　　他在《源流論》里強調臨床醫學(xué)的規范化思想，認為“醫者必能實(shí)指其何名，遵古人所主何方，加減何藥，自有法度可循。乃不論何病，總以陰虛陽(yáng)虛等籠統之談概之，而試以籠統不切之藥，然亦竟有愈者，或其病本輕，適欲自愈；或偶有一二對癥之藥，亦奏小效，皆屬誤治”批評某些醫生“惟記方數首，擇時(shí)尚之藥數種，不論何病何癥，總以此塞責，偶爾得效，自以為功。其或無(wú)效，或至于死，亦諉于病勢之�！毙焓显趶娬{規范化的同時(shí)，并未否定靈活性的重要性�！安∮薪�(jīng)有緯，有常有變，有純有雜，有整有亂，并有從古醫書(shū)所無(wú)之病，歷來(lái)無(wú)治法者 ，而其病又實(shí)可愈”。在沒(méi)有陳法可守的情況下，醫生應當發(fā)揮主觀(guān)的創(chuàng )造性，運用巧思奇法， “然后天下之病，千緒萬(wàn)端，而我之設法亦千變萬(wàn)化，全在平時(shí)于極難極險處參悟通澈 ，而后能臨事不�！�。這種來(lái)自個(gè)人體悟、高度靈活的技巧，在臨床實(shí)踐中具有獨特的價(jià)值，是任何規范無(wú)法全部包容或完全替代的。

　　徐氏對于方藥的配伍運用也很有見(jiàn)解，他堅決反對那種不顧病人具體病情動(dòng)輒用猛烈之藥截邪氣或以峻補之藥遏制邪氣而取得一時(shí)療效的做法，反對不辨虛實(shí)濫用補藥，他認為用藥之力除考慮其寒熱溫涼補瀉之性外，還要考慮其氣、味、色、質(zhì)、形及所生之地，以其偏性調和臟腑；他還強調方和藥有密切的關(guān)系 ，但方和藥不能混為一談。如果“按病用藥，藥雖切中，而立方無(wú)法，謂之有藥無(wú)方；或守一方以治病，方雖良善，而其藥有一二味與病不相關(guān)者，謂之有方無(wú)藥”。因此，他要求醫家，在臨床制方遣藥之時(shí)，務(wù)必切合病情，作到既守法度，又不拘泥。使所創(chuàng )制之方“分觀(guān)之而無(wú)藥弗切于病情，合觀(guān)之則無(wú)方不本于古法”。

　　醫學(xué)書(shū)籍讀后感6

　　最近買(mǎi)了一本黃帝內經(jīng)看，古文搭白話(huà)文的那種，不過(guò)還是覺(jué)的看的好枯燥，幾乎都只能在看白話(huà)文，在這里和大家談?wù)勥x擇醫學(xué)書(shū)籍的心得。

　　凡學(xué)過(guò)醫的人大概都知道，讀醫學(xué)名著(zhù)就和上學(xué)的時(shí)候讀四大名著(zhù)一樣，除了愛(ài)好，這也是一件應該必修的事一樣，等等，但是通�？赐炅艘院筇幵谝粋�(gè)完全不能消化的階段，就好象你吃了很難消化的糯米一樣，不過(guò)呢可以吃助消化的藥來(lái)幫助，而這些沒(méi)有辦法消化的知識，則是要在臨床實(shí)際體驗中才能消化。所以選擇書(shū)籍的時(shí)候，如果有臨床的案例，理解起來(lái)的話(huà)會(huì )快很多，用到病人身上的話(huà)也很容易想起來(lái)該怎么具體運用。

　　我在北京淘過(guò)一本70年代的醫學(xué)書(shū)籍，幾乎包含了常見(jiàn)病的中醫臨床病例，書(shū)不厚，但是很有用，因此個(gè)人覺(jué)的到舊書(shū)市場(chǎng)淘一些醫學(xué)書(shū)籍，會(huì )比到新書(shū)店逛淘到好書(shū)的比例更高，不過(guò)這個(gè)舊書(shū)市場(chǎng)的選擇很重要，我的書(shū)是在北京航空航天大學(xué)附近一個(gè)很大的舊書(shū)市場(chǎng)，可惜是旅游無(wú)意淘到的，如果是在附近居住又有需要的人就有福了。

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