讀《寬容》有感（精選5篇）
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編整理的讀《寬容》有感（精選5篇），歡迎大家分享。
讀《寬容》有感1
我讀的書(shū)是《寬容》，作者是美國作家亨德里克·威廉·房龍。這是一部描寫(xiě)人類(lèi)思想發(fā)展史，暢銷(xiāo)近百年的通俗歷史讀本，是關(guān)于寬容和自由思想的人文主義經(jīng)典之作。
房龍從人文主義的立場(chǎng)出發(fā)，站在全人類(lèi)的高度借助于其著(zhù)名的”寬容”之眼，重新審視人類(lèi)由史前時(shí)代、古希臘、古羅馬時(shí)代、中世紀、文藝復興時(shí)代到現代幾千年文明的變遷和人類(lèi)尋求自身解放的漫長(cháng)歷程，這期間，善與惡、黑暗與光明、進(jìn)步與反動(dòng)的不斷搏殺，勾勒出一幅波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。房龍將一部歐洲“思想解放史”寫(xiě)成一部寬容與專(zhuān)橫的斗爭歷史，它行走于人類(lèi)自身寬容與偏執，美德與現實(shí)的對立交鋒之間，深度剖析人類(lèi)精神上“不寬容”的原因，講述人類(lèi)奮斗與自我救贖的跌宕傳奇。房龍認為寬容就是“自己活，也讓別人活”，他提倡以理性和寬容代替無(wú)知與偏執，并指出人類(lèi)只有消除了自身的恐懼，才能從根本上消除不寬容。
不過(guò)，房龍從中學(xué)到了一些人學(xué)的知識，就是在這段時(shí)間里，將人類(lèi)的言行記錄了下來(lái)，并對人類(lèi)的行為有了新的發(fā)現。一直以來(lái)都有群居特性的人類(lèi)，只有在志同道合的團體里才會(huì )覺(jué)得幸福，因為這個(gè)集體里的成員跟自己有著(zhù)相似的愛(ài)好、信仰、偏見(jiàn)、恐懼和希望。還有一種情況那就是，有的時(shí)候可能出于經(jīng)濟利益關(guān)系，某些人群或者是敵對的群體會(huì )按照政治方式行事。
不過(guò)，這種情況只能維持很短的時(shí)間。很多人能夠不顧艱難險阻而堅定地走到一起，其實(shí)是因為他們之間存在共同的信仰和偏見(jiàn)，有一樣的愛(ài)好和恐懼，連希望和理想都是相同的，這才是真正的原因。
讀《寬容》有感2
我最?lèi)?ài)的一篇文章是寬容，每當我去朗讀它時(shí)，心中總會(huì )思緒萬(wàn)千，猶如絲絲波瀾，久久不能平靜。
寬容講述的是一位新手護士幫病人扎針，由于是第一次或是見(jiàn)病人的妻子在一旁壓陣，她連續扎了兩次都不能準確地扎中，病人的妻子非常惱怒，讓護士去請護士長(cháng)，而那位病人卻待人很寬容，語(yǔ)氣平和地耐心指導護士扎針，在病人的頻頻鼓勵之下，護士終于一針見(jiàn)血。我想：那位病人可真是寬宏大量，他值得我去敬仰！
也許，在我們的心靈受到挫折時(shí)，往往也需要別人的寬容和愛(ài)的滋潤。在護士?jì)纱螞](méi)有扎中，神情顯得有些不知所措，同時(shí)信心也跌到谷底的時(shí)候，是那位病人的耐心和寬容給了她巨大的力量。也許沒(méi)有病人的鼓勵，護士可能會(huì )喪失一份好不容易有的信心，更可能會(huì )遭到護士長(cháng)的劈頭大罵，也意味著(zhù)她將被扣工資，是病人的話(huà)語(yǔ)避免了這一切的發(fā)生。
瞧，那位素不相識的病人的氣量可真大呀！和他相比，我的行為不免顯得有些”小雞肚腸”，至今想起，仍覺(jué)得羞愧難當，無(wú)地自容。那是上個(gè)星期五發(fā)生的事了。臨近上課時(shí)，小紅拿著(zhù)幾本練習冊，快步地沖入，她的手臂碰到了我的桌子，把我新買(mǎi)的鉛筆盒碰倒了，鉛筆水筆摔得七零八落，橡皮滾到了又黑又臟的小角落里。我再也沒(méi)有做作業(yè)的興致，一下子從椅子上站了起來(lái)，雙手重重拍了一下桌子，小紅嚇得打了個(gè)冷戰，全班頓時(shí)齊唰唰地把目光投向我。我瞪大了眼睛，用手指著(zhù)她的臉，怒氣沖沖地說(shuō)道：“那可是我新買(mǎi)的筆盒，我自己都舍不得用，何況摔呢？你怎么就那么不小心，走路那么快干嗎，你撿�！毙〖t彎下了腰，低著(zhù)頭一邊收拾著(zhù)鉛筆一邊輕聲解釋道：“對不起，周天然，我剛剛跑得快了，不小心……”“我看你就是故意的！”我狠狠地瞪了她一眼。小紅見(jiàn)了，忙低下頭，悄悄回到座位上看起書(shū)來(lái)，但是很明顯她已無(wú)心看書(shū)了。后來(lái)，每當我回想起這件事，我就會(huì )感到臉紅耳赤。病人能對陌生人寬容，我為什么對我的同學(xué)為了一點(diǎn)小事還斤斤計較。
紀伯倫說(shuō)過(guò)：“一個(gè)偉大的人要有兩顆心；一顆心流血，一顆心寬容�！币院�，我一定要做一個(gè)寬容的女孩，因為寬容待人是做人的7096第一要義！
讀《寬容》有感3
寬容，是在別人冒犯了你時(shí)，你釋然的原諒，每一聲“沒(méi)關(guān)系”都蘊含著(zhù)理解的溫暖……
寬容似金，一語(yǔ)暖人心；
寬容如藥，幫人將錯誤洗清。
涅莫夫的寬容，在我們這個(gè)越來(lái)越浮躁的社會(huì )里，值得稱(chēng)道。
連續的騰空抓杠，高難度的完美表現，僅僅是落地時(shí)的一個(gè)小錯誤，竟只得到了9.725分。涅莫夫似乎有足夠充足的理由義憤填膺地呼吁觀(guān)眾為他討回一個(gè)公道，討回一個(gè)令他滿(mǎn)意的分數……可他并沒(méi)有這么做。9.762分迫于壓力，裁判重新打了分�？�0.037分的微小分差怎能使觀(guān)眾滿(mǎn)意？于是場(chǎng)下的噓聲更響了……
面對觀(guān)眾一次比一次響的噓聲，涅莫夫完全可以利用觀(guān)眾，使自己得到一個(gè)更高的分數……可他并沒(méi)有那么做。換了別人，大概會(huì )越發(fā)不可收拾了——這樣的機會(huì )為什么要放棄？？？記住，得饒人處且饒人。得理不饒人，不是含著(zhù)什么多好的意思在里面的，而人類(lèi)有時(shí)就常常犯這樣的錯誤。為什么要那么得寸進(jìn)尺呢？為什么非要一直做到令人厭惡才肯罷休呢？一切忍一忍就可以過(guò)去，笑一笑就能夠化解。
一笑泯千仇。
不是要你唯唯諾諾低聲下氣，是要讓你學(xué)會(huì )諒解別人的錯誤，不要要求別人什么都完美。忍，是要讓你對所有一切都有一顆平和、尊重、理解的心，這樣的忍就是寬容。寬容似金，可以為你留下一個(gè)良好的口碑和令人稱(chēng)贊的人品。寬容如藥，能夠消除人與人之間的怨恨，以及卑鄙的芥蒂。
為什么要拒絕寬容呢？白巖松說(shuō)：寬容能松弛別人，也能撫慰自己。寬容會(huì )使你變得隨和，讓你把一些別人看的很重的東西看的很輕；寬容還會(huì )使你不至于失眠，再大的不快，再激烈的沖突，都不會(huì )在寬容的心靈里過(guò)夜。
選擇寬容吧！一旦你擁有寬容的美德，你將一生收獲快樂(lè )！
讀《寬容》有感4
《寬容》是荷裔美國作家房龍的一部名著(zhù)。作者用極其輕巧的文字撰寫(xiě)通俗歷史著(zhù)作，細述人類(lèi)思想發(fā)展的歷史，倡言思想的自由，主張對異見(jiàn)的寬容。故去的歷史人物變得鮮活，帶領(lǐng)我們神游歷史，探尋人類(lèi)精神不寬容的根源。在崇尚知識和理性的時(shí)代，人類(lèi)更要學(xué)習寬容。
從兒時(shí)起，我極愛(ài)寬容，因為癡迷清麗的句子：“被踏碎的花兒，仍將芬芳沾上鞋履，這，就是寬容�！�
天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無(wú)比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀(guān)；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩翰無(wú)比。這是一位哲人對“寬容”最生動(dòng)直觀(guān)的詮釋。一日讀到“紀伯倫”的詩(shī)：“我永遠在沙岸上行走，在沙土和泡沫中間。潮水會(huì )抹去我的腳印，風(fēng)也會(huì )把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，卻會(huì )永遠存在……”心靈默默顫動(dòng)。我想我能理解海洋的永恒，我銘記著(zhù)海洋的`寬容。霎那間我似乎肯定自己理解了寬容用愛(ài)來(lái)回報他人的怨恨，便是寬容了。霎那間我似乎覺(jué)悟到寬容是一個(gè)單純的理想，她的存在僅僅需要一個(gè)高尚堅韌的靈魂。然而，當我讀了的《寬容》后，我才發(fā)現，房龍先生似乎對“寬容”別有一番見(jiàn)解。
讀《寬容》有感5
從內容上講，這本書(shū)談不上高深，但正是它教給我的這兩個(gè)簡(jiǎn)單的字，化去了我來(lái)自青春期的玉驕龍式的戾氣，是的，是房龍教給了我正確的“心法”。
《寬容》，它繼續用世俗的、希臘式的眼光關(guān)注審視這一統治西方人頭腦和靈魂超過(guò)一千年的“神的道”，用現在通行的話(huà)講，房龍是個(gè)很在行、很徹底的后現代：他把偶像拉下神壇，卻警告人們千萬(wàn)不要樹(shù)立新的偶像，他說(shuō)過(guò)去的一切標簽都是錯誤的書(shū)寫(xiě)，但拒絕給出正確的標簽。但房龍不是虛無(wú)主義者，他承認歷史，承認發(fā)展，這主面又類(lèi)似中國傳統意義上的實(shí)踐理性。他的作品在今日中國大行其道，除了適逢思想匱乏的國人要精神進(jìn)補的時(shí)機之外，這樣樸素的、自然的、充滿(mǎn)實(shí)踐唯物論精神的文風(fēng)，也讓中國人倍感親切，易于接納。
房龍在書(shū)中要說(shuō)的道理很簡(jiǎn)單，可以引用他自己的一段話(huà)來(lái)說(shuō)明：“大凡為寬容而戰的人，不論彼此有什么不同，都有一點(diǎn)是一致的：他們的信仰總是伴隨著(zhù)懷疑；他們可以誠實(shí)地相信自己正確，卻又從不能使自己的懷疑轉化為堅固絕對的信念�！狈魁堊罘磳Φ氖鞘浪兹途裥叛鼋Y合后施加給所有信徒及非信徒精神和肉體上的暴政。在他看來(lái)，任何絕對的信念，都包涵著(zhù)潛在的暴力，一旦信念找到了通往世俗權力的門(mén)徑，它的暴虐本性就會(huì )顯露出來(lái)。房龍給出的解決是懷疑，對任何的觀(guān)念、理論、思維方式都要用懷疑來(lái)沖淡它繁殖、復制、獨裁的本性，就連自己都要懷疑。懷疑一切，用懷疑給一切以改善發(fā)展的余地。在房龍的眼中，大部分信念信仰的開(kāi)端都是樸素的，甚至可以說(shuō)是浪漫的，但一旦穩定發(fā)展起來(lái)，就會(huì )落入功利主義的魔爪而萬(wàn)劫不復。痛恨功利的房龍卻用功利觀(guān)來(lái)解釋敘述歷史，勿寧說(shuō)這是合乎邏輯的，因為那最初的純潔高尚很可能在本質(zhì)上是虛假的，是違反人類(lèi)天性的。政治上的浪漫主義會(huì )演變成流血的暴政，帶有浪漫情懷的君主往往都墮落為暴君，前者有法國大革命為證，后者在我們身邊就可以找到蛛絲馬跡。
在面臨全球化經(jīng)濟的今天，一個(gè)國家要想站穩腳跟，就必須有強大的經(jīng)濟實(shí)力。國家內部的改革、對外的開(kāi)放必不可少，一個(gè)個(gè)舊企業(yè)面臨停產(chǎn)甚至倒閉，一批新興工業(yè)正在迅速崛起，市場(chǎng)經(jīng)濟來(lái)不得一絲一毫的寬容。將之擴大到生活和學(xué)習中，就是要樹(shù)立競爭的對象，對別人的前進(jìn)總抱以不認輸、不甘落后的態(tài)度，用自己的實(shí)際行動(dòng)趕超別人，這也就是不予以寬容。值得指出的是，這里的競爭是平等、公平的，這里的不寬容不僅體現在對強者的不屈服，還表現為對自己的不滿(mǎn)足，敢于提出更高的要求。如此說(shuō)來(lái)，發(fā)展就要有對人對已不寬容、不松懈的態(tài)度，要有敢于挑戰的勇氣。
房龍先生堅信“寬容一統天下的日子定會(huì )到來(lái)，它將成為人類(lèi)歷史上的進(jìn)步”。思想的束縛、戰爭的暴虐、種族的歧視等等，都在呼喚寬容，我們渴望那和平安詳的日子，但我們同樣要對社會(huì )、對他人、對自己負責，必要的時(shí)候決不能“寬容”地得過(guò)且過(guò)，將寬容發(fā)展成為漠不關(guān)心，那恐怕才是最大的災難！用客觀(guān)的態(tài)度去看待人生，你會(huì )發(fā)現，生活中的寬容會(huì )讓你平和安詳，而發(fā)展中的不寬容會(huì )促進(jìn)社會(huì )的進(jìn)步，無(wú)論過(guò)去、現在、將來(lái)，二者都需要存在。
這本書(shū)一共分成了5大塊，“寬容是一種智慧和力量”“寬容是深藏愛(ài)心的體諒”“寬容是對生命的洞見(jiàn)”“寬容是成長(cháng)的綠蔭”“寬容是幸福家庭的秘訣”……書(shū)中的每個(gè)章節都是一個(gè)或幾個(gè)故事，這些故事都證明和體現出寬容給人生帶來(lái)的是美好。
最簡(jiǎn)單的講，我讀這本書(shū)后最大的體會(huì )就是明白了寬容是一種最高貴的品德。寬容是人性之間必不可少的，俗話(huà)說(shuō)得好“退一步海闊天空”，這也是一種寬容的體現。懂得退讓?zhuān)膶捤∷�，可以少了一份責罵，那是沒(méi)必要的。面對任何事，都要學(xué)會(huì )寬容地看待一切，這樣所有的事情都會(huì )簡(jiǎn)單起來(lái)，你會(huì )發(fā)現原來(lái)生活是可以更美麗的，就算是別人的侵犯還是過(guò)錯，都需要學(xué)會(huì )寬容�；蛟S有的人會(huì )覺(jué)得寬容是一種沒(méi)用的表現，向別人屈服，只能讓我們退讓和忍受；寬容應該是相互的，如果我對他寬容，他對我卻不寬容，豈不是自己吃了大虧？抱有這種認識和思想的人，實(shí)際上他們已經(jīng)不寬容了，他們理解的寬容是片面的，極端的。
書(shū)上很恰當的舉了一種比喻，這是我們生活中很確切的事實(shí)：比如有甲乙兩人。如果甲向乙借用鐮刀，結果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲說(shuō)：“上回你不借我鐮刀，所以這回我不借馬給你�！边@是報復。
如果甲向乙借用鐮刀，結果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲雖然答應，卻趁借馬之機向乙說(shuō)道：“你回不借我鐮刀，但是這回我借你馬匹了�！� 這是憎惡。
如果甲向乙借用鐮刀，結果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲欣然答應，不但決口不提上次借鐮刀的事，還熱情地告訴乙這匹馬的習性。這就是寬容。
是軟弱無(wú)力嗎？不是的，寬容也是一種無(wú)聲的教育。責備不如幫人，倘若對別人的錯處一味挑剔，呵責，非但令人反感，取不到教育的效果，而且可能激起逆反心理，一錯再錯。是啊，我反扣書(shū)想：如果能寬容，那么那個(gè)曾經(jīng)受到寬容的人就能認識到自己的不是，這種無(wú)聲的教育，何嘗不試試呢？
好多例子，好多比方，好多好多的故事。每個(gè)故事，都證明了寬容在不同的情況下不同的好處。我清晰地記得，書(shū)上曾說(shuō)過(guò)這么一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，題目是《被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果》我當時(shí)看到這個(gè)題目就很感興趣，是什么意思呢？原來(lái)，是一個(gè)從小雙目失明的人，自他懂事后他煩惱，認定是老天在責罰他，感到一輩子完了。雖然很多親友和社會(huì )的人來(lái)關(guān)懷他，但他不愿在憐憫中度過(guò)一生。
后來(lái)一位老師告訴他：“世上每個(gè)人都是被上帝咬過(guò)一口的蘋(píng)果，都是有缺陷的。有的人缺陷比較大，因為上帝特別喜歡他的芬芳�！彼苁芄奈�，從此把失明看作是上帝的特殊鐘愛(ài)，開(kāi)始振作起來(lái)。上帝知道了這事，笑道：“我很喜歡這個(gè)美麗的比喻，但要聲明一點(diǎn)：所謂的缺陷是指生理上的，那些有道德缺陷的人是爛蘋(píng)果，不是我咬的，是蟲(chóng)�！倍嗝锤挥姓芾淼脑�(huà)語(yǔ)呀，怎能不引起我的深思呢！
呵呵，是呀，當我們還在為先天的缺陷自怨自艾、自暴自棄時(shí)，想想這個(gè)比喻吧“因為上帝太喜歡你了，所以咬得大了些”。不能改變的事情是不必自尋煩惱的，坦然的接受上帝的安排，發(fā)揮自己的長(cháng)處，做生活的強者。
這本書(shū)給我太多的感觸，合上這本書(shū)，寬容的種子撥撒在我心里，生根、發(fā)芽……記住，只有學(xué)會(huì )寬容，才有足夠的心里走好人生的道路……
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