《教育就是喚醒》的讀后感范文（精選6篇）
當品味完一本著(zhù)作后，大家心中一定有很多感想，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編為大家整理的《教育就是喚醒》的讀后感范文（精選6篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《教育就是喚醒》的讀后感1
近日拜讀了彭興順老師的專(zhuān)著(zhù)《教育就是喚醒》，如獲至寶，感慨良多。書(shū)中講到：教育的功能從根本上說(shuō)，就是要喚醒人們心靈中最美好的東西，是人性發(fā)出燦爛的光輝；喚醒人們的自主意識和創(chuàng )新精神，使蘊藏在人腦中的巨大潛能得以開(kāi)發(fā)；喚醒人們對生命的深切感悟，使人們在創(chuàng )造生活中享受幸福的人生。
是的，教育應當是幸福的，就是要讓教師和學(xué)生在教育過(guò)程xx同成長(cháng)，共同享受教育的幸福。新教育的四大改變：一是改變教師的行走方式，二是改變學(xué)生的生存狀態(tài)，三是改變學(xué)校的發(fā)展模式，四是改變教育的科研范式。即使我們通過(guò)不懈努力依然存在很大差距，可我們堅信：我們所做的事情，也許暫時(shí)看不到效果，可是只要不灰心，就會(huì )不斷走向成功。
過(guò)一種幸福完整的教育生活正是印證了泰戈爾說(shuō)的：“教育的目的應當是向人傳送生命的氣息�！眴拘押⒆�，就是要喚醒孩子的責任與良知，使人格得以健全完善；喚醒孩子追逐人生夢(mèng)想，成就自己美麗人生。正如文化是體現為一個(gè)人如何對待他人、對待自己、如何對待自己所處的自然環(huán)境，在一個(gè)文化厚實(shí)深沉的社會(huì )里，人懂得尊重自己——他不茍且，因為不茍且，所以有品味。品味、道德、智慧是文化積累的總和，而這一切正是我們的追求。
新教育在實(shí)施養成教育的過(guò)程中確定“每月一事”，從微笑開(kāi)始學(xué)會(huì )交往、從吃飯開(kāi)始學(xué)會(huì )節儉、從演說(shuō)開(kāi)始學(xué)會(huì )表達、從走路開(kāi)始學(xué)會(huì )規則、從種棵樹(shù)開(kāi)始學(xué)會(huì )公益、從寫(xiě)日記開(kāi)始學(xué)會(huì )自省。讓孩子在主題活動(dòng)中學(xué)會(huì )交往、懂得節儉、守規則……這正是孩子們成長(cháng)的需要。
新教育十大主題活動(dòng)每一項都主張讓孩子參與和體驗，這正是秉承了對生命的尊重。締造完美教室是讓每個(gè)生命創(chuàng )造奇跡、魅力社團課程是讓孩子的生命自由生長(cháng)。原來(lái)，參與過(guò)、體驗過(guò)才會(huì )留下痕跡，豐富的課程和生活，才能豐富孩子們的世界，點(diǎn)亮孩子們的笑臉。
寧靜才能致遠，平心才能靜氣，靜氣才能干事，干事才能成事。讓我們一起為了幸福的教育而努力，共同享受教育的幸福。
《教育就是喚醒》的讀后感2
暑假期間，我有幸靜心閱讀了彭興順的《教育就是喚醒》這本書(shū)，讀后讓我感觸頗深。正如書(shū)中開(kāi)篇德國教育家第斯多惠所說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞�！笔堑�，教育就是“喚醒”，一詞用的十分貼切，教育就是喚醒人們心靈最美好的東西，喚醒人們自主創(chuàng )新意識，喚醒人們對生命價(jià)值的深切感悟，也喚醒我們對教育的思索，對今后工作的思索。
教師要首先調整好自己的心態(tài)，注重自己的一言一行，為學(xué)生做好榜樣，用美德占據孩子的心靈。教師的師德要在愛(ài)中體現。教師對學(xué)生的是一種特殊的情感，是一種無(wú)私的愛(ài)。教師要具有無(wú)私的愛(ài)，必須高度重視個(gè)人修養，端正教學(xué)思想，更新知識結構，以高尚的人格、淵博的知識、博大無(wú)私的愛(ài)去感染學(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模。在教育工作中，只有關(guān)心熱愛(ài)自己的學(xué)生，學(xué)生才會(huì )親近你，才樂(lè )于接受你的傳道授業(yè)解惑。
教師要寬容的對待每一位孩子，當然也要嚴寬適度。對學(xué)生的承諾要兌現，講誠信，懂得感恩�？傊蠛⒆幼龅降淖约菏紫纫龊�，才會(huì )為人師表，為學(xué)生樹(shù)立楷模，才能談及教育。
學(xué)生的習慣養成教育是十分重要的，這關(guān)系到學(xué)生今后的學(xué)習和生活，所以我們更要注意孩子的習慣養成。一個(gè)人的成長(cháng)過(guò)程要接受三方面的教育，即學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì )教育。只有這三方面的教育一致互相配合，保持教育影響的一致性、連續性，才能收到良好的教育效果。所以教師一定做好學(xué)生的在校習慣養成教育，并且與家長(cháng)密切配合。
教師不僅要有淵博的學(xué)問(wèn)，教給學(xué)生有用的知識，更要教會(huì )他們思考，教會(huì )擁有知識的方法；不僅要有一顆慈母之心，將自己所有的愛(ài)都奉獻給我們的學(xué)生，還要用自己高尚的師德去影響學(xué)生；不僅要關(guān)心愛(ài)護全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，還要平等公正的對待每一位學(xué)生；不僅要不斷鼓勵每一位學(xué)生，給予他們自信，還要不斷發(fā)現學(xué)生進(jìn)步的軌跡，肯定他們努力的結果……讓我們給孩子多一些寬容，少一些訓斥；多一些關(guān)愛(ài)，少一些冷漠；多一些欣賞，少一些打擊，那么你的寬容、關(guān)愛(ài)、欣賞就會(huì )澆灌出一片生機和蔥綠，讓每一塊金子都閃閃發(fā)光。
做老師的目的不是為了讓人記住，更不是為了讓學(xué)生感謝，但讓學(xué)生終身難忘的好老師，就是對從事這份職業(yè)的最高獎賞。教師的工作是寂寞的，更多的時(shí)候，我們會(huì )在燈下面對潔白的四壁，靜靜地守候寂寞，撲去心靈的塵土去守望教育，構筑教育的理想；更多的時(shí)候，我們會(huì )在黑夜里瞑思苦想，悄悄地等待成長(cháng)，揮去眼前擋住我們前進(jìn)的細沙，追求教育的真諦。
讀完這本書(shū)細細反思，正如書(shū)中自序所說(shuō)，我感覺(jué)到教育就是一份責任，也是一份壓力，更是一份動(dòng)力。對每一位孩子不敢說(shuō)放棄，也不能說(shuō)放棄，我們所要做的就是激勵喚醒，讓每一花蕾努力綻放……
《教育就是喚醒》的讀后感3
彭興順教授所著(zhù)《教育就是喚醒》一書(shū)，讀來(lái)頗有感悟。
其中有一個(gè)章節講到"終身學(xué)習是教師持續發(fā)展的源頭活水"，談到學(xué)生可以原諒老師的嚴厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學(xué)無(wú)術(shù)。而要避免不學(xué)無(wú)術(shù)，唯一的途徑就是學(xué)習！誠哉斯言！
目今能夠靜下心來(lái)讀書(shū)者寡矣！浮躁的社會(huì )，物欲的大比拼。果有潛心讀書(shū)鉆研者，卻大多會(huì )被視為另類(lèi)，不為他人所容。嘗記訪(fǎng)學(xué)英倫之時(shí)，借住一當地人家，進(jìn)門(mén)首入眼簾的便是一座依墻而立的書(shū)架，上面擺滿(mǎn)了厚薄不一，林林總總的各類(lèi)書(shū)籍。而房主人——一位已過(guò)古稀之年的英國老兵，仍每天堅持閱讀，認真做批注，在我歸國之前，還贈我一本有關(guān)中世紀歷史的典籍作為紀念。我每天出門(mén)上課坐公交，發(fā)現車(chē)上乘客都是"低頭一族"，但是大家不是在玩手機看視頻，而多是在讀書(shū)看報紙。教育專(zhuān)家朱永新說(shuō)："一個(gè)人的精神發(fā)展史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。"由此觀(guān)之，此言不虛也。
我們生活中一個(gè)知識大爆炸的年代，知識的淘汰更新速度一日千里。如果不能堅持每天進(jìn)行廣泛深入的閱讀，不斷攝取現代文明所帶來(lái)的知識養分，何談教書(shū)育人？恐怕自己先要被大浪淘沙了。
愿大家多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)，為中華教育的千秋偉業(yè)添磚加瓦！
《教育就是喚醒》的讀后感4
德國教育家第斯多惠說(shuō)過(guò)：“教育的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵、鼓舞與喚醒�！苯逃墓δ芫褪菃拘讶藗冃撵`當中最美好的東西，使人性發(fā)出燦爛的光輝，喚醒人們的自主意識和創(chuàng )新精神，使蘊藏在人們腦中的巨大潛能得以開(kāi)發(fā)，喚醒人們對生命價(jià)值的深切感悟，使人們在創(chuàng )造生活中享受幸福人生。
通過(guò)讀完本書(shū)我深有體會(huì )，深深地感悟到：?jiǎn)拘押⒆邮且豁椘D巨的任務(wù)，需要學(xué)校、家庭和社會(huì )的共同努力。作為老師，我們要具備教師的職業(yè)道德，“業(yè)不精，人師之大忌；德不正，為人師之大害�！弊鳛橐幻聲r(shí)期的教師，我們必須始終敬畏道德規范，自覺(jué)踐行師德規范，提升自我心理素養。通過(guò)不斷的學(xué)習和努力，做一名合格的人民教師，要做一個(gè)“愛(ài)教”、“會(huì )教”的好老師。
自古以來(lái)，作為家長(cháng)都希望孩子能望子成龍，望女成鳳，作為老師也一樣希望自己的學(xué)生能夠成才成功。但現實(shí)往往事與愿違，孩子們的差異參差不齊，教育家陳鶴琴說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師�！蓖ㄟ^(guò)對本次的學(xué)習，讓我明白了教育不僅僅需要愛(ài)，還需要愛(ài)的智慧，愛(ài)的科學(xué)和愛(ài)的藝術(shù)，沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有暫時(shí)沒(méi)有教好的孩子！因此，用心教育是一切教育的基礎，其中最重要的是要有愛(ài)心、童心、責任心和信心。教育孩子的過(guò)程我們首先要了解孩子，要學(xué)會(huì )觀(guān)察，善于傾聽(tīng)，及時(shí)做好家訪(fǎng)，其次，要理解孩子的思想和行為，最后要親近孩子，“親其師，信其道”，說(shuō)明了良好的師生關(guān)系再教育中的重要性，所以對于學(xué)生要做到關(guān)懷、寬容、關(guān)注和賞識。
“良好的習慣是人在其神經(jīng)系統中所存放的道德資本，這個(gè)資本會(huì )不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著(zhù)它的利息�！边@是烏申斯基所說(shuō)良好習慣的重要性，孔子說(shuō)：“少成若天性，習慣成自然�！彼哉f(shuō)好習慣成就好人生，對于孩子的教育過(guò)程，就是培養孩子良好習慣的過(guò)程，導致孩子不良習慣養成的原因有家庭環(huán)境、學(xué)校教育和社會(huì )影響，所以孩子的成長(cháng)至關(guān)重要，作為家長(cháng)、老師以及社會(huì )，都應該給孩子做好示范，以身作則，引導孩子走向正確的道路，并且在引導的道路上要講究科學(xué)，循序漸進(jìn)，多鼓勵孩子，給孩子樹(shù)立自信心，每一個(gè)孩子都是潛力股，老師應該用發(fā)現的眼光去看待身邊的每一位孩子，善待孩子的優(yōu)勢智能，并去開(kāi)發(fā)他的潛能，給孩子提供成功的動(dòng)力，這不僅僅只是老師的任務(wù)，也需要家長(cháng)的共同配合，引導孩子樹(shù)立人生的目標，增強自信心理，激勵孩子對自己的目標付出實(shí)際行動(dòng)，并一步一步為之奮斗，最終走向成功。在教育孩子的過(guò)程中，要用美德去占據孩子的心靈，讓孩子勇于承擔責任，裝滿(mǎn)寬容上路，始終守住誠信，還要教會(huì )孩子擁有一顆感恩之心，孩子的心是一塊奇怪的土地，需要老師、父母與社會(huì )去共同灌溉，讓孩子的心靈沾滿(mǎn)了美德。
因此，喚醒孩子是一項艱巨的工程，需要學(xué)校、家庭與社會(huì )的共同努力。
《教育就是喚醒》的讀后感5
在我校讀書(shū)月活動(dòng)中，學(xué)校給每位教師購買(mǎi)了一本書(shū)——《教育就是喚醒》，從書(shū)名就能看出是一本很吸引人的書(shū)。我利用課余時(shí)間拜讀了這本書(shū)，說(shuō)心里話(huà)，確實(shí)學(xué)到了不少的教育理念，我們平時(shí)的教學(xué)中，也遇到了一些這樣那樣的問(wèn)題，看了這本書(shū)后，有些問(wèn)題也就不算問(wèn)題了。彭興順教授這本書(shū)共有八講，主要是從教師和家庭兩個(gè)環(huán)節闡述教育。其中我印象較深的是第二講和第五講的內容。
現在我就第二講《發(fā)現教師職業(yè)之美》和第五講《教育就是培養孩子習慣》的內容談?wù)勎业母邢�。第二講開(kāi)篇就問(wèn)：我們做什么樣的教師才是好教師？好教師的重要條件是什么？答案有愛(ài)心、能力、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、責任感、親和力、專(zhuān)業(yè)知識、專(zhuān)業(yè)技能和專(zhuān)業(yè)情意等等。大家都說(shuō)的不錯，教師除了具有這些條件外，彭教授認為就是"愛(ài)教、會(huì )教"四個(gè)字。我也挺贊同教授的說(shuō)法，作為一名教師，首先應是愛(ài)學(xué)生，再就是有一定的教育教學(xué)能力。書(shū)中把教師分為幾種類(lèi)型：第一種，生存型教師——無(wú)奈的苦涯，看書(shū)中所舉的例子，自己偷偷的笑呢，其實(shí)我在教學(xué)中也存在例子中的某些問(wèn)題，教師在教學(xué)中較消極或被動(dòng)教學(xué)，把教師的工作看成無(wú)可奈何的選擇，我是不是要重新認識我的思想問(wèn)題呢？改變一下我的思路呢？我能不能把這份工作看作是一種享受呢？第二種，享受型教師——吃苦也是享受。有時(shí)想老師應該懷著(zhù)滿(mǎn)腔的熱情投入工作，并在教師這一平凡的職業(yè)中找到了自己的位置。教師快樂(lè )地與學(xué)生交往，欣賞地享受著(zhù)自己教學(xué)中的成就。學(xué)生成長(cháng)，教師快樂(lè )。我現在的教學(xué)中，基本能達到這種類(lèi)型的教師，和學(xué)生們在一起很快樂(lè )。愛(ài)孩子、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)事業(yè)——而當教師。
朱永新先生在他的《教育是一首詩(shī)》中說(shuō)："享受著(zhù)教育幸福，你就多了一份快樂(lè )的心情……享受著(zhù)教育幸福，你就多了一種生活的詩(shī)意；你能從平凡中品味出偉大，從失敗中咀嚼出成就；你能讀懂每一個(gè)孩子的臉龐，走進(jìn)每一個(gè)孩子的心房；你會(huì )驚奇地發(fā)現：幸福從此熙熙攘攘。"看完名人所說(shuō)的，是不是真的.感到幸福的多。第三種，發(fā)展型教師——創(chuàng )造的快樂(lè )。作為這一類(lèi)型的教師，我們確實(shí)有很多不足之處，在教師的工作中，我們都應把教師看成是教育活動(dòng)的反思者，教師要從自己的教學(xué)過(guò)程中不斷學(xué)習，不斷反思，不斷進(jìn)步。如果教學(xué)沒(méi)有反思，讓自己的認識停留于知其然而不去探究其所以然，是不明智的教育觀(guān)念。教師在教學(xué)中，以開(kāi)放的心態(tài)接受新思想、新理論，更新自己的觀(guān)念，自覺(jué)調整決策與行為，在提高認識水平的同時(shí)也爭取實(shí)踐的成功。著(zhù)名特級教師魏書(shū)生在《漫談邊教學(xué)邊研究》一文中說(shuō)："他在教學(xué)中始終處于發(fā)現和創(chuàng )造的激情中，始終處于體驗與享受教育教學(xué)的幸福與快樂(lè )中，職業(yè)道德更為堅定，專(zhuān)業(yè)精神也不斷豐盈。"我們在工作中就缺少創(chuàng )造性及研究性教學(xué)的精神。
書(shū)中第五講《教育就是培養孩子習慣》，不管作為家長(cháng)，還是教師，在我的生活及教師生涯中，我認為孩子的行為習慣養成是很關(guān)鍵的，尤其是小學(xué)的前三年和中學(xué)七年級是培養孩子的行為習慣關(guān)鍵幾年。蘇聯(lián)作家烏申斯基所說(shuō)："良好的習慣是人在其神經(jīng)系統中所存放的道德資本，這個(gè)資本會(huì )不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著(zhù)它的利息。"第五講主要從三個(gè)方面談到良好習慣的培養，好習慣成就好人生、不良習慣成因分析和如何培養良好習慣。良好習慣有利于事業(yè)發(fā)展，有利于家庭幸福。不利成長(cháng)的家庭環(huán)境是學(xué)生不良習慣的發(fā)源地，許多不良習慣表現在孩子身上，根源卻往往是在家長(cháng)身上。一是家長(cháng)缺少從小培養孩子良好習慣的意識，認為樹(shù)大自然直，未能抓住機遇的最有利時(shí)機。二是家長(cháng)對孩子過(guò)度保護，剝奪了孩子鍛煉的機會(huì )，孩子們所做的事情都讓大人做了，表面上是在幫助孩子，實(shí)際上卻在阻礙孩子生活能力的培養。三是有的家長(cháng)雖然想培養孩子良好習慣，但是缺乏有效的方法。另外，存在缺陷的學(xué)校教育也是學(xué)生不良習慣的生長(cháng)區，在家庭中的不良習慣帶到學(xué)校，學(xué)校在教育中只注重孩子的學(xué)習成績(jì)，忽略孩子的其它方面，不良習慣一直延續下去，后果在不斷蔓延難以收拾，并且老師的習慣也直接影響到自己的學(xué)生。最后，不盡如人意的社會(huì )影響是學(xué)生不良習慣的助推器。
本講中的第三部分是如何培養良好的習慣，在書(shū)中教給了我們很多，例如，以身作則，良好示范（舉了很多這方面的例子）；導之以行，持之以恒，強調四個(gè)字：開(kāi)始，堅持。在教育中行為習慣的要抓住兩個(gè)轉化，即從認識向行為的轉化，從行為向習慣的轉化。學(xué)生在平時(shí)學(xué)習和生活中要有以下的習慣的養成：
1、飲食習慣：定時(shí)定量，均衡營(yíng)養；
2、作息習慣：早睡早起，形成規律；
3、自理習慣：力所能及，自強自立；
4、學(xué)習習慣：積極主動(dòng)，步步為營(yíng)。
習慣的養成要講求科學(xué)，循序漸進(jìn)。教育要從家庭開(kāi)始，家庭教育也是一門(mén)學(xué)問(wèn)（好好學(xué)習，好好經(jīng)營(yíng)自己的家），孩子教育是家庭教育的重頭事。
我看完的這本書(shū)后，從書(shū)中學(xué)到了很多，不管是學(xué)校教育還是家庭教育，都是一種學(xué)問(wèn)。父母是孩子的第一任老師，有些問(wèn)題是我們家長(cháng)所犯的通病�？赐陼�(shū)，自己有所反思，我在教育孩子方面，確實(shí)需要改正，掌握正確的方法，教育我的學(xué)生和孩子。
《教育就是喚醒》的讀后感6
拿著(zhù)彭興順老師新出版的《教育就是喚醒》一書(shū)，一一閱讀下來(lái)，感受頗深。讓我明白了教育是一種心靈的喚醒，喚醒是生命與生命的交融，是心靈與心靈的溝通。
“教育的藝術(shù)，不在于傳授，而在于激勵、鼓舞和喚醒�！苯逃墓δ軓母旧险f(shuō)，就是要喚醒人們心靈中最美好的東西，使人性發(fā)出燦爛的光輝；喚醒人們的自主意識和創(chuàng )新精神，使蘊藏在人腦中的巨大潛能得以開(kāi)發(fā)；喚醒人們對生命價(jià)值的深切感悟，使人們在創(chuàng )造生活中享受幸福的人生。
才為德之資，德為才之帥。喚醒教師，就要喚醒教師的愛(ài)與責任，自覺(jué)踐行師德規范；喚醒教師對職業(yè)的審美情趣，不斷升華職業(yè)境界；喚醒教師的雄心壯志，追尋專(zhuān)業(yè)發(fā)展之道；喚醒教師的育人擔當，不拋棄，不放棄，不讓一個(gè)孩子掉隊。
要改變孩子，先改變家長(cháng)。喚醒家長(cháng)，就要喚醒家長(cháng)的示范意識，抓住習慣培養的教育根本，著(zhù)眼孩子的終身發(fā)展；喚醒家長(cháng)的發(fā)現智慧，開(kāi)發(fā)孩子的優(yōu)勢潛能，幫助孩子成為最好的自己。
育人先育心，澆樹(shù)要澆根。喚醒孩子，就要喚醒孩子的責任與良知，使人格得以健全完善；喚醒孩子追逐人生夢(mèng)想，成就自己美麗人生。
不一而足，有見(jiàn)地的語(yǔ)句比比皆是。全書(shū)分為七講，內容分別是守望道德星空、發(fā)現教師職業(yè)之美、就這樣成為名師、沒(méi)有教不好的孩子、教育就是培養孩子習慣、讓孩子做最好的自己、點(diǎn)亮孩子心中的那盞燈、用美德占領(lǐng)孩子心靈。
喚醒的過(guò)程就是如此，不是要求別人做什么，而是我知道我應該主動(dòng)去做什么，只有這樣做就能夠體驗到自身的價(jià)值，體驗到自己的潛力、體驗到生命的活力與無(wú)限發(fā)展的可能，教育不是雕刻，而是喚醒。一個(gè)喚醒的生命才會(huì )讓自己的生命變得精彩而充滿(mǎn)陽(yáng)光。
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