《紅旗譜》讀后感范文（通用7篇）

　　讀完一本名著(zhù)以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的《紅旗譜》讀后感范文（通用7篇），希望對大家有所幫助。

　　《紅旗譜》讀后感1

　　梁斌的《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的農民革命斗爭的史詩(shī)。

　　作品開(kāi)篇于清朝末年，長(cháng)工朱老鞏、嚴老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹(shù)林，揭開(kāi)了20世紀冀中農民斗爭的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴老祥漂泊異鄉，朱老明串連28戶(hù)窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個(gè)階級的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴志和與馮家的矛盾。朱老忠帶著(zhù)復仇的火種走出關(guān)東，挖參、打魚(yú)、淘金、歷盡磨難。

　　25年后重返故土，繼續與馮家抗爭，并讓兒子大貴去當兵，資助嚴志和次子江濤去讀書(shū)，他憑直覺(jué)，寄希望于“一文一武”報仇雪恨。但殘酷的斗爭，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。后來(lái)他找到了黨，在黨的領(lǐng)導下，組織起來(lái)進(jìn)行反割頭稅和保定二師學(xué)潮等集體斗爭，才真正改變了與馮家乃至兩個(gè)階級之間的斗爭形勢，結束了悲劇命運。

　　這是一部中國農民尋求自身解放之路的曲折歷史。這部歷史的展開(kāi)，立足于反割頭稅和保定二師學(xué)潮等斗爭，反映了冀中農民運動(dòng)的風(fēng)貌，同時(shí)他們又與全國范圍的大革命時(shí)期的農民運動(dòng)、北伐戰爭、四一二政變、秋收起義等遙相呼應。這樣，冀中平原的風(fēng)云，不僅成了大革命前后中國革命的寫(xiě)照，而且把農民的反抗和中國新民主主義革命結合起來(lái)，通過(guò)農民反抗過(guò)程的描述，概括了民主革命斗爭的歷史，藝術(shù)地說(shuō)明了億萬(wàn)農民是中國民主革命的主體力量，農民的反抗斗爭，如不匯入共產(chǎn)黨領(lǐng)導的無(wú)產(chǎn)階級革命洪流，就不可能獲得成功。

　　就人物而論，《紅旗譜》在特定的歷史內容和深厚的地域土壤基礎上，塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點(diǎn)的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級的世仇，孕育了他強烈的反抗精神；20余年闖蕩江湖的傳奇經(jīng)歷，造就了他“為朋友兩肋插刀”的俠義精神；不尋常的人生磨難，曲折的斗爭歷程，使他逐漸加深了對現實(shí)生活的認識，養成了“出水才看兩腿泥”的堅韌性�？傊�，朱老忠是一個(gè)生活在20世紀初葉，新舊兩個(gè)時(shí)代交替時(shí)期的農民英雄的典型形象。

　　作者說(shuō)：“一部具有民族風(fēng)格的小說(shuō)，首先是小說(shuō)的主題。在我來(lái)說(shuō)，主題思想又是和小說(shuō)的內容同時(shí)形成的�！薄都t旗譜》所描寫(xiě)的一系列重大事件，它對農民的生存狀態(tài)、斗爭方式和歷史命運的反映，在十七年文學(xué)創(chuàng )作中是不多見(jiàn)的。小說(shuō)所寫(xiě)的內容的廣度和深度，具有農民革命斗爭史詩(shī)的性質(zhì)。

　　《紅旗譜》讀后感2

　　《紅旗譜》這本書(shū)，說(shuō)實(shí)話(huà)，讀的時(shí)候沒(méi)有什么太大的興趣，因為依照個(gè)人興趣來(lái)說(shuō)，我平時(shí)不愛(ài)讀這類(lèi)的書(shū)籍，要是讀的話(huà)也是強制性的讀一些，又因為這本書(shū)讀的'真的不是很完整，很清楚。所以，在周末的時(shí)候在網(wǎng)上找了《紅旗譜》的電影來(lái)看了一下。

　　看完這部《紅旗譜》的電影，感覺(jué)關(guān)于這本書(shū)的一些小小的瑣碎的記憶就統統的都被串聯(lián)在了一起，能夠理清了這本書(shū)的脈絡(luò )，形象的了解到這部作品它究竟講的是什么內容，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，引發(fā)了我的一點(diǎn)小小的思考，在理解文章或者是其他的一些篇目的時(shí)候，如果不是很懂，就可以借助一切別的方式，來(lái)幫助你來(lái)理解這些篇目或者文章。我覺(jué)的這個(gè)方法真的很有幫助，這也提醒我們在一種辦法行不通的時(shí)候可以換個(gè)思維方式來(lái)想一下，這樣就能讓問(wèn)題很容易的被解答。

　　在還沒(méi)接觸過(guò)這本《紅旗譜》的時(shí)候，覺(jué)得這本書(shū)肯定特別的無(wú)聊，講的很老很老的一些事，記得當時(shí)學(xué)校的音樂(lè )廳還有南開(kāi)大學(xué)關(guān)于《紅旗譜》的巡演，同學(xué)們都去了，而我因為一些事情沒(méi)有去成，當時(shí)還在自我安慰的說(shuō)，沒(méi)有什么好看的，不去就不去了，因為我真的不喜歡這樣的一些類(lèi)型的話(huà)劇，所以也就心安理得的沒(méi)有去，但是，等到該寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候就后悔了，因為真的不知道怎樣把這些小片段串聯(lián)起來(lái)，只能自己找電影來(lái)看，做重復性的事情。所以，通過(guò)這件事情，也紅旗譜讀后感告訴我們做什么事情，不要只顧及自己的興趣，要廣泛涉獵知識，這樣才能在用的時(shí)候為我所用。不至于像個(gè)無(wú)頭的蒼蠅一樣，不知從何下手，好了，好像有點(diǎn)跑題了，該步入正軌了。

　　《紅旗譜》這部書(shū)主要講了三代農民的不同斗爭道路及其命運的歷史性的變遷，深刻的描述了中國農民在民主革命中尋找解放道路的的曲折歷程。其中，朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主馮蘭池斗爭結果卻家破人亡。朱老明最后也是傾家蕩產(chǎn)而告終，朱老忠和嚴志和作為新的革命農民代表，他們吸取了教訓，在斗爭中找到了共產(chǎn)黨，終于走上了正確的斗爭道路。隨之，新一代的革命者也誕生了，他們在斗爭中逐漸成為了無(wú)產(chǎn)階級戰士。那個(gè)年代注定動(dòng)蕩不安，《紅旗譜》在那樣一個(gè)特殊的年代和地域的基礎上，塑造了性格鮮明地具有民族文化心理特點(diǎn)的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目，他是一個(gè)生活在20世紀初葉，新舊兩個(gè)時(shí)代交替時(shí)期的農民英雄的典型形象。

　　通過(guò)這部書(shū)，我也能學(xué)習到語(yǔ)文的一些知識，書(shū)中人物的形象鮮活，愛(ài)恨分明，通過(guò)對人物語(yǔ)言的描寫(xiě)刻畫(huà)生動(dòng)的展現了北方農民的豪放粗獷的性格特點(diǎn)。

　　通過(guò)對這本書(shū)的了解，也讓我對黨有了更深刻的認識，也對入黨有了更高的熱情，所以，我們應該多讀紅色經(jīng)典，了解歷史，了解黨。更加珍惜今天的幸福生活，向老一輩無(wú)產(chǎn)階級革命者學(xué)習，培養自己堅忍不拔的個(gè)性，學(xué)會(huì )理解，學(xué)會(huì )忍耐，學(xué)會(huì )珍惜。緊緊擁護在黨的周?chē)�，為祖國的繁榮富強而努力。

　　《紅旗譜》讀后感3

　　每個(gè)星期五是同學(xué)們最盼望的日子。為什么呢？因為那一天下午，老師會(huì )給我們讀《紅旗譜》。老師抑揚頓挫地讀著(zhù)，我們靜心地聽(tīng)著(zhù)。此時(shí)，教室里彌漫著(zhù)濃濃的書(shū)香味。在潛移默化地得到文學(xué)熏陶的同時(shí)，我們深受教育。這是一本充滿(mǎn)著(zhù)革命色彩的書(shū)籍，一本經(jīng)典的紅色書(shū)籍。作者梁斌漚心瀝血，創(chuàng )作出《紅旗譜》這一經(jīng)典之作。書(shū)中描寫(xiě)的惡霸馮蘭遲，鐵漢朱老鞏，都是十分形象的，情節升騰跌宕，讓人愛(ài)不釋手。

　　《紅旗譜》原先是白話(huà)小說(shuō)，后來(lái)才被改編成青少年版等多個(gè)版本，但依然精彩。

　　我最喜歡書(shū)中描寫(xiě)的朱老鞏。他為報當年馮蘭遲砸鐘搶公地，氣得朱老鞏的父親吐血身亡之仇，闖了二十五年的關(guān)東，回到家鄉后，與馮蘭遲作對。當時(shí)蔣介石征收“割頭稅”，馮蘭遲也借蔣介石之名，到處征收“割頭稅”。而朱老鞏為了報殺父之仇，帶人反“割頭稅”。一場(chǎng)真正的對決開(kāi)始了……朱老鞏不懼惡勢力，毅然與馮蘭遲作對。他弘揚革命精神，鼓勵大家參加革命。

　　《紅旗譜》是一本有血有肉的經(jīng)典之作，對我們的成長(cháng)也有很大的幫助。對于我們來(lái)說(shuō)，不必要像朱老鞏那樣做驚天動(dòng)地的大事。但是，也應該像朱老鞏一樣，敢于斗爭，為百姓造福。

　　只有“誦讀經(jīng)典”，才能“感悟成長(cháng)”。只有現在多看書(shū)，長(cháng)大的道路才會(huì )更加寬闊；只有學(xué)習書(shū)中主人公的優(yōu)秀品質(zhì)，將來(lái)才能成功。

　　《紅旗譜》讀后感4

　　讀完《紅旗譜》總共花了一天大約整整十四小時(shí)，不算快，但由于是一次讀完，所以明顯倉促。何況，本身對這類(lèi)小說(shuō)帶一些成見(jiàn)，雖然讀時(shí)盡量避免，然亦必有影響。所以下文的許多是非，都全屬個(gè)人的主觀(guān)意見(jiàn)，寫(xiě)之前也只看過(guò)極少的評論它的書(shū)。對觀(guān)點(diǎn)的正確與否，不敢自信，聊資一說(shuō)而。想分幾點(diǎn)來(lái)說(shuō)說(shuō)我對《紅旗譜》的看法：

　　第一、有關(guān)內容主題方面。

　　首先在主題定位上，大都認為是為“中國的革命”立下“英雄的譜系”，這一說(shuō)法我認為有人為自作之嫌。小說(shuō)描繪的誠然是北方農村乃至城市革命運動(dòng)的代代興起，但明顯并不是很有代表性。首先就說(shuō)北民的粗獷顯與南方不同，而革命之星火實(shí)起于南方，而北方受五？四影響又好于南方，教育發(fā)達亦勝之，故小說(shuō)里才有運濤，江濤很容易就上學(xué)的條件，此條件在南方農村并不具備。如此種種，我覺(jué)得所謂譜系一說(shuō)相當程度上是讀者評論家甚至觀(guān)作者主后加的。

　　其次在主題集中性上，作者嘗試農村與城鎮相連的用意是好的，但我感覺(jué)不大成功。就說(shuō)江濤吧，原是農村氣很重，但到小說(shuō)后期則完全是個(gè)城市革命者，其中作者強調的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而這些交代是很重要的，關(guān)系到農村到城市的鏈接。而小說(shuō)恰好略去了這些，所以感覺(jué)主題農村－城市的變換顯得生硬。

　　再有是《紅旗譜》一個(gè)比較出色的用意，就是緊扣歷史。當然應指出的是這些反映有些太直接，我不知道當時(shí)的情況果真如何，只是個(gè)人覺(jué)得。我想這與小說(shuō)主角們的身份有關(guān)，他們都是農村革命的頂先人物，所以描寫(xiě)下來(lái)給人以“政治變動(dòng)直接廣泛影響農村”的錯覺(jué)。

　　第二、小說(shuō)結構方面。

　　小說(shuō)是以時(shí)間為序的，中間亦有小段的回序（如張嘉慶的回憶），這些都是表面，不值一提。要說(shuō)的是小說(shuō)視角的選取，大部分是第三人稱(chēng)的全知視角（有時(shí)心里獨白也有第一人稱(chēng)的時(shí)候）。全知視角給作者統籌故事情節及人物性格發(fā)展的優(yōu)勢，但對那時(shí)的作者而言，它有時(shí)也有些極大的缺陷。

　　首先小說(shuō)的人物思想顯然受到了作者自己思想的限制，而我印象中那時(shí)候作者們的思想又不可避免地受到社會(huì )意識的限制，從而不可避免的使小說(shuō)中的人物過(guò)多地體現時(shí)代的“共名”。從現在的觀(guān)點(diǎn)看，這樣的小說(shuō)往往失敗的成分多。

　　《紅旗譜》讀后感5

　　今年暑假這一段時(shí)間里，媽媽為我買(mǎi)了一本《紅旗譜》的書(shū)，說(shuō)對我很有益，有空的話(huà)就看看。當時(shí)我把媽媽的話(huà)當作耳旁風(fēng)，一句話(huà)也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。后來(lái)，我終于也不想掃媽媽的興，就看了起來(lái)，誰(shuí)知看著(zhù)看著(zhù)，不知不覺(jué)感動(dòng)地流下了眼淚。

　　《紅旗譜》的主要內容寫(xiě)了三代農民的不同斗爭道路及其命運的歷史性的變遷，深刻地描述了中國農民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。其中，里面的朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主斗爭，結果卻家破人亡。

　　朱老明三告馮老藍，可后來(lái)卻以?xún)A家蕩產(chǎn)而告終，朱老忠與嚴志和則是新舊交替時(shí)代的革命農民代表，他們從父兄輩的慘痛失敗中吸取了教訓，在斗爭中找到了共產(chǎn)黨，終于走上了正確的斗爭道路。運濤、江濤、大貴等一些青年農民在共產(chǎn)黨的培育下成長(cháng)起來(lái)，成為了新一代革命者的代表，他們也在斗爭中逐漸成為了無(wú)產(chǎn)階級戰士。

　　看完了《紅旗譜》這本書(shū)以后，我感慨萬(wàn)千，中國五千年的歷史經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歷了多少滄桑啊。最后在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導下，才建立了新中國，并使國家走上繁榮富強之路，人們過(guò)上了安居樂(lè )業(yè)的生活。中國贏(yíng)得了世界人民的尊重，我為自己是一名中國人而感到自豪。我們要永遠牢記這段難忘的歷史，珍惜今天的幸福生活，努力為祖國更輝煌的明天而努力！

　　《紅旗譜》讀后感6

　　“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國”清澈響亮的歌聲放佛回蕩在耳際；“出水才看一腳泥”，憨厚老實(shí)的朱老忠形象依稀浮現眼前。暢游在紅色書(shū)籍《紅旗譜》的字里行間，思緒飄回那動(dòng)蕩不安的年代。

　　作品開(kāi)篇于清朝末年，長(cháng)工朱老鞏、嚴老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹(shù)林，揭開(kāi)了20世紀冀中農民斗爭的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴老祥漂泊異鄉，朱老明串連28戶(hù)窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個(gè)階級的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴志和與馮家的矛盾。朱老忠帶著(zhù)復仇的火種走出關(guān)東，挖參、打魚(yú)、淘金、歷盡磨難。25年后重返故土，繼續與馮家抗爭，并讓兒子大貴去當兵，資助嚴志和次子江濤去讀書(shū)，他憑直覺(jué)，寄希望于“一文一武”報仇雪恨。但殘酷的斗爭，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。

　　后來(lái)他找到了黨，在黨的領(lǐng)導下，組織起來(lái)進(jìn)行反割頭稅和保定二師學(xué)潮等集體斗爭，才真正改變了與馮家乃至兩個(gè)階級之間的斗爭形勢，結束了悲劇命運。

　　書(shū)中的人物形象鮮活，愛(ài)恨分明，通過(guò)對人物語(yǔ)言的描寫(xiě)刻畫(huà)，生動(dòng)的展現了北方農民的豪放粗獷的性格特點(diǎn)。朱老忠，那為朋友兩肋插刀的俠義精神，出水才看兩腳泥的堅韌，不得不令人欽佩。但幾次斗爭的失敗，也不得不引人深思。只有找到正確的道路，在黨的帶領(lǐng)，才會(huì )取得斗爭的勝利，真正的使廣大農民翻身做主人。

　　現在，我們生活在物質(zhì)富裕的年代，但精神食量卻見(jiàn)一般。沒(méi)有書(shū)籍的年代，是貧瘠的。沒(méi)有書(shū)籍的思想，是無(wú)知的。做為一名共產(chǎn)黨員，應該多讀紅色經(jīng)典，常讀紅色經(jīng)典，了解歷史，了解黨。更加珍惜今天的幸福生活，向老一輩無(wú)產(chǎn)階級革命者學(xué)習，培養自己堅韌不拔的個(gè)性，學(xué)會(huì )理解、學(xué)會(huì )忍耐、學(xué)會(huì )珍惜。緊緊擁護在黨的周?chē)�，為祖國的繁榮富強而努力。

　　《紅旗譜》讀后感7

　　《紅旗譜》作為紅色經(jīng)典，以成功塑造了中國第一個(gè)革命農民英雄典型朱老忠，成為一般讀者研究關(guān)注的焦點(diǎn)。然而跳出革命文學(xué)的研究視角，而從女性主義視角出發(fā)，《紅旗譜》雖說(shuō)仍然是男權話(huà)語(yǔ)的維護者，但是它所塑造的女性形象已經(jīng)體現出女性主義意識，而其中春蘭這個(gè)形象最具典型性。她可以說(shuō)是傳統意識和女性意識的矛盾結合體，是處在女性意識逐漸戰勝傳統意識的轉型期的婦女形象。

　　春蘭出身于女性意識最受壓抑的中國傳統的農村家庭。當時(shí)的中國才剛剛從兩千多年的封建等級社會(huì )中解放出來(lái)，人們所受的封建禮教思想仍然是根深蒂固，尤其是在農村。我們可以看到春蘭自小受到的教育仍然是封建式的。她所受到的壓迫不只是來(lái)自地主階級，同時(shí)也來(lái)自農民階級的其他成員。首先她和運濤之間可以說(shuō)是完全純潔的戀愛(ài)，而只是因為他們獨自在瓜棚下聊天，卻被她爹追著(zhù)打，甚至想把她活活餓死，之后還遭到全村人的議論。從中我們可以看到，受著(zhù)封建思想的影響，農民階級中大多數人成為封建禮教的維護者、幫兇，去壓迫小部分思想比較進(jìn)步的人。

　　另外和大多數農村女孩子一樣，春蘭沒(méi)上學(xué)，不識字。她和運濤可以說(shuō)是青梅竹馬，兩情相悅，按照我們現在的觀(guān)念是自由戀愛(ài)，沒(méi)什么好羞恥的。但是在她和運濤在瓜棚下約會(huì )——如果可以算作約會(huì )的話(huà)——被他爹追趕時(shí)，她對挨打并沒(méi)有表示反抗，卻是說(shuō)：“爹，家去打我吧，叫人們看著(zhù)像玩猴兒似的，多不好！”在她對于封建禮教仍然是遵循的，并且這不是被迫的，而是自愿的，因為在當時(shí)，封建禮教很多舊俗已經(jīng)廢除，至少是受到挑戰，但春蘭并沒(méi)有認識到封建禮教對人的荼毒，而是深陷其害而不自知。

　　雖然春蘭仍然是具有深刻意識的女性，然而由于革命的契機，要求團結一切可以團結的力量，因而女性在革命中也成為了不可或缺的力量，所以女性意識也有所蘇醒。她們充分發(fā)揮自己的才能，積極爭取使自己在革命中成為與男性擁有平等地位，平等力量的一部分。她不識字，卻懷著(zhù)極大的熱情跟運濤學(xué)習認字，積極吸收革命思想，并有著(zhù)自己的思考。

　　春蘭“聽(tīng)了運濤的宣傳，像春天的葦筍注上大地的漿液，長(cháng)出綠色的小葉，精神充沛，永不疲倦。又像春天的紫柳，才生出綠色的嫩葉，一經(jīng)風(fēng)吹雨灑，就會(huì )搖搖擺擺，向人們顯示：只有她是值得驕傲的！”上面說(shuō)過(guò)在大多數社會(huì )結構中，女性在政治、經(jīng)濟、文化、思想、認知、觀(guān)念、倫理等各個(gè)領(lǐng)域都處于與男性不平等的地位，但在革命年代，婦女在政治、思想等方面爭取平等地位的意識可以說(shuō)比很多時(shí)期要強烈得多。春蘭對革命還只是抱有熱情，到了嚴萍，她就能夠積極爭取加入革命救濟會(huì )，并在二師學(xué)潮中發(fā)揮了積極作用。這可以說(shuō)是女性意識的成長(cháng)。

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