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匠人精神讀后感（精選16篇）
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編整理的匠人精神讀后感（精選16篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
匠人精神讀后感 篇1
奧斯特洛夫斯基有本書(shū)叫《鋼鐵是怎樣煉成的》，今天要問(wèn)匠人精神是如何煉成的?我想沒(méi)有比《匠人精神》這本書(shū)更好的詮釋。
今天的我們常說(shuō)“不忘初心，方得始終”。當看完這本書(shū)后，如果要重新理解初心、學(xué)習初心、踐行初心，那對于我們教師老說(shuō)，初心是什么呢?我想，從選擇師范的那天起，就意味著(zhù)選擇了這個(gè)行業(yè)，就注定了是一場(chǎng)曲折坎坷、充滿(mǎn)挑戰但又彌足珍貴的遠行。這次旅行錘煉的將是人的耐性和意志，正所謂千錘百煉方成金。當你持之以恒的時(shí)候，內心的職業(yè)信仰也便開(kāi)始覺(jué)醒。這時(shí)候，便會(huì )生出一股力量，它能在疲憊和厭倦的時(shí)候提醒你、激勵你，幫助你在這個(gè)過(guò)程中始終保持專(zhuān)注和專(zhuān)一。只要你一直專(zhuān)注和專(zhuān)一地工作下去，你就能夠在這個(gè)過(guò)程中有所作為。初心是一種堅守與專(zhuān)注，是持續長(cháng)久用功于一處而不改初衷、歷久而彌堅的情懷，是對專(zhuān)注的事業(yè)精益求精而臻于至善的.德行。
初心能化為一種精神，這種精神便能代代傳于后世。歷史的發(fā)展總是波浪式曲折式的向前發(fā)展，但這種發(fā)展，離不開(kāi)各行各業(yè)的匠人精神，離不開(kāi)長(cháng)久的堅守和一次次的創(chuàng )新與突破。當我們真正了解到匠人精神如此重要的內涵，并有所啟發(fā)、有所行動(dòng)，便真正能夠“不忘初心，方得始終”了。
匠人精神讀后感 篇2
《匠人精神》這本書(shū)是秋山利輝先生通過(guò)列舉“秋山木工”的“匠人須知三十條”來(lái)闡釋如何培養具有日本特色的合格匠人，其內容不僅僅局限于木工，對于各行各業(yè)都適用。這并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書(shū)，這更是一種精神，一種力量，這種精神與力量會(huì )催人奮進(jìn)助人成長(cháng)。
“匠人須知30條”濃縮了禮儀、感謝、尊敬、關(guān)懷、謙虛……這些都是做人最重要的事和教育的基本。
我們做人做事要“嚴，實(shí)，勤”。
一是嚴，秋山先生對學(xué)徒制定了獨特的“匠人研修制度”，凡是希望成為家具工匠的人，要進(jìn)秋山學(xué)校需完成整整一年的學(xué)徒見(jiàn)習課程，接下去是開(kāi)始四年的基本訓練，工作規劃，匠人須知的學(xué)習。之后要用三年學(xué)帶徒弟，傳承，合計八年時(shí)間才能成為一名合格的工匠。
二是實(shí)，做人做事都要實(shí)，一個(gè)不愿意從頭老老實(shí)實(shí)地蹲好每一個(gè)馬步，不懂得從平地起高樓，聚沙成塔道理的人是很難成功的。真正的成功，是從最不起眼，最基本開(kāi)始反復練習，才能打好最堅實(shí)的基底能力。
三是勤，只有勤奮，用心，持之以恒的去做事，終會(huì )取得好的結果。秋山先生從自己成功經(jīng)歷來(lái)證明勤能補拙的道理。秋山先生自認為不是個(gè)聰明伶俐的.人，學(xué)生時(shí)期總是成績(jì)倒數第一，但在十六歲時(shí)有機會(huì )進(jìn)入大阪木工廠(chǎng)上班，尊敬師傅的一切，對師傅說(shuō)的話(huà)言聽(tīng)計從，一點(diǎn)一點(diǎn)的學(xué)習技術(shù)，創(chuàng )辦“秋山木業(yè)”，最后取得了巨大成功。
每個(gè)人都擁有成為一流人才的潛質(zhì)，但如果沒(méi)有人反復指點(diǎn)和指引，成才的種子是不會(huì )發(fā)芽的。在這個(gè)過(guò)程中，師傅無(wú)疑是那個(gè)最好的引路人，秋山利輝告誡年輕人，要想成為一流的匠人，必須放下自己的自尊心，全盤(pán)接受師傅們所授予的知識，不然無(wú)法獲得成長(cháng)，同時(shí)還需要提升自己的心性，學(xué)會(huì )感恩。
生活中我們要與父母通，每個(gè)人就像一個(gè)棵生命樹(shù)，父母及祖是根，孝親敬祖，就是我們的心，與父母緊密相連。工作中與師父通，“師者，傳道授業(yè)解惑”跟師傅不僅學(xué)做事學(xué)手藝，更在學(xué)做人。與同事通，集體生活，共同工作，彼此學(xué)習，互相幫助。與客戶(hù)通，不要把顧客當別人，一定要把顧客當自己人，為人著(zhù)想，樂(lè )于助人，為他盡責。還要與工具通，要熱愛(ài)，感恩，我們的工具（虎符銅砭），隨時(shí)保養工具，甚至恭敬工具。
其實(shí)工作就是一種修行，在修煉的道路上，我們應該披荊斬棘，要耐得住寂寞，我們要拿出自己101%的氣力，持續做有意的事，為此，我們在自己的日常工作中，要吸取《匠人精神》的精髓，要靜心，安心，專(zhuān)心，腳踏實(shí)地，簡(jiǎn)單的事情重復做，重復的事情用心做。
感謝唐老師推薦的這本書(shū)，不僅使我學(xué)到了工作方面的知識，同時(shí)也讓我學(xué)到了做人的道理，使我終身受益，感恩遇見(jiàn)！
匠人精神讀后感 篇3
關(guān)于匠心，近期讀了一本書(shū)，叫做《匠人精神》。
秋山先生“以身作則”，“上行下效”，“孝順父母，還生孝順兒”，都是在講德政和德行的教育。
其實(shí)中國五千年精神傳承的主要核心即是“孝道，師道”�！兜茏右帯犯情_(kāi)宗明義：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。
秋山先生四十余年的探索，把做人的基本功，根據“老僧常談”，總結出了“匠人須知30條”。
難能可貴之處，“秋山木工”要求在八年苦行僧式的學(xué)徒生涯中，每人能夠每天背誦三至五遍“匠人須知30條”，八年累計一萬(wàn)遍左右。同時(shí)在相對封閉的集體生活、工作的環(huán)境中，時(shí)刻對照自己如何把“匠人須知30條”去落實(shí)和踐行。學(xué)徒每天晚上都會(huì )靜下心來(lái)，如實(shí)反省今日所作所為，并盡心盡力用日志形式向師長(cháng)、父母“匯報”。每?jì)芍軙?huì )把寫(xiě)（或畫(huà)）滿(mǎn)日志的素描本寄給父母，通常父母在閱讀后會(huì )感動(dòng)得淚流滿(mǎn)面，并在日志上留下感動(dòng)或祝福、鼓勵的話(huà)語(yǔ)，然后再寄回“秋山木工”。每日的朝會(huì )上，學(xué)徒當眾讀出父母的寄語(yǔ)時(shí)，往往也感激涕零。自愿努力和奮發(fā)向上的動(dòng)力，由衷升起。
秋山先生講：我們培養的是一流人才，而一流人才首重人品，其次才是專(zhuān)業(yè)技能。我的時(shí)間和精力95%花在教育人品，5%花在教育木工技能。其結果是每年“秋山木工”的學(xué)徒都能在日本木工大賽上名列前茅。如此八年，不斷磨礪心性，既圓融了親情，又在“德”、“技”雙修的道路上，增添了無(wú)窮而自然的動(dòng)力。
匠人是從日常生活中修行而來(lái)的。
修行就是修正內心，去掉浮躁。你的一舉一動(dòng)、一言一行都是修行的.過(guò)程。所以應該把日常生活都看作修行。
名、利、權這三樣東西，讓現在很多人浮躁，是人不能靜心的根本原因，也是工作總難以認真完成的原因。有些人，他們不會(huì )被名聲、利益、權勢等蒙蔽，有了這三者，他們能坦然對待；沒(méi)有，他們也依然能做好自己。有或者是沒(méi)有，他們都不會(huì )覺(jué)得生活有什么不同。這樣的人是智者。
正如玉衡人“白天干活，晚上讀書(shū)”。不被功名利祿所動(dòng)搖，一朝一夕只為做好當下的事情，只愿手中的虎符銅砭能為更多的人解決或減輕疾病帶來(lái)的痛苦，讓千家萬(wàn)戶(hù)受益于李氏砭法！
感恩李道政師爺，感恩李氏砭法，感謝靜靜老師的言傳身教，我們將繼續：“白天干活、晚上讀書(shū)”，精進(jìn)提升李氏砭法虎符銅砭刮痧療法，愿千家萬(wàn)戶(hù)受益于李氏砭法，造福于民。
匠人精神讀后感 篇4
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華，最是書(shū)香能致遠”，讀書(shū)使人進(jìn)步，讀書(shū)使人聰慧。在離開(kāi)大學(xué)后，我已經(jīng)好久沒(méi)有這么認真和完整的讀完過(guò)一本書(shū)，這次有幸獲得月度三安之星，并獲得了《匠人精神》的讀書(shū)機會(huì )。
匠人精神，這是一種執著(zhù)，潛心學(xué)習，扎實(shí)肯干的精神，是一種追尋精益求精的過(guò)程，這種精神不僅對個(gè)人學(xué)習起著(zhù)重要的作用，也對個(gè)人的工作起到指引作用。匠人須知的30條，從性格塑造、工作方法到職場(chǎng)法則，每一條都可謂是金玉良言：學(xué)會(huì )打招呼；學(xué)會(huì )聯(lián)絡(luò )、報告、協(xié)商；做一個(gè)開(kāi)朗的人；做一個(gè)有責任心的人；要有時(shí)間觀(guān)念……這些通俗易懂的話(huà)語(yǔ)簡(jiǎn)單明了，卻又充滿(mǎn)了人生智慧。
匠人精神以木工為例但又不僅僅限于木工，這樣的智慧在各行各業(yè)都是適用的。聯(lián)系到我們自己的工作，我的部門(mén)總經(jīng)辦口號為：總辦總辦，服務(wù)無(wú)限；精益求精，服務(wù)前移。從口號到實(shí)際行動(dòng)，我們總辦每個(gè)模塊都在致力于改善，從衣食住行用到服務(wù)、安全等，每一處都體現了我們潛心專(zhuān)研，不斷挖掘改善點(diǎn)，只為更好的服務(wù)。
作為總經(jīng)辦的一員，我們更應當要具有集體使命感和責任感，在精神和身體上打好扎實(shí)的基礎，不斷揮灑汗水、鍛煉自己的`能力，努力讓自己成為總辦一流的人才，為三安提供一流的服務(wù)。
很喜歡書(shū)中的一句話(huà)：為社會(huì )、為他人工作，生命將會(huì )熠熠生輝。每個(gè)人都有自己的使命和職責，生命在于奮斗，生命不息，奮斗不止。
匠人精神讀后感 篇5
在國內，提到“工匠精神”，�；旎ヂ�(lián)網(wǎng)的人定會(huì )想到羅永浩，且不論這是老羅的真實(shí)情懷表達或是營(yíng)銷(xiāo)策略，就工匠精神而言，確實(shí)是非常值得推崇的一種態(tài)度和信念。也很多人說(shuō)老羅玷污了“工匠精神”，搞得其實(shí)是公關(guān)營(yíng)銷(xiāo)。我個(gè)人一直很景仰羅永浩，無(wú)論是當年的牛博網(wǎng)、后來(lái)的老羅英語(yǔ)、如今的錘子手機，老羅都是跟著(zhù)自己的聲音走，而且專(zhuān)注、專(zhuān)注、再專(zhuān)注，有了今天的成就。并且，當年正是有了喬布斯偏執狂般的挑剔，才成就了今天的蘋(píng)果。
也有人說(shuō)，工匠精神不適合當今的快節奏社會(huì )，現代社會(huì )應該有的是“商業(yè)精神”、“互聯(lián)網(wǎng)思維”。但事實(shí)上是，快節奏的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代仍然需要對極致產(chǎn)品的追求，工匠精神更顯寶貴。因為，什么叫“工匠精神”？其核心不是“制作”什么，而是一種心態(tài)，一直把東西做到極致的心態(tài)。說(shuō)到這里，我突然想起了“20萬(wàn)年薪招處女座體驗師”的廣告，想起了精益求精不斷改需求折磨程序猿的`產(chǎn)品經(jīng)理，想起了一天工作14個(gè)小時(shí)不分晝夜可憐的前端后端工程師，還有做著(zhù)枯燥乏味的工作卻又不厭其煩力求完美的測試工程師。
我突然明白了，沒(méi)有絲能夠逆襲，對一夜暴富和驟然成功的巨大渴望，已經(jīng)讓我們迷失了心性。我們只看得見(jiàn)洋房豪車(chē)、專(zhuān)欄采訪(fǎng)，卻看不見(jiàn)他們的夢(mèng)想、積累、心態(tài)，看不見(jiàn)他們的意志、氣度、熱情，以及堅持。這本《工匠精神》是一本集大成者書(shū)，講述了本杰明富蘭克林、華盛頓、麥克唐納、卡門(mén)、愛(ài)迪生、梅爾沃德、格里菲斯、勃蘭登堡等杰出的工程師、科學(xué)家、創(chuàng )業(yè)家。由于出生年代等因素，他們的背景、經(jīng)歷和成就各不相同，但是都有偉大的創(chuàng )舉并名垂青史。
我記得小學(xué)還是初中第一次知道富蘭克林，看到“著(zhù)名政治家、科學(xué)家，同時(shí)亦是出版商、印刷商、記者、作家、慈善家，更是杰出的外交家及發(fā)明家”的描述覺(jué)得簡(jiǎn)直胡編亂造，長(cháng)大后讀了他的自傳才知道原來(lái)每一個(gè)都是真的，而且單獨把每一個(gè)職業(yè)挑出來(lái)他的成就都夠普通人賴(lài)以生存一輩子了。其實(shí)在華盛頓那個(gè)年代，很多杰出的政治人物都是工匠，為什么？答案在哪里？答案其實(shí)就在第一章的第一頁(yè)——“他們都是博學(xué)、充滿(mǎn)好奇心的人，生活在一個(gè)并不便利的時(shí)代，電燈和能夠打發(fā)大量時(shí)間的電視還沒(méi)有被發(fā)明出來(lái)�！�
試問(wèn)，在這個(gè)離不開(kāi)手機、離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò )，跟別說(shuō)電腦電視的年代里，又有多少人能夠兩耳不聞窗外事，一心只做心中想？
我想起一位朋友，畢業(yè)于中國兩所大學(xué)本碩核物理專(zhuān)業(yè)，畢業(yè)后也在保密單位從事相關(guān)工作，每一周會(huì )打開(kāi)微信看一次消息，然后回復，平時(shí)從來(lái)不會(huì )打開(kāi)。（說(shuō)實(shí)話(huà)，當時(shí)讓我這個(gè)時(shí)不時(shí)刷朋友圈的人、連著(zhù)wifi上微博的人羞愧無(wú)比。）他不打雞血、不喝雞湯，也不是geek小說(shuō)里幻想出來(lái)書(shū)呆子，相反，他開(kāi)朗健談，老婆漂亮。他與我們的不同之處就在于，他不會(huì )被紛繁復雜的網(wǎng)絡(luò )世界所干擾，一心一意鉆研自己喜歡并擅長(cháng)的工作。如果現在要我為“工匠精神”頒獎，我定會(huì )頒給他。因為在這個(gè)人心浮躁的年代，堅持認真做一件事情的人已經(jīng)寥寥無(wú)幾。
我想，這就是《工匠精神》這本書(shū)給我最大的啟示吧。
匠人精神讀后感 篇6
本書(shū)是適應時(shí)代的一本書(shū)，當下，“萬(wàn)眾創(chuàng )業(yè)，大眾創(chuàng )新”正在如火如荼的進(jìn)行著(zhù)，中國的年輕人有著(zhù)無(wú)比高昂的創(chuàng )業(yè)熱情。創(chuàng )業(yè)者是一個(gè)管理者，但這本書(shū)里所講的匠人，并不是現代公司制度下的管理者，而是一個(gè)技術(shù)員工�，F在貌似越來(lái)越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動(dòng)，去做白領(lǐng)了。反而做為技術(shù)工人的藍領(lǐng)現在有很大的缺口，工資也高，我其實(shí)很想有一技之長(cháng)。也想去學(xué)木匠，還想去開(kāi)火車(chē)，或者去做一個(gè)工程師，但我最后的路還是和大多數人一樣，走進(jìn)了一家公司，一點(diǎn)一點(diǎn)的磨練自己。
書(shū)中寫(xiě)的雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的方法，但是里面的一些經(jīng)驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強調。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說(shuō)話(huà)該怎么回答，這些都是我們日常生活中習以為常的`事情，可恰恰是這些習以為常的事情確實(shí)最應該注意的。
以前讀過(guò)胡雪巖，知道了他也是從一個(gè)小學(xué)徒干起，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒(méi)有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實(shí)這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只不過(guò)這些傳統的行業(yè)在逐漸被機器大工業(yè)生產(chǎn)取代了，一個(gè)匠人在自己的專(zhuān)業(yè)技能上投入的時(shí)間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器取代了�，F在到博物館看一些展品也會(huì )經(jīng)常感嘆，獨具匠心、能工巧匠、匠心獨運等，可是機器生產(chǎn)出來(lái)的東西我們充其量也就感嘆一下：窩草，這技術(shù)這么牛逼，等這技術(shù)普及了以后再也沒(méi)人提起這牛逼的技術(shù)了。
其實(shí)對一項工作、對一個(gè)人、對待自己，是需要投入時(shí)間的，要堅信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )投入熱情，學(xué)會(huì )擔起責任，學(xué)會(huì )為自己的成果自豪、負責。
《匠人精神》這本書(shū)，不僅僅教會(huì )了我怎樣做事，更教會(huì )了我怎樣做人，去做一個(gè)富有激情、負有責任的人�！督橙司瘛吠ㄆ獩](méi)有講怎樣運用那些工具，也沒(méi)講做家具的具體細節，只是講在進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)、進(jìn)入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的準備工作，這些工作要做到實(shí)處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時(shí)間，去不斷的督促自己、要求自己。
雖然投入到了現代化的公司從事工作，但是這種傳統的塑造人才的方法值得現代人去學(xué)習，去實(shí)踐。那么從現在開(kāi)始，用心和身邊的人打好一個(gè)招呼吧。
匠人精神讀后感 篇7
聽(tīng)了樊登的《匠人精神》，又從網(wǎng)上下載了《匠人精神》，泛泛學(xué)習了一遍，感觸非淺。秋山利輝是身體力行的一位日本企業(yè)家，他是秋山木工的創(chuàng )辦人，秋山木工專(zhuān)業(yè)手作家具，不借助于現代機械，訂制的家具供應給日本皇室，國會(huì )，知名大飯店等，要求自己制作的家具可以使用百年甚至200年以上。他不僅僅自己是一名杰出的工匠，還在40年間培育了50名杰出工匠，他們活躍在日本以及世界各地。秋山利輝先生創(chuàng )建了培養“超級明星”的師徒制度，一年預科，四年學(xué)做徒，三年學(xué)帶徒，八年后自立，離開(kāi)秋山木工開(kāi)創(chuàng )新事業(yè)，新境界，踐行“守破離”人生準則。在這個(gè)培育制度下，秋山利輝先生認為一流的匠人技藝只占到40%，60%都是在磨礪心性，人才品格的培養。為此他創(chuàng )立了一套世界矚目的一流人才的育成法則--匠人須知30條。
秋山先生寫(xiě)到：我相信“一流的匠人，人品比技術(shù)更重要”，所以在每天的學(xué)習中，不僅磨礪學(xué)生們的技術(shù)，更注重錘煉他們的人品。如果人品達不到一流，無(wú)論掌握了多么高超的技術(shù)，在“秋山木工”也不承認他是真正的匠人。
秋山先生認為：要做一個(gè)“通人”，首先是和父母通，孝順父母，讓父母喜悅。再次是與師父通，嚴師出高徒，全盤(pán)接受師父的傳承，“守”的境界；再次與同事通，木工是集體協(xié)作作業(yè)，良好的溝通協(xié)作；再次是與鄰里通，營(yíng)造舒適整潔的生活；再次是與客戶(hù)通，讓客戶(hù)感動(dòng)，做得超出客戶(hù)預想；再次是與工具通，工具朝夕相伴，一生一世，猶如長(cháng)在身上的器官；再次是與所制作的家具通，把家具當做自己的孩子，神情專(zhuān)注，一絲不茍，專(zhuān)心致志，將心中的樣式制作出來(lái)；再次是與徒弟通，言傳身教，身體力行。
秋山先生訂立的30條育人法則，并沒(méi)有特別險峻離奇之處，更沒(méi)有通篇大道理，都是可以馬上實(shí)行的做人道路�？梢哉f(shuō)是普世價(jià)值，之所以不僅僅在本行業(yè)內流傳，而在全世界各行各業(yè)共享，在于共通性，適合所有希望打磨自己和公司效率的職業(yè)人。
秋山先生認為，一流匠人的成長(cháng)之路需要完成“守破離”三步過(guò)程。跟著(zhù)師傅修業(yè)是“守”的開(kāi)始，模仿作為工匠的心理建設，以及學(xué)習生活態(tài)度、基本訓練、程序、心得、技術(shù)等做為工匠必須具備的一切。忠實(shí)全力吸收師傅所傳授的知識。守正方能出奇，否則就是邪�！捌啤本褪菍煾祩魇诘幕拘问脚ψ兂勺陨肀绢I(lǐng)的階段，一邊摸索一邊犯錯，在師傅的形式中加入自己的想法。如果沒(méi)有堅實(shí)的基礎，自己擅加修改是行不通的。不破不立�！半x”就是開(kāi)創(chuàng )自己新境界，從師傅那里獨立出來(lái)。秋山木工，第九年開(kāi)始獨立，邁向嶄新的道路。
縱觀(guān)整本書(shū)，其實(shí)非常好讀，也往往是非常好讀就容易讀過(guò)忘了。尤其是這些道理，感覺(jué)老生常談，每條都知道，而且還都做過(guò)，可是難能可貴的是日復一日年復一年的來(lái)這樣做，不要有分別心，雜念地去值守。日本文化里本身就有謙卑客氣，不給別人找麻煩的理念，可是在這30條里依然再次強調，比如打招呼，時(shí)間觀(guān)念，好相處，責任心，打掃整理，明白自身立場(chǎng)，注重儀容，等等，按照秋山先生的理解是現在年輕人容易懈怠，所以要反復提醒。這30條是每天早上都要大聲朗讀的，也透視出秋山木工的企業(yè)文化是兼容并續的，做為一流工匠必須先做到這些，這也是和同行以及各行各業(yè)客戶(hù)打交道的方法。雖然在這30條里沒(méi)有提到怎么和其他家具品牌橫向聯(lián)絡(luò )交流等行業(yè)問(wèn)題，但是從這30條行為規范可以看出，將來(lái)學(xué)徒出師后一定也會(huì )有良好的溝通條件和各行各業(yè)來(lái)往，絕不會(huì )閉門(mén)造車(chē)，唯我獨尊，陷入我執的煩惱。
同時(shí)，我也注意到這30條原則也反映出一個(gè)道理，那就是把事情做簡(jiǎn)單的能力，開(kāi)始就把事情朝簡(jiǎn)單的、有利于自己發(fā)展的方向去引導，得道者多助，這樣可以讓自己專(zhuān)心致志心無(wú)旁騖。在認真做事的方法上，一種是秋山木工這樣，在做中不斷磨礪心性，逐漸變?yōu)楹煤米鍪�，和社�?huì )融合，包容一切，品行一流的匠人；還有一種就是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)般的專(zhuān)研，后面這種很容易陷入我執的窠臼，恃才傲物，覺(jué)得自己不被大多數人理解是他們的愚蠢，人生道路越走越窄，大道多歧，做擁有一顆玲瓏心的匠人還是匠氣十足的匠人就由自己選擇了。
同時(shí)，秋山先生反復強調60%是品行，40%是技能，沒(méi)有一流的品行是不會(huì )產(chǎn)生一流的匠人的，秋山先生20多歲創(chuàng )建秋山木工，現在70多歲了，依然和40年前一樣工作，甚至更忙，教出一流工匠這是一件多么費心的事情。依照我們國人的做事方式，必然早早就有資本家去忽悠他做木工界的黃埔軍校，學(xué)生怎么只能有數十名，應該海選，二三千名學(xué)員是正常的，然后海選出一流工匠，做成超級IP，原則是超級IP生產(chǎn)超級IP，不浪費每一個(gè)IP資源。于是秋山利輝先生會(huì )經(jīng)常出沒(méi)于各大網(wǎng)絡(luò )媒體，報刊雜志，企業(yè)內部宣講會(huì )，介紹心得等，慢慢把自己變成超級IP之父。然后做品牌，原品牌比較高貴，就做個(gè)副品牌，打輕奢路線(xiàn)，交由學(xué)員完成。你看，多完美。學(xué)員以學(xué)校為驕傲，鍛煉了技藝賺了錢(qián)。于是學(xué)員管理走韓都衣舍或者海爾的小組制管理路線(xiàn)，人人都是自己的CEO，在平臺上自主創(chuàng )業(yè)，自主接單。公司負責運營(yíng)，協(xié)作，宣傳，物流。
哇！多完美，年產(chǎn)值上百億的家具公司呼之欲出�？墒菫槭裁辞锷嚼x先生不這么做呢？在秋山先生的心中，是精工細作，以他的要求再增加十個(gè)學(xué)員都不可能。這個(gè)和中國國內的企業(yè)家的想法大相徑庭。如果秋山先生真這么做了，你還相信他的匠人精神嗎？你會(huì )認為他的匠人精神就是一種門(mén)面裝點(diǎn)，擺設，這是百年企業(yè)基石坍塌的前兆，既然選擇做一流匠人，就沒(méi)有辦法去商業(yè)化流水線(xiàn)作業(yè)，因為很難保證一流匠人技藝和品行不被商業(yè)行為去沖刷殆盡，最終只剩下一層殼來(lái)勉強維系。
秋山先生時(shí)時(shí)刻刻高要求學(xué)徒，目的是把他們培養成高貴的人，唯有高貴人格才能看到更多潛在的高級需求，自我鉆研設計出符合家庭氣質(zhì)，深層內斂，實(shí)用好用，融為一體的好家具，甚至可以傳承百年，這是一種什么樣的體驗呢？我們國家現在雖然提倡工匠精神，但是還僅僅停留在口號階段，或者機械地認為死磕甚至閉門(mén)造車(chē)階段，中央電視臺的《大國工匠》更多的是講一個(gè)人的技術(shù)能力之高，而缺乏一種精神層面的歸納，工匠精神是一種兼容并續，內外圓融，品行勝與技藝的行為，因為技藝總是會(huì )被超越、淘汰，唯有品行指導下的技藝才會(huì )長(cháng)盛不衰，日新月異。在我們國內如果說(shuō)迎合某些商業(yè)行為的工匠精神是種廣告宣傳，那么在很多功在千秋的行業(yè)更應該迫在眉睫地真正需要工匠精神，并且越早踐行越利在當代，功在千秋。
中國的經(jīng)濟建設的真正起步，是上世紀80年代，距今也才只有30多年，而且，這30多年里，我們急于發(fā)展經(jīng)濟，追回失去的幾十年，所以我們無(wú)論做什么，都過(guò)于急功近利。我們到現在為止，還沒(méi)法潛沉下心來(lái)，考慮“匠人精神”和“職人文化”這些事，即便我們能組裝制造出全球第一流的手機iPhone，即便我們能造出可以上天的神七、神八。
精神和文化這類(lèi)事情，固然與制造技藝是相關(guān)的，但反過(guò)來(lái)說(shuō)，也是無(wú)關(guān)的。說(shuō)有關(guān)，是指唯有能造出一流產(chǎn)品的人，才能發(fā)掘出蘊含其精髓的精神和文化來(lái)，造不出一流產(chǎn)品的'人，是沒(méi)有能力發(fā)掘其深層次的精神和文化的。但能造出一流的產(chǎn)品，只是就技藝而言，并不代表其在精神境界上也達到了相應的層次。
說(shuō)到這個(gè)，我就不得不說(shuō)說(shuō)我一直非常喜歡的吳清源先生。吳清源先生在圍棋上的造詣，早已為大家所知，他年輕時(shí)在日本創(chuàng )造的前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的“十番棋”時(shí)代，被授予“昭和棋圣”，雖然影響力一時(shí)無(wú)兩，但也僅是就他的棋藝而言的。但晚年，他真正超越國界的，是他提出的21世紀“六合之棋”，他認為圍棋是一種藝術(shù)，又是一種生命的哲學(xué)。對弈的最終目的，是從中領(lǐng)略圓滿(mǎn)調和的“道”，追求棋藝和人生的共同完美。因為他的這種淡泊名利、純粹求道的圍棋精神，使他遠遠超越了一個(gè)爭勝負的棋士，而體現出一種極其充盈豐沛的人格。而這種精神使吳清源雖然遠離賽場(chǎng)多年，卻培養出了中日韓很多的圍棋九段弟子，他的圍棋思想更是長(cháng)期指導著(zhù)現代圍棋，并將可能更長(cháng)久地影響世界棋壇的未來(lái)發(fā)展。
從這個(gè)角度講，我們其實(shí)不能僅僅只是追求造產(chǎn)品，謀求財富和利潤，也應該在做好產(chǎn)品、追求財富的同時(shí)，發(fā)掘和培養那些能超越于功勞、地位、金錢(qián)、非議、毀譽(yù)之外，只專(zhuān)心于工作的本分，能指導和培養我們的新時(shí)代的員工有自己的精神，自己的文化。
日本的職業(yè)機構會(huì )專(zhuān)門(mén)調查13歲以下少年兒童的職業(yè)夢(mèng)想，這些兒童心目中的理想職業(yè)往往具有指標性質(zhì)，其統計顯示，歷年最為兒童憧憬的職業(yè)是“蛋糕師”，領(lǐng)先于專(zhuān)業(yè)運動(dòng)員、醫師和公務(wù)員，這放在中國簡(jiǎn)直無(wú)法想象。
日本另外一項我們沒(méi)有的東西，就是他們的國家和人民對匠人和職人很“敬”。比如，他們會(huì )對那些技藝超群的匠人，或者某個(gè)領(lǐng)域和行業(yè)掌握著(zhù)最高技術(shù)，技藝臻于爐火純青、出神入化的職人，杰出的代表人物，尊稱(chēng)為“神”，會(huì )給予非常高的禮遇將，國家也會(huì )將之認定為“人間國寶”，認為是國家的文化財富，會(huì )對他們給予特別的資助。這也就是為什么在日本，一個(gè)小店鋪或小作坊的老板會(huì )被成為“壽司之神”、“拉面之神”的緣故。
所以，我們說(shuō)敬業(yè)，不能只是僅僅只是停留在從業(yè)者對業(yè)的“敬”上，用人的單位，乃至國家，整個(gè)體制，都應該“敬”這個(gè)業(yè)，只有大家都“敬”，這個(gè)業(yè)才能真正“敬”得起來(lái)。少年兒童見(jiàn)到大人與社會(huì )對某個(gè)業(yè)“敬”，才會(huì )心向往之；從業(yè)者除了自己“敬”，覺(jué)得周?chē)娜�，上司、單位、社�?huì )、國家也敬，才能在心理上和情感上得到認同和滿(mǎn)足，也才可以一輩子“敬”得下去。
現在，中國經(jīng)過(guò)了三十多年蓬勃的發(fā)展，慢慢也從粗放式成長(cháng)，漸漸變成了精細化成長(cháng)，無(wú)論是行業(yè)、產(chǎn)業(yè)，還是國家，都需要我們變得更專(zhuān)、更精，做得更細、更深。在新的競爭格局下，僅僅通過(guò)物美價(jià)廉爭搶市場(chǎng)的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去。我們是全球的第二大國，我們有很多關(guān)鍵的領(lǐng)域需要自己掌握核心，因此，也該是我們開(kāi)始著(zhù)手塑造我們的“匠人精神”“職人文化”的時(shí)候了。
匠人精神讀后感 篇8
原先就在網(wǎng)上看到介紹《匠人精神》這本書(shū)，想到日本傳承百年的企業(yè)與中國進(jìn)行對比，以及對日本產(chǎn)品的質(zhì)量認可，日本公司在很多方面可以做到世界領(lǐng)先，在國家目前提倡工匠精神，反思公司發(fā)展中需要什么樣的精神，需要什么樣的公司文化。本次公司組織學(xué)習《匠人精神》讀了幾遍后感受頗深。秋山先生的這本書(shū)所體現的匠人精神、以及秋山先生本人歷經(jīng)四十幾年為日本培養輸送一流匠人的這種意志和民族情懷，是我們應該學(xué)習的。
所謂“匠人精神”，其核心是：是樹(shù)立一種對工作執著(zhù)、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“匠人精神”在企業(yè)上與下之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀(guān)，并由此培育出企業(yè)的內在的動(dòng)力。
秋山先生作為制作傳統家具木匠，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不同的精神激勵，看過(guò)《匠人精神》這本書(shū)就會(huì )體會(huì )到如何做人，如何做事，如何對待自己的工作。
如何做事：什么可以定位為會(huì )好好做事？為社會(huì )，為他人工作，帶著(zhù)關(guān)心他人去工作，帶著(zhù)關(guān)心他人去處理人際關(guān)系，讓工作在愛(ài)中，讓愛(ài)在工作。這是我們應該靠攏的方向。減少自己偏見(jiàn)的心，利己的心，不公的.心。增強自己利他，助他，成他之心。心懷感恩，以博愛(ài)之心心懷感恩，以博愛(ài)之心力量深入工作，深入人心。想他人之所需，念他人之恩惠，滿(mǎn)懷愛(ài)心，時(shí)時(shí)督促自己達成。事事力求完好，持之以恒，堅持不懈，終能修成正果。堅持不急功近利，不傲倨一時(shí)的成績(jì)，真正沉下心來(lái)歷練，揮灑汗水，處處嚴要求，時(shí)時(shí)高標準，把握每一個(gè)細節，不放過(guò)任何一絲缺陷，探究每一個(gè)模棱兩可，追求的是一生的造就，那么“好好做事”，也就水到渠成了。
如何對待自己的工作：工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢、精益求精，真正的將畢生歲月奉獻給一門(mén)手藝、一項事業(yè)、不斷追求完美的精神理念。這是一種對待工作的態(tài)度，不管你喜歡或不喜歡你的工作，都要用心去做好，這是一種工作態(tài)度，在自己的工作崗位上，有的人碌碌無(wú)為，而有的人卻在平凡的工作崗位上做出不平凡的事跡。最根本的原因只是他們對自身工作的認知和對待工作的態(tài)度及處理方法不同。有人經(jīng)常會(huì )抱怨工作忙，工作累，工作是受罪，越是抱怨，人的心態(tài)就會(huì )發(fā)生變化。從而對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生。而有的人將企業(yè)的事情當作企業(yè)給自己的發(fā)展的平臺來(lái)做，不滿(mǎn)足于普通的工作，努力做得最好、做到完美，為客戶(hù)著(zhù)想，滿(mǎn)足客戶(hù)需求，不可避免的做到成功。
作為普通的測試部一員，認真執行每一步檢測流程，工作不抱怨，工作中勇于承擔做。聯(lián)想到企業(yè)文化與價(jià)值理念，企業(yè)不斷追求科技進(jìn)步，技術(shù)創(chuàng )新，在任何艱難時(shí)期與困難境遇中堅持不懈，尋求突破，正是這種“匠人精神”的詮釋與體現；企業(yè)員工對工作抱有滿(mǎn)腔熱情，在實(shí)際工作中不斷提升自己，奉獻自己，服務(wù)他人，也是“匠人精神”的解讀。
匠人精神讀后感 篇9
看到這本書(shū)的名字，我第一個(gè)想到的是傳承，可是這本書(shū)卻沒(méi)有重點(diǎn)在講傳承的重要性，而且更多的講了作為一名真正的匠人，應該具備怎樣的心性和品德！
這本書(shū)是日本著(zhù)名“秋山木工”創(chuàng )辦人秋山利輝的著(zhù)作，他認為，匠人精神最重要的是“發(fā)心”，把簡(jiǎn)單的事情做到極致，自然可以成功。那么“發(fā)心”從何而來(lái)？便是有孝心，能夠取悅父母，做出讓父母感動(dòng)的事來(lái)。我當時(shí)看了覺(jué)得很不可si議，我從來(lái)不知道匠人精神最重要的居然是孝心，而作者認為，一個(gè)人只有把孝道做到了極致，他才有可能是正念的，向上向善的，才具備了一個(gè)匠人的首要條件，因為一流的匠人必須有一流的心性！作者說(shuō)：“我們培養的是一流的人才，而一流人才首重人品，其次才是專(zhuān)業(yè)技能。我的時(shí)間和精力95％花在教育人品，5％花在教育木工技能。如此八年，不斷磨煉心性，既圓潤了親情，又在德，技雙修的道路上，增添了無(wú)窮而自然的動(dòng)力�！倍@也符合了我們中國人“百善，孝為先”的觀(guān)念！
在這個(gè)信息時(shí)代，我們變得越來(lái)越心浮氣躁，急于成功卻苦于沒(méi)有方法，其實(shí)如果我們能盡早的明白萬(wàn)丈高樓平地起的道理，從最不起眼，最基本的`開(kāi)始反復練習，既磨煉了心性，又打好了扎實(shí)的基本功，一舉兩得。我們要不怕麻煩，簡(jiǎn)單的事情重復做，認真做的品德在加分，而這也是我身上最缺乏的“匠人精神”。
這本書(shū)可以讓我可以靜下心來(lái)審視自己的不足。浮躁，敷衍，投機取巧似乎并不能讓我過(guò)得更好，平心靜氣的讀書(shū)，理解并運用匠人精神，讓這種精神繼續傳承下去，讓心獲得安靜！
匠人精神讀后感 篇10
最開(kāi)始知道有關(guān)匠人精神的相關(guān)詞語(yǔ)是在2016年政府工作報告中，國務(wù)院總理李克強首提“工匠精神”，鼓勵企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng )品牌。當年“工匠精神”這個(gè)名詞讓人耳目一新，有媒體將其列入“十大新詞”予以解讀。自此之后，“匠人精神”“工匠精神”便像是成了各行各業(yè)一流人才的最高榮譽(yù)。
再一次讓我耳目一新的是在2018年的某天，我偶然在樊登讀書(shū)中聽(tīng)到《匠人精神》這本書(shū)，聽(tīng)到了一個(gè)仿佛與現代社會(huì )格格不入的一個(gè)企業(yè)和一批人的故事——秋山利輝以及他所創(chuàng )辦的“秋山木工”。之后，我便買(mǎi)來(lái)實(shí)體書(shū)細細品讀。
秋山先生是一個(gè)嚴格、善良、自律、有奉獻精神的人，他是發(fā)自?xún)刃牡脑谂囵B匠人，培養對社會(huì )有益的人，雖然有些做法在外人看來(lái)難以理解，與這個(gè)時(shí)代格格不入，比如采取學(xué)徒制，男女學(xué)員一律光頭且不準談戀愛(ài)，沒(méi)收手機一律采取書(shū)信方式對外聯(lián)系，只有盂蘭節和正月假期才能見(jiàn)到家人，禁止接受父母匯寄的生活費，大家一起做飯禁止挑食，工作之前先掃除，每日晨跑、一天背誦三到四遍“匠人須知30條”等。但正是這種獨特的'方式和嚴格的規章制度，才培養了一批又一批的“匠人”。
正文書(shū)中闡述了秋山利輝心目中一流人才培養的法則，總結出了“匠人精神”的價(jià)值在于精益求精，是對匠心、精品的堅持和追求，是對專(zhuān)業(yè)、專(zhuān)注的一絲不茍與孜孜不倦。這也正是匠人精神的魅力之處，它把平凡的工作狀態(tài)升華為偉大的職業(yè)態(tài)度，有了對職業(yè)的崇高信念，才能有畫(huà)龍點(diǎn)睛般的升華。在秋山利輝心里，做一個(gè)合格的匠人，最重要的就是要“自負”，那種由于自身高超本領(lǐng)而產(chǎn)生的霸氣。這種霸氣既是才能帶來(lái)的勇氣，更是逼迫自己努力向前，保持傲視群雄本領(lǐng)的動(dòng)力。
本次讀書(shū)季拿出重讀，結合公司的君子文化，又有了新的收獲。集團所倡導的君子文化中提到“君子務(wù)本，本立而道生”。這里，“本”即根本，“務(wù)”即專(zhuān)心，“道”，可即孔子所提倡的仁道。這句話(huà)的完整釋義是，君子要專(zhuān)心致力于根本的事物，根本建立了，治國做人的原則也就產(chǎn)生了。君子無(wú)本則無(wú)道，必須先立本，才可能建立起相應的制度規范，這不正是與秋山利輝先生的培養匠人的主要核心方法如出一轍。任何想要達到極致的境界，都是必須從根本上符合事物發(fā)展規律的。匠人精神是在合乎道，合乎規律的情況下不斷提升自身，追求極致。所以重讀這本書(shū)，給我感受最深，也最值得我學(xué)習的就是作者的這種精神，這種認真精神、敬業(yè)精神，這種對職業(yè)的敬畏、對工作的執著(zhù)、對細節的錙銖必較，對完美的極致追求。
匠人精神讀后感 篇11
小時(shí)候，常聽(tīng)大人們稱(chēng)呼瓦工、木工等為“匠人”，那時(shí)以為“匠人”就是一個(gè)簡(jiǎn)單的代名詞，后來(lái)才知道“匠人”一般是指技藝高超的手藝人或有相當寫(xiě)作水平的人，但還指那些不知疲倦追求更高的技術(shù)和藝術(shù)境界的匠者。
書(shū)中有這么一段話(huà)是我最喜歡的，如果抱持著(zhù)“我只做我薪水分內的事”、“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的話(huà)，就不會(huì )擁有真正的實(shí)力。在每天的修業(yè)中，我們要拿出自己101%的氣力，持續做有益的事情。要不斷地累積經(jīng)驗，保持開(kāi)朗的心境，關(guān)心周?chē)娜恕?/p>
作為天然氣行業(yè)中普通的一員，就拿我們日常工作中安裝壓力表為例，同樣安裝一塊壓力表，不同的員工安裝出來(lái)會(huì )有不同的效果。有的員工安裝出來(lái)，后期一檢漏，發(fā)現壓力表有漏氣現象；有的'員工安裝出來(lái)，一看方向就不正，使得巡檢者在日常巡查時(shí)不能正視壓力表表盤(pán)示數；而有的員工安裝出來(lái)就很標準，后期不用進(jìn)行任何調整。這反映出每一位員工在安裝壓力表時(shí)的不同技能和不同心境。
在安裝壓力表時(shí)，前兩種人就是抱著(zhù)“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的人，所以他們的成果就是不合格。而書(shū)中說(shuō)到“每個(gè)人都擁有成功的潛質(zhì)”，像這種抱著(zhù)省事想法的人是不可能成功的，也是不可能傳承“匠人精神”的。
我們只有戰勝自我，每天付出努力，抱著(zhù)不斷學(xué)習，提升自我心性的態(tài)度，不僅把自己份內的工作干完，還要把工作干好，同時(shí)在這個(gè)過(guò)程中學(xué)習一些份外的工作，提升自我心性，練就過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，才能達到所謂的“匠人精神”，從而更好地傳承“匠人精神”。
匠人精神讀后感 篇12
看了《匠人精神》這本書(shū)后感觸頗深，特別是這本書(shū)的匠人須知30條的第12條：進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為有時(shí)間觀(guān)念的人。這一條它不僅僅教會(huì )了我怎樣做事，更教會(huì )了我怎樣做人。
前蘇聯(lián)奧斯特洛夫斯基寫(xiě)過(guò)一本書(shū)，叫《鋼鐵是怎樣煉成的》他的這本書(shū)的扉頁(yè)上有一段話(huà)激勵了很多年輕人，也令我影響深刻，他是這樣講的：人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應當這樣度過(guò)：當回憶往事的時(shí)候，他不會(huì )因為虛度年華而悔恨，也不會(huì )因碌碌無(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭�！�
進(jìn)入公司已經(jīng)有半年了，在這半年里我迷茫過(guò)，掙扎過(guò)，努力過(guò)……但是，越努力，越迷茫，我感覺(jué)我不適合做這個(gè)工作，因為我每天都不知道要做什么，但是，我還是感覺(jué)很忙碌，因此我感覺(jué)到很焦慮，我就如一只迷途的羔羊找不到回家的路。但是，在一周前，王飛山老師的一句話(huà)點(diǎn)醒了我，他告訴我，我應該要把每天要做的事情用筆把它記錄下來(lái)，今天做什么？這周做什么？這個(gè)月做什么？一個(gè)月下來(lái)哪些工作沒(méi)有完成？為什么沒(méi)有完成？不斷的`總結，不斷的反思，不斷的進(jìn)步。
是��！人的一生僅僅只有三天：昨天，今天，明天。昨天已經(jīng)過(guò)去，永不復返；今天已經(jīng)和我們在一起，但很快過(guò)去；明天即將到來(lái)，但也會(huì )消逝。因此，我們要總結反思昨天，擁抱把握今天，迎接挑戰明天。
最后，我希望每一位老師都成為有時(shí)間觀(guān)念的人。
匠人精神讀后感 篇13
這是一本勵志的書(shū)。所謂“匠人精神”其實(shí)就是指匠人具有專(zhuān)注、執著(zhù)、細致、耐心、堅守、創(chuàng )新、精益求精等品質(zhì)�！敖橙司瘛笔且环N態(tài)度、一種追求、一種寶貴的精神財富。喬布斯以往說(shuō)過(guò)，工作是人生中最重要的體驗，堅持不懈地做好一件你認為具有非凡意義的工作，能夠給你帶來(lái)真正的滿(mǎn)足感，而從事一份偉大工作唯一的方法，就是認真、敬業(yè)、執著(zhù)、創(chuàng )新。
做人也需要充滿(mǎn)熱忱，在工作中，很多人都會(huì )覺(jué)得自己的職業(yè)普通又艱苦，要么跳槽，要么隨波逐流。如果你熱愛(ài)工作并對它堅持活力，只要擁有了這兩點(diǎn)，你就能釋放自己身體內的潛能。當你持之以恒的時(shí)候，內心的職業(yè)信仰也便開(kāi)始覺(jué)醒。這時(shí)候，便會(huì )生出一股力量，它能在疲憊和厭倦的時(shí)候提醒你、激勵你，幫忙你在這個(gè)過(guò)程中始終堅持專(zhuān)注和專(zhuān)一。只要你一向專(zhuān)注和專(zhuān)一地工作下去，你就能夠有所作為。
匠人之美，不只是簡(jiǎn)單的沿襲和復古，不是老老實(shí)實(shí)的埋頭苦干，不是閉門(mén)造車(chē)，而是體此刻對工藝技術(shù)和產(chǎn)品的傳承與創(chuàng )新上。百年傳承、執著(zhù)堅守、工匠精神、職責擔當，用這四個(gè)詞來(lái)形容井口喜正的匠人精神，是十分恰當的.。而這種精神，也是當今時(shí)代匱乏的。很多企業(yè)家為了商業(yè)利潤，都忽略了執著(zhù)，忘記了對自己的產(chǎn)品精雕細琢、精益求精的精神理念，所以他們成不了大師。
當前我國教育存在重學(xué)歷輕本事、重理論輕技術(shù)、重智育輕德育等問(wèn)題，成為影響工匠精神的培養納入國民教育。而一家企業(yè)僅有創(chuàng )新，才能有發(fā)展。創(chuàng )新不是盲目地前往，而是要有序有方向的發(fā)展。想要做到這一點(diǎn)，就要換位思考，找準消費者的需求。才能找到創(chuàng )新的出口，使產(chǎn)品的質(zhì)量更上一層樓。
努力只是成功的力量。成功必須要靠努力，可是并非努力了就必須會(huì )成功。認真做一件事情只能做好，用心做一件事情才能成功。一個(gè)人只要有了“匠人之專(zhuān)”之精氣神，就能專(zhuān)心致志做好一件事情，也就具備了成為優(yōu)秀工匠的潛質(zhì)。匠人精神是激活生命價(jià)值的源動(dòng)力并能成就卓越的人生。
匠人精神讀后感 篇14
閑暇之余，有幸拜讀了《匠人精神》這本書(shū)，雖然時(shí)間比較倉促，還沒(méi)有完全看完，但確如醍醐灌頂般獲益匪淺，收獲良多，感觸頗受，震動(dòng)很大�！督橙司瘛肥侨毡局�(zhù)名的“秋山木工”創(chuàng )辦人、秋山學(xué)校代表人，秋山木工集團負責人秋山利輝所著(zhù)。在書(shū)中，秋山先生結合他本人的四十幾年的實(shí)際經(jīng)歷將匠人精神這個(gè)神圣的精神意志進(jìn)行了完美的闡述。他多年了為日本培養與輸送了無(wú)數的一流匠人而嘔心瀝血。這種匠人意志與名族情懷值得任何人的尊敬與學(xué)習。
在書(shū)中，有一個(gè)非常重要的理念：“修行”。修行是指修正內心，改變行為，提升品質(zhì)。而工作就是一種修行，能夠將畢生的歲月奉獻給予一門(mén)手藝，一項事業(yè)，一種信仰，這有多少人可以做到這一步呢？這句問(wèn)話(huà)不斷的'在我的耳邊回響，使得我不斷的沉思審視自己，思考未來(lái)，有些毛骨悚然。是的，不管是任何行業(yè)，任何工作，任何事情，要想要做好，做到自己期望達到仰望的高度，都需要全身心的投入。那么，首先你必須要熱愛(ài)你的行業(yè)，熱愛(ài)你的工作，熱愛(ài)你做的事情，沒(méi)有任何怨言。同時(shí)你必須要窮盡一切的時(shí)間磨礪技能，提升你的技藝，這個(gè)就是讓你的團隊能夠敬重你的關(guān)鍵。所以，修行的先修心，心態(tài)轉變好，在轉化不懈的動(dòng)力前行，最終必然能使自身獲取自己想要變成的樣子。
《匠人精神》所為我們帶來(lái)的闡述的并不是技術(shù)，和任何技術(shù)都沒(méi)有關(guān)系。而是在為我們闡述與打開(kāi)了一個(gè)宏偉偉大的思想世界，告訴我們從事這個(gè)工作應該去怎么尊重這個(gè)工作，自身如何把自己修正時(shí)候做工作，做事情的狀態(tài)再去工作，怎沒(méi)去認識自己，了解自己，明白自己，然后去做你愿意去做的事情，喜歡的事情，愿意去貢獻的事情，自己認為自己絕對值得的事情，最終轉化為自己的事業(yè)。所以，無(wú)料所從事的是任何哪一個(gè)行業(yè)，要想干好，首先就要尊重這個(gè)行業(yè)，對自己的行業(yè)要有充足而深刻的認識和理解，才能更好的在工作之中發(fā)揮出自己的才能。
匠人之所以偉大，便在于他們可以為了他們的事業(yè)貢獻出他畢生的精力。他們永遠極致追求他們事業(yè)的一個(gè)而又一個(gè)的極致的山峰，永不退縮。正式世界有了無(wú)數這樣偉大的匠人前仆后繼，才有了現今繁榮盛世。我們風(fēng)馳人也在不斷的追求與崇尚匠人精神，我們不僅完美，但我們極致追求，寫(xiě)出了每一位真正的風(fēng)馳人對這個(gè)行業(yè)，對這個(gè)工作的強烈責任感，使命感的匠人心聲。
匠人精神讀后感 篇15
讀完《匠人精神—— 一流人才育成的30條法則》以后，我感覺(jué)里面的每一條法則對工作都是有很實(shí)際的指導意義的。這里，我想重點(diǎn)談?wù)勛约簩Φ?0項法則“進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為「愛(ài)管閑事」的人”的認識�！皭�(ài)管閑事”在日常生活中常常是貶義的。但試想，如果我們每個(gè)人都“自?huà)唛T(mén)前雪、不管他人瓦上霜”，不去管任何“閑事”，這個(gè)社會(huì )將是多么的冷漠。什么是“愛(ài)管閑事的人”？我認為，一定是善良的人、博愛(ài)的人、敢于擔當負責的人。
我畢業(yè)后一上班，就在辦公室工作，我的領(lǐng)導曾對我說(shuō)過(guò)，在辦公室工作一定要“眼里有活”。多年的辦公室工作，我對這句話(huà)的感受越來(lái)越深，其要求可以說(shuō)是和《匠人精神》第10項法則異曲同工。眾所周知，辦公室細碎繁瑣，又是整個(gè)公司的核心部門(mén)，各種事情層出不窮，所有事情都得有人操心，才能及時(shí)落實(shí)。
我認為“愛(ài)管閑事”一要敢說(shuō)。愛(ài)管閑事有時(shí)候會(huì )受到誤解，但正如書(shū)中所說(shuō)“如果是為了對方好，即使得罪人，該說(shuō)的話(huà)也要說(shuō)”，辦公室本身事多，來(lái)辦事的也是人多事雜，一個(gè)人不管多么優(yōu)秀，難免會(huì )有疏漏，如果作為看到卻不是指出，“愛(ài)管閑事”“多說(shuō)一句”避免工作上的失誤，又何談?dòng)褠?ài)互助、搭臺補臺？
二要敢做。按照文中所說(shuō)，“但如果是出于為對方好，而且真的覺(jué)得有必要做的話(huà)，就不是多管閑事”，正如“眼里有活”一樣，要能主動(dòng)去發(fā)現工作疏漏，主動(dòng)去承擔工作任務(wù)，不是自己負責范圍內的，要能主動(dòng)提醒一句，別人忙不過(guò)來(lái)主動(dòng)幫忙解決，大家都有人人為我、我為人人的'精神，團結一致一定能圓滿(mǎn)完成各項工作。
三要感恩。管別人的“閑事”，需要更多倍的勇氣和心力，所以別人看似“管閑事”對自己進(jìn)行的提醒、幫助，也是認真思考后才做出的決定，一定要以感恩之心對待，不可讓別人為你出了力又傷心，在別人提醒或幫助你之后，要以感恩的心回報并盡快改正，才能獲得成長(cháng)。
《匠人精神》這本書(shū)，不僅僅教會(huì )了我怎樣做事，更教會(huì )了我怎樣做人，去做一個(gè)富有激情、富有責任感的人。
匠人精神讀后感 篇16
閱讀了《匠人精神》這本書(shū)，我受到了很大的啟發(fā)，其實(shí)不僅僅僅是從個(gè)人角度，從一個(gè)國人的角度也就應有意識的學(xué)習日本人的工作作風(fēng)和為人處世的方法，這對于我們的工作、生活以及對下一代的教育都會(huì )有很大的幫忙。
讓我感受最深的第一點(diǎn)就是“匠人精神”尊重每一項工作。任何職位、任何工作都期望能夠做到頂尖水平，無(wú)論是做木匠、飲食都會(huì )努力做到最好、最出色。對日本人來(lái)說(shuō)，任何生活細節、產(chǎn)品設計、工作中的'環(huán)節，都務(wù)必集合意志力與生命力，對他們來(lái)說(shuō)，這就是人生的目標。
亞洲第一培訓講師陳安之先生以前說(shuō)過(guò)一句話(huà)：如果你每一天想著(zhù)如何賺錢(qián)，那你就賺不到錢(qián)，如果你想著(zhù)怎樣成為行業(yè)的第一名，那錢(qián)就會(huì )源源不斷的涌來(lái)，而“匠人精神”就是要闡述這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，做任何事情都要把它做到最精。在這個(gè)問(wèn)題上，我們就應從上至下的灌輸這一思想，讓企業(yè)的每個(gè)人都能將自己的工作做到最細、最精，將自己的工作做到最好，這樣企業(yè)就會(huì )總體上升一個(gè)高度。
讓我感受深刻的第二點(diǎn)就是事物做到極致，任何的工序都不會(huì )出現問(wèn)題，不允許出現瑕疵，這種做到極致的態(tài)度其實(shí)體此刻很多方面，比如，你去日本大街上轉一圈，你會(huì )發(fā)現他們的店鋪招牌都做得十分漂亮，不論是材質(zhì)還是設計，都是恰到好處，精致美觀(guān)。
也正是有了這樣的態(tài)度作為基礎，你會(huì )發(fā)現日本人的產(chǎn)品在細節上十分到位，從一碗拉面的味道，到一顆汽車(chē)螺絲的位置，都十分的有講究，讓人有耳目一新的感覺(jué)，這是與其他國家的產(chǎn)品有著(zhù)明顯的不同之處，也是日本“匠人精神”中值得學(xué)習的地方。而在我們的工作中，明顯存在著(zhù)應付差事的問(wèn)題，對于問(wèn)題的出現抱著(zhù)不積極進(jìn)取的態(tài)度，應付了事，正是這樣問(wèn)題的出現，才會(huì )使得業(yè)績(jì)沒(méi)有明顯的進(jìn)步。
“匠人精神”值得學(xué)習的第三點(diǎn)就是肯于鉆研的精神。日本人喜歡將現有的事物進(jìn)行升華，汽車(chē)不是日本人發(fā)明的，但日本人在汽車(chē)已經(jīng)發(fā)明出來(lái)的基礎上將技術(shù)進(jìn)行更好的更新，讓各項功能得到升華，從而給世界帶來(lái)了新的變化和感受。他們對生活是細心的，不允許出現錯誤，把服務(wù)對象當做最在乎的人，學(xué)習這種匠人精神，就是堅持對細節的把握，扎扎實(shí)實(shí)的進(jìn)行實(shí)踐，去完善自我，這不僅僅需要精神，還需要動(dòng)力。
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