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匠人精神讀后感范文（通用22篇）
認真讀完一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家收集的匠人精神讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
匠人精神讀后感 1
關(guān)于匠心，近期讀了一本書(shū)，叫做《匠人精神》。
秋山先生“以身作則”，“上行下效”，“孝順父母，還生孝順兒”，都是在講德政和德行的教育。
其實(shí)中國五千年精神傳承的主要核心即是“孝道，師道”�！兜茏右帯犯情_(kāi)宗明義：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。
秋山先生四十余年的探索，把做人的基本功，根據“老僧常談”，總結出了“匠人須知30條”。
難能可貴之處，“秋山木工”要求在八年苦行僧式的學(xué)徒生涯中，每人能夠每天背誦三至五遍“匠人須知30條”，八年累計一萬(wàn)遍左右。同時(shí)在相對封閉的集體生活、工作的環(huán)境中，時(shí)刻對照自己如何把“匠人須知30條”去落實(shí)和踐行。學(xué)徒每天晚上都會(huì )靜下心來(lái)，如實(shí)反省今日所作所為，并盡心盡力用日志形式向師長(cháng)、父母“匯報”。每?jì)芍軙?huì )把寫(xiě)（或畫(huà)）滿(mǎn)日志的素描本寄給父母，通常父母在閱讀后會(huì )感動(dòng)得淚流滿(mǎn)面，并在日志上留下感動(dòng)或祝福、鼓勵的話(huà)語(yǔ)，然后再寄回“秋山木工”。每日的朝會(huì )上，學(xué)徒當眾讀出父母的.寄語(yǔ)時(shí)，往往也感激涕零。自愿努力和奮發(fā)向上的動(dòng)力，由衷升起。
秋山先生講：我們培養的是一流人才，而一流人才首重人品，其次才是專(zhuān)業(yè)技能。我的時(shí)間和精力95%花在教育人品，5%花在教育木工技能。其結果是每年“秋山木工”的學(xué)徒都能在日本木工大賽上名列前茅。如此八年，不斷磨礪心性，既圓融了親情，又在“德”、“技”雙修的道路上，增添了無(wú)窮而自然的動(dòng)力。
匠人是從日常生活中修行而來(lái)的。
修行就是修正內心，去掉浮躁。你的一舉一動(dòng)、一言一行都是修行的過(guò)程。所以應該把日常生活都看作修行。
名、利、權這三樣東西，讓現在很多人浮躁，是人不能靜心的根本原因，也是工作總難以認真完成的原因。有些人，他們不會(huì )被名聲、利益、權勢等蒙蔽，有了這三者，他們能坦然對待；沒(méi)有，他們也依然能做好自己。有或者是沒(méi)有，他們都不會(huì )覺(jué)得生活有什么不同。這樣的人是智者。
正如玉衡人“白天干活，晚上讀書(shū)”。不被功名利祿所動(dòng)搖，一朝一夕只為做好當下的事情，只愿手中的虎符銅砭能為更多的人解決或減輕疾病帶來(lái)的痛苦，讓千家萬(wàn)戶(hù)受益于李氏砭法！
感恩李道政師爺，感恩李氏砭法，感謝靜靜老師的言傳身教，我們將繼續：“白天干活、晚上讀書(shū)”，精進(jìn)提升李氏砭法虎符銅砭刮痧療法，愿千家萬(wàn)戶(hù)受益于李氏砭法，造福于民。
匠人精神讀后感 2
原先就在網(wǎng)上看到介紹《匠人精神》這本書(shū)，想到日本傳承百年的企業(yè)與中國進(jìn)行對比，以及對日本產(chǎn)品的質(zhì)量認可，日本公司在很多方面可以做到世界領(lǐng)先，在國家目前提倡工匠精神，反思公司發(fā)展中需要什么樣的精神，需要什么樣的公司文化。本次公司組織學(xué)習《匠人精神》讀了幾遍后感受頗深。秋山先生的這本書(shū)所體現的匠人精神、以及秋山先生本人歷經(jīng)四十幾年為日本培養輸送一流匠人的這種意志和民族情懷，是我們應該學(xué)習的。
所謂“匠人精神”，其核心是：是樹(shù)立一種對工作執著(zhù)、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“匠人精神”在企業(yè)上與下之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀(guān)，并由此培育出企業(yè)的內在的動(dòng)力。
秋山先生作為制作傳統家具木匠，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不同的精神激勵，看過(guò)《匠人精神》這本書(shū)就會(huì )體會(huì )到如何做人，如何做事，如何對待自己的工作。
如何做事：什么可以定位為會(huì )好好做事？為社會(huì )，為他人工作，帶著(zhù)關(guān)心他人去工作，帶著(zhù)關(guān)心他人去處理人際關(guān)系，讓工作在愛(ài)中，讓愛(ài)在工作。這是我們應該靠攏的方向。減少自己偏見(jiàn)的心，利己的心，不公的心。增強自己利他，助他，成他之心。心懷感恩，以博愛(ài)之心心懷感恩，以博愛(ài)之心力量深入工作，深入人心。想他人之所需，念他人之恩惠，滿(mǎn)懷愛(ài)心，時(shí)時(shí)督促自己達成。事事力求完好，持之以恒，堅持不懈，終能修成正果。堅持不急功近利，不傲倨一時(shí)的成績(jì)，真正沉下心來(lái)歷練，揮灑汗水，處處嚴要求，時(shí)時(shí)高標準，把握每一個(gè)細節，不放過(guò)任何一絲缺陷，探究每一個(gè)模棱兩可，追求的是一生的造就，那么“好好做事”，也就水到渠成了。
如何對待自己的工作：工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢、精益求精，真正的將畢生歲月奉獻給一門(mén)手藝、一項事業(yè)、不斷追求完美的'精神理念。這是一種對待工作的態(tài)度，不管你喜歡或不喜歡你的工作，都要用心去做好，這是一種工作態(tài)度，在自己的工作崗位上，有的人碌碌無(wú)為，而有的人卻在平凡的工作崗位上做出不平凡的事跡。最根本的原因只是他們對自身工作的認知和對待工作的態(tài)度及處理方法不同。有人經(jīng)常會(huì )抱怨工作忙，工作累，工作是受罪，越是抱怨，人的心態(tài)就會(huì )發(fā)生變化。從而對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生。而有的人將企業(yè)的事情當作企業(yè)給自己的發(fā)展的平臺來(lái)做，不滿(mǎn)足于普通的工作，努力做得最好、做到完美，為客戶(hù)著(zhù)想，滿(mǎn)足客戶(hù)需求，不可避免的做到成功。
作為普通的測試部一員，認真執行每一步檢測流程，工作不抱怨，工作中勇于承擔做。聯(lián)想到企業(yè)文化與價(jià)值理念，企業(yè)不斷追求科技進(jìn)步，技術(shù)創(chuàng )新，在任何艱難時(shí)期與困難境遇中堅持不懈，尋求突破，正是這種“匠人精神”的詮釋與體現；企業(yè)員工對工作抱有滿(mǎn)腔熱情，在實(shí)際工作中不斷提升自己，奉獻自己，服務(wù)他人，也是“匠人精神”的解讀。
匠人精神讀后感 3
讀《匠人精神》被作者秋山利輝的工匠精神所打動(dòng)，這就是日本人能夠在1945年被原子彈炸毀后，利用短短的幾十年內時(shí)間迅速又稱(chēng)為世界前三的經(jīng)濟大國的原因吧。
忘記以前是從明白的一個(gè)對日本最正面的評價(jià)是：“日本是一個(gè)開(kāi)放的國家，能夠快速的理解世界上別的國家的長(cháng)處，并且快速跟本國的實(shí)體進(jìn)行結合的國家，快速試錯，并從過(guò)程中保留最原始的東西，加以宣揚�！�
這就像中國的茶道，漢服一樣，中國自古以來(lái)就有的，以前的人，窮人就和粗茶，富人才會(huì )品茶，也就讓飲茶成為了很多富人結交的工具。反觀(guān)日本，從中國學(xué)習到神奇的樹(shù)葉能夠用來(lái)品后，傳回日本，最終發(fā)明了茶道，把品茶創(chuàng )造成一種職業(yè)。（不是說(shuō)中國人不行，是中國人有必須的局限性。）這就是泱泱五千年的大國最終會(huì )被日本侵略的原因之一，中國人過(guò)于封閉，即便是懂一些東西，可是習慣性的揣著(zhù)，怕別人把自我的.技術(shù)學(xué)走，而日本人呢，是把一個(gè)精神告訴更多的人，培養習慣。這就是最可怕的地方吧。強調記憶，定制標簽。
而本書(shū)的秋山利輝先生雖然只是一個(gè)“木匠”可是他自我卻沒(méi)有把自我當成一個(gè)簡(jiǎn)單的木匠工人，而是要把這個(gè)技術(shù)發(fā)揚出來(lái)，告訴大家木匠應當有怎樣的精神，要怎樣做。要想被人尊敬，必先自重；而自重的來(lái)源則是很多方面：技藝的精湛，做事的專(zhuān)注度，為人的道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，以及最主要的服務(wù)精神。我的爺爺也是一位木匠，他的技術(shù)遠近聞名，能夠說(shuō)是當地最早從事木匠的工人之一，并且技藝精湛，只要是他手里出來(lái)的家具，必須能用很多年都不會(huì )壞�？繝敔斪晕业呐囊幻⌒〉哪窘吵蔀榱酥罅舜蠊ゎ^，小的時(shí)候家里常常好多人。
爺爺是最早一批做裝修的人，在加上爺爺為人善良、誠實(shí)，從不坑蒙客戶(hù)，也不欺騙工友，所以他的客戶(hù)從不間斷，最高峰的時(shí)候同期開(kāi)11個(gè)工地，5、60的工人，隨便走走基本上都是爺爺的徒弟，都被爺爺帶過(guò)。秋山先生的徒弟工人一向也就是幾十人，還沒(méi)有爺爺手下的人多，可是秋山先生卻成為了讓人敬佩的手藝人。秋山先生用自我的做人做事身先士卒的行為去影響傳遞給更多人，讓一些不懂木匠的人尊重木匠，讓懂木匠的人更加尊重自我的技術(shù)也尊重自我的客戶(hù)，并精神傳承下去。這應當就是爺爺最終的影響力減弱的原因吧，雖然懂行的依然尊重他，可是也只是當時(shí)他手下帶的那些人懂，而之后越多的人從事裝修木匠這個(gè)工種，在求快速完成的時(shí)候忘記了當初強調的技藝達標。
匠人精神讀后感 4
《匠人精神》篇章簡(jiǎn)短，文字樸實(shí)，秋山先生將其畢生的工作、育才經(jīng)驗總結為“匠人須知30條”編纂成冊，初讀的感受是成為匠人的過(guò)程不只是一種職業(yè)培訓，更像一種存天理，滅人欲的修行：“每個(gè)人都必須剃光頭，大聲打招呼，跑步、打掃、記錄下每日心得”讓整個(gè)秋山木工的工作、傳習的過(guò)程充滿(mǎn)了宗教般的儀式感�！俺燥埶俣缺仨毧�，缺少睡眠的熬夜工作，每年只放兩次假共十天，不準玩手機電腦等現代化設備，不準談戀愛(ài)”，等等，這些不近人情甚至有些反人性的規定讓秋山老先生嚴厲固執的形象躍然紙上，讀到的`第一反應竟是喚起了少時(shí)吃飯、坐姿、衣著(zhù)被父親大聲呵斥的回憶畫(huà)面，之后便忍不住想：吃飯快有損腸胃健康，長(cháng)期熬夜苦干很多科學(xué)研究證明會(huì )降低大腦機能影響工作效率……我就像被秋山先生在書(shū)中批評的那些下不了笨功夫的大學(xué)生一樣不服氣憤憤然。
再次翻閱后精讀，又在網(wǎng)上查找了一些秋山先生和秋山木工的背景介紹，對《匠人精神》開(kāi)始有了新的理解。嚴厲的秋山先生所提出的“匠人須知30條”不在于單獨拿出來(lái)每一條的合理性與科學(xué)性，而是將工作、育才總結成條條可以落地執行的體系，更為難能可貴的是秋山先生本人能夠數十年如一日親自堅持參與做到，這首先是一套知行合一，成己達人的方法論。其次，《匠人精神》傳達出來(lái)一種相信“相信的力量”，這種價(jià)值觀(guān)在秋山木工中通過(guò)日日修習形成了一種共同的信仰。
《人類(lèi)簡(jiǎn)史》和《未來(lái)簡(jiǎn)史》的作者以色列希伯來(lái)大學(xué)歷史系教授尤瓦爾·赫拉利說(shuō)，人類(lèi)之所以在生物競爭中得以脫穎而出是因為我們可以進(jìn)行規模龐大的合作，而在合作背后更深層的原因則是我們是唯一能夠創(chuàng )造并且相信虛構的動(dòng)物，這種虛擬的敘事無(wú)論是宗教信仰抑或追求家國、民族、企業(yè)、組織的某種愿景、價(jià)值觀(guān)，都是我們能夠與陌生人合作的原因。
自石器時(shí)代至今，各種自我加強的迷思一直起到了團結人類(lèi)的作用。當所有人都相信同一個(gè)敘事，便會(huì )共同遵循其中的規則從而形成秩序，而這種聚合和聯(lián)結最終會(huì )發(fā)生裂變式反應，達成看似無(wú)法完成的事，這是只屬于人類(lèi)的能力——個(gè)人認為這是對佛法所說(shuō)的愿力最好的解讀，“道力之限，以愿力突破”，因心之所向，所以“甘愿受，歡喜做”，所以風(fēng)雨兼程，不問(wèn)前途。知識教育所培養出的人不乏思辨、質(zhì)疑的聰明，唯缺信念。匠人精神，所培養出的正是全心熱愛(ài)與投入職業(yè)生命的一種信念，當然各行各業(yè)都有自己的專(zhuān)業(yè)信念，不必苛求行行業(yè)業(yè)都去照搬照做“匠人須知30條”，關(guān)鍵的是在于去領(lǐng)會(huì )這種沉得下心，受得了苦，等得住時(shí)光，精益求精止于至善的匠人信念。
《考工》云：“匠人建國，匠人營(yíng)國，匠人為溝洫，國無(wú)良匠不足以強”。身處于已追求跨越式的規模增長(cháng)了40年的國度，這里從不缺聰明取巧，但從現在到未來(lái)，肯下笨功夫貴在極致的匠心拙成或許會(huì )將在已經(jīng)拉開(kāi)序幕的有質(zhì)量增長(cháng)的時(shí)代里更加珍貴。
匠人精神讀后感 5
小時(shí)候，常聽(tīng)大人們稱(chēng)呼瓦工、木工等為“匠人”，那時(shí)以為“匠人”就是一個(gè)簡(jiǎn)單的代名詞，后來(lái)才知道“匠人”一般是指技藝高超的手藝人或有相當寫(xiě)作水平的人，但還指那些不知疲倦追求更高的技術(shù)和藝術(shù)境界的匠者。
《匠人精神》這本書(shū)是秋山利輝先生通過(guò)列舉“秋山木工”的“匠人須知三十條”來(lái)闡釋如何培養具有日本特色的合格“匠人”。其內容不僅僅局限于木工，對于各行各業(yè)都適用。
書(shū)中有這么一段話(huà)是我最喜歡的，如果抱持著(zhù)“我只做我薪水分內的事”、“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的話(huà)，就不會(huì )擁有真正的`實(shí)力。在每天的修業(yè)中，我們要拿出自己101%的氣力，持續做有益的事情。要不斷地累積經(jīng)驗，保持開(kāi)朗的心境，關(guān)心周?chē)娜恕?/p>
作為天然氣行業(yè)中普通的一員，就拿我們日常工作中安裝壓力表為例，同樣安裝一塊壓力表，不同的員工安裝出來(lái)會(huì )有不同的效果。有的員工安裝出來(lái)，后期一檢漏，發(fā)現壓力表有漏氣現象；有的員工安裝出來(lái)，一看方向就不正，使得巡檢者在日常巡查時(shí)不能正視壓力表表盤(pán)示數；而有的員工安裝出來(lái)就很標準，后期不用進(jìn)行任何調整。這反映出每一位員工在安裝壓力表時(shí)的不同技能和不同心境。
在安裝壓力表時(shí)，前兩種人就是抱著(zhù)“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的人，所以他們的成果就是不合格。而書(shū)中說(shuō)到“每個(gè)人都擁有成功的潛質(zhì)”，像這種抱著(zhù)省事想法的人是不可能成功的，也是不可能傳承“匠人精神”的。
我們只有戰勝自我，每天付出努力，抱著(zhù)不斷學(xué)習，提升自我心性的態(tài)度，不僅把自己份內的工作干完，還要把工作干好，同時(shí)在這個(gè)過(guò)程中學(xué)習一些份外的工作，提升自我心性，練就過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，才能達到所謂的“匠人精神”，從而更好地傳承“匠人精神”。
匠人精神讀后感 6
書(shū)中寫(xiě)的雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的方法，但是里面的一些經(jīng)驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強調。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說(shuō)話(huà)該怎么回答，這些都是我們日常生活中習以為常的事情，可恰恰是這些習以為常的事情確實(shí)最應該注意的。
以前讀過(guò)胡雪巖，知道了他也是從一個(gè)小學(xué)徒干起，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒(méi)有怨言的'去做好師父交代給他的每一件事。其實(shí)這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只不過(guò)這些傳統的行業(yè)在逐漸被機器大工業(yè)生產(chǎn)取代了，一個(gè)匠人在自己的專(zhuān)業(yè)技能上投入的時(shí)間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器取代了�，F在到博物館看一些展品也會(huì )經(jīng)常感嘆，獨具匠心、能工巧匠、匠心獨運等，可是機器生產(chǎn)出來(lái)的東西我們充其量也就感嘆一下:窩草，這技術(shù)這么牛逼，等這技術(shù)普及了以后再也沒(méi)人提起這牛逼的技術(shù)了。
其實(shí)對一項工作、對一個(gè)人、對待自己，是需要投入時(shí)間的，要堅信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )投入熱情，學(xué)會(huì )擔起責任，學(xué)會(huì )為自己的成果自豪、負責。
《匠人精神》這本書(shū)，不僅僅教會(huì )了我怎樣做事，更教會(huì )了我怎樣做人，去做一個(gè)富有激情、負有責任的人�！督橙司瘛吠ㄆ獩](méi)有講怎樣運用那些工具，也沒(méi)講做家具的具體細節，只是講在進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)、進(jìn)入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的準備工作，這些工作要做到實(shí)處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時(shí)間，去不斷的督促自己、要求自己。
雖然投入到了現代化的公司從事工作，但是這種傳統的塑造人才的方法值得現代人去學(xué)習，去實(shí)踐。那么從現在開(kāi)始，用心和身邊的人打好一個(gè)招呼吧。
匠人精神讀后感 7
很榮幸獲得三安之星稱(chēng)號，并有機會(huì )拜讀秋山利輝的《匠人精神》這本巨著(zhù)。讀了此書(shū)讓我受益匪淺，書(shū)中主要講述秋山先生通過(guò)八年制培養了匠人的故事，俗話(huà)說(shuō)“匠人匠心”，“匠心”講的便是一個(gè)匠人所有品質(zhì)、技術(shù)以及創(chuàng )造力的總和，徒弟每天背誦匠人精神30條，就是為了工作之前要學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )投入熱情，學(xué)會(huì )擔當責任。我以前認為工匠是一種不斷重復的工作者，讀了此書(shū)后才知道，工匠有著(zhù)更深層次的意義，是堅定踏實(shí)，精益求精的態(tài)度。工匠在重復的工作中不斷提煉，不斷改良。好的工匠一定要有好的技藝，技術(shù)是衡量匠人的最重要標準。秋山木工的培養并非一日之功，他們的.培養周期長(cháng)達八年，在他們那里叫做“功夫”，俗話(huà)說(shuō)“只要功夫深鐵杵磨成針”，可見(jiàn)功夫是一天一天積累起來(lái)的。
在工作中，我有很多同事做了幾天就不想做了，或者做了幾個(gè)月就辭職了，其實(shí)我們的所有的磨練都是在匠心，都是在扎根，我們應該按捺住內心的焦躁，腳踏實(shí)地，要用一種執著(zhù)的精神，精益求精的工作態(tài)度積極面對工作，沒(méi)有不重要的工作，只有不重視工作的人。不同態(tài)度成就不同的人生，只有專(zhuān)心工作的人才能走向成功，越能專(zhuān)心，成功就越大。
最后感謝公司給予我機會(huì )拜讀《匠人精神》，我會(huì )將匠人精神帶到以后的工作和生活中，它必將激勵我勇攀高峰。
匠人精神讀后感 8
態(tài)度是在大事、難事、瑣事考驗時(shí)，一把解開(kāi)難題的利刃;能力是工作中對事情解決過(guò)程中，不被難題嚇倒的后盾。我們對事情解決效果如何，直接影響我們對匠心的導向，對工匠精神的定位。
心存高遠的目標，定位準確的結果。只有相互學(xué)習才知道自己的不足。
結合工作，我們要拋開(kāi)自我，將自己投放到這項工作中的重要位置�！拔沂钦l(shuí)不重要，我做的事才重要�！币咽虑榈慕Y果做為匠心的定位。這樣在心存更高遠的目標，定位準確的努力方向下，做事時(shí)才能把自己所有的焦點(diǎn)放在所做的事上;解決問(wèn)題時(shí)，永遠不給領(lǐng)導提問(wèn)答題，而是給出附帶多種備選方案的選擇題;作為員工我們必須清楚身在公司的最根本任務(wù)，是為公司解決問(wèn)題，營(yíng)造更有價(jià)值的生產(chǎn)鏈輸出，而不是制造問(wèn)題。
建立良好的學(xué)習氛圍，是以提升團隊凝聚力的方法之一。
從學(xué)生時(shí)的'單純到工作上手把手學(xué)會(huì )去模仿，再到發(fā)揮自己能獨擋一面的能力。作為基層管理者，我的心卻是在思考工作中問(wèn)題解決與如何提高團隊工作能力。下班時(shí)，如何更好的學(xué)習提升綜合業(yè)績(jì)的水平。優(yōu)勝劣汰的危機意識時(shí)時(shí)刻刻提醒我，沒(méi)有航母在激烈的競爭藍海中護航，只有秉承匠人精神持之以恒的完善自己、突破自己。
匠人精神讀后感 9
近日，讀到了一本非常好的書(shū)——《匠人精神》，培育“匠人精神”重在弘揚精神，這絕不僅限于物質(zhì)生產(chǎn)，還需要全社會(huì )各行各業(yè)祛除浮躁，培育和弘揚精益求精、一絲不茍、追求卓越、愛(ài)崗敬業(yè)的品格，從而提供高品質(zhì)產(chǎn)品和高水準服務(wù)。
無(wú)論是做人還是企業(yè)，都要有長(cháng)遠的眼光，不能只看眼前。做事要先有目標，但必須保證目標的可行性與合理性，有了目標后就要有計劃的一步一步實(shí)現目標，一步一個(gè)腳印，保證每個(gè)步驟都要一絲不茍的完成，最終一定會(huì )實(shí)現目標。
企業(yè)要打造自己的品牌，品牌本身的價(jià)值無(wú)法估量，甚至遠遠大于企業(yè)自身的價(jià)值。企業(yè)的領(lǐng)導人要有品牌意識，但品牌不是一蹴而就的，是需要一點(diǎn)一滴的去積累，要抱著(zhù)“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”的心態(tài)，積少成多，厚積薄發(fā)。企業(yè)的發(fā)展，既要繼承原來(lái)的優(yōu)良傳統，也需要根據社會(huì )及市場(chǎng)的變化不斷的創(chuàng )新，敢于迎接挑戰，在不斷的創(chuàng )新優(yōu)化過(guò)程中，將自己的品牌發(fā)揚光大。
領(lǐng)導要有創(chuàng )新思維，也要培養員工的創(chuàng )新意識，根據市場(chǎng)的需求，不斷調整企業(yè)的目標和機制等，以達到企業(yè)的自身發(fā)展。企業(yè)的發(fā)展不能盲目，個(gè)人也是一樣，不能只顧眼前利益，要有可持續發(fā)展的.思想，保持良好的心態(tài)。
企業(yè)經(jīng)營(yíng)要想成功，策略與執行力缺一不可。領(lǐng)導制定了發(fā)展策略后就要看員工們執行的如何，只有領(lǐng)導身體力行、言傳身教，下面的員工才能更加認真貫徹執行。領(lǐng)導者是帶動(dòng)全體員工的發(fā)動(dòng)機，一個(gè)團隊的成功與否，最主要取決的就是領(lǐng)頭人，就如同人們常說(shuō)的“一只綿羊帶領(lǐng)的一群獅子無(wú)法戰勝一只獅子帶領(lǐng)的一群綿羊”一樣，一個(gè)成功的企業(yè)，必然會(huì )有一個(gè)成功的領(lǐng)導者。每個(gè)人的執行力與責任心息息相關(guān)，提高執行力，就是要強化責任意識。一個(gè)人只有具備了良好的責任心，對自己的企業(yè)或團隊有歸屬感，才會(huì )用心的工作，認真執行企業(yè)制定的各項戰略方針，從而完成企業(yè)的各項目標。所以領(lǐng)導者要想辦法增強所有員工的責任心，增強企業(yè)凝聚力。
夢(mèng)想鑄就輝煌。每個(gè)人都有過(guò)夢(mèng)想，可能兒時(shí)的夢(mèng)想很幼稚，隨著(zhù)不斷的成長(cháng)，夢(mèng)想也在不斷的變化，但是也有很多人被不斷的磨掉棱角后沒(méi)有了夢(mèng)想。夢(mèng)想是一個(gè)長(cháng)遠的目標，不管這個(gè)目標是否可能實(shí)現，它都是你前進(jìn)的動(dòng)力，有了夢(mèng)想還要付諸行動(dòng)，在堅持不懈的努力下，才有可能將夢(mèng)想變?yōu)楝F實(shí)。
機會(huì )是留給有準備的人。在我們的生活與工作中，機會(huì )總是稍縱即逝，當機會(huì )來(lái)臨之時(shí)，大多數人都沒(méi)有抓住機會(huì )。但也有部分人能夠抓住機會(huì )，但時(shí)卻沒(méi)有利用機會(huì )達到預期的效果，那是因為他沒(méi)有在機會(huì )來(lái)臨前做好準備。只有被充分利用的機會(huì )才能稱(chēng)為機會(huì )，沒(méi)有被充分利用的機會(huì )根本不能算機會(huì )。所以，我們要在平時(shí)下苦工，時(shí)時(shí)做好準備，在機會(huì )來(lái)臨時(shí)才能牢牢將它抓住，從而取得成功。
知己知彼，百戰不殆。一定要正確看待競爭對手的問(wèn)題，研究競爭對手，學(xué)習競爭對手的優(yōu)點(diǎn)并改掉自己的缺點(diǎn)，只有如此才能不斷進(jìn)步，逐漸變得強大，在激烈的市場(chǎng)競爭中取得最終的勝利。沒(méi)有競爭，你就永遠不知道自身的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，這樣的情況如果持續下去，只會(huì )企業(yè)或個(gè)人盲目自信，當這種盲目自信達到一定程度后，一定會(huì )為此嘗到惡果。
態(tài)度決定一切。做事要從小事做起、從細節著(zhù)手，像匠人那樣堅持、執著(zhù)，直到讓做好每一件小事、每一個(gè)細節成為一種習慣。把小事做好、做細、做精，你才能像匠人那樣，不僅在工作中找到快樂(lè )，更能贏(yíng)得人們的尊敬。以精益求精的態(tài)度對待每一項工作、每一個(gè)細節，不但能迅速提升你的才能、充實(shí)你的見(jiàn)識，還能使你逐步勝任其他更重要的工作。
匠人精神讀后感 10
讀完《匠人精神—— 一流人才育成的30條法則》以后，我感覺(jué)里面的每一條法則對工作都是有很實(shí)際的指導意義的。這里，我想重點(diǎn)談?wù)勛约簩Φ?0項法則“進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為「愛(ài)管閑事」的人”的'認識�！皭�(ài)管閑事”在日常生活中常常是貶義的。但試想，如果我們每個(gè)人都“自?huà)唛T(mén)前雪、不管他人瓦上霜”，不去管任何“閑事”，這個(gè)社會(huì )將是多么的冷漠。什么是“愛(ài)管閑事的人”？我認為，一定是善良的人、博愛(ài)的人、敢于擔當負責的人。
我畢業(yè)后一上班，就在辦公室工作，我的領(lǐng)導曾對我說(shuō)過(guò)，在辦公室工作一定要“眼里有活”。多年的辦公室工作，我對這句話(huà)的感受越來(lái)越深，其要求可以說(shuō)是和《匠人精神》第10項法則異曲同工。眾所周知，辦公室細碎繁瑣，又是整個(gè)公司的核心部門(mén)，各種事情層出不窮，所有事情都得有人操心，才能及時(shí)落實(shí)。
我認為“愛(ài)管閑事”一要敢說(shuō)。愛(ài)管閑事有時(shí)候會(huì )受到誤解，但正如書(shū)中所說(shuō)“如果是為了對方好，即使得罪人，該說(shuō)的話(huà)也要說(shuō)”，辦公室本身事多，來(lái)辦事的也是人多事雜，一個(gè)人不管多么優(yōu)秀，難免會(huì )有疏漏，如果作為看到卻不是指出，“愛(ài)管閑事”“多說(shuō)一句”避免工作上的失誤，又何談?dòng)褠?ài)互助、搭臺補臺？
二要敢做。按照文中所說(shuō)，“但如果是出于為對方好，而且真的覺(jué)得有必要做的話(huà)，就不是多管閑事”，正如“眼里有活”一樣，要能主動(dòng)去發(fā)現工作疏漏，主動(dòng)去承擔工作任務(wù)，不是自己負責范圍內的，要能主動(dòng)提醒一句，別人忙不過(guò)來(lái)主動(dòng)幫忙解決，大家都有人人為我、我為人人的精神，團結一致一定能圓滿(mǎn)完成各項工作。
三要感恩。管別人的“閑事”，需要更多倍的勇氣和心力，所以別人看似“管閑事”對自己進(jìn)行的提醒、幫助，也是認真思考后才做出的決定，一定要以感恩之心對待，不可讓別人為你出了力又傷心，在別人提醒或幫助你之后，要以感恩的心回報并盡快改正，才能獲得成長(cháng)。
《匠人精神》這本書(shū)，不僅僅教會(huì )了我怎樣做事，更教會(huì )了我怎樣做人，去做一個(gè)富有激情、富有責任感的人。
匠人精神讀后感 11
最近很認同一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，即學(xué)習只有三件事。用腦學(xué)習知識、用手學(xué)習技巧、用心學(xué)習態(tài)度。知識是已經(jīng)被發(fā)現和證明的規律，記住就能用。技巧則必須反復練習，才能變成自己的。態(tài)度是最難學(xué)的，也沒(méi)有人能教給你，態(tài)度是心的選擇。
基于以上的觀(guān)點(diǎn)，看書(shū)作為學(xué)習的一種，也可以進(jìn)行分類(lèi)。有一些書(shū)是知識，比如較為權威的詞典、定理等；有一些書(shū)是方法，比如如何烹飪、如何演講等，如果讀者能基于此去練習，那就是掌握了技巧；有一些書(shū)則是作者對待世界的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度，比如社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。
知識、技巧和態(tài)度，這三者誰(shuí)更重要呢？比較完滿(mǎn)的回答是都重要，缺少哪一個(gè)都不是一個(gè)好的學(xué)習者。不過(guò)，當我看完《匠人精神》這本書(shū)之后，我愈發(fā)覺(jué)得態(tài)度是一個(gè)需要更謹慎選擇的事情。因為，有什么樣的價(jià)值觀(guān)就會(huì )有什么樣的方法論。
《匠人精神》這本書(shū)的作者秋山利輝先生現在74歲高齡，而他所創(chuàng )辦的企業(yè)秋山木工已走過(guò)了47年，成為了一家受世界尊敬的企業(yè)。在書(shū)中，秋山利輝回溯了他創(chuàng )辦企業(yè)的初衷，即培養出真正能夠造福社會(huì )的匠人。
20世紀70年代，組合式家具開(kāi)始普及。但那時(shí)的老匠人們還沿襲了之前的作風(fēng)，都非常不好伺候，個(gè)個(gè)自以為了不起，所以工作量就漸漸少了起來(lái)。這個(gè)時(shí)候，同為匠人的秋山利輝開(kāi)始思考，什么樣的匠人才是造福社會(huì )的匠人呢？
他思考的結果是：能夠關(guān)心他人，知道感恩，能夠為別人著(zhù)想的人，是擁有一流人品會(huì )好好做事的人�！叭绻荒芘囵B出讓客戶(hù)滿(mǎn)意，屬于21世紀的新工匠，就無(wú)法生存下去�！边@些想法就是秋山利輝先生創(chuàng )辦企業(yè)的初心，也是信心的來(lái)源。
正是基于想培養出一流匠人才創(chuàng )辦的企業(yè)，所以秋山先生的企業(yè)管理風(fēng)格也偏向于對人的培養。比如這本書(shū)的副標題是“一流人才育成的30條法則”，而不是“家具行業(yè)服務(wù)標準”。書(shū)中列舉了很多人才培養的方法，比如引導員工學(xué)會(huì )打招呼、做一個(gè)開(kāi)朗的人、感恩的人……這些都是基于人出發(fā)的`。
很多企業(yè)覺(jué)得秋山木工很成功，想借鑒這些管理思路，卻發(fā)現在執行過(guò)程中困難重重，成本太高、效益不明顯等等。其實(shí)，不是秋山的方法不管用，而是企業(yè)與企業(yè)的價(jià)值觀(guān)從一開(kāi)始就不一樣。
在看書(shū)的過(guò)程中，我也越來(lái)越深刻地感知到，一個(gè)人的價(jià)值觀(guān)越接近事情的本質(zhì)與核心，越有可能走得更遠。秋山利輝先生創(chuàng )辦企業(yè)的第一天可能沒(méi)想過(guò)要做成一家多大規模的企業(yè)，但就在不斷造福社會(huì )、培養人才的過(guò)程中，不知不覺(jué)的讓秋山木工成為知名品牌。反之，有一些企業(yè)從一開(kāi)始就想著(zhù)要賺多少錢(qián)，有多大規模，方法上也急功近利，最終卻瀕臨倒閉。
接下來(lái)，不妨問(wèn)自己兩個(gè)問(wèn)題？
1、你工作的價(jià)值觀(guān)是什么？你采用的方法又是什么？結果如何？
比如，作為廚師，你的價(jià)值觀(guān)是讓食物健康人們的生活，那么在方法的選擇上會(huì )偏重練習如何讓食物保持更多的營(yíng)養；反之，如果是快速盈利，那么則會(huì )習得那些看起來(lái)不錯但可能有損大眾健康的方法。結果顯而易見(jiàn)，后者遲早會(huì )完蛋。
比如，作為公司CEO，你創(chuàng )業(yè)的態(tài)度是能實(shí)現財務(wù)自由，那么在方法的選擇上則會(huì )朝著(zhù)如何在十年內賺更多錢(qián)的道路上想；但如果你的態(tài)度是讓天下人沒(méi)有難做的生意，那么在方法的選擇上則更關(guān)注解決生意人的痛點(diǎn)。事實(shí)上，當你解決了客戶(hù)的痛點(diǎn)時(shí)，公司自然越來(lái)越被需要。
2、你的管理價(jià)值觀(guān)是什么？
因為《匠人精神》這本書(shū)是在公司管理干部讀書(shū)會(huì )上分享的，所以自然也就談到了管理者的管理價(jià)值觀(guān)。
如果你在管理一個(gè)團隊，是否經(jīng)歷過(guò)這樣的體驗。當我們對待團隊成員比較嚴苛的時(shí)候，發(fā)現大家怨念深重，團隊凝聚力不強，離職率高。進(jìn)而慢慢總結的管理經(jīng)驗是，還是要說(shuō)話(huà)委婉一些，多給一些犯錯的機會(huì )；當我們變得寬容和善的時(shí)候，卻容易讓大家不嚴以律己，成長(cháng)緩慢。于是又告訴自己還是要恢復到原來(lái)的嚴格模式。
到底應該嚴格還是寬容些？這是很多新晉管理者疑惑的問(wèn)題。其實(shí)，我想說(shuō)的是，管理是沒(méi)有對錯之分的，還是需要去問(wèn)問(wèn)自己管理的價(jià)值觀(guān)是什么。只要是基于正確的管理價(jià)值觀(guān)，方法因而而異。
有一句話(huà)叫“雷霆手段，菩薩心腸”，其中，菩薩心腸就是價(jià)值觀(guān)，雷霆手段則是一種方法論。只要是基于“菩薩心腸（員工成長(cháng)）”的管理價(jià)值觀(guān)，雷霆也好、暖陽(yáng)也好，方法上不必太涇渭分明。
同理，管理方法的學(xué)習和實(shí)踐中，不要只學(xué)習淺層次的做法，更要深入分析行為背后的出發(fā)點(diǎn)是什么。唯有把握了這一點(diǎn)，才能靈活運用，融會(huì )貫通。
匠人精神讀后感 12
這是一本勵志的書(shū)。所謂“匠人精神”其實(shí)就是指匠人具有專(zhuān)注、執著(zhù)、細致、耐心、堅守、創(chuàng )新、精益求精等品質(zhì)�！敖橙司瘛笔且环N態(tài)度、一種追求、一種寶貴的精神財富。喬布斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，工作是人生中最重要的體驗，堅持不懈地做好一件你認為具有非凡意義的工作，能夠給你帶來(lái)真正的滿(mǎn)足感，而從事一份偉大工作唯一的方法，就是認真、敬業(yè)、執著(zhù)、創(chuàng )新。
做人也需要充滿(mǎn)熱忱，在工作中，很多人都會(huì )覺(jué)得自己的職業(yè)普通又艱苦，要么跳槽，要么隨波逐流。如果你熱愛(ài)工作并對它保持激情，只要擁有了這兩點(diǎn)，你就能釋放自己身體內的潛能。當你持之以恒的時(shí)候，內心的職業(yè)信仰也便開(kāi)始覺(jué)醒。這時(shí)候，便會(huì )生出一股力量，它能在疲憊和厭倦的時(shí)候提醒你、激勵你，幫助你在這個(gè)過(guò)程中始終保持專(zhuān)注和專(zhuān)一。只要你一直專(zhuān)注和專(zhuān)一地工作下去，你就能夠有所作為。
匠人之美，不只是簡(jiǎn)單的沿襲和復古，不是老老實(shí)實(shí)的埋頭苦干，不是閉門(mén)造車(chē)，而是體現在對工藝技術(shù)和產(chǎn)品的傳承與創(chuàng )新上。百年傳承、執著(zhù)堅守、工匠精神、責任擔當，用這四個(gè)詞來(lái)形容井口喜正的匠人精神，是非常恰當的。而這種精神，也是當今時(shí)代匱乏的。很多企業(yè)家為了商業(yè)利潤，都忽略了執著(zhù)，忘記了對自己的`產(chǎn)品精雕細琢、精益求精的精神理念，所以他們成不了大師。
當前我國教育存在重學(xué)歷輕能力、重理論輕技術(shù)、重智育輕德育等問(wèn)題，成為影響工匠精神的培養納入國民教育。而一家企業(yè)只有創(chuàng )新，才能有發(fā)展。創(chuàng )新不是盲目地前往，而是要有序有方向的發(fā)展。想要做到這一點(diǎn)，就要換位思考，找準消費者的需求。才能找到創(chuàng )新的出口，使產(chǎn)品的質(zhì)量更上一層樓。
努力只是成功的力量。成功一定要靠努力，但是并非努力了就一定會(huì )成功。認真做一件事情只能做好，用心做一件事情才能成功。一個(gè)人只要有了“匠人之專(zhuān)”之精氣神，就能專(zhuān)心致志做好一件事情，也就具備了成為優(yōu)秀工匠的潛質(zhì)。匠人精神是激活生命價(jià)值的源動(dòng)力并能成就卓越的人生。
匠人精神讀后感 13
匠人精神即意味著(zhù)把自己的抱負和技藝施用在一點(diǎn)上，并在我們能力所及的范圍內做到完美;而在將自身的價(jià)值定格到那一點(diǎn)上的時(shí)候也代表著(zhù)我們的行為可以為別人或是周?chē)鷰?lái)一些影響，并樂(lè )此不疲地堅持下去。
第一次看到這個(gè)詞，是在《新資本主義的文化》(理查德·桑內特)一書(shū)中，結合現實(shí)，我們不得不承認的是，我們的抱負缺少了關(guān)注點(diǎn)，這就意味著(zhù)我們當中的`絕大部分得被動(dòng)地尋找些表面上的“作為”來(lái)充當自我實(shí)現;而這將導致另一個(gè)關(guān)于“分母盲目性”(denominator blindness，《當大腦遇到金錢(qián)》，賈森·茨威格)的問(wèn)題，就像我們買(mǎi)彩票的時(shí)候一樣，我們只想到中獎金額是多少多少，卻鮮有對概率的考慮;隨之而來(lái)的是我們會(huì )將過(guò)多地將失敗的因素放在機遇上，始終，我們缺少了對我們這個(gè)主體的思考。
為了證明上述邏輯的存在，我舉一個(gè)郎咸平教授曾說(shuō)過(guò)的一個(gè)例子：我們將武侯諸葛亮的空城計(不考慮歷史有無(wú))奉為經(jīng)典、神話(huà)，但我們沒(méi)有想過(guò)的是，即使是戰爭，我們還是在用賭的方式，還是過(guò)多地寄希望與奇跡，卻不肯用正常的思維、腳踏實(shí)地的方式。
同時(shí)，匠人精神的缺失使人們都被短期利益驅動(dòng)，這就又帶來(lái)了合作上的困境……
請相信，在一個(gè)普遍浮躁的時(shí)代，匠人精神是唯一的出路。而同時(shí)，匠人精神本身就是一個(gè)品牌。
在此，brander設想：我們專(zhuān)注于自己的領(lǐng)域的同時(shí)也就意味著(zhù)我們?yōu)楸ж摰膶?shí)現找到了一個(gè)關(guān)注點(diǎn)，由此，我們將為我們的人生目標而堅持下去，我們將認同更加細化的分工從而更愿意與別人合作共贏(yíng)，我們將從最根本的事情做起以成就自我……
從德國式家族企業(yè)來(lái)看匠人精神
也許在我們的印象中，德國人是比較保守、不愿意冒險的，但這恰恰也意味著(zhù)他們在骨子里就遠離機會(huì )主義，從而使自己專(zhuān)注于眼前的事情上;這也意味著(zhù)他們從一開(kāi)始就在控制風(fēng)險，從德國的銀行體系等諸多方面我們都可以看到這種端倪;這還意味著(zhù)德國人在專(zhuān)注于自己的本行的同時(shí)遵守著(zhù)社會(huì )化分工并盡全力為自己的顧客帶來(lái)價(jià)值……而更重要的是，他們將這種精益求精看作是自我實(shí)現。
而這就是一個(gè)誕生世界級品牌的地方。
匠人精神讀后感 14
在翻閱了《匠人精神》這本書(shū)后，我深受啟發(fā)。書(shū)中詳細闡述了匠人精神的內涵，讓我對工匠這個(gè)職業(yè)有了全新的認識。匠人，不僅僅是一種職業(yè)，更是一種精神的`象征。他們追求卓越，精益求精，對技藝有著(zhù)近乎癡迷的追求。
書(shū)中通過(guò)秋山利輝先生的親身經(jīng)歷，向我們展示了匠人精神的重要性。秋山先生通過(guò)八年的時(shí)間，培養了一批又一批優(yōu)秀的工匠，他們不僅技藝精湛，更具備著(zhù)良好的品格和職業(yè)道德。這讓我深刻體會(huì )到，匠人精神不僅僅是技術(shù)的傳承，更是品格的塑造。
在閱讀過(guò)程中，我不斷反思自己。作為一名普通的職場(chǎng)人，我是否也具備著(zhù)匠人精神呢？我是否能夠像匠人一樣，對工作充滿(mǎn)熱情，追求卓越，不斷挑戰自我呢？我認為，每個(gè)人都應該具備匠人精神，不僅要在自己的領(lǐng)域里追求卓越，更要在生活中秉持著(zhù)這種精神，不斷追求更好的自己。
匠人精神讀后感 15
《匠人精神》這本書(shū)讓我對工匠這個(gè)職業(yè)有了更深入的了解。以前，我總是認為工匠就是那些從事手工勞動(dòng)的人，但通過(guò)閱讀這本書(shū)，我意識到工匠的工作遠比我想象的要復雜和精細。
書(shū)中提到，匠人精神的核心在于對技藝的執著(zhù)追求和對品質(zhì)的嚴格把控。匠人們不僅僅是在完成一項工作，更是在追求一種藝術(shù)。他們對自己的作品有著(zhù)極高的要求，不斷追求完美，這種精神讓我深感敬佩。
同時(shí)，我也意識到匠人精神不僅僅適用于工匠這個(gè)職業(yè)，更可以應用于我們每個(gè)人的'生活和工作中。我們應該像匠人一樣，對自己的工作和生活充滿(mǎn)熱情，追求卓越，不斷挑戰自我。只有這樣，我們才能在各自的領(lǐng)域里取得更好的成績(jì)。
匠人精神讀后感 16
讀完《匠人精神》這本書(shū)后，我深受啟發(fā)。這本書(shū)不僅讓我對工匠這個(gè)職業(yè)有了更深入的了解，更讓我對生活和工作的態(tài)度有了全新的認識。
書(shū)中提到，匠人精神是一種追求卓越、精益求精的精神。匠人們不僅關(guān)注技藝的精湛，更關(guān)注作品的.品質(zhì)和內涵。他們追求的是一種藝術(shù)的高度和境界，這種精神讓我深感敬佩。
同時(shí)，我也意識到匠人精神對于我們的生活和工作具有重要的指導意義。我們應該像匠人一樣，對自己的工作和生活充滿(mǎn)熱情，追求卓越，不斷挑戰自我。只有這樣，我們才能在各自的領(lǐng)域里取得更好的成績(jì)，實(shí)現自己的價(jià)值。
此外，匠人精神還告訴我們，要注重細節和品質(zhì)。在生活和工作中，我們往往容易忽視一些細節問(wèn)題，但這些細節卻往往影響著(zhù)我們的整體表現。因此，我們應該像匠人一樣，注重細節和品質(zhì)，不斷追求更好的表現。
總之，《匠人精神》這本書(shū)讓我受益匪淺。它讓我對工匠這個(gè)職業(yè)有了更深入的了解，也讓我對生活和工作的態(tài)度有了全新的認識。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì )像匠人一樣，追求卓越、精益求精，為自己的生活和事業(yè)創(chuàng )造更多的價(jià)值。
匠人精神讀后感 17
《匠人精神》這本書(shū)，讓我對“匠人”這個(gè)詞有了全新的認識。秋山利輝先生以其深厚的木工經(jīng)驗和獨到的人生哲學(xué)，為我們揭示了匠人精神的真諦。
書(shū)中提到的.“匠人須知30條”，不僅是對于工匠的準則，更是對于每一個(gè)追求卓越、渴望精益求精的人的指導。這些準則涵蓋了從個(gè)人修養到工作態(tài)度，從技能提升到創(chuàng )新思維等多個(gè)方面，讓我深感匠人精神的博大精深。
匠人精神，首先是一種對工作的熱愛(ài)和執著(zhù)。它要求我們在工作中投入全部的熱情和精力，不斷追求卓越，永不停歇。這種精神讓我深感震撼，也讓我反思自己在工作中的態(tài)度和表現。
其次，匠人精神是一種精益求精的態(tài)度。它要求我們在工作中不斷追求細節，不斷改進(jìn)，不斷提高。這種精神讓我認識到，只有不斷追求進(jìn)步，才能在工作中取得更好的成績(jì)。
最后，匠人精神是一種對社會(huì )的責任和擔當。它要求我們在工作中不僅要關(guān)注自己的利益，更要關(guān)注社會(huì )的利益，為社會(huì )做出貢獻。這種精神讓我深感敬佩，也讓我更加堅定了自己的職業(yè)追求。
總之，《匠人精神》這本書(shū)讓我受益匪淺，它讓我深刻認識到了匠人精神的內涵和價(jià)值。我相信，在未來(lái)的工作和生活中，我會(huì )將匠人精神作為自己的座右銘，不斷追求卓越，為社會(huì )做出更大的貢獻。
匠人精神讀后感 18
讀完《匠人精神》，我深感這是一本值得每一個(gè)人都認真閱讀的書(shū)。它不僅僅是一本關(guān)于工匠的書(shū)，更是一本關(guān)于人生哲學(xué)和職業(yè)精神的書(shū)。
書(shū)中通過(guò)秋山利輝先生的親身經(jīng)歷和深刻思考，為我們揭示了匠人精神的本質(zhì)和內涵。匠人精神，是一種對工作的熱愛(ài)和執著(zhù)，是一種精益求精的態(tài)度，更是一種對社會(huì )的責任和擔當。這種精神不僅僅適用于工匠這個(gè)職業(yè)，更適用于每一個(gè)追求卓越、渴望成功的人。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深刻體會(huì )到了匠人精神的力量和價(jià)值。它讓我更加明白了自己在職場(chǎng)中的定位和目標，也讓我更加堅定了自己的職業(yè)追求。我相信，在未來(lái)的工作和生活中，我會(huì )將匠人精神作為自己的行動(dòng)指南，不斷追求卓越，為社會(huì )做出更大的`貢獻。
同時(shí)，這本書(shū)也讓我深刻認識到了自己的不足和需要改進(jìn)的地方。它讓我明白，只有不斷學(xué)習和提高自己的技能和能力，才能在職場(chǎng)中立于不敗之地。因此，我會(huì )更加努力地學(xué)習和工作，不斷提高自己的綜合素質(zhì)和能力。
匠人精神讀后感 19
《匠人精神》這本書(shū)讓我對工匠這個(gè)職業(yè)有了更深刻的認識和理解。秋山利輝先生以其深厚的木工經(jīng)驗和獨到的人生哲學(xué)，為我們展現了工匠的魅力和價(jià)值。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深刻體會(huì )到了匠人精神的內涵和價(jià)值。匠人精神不僅僅是一種對工作的熱愛(ài)和執著(zhù)，更是一種對技藝的追求和精益求精的態(tài)度。這種精神讓我深感敬佩和欽佩。
同時(shí)，這本書(shū)也讓我更加明白了工匠在社會(huì )中的'地位和作用。工匠是社會(huì )的基石和支柱，他們用自己的雙手和智慧為社會(huì )創(chuàng )造出了無(wú)數的財富和價(jià)值。他們的辛勤付出和無(wú)私奉獻值得我們每一個(gè)人的尊重和感激。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深刻認識到了自己在工作和生活中的不足和需要改進(jìn)的地方。我會(huì )更加努力地學(xué)習和工作，不斷提高自己的技能和能力，爭取成為一名優(yōu)秀的工匠。同時(shí)，我也會(huì )將匠人精神作為自己的行動(dòng)指南，不斷追求卓越和成功。
匠人精神讀后感 20
當我翻開(kāi)《匠人精神》這本書(shū)時(shí)，我被秋山利輝先生的匠人精神深深吸引。書(shū)中不僅講述了秋山先生培養一流匠人的經(jīng)歷，更是傳遞了一種對待工作、對待生活的態(tài)度和哲學(xué)。
匠人精神，首先是一種持之以恒的熱情。無(wú)論是面對何種工作，匠人都能夠保持對工作的熱愛(ài)和執著(zhù)，他們在重復的工作中不斷提煉、不斷改良，追求極致和完美。這種熱情不僅讓匠人在工作中找到了樂(lè )趣和成就感，更讓他們成為了行業(yè)的`佼佼者。
匠人精神還體現在一種精益求精的態(tài)度上。匠人不會(huì )滿(mǎn)足于現狀，他們總是不斷地挑戰自己、超越自己，追求更高的境界和更好的表現。這種態(tài)度讓我深受啟發(fā)，也讓我明白了在工作中要不斷地學(xué)習和進(jìn)步，才能不斷地提升自己的能力和水平。
讀完這本書(shū)，我深深地感受到了匠人精神的力量和價(jià)值。它不僅僅是一種職業(yè)技能的體現，更是一種生活態(tài)度和人生哲學(xué)。在未來(lái)的工作和生活中，我會(huì )將匠人精神作為自己的座右銘，不斷地追求極致和完美，努力成為一個(gè)更好的自己。
匠人精神讀后感 21
《匠人精神》這本書(shū)讓我對匠人這個(gè)職業(yè)有了更深刻的理解和認識。匠人不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的勞動(dòng)者，更是一個(gè)有著(zhù)高度職業(yè)素養和追求的人。
在書(shū)中，秋山利輝先生通過(guò)列舉“匠人須知三十條”的方式，向我們展示了一個(gè)一流匠人應該具備的品質(zhì)和素養。這些須知不僅包括了技術(shù)層面的要求，更強調了人品、態(tài)度、精神等方面的要求。這讓我明白了在工作中不僅要注重技術(shù)的學(xué)習和掌握，更要注重個(gè)人品質(zhì)的培養和提升。
匠人精神還體現在一種對待工作的認真和專(zhuān)注上。匠人會(huì )將自己的全部精力和心血投入到工作中去，不斷地追求卓越和完美。這種專(zhuān)注和認真的態(tài)度讓我深受感動(dòng)，也讓我明白了在工作中要全身心地投入進(jìn)去，才能取得更好的成績(jì)和效果。
此外，匠人精神還強調了一種傳承和創(chuàng )新的精神。匠人不僅要繼承前人的`優(yōu)良傳統和技藝，更要不斷地進(jìn)行探索和創(chuàng )新，將傳統技藝與現代科技相結合，創(chuàng )造出更加優(yōu)秀的作品和產(chǎn)品。這種傳承和創(chuàng )新的精神讓我感受到了匠人對于工作的熱愛(ài)和執著(zhù)，也讓我明白了在工作中要不斷地學(xué)習和創(chuàng )新，才能跟上時(shí)代的步伐和滿(mǎn)足人們的需求。
匠人精神讀后感 22
《匠人精神》這本書(shū)讓我對匠人這個(gè)職業(yè)有了更深入的了解，也讓我對工作和生活有了更深刻的認識。
在書(shū)中，秋山利輝先生通過(guò)講述自己的經(jīng)歷和故事，向我們展示了一個(gè)匠人應該具備的品質(zhì)和精神。他告訴我們，一個(gè)真正的.匠人不僅要具備高超的技術(shù)和技藝，更要具備一種對待工作的認真和專(zhuān)注的態(tài)度。這種態(tài)度不僅讓匠人在工作中取得了卓越的成就，更讓他們在生活中成為了一個(gè)有責任感和擔當的人。
匠人精神還體現在一種對于細節的關(guān)注和追求上。匠人會(huì )不斷地追求每一個(gè)細節的完美和精致，他們相信只有細節做到極致，才能打造出真正優(yōu)秀的作品和產(chǎn)品。這種對于細節的關(guān)注和追求讓我深受啟發(fā)，也讓我明白了在工作中要注重細節和品質(zhì)的重要性。
此外，匠人精神還強調了一種對于傳承和創(chuàng )新的重視。匠人不僅要繼承前人的優(yōu)良傳統和技藝，更要不斷地進(jìn)行探索和創(chuàng )新，將傳統技藝與現代科技相結合，創(chuàng )造出更加優(yōu)秀的作品和產(chǎn)品。這種傳承和創(chuàng )新的精神讓我感受到了匠人對于工作的熱愛(ài)和執著(zhù)，也讓我明白了在工作中要注重傳承和創(chuàng )新的重要性。
總之，《匠人精神》這本書(shū)讓我受益匪淺，它不僅讓我對匠人這個(gè)職業(yè)有了更深入的了解和認識，更讓我對工作和生活有了更深刻的認識和感悟。我相信在未來(lái)的工作和生活中，我會(huì )將匠人精神作為自己的座右銘和行動(dòng)準則，不斷地追求卓越和完美。
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