- 相關(guān)推薦
《舍得》書(shū)籍讀后感（精選5篇）
當品味完一本著(zhù)作后，你有什么總結呢？是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的《舍得》書(shū)籍讀后感（精選5篇），歡迎大家分享。
《舍得》書(shū)籍讀后感1
記得曾經(jīng)看過(guò)一本書(shū)叫《舍得》，舍得是一種處世的方式，同樣也是一種非常健康，非常理性的心態(tài)。在一個(gè)人漫長(cháng)而短暫的一生中，會(huì )有許多挫折和不如意的事，這時(shí)需要的是理性，需要的是堅強。并且要具有優(yōu)化的意識，學(xué)會(huì )去做一個(gè)智慧的人。上天會(huì )帶給所有人一些苦難，而他們眷顧的是有勇氣戰勝苦難的人。俗話(huà)說(shuō)：“有舍才有得，不舍沒(méi)有得�！鄙釛壥且环N智慧，同樣也是一個(gè)人擁有平和心態(tài)的表現。這也許就是哲學(xué)的魅力與它的精髓。在《舍得》一書(shū)中，作者以無(wú)比生動(dòng)的例子向大家闡述了舍得的含義以及舍得的方式。帶給我們很多的思考。
人生重要的就是要懂得一轉，轉迷為悟，轉弱為強，轉暗為明，轉癡為智；懂得轉化，人生就會(huì )有不一樣的境界�！鄙钪�，面對錯綜復雜的事情時(shí)，必須合理控制住個(gè)人的一些情感，以理智的態(tài)度來(lái)分析問(wèn)題，處理問(wèn)題�？梢�(jiàn)，控制情緒，調整心態(tài)的重要性。生活就象一面鏡子，你向它微笑，它也向你微笑；你向它哭泣，它也向你哭泣。理智使人成熟，理智是人生航程的風(fēng)帆和指南針，猶如生命航程中的一盞航標燈引導你走向正確的方向，書(shū)寫(xiě)充滿(mǎn)笑聲的人生。
舍得的故事會(huì )時(shí)常發(fā)生在我們生活的方方面面，無(wú)論是人生道路上一些重大的事情，還是生活中一些瑣碎的事。都會(huì )面臨“舍”與“得”的考驗。這時(shí)我們要學(xué)會(huì )一句話(huà)，那就是“抓主要矛盾”，這樣才能獲得最終的勝利。任何一件事情都是以追求“效率”為目的'的，因此，要學(xué)會(huì )以大局為重，這樣才有利于自己未來(lái)的發(fā)展和自己的處事能力。
以教學(xué)管理為例，在班級中難免會(huì )有一些非常調皮的學(xué)生，教師往往會(huì )多一些的經(jīng)歷放在這部分學(xué)生身上，而往往效果不是很好，作為一名教師，這時(shí)學(xué)要學(xué)會(huì )平衡，學(xué)會(huì )統籌兼顧，讓學(xué)習好的學(xué)生帶領(lǐng)學(xué)習差的學(xué)生，最終實(shí)現大家的共同進(jìn)步。從而來(lái)實(shí)現班集體的可持續發(fā)展。
“舍”與“得”是兩種矛盾的東西，同樣也是人生的某種考驗，這時(shí)需要的是智慧，是抗挫力，是生命中有價(jià)值的東西。這樣才可以達到平衡，要學(xué)會(huì )控制自己的情緒，做一個(gè)“快樂(lè )，大氣和智慧的人”。
《舍得》書(shū)籍讀后感2
心緒不佳之時(shí)，買(mǎi)了一本星云大師的《舍得》，真是受益匪淺啊。舍，就是要學(xué)會(huì )舍棄，只有做到了舍才能有所得。
一﹑認同的觀(guān)點(diǎn)
做人要低姿態(tài)，做事要高水平。做事要有一定的水平，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。但有時(shí)要低調才好。因為低調才容易達到目標。做人低調包括說(shuō)話(huà)要低調，不要太高昂。做事要低調，不要太張揚。生氣要低調，不要太遷怒等等。捫心自問(wèn)，本人屬于心火旺的體質(zhì)，遇事容易著(zhù)急，不留后路。等到心緒平靜下來(lái)，已經(jīng)后悔莫及了。
一個(gè)人的本領(lǐng)大小，不在于能力的強弱，而在于能否和諧大眾。合眾的要領(lǐng)，姿態(tài)不能太高，行事不能太孤傲。要懂得客氣謙遜。行事低調的人老成持重，不會(huì )虛浮夸大，只憑自己的實(shí)力按部就班，穩扎穩打。因此，低調的人容易成功。而我，正好相反。
二、反思重構
堅持低調做人，高調做事，作為每一名社會(huì )成員，一定要恪守良好的職業(yè)道德和高尚的思想情操，在工作生活中自覺(jué)擺正位置，時(shí)刻保持謙虛謹慎，戒驕戒躁的.優(yōu)良作風(fēng)，不居功不自傲，不自以為是高高在上，要堅持時(shí)時(shí)高風(fēng)亮節，事事嚴以律己，處處與人為善，以虔誠博大的胸懷和超然平和的心態(tài)對人、對事，時(shí)時(shí)刻刻做到胸懷坦蕩，真誠做人。
學(xué)會(huì )低調做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿(mǎn)腹才華，能力比別人強，也要學(xué)會(huì )藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。
日復一日，生活讓我們付出著(zhù)，經(jīng)歷著(zhù)，承受著(zhù)，面對著(zhù)，也怨著(zhù)，氣著(zhù)，不平衡著(zhù)，偏激著(zhù)，同時(shí)也在衡量著(zhù)舍與棄，得與失，這一切都困擾得我們透不過(guò)氣來(lái)，讓彼此失落得找不回自己。我們很多人的人生觀(guān)都已經(jīng)被現實(shí)給同化了，把得和舍都賦予了功利的感情色彩，只知道去追求得到，追名求利，去貪婪的獲取，總是覺(jué)的不該失去或放棄就是失，只求去得，不愿去舍，堅持著(zhù)不該有的執著(zhù)，讓自己背負的越來(lái)越沉重，以至于被壓的喘不過(guò)氣來(lái)，不得不放慢自己的腳步甚至最終停止不前，或許我們應該重新思索整理一下自己，給自己一點(diǎn)凈化的時(shí)間，重新定義一下舍得的真正本意，讓它們回歸自然，這樣也能讓我們把已經(jīng)在現實(shí)中脫離太遠的一些精神物質(zhì)回歸它本應該所居的位置。
有一句經(jīng)典名言：當你緊握雙手，里面什么也沒(méi)有；當你打開(kāi)雙手，世界就在你手中。放得下才能走得遠，有所放棄才能有所追求，什么也放不下或不愿放下的人反而會(huì )失去最珍貴的東西。大智若愚，實(shí)乃養晦之術(shù)：大智若愚，重在一個(gè)若字，若設計了巨大的假象與騙局，掩飾了真實(shí)的野心、權欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當弱者的低調做人術(shù)，實(shí)際上是精于算計的隱蔽，它鼓勵人們不求爭先、不露真相，讓自己明明白白過(guò)一生。
平和待人留余地：道有道法，行有行規，做人也不例外，用平和的心態(tài)去對待人事事，也是符合客觀(guān)要求的，因為低調做人才是跨進(jìn)成功之門(mén)的鑰匙。
《舍得》書(shū)籍讀后感3
花了幾天的時(shí)間，我終于把《舍得》一書(shū)的第二篇章看完，綜觀(guān)整個(gè)第二篇章，它從多的方面闡述了人生中正確對待別人、夫妻、父母、朋友、對手、誤解等多方面的問(wèn)題，為我們的人生路提供了很多好的經(jīng)驗。我們在生活中，積極調整心態(tài)，樂(lè )觀(guān)面對，善代我們周?chē)娜�，這樣才能是自己的人生過(guò)的有意義。
在我們的人生中，我們要淡化個(gè)人名利，做到“心底無(wú)私大地寬�！币粋�(gè)以自我為中心、充滿(mǎn)私欲的人，容易患得患失，瞻前顧后，難以實(shí)現宏圖大業(yè)。一些人一生的許多苦惱，多源于個(gè)人私欲的不滿(mǎn)足；當人們從私欲中解脫出來(lái)，就會(huì )發(fā)現，許多所謂的逆境，不過(guò)是由于私欲難填而杜撰出來(lái)的虛幻。況且，即使真正陷入人生的逆境，只要置個(gè)人得失于不顧，視榮辱毀譽(yù)如浮云，就能做到無(wú)私無(wú)畏，勇敢抗爭，從而戰勝困難，走出逆境。
同時(shí)，還要有樂(lè )觀(guān)的精神和積極的行動(dòng)。樂(lè )觀(guān)的精神，是戰勝逆境的精神動(dòng)力；積極的行動(dòng)，是走出逆境的有效途徑。沒(méi)有樂(lè )觀(guān)的.精神，不可能在逆境中長(cháng)期不懈地堅持抗爭；沒(méi)有積極的行動(dòng)，大不了是個(gè)盲目樂(lè )觀(guān)主義者，不可能真正戰勝困難，取得勝利。從生命的本質(zhì)上講，其意義在于過(guò)程，而并非結果。只要你認真去做了，仔細去想了，努力過(guò)，拼搏過(guò)，奮斗過(guò)，堅持過(guò)，即使沒(méi)有取得你所期望的成績(jì)，人生也沒(méi)有遺憾。
這正如有句話(huà)所說(shuō)“凡事豈能盡如人意，但求無(wú)愧我心�！币苍S世界并不是沒(méi)有美好和真誠存在，而是你自己的心靈不夠美好和真誠，總要帶著(zhù)悲觀(guān)去看待，所以才讓人生染上了灰暗色調。也許是我們因為想得到很多，所以才不得不失去很多。因為我們凡事總是只考慮自己，所以才走進(jìn)了狹窄的空間，而無(wú)法飛翔。
其實(shí)生活是面鏡子，你笑它就笑，你哭它就哭。當身處逆境或者痛苦襲來(lái)，你不妨苦中作樂(lè )，勇敢面對，凡是看得透，想得開(kāi)，提得起，放得下，從容豁達，不憂(yōu)不懼�！叭松缂�，多憂(yōu)何為！”樂(lè )觀(guān)念人生才能讓你感到生命的美麗。
《舍得》書(shū)籍讀后感4
這是我拜讀星云大師的第二部著(zhù)作，一看書(shū)后對《舍得》的注釋就讓人愛(ài)不釋手，翻看了第一章，深有感觸。
一、認同觀(guān)點(diǎn)
色身的病苦不是真苦，只要我們肯忍耐，自然就有力量去承擔一切病苦，而在病時(shí)不覺(jué)苦，自覺(jué)忍耐的力量可以應付一切。忍耐并不是懦弱無(wú)能，而是面對毀謗譏諷，還能擇善固執，無(wú)怨無(wú)悔。忍耐的大地最為厚實(shí)，故要增長(cháng)忍耐；煩惱的蔓草滋長(cháng)最快，故要斷除煩惱。
二、聯(lián)系實(shí)際
忍耐使單純的人走向成熟，使沖動(dòng)的人變得理智；忍耐使好沖動(dòng)的人集中精力，使失敗的人冷靜思考。忍耐是一首溫馨的小詩(shī)，忍耐是一掬清澈的山泉，忍耐是藍天上一朵輕盈的流云，忍耐是一首旋律優(yōu)美的小夜曲。忍耐有時(shí)伴著(zhù)一種快樂(lè )，和著(zhù)一種美感。就象久坐池邊而不覺(jué)厭倦的垂釣者，就象王羲之筆染的墨池，就象圍棋大師的一招一式。
經(jīng)歷過(guò)苦難才知道幸福，雨過(guò)天晴后方能見(jiàn)彩虹，沒(méi)有失敗便不會(huì )有成功。梵高無(wú)法忍受不公的世俗而自殘，海明威無(wú)法忍受疾病的折磨而自戮，屈原無(wú)法忍受?chē)萍彝鲋炊噪E，項羽兵敗無(wú)顏見(jiàn)江東父老而自刎。
這是追求、忍耐后的一種爆發(fā)，一種抗爭，令人肅然起敬。忍耐不是一味的逆來(lái)順受，忍耐不等同于猶豫不決，忍耐也不是陽(yáng)奉陰違、趨炎附勢的狡詐市儈。漢字形象而生動(dòng)地詮釋了忍字，心字頭上一把利刃，放得下刀的心胸會(huì )是多么寬廣。忍耐并不是膽怯，而是在面對生死存亡榮辱毀譽(yù)時(shí)還能夠從內心里發(fā)出一種無(wú)比的勇氣，堅守自己的理想。真正的忍耐是當仁不讓?zhuān)櫲缶譃楸娭\福。
三、重構與反思
忍耐說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。它需要遠見(jiàn)卓識，把事物看得清、想得透。遠大的志向，明確的目標，不屈不撓地為之奮斗的精神是忍耐的動(dòng)力。只見(jiàn)蠅頭小利，只圖一時(shí)痛快，只著(zhù)眼于名利權位，是不可能長(cháng)時(shí)期耐苦耐勞、堅忍不拔的。它需要胸懷寬廣，有容人之量，“海納百川，有容乃大”，“將軍額上能跑馬，宰相肚里能撐船”，這是忍耐的基礎。
“一言之忤，則勃然而怒，一事之違，便急然而發(fā)”，是成不了大事的。它需要辯證的頭腦，善于反向思維，設身處地，將心比心，推己及人，這是忍耐的妙藥。遇到矛盾如果站在對方的立場(chǎng)上想一想，思索一下自己處于對方的地位，可能發(fā)生什么問(wèn)題，心中的苦惱、胸中的火氣就會(huì )釋然而消。如果只想自己的利害得失，眼中無(wú)全局，心中無(wú)他人，最終會(huì )引火燒身，自作自受。
忍耐并不是軟弱的表現，兩者有著(zhù)本質(zhì)上的區別。軟弱是辦事缺乏勇氣，不敢碰硬，遇到難題不是積極解決，而是徘徊退縮；是心中無(wú)底，手中無(wú)力，因此受人欺負是常有的事。忍耐則相反，是心中有數，手上有力，一時(shí)的.小退讓是為了最終的大收獲；是一種遇事冷靜沉著(zhù)、充滿(mǎn)智慧的勇氣。
寬容是不是放縱？寬容是一種善意的容人之量，也就是容許別人充分地享有其自由的權利，即便行使這種權利侵犯了你的部分利益，但只要不違反法律、紀律和道德規范，也不動(dòng)搖你的根本利益，就應允許。而放縱則是讓其毫無(wú)節制地膨脹其私欲，甚至越過(guò)道德規范和法律、紀律也不去干預，這是一種對別人、對社會(huì )不負責任的心態(tài)，很難說(shuō)是出于善心。寬容的結果是社會(huì )的和諧，放縱的結果卻是矛盾的激化，兩者是不可同日而語(yǔ)的。但忍耐寬容不能超越原則。如果不能堅持原則，不僅解決不了問(wèn)題，反而造成更嚴重的問(wèn)題。
《舍得》書(shū)籍讀后感5
在我們的生活過(guò)程中，要舍得的太多太多。有些人卻因舍不得這個(gè)，舍不得那個(gè)，錯失了太多的機遇，一生終究碌碌無(wú)為。真正的偉人，不是計較自己擁有多少，而是懂得放棄什么，該舍得什么。
昭君，一位容貌傾國傾城的女子，只是這樣的一位女子一生注定不平凡。從她進(jìn)宮起，她便要舍棄父母的關(guān)懷，舍得對家鄉的依戀，踏進(jìn)一個(gè)充滿(mǎn)勾心斗角的后宮。但昭君卻因畫(huà)師的貪財只得被冷落在這冷清的后宮，最后又陰差陽(yáng)錯的遠嫁匈奴。
她行走在漫漫的黃沙中，卻不曾掉頭看那生她養她的故鄉。她知道即便是再多的不舍也要舍得，因為自己身上背負著(zhù)一個(gè)沉重的使命。為了大漢江山子民的安危，為了兩國的和平相處，她唯有舍得一切。她抱著(zhù)心愛(ài)的琵琶走著(zhù)，走著(zhù)，那些無(wú)奈，愁緒，化作力量彈奏在琵琶中，又有誰(shuí)能理讀她的心情，只有那一句千載琵琶胡做語(yǔ)，分明怨恨曲中論響徹了整個(gè)天空。
從此昭君出塞的故事便成了歷史上的一段佳話(huà)。這個(gè)歷史讓我明白原來(lái)舍得竟可以這般灑脫，舍得也可以是種精神，這種無(wú)私的'精神讓我為之動(dòng)容。
錢(qián)學(xué)森，一代科學(xué)巨匠，他所做的貢獻無(wú)法衡量。當初為了中國的復興，錢(qián)學(xué)森前輩毅然選擇放棄優(yōu)厚的待遇，決定回國報效祖國母親。雖然美國政府多次阻攔，并揚言要槍斃他，也不愿放他回國，但這卻沒(méi)有讓他放棄自己的心愿，最終這位科學(xué)家回到了祖國的懷抱，并為中國的航天事業(yè)做出了卓越的貢獻。
錢(qián)學(xué)森舍得了在美國的一切榮耀，舍得了在美國的優(yōu)越日子。他沒(méi)有因為美方的阻撓而擔心自己的安全，也沒(méi)有因為當時(shí)中國的落后而猶豫。這一切只因為他有一顆真誠的愛(ài)國之心。從他的貢獻中我看到的不僅僅是堅韌，頑強和不屈不撓的毅力，而且也看到了整個(gè)中國因他的貢獻而成長(cháng)的更加茁壯。
原來(lái)舍得可以是一種貢獻，把自己的一生都貢獻給祖國，這種貢獻讓我敬佩不已。
舍得還可以是一中成長(cháng)一種明智的選擇。其實(shí)舍得不一定是退出，而是另一種更特別的前進(jìn)。在我們成長(cháng)的過(guò)程中要舍得的東西太多太多。我更愿把舍得看作成長(cháng)的一個(gè)美，因為它包含了太多無(wú)法言說(shuō)的情感，待我們長(cháng)大后便會(huì )慢慢體會(huì )那些成長(cháng)的美。
【《舍得》書(shū)籍讀后感】相關(guān)文章：
舍得舍得的詩(shī)歌04-30
舍得的作文09-24
關(guān)于舍得句子08-01
舍得的解釋及造句03-16
不舍得的說(shuō)說(shuō)06-12
關(guān)于舍得作文03-12
[推薦]舍得的作文10-07
舍得的作文(必備)09-28
論舍得作文10-02
舍得的智慧作文03-06