《祭十二郎文》讀后感
看完一本名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編為大家整理的《祭十二郎文》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《祭十二郎文》讀后感1
因為自己看文言文的能力很有限，但又迫不及待的想知道這封祭文是一個(gè)什么內容，于是直接看了被人翻譯過(guò)來(lái)的文字，讀過(guò)了之后，唯一的感覺(jué)是很“震驚”！
作者很想把對亡者的思念通過(guò)文字表達出來(lái)，因為亡者已逝，而抒于筆端又是作者覺(jué)得最合適的表達方式，畢竟陰陽(yáng)兩隔。他開(kāi)始回憶，回憶與亡者一起生活相處的歲月，在那過(guò)往的幾十年中，有太多遺憾，有太多未能共同完成的事情，他總以為還有機會(huì )去彌補那些遺憾之事，可一切來(lái)的如此突然，讓作者猶如感受著(zhù)切膚一樣的痛。
從共同經(jīng)歷的流離顛沛的生活，到彼此可以自食其力；從天真爛漫的童年，到而立之年的滄桑，作者在其中包含了對彼此共同相聚時(shí)光的渴望，及對未能完成這個(gè)想法的難過(guò)。似乎作者的思想中包含著(zhù)憂(yōu)郁的情緒，而帶著(zhù)這樣的情緒去回味亡者及彼此一起時(shí)的情形，讓作者更加無(wú)法面對亡者的離開(kāi)，痛苦之余，他懷著(zhù)對亡者的思念，尋覓著(zhù)亡者遺留在世上的遺物，而亡者的孩子則是作者首先想到的，亡者未能將孩子撫養成人，于是作者便將所有的遺憾與錯失，轉而想彌補在孩子身上。
盡管作者知道亡者逝去的事實(shí)不能改變，但是依舊責難著(zhù)自己，從亡者生病到最終的離開(kāi)，作者都沒(méi)能在身邊，甚至連亡者入殮時(shí)都未能趕回。因為情真所以從文字上可以看出作者的寫(xiě)實(shí)手法，讓讀者看了都仿佛融入了意境，“不能撫摸你的遺體，不曾靠近你的棺材”可見(jiàn)作者內心的痛苦。亡者的離開(kāi)讓作者的人生從此改變，讓作者重新審視自己！
在經(jīng)歷人生百態(tài)后，不惑之年的作者，已身心憔悴，有了告老還鄉的打算，而亡者的兒女與自己的兒女都年歲還小，于是將孩子們培養成人就成為了作者唯一的心愿，也是作者對亡者的慰藉！從形影不離的生活到天各一方的歲月，盡管亡者已不能再相見(jiàn)，但是回到曾經(jīng)一起生活的家鄉，回到一起曾經(jīng)留下美好記憶的地方，是作者唯一的生存想法。
通篇文字寫(xiě)實(shí)感很強烈，通過(guò)這些文字，似乎形成了一個(gè)流動(dòng)的畫(huà)面，在腦海里，在意識中，人與人之間的情感是可以如此的真摯，同時(shí)也感嘆作者的敏感情懷。當彼此陰陽(yáng)相隔之時(shí)，想說(shuō)的，想做的都不會(huì )再有一絲機會(huì )，所以這也提醒我們活在世上的人，要珍惜彼此，珍惜身邊的人，因為生活無(wú)常，人生無(wú)法預測……
《祭十二郎文》讀后感2
韓愈的《祭十二郎文》打破傳統祭文的常規格式，一改以往祭文稱(chēng)頌死者的內容，而傾訴自己痛失至親的真情實(shí)感，情之所至痛不欲生，使得這篇祭文格外感人，被后人譽(yù)為“祭文中千年絕調”。
第一部分寫(xiě)收到侄子死訊時(shí)的驚詫悲痛，并聯(lián)想起自己和侄子年幼時(shí)與嫂子相依為命的凄苦經(jīng)歷更覺(jué)得痛不欲生。在這里寫(xiě)出了兩人幼年時(shí)同病相憐的悲慘經(jīng)歷。
第二部分些韓愈到京城后便與侄子兩地分離，本以為都還年輕，日后相聚的日子還長(cháng)，沒(méi)想到竟然天人兩隔了。他寫(xiě)道“我與汝俱年少，以為雖暫相別，終當久相與處”言辭中充滿(mǎn)對年少輕離別的悔恨之情，念及父兄早逝，自己身體早衰，卻不料侄子先他而去，道不盡白發(fā)人送黑發(fā)人的悲哀，同時(shí)也為自己性命將短暫的'跡象感到憂(yōu)慮。
第三部分，韓愈寫(xiě)出了侄子沒(méi)有受到王兄的蔭庇，感嘆命運的不公但又無(wú)可阻撓不能改變。自己日益衰老，卻不知能否把后代養育成人，“所謂理者不可推，而壽者不可知矣！”感嘆命運造化的無(wú)常和人力于天命之微弱，充滿(mǎn)無(wú)助的哀愁。
第四部分回憶起侄子曾經(jīng)說(shuō)起病痛，但他卻沒(méi)能重視，而后悔莫及。追至侄子的死期都不能清楚明確，自己所能做的只有料理死者身后事，也唯有料理后事方能使他感到一絲絲的安慰。言語(yǔ)中充滿(mǎn)追悔卻不能彌補的遺憾。
最后一部分，作者自責對死者疏于照顧，使得抱憾終身，唯有養育后人成人才能使自己有活下去的動(dòng)力，這一部分既是生者的遺憾又是對死者的告慰，“言有窮而情不可終”一句也在告誡世人，要珍惜眼前擁有的，不要等到失去了才追悔莫及。
《祭十二郎文》讀后感3
在中國古代文學(xué)的殿堂里，韓愈是一顆光芒四射的明星。他的卓異不僅僅體現在文采上，他的為人處事、政績(jì)操守，都值得后人敬仰感佩。
以文章而論，他和柳宗元并列人“唐宋八大家”，同為唐末“古文運動(dòng)”的先驅?zhuān)茉缇捅灰暈橐淮趲�；以政�?jì)而論，他在京則力諫禁止佛骨入京，在外則愛(ài)民恤下，美名傳傾于一方；以品行而論，他的清廉耿介、鞠躬盡瘁，在一言一行之中無(wú)不體現得明明白白�？傊�，韓愈給人的印象，就如他大部分的文章一樣，端正，嚴肅，深沉。因此，對于他的文章，我從來(lái)都是持著(zhù)一種理性的贊美，而不會(huì )有任何出于感性的欣賞―直到我讀完這篇《祭十二郎文》。
原來(lái)出身于世家的韓愈竟然也會(huì )有如此曲折不幸的遭遇。善良的長(cháng)嫂用慈母般的深情把4歲就失去母愛(ài)的韓愈撫養成人，韓愈對她的感情也充滿(mǎn)了游子般的孺慕，一同長(cháng)大的侄兒便成了實(shí)際上的手足。
在后來(lái)的世事滄桑、宦海沉浮中，想必他對長(cháng)嫂一家人充滿(mǎn)了深情眷念，在他因為上疏諫止佛骨被貶滴潮州之際，十二郎的兒子韓湘干里迢迢地趕來(lái)護送�！霸茩M秦嶺家何在，雪擁蘭關(guān)馬不前。知汝遠來(lái)應有意，好收吾骨瘴江邊�！睘榱税傩丈n生敢于直犯天顏的錚錚鐵骨，在親人面前卻禁不住柔腸百轉，淚水清然。十二郎的逝世，使韓愈如折手足，肝腸寸斷，一貫的端然嚴正、肅穆矜持，猛然之間被如潮的悲痛沖得無(wú)影無(wú)蹤。
這字里行間的椎心泣血使我看到了一個(gè)完整的韓愈。是的，真的英雄皆是性情中人。
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