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陶行知教育箴言讀后感

時(shí)間:2021-01-19 18:06:31 讀后感 我要投稿

陶行知教育箴言讀后感范文

  當細細地品讀完一本名著(zhù)后,你心中有什么感想呢?需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧,以下是小編收集整理的陶行知教育箴言讀后感范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

陶行知教育箴言讀后感范文

  陶行知教育箴言讀后感1

  因為是學(xué)教育的,零零碎碎的接觸過(guò)一些陶行知先生的文章,也總是能從不同的教授口中聽(tīng)到陶先生的名字和理念,考錄的時(shí)候為了取巧也曾背誦了一些陶先生的事跡和名言,卻總也沒(méi)能完整地拜讀過(guò)一本書(shū),這次總算有機會(huì )靜下心來(lái)讀完了一本朱永新先生推薦的《陶行知教育箴言》。陶先生有學(xué)多樸實(shí)卻發(fā)人深省的箴言,但讓我感觸最深的卻是一個(gè)反復出現卻特別簡(jiǎn)單純粹的詞語(yǔ)——"孩子"。陶先生一直把學(xué)生們稱(chēng)之為孩子。是啊,我們在教學(xué)的過(guò)程中常常忘了他們還在只是一群孩子,一群對成人世界的規矩并沒(méi)有那么熟悉,對遙遠的未來(lái)充滿(mǎn)未知與渴望的孩子,一群有大把大把的時(shí)間來(lái)改正、完善自己的孩子,一群每個(gè)人都不一樣的孩子。

  當上老師的人,尤其是當上班主任的人,總是容易忘了自己面對的是一群小孩子,總喜歡給他們制定出許許多多的規矩,提出許許多多超出孩子能力的要求,如果他們做不到,自己就會(huì )上火,埋怨他們?yōu)槭裁床荒芾侠蠈?shí)實(shí)的聽(tīng)話(huà),埋怨為什么自己的話(huà)怎么說(shuō)了一遍一遍的話(huà)總也沒(méi)什么用處。其實(shí)恰恰是因為我們都忘了,這是因為他們還是活潑可愛(ài)的小孩子,是在精力旺盛好動(dòng)的年紀里做了符合他們本性的事情。陶先生說(shuō)"我們辦教育的人,總要把小孩子當作活的,莫要當作死的。地球看起來(lái),好像是個(gè)不動(dòng)的東西,其實(shí)他每天每時(shí)都在旋轉不已。小孩子也像這樣。表面上看起來(lái),也好像是很平常的,沒(méi)有什么進(jìn)益,其實(shí)他的能力知識,沒(méi)有一天不在進(jìn)行中求活。我們就要順著(zhù)他這種天然的特性。"其實(shí)他們每天都在不斷的成長(cháng),只不過(guò)不一定是按照我們制定的循規蹈矩的方式成長(cháng),我們需要的相信他們,引導他們。恰如陶先生所說(shuō)"小孩子的能力大得很:他能做許多您不能做的事,也能做許多您以為他不能做的事。等到您重新生為一個(gè)小孩子,您會(huì )發(fā)現別的小孩子是和從前所想的小孩子不同了。"現在,我嘗試著(zhù)用孩子的眼光來(lái)看待他們,所以隊伍里偶爾的調皮,偶爾的笑臉也變成一件美好的事情。每天都告訴自己班級里的每個(gè)孩子都有無(wú)限成長(cháng)的可能,我不期待他們都能成長(cháng)為別人眼中的社會(huì )精英,我期待他們每個(gè)人都能成長(cháng)為一個(gè)幸福的人,一個(gè)能保留住一份天真的帶點(diǎn)孩子氣的人。

  "真教育是心心相印的活動(dòng),唯獨從心里發(fā)出來(lái),才能打動(dòng)心靈的'深處。"我或許不能成為陶先生那樣為教育事業(yè)付出終身的人,但是我嘗試著(zhù)踐行"捧著(zhù)一顆心來(lái),不帶半根草去"的箴言。拿出一顆愛(ài)孩子的心來(lái)對待他們,相信真心總能換出真心,也許我的孩子們現在的紀律不是最好的,也并不"怕"我這個(gè)脾氣好的老師,但都是最可愛(ài)的孩子,我相信用自己的愛(ài)總能換來(lái)孩子們的愛(ài),讓他們愛(ài)上老師,愛(ài)上學(xué)習,變成一個(gè)不斷成長(cháng)的幸福的"小孩子"。

  陶行知教育箴言讀后感2

  “沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育”,前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話(huà)道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷,倡導并實(shí)踐了愛(ài)的教育,他愛(ài)教育,愛(ài)學(xué)校,愛(ài)學(xué)生,稱(chēng)學(xué)生和學(xué)校為“愛(ài)人”,令人耳目一新,也給我很大的啟示。

  教師沒(méi)有愛(ài)就不能教育學(xué)生。對學(xué)生愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的自我體現。熱愛(ài)學(xué)生,喜歡學(xué)生,以溫存慈祥的態(tài)度、和藹的語(yǔ)言對待他們,使他們與自己越來(lái)越貼近,在兩顆心逐漸融化為一的過(guò)程中,教師按真人的規范導之以行,或示范,或幫助,或催化,或促進(jìn),每一施教又無(wú)不浸透著(zhù)期望和成功的喜悅。沒(méi)有對學(xué)生愛(ài),即使教學(xué)也沒(méi)有激情。沒(méi)有課堂上師生間心靈的溝通、情的交融,也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛(ài)一部分學(xué)生,意味著(zhù)對另一部分學(xué)生冷漠,那是偏愛(ài),偏愛(ài)是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法,他辦育才學(xué)校施愛(ài)于所有難童,包括有生理缺陷或有病的難童,他做到了如諺語(yǔ)所說(shuō)的那樣:“漂亮的孩子人人都喜歡,只有愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài)!苯處熡小安黄珢(ài)學(xué)生的義務(wù)”由此我想到,教師對學(xué)生的愛(ài)應是一種理智的誠實(shí)的公正的穩定的師愛(ài),它是高尚情感和科學(xué)的嚴格要求相結合的產(chǎn)物。師愛(ài)是包含教育目的愛(ài),而且通過(guò)這愛(ài)以受到教育效果。陶行知稱(chēng)學(xué)生為“愛(ài)人”,說(shuō)明他的教育思想,是把愛(ài)和教育視作天生的結緣。教師愛(ài)學(xué)生,就有教育,學(xué)生愛(ài)教師,于是教育產(chǎn)生效果。

  “在我的教育里,小孩和青年是最大,比什么偉人還大!碧招兄壬@樣尊重學(xué)生。作為教師,對學(xué)生的愛(ài)首先要尊重學(xué)生,尊重學(xué)生的人格和個(gè)性。師生在人格上是平等的,教師不能憑個(gè)人好惡而好惡之而褒貶之,絕不能傷害學(xué)生的自尊心,把“差生”視為“朽木”。有的教師口誅之余,施以體罰,更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦,它不僅于事無(wú)補,反教學(xué)生精神倍受刺激,以致他們摔破罐,撐破船。陶行知最反對體罰,他準確地說(shuō)明了體罰的危害:“體罰是權威制度的殘余,在時(shí)代的意義上說(shuō)它已成為死去的東西,它非但不足以使兒童改善行為,相反地,它是將兒童擠下黑暗的深淵!弊鳛楝F代學(xué)校的教師,我們要記住陶行知的話(huà):“我們奮斗的工具是愛(ài)力不是武力!眲(dòng)武,意味著(zhù)教師自身的失職。

  其次,陶行知先生對學(xué)生的愛(ài)還表現在對學(xué)生學(xué)習、思想、生活上全面關(guān)心愛(ài)護。即父母想到的,教師想到了,父母未想到了,教師也想到了。由此我想我們現代教師做學(xué)生“親人、朋友和導師”三個(gè)角色。

  當然,愛(ài)不是放縱,愛(ài)里有嚴,愛(ài)里有教育,陶行知為學(xué)生竭力改善生活條件時(shí),又囑之以?xún)樸為美德,絕不可浪費,特別是看到學(xué)生出現了不良生活和思想傾向時(shí),就及時(shí)送上關(guān)懷與指導,這樣學(xué)生在承受師愛(ài)的過(guò)程中找到前進(jìn)的路。作為現代的教師更應如此。

  老師們,熱愛(ài)自己的學(xué)生吧!當我們對學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時(shí)不理智地做出有傷學(xué)生人格的事,是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鋼坯,需要更多的愛(ài)去熔煉鍛造呢?教師愛(ài)學(xué)生,就不能沒(méi)有自我克制,“怒”是必須要“制”的,否則既無(wú)補于事又傷神傷身,久之反倒說(shuō)明自身無(wú)能。要注意克服自己情感上的弱點(diǎn),“把你的生命放在學(xué)生的生命里”,樂(lè )其所樂(lè ),憂(yōu)其所憂(yōu),用師愛(ài)引導他們走向光明、走向未來(lái)。

  陶行知教育箴言讀后感3

  假期翻閱了《陶行知教育名篇》一書(shū),感覺(jué)受益匪淺,陶行知先生開(kāi)辟了一條中國教育的新路,并同時(shí)創(chuàng )立了”生活教育“學(xué)說(shuō),這在世界上引起了各方教育家的關(guān)注。所以說(shuō)陶行知先生被譽(yù)為”中國偉大的教育家“可謂當之無(wú)愧!今天結合實(shí)際來(lái)讀《陶行知教育名篇》一書(shū),又有了更深的感受。

  一、陶先生是熱愛(ài)學(xué)習的楷模

  ”千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人“,”捧著(zhù)一顆心來(lái),不帶半根草去“。從陶先生的作品中隨處可見(jiàn)他對好教師的殷切期望。他對自身成長(cháng)提出了四個(gè)問(wèn)題,叫做”每天四問(wèn)“。陶先生認為道德是做人的根本,”根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)也無(wú)甚用處!敖ㄖ烁耖L(cháng)城的基礎,就是道德。一個(gè)集體的成員,若人人以集體利益為重,注意自己的每一個(gè)行動(dòng)都為集體著(zhù)想,則這個(gè)集體會(huì )越來(lái)越壯大,這個(gè)集體定是有希望的集體。否則,多數人只顧個(gè)人私利,不顧集體利益,則集體的根本必然動(dòng)搖。陶先生的”每天四問(wèn)“為人們提供了進(jìn)德修業(yè)的參考,當作一面鏡子,時(shí)刻對照自己,”必然可以見(jiàn)出每一個(gè)人身體健康上有著(zhù)大的進(jìn)步,學(xué)問(wèn)上有著(zhù)大的進(jìn)步,工作效能上有著(zhù)大的進(jìn)步,道德品格上有著(zhù)大的進(jìn)步,顯出水到渠成的進(jìn)步“。

  作為一名教師,”要教人求真,首先要教己求真,求真的知識,真的本領(lǐng),真的道德!八自(huà)說(shuō):”活到老,學(xué)到老!艾F在的社會(huì )日新月異,我們周?chē)鷷r(shí)刻充滿(mǎn)著(zhù)變化。一個(gè)有強烈使命感的人,應有一種危機感。怎樣才能跟上時(shí)代的步伐,而不被社會(huì )所淘汰呢?答案只有一個(gè),那就是心懷進(jìn)取心,下苦功夫學(xué)。正如陶先生說(shuō)的那樣:”學(xué)習,學(xué)習,學(xué)習,學(xué)到人所不知,人所不能……我們要虛心的跟一切人學(xué),跟先生學(xué),跟大眾學(xué),跟小孩學(xué),跟朋友學(xué),跟大自然學(xué),也跟大社會(huì )學(xué),要學(xué)的專(zhuān),也要學(xué)的博!叭祟(lèi)發(fā)展永無(wú)止境,科學(xué)永無(wú)止境,肩負著(zhù)生產(chǎn)新知識,傳遞新知識的教師隊伍建設永無(wú)止境。教師要適應知識經(jīng)濟的需要,就要時(shí)時(shí)更新自己的觀(guān)念,及時(shí)獲取相關(guān)的信息,不斷進(jìn)取,發(fā)展自己,完善自己。

  二、陶行知是熱愛(ài)學(xué)生的典范

  讀陶行知文章,他的平易近人、熱愛(ài)學(xué)生,在書(shū)中處處能感受到。在《實(shí)際生活是我們的指南針》一文中他說(shuō)道:”我雖覺(jué)得我有好多地方可以幫助諸位,但指志針確是有些不敢當。我和諸位同是在鄉村里摸路的人。我們的真正指南針只是實(shí)際生活!耙幌(huà),不僅使人感到他非常謙虛,更體現陶先生求真、務(wù)實(shí)的態(tài)度,既不夸大自己的作用,也不輕視自己的作用。在給《吳立邦小朋友的信》中,他寫(xiě)到:”平時(shí)得了小孩子的一封信,如獲奇寶:看過(guò)了即刻就寫(xiě)回信:回了信就把它好好地收藏起來(lái)。每逢疲倦的時(shí)候,又把它打開(kāi)一讀,精神就立刻加增十倍。小朋友的信啊,你是我精神泉源!“一個(gè)不是真心關(guān)心兒童、從內心愛(ài)護兒童的成年人是不會(huì )有這樣的感受的。一個(gè)孩子給他的信,陶先生都給予這樣認真的回復,待人之誠懇、做事之認真可見(jiàn)一般。

  三、陶行知所倡導的教育理論和方法與新課程理念不謀而合

  陶先生提出”教學(xué)合一“,”先生的責任不在教,而在教學(xué),而在教學(xué)生學(xué)“、”教的法子必須根據學(xué)的法子“、”先生須一面教一面學(xué)“。認為好的老師不是教書(shū),也不是教學(xué)生,而是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)一方面要老師負指導的責任,一方面要學(xué)生負學(xué)習的責任。對于一個(gè)問(wèn)題,不是要老師全現成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生,而是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的過(guò)程,組織好,指導學(xué)生,使學(xué)生以最短的時(shí)間,經(jīng)過(guò)類(lèi)似的經(jīng)驗,自己將這個(gè)方法找出來(lái),并且能夠利用這種經(jīng)驗來(lái)找別的方法,解決別的問(wèn)題。有了這種經(jīng)驗,學(xué)生才能自己去探求知識,成為主動(dòng)學(xué)習者。教師應不斷研究,才能時(shí)常找到新理,只有學(xué)而不厭,然后才能誨人不倦。如今,新課程倡導的也正是這種教育理念。

  ”捧著(zhù)一顆心來(lái),不帶半根草去!暗拇_,選擇了教育,就選擇了奉獻。有人將教師比作園丁,但是,”園丁的汗水,在綠葉上閃光,教師的汗水,在心靈中結果。園丁的夢(mèng)境,常常是花的芳香,葉的濃蔭,教師的夢(mèng)境,常常是雅甜的笑臉,朗朗的書(shū)聲!啊闭娼逃切男南嘤〉幕顒(dòng),惟獨從心里發(fā)出來(lái),才能打到心靈的深處!皼](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育!蹦闳舭涯愕纳旁趯W(xué)生的生命里,把你和你學(xué)生的生命放在大眾的生命里,這才算是盡了教師的天職!疤招兄獮榱耸勾蟊娬莆瘴幕R,在極其艱苦的條件下開(kāi)展文化教育活動(dòng)。在我們前輩中間,也有許許多多平凡的教育工作者,無(wú)怨無(wú)悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書(shū)育人這塊神圣的土地上。沒(méi)有流芳百世,沒(méi)有權力財富,有的只是年復一年的耕耘,有的只是清貧與艱辛。

  陶行知先生的理論給我的啟示很多,作為一名教師,我將永遠牢記陶先生的教誨,不斷更新教育觀(guān)念,以陶行知先生的理論為指導思想,在今后的教學(xué)工作中盡最大的努力去踐行這些先輩的指引,從而讓自己更好的完成教師的責任!

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