拿破侖傳讀后感（精選7篇）
讀完一本名著(zhù)以后，相信大家的收獲肯定不少，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的拿破侖傳讀后感（精選7篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
拿破侖傳讀后感1
在悠長(cháng)的假期中，當沒(méi)有必要的壓力的時(shí)候，許多人都會(huì )在理想與現實(shí)之間糾纏，對于人生的意義做出過(guò)多的思考。當自己的欲望必須受到限制，當自己的野望從幻想回到夢(mèng)鄉的時(shí)候，我們便會(huì )隨手翻開(kāi)身邊的書(shū)本，書(shū)就是這樣在我們的成長(cháng)中出沒(méi)的。
作為一個(gè)胸中熱血余熱未散的男生，我像大多數同類(lèi)一樣將自己的手避開(kāi)了《美學(xué)散步》，避開(kāi)了所謂深邃憂(yōu)傷的《目送》。我的目光只停留在那個(gè)曾近踐踏了歐洲改變了歷史的巨人的傳記——《拿破侖傳》。
之前的我早已閱覽過(guò)各式各樣的關(guān)于拿破侖的書(shū)目，名字也是各式各樣的，但是從來(lái)沒(méi)有直接命名為《拿破侖傳》的書(shū)。后來(lái)我才知道原來(lái)在拿破侖傳記書(shū)本中直接用其名字來(lái)命名的也只有此一個(gè)版本。只此一家想必是有特別之處的，我懷著(zhù)崇敬的心理翻開(kāi)了第一頁(yè)，但是內容卻是讓我大失所望。沒(méi)有精彩的作戰描寫(xiě)，對于拿破侖的磨難與困苦的戰爭生涯只是大概的、匆匆的掠過(guò)。其一生中最有代表性的，也是造就了拿破侖崛起的意大利戰役，在六百頁(yè)的文章中甚至還沒(méi)有描寫(xiě)拿破侖情婦的情節篇幅長(cháng)，更別提其中還穿插了埃及艷后之類(lèi)的故事。難以想象這樣一部戰爭英雄的傳記是如何在不描寫(xiě)戰爭的情況下流傳下來(lái)的。
于是我丟棄了這本書(shū)，這也是我首次對于拿破侖的書(shū)籍半途而廢。整個(gè)暑假我就此告別了自發(fā)的閱讀，在忙碌的學(xué)習生活之中只是簡(jiǎn)單的完成對于書(shū)本的任務(wù)�？墒窃谖腋鎰e書(shū)本之后不久，我發(fā)現自己的內心總像是缺失了什么，不論是在自我學(xué)習，是在上課，抑或是在放松娛樂(lè )，我心口總是會(huì )莫名悸動(dòng)，那是對自己生活的不滿(mǎn)，對現狀的抱怨，我的欲望和野望不斷的蓬勃，我知道此刻我必須再次將自己的目光看向書(shū)架。讀書(shū)，有時(shí)候就是用別人的世界來(lái)彌補自己的世界。
還是《拿破侖傳》。昔日吳下阿蒙讓魯肅刮目相看，我想書(shū)也當得上士隔三日之說(shuō)，只不過(guò)這里的士不是書(shū)，而是自己。書(shū)不會(huì )變，但人可以成長(cháng)。再翻《拿破侖傳》，一改之前枯燥無(wú)味猶如雞肋的看法。六百頁(yè)古樸的書(shū)卷中，的確不像一部戰爭史詩(shī)，但華麗的像一部歌劇，嚴謹的像一部經(jīng)史。其中歌德與帝王拿破侖的優(yōu)雅交鋒更是體現出了拿破侖除了殘暴、獨裁或者是正義、溫和等矛盾之外的另一個(gè)形象。我也終于明白為什么這本書(shū)可以流傳至今，并且排在了非虛構暢銷(xiāo)書(shū)的第二位。在瀏覽著(zhù)拿破侖戲劇般的一生的時(shí)候，我又回歸到了自己波瀾不驚的生活之中，但是此刻我已經(jīng)不再不安，我可以理解此時(shí)的平靜，可以等待屬于自己的未來(lái)。
書(shū)永遠在那里，我們可以忽視，但我們總有需要的時(shí)候。如果內心還無(wú)法理解，合上書(shū)我們也許能更好的明白我們自己的生活。再回首，書(shū)本將會(huì )是你最好的聽(tīng)眾。
拿破侖傳讀后感2
《拿破侖傳》全書(shū)分成幾部，從名字就能看出作者的立意，小島，河流，大陸，大海，海島，作者以拿破侖充滿(mǎn)理想主義與英雄主義的精神追求為主線(xiàn)，所有心理描寫(xiě)都是圍繞此展開(kāi)，他的理想什么時(shí)候開(kāi)始變質(zhì)的，他對征服的渴望怎么讓他不可自制地走向膨脹，最后走向兵敗萊比錫，兵敗滑鐵盧，走向滅亡。作者的筆調也是激昂的，但是思想卻仍然很清醒，在書(shū)中我們并沒(méi)有感覺(jué)到多少對這位不世者的歌頌，也許當我們合上書(shū)之后體味一下才有。拿破侖從大革命中崛起，就像所有帝王那樣，當他把既得利益的皇冠自己戴在頭上之后即不愿意放下，可是膨脹的人生激情讓他對坐江山無(wú)所興趣，火與劍的征服才能讓他感到不斷刷新的人生樂(lè )趣與欲望，他的自我膨脹是前所未有的，他活在古希臘羅馬的英雄世界里，最后當然也就只有走向毀滅。作者對他的庸俗一面與激情一面都有實(shí)在的、人性的、精彩的心理分析，非常精彩。
當一個(gè)人的天才在這個(gè)時(shí)代橫行無(wú)阻，那么他的心理與欲望會(huì )如何表現？拿破侖就是一個(gè)很經(jīng)典的模式。這個(gè)時(shí)代都是圍著(zhù)他轉的，所有人都是配角，舞臺的中心只在他這里，周?chē)及档�，他的歷史也只能從他的性格與靈魂這里找原因，所以這是絕對主觀(guān)的，也是絕對唯心的、世界精神的，那些偶然、促成因素，什么繆拉，什么納爾遜，富爾敦，威靈頓，約瑟芬，庫圖佐夫，貝爾蒂埃，等等等等，都成了配角。一個(gè)人在這樣的時(shí)代，他的一生又怎么可以用功利的戰爭成敗來(lái)評價(jià)？也許他的失敗和流放恰恰促成了他給歷史的定型�！返戮S希這個(gè)版本的視角最高，給人的思考也最多。
記得他在最后一章也寫(xiě)道“拿破侖認為人在任何時(shí)候都可以幸�！�，現代人畢竟還是最注重幸福的，一個(gè)人一輩子不斷走向輝煌的成功，把世界踩在腳下，把整個(gè)歐洲統治起來(lái)，加冕為整個(gè)歐洲的皇帝，甚至就算他統治了全世界，他又能如何？拿破侖說(shuō)過(guò)，他一輩子幸福的時(shí)間加起來(lái)還不超過(guò)7天，當征服和生理已經(jīng)習慣，又哪里有什么快樂(lè )？刺激和厭惡都不是幸福，征服和榮耀也不是。我們現代人也在一生中經(jīng)歷自己的戰役，當你打勝一次耶拿戰役甚至一次奧斯特利茨戰役，也許會(huì )覺(jué)得無(wú)限興奮幸福，可是多幾次呢？人生的幸福不在這里啊，不在凱旋門(mén)和皇冠所代表的權力上，也不在不斷刺激的欲望上。拿破侖是一個(gè)近代神話(huà)，也開(kāi)啟了近代成功夢(mèng)的神話(huà)，可是也是一個(gè)悲劇神話(huà)。我對路德維希是如此理解的。##
拿破侖傳讀后感3
拿破侖是很久很久以前的一位優(yōu)秀的帝王。
今日，我閱讀完的《拿破侖傳》，讓我們在書(shū)中回到過(guò)去，重現拿破侖大帝的那段傳奇的歷史！
1769年8月15日，在美麗的科西嘉島誕生了一位偉大的英雄，爸爸和媽媽把期望之火傳遞給了他們的孩子，并給他取名拿破侖·波拿巴，意思是荒野雄獅。
1768年法國從熱亞那購得此島，當時(shí)科西嘉人有反抗情緒，自由解放的活力充滿(mǎn)了這位英雄小時(shí)的胸膛。
在10歲的時(shí)候拿破侖就離開(kāi)了母親溫暖的環(huán)抱，離開(kāi)小伙伴們歡樂(lè )的臉龐，去布里埃納軍校學(xué)習。在那里他閱讀了很多的書(shū)籍，這些書(shū)滿(mǎn)足了以后他在戰場(chǎng)上、政治上所需的一切營(yíng)養。
1784年，15歲的拿破侖以?xún)?yōu)異的成績(jì)從布里埃納軍校畢業(yè)，到巴黎軍校學(xué)習，2年后，他順利地經(jīng)過(guò)了畢業(yè)考試，提前完成了學(xué)業(yè)，到拉費爾炮兵團報到，成為皇家炮兵上尉，開(kāi)始了他一生的軍事生涯。
1793年，拿破侖的第一戰：圍攻土倫開(kāi)戰了。沖��！沖��！憑借著(zhù)拿破侖卓越的指揮才能，他們順利攻下土倫，拿破侖也所以一戰成名。
此后，他又打了很多戰役，其中比較經(jīng)典的戰役有：馬倫戈會(huì )戰、特拉法爾加海戰、耶拿——奧爾施泰特雙重大戰等。一次接一次的勝利讓他的勇士斗志昂揚，拿破侖也憑借著(zhù)卓越的戰功一步一步往上爬，最終成為了法蘭西帝國的皇帝。
雖然，拿破侖在成為法蘭西帝國的皇帝后也做了一些不好的事情，并且最終被盟軍擊敗，可是在雄獅死后，受到了全民的尊敬，這是為什么？因為他那不服輸的氣質(zhì)鼓舞了大家！
這位英雄是法蘭西永遠的驕傲！
拿破侖傳讀后感4
就人的一生來(lái)說(shuō)，拿破侖的成功來(lái)得夠早夠快夠大。
作為一個(gè)法國征服地的科西嘉人，拿破侖是懷著(zhù)對法國的敵視和光復故土的決心生活在法國的。稱(chēng)得上臥薪嘗膽忍辱負重，支撐他的當然是強烈的自尊心和光復故土的抱負，但最終他選擇了站在法國的立場(chǎng)上，徹底永久征服占領(lǐng)了科西嘉。這一演變也揭示了政治環(huán)境改變一個(gè)人是輕而易舉的。
拿破侖早期的這一改變很有現代精神——全球，全人類(lèi)意識。
拿破侖強烈的自尊心和榮譽(yù)感必然生發(fā)勇氣和智慧，但隨著(zhù)他人生的進(jìn)展就會(huì )發(fā)現，拿破侖顯然未解開(kāi)效忠法蘭西和光宗耀祖青史留名這一每個(gè)人都必須應對的矛盾。
沒(méi)能把這一對立統一的矛盾解開(kāi)處理好，自然會(huì )造成他在現實(shí)中的思想行動(dòng)上的矛盾，甚至言行不一致。觀(guān)者皆大智。這難免讓拿破侖逐漸陷入重重地現實(shí)矛盾中，以至于最終敵我混雜，連他自我也分不清楚了，直至基本上眾叛親離。
稱(chēng)帝以后的拿破侖明顯的被自我和追逐名利的人捧殺了。用俗話(huà)說(shuō)就是一個(gè)顧頭不顧尾，做不到善始善終，基本上就是本質(zhì)上與自我為敵�？坑赂液蛻鸲返脕�(lái)的一切最終也是靠勇敢和戰斗失去的。
只是這前一個(gè)勇敢是平民靠信仰創(chuàng )造成功，后一個(gè)勇敢是為了守成——帝業(yè)和名譽(yù)。守成時(shí)的拿破侖已經(jīng)逐步習慣了代上帝行使權力，或許已經(jīng)把自我誤認為是上帝了，此時(shí)他的勇敢更多的是想得到和怕失去，怕丟面子直至怕失敗�；嫉没际У挠赂叶嗌賻c(diǎn)怯懦的心理因素。
更何況習慣了獨裁的人很容易忽略知己知彼百戰不殆這個(gè)真理，雖然拿破侖做的準備，研究，情報工作看似和以前一樣，甚至更好。相信更多的是想到馬到功成，用他自我的話(huà)說(shuō)就是拿破侖就等于勝利，我一個(gè)人就相當于10萬(wàn)人。
雖說(shuō)驕兵必敗，但焉知以前的拿破侖不也是這種差不多的心態(tài)�；蛟S人心背離也是原因之一，用作者的.話(huà)講就是他的戰友們都已名利雙收，過(guò)慣了奢華的生活。也就是說(shuō)時(shí)過(guò)境遷，人變了，包括拿破侖自我。更何況此時(shí)的拿破侖在前線(xiàn)想著(zhù)巴黎，在巴黎想著(zhù)統一整個(gè)歐洲……處處是自我牽絆。
稱(chēng)帝后虎頭蛇尾是主基調。簡(jiǎn)單說(shuō)本質(zhì)上他已經(jīng)很難想到，圍繞他的不管前方后方，不管是敵我大家都是活人。既使被他打敗了，只要不死人家還是活著(zhù)的。這樣自然敵人會(huì )越來(lái)越多。更何況內部……
第一次流放后重返巴黎的拿破侖，應當是多少研究到了效忠法蘭西與青史留名，帝業(yè)永存之間的辯證關(guān)系，只是沒(méi)有在圣赫勒拿島思考的那么清晰徹底。在圣赫勒拿島上的拿破侖所留下的大多是箴言，好遺憾如果他把這次反省放在第一次流放地做，那該是什么樣貌。歷史將會(huì )呈現一個(gè)怎樣的拿破侖，怎樣的法蘭西。
圣赫勒拿島上的拿破侖雖然不屈，但光榮已經(jīng)湮沒(méi)在悔恨中。他說(shuō)打敗他的是他自我，不愧是個(gè)偉人。
陰謀家，諂媚的人，貪婪的人這是誰(shuí)都避不開(kāi)的，所以人們才會(huì )期待偉人的誕生。但如果拿破侖不貪婪——拿破侖帝王家族的千秋萬(wàn)代，那么誰(shuí)又能打敗他呢。
拿破侖自我從現實(shí)中領(lǐng)悟到，只要從他那里得到財富榮譽(yù)，得到權力的人就會(huì )忠于他。而現實(shí)中連小孩子都明白根本不是這么回事，因為人們只忠于自我。更何況誰(shuí)會(huì )對名利和權勢滿(mǎn)足，另外人們還會(huì )熱衷于橫向比較，還得享受。也就是不得罪人就不錯了。
因為人只忠于自我，所以才有志同道合，道不一樣不相為謀這樣的話(huà)流傳。也就是人們尤其是做大事的人必須和信仰一致的人在一齊，還得記住一點(diǎn)要打假，再有就是牢記一切都在變，我們在變，別人也在變。打假的前提是你自我這個(gè)衡量標準不能出錯。
拿破侖傳讀后感5
在最近幾天，我看完了一個(gè)偉人的人物傳記:<拿破侖傳>。這部書(shū)講述了拿破侖的一生。從幼年時(shí)被法國貴族們的嘲笑，到青年時(shí)的指揮千軍萬(wàn)馬與敵國打仗，發(fā)動(dòng)政變，自立為帝，中年時(shí)的智慧使他好幾次大敗敵軍，在征俄一役，是自然環(huán)境讓他從五十萬(wàn)人變成十萬(wàn)人，因此而敗，萊比錫戰役，他遭到了數國的聯(lián)合進(jìn)攻，因此大敗。而在他唯一的遺憾——滑鐵盧戰役中，他最后被英普聯(lián)軍擊敗，被流放，最終病亡。
拿破侖不是一開(kāi)始就是皇室貴族，甚至不是法國人，他的家園是意大利，他們國家一開(kāi)始遭到了法國貴族的侵略，拿破侖發(fā)誓與法國勢不兩立。但他之后投靠法國，甚至幫忙法國侵略意大利，又多次和英國、奧斯曼、俄國、奧地利、普魯士等國進(jìn)行戰斗。之后他發(fā)動(dòng)政變，奪取皇位。又先后于歐洲各國進(jìn)行了戰爭，但是之后，拿破侖又用外交手段與其他國家進(jìn)行友好談判。能夠說(shuō)，此時(shí)的俄國占據亞洲，奧地利和普魯士也是亞洲的國家。英國已成為是在歐洲之外的島國。歐洲除了西班牙，其他過(guò)全部是法國盟國，當時(shí)的法國是歐洲最強大的國家。但之后他做出了錯誤決定，進(jìn)攻俄國，結果大敗，各國都來(lái)攻擊他，最終他被迫退位。盡管他想卷土重來(lái)，但是沒(méi)能成功。
讀了這本書(shū)，我明白了一件事情只要自我努力去做，總有成功的一天。
我對這個(gè)人的評價(jià)是:早年的他是一位英雄，多次創(chuàng )造以少勝多的奇跡，但晚年的他是一頭狗熊，他在每一次打仗都注重人數，而且都是采取正面進(jìn)攻的方法，但幾乎都是戰敗。
我愛(ài)這本書(shū)。
拿破侖傳讀后感6
“不想當將軍的兵不是好兵”想必大家必須聽(tīng)過(guò)，這就是一代天才軍事家拿破侖的名言！也正是他一生自強不息的寫(xiě)照。他，以往一統歐洲；以往讓法國軍隊力挽狂瀾；他，以往五次痛擊數十個(gè)國家組成的反法同盟······
也許，會(huì )有人說(shuō)，他只可是是一個(gè)好戰之徒罷了，由于他發(fā)動(dòng)的戰爭，使無(wú)數的人失去了生命！還有人說(shuō)他是偉大的人，他經(jīng)過(guò)戰爭打擊了歐洲的封建統治！如果按照歷史的發(fā)展的話(huà)，他功勞遠遠大過(guò)自我的過(guò)錯的！
他的一生有著(zhù)無(wú)數的輝煌，創(chuàng )造了無(wú)數奇跡，逆轉過(guò)很多明顯的敗局！在1798年，在進(jìn)軍埃及的那場(chǎng)戰爭中，他在戰前還被對手稱(chēng)作“待切的西瓜”，由于他們的軍隊人數加起來(lái)還不到對方的八分之一，還要橫渡埃及沙漠，基本上是沒(méi)有贏(yíng)得可能�？墒悄闷苼鲇脤�(shí)力證明了一切，他用了僅僅幾百個(gè)步兵的軍隊，經(jīng)過(guò)精確的觀(guān)察，嚴密的布陣，就輕易的將敵人打得落花流水，落荒而逃······事后，被抓敵方將領(lǐng)問(wèn)道：“到底是什么使你反敗為勝？”然而，他的回答是：“因為我一向抱著(zhù)必勝的信心去迎接每一場(chǎng)戰爭，即使是在僅有幾十人的情景下，我也從來(lái)沒(méi)有想過(guò)失��！”看！拿破侖就是這么一個(gè)自信的人，他無(wú)論在什么情景下都是那么得自信，他也從來(lái)沒(méi)有想過(guò)失敗，他抱著(zhù)必勝的信心也一向堅定的認為自我必須會(huì )成功！
從他的人生經(jīng)歷中，我們能夠受到這樣的啟示：1要有做強人的信念。拿破侖之所以從小就喜歡在海灘上玩耍，是因為他愛(ài)海浪，他也要像海浪一樣，把世界踩在腳下！可見(jiàn)，這種做強人的信念，在他的孩提時(shí)代就誕生了。2任何努力都是由努力換來(lái)的。拿破侖小時(shí)候就發(fā)憤圖強，憑著(zhù)刻苦的學(xué)習，9歲進(jìn)軍校，16歲經(jīng)過(guò)畢業(yè)考試······這足以證明他的努力！3在任何時(shí)候都要有一顆必勝的心。拿破侖的事業(yè)并非一帆風(fēng)順，他以往遭遇過(guò)逆境，他也曾懷才不遇，可是他始終以飽滿(mǎn)的信心，昂揚的斗志，去迎接一切困難和敵人！
如果有一本看不厭的書(shū)我首先想到《拿破侖傳》，如果你問(wèn)我最欽佩的人我首先浮入腦海的肯定是拿破侖，他向我們展示的什么是真正的男子漢，什么是真正的軍事天才，什么是正真的英雄！每一次的閱讀，他的品質(zhì)和精神都震撼著(zhù)我，鞭策著(zhù)我去戰勝一切困難和挫折，去實(shí)現自我的夢(mèng)想，成為新時(shí)代的強者！
拿破侖傳讀后感7
拿破侖剛開(kāi)始一直都沒(méi)有得到任用，終于有一天，他等到了被賞識的機會(huì )，用自己的軍事知識和敏銳的觀(guān)察力和堅決的判斷力，抓住每一個(gè)戰機，取得了60是多場(chǎng)戰爭的勝利。
然而，在勝利的背后，他有一個(gè)能克敵制勝的法寶——精彩演講。他每每都能喚醒低落的士氣，喚醒后，筋疲力盡的法軍如同一只只毫無(wú)束縛的野獸，沖鋒在陣前毫無(wú)畏懼。比如在意大利戰爭時(shí)，他到達米蘭后，對士兵們說(shuō)：“士兵們，你們像一股湍急的溪流，從亞平寧山脈直沖而下……現在米蘭是你們的了……我們是所有民族的朋友，那些布魯圖、西庇阿及其他偉人的后裔尤其是我們的朋友。重建古羅馬的朱庇特神殿，在那里豎起英雄們的雕像，喚醒因遭奴役而昏睡了數百年的羅馬民族——這就是你們勝利果實(shí)，后世將對此驚嘆不已！你們給這個(gè)歐洲最美麗的國家帶來(lái)了全新的面貌，這是你們不朽的榮譽(yù)……等你們回到家鄉，同胞們會(huì )指著(zhù)你們說(shuō)：瞧，他參加過(guò)解放意大利的戰爭！”
一個(gè)能統率千軍萬(wàn)馬的人，一般都是演講高手，他總能用文字或口頭表達的方式喚起時(shí)代的靈魂。
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