巴黎圣母院讀后感（通用37篇）
讀完某一作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編整理的巴黎圣母院讀后感（通用37篇），希望能夠幫助到大家。
巴黎圣母院讀后感 篇1
寒假，我幾乎日日夜夜都沐浴在耐人尋味、引人深思的書(shū)香之中，被熏陶得如癡如醉。其中，最令我感觸的是法國著(zhù)名作家、詩(shī)人雨果的名著(zhù)《巴黎圣母院》，它使我體會(huì )到世間的人情冷暖、善良忠厚。
自從讀了《巴黎圣母院》后，我的心靈就被它深深地震撼了!它藝術(shù)地再現了四百多年前法國國王路易十一時(shí)期的歷史真實(shí)，讓我們看到了善與惡，美與丑的較量。曾幾何時(shí),我也對“正直善良”這個(gè)詞語(yǔ)感到迷茫,難道人生存在世上善良誠摯真的那么重要?可是自從讀了它這刻起,我明白了:正直善良并不是個(gè)人特有的,而是每個(gè)人內心深處都存在著(zhù)的一種美、一種本能!只是在這個(gè)弱肉強食、兵不厭詐的社會(huì )里漸漸被金錢(qián)、權力這些過(guò)眼云煙般的利欲淹沒(méi)了而已。有誰(shuí)不想做一個(gè)心地善良的人，受到別人的喜歡、愛(ài)戴，但由于生活和工作上的種種原因而被迫將自己善良的一面隱藏起來(lái)，令自己蒙上兇惡、殘忍面具。幸好的是,這個(gè)社會(huì )仍然擁有許多善良、誠懇待人的心，這些是值得我們學(xué)習。因此，我們從小就要培養一顆善良的心，學(xué)會(huì )怎樣去對待別人。盡管，你的面孔并不漂亮，但你真誠依然能感動(dòng)別人。因為，外表并不重要，就如加西莫多，雖然他的樣子令人厭惡、害怕，但是他憑著(zhù)正直善良受到了眾多人的愛(ài)戴，這是不容分辯的!我們待人處世都要本著(zhù)一顆金子般的心，這樣肯定能“朋友滿(mǎn)五湖,知己遍四�！�。雖然,許多人都認為在如今這個(gè)復雜的社會(huì )里，如果太老實(shí)，肯定會(huì )受騙，但我們要知道，這個(gè)“老實(shí)”不同于前者，它是代表機智、小心，而前者則是出自?xún)刃牡臏厝�、善良、對人的好，這是我們要時(shí)刻提醒自己的!
書(shū)籍，讓我在知識的海洋里遨游;《巴黎圣母院》,令我體會(huì )到生命中最重要的東西莫過(guò)于真誠與善良而已!
巴黎圣母院讀后感 篇2
圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著(zhù)一個(gè)故事。
那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛(ài)斯梅拉達，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。
剛開(kāi)始，伽西莫多的出場(chǎng)給我了一個(gè)丑惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。嬰兒時(shí)，他是一個(gè)人人見(jiàn)了都想把他燒死的丑小鴨;青年時(shí)，他是一個(gè)人人唾棄的“丑八怪”。他的臉?lè )路鹱⒍怂褪菒耗У幕�。到后�?lái)，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純?他對曾經(jīng)對他有恩的愛(ài)斯梅拉達，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛(ài)情?他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿(mǎn)足的，勤勞的當著(zhù)他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就分文不值了嗎?
相比而言，如果說(shuō)伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開(kāi)始，良好的背景讓我覺(jué)得他是個(gè)學(xué)識淵博的善良人——他收養了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是當故事的情節愈演愈烈時(shí)，我讀懂了他精神世界中的畸形。他只以自己為世界的中心，什么都要圍著(zhù)他。
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西�！�
當滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……
巴黎圣母院讀后感 篇3
這個(gè)假期我讀了一本書(shū)，叫做《巴黎圣母院》。書(shū)中的男主角卡西莫多與女主角愛(ài)斯梅拉達幾乎是兩個(gè)極端，當愛(ài)斯梅拉達死后，卡西莫多為愛(ài)斯梅拉達報了仇，決定永遠陪在她身邊。這本書(shū)很令我感動(dòng)。
這本書(shū)的女主人公是“美”的化身——愛(ài)斯梅拉達。她嬌艷、純真、善良、能歌善舞……常常拿著(zhù)一個(gè)巴斯克手鼓，和一只十分聰明的小山羊加利在大街上跳舞。當卡西莫多因為綁架她被綁在廣場(chǎng)上示眾，慘遭毒打，口渴難忍的時(shí)候，她不計前嫌、不顧眾議，把水送到卡西莫多的嘴邊，使卡西莫多感到了人世間的溫暖，同時(shí)也愛(ài)上了愛(ài)斯梅拉達。愛(ài)斯梅拉達天真浪漫，她曾經(jīng)愛(ài)上了救過(guò)她一次的弗比斯，她以為自己與弗比斯在一起會(huì )幸福，但是弗比斯卻已經(jīng)慢慢地忘了她。
這本書(shū)的男主人公是“丑”的化身——卡西莫多。他從小由養父克洛德帶大。他天生獨眼、駝背、跛腳、殘疾、耳聾，但他是巴黎圣母院的敲鐘人......他經(jīng)常被人諷刺、嘲笑。但當愛(ài)斯梅拉達受人威脅，別人對她用刑，她即將被送上絞架的時(shí)候，卡西莫多奮不顧身地救她，但奇跡并沒(méi)有發(fā)生，卡西莫多的養父克洛德，因想占有愛(ài)斯梅拉達，無(wú)法得到就要毀滅她�？ㄎ髂嗫吹搅损B父的真面目時(shí)，他親手把從小把他帶大的養父推下了深淵，自己也選擇了與死去的愛(ài)斯梅拉達永遠在一起。
這本書(shū)讓我了解了當時(shí)社會(huì )的腐敗，舊社會(huì )人們的不平等，勞苦的奴隸制社會(huì )的黑暗。同時(shí)我還明白了一個(gè)道理，不能以貌取人，卡西莫多雖然長(cháng)相丑陋，但他依然分得清善與惡。我推薦大家看這本書(shū)。
巴黎圣母院讀后感 篇4
偉大的小說(shuō)不僅僅在于它情節的曲折驚險刺激;更在于它塑造的人物，它揭露的事實(shí)，它反映出的人性，給人的巨大震撼。巴黎圣母院做到了這一點(diǎn)。這本小說(shuō)其實(shí)很復雜�？催^(guò)了那么多遍，我貌似始終只能停留在簡(jiǎn)單的情節和人物行動(dòng)上面。但我似乎隱隱約約看到人物內心斗爭的激烈。有種莫名的震撼。
這是一部寫(xiě)人的小說(shuō)。沒(méi)有神，也沒(méi)有神性。沒(méi)有人是完美的，所有人都帶著(zhù)缺陷。沒(méi)有人是完全理智的，都帶著(zhù)或多或少人類(lèi)本身的瘋狂。這是一場(chǎng)正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋淋的愛(ài)情悲劇畫(huà)卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書(shū)。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過(guò)那個(gè)所謂有教養、文明的世界里的人的美德�；ブ褠�(ài)，正直勇敢和舍己為人的美德。
小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉達攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。
高聳威嚴的巴黎圣母院。丑八怪和吉普賽女郎。卑微而悲慘的愛(ài)情。翻開(kāi)《巴黎圣母院》，我仿佛走進(jìn)了一個(gè)夢(mèng)幻般宏偉的時(shí)代，這里圣潔的教堂和齷齪的乞丐街并存，位高權重的主教和招搖過(guò)街的丑八怪之王并存，驚人的美麗和恐怖的丑陋并存。法國大文豪雨果的筆下源源不斷流出的，不僅是一個(gè)搖搖欲墜的王朝，不僅是一位堅強而多難的女子，不僅是愛(ài)與恨的交織，更是人性中，美與丑不朽的碰撞。
巴黎圣母院讀后感 篇5
歐洲之行的第十一天，來(lái)到這座舉世聞名的教堂——巴黎圣母院。巴黎圣母院是一座哥特式風(fēng)格基督教教堂，是古老巴黎的象征。它屹立在塞納河河畔，位于巴黎的市中心。
剛進(jìn)雄偉的大門(mén)，就感受到了它神秘的氣息。從1345年教堂完工；十八世紀的法國大革命；1840年，拿破侖掌權；到現在，悠久的歷史和長(cháng)久的文化傳承，它見(jiàn)證了十幾個(gè)世紀的翻新，見(jiàn)證了幾十代人的生、息、繁、衍，見(jiàn)證了十幾次重大活動(dòng)。它閃爍著(zhù)法國人民的智慧，反映了人們對美好生活的追求與向往。
圣母院內，比花園要平靜。閃爍的吊燈猶如當年一般古老，五彩的琉璃窗好像當年那樣耀眼，神圣的氣息就像當年似的不可侵犯。教堂內部極為樸素，嚴謹肅穆，幾乎沒(méi)有什么裝飾。進(jìn)入教堂的內部，無(wú)數的垂直線(xiàn)條引人仰望，數十米高的拱頂在幽暗的光線(xiàn)下隱隱約約，閃閃爍爍，加上宗教的遐想，似乎上面就是美好的天堂。圣母院內右側安放一排排燭臺，數十枝蠟燭輝映使院內洋溢著(zhù)柔和的氣氛。抬頭往上看，頂部并不金碧輝煌，柔和蜿蜒的條紋散發(fā)著(zhù)教堂的嚴肅。坐在椅子上，好像心靈都被感染，被這景象吸引，深刻難忘。戀戀不舍，第一次見(jiàn)就盛情難別，這就是巴黎圣母院的魅力。
走出門(mén)來(lái)，慢慢思考，看著(zhù)這座神圣的殿堂，記載了歷史的輝煌。在今日，圣母院依然是法國哥特式建筑的曠世杰作，并幾乎保持了最初的原始風(fēng)貌。靜靜默想，不知是誰(shuí)又會(huì )翻開(kāi)這美好的新的篇章！——這神圣的殿堂！
巴黎圣母院讀后感 篇6
《巴黎圣母院》是法國作家維克多·雨果所寫(xiě)的一部長(cháng)篇小說(shuō)。該小說(shuō)抨擊了當時(shí)法國路易11統治時(shí)期的黑暗，反映了宮廷教會(huì )對百姓的壓迫，書(shū)中情節引人入勝。
本書(shū)中的主角加西莫多雖然相貌丑陋，但有著(zhù)一顆善良的心。他多次救助將被絞死的愛(ài)斯梅拉達，最后與她一起長(cháng)眠于墳墓之中。
書(shū)中有兩個(gè)情節非常打動(dòng)我，一是愛(ài)斯梅拉達歷經(jīng)多次生死攸關(guān)后，無(wú)意與隱修女相遇，結果發(fā)現二人是母女關(guān)系，兩人抱頭痛哭。后來(lái)隱修女不惜一切只為保護女兒不被抓走，甚至想要拼命，雖然最終沒(méi)能成功，但母女情深可見(jiàn)一斑。母女分別二三十年后重逢，卻只相處二三十分鐘，由此可見(jiàn)宮廷與教會(huì )對人民的壓迫是多么可恨，同時(shí)我也為母女二人的悲慘遭遇感到悲傷，她們純潔濃厚的母女之情更是催人淚下。
第二個(gè)深深打動(dòng)我的情節是當愛(ài)斯梅拉達即將要被處死之時(shí)，敲鐘人加西莫多奮不顧身將她救至圣母院中避難。因為自己的相貌丑陋，加西莫多怕愛(ài)斯梅拉達被嚇倒，特地在她的日常生活中消失，每天只是定時(shí)送水和食物，加西莫多還曾為保護她在圣母院中以一儆百，戰勝對手。在愛(ài)斯梅拉達被處死之后，加西莫多傷心欲絕，最后找到愛(ài)斯梅拉達的墳墓，與她共同長(cháng)眠于此。
加西莫多為他人著(zhù)想的精神令人敬佩，他就像一棵松柏。長(cháng)得雖不好看，但在寒冬之時(shí)依舊挺拔。他擁有少見(jiàn)的丑陋外表，但擁有常人難有的一顆善良的心，他對愛(ài)斯梅拉達執著(zhù)的愛(ài)情令人深思。
《巴黎圣母院》是一本含有豐富教育意義的文學(xué)巨著(zhù)，也是對當時(shí)黑暗社會(huì )進(jìn)行強烈諷刺與抨擊的一本小說(shuō)。大家有時(shí)間一定要去看看。
巴黎圣母院讀后感 篇7
讓我印象深刻的場(chǎng)景是巴黎圣母院里，作者雨果筆下的當時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現，展現建筑家的審美觀(guān)，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當時(shí)人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁！那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，是否正是人們扭曲的靈魂在對著(zhù)蒼天做這無(wú)聲的哀號？！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當時(shí)社會(huì )是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì )出迷茫，困惑，和不安，假如有一把利劍，你會(huì )盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì )上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它布滿(mǎn)了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對待社會(huì )的瘋狂的報復�？墒悄悴荒�，因為假如你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著(zhù)真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情��！還有比人喪失本性更悲哀的么！
巴黎圣母院讀后感 篇8
最近，我看了一本書(shū)，叫《巴黎圣母院》，非常的好看，是著(zhù)名的作家維克多.雨果寫(xiě)的。
維克多.雨果出生于1802年，他父親是法蘭西軍隊的將軍，叫約瑟夫雨果。雨果3歲時(shí)就被列入法蘭西軍隊花名冊，8歲就會(huì )拉丁文，還會(huì )翻譯塔西倫的小說(shuō)。15歲就得到了法蘭西學(xué)士院“讀書(shū)樂(lè )”征文比賽大獎，19歲的時(shí)候，母親索菲亞雨果去世了，20歲和安戴爾結婚，29歲，這篇文章的重點(diǎn)——《巴黎圣母院》，就誕生了。
這本書(shū)的主人公叫卡西莫多，是一個(gè)矮子，他小的時(shí)候，不幸被大鐘震聾了。后來(lái)，他就住在了巴黎圣母院，并且當了巴黎圣母院的敲鐘人。
一天，有一個(gè)吉普賽女人，在大街上賣(mài)藝，她的名字叫愛(ài)斯梅拉達，她有一只小山羊�？墒�，因為教堂的副教主想要得到她，可是愛(ài)斯梅拉達不愿意，他就想方設法想把愛(ài)斯梅拉達奪到手，最后，剛由卡西莫多把她救回來(lái)，她就被以莫名其妙的罪名拉上了絞刑架……
這本書(shū)非常好看，有善良的卡西莫多，美麗的愛(ài)斯梅拉達，蛇心蝎腸的副教主克洛德.弗羅洛，毫不知情的衛隊長(cháng)法比以及可怕的克洛德。
這本書(shū)里面，我最喜歡的人物是卡西莫多，他是一個(gè)善良的矮子，為了保護愛(ài)斯梅達拉，他把所有要來(lái)抓愛(ài)斯梅達拉的人都OVER了，可是愛(ài)斯梅達拉最終還是被升上了絞刑架，被絞死了。愛(ài)斯梅達拉死了以后，卡西莫多和愛(ài)斯梅達拉來(lái)到了一個(gè)山谷，自己也絕食自殺了。
這套書(shū)非常好看，如果你想看的話(huà)，就來(lái)找我吧！
巴黎圣母院讀后感 篇9
最近，我閱讀了一本愛(ài)情小說(shuō)《巴黎圣母院》。說(shuō)起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能詳吧！此書(shū)是維克多、雨果創(chuàng )作的歷史小說(shuō)。
這不僅是他的代表作，也是浪漫主義文學(xué)的代表作。作品以18世紀法國的巴黎圣母院為中心，描寫(xiě)了駝背的敲鐘人對一位吉卜賽姑娘的真摯的愛(ài)情
同時(shí)揭露了當時(shí)的統治階級的丑惡嘴臉。
巴黎圣母院里住著(zhù)道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多�？ㄎ髂鄬寺宓律窀钢倚墓⒐�，百依百順。
有一天，貌若仙女的吉卜賽姑娘愛(ài)斯美拉達出現在他們兩人的面前，起舞翩躚。她是那樣的美麗而神秘，始終帶著(zhù)一只有金色犄角的山羊。
貧窮的詩(shī)人、哲學(xué)家格蘭古瓦不幸落入一群無(wú)賴(lài)漢之手，在生命垂危之際，被愛(ài)斯美拉達借假結婚所救。
可是，愛(ài)斯美拉達卻愛(ài)上了從怪漢手里救出自己的御前衛隊長(cháng)孚比斯。
一直對愛(ài)斯美拉達心懷邪念，在她周?chē)问幍目寺宓律窀傅弥耸潞�，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走�?/p>
結果，昏到在孚比斯身旁的愛(ài)斯美拉達以殺人和施妖術(shù)的罪名被逮捕……
看完了這本書(shū)，我感到了當時(shí)18世記的社會(huì )統治階級當道善良的人是他們的玩物，善良的愛(ài)斯美拉達成了他們的犧牲品。
但，邪惡終究斗不過(guò)正義，真正的兇手克洛德神父得到了應有的下場(chǎng)。歷史到了21世紀的今天
在政府帶領(lǐng)下，邪惡受到了抑制，真善美得到了頌揚，人民安居樂(lè )業(yè)！
巴黎圣母院讀后感 篇10
《巴黎圣母院》藝術(shù)地再現了四百多年前法王路易十一統治時(shí)期的真實(shí)歷史，宮廷與教會(huì )如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。作者將可歌可泣的故事和生動(dòng)豐富的戲劇性場(chǎng)面有機地連綴起來(lái)，使這部小說(shuō)具有很強的可讀性，同時(shí)小說(shuō)浪漫主義色彩濃烈，且運用了對比的寫(xiě)作手法，它是運用浪漫主義對照原則的藝術(shù)范本。令我印象深刻的是克洛德和愛(ài)絲梅拉達。
克洛德是一個(gè)雙重性格的人物。一方面，他是宗教惡勢力的代表，道貌岸然，內心陰險毒辣，為滿(mǎn)足自己的欲念不擇手段。另一方面，他又是宗教禁欲主義的犧牲品，長(cháng)久的禁欲扭曲了他的靈魂。他越是意識到自己失去了人間的歡樂(lè )，便越是仇恨一切美好的事物，是一個(gè)有深度的人物。愛(ài)絲梅拉達是雨果塑造的理想人物，是人性美的象征。她純潔善良，酷愛(ài)自由，熱情豪爽，品格堅貞。她從內心的善良愿望出發(fā)對待任何人。
她的被毀滅，是對封建專(zhuān)制殘酷統治和教會(huì )邪惡勢力的有力控訴，同時(shí)也喚起了人們對真善美的追求。作者以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民，并予以熱情贊揚。將善惡美丑做了鮮明的對比，讓它們互相交錯：外表美好的，其內心未必善良;外表丑陋的，其內心未必不美，未必不善。同時(shí)也宣揚了用博愛(ài)、仁慈來(lái)改造人性的唯心主義思想。
這部小說(shuō)影響了一代又一代，其原因在于世界的變化總是會(huì )出現不同的審美和價(jià)值取向，總會(huì )有不同的美的價(jià)值，可是美永遠發(fā)自人類(lèi)內心本質(zhì)的美，這樣的美不僅僅對于人生的思考，更是對于人生意義和世間萬(wàn)物的思考。
巴黎圣母院讀后感 篇11
這本書(shū)看完好幾天了，那感覺(jué)就像是有一團說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書(shū)里面的經(jīng)典情節很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復，就這樣借著(zhù)幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了。
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現，展現建筑家的審美觀(guān)，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當時(shí)人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著(zhù)蒼天做這無(wú)聲的哀號！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當時(shí)社會(huì )是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì )出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì )盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì )上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿(mǎn)了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對待社會(huì )的瘋狂的報復�？墒悄悴荒�，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著(zhù)真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情��！還有比人喪失本性更悲哀的么！
巴黎圣母院讀后感 篇12
世紀光怪陸離的巴黎生活，并透過(guò)這種描寫(xiě)深刻地剖析了豐富復雜的人性世界，表現了雨果的人道主義思想。雨果在《巴黎圣母院》中用對比的手法刻畫(huà)了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。
歲的愛(ài)斯梅拉達美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂的小山羊是整部小說(shuō)中給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀極端保守腐朽的教會(huì )勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。
歲的卡西莫多外貌其丑無(wú)比，嚴重的殘疾使他一來(lái)到這個(gè)世界上，便遭到無(wú)情的遺棄先是親人的遺棄，繼而是整個(gè)社會(huì )的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著(zhù)一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情如同守護著(zhù)珍寶一般守護著(zhù)愛(ài)絲梅拉達，試圖使他遠離一切傷害。但在強大的社會(huì )偏見(jiàn)和惡勢力面前，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道，致使強悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個(gè)主人公存在著(zhù)糾結在一起的不幸身世，外貌上的反差也無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性。
想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運，美麗的心靈我就感到無(wú)地自容，想想自己平時(shí)總是以貌取人，就更加難過(guò)了。在我們的生活當中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著(zhù)寒酸，天生殘疾的人，一味只知道去追求，從而忽略了真正的人，真正的美在于心靈。倘若一個(gè)人心靈不美，即使穿上最美的衣服也不見(jiàn)得美，要知道心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚(yú)尾紋還要衰老，還要敗事，還要可悲。
巴黎圣母院讀后感 篇13
《巴黎圣母院》這本書(shū)是法國作家維克多·雨果最有影響力的作品之一，書(shū)中的女主人公艾斯米拉達是一個(gè)純潔善良的吉普賽女郎，她就是一朵在《巴黎圣母院》里綻放得最絢麗的花，圣潔、善良、美麗。只要她在巴黎街頭翩翩起舞，那所有人的目光就都會(huì )被她所吸引。在這些人之中，就有文章所講述的三個(gè)主要人物：一個(gè)是虛偽的巴黎圣母院的副主教克洛德，另一個(gè)是外貌丑陋無(wú)比的巴黎圣母院的敲鐘人、也是克洛德的養子卡西莫多，還有一個(gè)就是英俊瀟灑的皇家騎兵隊的隊長(cháng)佛比斯。
故事講述了道貌岸然的教堂副主教克洛德表面上忠于信仰，內心卻無(wú)比歹毒和骯臟。他垂涎艾斯米拉達的美貌，想占為己有，便指使養子卡西莫多去綁架艾斯米拉達。綁架途中佛比斯救了艾斯米拉達，艾斯米拉達對儀表堂堂的騎兵隊隊長(cháng)一見(jiàn)鐘情。但佛比斯對艾斯米拉達卻是逢場(chǎng)作戲，并沒(méi)有付出真心�？ㄎ髂嚯m然外貌丑到極點(diǎn)，但他的內心非常高尚，在綁架艾斯米拉達失敗之后，他又幾次救了艾斯米拉達。他喜歡美麗的艾斯米拉達，盼望接近她，但又怕自己的丑陋讓艾斯米拉達受到驚嚇。在他被綁到廣場(chǎng)上時(shí)，只有艾斯米拉達不顧一切地上前給他水喝，從此，他就默默地在她的身邊誓死保護她。
克洛德得不到艾斯米拉達，因愛(ài)生恨多次設計害她，威逼她，最后遭到艾斯米拉達的嚴詞拒絕而置她于死地�？ㄎ髂嗫辞辶丝寺宓碌某髳鹤炷�，將他從圣母院的頂樓推下。隨后抱著(zhù)艾斯米拉達的尸體一起終結了生命。
什么是美麗？什么是丑惡？我們總是注重外表，往往會(huì )被一件事物的外表所迷惑，但讀完這本《巴黎圣母院》后，我對丑惡與美麗有了一個(gè)重新的定義�？寺宓碌牡烂舶度缓头鸨人沟奶撉榧僖饩褪浅髳�，盡管他們都有美的外表遮蓋，但讓人一旦看清，就深?lèi)和唇^；卡西莫多和艾斯米拉達就是美麗，雖然卡西莫多外表奇丑，但他和艾斯米拉達一樣，內心散發(fā)著(zhù)真正的美。
美麗與丑陋只但是是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》就表現了這一主題。雖然這似乎并沒(méi)有多大的好處，但畢竟雨果寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，他但是只有二十多歲�？峙滤谄渲兄皇窍胫v述這樣的一個(gè)故事，提高自己描繪故事情節的潛質(zhì)。但這個(gè)故事卻有許多吸引人的地方。
吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達在中世紀的法國靠賣(mài)藝為生，在一次“錯誤的審判”幫忙了巴黎圣母院的敲鐘人卡齊莫多。這是個(gè)極其丑陋的人，雨果描繪他丑陋外貌的語(yǔ)句不亞于描繪一個(gè)十足骯臟的怪物。他小的時(shí)候被拋棄在巴黎圣母院，一個(gè)神甫本著(zhù)由他弟弟而生的憐憫之情“解救”了他。這神甫之后變成了主教代理，同時(shí)也成為了卡齊莫多的父親。而主教代理卻瘋狂的愛(ài)上了吉卜賽女郎，他不斷的在公眾面前詆毀她，甚至陷害她入獄，借此壓抑著(zhù)自己心中的激情�？R莫多解救了吉卜賽女郎，并與她相處在巴黎圣母院的塔樓里。到了那里，我們不禁要發(fā)問(wèn)：解救這美麗女郎的為什么是這個(gè)丑八怪？難道不應當是一個(gè)“帥哥”去拯救了她嗎？書(shū)中并不缺少這樣的人物呀。而雨果創(chuàng )造這樣一個(gè)畸形的存在，是不是故意以這個(gè)存在來(lái)吸引讀者？
《巴黎圣母院》這本書(shū)讓我明白了一個(gè)人只要心地善良，品德高尚，就是內在美、心靈美，那才是真正的美。
巴黎圣母院讀后感 篇14
想寫(xiě)一篇讀書(shū)心得首先就要讀一本好書(shū)，一本可以影響自己感悟自己的書(shū)。從小到大，從兒詩(shī)到名著(zhù)不同種類(lèi)的書(shū)也讀了許多，但給我印象最深的還是《巴黎圣母院》這本書(shū)，讓我映入眼簾的是一幅畫(huà)面——一位慈祥的母親用雙手抱著(zhù)一個(gè)可愛(ài)的孩子。這本書(shū)看了好幾天，給我留下了很多印象！原因是在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，感受到了強烈的美丑對比。書(shū)中的人物和事件，即使源于現實(shí)生活，也被大大夸張和強化了，形成了尖銳的，甚至是難以置信的善與惡，美與丑的對比。
那里面展現了很多人物的陰險狡詐，社會(huì )的黑暗腐朽，挺立高大的建筑，神圣輝煌的教堂在作者筆下講述的淋漓盡致！《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)�！栋屠枋ツ冈骸返那楣澮彩冀K圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良，美麗的少女愛(ài)斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德？弗羅洛和外表丑陋內心崇高的敲鐘人伽西莫多。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。其情節曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著(zhù)作。而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時(shí)代腐敗的政治與權利統治，使無(wú)辜的人淪為犧牲品的黑暗現實(shí)。
書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì )！和在那個(gè)社會(huì )生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)修女，瘋狂的副教主還有盡全力反抗的最丑陋的人們！人物人性上的鮮明對比。波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒。她天真純潔，富有同情心，樂(lè )于助人。因為不忍心看到一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的性命，當心神不寧的富洛婁聽(tīng)說(shuō)干果阿和姑娘已結為夫婦，怒火中燒十分生氣，當得知他們只是名義夫妻，又轉憂(yōu)為喜。他在街上遇見(jiàn)喝得爛醉的侍衛隊長(cháng)菲比斯，聽(tīng)他說(shuō)要去和姑娘幽會(huì )，立即正言勸阻，聲言姑娘已是有夫之?huà)D，但菲比斯反駁說(shuō)：“你何必把愛(ài)情和婚姻混為一談�！闭l(shuí)又該勸誰(shuí)？自私難道真的是人類(lèi)的靈魂？邪惡？黑暗？齒輪仍在悄悄的轉動(dòng)著(zhù)。 埃斯梅拉達，不但有著(zhù)驚人的美麗，而且擁有一顆高尚純潔的心靈，美與善在她身上結合得那么完美。因為她驚人的魅力，引來(lái)了邪惡者的欲望，因為她的純潔天真，使她陷入了災難的愛(ài)情悲劇。她應該是上帝的寵兒，卻被處以絞刑。
盡管如此，她還是幸運的，因為她有一個(gè)永遠陪著(zhù)她的人，永不孤獨。讀完之后感觸很深！我想這就是世界名著(zhù)的真正魅力所在！讓人感受到的不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類(lèi)內心深處的一些活動(dòng)！無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì )，人們的共性是始終存在的！對美好的向往、對美好的追求、對美好的贊美！我們人類(lèi)是一個(gè)天使和魔鬼的的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的！也就是說(shuō)！社會(huì )本身就不可能讓所有的人享受到同等的待遇！就因為不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡！失去了對美好的追求！這些骯臟的巧取豪奪充斥著(zhù)我們的眼睛！震蕩著(zhù)我們心靈！極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立使我們看到了宗教的殘酷和虛偽，體現了作者心目中最崇高的感情和最美的形象。
讀完之后我的心中也找到了更多的答案也存在了更多的疑問(wèn)？我想每一個(gè)人都會(huì )有一個(gè)屬于自己的見(jiàn)解吧！
巴黎圣母院讀后感 篇15
暑假期間我讀了法國偉大的詩(shī)人、小說(shuō)家、戲劇家和社會(huì )活動(dòng)家——維克多。雨果所寫(xiě)的《巴黎圣母院》一書(shū)。
《巴黎圣母院》是雨果于1831年創(chuàng )作完成的�！栋屠枋ツ冈骸芬允迨兰o路易十一統治下的法國為背景，通過(guò)一個(gè)純潔善良的吉卜塞姑娘愛(ài)斯美拉達的悲慘遭遇，揭露教會(huì )人士的陰險卑鄙、宗教法院的野蠻殘忍、貴族階級的荒淫無(wú)恥和王權的專(zhuān)橫暴虐，鮮明地體現了作者反封建、反教會(huì )的思想和對人民群眾的贊頌。
在讀這本書(shū)時(shí)我的眼前出現了那莊嚴的巴黎圣母院。那敲鐘人是卡西莫多，一個(gè)外貌奇丑無(wú)比的人，但擁有一顆純潔善良的心。另一位主人翁愛(ài)斯美拉達則是一位青春美麗并也純潔善良的人，她不僅出售幫助很陌生人逃脫厄運，還不計前嫌的幫助曾經(jīng)試圖傷害自己的卡西莫多。而卡西莫多也以圣潔得不摻雜一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護著(zhù)愛(ài)斯美拉達，試圖讓她能夠遠離傷害。然而，在當時(shí)社會(huì )教皇的黑暗統治下，社會(huì )的偏見(jiàn)和邪惡實(shí)勢力面前，強悍的卡西莫多最后也只有選擇殉情這一悲劇結局。虛偽卑鄙的主教代理雖然也愛(ài)慕著(zhù)愛(ài)斯美拉達，但他是以占有為目的，當無(wú)法達到此目的時(shí)，他選擇的是毀滅，把心愛(ài)的人送上絞刑架。還有擁有一副英俊面孔、華麗衣著(zhù)及高貴門(mén)第，而卻有著(zhù)無(wú)比丑惡靈魂的浮比斯。
這本小說(shuō)把每個(gè)人物的形象、情感以及人性的解析都是那么的讓人印象深刻。我讀完這篇小說(shuō)也領(lǐng)悟到一個(gè)人有錢(qián)有勢也好，有權有勢也好，還是社會(huì )底層也罷，人應該永遠保持一顆善良純潔的心靈。
巴黎圣母院讀后感 篇16
《巴黎圣母院》是雨果的著(zhù)作，以15世紀路易十一統治下的巴黎為背景，反映了一段偉大的感情故事。
在我看這部電影的過(guò)程中，我感受到了強烈的“美丑比較”。劇中的人物和事件，即使源于現實(shí)生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，構成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的比較。
《巴黎圣母院》的情節始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè )于救助人。因為不忍心看見(jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她理解詩(shī)人甘果瓦做自我名義上的丈夫，以保全他的生命；看見(jiàn)伽西莫多在烈日下受鞭刑，僅有她會(huì )同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì )、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統一，以引起讀者對她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對封建教會(huì )及王權的強烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象�？寺宓卤砻嫔系烂舶度�，過(guò)著(zhù)清苦禁欲的修行生活，而內心卻渴求淫樂(lè )，對世俗的享受充滿(mǎn)妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自我全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達的身上，能夠為她赴湯蹈火，能夠為了她的幸福犧牲自我的一切。
另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內心卻無(wú)比陰險的弗比斯隊長(cháng)，他以極其惡劣的手段玩弄了愛(ài)斯梅拉達；另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格郎古沃，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存能夠拋棄感情、拋棄尊嚴、拋棄職責，作者對這兩個(gè)人物的描述同樣充滿(mǎn)了鄙夷和嘲諷。
整個(gè)小說(shuō)展示了一幅15世紀的巴黎市井百態(tài)圖，其中描述的“奇跡王朝”是一個(gè)十分大的廣場(chǎng)，居住著(zhù)下層人民，他們中有法國人、西班牙人、意大利人、德國人，他們有不一樣的宗教信仰，白天是乞丐，晚上是小偷。這是一個(gè)奇幻的世界，是一個(gè)地獄的詩(shī)的境界。
這部世界名著(zhù)讓我們認識一個(gè)真正的巴黎，生活在所謂的上層社會(huì )里的人們的真正所想，所做。讓人明白了生活的真諦是來(lái)自生活在底層的人們，并不是生活在上層社會(huì )“貴族們”。
總之，《巴黎圣母院》是一部難得的著(zhù)作，在世界文學(xué)史上有著(zhù)舉足輕重的地位。
巴黎圣母院讀后感 篇17
什么是美？什么是丑？讀完雨果的《巴黎圣母院》，我從中找到了謎底。
愛(ài)斯梅拉達美嗎？當然美。她能歌善舞，魅力四射，可惡怡人；然而令她真正登上美的殿堂則是因為她心腸仁慈、對戀情的矢志不渝。沙多倍爾美嗎？他俊秀灑脫、風(fēng)騷倜儻、伶牙俐齒；然而他真才實(shí)學(xué)、擺弄情感，是一個(gè)地隧道道的紈绔子弟，你能說(shuō)他美嗎？敲鐘人加西莫多美嗎？他獨眼、駝背、跛足、啞巴，形容丑惡，令人避而遠之，然而他心靈純粹高貴、勇敢機靈、嫉惡如仇，你能說(shuō)他不美嗎？克洛德美嗎？他學(xué)識廣博，申明顯赫，然而他心坎陰險、手腕卑劣，是一個(gè)一本正經(jīng)的偽正人。這樣的人怎能談得上美？那群乞丐，衣衫破爛、齷齪骯臟、位置低下；然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬，布滿(mǎn)著(zhù)動(dòng)聽(tīng)的美感嗎？由此可見(jiàn)，美更重視的是心靈，是內在，是品格；而不是表面，不是言辭，不是地位。
這是何等樸實(shí)的情理！然而世間又有多少人清楚其中的真理。君不見(jiàn)，大巷之上，身著(zhù)奇裝異服，發(fā)染五彩之色，滿(mǎn)口粗言俗語(yǔ)，招搖過(guò)市而自認為美者，有之；公共汽車(chē)中，目中無(wú)人地大聲喧鬧、接聽(tīng)手機而自以為張揚個(gè)性者，有之；娛樂(lè )圈內，作為大眾人物的明星大腕吸食毒品、鬧事斗毆、生涯腐爛而自以為灑脫、不可一世者，有之……試問(wèn)這些人能明確什么是美，什么是丑嗎？恐怕是他們以丑為美、妍媸不分吧。
愛(ài)美之心人皆有之。人人都有尋求美的權力。從前常以“東施效顰”來(lái)譏諷那些本身前提差而敢于追求美的人，這種觀(guān)點(diǎn)將被扔進(jìn)歷史的垃圾桶。美的內涵跟著(zhù)社會(huì )的發(fā)展、時(shí)期的提高越來(lái)越豐盛、越來(lái)越多元化。人們由于思維的解放，能夠勇敢地追求適宜自我、別樹(shù)一幟的美。但美與丑之間就不辨別的尺度嗎？答案是確定的。適應國情，合乎社會(huì )公德，切合自身身份、年紀，能給別人帶來(lái)愉悅的，是美的，應當鼎力倡導與宣傳；一味追求獨樹(shù)一幟，卻不顧社會(huì )公德、不顧本人國度的詳細國情、不顧自我的身份春秋、不顧別人的審美感觸，這樣的行動(dòng)就是丑的，應當鼎力批駁與反對。超短裙——青春靚麗，充斥美感，然而學(xué)生不宜穿、年事偏大的人不宜穿、有著(zhù)異常禮貌氣氛的人也不宜穿。聚嘯山林的梁山英雄的一些粗暴的行為習慣，在他們身上，在當時(shí)的社會(huì )可能有著(zhù)一種陽(yáng)剛之美，然而放之于當初、放之與某些人身上，恐怕就不妥。
美由心生，丑也有心出。一個(gè)人僅有占有崇高的品德、高尚的心靈，那么在他（她）身上就會(huì )爆發(fā)出無(wú)可比擬的美感；反之，一個(gè)人假如內心昏暗、靈魂丑陋，那么即便領(lǐng)有潘安之貌、相如之才，他（她）也不會(huì )躋身美的殿堂�！栋屠枋ツ冈骸分羞@場(chǎng)美與丑的對決，孰勝孰敗，眾心知之。
巴黎圣母院讀后感 篇18
法國著(zhù)名作家雨果的著(zhù)作《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著(zhù)幾代讀者的心靈。
故事發(fā)生在中世紀，“胡鬧節”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場(chǎng)上表演歌舞，有個(gè)叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往的行人。當然，都是一些看熱鬧的人，她生得美麗動(dòng)人，舞姿也非常優(yōu)美。但是誰(shuí)都知道，這里的人當時(shí)認為吉普賽女人是不吉利的象征。這時(shí)，巴黎圣母院的副教主克羅德·弗羅洛一下子對美麗的埃斯梅拉達著(zhù)迷。所有人都知道，他是一位死板的教父，從來(lái)不對女人有過(guò)一絲念想，因為埃斯梅拉達實(shí)在太令人著(zhù)迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多(長(cháng)得十分丑陋，又有多種殘疾)他的義子，把埃斯梅拉達搶來(lái)，結果，法國國王的弓箭隊長(cháng)法比救下子埃斯梅拉達，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。
卡西莫多雖然外貌丑陋，但內心卻純潔高尚，他非常感謝埃斯梅拉達，并且非常愛(ài)慕她，天真的埃斯梅拉達對惡毒的騎士法比一見(jiàn)鐘情，兩人約會(huì )時(shí)，弗羅洛在后面悄悄的跟著(zhù)，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刊架下救了出來(lái)，藏在巴黎圣母院內，弗羅洛趁機威脅埃斯梅拉達滿(mǎn)足他的情欲，遭到拒絕后，把埃斯梅拉達交給了法國國王的軍隊，姑娘被絞死了。
卡西莫多憤怒地將他的義父，大恩人推下鐘樓，并找到埃斯梅拉達的尸體和她死在了一塊兒。
讀完這本書(shū)，一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象展現在眼前，令人難以忘懷，我的心緒也久久無(wú)法平靜。雨果的這篇著(zhù)名小說(shuō)向人們報露了黑暗社會(huì )的本質(zhì)。那些外表似正人君子的人太多了，殊不知當今時(shí)下，多少官員，儀表堂堂，一副正人君子的模樣，可是他們打著(zhù)“為民服務(wù)”的幌子，以權謀私，禍害百姓！國家“獵狐行動(dòng)”將一個(gè)個(gè)貪贓枉法的國家犯罪官員抓獲，我真為他們感到可憐又可恨！
美麗純真的埃斯梅拉達、相貌十分丑陋，但內心十分高尚的卡西莫多是讓人尊敬的。陰沉虛偽、心狠手辣，為達到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛德·弗羅洛最終也落得該有的下場(chǎng)。
美與丑是相互并存的，沒(méi)有美就無(wú)所謂丑，有了丑才會(huì )更顯現出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒(méi)有一處閃光點(diǎn)，美與丑只是相對而言，外表美的東西，不一定有心靈上、內在的美，外表丑的東西，也許它的內心才是最美的。美與丑，不像真與假，對與錯那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明。就像這本書(shū)前言中所說(shuō)的：“丑到極致便是最美�！�
記得今年春天的一天，我和媽媽出門(mén)倒垃圾，和往常一樣，我和媽媽快速按了一下電梯按鈕，很快，電梯門(mén)就開(kāi)了。電梯里站著(zhù)一位年邁的老奶奶，滿(mǎn)臉皺紋的她拿著(zhù)一把破舊的掃帚，又拿著(zhù)一把沾滿(mǎn)水的拖把，當我們剛要進(jìn)電梯時(shí)，她就說(shuō)：“你們把垃圾給我吧，我來(lái)幫你們倒�！闭f(shuō)著(zhù)就把垃圾拿進(jìn)那事先就準備好的垃圾筐，我和媽媽的目光投進(jìn)了垃圾筐，已經(jīng)有好多垃圾了，我們頓時(shí)明白，這位奶奶特別助人為樂(lè )，很多人的垃圾都被她放進(jìn)了垃圾筐里。
這篇小說(shuō)讓我們明白：不要被那些虛偽的外表所蒙騙，看一個(gè)人，要看透他的心靈深處。
巴黎圣母院讀后感 篇19
初中時(shí)我的語(yǔ)文老師給我們講課提到過(guò)《巴黎圣母院》，當時(shí)他說(shuō)伽西莫多是個(gè)極端丑陋卻十分善良的人，這引發(fā)了我的好奇。私下里，我找來(lái)這本書(shū)讀了一遍，并無(wú)太大感觸�，F在我又將它重讀了一遍，年齡的增長(cháng)與心智的成熟讓我有了不同的感受。我主要談?wù)勎覍讉�(gè)人物的感受和看法，不涉及本書(shū)的創(chuàng )作背景和深層映射。
本書(shū)圍繞一個(gè)美麗的吉卜賽姑娘的遭遇，講述一個(gè)神父克洛德和他的養子——丑陋的敲鐘人伽西莫多為姑娘深深著(zhù)迷，但姑娘深?lèi)?ài)國王的射手弗比斯的故事�？寺宓潞图游髂啾憩F愛(ài)的方式不同，克洛德是占有、陰謀，伽西莫多是成全、保護。
本書(shū)的三個(gè)主要人物都是個(gè)性鮮明、各有特點(diǎn)的。吉卜賽姑娘名叫拉·愛(ài)斯梅拉達，她可以說(shuō)是美好的象征。天真可愛(ài)、率直美麗、靈動(dòng)活潑是她身上的美好特點(diǎn)�？寺宓乱簧幰幘鼐�，在封建教條主義下掙扎，愛(ài)斯梅拉達讓他看到了生活的另一面——不呆板，不苛求，這個(gè)鮮活明亮的生命成了他的追求，他的渴望，為此他不惜暗用陰謀，利用他人；伽西莫多一生飽受欺凌，他因為相貌丑陋，形體怪異，從小到大都是受嘲弄的對象。愛(ài)斯梅拉達讓他看到了人性的另一面，不歧視，不嘲弄。愛(ài)的種子在他的心中悄悄埋下，他一直保護照顧她，不求回報。
人物個(gè)性鮮明中透露出自身的矛盾，例如艾斯梅拉達，她對甘果瓦說(shuō)要找一個(gè)能保護自己的男人，這時(shí)候她是理性的，但當她愛(ài)上弗比斯之后，她幾乎喪失了理智，變成了感性至上；再例如克洛德，他追求愛(ài)的同時(shí)也毀滅著(zhù)愛(ài)。我想，矛盾的性格與成長(cháng)環(huán)境、生活經(jīng)歷密不可分，于是每個(gè)人都在用自己的方式追尋愛(ài)和美好。
似乎很多人看完這本書(shū)后，都將伽西莫多視為善良的象征，并且悟出了“人不可相貌”的道理。但是這個(gè)“善良”真的是符合每一個(gè)人要求的完美的善良嗎？我看未必是。認為伽西莫多善良是大多數人的刻板印象，因為與那個(gè)使盡了陰謀手段的神父相比，他的確善良，這是從他一方面的行為來(lái)說(shuō)。再讀這一段話(huà)，“加西莫多把他高舉過(guò)頭像甩個(gè)洋娃娃一樣，把他甩來(lái)甩去，不斷砸在教堂墻上”這是一個(gè)誤會(huì )導致想要保護愛(ài)斯梅拉達的伽西莫多在憤怒和危急下抓著(zhù)一個(gè)人的動(dòng)作，粗魯蠻橫，毫不把他人的命當回事；還有為了愛(ài)斯梅拉達報復神父那一段，盡管他心情復雜，但他還是親手將自己的養父推下塔樓。從故事的角度講，他在伸張正義，他干了一件大快人心的事，但從倫理來(lái)講，他的做法真的對嗎？這可能就是中西方思維的差異，西方追求自由，可以為了愛(ài)情奮不顧身，中方講究道德，面對愛(ài)情和親情也總是會(huì )衡量。
巴黎圣母院讀后感 篇20
讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著(zhù)，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的印象。
《巴黎圣母院》是法國十九世紀著(zhù)名作家維克多·雨果的浪漫主義長(cháng)篇小說(shuō)代表作，發(fā)表于1831年，小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀光怪陸離的巴黎生活，并透過(guò)這種描寫(xiě)深刻地剖析了豐富復雜的人性世界，表現了雨果的人道主義思想。
雨果在《巴黎圣母院》中用對比的手法刻畫(huà)了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。
16歲的愛(ài)斯梅拉達美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂的小山羊是整部小說(shuō)中給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀極端保守腐朽的教會(huì )勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無(wú)比，嚴重的殘疾使他一來(lái)到這個(gè)世界上，便遭到無(wú)情的遺棄。
《巴黎圣母院》是法國著(zhù)名作家雨果寫(xiě)的第一部兼具思想力量和藝術(shù)魅力的現實(shí)主義作品，全書(shū)充滿(mǎn)了人道主義和浪漫主義色彩。故事發(fā)生在歐洲中世紀的巴黎。這是一場(chǎng)正義和邪惡、美麗和丑陋、純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛(ài)情悲劇畫(huà)卷，也是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書(shū)。
巴黎圣母院讀后感 篇21
《巴黎圣母院》是著(zhù)名法國作家雨果筆下的一部大型浪漫主義小說(shuō)，這部小說(shuō)是以中世紀的巴黎為背景，通過(guò)故事形式揭示了人性在禁欲主義壓抑下的扭曲。
故事發(fā)生在十五世紀中葉法國巴黎，艾絲美拉達是一位純潔熱情的少女，在巴黎靠賣(mài)藝為生，與乞丐王國窮苦人住在一起，不幸的是艾絲美拉達擁有傾國傾城容貌，卻給她帶來(lái)了殺身之禍。巴黎圣母院教堂副主教弗洛羅看上了她，并為了得到她不擇手段，道貌岸然的弗洛羅先是指使圣母院的敲鐘人卡西莫多去劫持艾絲美拉達，弗比斯救下了她；同時(shí)卡西莫多因劫持艾絲美拉達被綁在廣場(chǎng)轉盤(pán)上當場(chǎng)示眾，當卡西莫多慘遭鞭打，口渴難忍時(shí)，艾絲美拉達卻不計前嫌的喂水給他，卡西莫多因此愛(ài)上了這個(gè)善良的姑娘。意外再次發(fā)生，艾絲美拉達愛(ài)上了曾經(jīng)救過(guò)她的弗比斯，在和他幽會(huì )時(shí)，邪惡無(wú)比的教主弗洛羅因嫉妒刺傷弗比斯，并嫁禍給艾絲美拉達；但法庭卻判定艾絲美拉達是兇手，執行絞刑，卡西莫多在她被送往絞刑的路上救下了她，并把她藏于圣母院。國王衛隊進(jìn)攻圣母院抓回艾絲美拉達，最終，艾絲美拉達被絞死了，而卡西莫多把真正的兇手——弗洛羅從圣母院頂層扔了下去，自己卻在艾絲美拉達的遺體旁自盡。
這部小說(shuō)使用對比的手法，艾絲美拉達和卡西莫多，是在于美與丑的對比;卡西莫多和弗洛羅，是善良和邪惡的對照；弗洛羅雖然受人愛(ài)戴，但他卻有一顆虛偽、邪惡的心。弗比斯和卡西莫多，是虛情假意和堅貞不渝的對照�？ㄎ髂嚯m然丑，但卻心地善良、富有正義感，他對艾絲美拉達的愛(ài)慕并不是普通的愛(ài)，而是由感激、尊重和同情組成的，是一種高潔、值得贊頌的愛(ài)。在人們的意志中，善良注定要壓倒任何邪惡，卡西莫多便這樣誕生，為人們送去“面容不美麗也可以善良”的思想。
雨果塑造了卡西莫多和艾絲美拉達這兩位“善”與“美”的代表，他們的故事展現了那個(gè)時(shí)代法國底層民眾的美麗高潔品質(zhì)，批判了上流顯貴的腐敗與做作。
巴黎圣母院讀后感 篇22
一本好書(shū)，是一輪太陽(yáng)，它照亮你的內心；一本好書(shū)，是一位朋友，它會(huì )跟你真誠交流；一本好書(shū)，是一位老師，它會(huì )告訴你很多人生道理。
《巴黎圣母院》就是這樣的一本好書(shū)。書(shū)中的主人公愛(ài)斯美拉達是美的化身，美麗、純潔、善良、真誠……在她生命中悄然綻放。當卡西莫多因綁架愛(ài)斯美拉達被綁在廣場(chǎng)上示眾時(shí)，慘遭鞭打，口渴難忍，她不計前嫌，不顧眾人阻攔，將水送到卡西莫多的嘴邊；她曾經(jīng)愛(ài)上救過(guò)她的弗比斯，把自己愛(ài)情和幸福都交給了他，但弗比斯卻慢慢忘記了她，她卻幻想著(zhù)“英雄”還能再來(lái)救她……
雖然愛(ài)斯美拉達外表弱小，但她有著(zhù)堅貞不屈的精神。當她被捕入獄，一直渴望得到她的神父告訴她，如果答應嫁給他，就幫她逃出監獄。愛(ài)斯美拉達到臨時(shí)的時(shí)候都沒(méi)有答應，她寧愿用死亡來(lái)維護尊嚴，也不愿茍且逃生，更不愿意嫁給一個(gè)長(cháng)相和內心都無(wú)比丑陋的人——神父。
巴黎圣母院讀后感 篇23
在外國名著(zhù)中，我喜歡的一本書(shū)叫做《巴黎圣母院》，這是法國有名的作家維克多·雨果所創(chuàng )作的。
《巴黎圣母院》這本書(shū)中的故事是在十五世紀的巴黎，故事中的主要人物有天真純潔，富于同情心的愛(ài)斯梅拉達、巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多，也有道貌岸然的偽君子克洛德·弗洛羅等。
作為巴黎圣母院的副主教，克洛德·弗羅洛認為愛(ài)情是罪惡的根源，所以當他看到了美麗的愛(ài)斯梅拉達姑娘的時(shí)候，就讓敲鐘人卡西莫多去劫走她，并想要占有她。敲鐘人卡西莫是一個(gè)相貌十分丑陋而且身體有殘疾的人，他從小就被克洛德·弗羅洛收養，所以會(huì )聽(tīng)從弗羅洛的話(huà)劫走這個(gè)吉普賽姑娘。但是，在這個(gè)過(guò)程中，敲鐘人卡西莫也被美麗的愛(ài)斯梅拉達所吸引，愛(ài)慕她，感激她。這個(gè)丑陋的卡西莫多所認為的愛(ài)是一種高尚的、無(wú)私的、永恒的愛(ài)，跟偽君子克洛德·弗羅洛那種邪惡的占有欲形成了鮮明的反差。因為克洛德·弗羅洛的占有欲沒(méi)有得到滿(mǎn)足，所以陷害愛(ài)斯梅拉達姑娘送上絞刑架，被處死了。這個(gè)時(shí)候，敲鐘人卡西莫多才真正認清了弗羅洛的真面目，親手結束了養育了自己的弗羅洛的生命，而他自己則與愛(ài)斯梅拉達姑娘一起埋葬在一起。
從這個(gè)故事中，我看到了這個(gè)世界的美與丑、善與惡。巴黎圣母院的副教主克洛德·弗羅洛長(cháng)得斯文，卻是一個(gè)道貌岸然的偽君子，而丑陋的敲鐘人卡西莫多卻有一顆善良的心。因此，一個(gè)人的美丑不能只看外表，而應該看一個(gè)人的內心與靈魂。
巴黎圣母院讀后感 篇24
巴黎圣母院講述了善良，美麗的愛(ài)斯美拉達愛(ài)上了外表帥氣而內心丑陋的弗比斯，卻沒(méi)有選擇外表丑陋而內心善良的卡西莫多。如果讓所有的女生在他們兩個(gè)男生中選擇時(shí)，我想大多數女生會(huì )選擇帥氣的弗比斯。
因為在現實(shí)生活中，很多人相信并且渴望那種一見(jiàn)鐘情浪漫式的愛(ài)情。如果你沒(méi)有稍微漂亮的外表，只有美好的心靈，怎么會(huì )有人去注意你。愛(ài)美和追求美是人的本性，所以追求帥哥和美女是不應該受到指責的。只要他們愿意付出自己的真心，深?lèi)?ài)著(zhù)彼此，那也叫愛(ài)情，但是我認為，既然是愛(ài)情，就應該正確的看待彼此的缺點(diǎn)，包容彼此的缺點(diǎn)。畢竟金無(wú)足赤，人無(wú)完人。
其實(shí)，有時(shí)候執著(zhù)也并不是一件好事，當你發(fā)現對方已經(jīng)不愛(ài)你時(shí)，也許放棄也是一種美，這也算給自己一個(gè)機會(huì )去追求真正屬于自己的幸福，如果太執著(zhù)，到最后或許你在失去他的同時(shí)，也把自己推如了利益個(gè)無(wú)盡的痛苦的深淵。
巴黎圣母院讀后感 篇25
今天,我讀了《巴黎圣母院》這本書(shū),它的作者是雨果。它使我感動(dòng)極了!
這個(gè)悲慘的故事發(fā)生在路易十一統治下的法國巴黎,純潔善良的吉普賽女郎艾斯梅拉達因為貌美如花而使道貌岸然，心懷邪念的巴黎圣母院副主教克洛德對她垂涎三尺。在他陰謀敗露后,又想置艾斯梅拉達于死地。在她被送上絞刑架即將被處死時(shí),外貌丑陋心地善良的敲鐘人加西莫多冒死將她營(yíng)救下來(lái),并竭盡全力去保護她,但她最終還是被殺死了。艾斯梅拉達死后,加西莫多也隨她而去。
我喜歡加西莫多,因為他知恩圖報;我喜歡艾斯梅拉達,因為她心地善良;我喜歡弗比斯,因為他是正義的化身。
我很喜歡這本書(shū),因為它很感人,請大家也來(lái)看一看吧!
巴黎圣母院讀后感 篇26
情到深處轉為濃，愛(ài)到深處無(wú)怨尤�！}記
樣貌的背后藏起了一顆顆難分真假的心，還有悲悲切切的愛(ài)情。
那月色靜謐，絕妙的屋子里，有一位擁有天使般的臉龐和心地吉普賽女郎——愛(ài)斯梅拉達，悄悄地起舞，吸引著(zhù)那可怕的弗洛克，如此圣潔的一朵雪蓮，卻喚醒了丑陋狂妄的心。弗洛克瘋狂地愛(ài)上了她，愛(ài)斯梅拉達卻不愛(ài)他，她愛(ài)的是那位花花公子啊，她看到的只是花花公子的外貌，地位與虛偽的浪漫�？赡俏换ɑü右仓皇窃诶眠@位姑娘，傷害姑娘的是他，最后把姑娘推向死亡的也是他，我氣憤，氣憤為什么命運女神要捉弄她，愛(ài)上不該愛(ài)的人，虛幻的.愛(ài)情擺在眼前，縹緲不定，也只能傻傻地，忠貞不渝，放棄生命，對愛(ài)情如此幼稚，如此膚淺，卻又對素不相識的人，如此善良大方，到底，對她更多的還是遺憾。
我可憐卡西莫多，擁有著(zhù)令人摒棄厭惡的容貌，我又崇拜卡西莫多，他不屈不撓的精神，善良的品質(zhì)和對愛(ài)情的純真與忠貞�？上ё约簮�(ài)的人卻把自己當做最好的朋友，那又如何，守護她便是最好的告白。愿意為了心中的那個(gè)她，竭盡自己的智慧，用盡自己的力氣去阻止一批批乞丐闖進(jìn)巴黎圣母院，愿意為了她，背棄收養自己的弗洛克，替那位女郎默默做了許多事，也只是因為愛(ài)她。我也遺憾最后的結局，兩人雙雙歸去天堂，但我也羨慕，他緊緊地將她抱起，化為塵埃！我希望能把那窗輕輕打開(kāi)，讓卡西莫多再看那位女郎翩翩起舞，絕美的舞姿。
我并未對弗洛克的可怕，陰森，恐怖而厭棄，只是對他深深地無(wú)奈同情，從小便接受著(zhù)教育，受著(zhù)封建思想的禁錮，身上的不滿(mǎn)，污濁一點(diǎn)點(diǎn)積累，在遇見(jiàn)了愛(ài)情中爆發(fā)出來(lái)，變得麻木不仁。一個(gè)道貌岸然的他，只是渴望愛(ài)情卻又被宗教所麻痹扭曲，誰(shuí)都無(wú)法控制自己對愛(ài)情的欲望，可惜他卻錯了方式，得不到愛(ài)情卻又著(zhù)手毀滅，那么自私那么殘忍。到最后，活生生變成了宗教的犧牲品！對愛(ài)情，他無(wú)可奈何，只因自己的身份地位思想，殘忍的把自己的愛(ài)情，送上了絞刑架，造成了無(wú)法抹去的悲劇。
虛偽浪漫，守護忠貞，自私殘忍的愛(ài)情，也終究是一個(gè)悲劇，留下的淚一滴我能抹去。而留下的遺憾與震撼我卻無(wú)法抹去。
巴黎圣母院是法國著(zhù)名作家維多克，雨果發(fā)表的長(cháng)篇小說(shuō)，描寫(xiě)了15世紀光怪陸離的巴黎生活，反映了當會(huì )社會(huì )的腐敗。
故事主要講了外貌其丑無(wú)比，身體殘疾但卻有著(zhù)一顆美麗純潔的卡西莫多以純真的不慘一絲雜質(zhì)的愛(ài)情如同守護珠寶一樣守護著(zhù)美貌絕倫，心地善良的愛(ài)斯梅拉達的故事。這個(gè)故事悲慘又感人。故事中這兩個(gè)主人有著(zhù)糾結在一起的不幸身世，雖然他們倆外貌上有著(zhù)天壤之別，但并不能掩蓋他們共有的純真善良的天性，而小說(shuō)中其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。其中有一位就是巴黎圣母院副主教弗羅洛，他也深?lèi)?ài)著(zhù)愛(ài)絲梅拉達，甚至比卡莫西多更早。她披著(zhù)甚至人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，但他內心丑陋，充滿(mǎn)了自私的占有欲和諧而無(wú)別毀滅欲，導致最終毀了自己也毀了美麗的愛(ài)斯梅拉達。另外一個(gè)任務(wù)也給我留下了深刻的印象，他就是徒有華麗外表，內心也跟弗洛羅一樣惡心，丑陋的人物，他叫夏托貝爾，“粗魯”“膚淺”“花心”用這些詞來(lái)形容他都不為過(guò)。他用極其卑鄙，惡劣的手段玩弄愛(ài)斯梅拉達一片癡情，也鄰人十分討厭。這本書(shū)以宏大的氣勢與大量篇幅描述了巴黎圣母院的歷史與特色，并從側面反映了15世紀法蘭西波旁王朝內部的傾扎與腐敗。也正是在這種邪惡勢力下，卡西莫多慘遭社會(huì )拋棄，始終因為外貌而遭人唾棄，而外貌真的有這么重要嗎？其實(shí)并不是這樣。一個(gè)人的外貌盡可以說(shuō)明它的基因遺傳如何，并不嫩說(shuō)明他的內心是否美麗。就像書(shū)中的弗羅洛和夏托貝爾一般，都徒有華麗外表，但內心卻跟外表相反，自私自利，做事只為自己的生存著(zhù)想�？鞫嚯m然其貌不揚，但他善良忠誠，這樣的人才是對社會(huì )有用的人，可惜的是，在強大的社會(huì )偏見(jiàn)下，卡西莫多一個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道，最后也只有選擇殉情這一悲慘結局。
書(shū)中的弗羅洛剛開(kāi)始其實(shí)內心也是善良的，卻因為長(cháng)時(shí)間內心自我突破而不能自拔從而變成了一個(gè)可怕的人物。我們人要保持善良的天性，要為整個(gè)社會(huì )做貢獻。而如今，太多人因為錢(qián)和利益失去了善良的天性，這種現象是可怕的。我們要學(xué)會(huì )自控，要明白什么才是最重要的，不能因為名利而沖昏了頭腦。
無(wú)論何時(shí)何地，我們都要擁有一顆善良的心，即使是這個(gè)看錢(qián)看臉的社會(huì )，善良才是王道！
巴黎圣母院讀后感 篇27
近期，我在合肥市省圖書(shū)館終于借到了世界名著(zhù)也是我夢(mèng)寐以求的書(shū)：《巴黎圣母院》，因為大人們都說(shuō)寫(xiě)得很好，也要我看一看。
這本書(shū)是維克多·雨果寫(xiě)的。雨果在其代表作中用對比的方法刻畫(huà)了一群鮮明生動(dòng)、既有感染力的人物。如沉魚(yú)落雁、閉月羞花的愛(ài)斯梅拉達，相貌奇丑無(wú)比的卡西莫多，他以自己對愛(ài)斯梅拉達純真的愛(ài)情而守護著(zhù)愛(ài)斯梅拉達，但依舊比不過(guò)強大的邪惡勢力，最終，他們只有選擇殉情。在他們這種美麗心靈的光輝下，其他人物的邪惡本質(zhì)就露了出來(lái)。巴黎圣母院副主教弗洛羅也同樣愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達，而弗洛羅卻披著(zhù)神職人員的神圣光環(huán)，最終，他的靈魂充滿(mǎn)了自私邪惡的欲望。還有一個(gè)是徒有外表的弗比斯，他以惡劣的手段、方法玩弄了對他一片癡情的愛(ài)斯梅拉達。另一個(gè)是詩(shī)人格朗古沃，為了生存可以放棄一切。從這本書(shū)里可以看出雨果對和他們品質(zhì)一樣的人的諷刺。
對于愛(ài)斯梅拉達和卡西莫多的死，我深感惋惜。雖然愛(ài)斯梅拉達美若天仙，而卡西莫多卻有羅圈腿、駝背、獨眼的怪人，但他們的心同樣像寶石一樣閃亮。而弗洛羅就是一只披著(zhù)羊皮的狼，雖然外表是一位道貌岸然的副主教，可內心卻無(wú)比邪惡，為了占有愛(ài)斯梅拉達，毀滅了自己也毀滅了愛(ài)斯梅拉達。而弗比斯是一個(gè)非君子的小人，格朗古沃就是一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙。
這本小說(shuō)可以說(shuō)是比巴黎圣母院，這個(gè)地方還不朽的杰作！
巴黎圣母院讀后感 篇28
國慶假期里沃讀了《巴黎圣母院》，我是無(wú)意中翻開(kāi)的這本書(shū)，讀完后我的感受非常深刻。
主人公是卡西莫多和愛(ài)斯梅拉爾達，在他們和另外一些人之間發(fā)生了許多事�？ㄎ髂嚅L(cháng)相很丑，羅圈腿、獨眼，這些都在卡西莫多身上完美的體現出來(lái)。而愛(ài)斯梅拉爾達是一位吉普賽女郎，天生貌美，但卻因為被冤枉而叛絞刑。就在這時(shí)，卡西莫多多次沖出來(lái)救了他。但最后黑話(huà)王國的人要來(lái)就愛(ài)斯梅拉爾達。而卡西莫多卻將其擊退。就在這時(shí)副主教大人將愛(ài)斯梅拉爾達絞死，然后把她的尸體丟到山谷中�？ㄎ髂嗑团闼黄鸬搅松焦戎�，一直到死。
讀完這本書(shū)，我很悲傷，但我很敬佩卡西莫多。我想“卡西莫多雖然丑，但他的心靈是美的!外表漂亮，但心靈丑也是丑的�！彼源蠹乙欢ㄒ鲆粋�(gè)心靈美的人!
巴黎圣母院讀后感 篇29
這本書(shū)看完好幾天了，那感覺(jué)就像是有一團說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書(shū)里面的經(jīng)典情節很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復，就這樣借著(zhù)幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了，讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現，展現建筑家的審美觀(guān)，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。
從那許多的錯綜復雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當時(shí)人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著(zhù)蒼天做這無(wú)聲的哀號！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當時(shí)社會(huì )是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官。
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘——愛(ài)斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛(ài)情的犧牲等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的�？墒�，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì )排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅
最后，作了徹底的犧牲。
書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì )，和在那個(gè)社會(huì )生活中的種。種人物的狀態(tài)，麻木的那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻，已占有為目的的，當目的無(wú)法達到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人。
巴黎圣母院讀后感 篇30
這個(gè)夏天我閱讀了《巴黎圣母院》，作者維克多·雨果是法國文學(xué)史上最偉大的作家之一，法國浪漫主義文學(xué)運動(dòng)的領(lǐng)袖。作者用對比的手法生地的刻畫(huà)了人物的主要形象特點(diǎn)。讀完這篇小說(shuō)讓我明白了人性的善與惡，丑與美。
故事發(fā)生在15世紀的法國，卡西莫多，故事的主人公，他天生是獨眼，駝背，瘸腿。世人都把他當做怪物，但巴黎圣母院的副主教弗羅洛把他收養了，看到這我本以為弗羅洛是個(gè)善良的人，我還以為卡西莫多會(huì )幸福的生活下去，但在他當上圣母院的敲鐘人后，卻被鐘聲震裂他的耳膜，變成了聾子，他喜歡的東西傷害了他，我不知道這是否在暗示他與他的養父弗羅洛的關(guān)系，畢竟卡西莫多對所有人都懷有惡意和仇恨，但只對克洛德-弗洛羅例外，他對弗羅洛的愛(ài)甚至超過(guò)了任何貓貓狗狗對主人的愛(ài)
弗羅洛，巴黎圣母院的副主教，表面上道貌岸然實(shí)則陰險毒辣，為了滿(mǎn)足自己的貪念不擇手段。這就是文章中的“惡”為什么這么評價(jià)他，這要從女主的出現說(shuō)起。
女主名為愛(ài)斯梅拉達，是個(gè)吉普賽女郎，文章中“善與美”的化身，她靠著(zhù)自己和山羊加利四處賣(mài)藝為生，她可以犧牲自己的幸福生活來(lái)搭救一個(gè)從未謀面的人(格蘭古瓦)，答應讓格蘭古瓦當她丈夫，最后格蘭古瓦卻為了自己而放棄愛(ài)斯梅拉達讓她身處險境，看到這不禁讓我產(chǎn)生對愛(ài)斯梅拉達的憐憫和對格蘭古瓦的厭惡，而弗羅洛因為得不到她的愛(ài)便想置他于死地。
起先弗羅洛讓卡西莫多劫持愛(ài)斯梅拉達，但被御前侍衛隊長(cháng)弗比斯所救，卡西莫多被捉住，也因此女郎愛(ài)上了弗比斯。后來(lái)卡西莫多被帶上廣場(chǎng)示眾，弗羅洛并沒(méi)有出面解救卡西莫多，而善良的女郎給他送來(lái)水，這使卡西莫多感激涕零，可能是因為出來(lái)沒(méi)有人對他這樣過(guò)。弗羅洛因為嫉妒刺死了弗比斯并嫁禍給女郎。
美麗、善良的愛(ài)斯梅拉達，被法院判刑要送上絞刑場(chǎng)，在臨刑的時(shí)候。善良的卡西莫多救下了愛(ài)斯梅拉達，帶到巴黎圣母院避難，但這并沒(méi)有什么用，邪惡的弗羅洛最終還是將可憐的愛(ài)斯梅拉達絞刑臺。
善良、美麗的愛(ài)斯梅拉達抵不過(guò)邪惡，黑暗勢力的摧殘�？ㄎ髂嚯m然丑陋但內心善良，他深?lèi)?ài)著(zhù)純真的愛(ài)斯梅拉達，面對現在貪婪，虛偽曾經(jīng)十分重視愛(ài)戴的養父，可見(jiàn)他內心的矛盾，邪惡終究抵不過(guò)正義，卡西莫多最終選擇親手結束弗羅洛罪惡的生命，并死在了愛(ài)斯梅拉達身邊，當人們再次發(fā)現他們時(shí)只剩下他們擁抱的骷髏。
讀完《巴黎圣母院》讓我記憶深刻，人性終究有善惡，人總不是完美的有的人丑陋無(wú)比，有的人美諾天仙，而真正的美并不是看表面的，要學(xué)會(huì )發(fā)掘人的內在美。
人心叵測，難以猜想，用眼睛去看待這個(gè)世界，不如用心去看待。
巴黎圣母院讀后感 篇31
以前總聽(tīng)別人說(shuō)《巴黎圣母院》這本書(shū)有多好，本來(lái)我也想買(mǎi)一本來(lái)讀，可媽媽卻說(shuō)我還小讀不懂，今天我終于拿起了這本書(shū)，讓我在這里閱讀，讓我在這本書(shū)里遨游。
《巴黎圣母院》這本書(shū)是法國著(zhù)名作家雨果的一本著(zhù)作。雨果大家應該都很熟悉，都知道他是一位著(zhù)名作家，但他還是法國重要的詩(shī)人、戲劇家和小說(shuō)家，浪漫主義運動(dòng)的領(lǐng)袖。1831年完成了《巴黎圣母院》并取得了非常不錯的成績(jì)，影響了大眾讀者。
《巴黎圣母院》這本書(shū)是一部大型浪漫主義的書(shū)，主要講述了：丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收養，做敲鐘人。外貌正經(jīng)的克洛德神父自從遇見(jiàn)美麗的吉普美少女愛(ài)斯梅拉達后，被她的美色所誘惑，指使卡西莫多強行帶走愛(ài)斯梅拉達，途中被弗比斯騎兵上尉隊所救。愛(ài)斯梅拉達因愛(ài)上了弗比斯。但弗比斯卻被克洛德殺死，并嫁禍給愛(ài)斯梅拉達，令她被判死刑，受刑時(shí)，卡西莫多將愛(ài)斯梅拉達救走并藏身于圣母院中。乞丐群眾為救愛(ài)斯梅拉達而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰。愛(ài)斯梅拉達被殺，最后卡西莫多把克洛德從教堂摔落地下。第二天，卡西莫多就失蹤了，兩年后人們發(fā)現一男一女兩具尸骨。
對于這本書(shū)而言，我最喜歡的是卡西莫多。他雖然是個(gè)外形奇丑而心地卻很善良的人。當他看到女郎無(wú)罪被送上刑臺時(shí)，就毅然采取行動(dòng)，獨自一人劫了法場(chǎng)，把女郎保護起來(lái)。他對女郎這種真誠與勇氣是值得我們學(xué)習的。
在雨果的另一本書(shū)—《克倫威爾序言》中說(shuō)過(guò)：“丑存在美的旁邊，畸形接近美優(yōu)美，“丑惡滑稽”藏在“典雅高尚”的里面，惡與善相共，陰影與光明共存�！蔽覀儾荒芤驗橐粋�(gè)人的長(cháng)相去判斷他的內心，是否是好壞，因為我們不是他們，不知道他們是否是表里相同。但記住，世界上沒(méi)有絕對的好人，更沒(méi)有絕對的壞人。
巴黎圣母院讀后感 篇32
“從絞刑架上解下來(lái)的愛(ài)絲美拉達的尸體，被人們放在蒙孚貢大墳窟里，卡西莫多找到她之后，靜靜地躺在她身旁。兩年之后，人們發(fā)現了兩具緊緊抱在一起的尸骨。當人們試圖分開(kāi)他們時(shí)，尸骨便化為塵土�！�
“生活真美�！�
很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)卡西莫多這個(gè)最丑又最美的人，電影《巴黎圣母院(NotreDamedeParis)》好像自己很小很小的時(shí)候看過(guò)，那時(shí)候什么都不懂，這次觀(guān)看，似曾相識的恍惚的畫(huà)面漸漸清晰。
電影119分鐘，可帶給我們的卻許多許多。
好像一面鏡子，每一個(gè)靈魂都被真實(shí)地映照出來(lái)。關(guān)于王室、宗教、平民;美與丑;正義與邪惡;欲望與愛(ài)情;人性與虛偽，這里什么都有。浪漫又殘酷，講的是愛(ài)情;脆弱又真實(shí)，說(shuō)的是人性;壓迫下的反抗，講的是希望。
卡西莫多被做為后世相傳的“心靈之美”我的理解是愛(ài)情使然，并非他有多高尚和多善良，只能說(shuō)他很忠誠很執著(zhù)。起初他是因感恩之心救了愛(ài)絲美拉達，只因在他受刑最饑渴的時(shí)候她給了他水喝，然后又被她的美貌所傾倒，最后深深地愛(ài)上了她。他沒(méi)有英俊的外表，也沒(méi)有動(dòng)人的語(yǔ)言，用一顆真摯的心，把自己全部的愛(ài)都獻給了她�！斑@里是避難所，你不要出去，那樣你就沒(méi)有了，那我也不在了�！薄拔议L(cháng)得很丑，你不要害怕，我笑起來(lái)更丑，但我喜歡笑，這樣我會(huì )開(kāi)心些�！蹦骋蝗战烫脗鞒龅捻憦夭煌５溺娐�，是他的最快樂(lè )的笑語(yǔ)�！叭绻皇撬龕�(ài)你，我就殺了你�！�"你去睡吧，這里有我呢，他們想害你，你去睡吧。"最后的最后他們終于“睡”在一起了�？ㄎ髂鄲�(ài)愛(ài)絲美拉達。
愛(ài)斯美拉達我喜歡她的善良堅貞自由奔放執著(zhù)和正義感。她會(huì )為了救人寧愿把自己“嫁”出去，又不愿屈從這種無(wú)愛(ài)的“婚姻”；她執著(zhù)的追求自己的愛(ài)情，教她的小羊念著(zhù)情人的名字，為了孚比斯愿意犧牲自己的一切，即使是自身生命受到威脅的時(shí)候，牽掛的還是他。愛(ài)斯美拉達愛(ài)孚比斯。
孚比斯愛(ài)地位和權勢，愛(ài)金錢(qián)和美女，他那程式化的語(yǔ)言“如果我有妹妹，我愛(ài)你勝過(guò)愛(ài)她，如果……”他的語(yǔ)言適用于他的萬(wàn)千寵愛(ài)，他的愛(ài)情只臣服于利益。
干果阿這個(gè)愛(ài)斯美拉達名義上的丈夫雖然沒(méi)有與絞索配對，但是活著(zhù)也非�？蓱z，他那虛偽空洞的詩(shī)比垃圾還不值錢(qián)，怪不得乞丐王國中的女人連最老最丑的都不愿意和他攀親。不僅僅是他身體上的單薄，他的人格也和他的詩(shī)一樣。
副主教弗羅洛也愛(ài)她，“在人世間我只有痛苦。她長(cháng)得那么美，難道是我的過(guò)錯?她舞跳得那么好，難道是我的過(guò)錯?她能夠使人發(fā)瘋，難道是我的過(guò)錯?”欲火中燒使她刺殺孚比斯，愛(ài)恨交織使他在愛(ài)斯美拉達受刑日去為她祈禱為自己懺悔，當發(fā)現她沒(méi)死時(shí)，這種欲望渴望在煎熬中瘋狂，一觸即發(fā)，可這種瘋狂又被壓抑無(wú)法釋放。他是個(gè)影子，也只能是個(gè)影子，靈魂雖在，心其實(shí)早已隨著(zhù)愛(ài)斯美拉達而去了，或許只有圣母院墻壁上深深地刻著(zhù)的那個(gè)女人的名字知道他的愛(ài)。我喜歡弗羅洛，盡管會(huì )有人說(shuō)他道貌岸然，會(huì )說(shuō)他虛偽與殘忍，誰(shuí)的過(guò)錯？
“你不是一個(gè)人，因為還有夢(mèng)陪著(zhù)你�！�
“生活真美�！�
巴黎圣母院讀后感 篇33
暑假期間，我認真的讀完了著(zhù)名作家雨果的代表作，《巴黎圣母院》。他以一四八二年路易十一治下的法國為背景，小說(shuō)使用對比的手法，揭露了那個(gè)時(shí)代法國下層人民的美麗高潔品質(zhì)，批判了上流人民的腐敗與做作。令我印象最深的是書(shū)中的女主角“愛(ài)斯美拉達”與男主角“卡西莫多”，他們就是天堂與地獄，美與丑的化身。
女主角“愛(ài)斯美拉達”是“美”的化身：她天真、善良、能歌善舞。經(jīng)常會(huì )拿著(zhù)一個(gè)手鼓和小山羊加利在街道上舞蹈。當她看到卡西莫多為了自己，被綁在廣場(chǎng)上遭受毒打、口渴難忍的時(shí)候，她不計前嫌，不顧眾人異樣的眼光，把水送到卡西莫多的嘴邊，讓他第一次感受到人世間的溫暖。
男主角“卡西莫多”像是“丑”的化身：他天生殘疾：駝背、獨眼、腿瘸。從小就失去了父母，由自己的養父帶大�？ㄎ髂鄰男∩钤谥S刺、嘲笑中，但不改他內心勇敢和善良，當看到自己心愛(ài)的女孩被綁在絞刑架上，上天即將奪取她年輕的生命時(shí)，卡西莫多奮不顧身的去救她，雖然并沒(méi)有成功......
讀完了這本書(shū)，我心里對主人公充滿(mǎn)了敬佩，也對他們的遭遇感到憤怒和同情。書(shū)中給我最大的收獲是讓我深刻的認識到什么才是真正的美與丑，唯有一顆善良美好的心才是最重要的。書(shū)中卡西莫多的那種內心美，才是我們應該追求的，縱使諸多的命運不公和嘲諷，仍然堅持自己初心。
最近，正是高考張榜的時(shí)候，患龐貝病男孩王唯佳，身殘志堅，始終堅守著(zhù)自己的信念，付出比常人數倍的努力，最后以662分的高分，被南開(kāi)大學(xué)錄取，同時(shí)他還不忘回報社會(huì )，免費輔導村里留守孩子。這難道不也是卡西莫多的那種勇敢、善良的品質(zhì)表現嗎？
合上書(shū)，心里久久不能平靜，腦海里似乎浮現出一個(gè)個(gè)書(shū)里的畫(huà)面。
巴黎圣母院讀后感 篇34
在小說(shuō)的末尾，當罪魁禍首克洛德站在圣母院高樓上，目送艾絲美拉達上絞架時(shí)，覺(jué)醒了的伽西莫多毫不猶豫地把這魔鬼狠狠推下樓去，摔了個(gè)粉身碎骨。這一突然的舉動(dòng)，表現了伽西莫多內心的善完全被激發(fā)了出來(lái)。而這個(gè)舉動(dòng)最主要的原因，也正是艾絲美拉達拯救了這個(gè)在人性歸途上彷徨的人。
一個(gè)是把伽西莫多撫養長(cháng)大的義父，一個(gè)是在他快渴死的時(shí)候給了他一碗水喝的艾絲美拉達。誰(shuí)的恩情更大呢？而伽西莫多在愛(ài)上艾絲美拉達之后便開(kāi)始對克洛德有了叛逆之心。在巴黎圣母院，當克洛德企圖侵犯艾絲美拉達時(shí)，他準備以犧牲自己的生命為代價(jià)來(lái)既保全艾絲美拉達又不忤逆他的義父。在他以為是克洛德從巴黎圣母院劫走了艾絲美拉達之后他也只是“抵制嫉妒和失望情緒的侵襲”。此時(shí)，克洛德仍在他心中占據非常重要的位置，但當艾絲美拉達最終被送到絞架之后，他卻毫不猶豫地將義父推下深淵，看著(zhù)他摔下去，最后望著(zhù)艾絲美拉達和克洛德的尸體從心底發(fā)出一聲哀嚎：“我所愛(ài)過(guò)的一切��！”在這場(chǎng)愛(ài)情和親情較量的比賽中，伽西莫多選擇了前者。
由此，從伽西莫多對待艾絲美拉達和克洛德的對比中，看到一個(gè)對克洛德充滿(mǎn)感恩之心的順從的伽西莫多，也看到了一個(gè)對艾絲美拉達充滿(mǎn)愛(ài)慕的竭力保護她的伽西莫多，無(wú)論是親情還是在愛(ài)情中，伽西莫多都向我們展示了一個(gè)最真實(shí)的形象，知恩圖報、內心善良、充滿(mǎn)正義。
巴黎圣母院讀后感 篇35
艾絲美拉達對伽西莫多美的召喚
而艾絲美拉達的出現，無(wú)疑是對伽西莫多一次重大的影響，當艾絲美拉達在烈日下的絞刑臺上給他水喝的時(shí)候，他看到了她美麗的心靈，這心靈像一道閃光照亮了伽西莫多沉睡的心，他醒了，他活了，從此在他身上人性復歸。當艾絲美拉達被誣陷為“殺人犯”，押赴刑場(chǎng)的時(shí)候，伽西莫多對她深表同情，他沖出教堂，揮拳打倒行刑的劊子手，高舉肩頭，跳進(jìn)了教堂，并用一種可怕的聲音叫道：“圣地！”群眾爆發(fā)出一陣呼聲。劊子手不敢違背教規撞入教堂抓避難的犯人。伽西莫多曾受過(guò)艾絲美拉達的恩惠，現在是滴水之恩涌泉相報，“這是一件多么動(dòng)人的事：一個(gè)如此丑陋的人保護一個(gè)如此不幸的女孩，伽西莫多救了一個(gè)判了死罪的犯人，這是自然界和社會(huì )上兩個(gè)極端不幸的人互相接觸，互相幫助”。艾絲美拉達在圣母院生活的日子里，受到了伽西莫多的精心照料，百般呵護。他冒著(zhù)生命危險為她打破屋頂上令她害怕的雕像，他痛打了夜闖艾絲美拉達臥室想玷污她的克洛德。在對少女的照顧和保護中，伽西莫多平生第一次燃起愛(ài)情的火焰，當他痛恨自己外形丑陋時(shí)，常常用手將臉蓋起，不讓心愛(ài)的女郎看他，為了愛(ài)，他寧愿受她的虐待，而不愿意看見(jiàn)她的痛苦，他把一切痛苦藏在自己的心里。最使人感動(dòng)的是，他發(fā)現艾絲美拉達強烈的呼喚著(zhù)弗比斯的名字，知道她永遠不會(huì )愛(ài)自己的時(shí)候，他強吞下淚水，去幫助少女尋找弗比斯。
巴黎圣母院讀后感 篇36
當我看到這本書(shū)題目的時(shí)候，我就想到了宗教，待我看到作者介紹“法國浪漫主義作家代表人物”，我就想當然的以為這是一部像兒時(shí)讀過(guò)的浪漫童話(huà)一樣的美好。我抱著(zhù)美好的幻想翻開(kāi)了這本書(shū)。
當我看完時(shí)沒(méi)想到中間的故事是這么現實(shí)殘忍，曲折離奇，結局是那么的悲壯。一只內心充滿(mǎn)善良的丑小鴨陪著(zhù)美麗的天鵝走向死亡，只因那次絞刑架上給了一口水。故事里處處都彰顯著(zhù)宗教的慘忍，人性的黑暗，這與人間的真善美形成鮮明的對比。
書(shū)中人物各有特色，各自?xún)炔柯?lián)系緊密：書(shū)中最鮮明的形象就是卡西莫多了，那一開(kāi)始的丑大王，他集常人所無(wú)法想象的缺陷于一身，獨眼、歪鼻、駝背、跛足，還因長(cháng)期敲鐘導致了耳聾。這樣一個(gè)人，只因為丑陋，被社會(huì )無(wú)情地棄置，沒(méi)有人肯接近他，然而愛(ài)斯梅達拉卻在他身受重刑，口渴難耐時(shí)為他送去了水，還送去了來(lái)自一個(gè)受害者的諒解與關(guān)心。這一口水滋潤了伽西莫多干裂的心靈，使他由“獸”成功地變成了一個(gè)“人”，一個(gè)好人，一個(gè)內心向善的丑小鴨。在最后所有人都要致愛(ài)絲美拉達于死地的時(shí)候，是他以一人之力誓死守住愛(ài)絲美拉達的隱蔽所。但令他沒(méi)想到的是迫害愛(ài)絲美拉達的是自己最尊敬的教士，中了調虎離山之計。在最后關(guān)頭雖沒(méi)能保住愛(ài)斯美拉達，但他救了一個(gè)純潔無(wú)辜的靈魂。
克洛德，那個(gè)即挽救了卡西莫多又被錯誤的愛(ài)情觀(guān)念所迫害的教士。他原本是有善心的人，可憐卡西莫多而收養了他。然而自從被愛(ài)斯梅達拉迷住后，他讓自己的愛(ài)情變得扭曲了，不顧一切地去占有她，玷污她，在得不到她之后用匕首刺向與她幽會(huì )的衛隊長(cháng)并嫁禍于她，最后親手將她送上了絞架。但惡有惡報，當克洛德狂笑著(zhù)看他喜愛(ài)的姑娘吊在空中時(shí)，被氣憤的敲鐘人推下了塔頂。這是一個(gè)道貌岸然而內心陰暗的人最終的下場(chǎng)。
約翰，衛隊長(cháng)，兩個(gè)‘騙子’。一個(gè)欺騙金錢(qián)，一個(gè)欺騙愛(ài)情。約翰，教士的親弟弟，由于教士的溺愛(ài)而變得碌碌無(wú)為，成為大街上的行尸走肉，最后被摔破腦袋，死在圣母院前。衛隊長(cháng)，在文章中與卡西莫多形成了鮮明的對比。衛隊長(cháng)靠著(zhù)自己的英俊外表，欺騙了愛(ài)斯美拉達的愛(ài)情，在愛(ài)斯美拉達出事后就去找百合花，最后連愛(ài)斯美拉達什么時(shí)候死了都不知道。
愛(ài)斯美拉達，本書(shū)的女主角。但在說(shuō)她之前先說(shuō)一下隱修女，為什么呢？因為從一開(kāi)始介紹隱修女的過(guò)去時(shí)我就懷疑愛(ài)斯美拉達是她的孩子。雖然書(shū)中多處做了伏筆，但我也依然只是猜測。隱修女因為不知道愛(ài)斯美拉達是自己的孩子所以一直從故事開(kāi)始咒到故事大結局前，甚至在愛(ài)斯美拉達受刑前還開(kāi)心的為之祝賀�？烧媸腔茧y見(jiàn)親情啊，到了愛(ài)斯美拉達左右都是死的時(shí)候終于母女互相認出，隱修女用自己最后的母愛(ài)愛(ài)著(zhù)愛(ài)斯美拉達生命最后的一分一秒。愛(ài)斯美拉達，是那么的美麗動(dòng)人，聰明善良，勇敢無(wú)畏，對待愛(ài)情是那么專(zhuān)一，到最后都叫著(zhù)弗比斯（也就是衛隊長(cháng)）也就是這最后一次呼喊暴露了她自己，結束了生命。她的那只小羊多莉也被荒唐的認為是愛(ài)斯美拉達作案的魔物。在那荒唐的社會(huì )發(fā)生著(zhù)無(wú)數荒唐的事情，卻依然存在真善美。
社會(huì )是個(gè)大舞臺，演繹著(zhù)人生的悲歡。而《巴黎圣母院》則是一面鏡子，折射出社會(huì )深層次下人性的內涵。無(wú)論美還是丑，都是人性的一部分，任何時(shí)候，美可能會(huì )變成丑，而丑也可能變成美，唯一不變的，是擁有一顆充滿(mǎn)愛(ài)與寬容的心靈。也許連作者自己也被伽西莫多感動(dòng)了吧，他成全了他的愛(ài)情，讓他抱著(zhù)心愛(ài)的姑娘的尸體死去，最后他化為了灰燼。這樣的結局多少有些夸張，但這正是浪漫主義的精髓所在。
巴黎圣母院讀后感 篇37
今天，我要推薦一本書(shū)，是維克多·雨果寫(xiě)的《巴黎圣母院》。
維克多·雨果是法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家，被人們稱(chēng)為“法蘭西的莎士比亞”。代表作有小說(shuō)《巴黎圣母院》、《悲慘世界》，在法國及世界范圍內都有著(zhù)廣泛的影響力。高爾基對雨果有過(guò)非常高的評價(jià)：“作為一名詩(shī)人，他像暴風(fēng)一樣轟響在世界上，喚醒人們心靈中一切美好的事物——他教導一切人愛(ài)生活、美、真理和法蘭西�！�
我推薦這本書(shū)的第一個(gè)原因，是這本書(shū)人物個(gè)性鮮明。其中有長(cháng)相丑陋而又純樸善良的敲鐘人卡西莫多，有美麗動(dòng)人又純真可愛(ài)的吉普賽姑娘愛(ài)斯美拉達，有學(xué)識淵博而又陰險狡詐的主教代理克洛德·弗羅洛，還有年輕英俊卻又虛偽卑下的御前侍衛隊隊長(cháng)浮比斯·德·夏多佩……
我喜歡愛(ài)斯美拉達，也為她悲慘的結果感到悲哀。我喜歡卡西莫多，也為他忠貞的愛(ài)情表示欣賞。我不喜歡克洛德，但也為他那淵博的學(xué)識感到震驚。我也不喜歡浮比斯，雖然他英俊，出身高貴，但他卻十分虛偽……
書(shū)中的人物有我欣賞的與不欣賞的，但每一個(gè)人物都是那樣的鮮活、生動(dòng)，共同演繹了一曲美與丑的悲歌。
這就是我要推薦的書(shū)——《巴黎圣母院》，感興趣的同學(xué)也找來(lái)讀讀吧！
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