關(guān)于《圍城》讀后感范文（通用29篇）
當品讀完一部作品后，大家心中一定有不少感悟，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編為大家收集的關(guān)于《圍城》讀后感范文（通用29篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《圍城》讀后感1
“ 城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”————題記
�。保梗矗跺X(qián)鐘書(shū)發(fā)表了自己唯一的一部長(cháng)篇小說(shuō)《圍城》，堪稱(chēng)是中國近、現代小說(shuō)的經(jīng)典之作，在社會(huì )上引起了強烈一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。的反響。而我并非是慕名讀了這本書(shū)，是因為心理上的疑惑。從小就有一種生活經(jīng)歷：”非常想得到某件東西，于是就竭盡全力的爭取，可得到后便不再珍惜，便丟棄了�！币恢辈幻靼资窃鯓右环N心理，是不是一種病呢？后來(lái)，一次偶然的機會(huì )，我聽(tīng)到這樣一句話(huà)“ 城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”。心頭一驚，于我心有戚戚焉。急切的想了解這種想法，讀圍城的心也日趨強烈，終于，在高二寒假中我拜讀了《圍城》。
對這部小說(shuō)的背景我了解不多，有這樣一句解釋的話(huà)：“小說(shuō)所寫(xiě)的人物和事件與當時(shí)的社會(huì )環(huán)境十分隔膜，與時(shí)代結合并不緊密，我們不可能像別的小說(shuō)那樣通過(guò)社會(huì )背景和時(shí)代背景的分析去考察小說(shuō)的主題�！辈⑶視�(shū)中說(shuō)道：“在這本書(shū)里，我想寫(xiě)現代中國某一部分社會(huì )、某一類(lèi)人物�！笨梢钥闯鲎髡卟](méi)有過(guò)于強調這本書(shū)的時(shí)代性。
長(cháng)篇小說(shuō)《圍城》共分九章，大體可以劃做四個(gè)單元。里面涉及的人物形象豐富多彩，有即柔又嘉、卻充滿(mǎn)心計而且柔能克剛的孫柔嘉，紈袴子弟優(yōu)柔寡斷、玩世不恭的方鴻漸，有忠于愛(ài)情，才華橫溢，且被人拒絕卻終究逃不開(kāi)娶妻生子命運的趙辛楣，還有李梅亭那樣滿(mǎn)口仁義道德、半舊遺老，韓學(xué)愈那樣外形木訥、內心齷齪、的假洋博士；有高松年那樣道貌岸然、老奸巨猾、的偽君子，也有汪處厚那樣依附官僚、謀取職位、卻自蹈覆轍的勢利鬼；有陸子瀟、顧爾謙那樣一心攀龍附鳳、專(zhuān)事吹拍、淺薄猥瑣的勢利小人，也有范懿、汪太太那樣雖然混跡學(xué)府、卻只在情場(chǎng)上顯露頭角、推波助瀾的名門(mén)女士等，形形色色的人構成了一個(gè)小社會(huì )。
方鴻漸是個(gè)被動(dòng)的、無(wú)能的、優(yōu)柔寡斷的、經(jīng)不住誘惑的人，更是一個(gè)失敗的人他的失敗是因為他面對東西方文化強烈沖擊的現代社會(huì )殘酷的生存競爭和戰亂動(dòng)蕩的社會(huì )背景下，人們的嚴重的精神危機而缺乏與之對抗所應有的理性、信仰、熱情和力量，而他并不想李梅亭那樣如魚(yú)得水，也時(shí)因為他還不算是個(gè)卑鄙的人，還有點(diǎn)自知之明，有時(shí)候還想保持這自己作為知識分子為人的尊嚴。正是這種不上不下的位置，使他既得不到愛(ài)情，有作為留學(xué)生二惡一無(wú)是處，寄人籬下，總是依靠別人的幫助，對于他，這是殘酷的，又是尷尬的。這就是性格決定命運。有人說(shuō)：“ 就像一無(wú)用處的賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中幾乎唯一的好男人一樣，方鴻漸也是《圍城》中最好的人�！本拖裨趧�(dòng)蕩的三國時(shí)代，各家逐鹿中原，人才輩出，但是只用那些奸雄、梟雄才能在如此紛亂的時(shí)代生存并且有所成就，像方鴻漸這種懦弱者是注定要失敗的。所以，既不作惡也無(wú)英雄氣概、既與世無(wú)爭又于世無(wú)補的方鴻漸，是注定要失敗的。這是他的悲劇，同時(shí)更是這類(lèi)懦弱的知識分子在社會(huì )環(huán)境下回得到的結果。
圍城在表面意思上很顯然是講婚姻。在讀之前便以為整部小說(shuō)中，圍城一定是很形象明了的顯示，有具體的分析�？墒亲x完后，只覺(jué)得整部書(shū)中充滿(mǎn)了爭吵和抱怨。關(guān)于圍城的提出，也只是在蘇文紈、趙辛楣等人一起聚餐時(shí)，褚慎民引用的外國成語(yǔ)，“結婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內的鳥(niǎo)想飛出來(lái)；所以結而離，離而結，沒(méi)有了局�！庇终f(shuō)像“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！倍酉聛�(lái)便沒(méi)有再次明確的提出婚姻是堵圍城。
在回國的汽輪上，方鴻漸與鮑小姐之間也絕非真的感情，他們二人誰(shuí)也無(wú)心進(jìn)入對方的圍城，只是在他鄉一種空虛內心的寄托，在內容上只是圍城外人的一點(diǎn)小插曲。至于蘇小姐，那只是她自作多情地以為自己已經(jīng)進(jìn)入了方鴻漸的圍城，也使想方設法沖進(jìn)她的圍城的趙辛楣誤把方鴻漸當作情敵，煞費苦心一番。整部小說(shuō)中，方鴻漸唯一一次動(dòng)真情的應該是對純潔可愛(ài)的唐小芙。他茶不思飯不想，一門(mén)心思放在她身上，做好一個(gè)隨時(shí)準備踏進(jìn)其圍城的虔誠之士。結果讓蘇小姐無(wú)情的拆開(kāi)了。在這一點(diǎn)上，我與錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳有相同的看法，而是如果讓方鴻漸與理想中的愛(ài)人唐曉芙結婚，然后兩人再積愛(ài)成怨，以至分手，才真正符合“圍城”的字面原義。方鴻漸與孫柔嘉的結合，是讓人大跌眼鏡的，在去三閭大學(xué)的路上兩人沒(méi)有任何表示，最后卻因為一場(chǎng)誤會(huì )，匆匆訂了婚，又稀里糊涂的結了婚。似乎兩人都沒(méi)有急切的想要進(jìn)入對方的圍城。有人說(shuō)：方鴻漸是一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這我倒沒(méi)讀出來(lái)，只是感覺(jué)，這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。
大部分人覺(jué)得《圍城》的意義只局限在愛(ài)情婚姻，并沒(méi)有其他的寓意。這也許也是一些家長(cháng)不提倡孩子看這本書(shū)的原因吧。其實(shí)，《圍城》并不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō)。它的內容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。僅僅把《圍城》停留在愛(ài)情意義上也并非錢(qián)老先生的意思，所以他在下文中寫(xiě)到：方鴻漸又重提此事，并評論道：“我近來(lái)對人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想�！边@句點(diǎn)睛之筆，使圍城超越了婚姻的層面，進(jìn)入了更為廣闊的背景。從婚姻是“圍城”，到最后感慨人生是“圍城”。方鴻漸不斷渴望沖出“圍城”，卻又不得不進(jìn)入另一個(gè)“圍城”。生活好像故意跟他作對，老是與他自己的想法背道而馳很明顯，在第五章中，方鴻漸說(shuō)：“我還記得那一次褚慎明還是蘇小姐講的什么‘圍城’。我近來(lái)對人生萬(wàn)事，有這個(gè)感想。譬如我當初很希望到三閭大學(xué)去，所以接了聘書(shū)，近來(lái)愈想愈乏味，這時(shí)候自恨沒(méi)有勇氣原船退回上海。我經(jīng)過(guò)這一次，不知道何年何月會(huì )結婚，不過(guò)我想你真娶了蘇小姐，滋味也不過(guò)爾爾。狗為著(zhù)追求水里肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭!跟愛(ài)人如愿以?xún)斀Y了婚，恐怕那時(shí)候肉骨頭下肚，倒要對水悵惜這不可再見(jiàn)的影子了�！笨梢钥闯�，書(shū)中的三閭大學(xué)著(zhù)實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著(zhù)爾虞我詐、明爭暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，這是善良的方鴻漸所受不了的。但當他離開(kāi)那里，滿(mǎn)心以為自己離開(kāi)了這復雜的黑暗圈子后，沒(méi)想到面對的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì )大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，心中充滿(mǎn)了迷茫與無(wú)奈。作者花這么多筆墨向我們描述這個(gè)復雜的社會(huì )背景，無(wú)非是想我們闡明：生活本就是一座大圍城，也許這個(gè)圍城是無(wú)形的人，我們都是城中的一個(gè)元素，所以我們沒(méi)有辦法逃出這堵圍城，即使你逃出了一個(gè)，也會(huì )有許多在矗立著(zhù)。我們沒(méi)有辦法逃出這樣的命運。所以，關(guān)鍵在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著(zhù)去沖出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。
事實(shí)上，只要人類(lèi)社會(huì )存在，我們就會(huì )一直在圍城中。只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè )、悲歡離合，其實(shí)，這也正是我們生活中的寫(xiě)照，我們不注意或者不承認而已。。我是一名學(xué)生，對我來(lái)講，學(xué)校、家庭、社會(huì )，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。親人、同學(xué)、老師以及社會(huì )上行行色色的陌生人，都在我們之間有一座座圍城�，F實(shí)是殘酷的，但是不要因為現實(shí)而失去信心 ，因為每個(gè)人都這樣，并不是只有少數人感到迷惑。文中告訴我們追求是無(wú)止境的，我們達到一個(gè)目的后，便會(huì )很快的對其失去新鮮感，那或是一種不滿(mǎn)足或是一種厭煩，是我們覺(jué)得我們所追求的一切都是虛妄的�？墒俏覀兛偛荒芤蛞瓘U食，擔心自己對所得到的東西失去興趣而停止追求了吧。我們要做的，就是竭盡全力去爭取所想要的，到我們對其厭煩時(shí)，要坦然對待，因為那是正常的心理。接著(zhù)去追尋更有價(jià)值的東西，是我們不會(huì )空虛。因為只有無(wú)所事事的人，才會(huì )一遍遍地數著(zhù)自己的所有，時(shí)間久了，便產(chǎn)生厭倦，只有馬不停蹄的奮斗，才會(huì )是圍城內充實(shí)，沒(méi)有心思去沖出來(lái)。用一顆積極的心去對待圍城，用自己的努力去改變城中的生活。這時(shí)的圍城，就會(huì )變成一個(gè)快樂(lè )幸福的地方，一個(gè)方鴻漸也喜歡的地方，沒(méi)有人想要逃出來(lái)。
《圍城》讀后感2
《圍城》書(shū)名顧名思義，城被包圍起來(lái)。被包圍的城里有家庭，各種人口，有物品，有人精神的愿望。城，小而言之是一個(gè)城市，大而言之是社會(huì )。圍城體現城內人與物，人與人，人與社會(huì )的關(guān)系。
但城絕不是一個(gè)固定的地點(diǎn)，由于人精神的愿望在追求理想中，人在不同夢(mèng)想的城市輾轉�？缭椒N族國籍，為了各自不同的夢(mèng)想走入各自神往的城市。
有城墻房屋街道，有人群商場(chǎng)各種機構與場(chǎng)所之地謂城。但也有無(wú)形的城，功名利祿之地，親情友愛(ài)之所，愛(ài)情婚戀之鄉，謂之另一種城。精神上的城鄉，靈魂上前進(jìn)之地。
人們奔這個(gè)地方前去，學(xué)習，工作，交友，戀愛(ài)，以期在各個(gè)理想之城實(shí)現。有自己在城里安身立命，理想在城里扎根。能像將軍攻城掠地，突破一處處城池，成為勝利之者。
但一番孫猴子上山學(xué)藝連蹦帶跳，以為會(huì )了七十二變下來(lái)。一入人群之中，卻是最難攻的是人心，不是學(xué)習，事業(yè)，而是人與人相處之難。在人心之城，所有美麗的夢(mèng)想如高天的云彩，美而抓不住。天空有烏云，有閃電，有雷雨，使頭頂的天空不是永遠光明與寧靜。云怎么變幻形狀裹不住月亮，月亮圓了又缺。在香桂的枝頭，飄然而落。情泛傷，人難做。仰望大海的豪情變得低在塵埃里。以低姿態(tài)在城市生存，帆降落似的靠岸，以跳動(dòng)的眼前的彼岸生活。又似流水翻動(dòng)不止。
人生存難，生活更難。為了種種目標入城，掙扎一番，在精神物質(zhì)的城里不堪，又想出城。沖出種種欲望之城。
《圍城》讀后感3
用了兩個(gè)星期讀完了《圍城》，不得不說(shuō)，錢(qián)鐘書(shū)先生的文學(xué)水平太高了，我難以理解到大家所說(shuō)的層面，不得不從網(wǎng)絡(luò )上借鑒一些經(jīng)驗才能較好的理解這篇小說(shuō)。
其實(shí)小說(shuō)通過(guò)了方鴻漸的故事，寫(xiě)出了中國社會(huì )的市井百態(tài)，具有強烈的諷刺意味。
小說(shuō)的名字雖是“圍城”，然而我卻絲毫沒(méi)有感覺(jué)到有關(guān)圍城的絲毫信息，直到后來(lái)，讀了其他人的評價(jià)，才體會(huì )出，這圍城是值得方鴻漸的愛(ài)情，在進(jìn)去之前，拼命的想進(jìn)去，但一旦邁入了圍城中，他就迫不及待的想要出來(lái)�？藸枑鸸鶢栐凇斗谴思幢恕分姓f(shuō)過(guò)：“如果你結婚，你就會(huì )后悔；如果你不結婚，你也會(huì )后悔；無(wú)論你結婚還是不結婚，你都會(huì )后悔。嘲笑世人愚蠢，你會(huì )后悔；為之哭泣，你也會(huì )后悔；無(wú)論嘲笑還是痛哭，你都會(huì )后悔。信任一個(gè)女人，你會(huì )后悔；不信任她，你也會(huì )后悔。吊死自己，你會(huì )后悔；不吊死自己，你也會(huì )后悔。先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)�！�
方鴻漸的愛(ài)情在我看來(lái)是個(gè)悲劇，一個(gè)本來(lái)玩世不恭的人在蘇文紈和唐曉芙中選錯了人，更改變了自己的一生，最終無(wú)奈的和孫柔嘉結為夫妻，而求生路上也異常艱難。
美好的愛(ài)情是人人向往的，然而當你得到了愛(ài)情后卻發(fā)現與自己想象的大不相同，但你卻已經(jīng)步入了圍城之中，盡管你再怎么努力的掙脫束縛，卻還是困在圍城中。當你慢慢的在圍城中居住下來(lái)后，愛(ài)情也漸漸的散去，取而代之的是溫暖的親情，但你卻依舊沒(méi)有離開(kāi)圍城，你依舊羨慕著(zhù)墻外面的人，外面的人也想進(jìn)入城墻里。
也許題目的選取不僅僅是把婚姻比作了圍城，它更是指著(zhù)生活中的形形色色的事物，我們一直在一個(gè)空間里繞圈，突然發(fā)現了更令人向往的空間，就費盡心思的進(jìn)入了新的空間中，卻依舊是不停的繞圈，又想去其他的空間，從一個(gè)籠子跳到另一個(gè)籠子，不停的重復，卻樂(lè )此不疲。
生活中的圍城太多了，婚姻、事業(yè)、家庭……它們都想一座座圍城，城外的人想進(jìn)來(lái)，城里的人想出去。
《圍城》不得不說(shuō)是一篇極好的小說(shuō)，我感覺(jué)一遍是不足以理解的，必須再讀，多讀，才能更好的理解小說(shuō)的意義。
《圍城》讀后感4
早就知道《圍城》是一部現代文學(xué)經(jīng)典小說(shuō)，說(shuō)的是有關(guān)男女婚姻的事，書(shū)中最經(jīng)典的就是那句“婚姻就像一座圍城，城里的人想出來(lái)，城外的人想進(jìn)去。第一次了解《圍城》，知道有這么一本書(shū)，知道中國文學(xué)有位叫錢(qián)鐘書(shū)的作家，是大哥推薦了錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》，其他的就不怎么記得了。不知那時(shí)是因為什么原因竟然未讀�，F在想來(lái)真是可惜��！說(shuō)到錢(qián)鐘書(shū)，我覺(jué)得有點(diǎn)對不起他老人家，因為我一直把他和錢(qián)學(xué)森搞混淆�，F在想起來(lái)覺(jué)得當時(shí)是多么的幼稚和無(wú)知，一位是當代的學(xué)者，作家，而一位是”導彈之父“，科學(xué)家。
我一向不太喜歡讀長(cháng)篇小說(shuō)，這也許跟我的性格有關(guān)系，總覺(jué)得太長(cháng)了，沒(méi)耐心看下去，平時(shí)也只看些短篇或微型小說(shuō)。這可能與我經(jīng)常喜歡寫(xiě)些東西有關(guān)，我寫(xiě)的最多的莫過(guò)于一些心情雜文了。我想當初，如果多看些書(shū)，尤其是那些經(jīng)典名著(zhù)，那時(shí)我的作文修為可能更高一些。我一直不看長(cháng)篇小說(shuō)，直到這個(gè)暑假，恰好妹妹從學(xué)校帶了本《圍城》，我空閑之余就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》，并一口氣讀完了。其實(shí)上網(wǎng)的時(shí)候，曾看過(guò)《圍城》，那時(shí)也只是在上網(wǎng)時(shí)斷斷續續讀過(guò)，不過(guò)不知怎么，也不知為什么，后來(lái)就沒(méi)有讀下去，所以直到這個(gè)暑假我不算真正讀過(guò)一部小說(shuō)。盡管以前也曾翻閱過(guò)大仲馬的《基督山伯爵》、如梭的《懺悔錄》、錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》，但我以為這個(gè)暑假所讀的《圍城》，才是我真正意義上讀的第一部長(cháng)篇小說(shuō)。
《圍城》讀后感5
仿佛是上演了一場(chǎng)妙趣橫生而又很實(shí)際的喜劇，這便是我初讀《圍城》的感覺(jué)，錢(qián)鐘書(shū)先生是位著(zhù)名的作家，盡管我之前對他并沒(méi)有深刻的了解，但通過(guò)《圍城》，我便朦朧感覺(jué)到他是個(gè)帶有些幽默，諷刺并很細膩的人。
書(shū)中記敘了圍繞主人公方鴻漸的留洋回來(lái)的一系列事情，通過(guò)描述主人公包括他身邊的朋友的一些有趣甚至有些愚蠢的事，我也領(lǐng)略到了語(yǔ)言藝術(shù)的魅力，書(shū)中上百的別具一格的比喻令我更具體生動(dòng)地體會(huì )到人物的心理及作者的感受。
如數家珍般地，我拾一顆閃光的珍珠仔細端詳。方鴻漸與孫柔嘉結婚后遇見(jiàn)蘇小姐，蘇用來(lái)遮陽(yáng)的是一頂闊邊草帽，“襯得柔嘉手里的小陽(yáng)傘落伍了一個(gè)時(shí)代”。臨走時(shí)，蘇小姐站起來(lái)，“提了大草帽的纓，仿佛希臘的女神提了盾牌”……
在如今的人才濟濟的時(shí)代，“沉默已不再是金”，我們都必須學(xué)會(huì )用巧妙的語(yǔ)言藝術(shù)去表現自我不尋常的交際能力，以此得到公司，社會(huì )，朋友的認可。掌握著(zhù)語(yǔ)言的藝術(shù)，就如同在脖子上神氣地戴起一串光耀的珍珠鏈，頓時(shí)使自己在人海中放起光彩。
走進(jìn)院子里，同樣充滿(mǎn)著(zhù)用語(yǔ)言的魅力，院子里水管漏水，修理工被呼叫后很久才趕到，于是終于見(jiàn)到他時(shí)，一個(gè)婦女道：“在等你來(lái)的過(guò)程中，我家孩子已學(xué)會(huì )了游泳！”一陣歡笑后，修理工便紅著(zhù)臉慚愧地低下了頭。
再走進(jìn)文學(xué)的華麗殿堂，我們還看見(jiàn)這樣一幕，錢(qián)鐘書(shū)先生在電話(huà)里對一位求見(jiàn)的英國女士說(shuō)：“假如你吃了個(gè)雞蛋覺(jué)得不錯，何必認識那下蛋的母雞呢？”
不錯的，在中華五千年的淵博的文化中，無(wú)論古代還是現代，都有一大批有卓越口才的人，如當今當紅的于丹教授，聽(tīng)她講話(huà)如沐春風(fēng)般清爽。也正是這語(yǔ)言藝術(shù)，使中華的魅力更遞進(jìn)了一層。
《圍城》讀后感6
“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！�
————題記
讀完《圍城》之后，感覺(jué)整個(gè)人都不好了，感覺(jué)很壓抑，大概是因為有很多人生活在那種虛偽，軟弱，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下。作者為方鴻漸設定了一個(gè)悲慘的命運，具有強烈好奇心的他走進(jìn)了社會(huì )這座大圍城，在經(jīng)歷了種種不如意之后，方鴻漸又一頭扎進(jìn)了婚姻的圍城里。圍城里的蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉都與他有感情上的交集，蘇文紈與唐曉芙都因為方鴻漸的軟弱而錯過(guò)，在三閭大學(xué)內教職工勾心斗角、相互傾軋、爭風(fēng)吃醋，種種丑象讓趙辛楣、方鴻漸十分反感，先后離開(kāi)。方鴻漸又陷進(jìn)了孫柔嘉的溫柔陷阱，進(jìn)了婚姻這座城�；楹蟾鞣矫娌豁樌姆进櫇u與孫柔嘉大吵一架后，兩人間的婚姻就此破裂。
在經(jīng)歷了事業(yè)的不順利之后，方鴻漸的內心逐漸有著(zhù)一座城，城里面住著(zhù)自卑。不管是婚姻的城還是事業(yè)的城，方鴻漸都被困在其中，無(wú)法解脫，最初對一切的好奇心都逐漸被消磨干凈。方鴻漸他自命不凡，在十幾個(gè)知識分子的勾心斗角中，他最軟弱卻也最勇敢，因為他從那所大學(xué)中離開(kāi)了。
“圍城”多秒的一個(gè)詞，文中的方鴻漸的縮影與我們都有些相似之處。最初的我們對外面的世界也同樣充滿(mǎn)好奇心，總是迫不及待的想出去闖蕩一番�？勺罱K當我們走進(jìn)社會(huì )這座大圍城時(shí)，身不由己。最初的勇氣消散，漸漸的連初衷都忘卻了，不停的迷茫與彷徨，燈紅酒綠的城市太繁華卻也是最冷酷無(wú)情的，你無(wú)法觸及，就好似野獸被困在籠中那樣，想出卻無(wú)能為力�？善性S多的熱血青年依然奮不顧身的投入社會(huì )中，曾經(jīng)稚嫩如畫(huà)的他們如無(wú)頭蒼蠅般在殘酷的社會(huì )中摸爬滾打，他們漸漸變成了“老油條”，抱怨著(zhù)命運的不公，羨慕著(zhù)他人光鮮亮麗的生活。機會(huì )不會(huì )垂青那些毫無(wú)準備的人，不如做好自己分內的事。自命不凡，只會(huì )走上方鴻漸的老路。
我們是學(xué)生對我們而言學(xué)校就是一座堅不可摧的圍城，我們想逃出去，但是在外面的人時(shí)時(shí)刻刻都在羨慕城內的我們。來(lái)來(lái)回回，兜兜轉轉，多少人走著(zhù)同樣的道路。
生活就是一座圍城，而我們是城中渺小的存在，無(wú)法從城中逃脫，無(wú)法避免，那就得去忍受，不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是軟弱和愚蠢。所有的磨難都是讓我們在這座城中能夠活得更好。負擔都將變成禮物，而所有受的苦都會(huì )照亮我的路。既然生活是圍城我們逃不了，那就學(xué)會(huì )享受，也不要在心上設一座圍城，為生活添堵。黑夜不論怎樣悠長(cháng)，白晝總會(huì )到來(lái)，憂(yōu)愁時(shí)就寫(xiě)一首詩(shī)，快樂(lè )時(shí)就唱一首歌，無(wú)論天上掉下來(lái)的是什么，生活總是美麗的。
《圍城》讀后感7
人生快事，莫如讀書(shū)�！秶恰肥且槐粳F實(shí)主義諷刺長(cháng)篇小說(shuō)，也是一副市井百態(tài)圖。作者用辛辣的筆鋒，一針見(jiàn)血地將二十世紀三十年代末的中國人展現出來(lái)。主人公方鴻漸是一位留學(xué)回國的學(xué)生。他在婚戀的圍城中兩逃三進(jìn)。方鴻漸這個(gè)人既不高大又不渺小，游走于善良與丑惡毒邊緣。用趙辛楣的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是一顆“墻頭草”隨風(fēng)倒。
他的性格充滿(mǎn)了矛盾。對李梅亭的厭惡，對韓學(xué)愈的懷疑，在他的內心獨白與趙辛楣談話(huà)中淋漓盡致地表現了出來(lái)，這是他正直的一面；在學(xué)習中，他的虛榮心又促使他想方設法偽造了一張假博士文憑。他有時(shí)對待愛(ài)情玩世不恭，就像他跟唐小姐；有時(shí)他又十分認真，就像他十分喜愛(ài)唐小姐。他的一生就是陷入了愛(ài)情與事業(yè)兩大圍城中。迷失了方向，找不到出口，最終變得一無(wú)所有。雖然方鴻漸與我們生活的時(shí)代不同，但是他生活的世界的人物性格與我們生活的世界的人物性格大同小異。
我們每個(gè)人一生都在奮斗，從上學(xué)開(kāi)始。小學(xué)時(shí)渴望考上一所好的初中；初中時(shí)渴望考上一所好的高中；高中時(shí)渴望考上一所好大學(xué)；大學(xué)時(shí)又想找到一份薪水高的工作，然后組件幸福的家庭……一次次興奮地進(jìn)入所期待的地方，不久后又覺(jué)得乏味，想要跳出去，但是最終總是被困到了城中，迷失了方向。希望我們的一生不要總在一座圍城里度過(guò)。像《平凡的世界》中的孫少平那樣，雖然也是進(jìn)出圍城，但是堅守著(zhù)自己的信念，平凡而又偉大地度過(guò)一生。
《圍城》讀后感8
心圍在城中，不知是不知自己被圍困了，還是不愿知自己被圍困，抑或是不愿走出這困心的圍城。四四方方墻，天空便小了。
方鴻漸，一個(gè)留洋回來(lái)的偽博士。傳統而封建的朽木為骨，卻被西方文明刷了層白漆的棟梁之才，上層知識分子。隨著(zhù)興趣寥寥上幾節課，待錢(qián)財花盡了，便揣著(zhù)一張假的文憑，回鄉光耀門(mén)楣。方鴻漸并不笨，有幾分小聰明。他給人印象性子溫和，偶爾會(huì )說(shuō)幾句俏皮話(huà)，不惹人厭。做事優(yōu)柔寡斷，想將事情做得滴水不漏，但又非長(cháng)袖善舞之輩。
回國的船上，他的故事由此鋪展開(kāi)。
起初對方鴻漸并沒(méi)什么好感，與鮑小姐的真實(shí)相比，他倒給人分“既想當婊，又想立牌坊”的印象。一面怪著(zhù)鮑小姐行為不檢點(diǎn)，一面又為她的調情而興奮。
緋霞色抹胸，海藍色貼肉短褲，鏤空白皮鞋里露出的涂得鮮紅的指甲。皮膚暗而不黑，豐唇大眼。與鮑小姐形成鮮明對比的，便是冷若冰霜的蘇文紈。眉清目秀，白膚薄唇，典型的東方美人。穿著(zhù)講究斯文的衣服，身上攤著(zhù)一本小說(shuō)�？粗�(zhù)太陽(yáng)鏡，也難掩面上孤芳自賞的神色。
看著(zhù)滿(mǎn)船的人，她覺(jué)得也只有那方鴻漸配與她說(shuō)句話(huà)。偏偏方鴻漸與她最看不入眼的鮑小姐打得火熱。她既是氣這方鴻漸看上行為不檢的鮑小姐，又是醋意萌生。免不得，幾句冷言冷語(yǔ)諷刺。但是，這里心有不甘，與下船后方鴻漸的幾分主動(dòng)，卻發(fā)生了化學(xué)反應。讓這清高的蘇小姐對他生了情愫。
其實(shí)我并不太理解蘇小姐為什么會(huì )喜歡方鴻漸。但有時(shí)候就是那么巧合，方鴻漸無(wú)心一句俏皮話(huà)“要奉陪你，就怕沒(méi)福氣呀，沒(méi)資格呀”，促成了兩人進(jìn)一步相識。他的話(huà)也并無(wú)不對，蘇小姐心高氣傲，實(shí)在難以接近。但蘇文紈內心依舊渴望愛(ài)情，只是被世俗與自身認知所束縛。
方鴻漸在日后的相處中，卻對唐曉芙情有獨鐘。唐曉芙聰明，但不會(huì )太過(guò)聰明。引人注意，卻不鋒芒畢露。在這摩登的文明社會(huì )里，不受任何沾染。比起蘇文紈這樣的女子，想來(lái)多數男子更鐘情唐曉芙吧。錢(qián)老毫不掩飾自己對這個(gè)女子的喜愛(ài)，最終不讓她和方鴻漸在一起，想必也是為了將她的美好長(cháng)存吧�？此迫犴樀膶O柔嘉，用著(zhù)心思，嫁給了方鴻漸。最后的相處，還不是將自己那點(diǎn)美好摧毀的干凈。而唐曉芙則如“窗前的月光”、“心口的朱砂痣”，在無(wú)論多久之后，再被方鴻漸想起，都是錯過(guò)的風(fēng)景。最美的風(fēng)景總在岔開(kāi)的另一條路上，最好的人總是錯肩而過(guò)的那位。
但是對于趙辛楣錯過(guò)蘇文紈，我倒并不可惜。趙辛楣是《圍城》中我最喜歡的人物，簡(jiǎn)單而真實(shí)，單純執著(zhù)如孩童。起初，毫不掩飾對假想情敵的敵意，堅守自己認定的愛(ài)情。而后，與方鴻漸難兄難弟相稱(chēng)，一路相扶相持。他沒(méi)有方鴻漸的敏感多疑，沒(méi)有李梅亭的算計貪婪，沒(méi)有顧爾謙的諂媚逢迎。如果夜訪(fǎng)汪夫人是他的污點(diǎn)，那我看到更多的是他仍愛(ài)著(zhù)蘇文紈的執著(zhù)。他只是想多看看這個(gè)與蘇文紈神似的女子，并非有非分之想。
在三閭大學(xué)之中，上至校長(cháng)、下至教授助理，勾心斗角，弄得學(xué)校是烏煙瘴氣。趙辛楣在其中，更顯得過(guò)于透明，而格格不入。他沒(méi)有曲意逢迎的念頭，更沒(méi)有道人是非的雅興。本想來(lái)教書(shū)、順便治治情傷，但三閭大學(xué)實(shí)非良地。他的離開(kāi)，不是被迫，反而是必然。
在我看來(lái)，這趙辛楣不知比方鴻漸好多少倍，偏偏蘇文紈不中意。如果蘇文紈一氣之下與趙辛楣結婚，而不是那個(gè)曹元朗，她是否不會(huì )變成后來(lái)那個(gè)精明刻薄的曹太太？還是無(wú)論嫁了誰(shuí)，她都是那樣的曹太太？“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來(lái)�！眹侵械奶K文紈是不是和趙辛楣一直深?lèi)?ài)的判若兩人？就像孫柔嘉，就像方鴻漸。
戰火紛飛的年代，變的是戰局，不變的是人心。留洋回來(lái)的人受人敬仰，開(kāi)口都不離西方的思想文化。仿佛中國的東西便是流感，一碰便會(huì )傳染。上層知識分子一面追求戀愛(ài)自由、婚姻自在，一面又被傳統觀(guān)念所束縛。方鴻漸一面勸說(shuō)父母支持孫柔嘉外出工作，自己卻走不出女子理應在家相夫教子的念頭。在這個(gè)時(shí)期，沒(méi)有真正治學(xué)之人，沒(méi)有支持人們的信念。所有人在中西兩方思想的罅隙里生存，伸手不見(jiàn)五指。你有你的迂腐，我有我的先進(jìn)�？墒歉侵械呐f觀(guān)念，就像一只無(wú)形的手，從家族中、從社會(huì )中、從自己內心深處攀伸出來(lái)，捂住口鼻，讓人窒息。
想進(jìn)城的人，想出城的人，都圍著(zhù)城墻，孤獨而絕望。
《圍城》讀后感9
五一回家，什么都沒(méi)帶，只帶了一本書(shū)回家，這本書(shū)是親愛(ài)的姐姐送給我的，一直沒(méi)時(shí)間看。本以為這次還是不會(huì )有時(shí)間看，結果火車(chē)上很無(wú)聊，是一個(gè)消遣的機會(huì )，終于還是看完了�？春笥X(jué)得寫(xiě)得挺不錯。后來(lái)在網(wǎng)上搜了一下，理解更加深刻，借此機會(huì )發(fā)表一下感想。
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(cháng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)中國近、當代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著(zhù)令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語(yǔ)調述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話(huà)，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著(zhù)實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著(zhù)爾虞我詐、明爭暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開(kāi)那里，面對的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì )大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著(zhù)。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì )牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱，事業(yè)低谷。整本書(shū)中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。
作為學(xué)生，婚姻并不是我應當去討論的話(huà)題�！秶恰窡o(wú)疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。每個(gè)人從懂事的那天起就開(kāi)始追逐自己認為理想的愛(ài)情，當追到的時(shí)候又在為愛(ài)情尋找一個(gè)理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無(wú)幾。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規律：婚姻是隨機的！結婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來(lái)！當愛(ài)情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時(shí)的愛(ài)情已經(jīng)升華為親情了。
作者以《圍城》做書(shū)名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們一直都在兜圈子，重復的做同一件事情：找個(gè)籠子把自己關(guān)起來(lái)，過(guò)了不久卻發(fā)現那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣不斷的重復并樂(lè )此不疲。
圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)來(lái)，城里的人想出去�！编�，錢(qián)鐘書(shū)先生不愧為大師！
《圍城》讀后感10
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)所著(zhù)的長(cháng)篇小說(shuō)。故事發(fā)生于1920到1940年代。主人公方鴻漸是個(gè)從中國南方鄉紳家庭走出的青年人，迫于家庭壓力與同鄉周家女子訂親。但在其上大學(xué)期間，周氏患病早亡。準岳父周先生被方所寫(xiě)的唁電感動(dòng)，資助他出國求學(xué)。方在歐洲游學(xué)期間，不理學(xué)業(yè)。為了給家人一個(gè)交待，方于畢業(yè)前購買(mǎi)了虛構的"克萊登大學(xué)"的博士學(xué)位證書(shū)，并隨海外學(xué)成的學(xué)生回國。在船上與留學(xué)生鮑小姐相識并熱戀，但被鮑小姐欺騙感情。同時(shí)也遇見(jiàn)了大學(xué)同學(xué)蘇文紈。到達上海后，在準岳父周先生開(kāi)辦的銀行任職。此時(shí)，方獲得了同學(xué)蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見(jiàn)鐘情，整日周旋于蘇、唐二人之間，但最終與此二人感情破裂，并由此結識了蘇的同學(xué)趙辛楣。方鴻漸逐漸與周家不和�？箲痖_(kāi)始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內地的三閭大學(xué)任教。由于方鴻漸性格等方面的弱點(diǎn)，陷入了復雜的人際糾紛當中。后與孫柔嘉訂婚，并離開(kāi)三閭大學(xué)回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報館任職，與孫柔嘉結婚�；楹�，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鴻漸辭職并與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的希望……
《圍城》主要有兩大看點(diǎn)，一個(gè)是幽默的語(yǔ)言諷刺，一個(gè)是深沉的生活閱歷。不得不佩服錢(qián)老的文字功底與創(chuàng )造力和對生活深刻的觀(guān)察與剖析。文中那些深沉的思想在幽默的語(yǔ)言下顯得妙趣橫生，令人回味無(wú)窮。那句被人用濫的“婚姻就像座圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來(lái)”就是一個(gè)很好的例子。當然，《圍城》里說(shuō)的不僅僅是婚姻和愛(ài)情，更說(shuō)的是人生。
《圍城》里的故事看似離我們現在的生活很遙遠，可真正仔細思索過(guò)后，才發(fā)現那就是我們生活的真實(shí)寫(xiě)照。我們每個(gè)人哪一個(gè)不是生活在自己的圍城呢？身邊存在著(zhù)各種誘惑與向往，樹(shù)立著(zhù)一道道未知的門(mén)，我們不知道門(mén)后的東西是什么，是好是壞，只能等待著(zhù)好奇驅使我們去開(kāi)啟，接著(zhù)通過(guò)一座又一座圍城，生活中的種種因素，欲望、人心、利益，共同筑起那一道道堅實(shí)的不透明的圍墻，我們無(wú)法窺探到里面任何東西，一切都是未知。生活就是這樣，你不可能預測到一切，不可能百分百命中好球，不可能事事順心，唯有自己去親身經(jīng)歷感受那是什么，就像賭博一樣。
老一輩的人們總是用他們的經(jīng)驗教訓下一代，要他們不要重蹈自己的覆轍�？墒侨�?xún)烧Z(yǔ)對這些對一切事物都充滿(mǎn)好奇的年輕人又有多大影響呢？你不去親口品嘗永遠不知道下一顆巧克力是什么味道，你不去親自體驗永遠沒(méi)有自己的感受，即便那是苦的。還是那句話(huà)，外面的人一心想進(jìn)去，里面的人一心想出來(lái)，人生的無(wú)奈大概便在于此吧。
《圍城》讀后感11
《圍城》對人物的刻畫(huà)也堪稱(chēng)典范，往往三言?xún)烧Z(yǔ)就把人物性格描繪得活靈活現。哲學(xué)家褚慎明自稱(chēng)與英國哲學(xué)家羅素熟識，吹噓“承他瞧得起，請我幫他解答許多問(wèn)題”，事實(shí)上羅素確問(wèn)過(guò)他“什么時(shí)候到英國”，“有什么計劃”，“茶里要擱幾塊糖”這一類(lèi)非他自己不能解答的問(wèn)題，讀來(lái)令人捧腹之余，又深深感到對此類(lèi)人絲毫不覺(jué)陌生，也許還能回想起自己在某一階段曾做過(guò)這樣的人。
歷史系主任韓學(xué)愈的假的文憑被方鴻漸當場(chǎng)揭穿后，仍不動(dòng)聲色，把子虛烏有的克萊登大學(xué)煞有介事地稱(chēng)作“很認真嚴格的學(xué)校，雖然知道的人很少——普通學(xué)生不容易進(jìn)”，當場(chǎng)忽悠住了同為克萊登大學(xué)“畢業(yè)”的方鴻漸。聯(lián)想到此前網(wǎng)絡(luò )上鬧得沸沸揚揚的學(xué)歷打假事件，可見(jiàn)中國人對學(xué)歷證書(shū)這一鍍金法寶的不懈追捧，也是數十年如一日的。
而對于中國的大學(xué)，錢(qián)先生也有一番辛辣的見(jiàn)解：“中國是世界上最提倡科學(xué)的國家，沒(méi)有旁的國家肯這樣給科學(xué)家大官做的。外國科學(xué)進(jìn)步，中國科學(xué)家進(jìn)爵”，“從前大學(xué)之道在治國平天下，現在治國平天下在大學(xué)之道，還是條坦道大道”。今天總有評論家在振臂高呼，抨擊現行教育制度，教育改革的力度一輪大過(guò)一輪，最終卻淪為形式。問(wèn)題的根源，錢(qián)先生早已一針見(jiàn)血地擺在公眾面前，只是如此“大學(xué)之道”“治學(xué)之道”已根深蒂固，難以動(dòng)搖。大眾總在感嘆中國整體科研水平落后，并不是找不到原因，而是要改變這種現狀，殊非易事。
讀《圍城》常�？梢哉业缴钪惺煜さ挠白�，偶爾甚至也能從中照出自己。錢(qián)鐘書(shū)先生以犀利的筆觸，游刃有余地描摹著(zhù)那個(gè)年代知識分子的群像，戲謔地旁觀(guān)著(zhù)由這群人上演的劇目。在閱讀時(shí)，我們也就能夠暫時(shí)上升到作者的高度，冷眼觀(guān)察身邊的人，周遭的事，以致靈魂出竅般地審視自我，帶著(zhù)一種全新的認識，再度回到自己城內或城外的生活。
《圍城》讀后感12
第一次看《圍城》，是好多幾年前的事，聽(tīng)說(shuō)這書(shū)有名，于是弄來(lái)翻翻，除了覺(jué)得作者愛(ài)用幽默有趣的比喻，其他印象不深。近日再讀，越讀越覺(jué)有味道，猶喜歡“導讀”上一段文字，覺(jué)得說(shuō)出了自已的感受，也是對《圍城》最好的概括和定位：“這是一本有趣的書(shū)。鄭重說(shuō)點(diǎn)，是本睿智的書(shū)，因為它的有趣源自一位智者對人性的洞察與調侃�！诠笮蚝�，哂笑之時(shí)，你會(huì )嘆為觀(guān)止，會(huì )驚異于作者何以竟能做到這一步�！�
印象中，好象有人說(shuō)“《圍城》什么都有，就是沒(méi)有小說(shuō)！”。對于什么是小說(shuō)，怎樣才稱(chēng)得上是小說(shuō)，我不敢至喙，但我記得古人曾說(shuō)過(guò)“文無(wú)定法”，不知“文”是否包括小說(shuō)在內？就算不包括，套在小說(shuō)上，行是不行？被譽(yù)為現代文學(xué)奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開(kāi)頭就是“一天早上，格里高從不安的夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現自已在床變成了一只巨大的甲蟲(chóng)�！蹦憧�，小說(shuō)，原來(lái)還可以這樣寫(xiě)！
再往深一層想，也許這句許真的說(shuō)對了，說(shuō)《圍城》是一本小說(shuō)，倒不如說(shuō)是一本充滿(mǎn)睿智的書(shū)更適合。小說(shuō)，一般都是通過(guò)故事情節，人物形象反映生活，表達思想，但本不是所有的小說(shuō)都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂�！秶恰肪途哂羞@樣一種“功能”，它象一面鏡子，照鏡的不是人，是一個(gè)個(gè)赤裸的靈魂，映出了人性的種種美和丑！“什么都有”，就算不能等同包羅萬(wàn)有，但至小是能反映出人生百態(tài)。光停留在反映人生百態(tài)上面，也不失為一部很好的作品，但還不算是智慧的書(shū)。智慧的書(shū)，作者必須站在一定的高度上俯視人生，穿透種種表象，直達人性和靈魂的深處，并能一針見(jiàn)血，入木三分地作展示，給人啟迪。我真的很驚詫?zhuān)@詫于錢(qián)先生有這種洞若觀(guān)火的本事，對人性的理解，人情百態(tài)的觀(guān)察，細膩和深刻得讓人難以致信。
能看穿人性，洞察人情世態(tài)的，我想有二種人，一種是“市井之徒”，一生爭名奪利，結交三教九流，在俗世這個(gè)大染缸里如魚(yú)得水，“流氓皇帝”劉邦，“乞丐皇帝”朱元章，就是代表，這類(lèi)人世故，圓滑，狡猾。還有一種是有大智慧的人，他們看透了人性、人生，但不隨波流，冷眼旁觀(guān)，獨善其身。兩者的區別是前者“入而不出”，這是一種生存的本領(lǐng)！后者是“出淤泥而不染”，這是一種人生的智慧。顯然，錢(qián)鐘書(shū)就是后者。正經(jīng)因為鐘先生“入而能出”，所以能站在一個(gè)常人難以企及的高度上，清醒而明晰的剖析人性的種種，解剖紛紜的世態(tài)，舉重若輕，包羅萬(wàn)有，呈現一幅刻畫(huà)人性的“清明上河圖”。
《圍城》讀后感13
現代人觀(guān)念開(kāi)放了，對婚姻更加想的開(kāi)，圍城進(jìn)去的快，出來(lái)也快，熟悉了不久結婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解愛(ài)的含義和生活的真諦？人海茫茫，兩個(gè)人有緣在一個(gè)圍城里并不輕易，既然結婚了，就要相互理解，互相體諒，經(jīng)營(yíng)好這份愛(ài)，經(jīng)營(yíng)好一個(gè)家庭。大家都要相互謙讓?zhuān)挪恢伦寣Ψ接刑映鋈サ哪铑^，試問(wèn)哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎？你們回想往日的恩愛(ài)的時(shí)候就沒(méi)有后悔過(guò)嗎？
“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”�；橐鍪沁@樣，工作何嘗不是如此？有的人干一行愛(ài)一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺(jué)得別人的工作如何如何好，吃著(zhù)碗里的看著(zhù)鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺(jué)不是想象中的那么如意，想起原來(lái)工作的種種好處。只恨世上沒(méi)有后悔藥賣(mài)，時(shí)光不能倒流。下海經(jīng)商也沒(méi)那么輕易，風(fēng)險大，競爭激烈，壓得心里崩潰時(shí)才想起幼教工作的種種好處，有雙休日，又有寒暑假，整天面對著(zhù)一群活潑無(wú)邪，天真爛漫的小朋友，心理也變的輕松快樂(lè )多了，也讓自己變的年輕了許多了�；仡^再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什么要去羨慕人家呢？還有什么理由不安心幼教工作呢？看著(zhù)諸如此類(lèi)的文章我不由的想說(shuō)：同仁們，讓我們好好愛(ài)孩子，愛(ài)我們的幼兒園，愛(ài)我們的幼教事業(yè)吧。
最后，我要用錢(qián)鐘書(shū)愛(ài)人楊的話(huà)來(lái)結尾：“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此�！�
最后我還想說(shuō)一句讀后感，愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會(huì )更快樂(lè )更美好的。
“西洋趕驢子的人，每逢驢子不肯走，鞭子沒(méi)有用，就把一串胡蘿卜掛在驢子眼睛之前、唇吻之上。這笨驢子以為走前一步，蘿卜就能到嘴，于是一步再一步繼續向前，嘴愈要咬，腳愈會(huì )趕，不知不覺(jué)中又走了一站。那時(shí)候它是否吃得到這串蘿卜，得看驢夫的高興�！�
《圍城》讀后感14
第一次讀《圍城》，覺(jué)得懵懵懂懂的，潛意識中覺(jué)得此書(shū)不簡(jiǎn)單，有深一層的含義，但一遍讀完，卻在云里霧里游蕩，全然不知在講些什么。精讀后，稍有感觸，仔細回味，才豁然開(kāi)朗。錢(qián)鐘書(shū)展現了生活本身：捧書(shū)時(shí)，你進(jìn)入了一個(gè)實(shí)實(shí)在在的生活；放學(xué)后，你亦生活在一個(gè)活生生的社會(huì )中。嬉笑怒罵，使你分不清是書(shū)中還是現實(shí)中的情景。
小說(shuō)的魅力就在于有一種既睿智超拔又親切入世的人性洞察，在于對生活個(gè)性的智慧傳達。小說(shuō)中的嘲弄與幽默，寫(xiě)人的心態(tài)與外貌，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，在調侃的自然延伸上，使智慧與學(xué)識一任展開(kāi)。
“圍城”中人在各種背景，糾葛，情勢之下的可憐，痛苦，感傷，窘迫，可笑，自私，怯懦，卑劣，狂妄，尷尬，當然也還有快樂(lè )——尷尬余縫中的快樂(lè )，快樂(lè )時(shí)的尷尬，這一切的一切仿佛都在向我揭示某種哲理：圍城中的人想突出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生大抵如此。
書(shū)中有這么一段：斜川把四五張紙，分發(fā)同席，傲然靠在椅背上，但他覺(jué)得這些人都不懂詩(shī)，決不能領(lǐng)略他句法的妙處，就是贊美也不會(huì )親切中肯。這時(shí)候，他卻在等待他們的恭維——-大家照例稱(chēng)好，斜川客氣地淡漠，仿佛領(lǐng)袖受民眾歡迎時(shí)的表情。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾句，但人們看到了一個(gè)活生生的董斜川，他虛偽的內心。他覺(jué)得他們不懂詩(shī)，卻傲然而又漠然地等待大家的稱(chēng)贊，多矛盾的心理。
生活中有多少人有這樣的心理，又有多少像董斜川這樣的人呢？回答是：數不勝數。每個(gè)人都有虛榮的心理，每個(gè)人都有好與不好的一面。人無(wú)完人，物無(wú)全物，我想在矛盾心理作祟時(shí)，就是圍城里外的人流通時(shí)。
一直讀不懂小說(shuō)的最后一句話(huà)：這個(gè)時(shí)間的計時(shí)機無(wú)意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑�，F在明白了，小說(shuō)的結尾，祖傳的老鐘從容自在地打起五個(gè)鐘頭之前的六點(diǎn)鐘，然而對于主人翁方鴻漸來(lái)說(shuō)：已經(jīng)過(guò)去的一切都無(wú)法挽回了�；蛟S整部小說(shuō)，除了嘲諷調侃外。作家錢(qián)鐘書(shū)也有著(zhù)某種無(wú)限的感傷！
《圍城》已讀，生活仍在繼續，圍城如社會(huì )，故事如生活，但我希望：我的社會(huì )不是圍城，我的生活也不是故事。
《圍城》讀后感15
在讀的過(guò)程中，很多次面對“圍城”這兩個(gè)字時(shí)，想用兩個(gè)更明快的詞進(jìn)行詮釋?zhuān)紶柨吹綄O琮先生曾通過(guò)聯(lián)系錢(qián)鐘書(shū)先生的一生的遭遇用“困境”二字作“圍城”的解釋。我仔細品味覺(jué)得很有道理。因為當你進(jìn)入圍城之后，你就似乎陷入了困境，一切完全不在你的意識支配之中。
《圍城》寫(xiě)的是一群二十世紀三十年代留洋回國的男女學(xué)生，在婚戀的圍城里沖進(jìn)去又逃出來(lái)，逃出來(lái)又沖進(jìn)去。但是，他們在復雜的婚戀角逐中，卻又陷入了命運浮沉的人生的圍城中，不得不在生活職業(yè)的角逐中勾心斗角，在半封建半殖民地的“社會(huì )大圍城”的禁錮中展開(kāi)了一場(chǎng)又一場(chǎng)懾人心魄的心靈的角逐。從而更深地陷入了“靈魂跌宕”的精神的圍城。這重重疊疊的圍城編織成一種超越時(shí)空的現實(shí)。 這些男女學(xué)生中最為典型的奔波于圍城內外的應是男主人公方鴻漸。他是一個(gè)并不高大也不渺小的普通的讀書(shū)人。他不同于其他小說(shuō)中的主人公，要么善良要么丑惡，他的性格充滿(mǎn)了矛盾。他作為青年知識分子，主要的生活是在學(xué)校度過(guò)的，由于涉世未深，他的性格中又有正直的乃至天真的一面。他對李梅亭的嫌惡，對韓學(xué)愈的懷疑，他和趙辛楣在談話(huà)中顯露出來(lái)的真知灼見(jiàn)，都表現出他正直的一面。但在另一方面，在學(xué)習中獲得的知識在他的虛榮心的推動(dòng)下，也萌發(fā)出他性格中虛假的一面，面對別人對自己這個(gè)假博士的吹捧，他感覺(jué)“身心龐然膨脹，人格偉大了好些”。他對待鮑小姐采取玩世不恭的態(tài)度，“他們的交情像熱帶植物一樣飛快的生長(cháng)”。
但從另一方面看，他對愛(ài)情又采取非常認真的態(tài)度。他對唐小姐的追求就是一個(gè)很好的例子。方鴻漸的性格中很自然的有知識分子常有的那種清高和孤傲，但也有自卑懦弱的一面。在和孫柔嘉鬧矛盾后，知道李媽已打電話(huà)去叫柔嘉的姑姑來(lái)，便決定離家。柔嘉見(jiàn)丈夫這樣退卻，嘶聲說(shuō)：“你是個(gè)膽小鬼�！边@樣一個(gè)性格復雜矛盾的人也嘗透了處于圍城狀態(tài)的滋味：不斷地追求走出生活的空虛，追求變?yōu)楝F實(shí)之后隨之而來(lái)的不滿(mǎn)足和厭煩，又出現了新的更大的空虛。他因為未婚妻的死而從包辦婚姻中逃出來(lái)被送往歐洲留學(xué)。但他卻荒廢了學(xué)業(yè)，以至于最后不得不從愛(ài)爾蘭人手上弄了個(gè)假的文憑回國，之后他陷入了愛(ài)情和事業(yè)的雙重圍城中。在這座圍城中掙扎的他最終選擇了平實(shí)的婚姻和事業(yè)，然而最終又再次陷入困境，這次他未能逃出來(lái)，變得一無(wú)所有。
看完之后，輕輕地把書(shū)合上一個(gè)人坐在偌大的靜寂的圖書(shū)館里深思。其實(shí)這座圍城和圍城中的人們的心態(tài)，不只屬于方鴻漸和他的同時(shí)代的人，它屬于生活在現代文明中的每一個(gè)人當然也包括現在的我們。一直以來(lái)我們都在奮斗，渴望進(jìn)一所重點(diǎn)中學(xué)，渴望考上名牌大學(xué)，渴望找一份薪水高的工作，渴望擁有幸福的家庭。每一次進(jìn)入所期待的目標時(shí)，又仿佛陷入了新的困境，充滿(mǎn)空虛，又向更高挑戰，希望逃出過(guò)去的一切。周而復始我們筋疲力盡。但我在看完《圍城》之后告誡自己決不能像方鴻漸那樣被困在圍城之中，應該像更多的一生不斷的奔波于圍城內外的人一樣，盡管城墻上滿(mǎn)是荊棘，也決不退縮，正如路遙《平凡的世界》中的孫少平一樣雖也奔波于一個(gè)個(gè)圍城內外，但最終恪守自己的信念，尋找到一個(gè)樸實(shí)的歸宿。
《圍城》讀后感16
讀罷《圍城》，最?lèi)?ài)的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖�；钤谀菢右粋�(gè)時(shí)代，那樣一個(gè)社會(huì )，她潔身自愛(ài)，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的愛(ài)情。仿佛在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì )，舉世皆濁而其獨清，舉世皆睡而其獨醒。
喜歡唐曉芙，那么自然會(huì )喜歡她在書(shū)中的一句話(huà)。她在拒絕方鴻漸時(shí)說(shuō)：我愛(ài)的人，他在遇到我之前，沒(méi)有過(guò)去，留著(zhù)空白等我!她不能忍受自己去喜歡一個(gè)有過(guò)去的人，即使她就喜歡著(zhù)這個(gè)人!不喜歡當下很多人宣揚一生只談一次戀愛(ài)會(huì )遺憾;也無(wú)法理解那些幾個(gè)星期換一次男女朋友的人;愛(ài)情不該是奢侈品，而應該是必需品。但是這里所說(shuō)的愛(ài)情，絕不會(huì )是那些頻繁換男女朋友的人所認為的庸俗的愛(ài)情，而是絕無(wú)僅有的真愛(ài)!
從小到大，未曾接觸過(guò)愛(ài)情，并不僅僅是因為父母親的反對，也是因為從未遇到過(guò)一個(gè)人，讓自己覺(jué)得可以一直就這樣走下去。我信奉一生一次的愛(ài)戀，信奉唐曉芙的從空白開(kāi)始，信奉那個(gè)對的人會(huì )在對的時(shí)間來(lái)到，無(wú)需刻意尋找，刻意制造任何機會(huì )。而那個(gè)人，只要一牽手，你就知道，那是幸福!
方鴻漸自詡深?lèi)?ài)著(zhù)唐曉芙，后來(lái)跟其妻結婚時(shí)，不也是一樣的義無(wú)反顧，那算得上什么愛(ài)情，唐曉芙愛(ài)錯了人，幸而并沒(méi)有屈低自己的愛(ài)情!
配得上唐曉芙的，應該是這樣一個(gè)人，他不一定要多英俊，多富有，多有權勢，但是他一定必須沒(méi)有過(guò)去，甚至在被拒絕之后，他也應該為其終身不娶;他必須在思想和行動(dòng)上一起愛(ài)她，甚至愿意為了她放棄一切;他必須保證自己的愛(ài)不會(huì )因為任何人任何事而動(dòng)搖;他不只應該讓她相信自己，更應該讓他相信未來(lái)!
圍城里還有一段話(huà)，甚是喜歡。
拿到一串葡萄，你會(huì )從好的開(kāi)始吃還是從壞的開(kāi)始吃?按理說(shuō)，從好的開(kāi)始吃的人理所當然應該比較樂(lè )觀(guān)，因為他所吃到的每個(gè)葡萄都是所有葡萄里面最好的;而從壞的開(kāi)始吃的人，理所當然應該比較悲觀(guān)，因為他所吃的每個(gè)葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實(shí)卻恰恰相反因為從壞的開(kāi)始吃的人，他還有希望;而從好的開(kāi)始吃的人，只有懷念。
現實(shí)正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認定的好，或許恰恰就是壞;而你所認定的最糟的境遇，或許就是希望。所以在你身處所謂的幸福時(shí)，你要心懷憂(yōu)患意識;而在你身處險境時(shí)，你要學(xué)會(huì )看到希望。但更重要的是，你要學(xué)會(huì )分清是非好壞!
《圍城》讀后感17
這兩天剛看完《圍城》這本書(shū)，故事的更概是這樣的，主人公方鴻漸在回國的船上與同船的鮑小姐有些青睞，初嘗了愛(ài)情的滋味，但卻有另一位大家閨秀蘇文執小姐對他有了好感�；貒�，他通過(guò)蘇認識了她的表妹唐曉芙，不想方卻對這位唐小姐產(chǎn)生了好感，但由于某種原因，兩人的感情也并沒(méi)能長(cháng)久。
后來(lái)經(jīng)過(guò)好友趙辛楣引薦，同去三閭大學(xué)任教，同行時(shí)又認識了孫柔嘉小姐，倆人也不過(guò)是普通朋友，可最終走到了一起，不過(guò)他倆的感情實(shí)在糟糕透頂。書(shū)的作者錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)這本書(shū)“錙銖積累”而寫(xiě)成的，沒(méi)有明確的故事線(xiàn)索。語(yǔ)言平淡無(wú)奇，所寫(xiě)之事也只是人間的是是非非。不過(guò)書(shū)中卻始終貫徹了這樣一句話(huà)，那就是“婚姻感情猶如圍城，城外的人想進(jìn)去，城中的人想出來(lái)”，這也許是作者的得意之處吧。
《圍城》讀后感18
唐曉芙是錢(qián)鐘書(shū)疼愛(ài)的一個(gè)女子，也是《圍城》中唯一一個(gè)沒(méi)有被諷刺利刃所砍殺的人物。唐小姐一出場(chǎng)，作者就有大把大把的好話(huà)送她：唐小姐嫵媚端正的圓臉，有兩個(gè)淺酒窩。
天生著(zhù)一般女人要花錢(qián)費時(shí)、調脂和粉來(lái)仿造的好臉色，新鮮得使人見(jiàn)了忘掉口渴而又覺(jué)嘴讒，仿佛是好水果。她眼睛并不頂大，可是靈活溫柔，反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話(huà)，大而無(wú)當。
古典學(xué)者看她說(shuō)笑時(shí)露出的好牙齒，會(huì )詫異為什么古今中外詩(shī)人，都甘心變成女人頭插的釵、腰束的帶、身體睡的席，甚至腳下踐踏的鞋襪，可是從沒(méi)想到化作她的牙刷。她頭發(fā)沒(méi)燙，眉毛不鑷，口紅也沒(méi)有擦，似乎安心遵守天生的限止，不要彌補造化的缺陷�？偠灾�，唐小姐是摩登文明社會(huì )里那樁罕物——一個(gè)真正的女孩子。
《圍城》讀后感19
人民文學(xué)出版社出版的小說(shuō)《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生最經(jīng)典的作品，他以超高的語(yǔ)言天斌加上非常高級的幽默，嘲諷了那個(gè)時(shí)代知識分子的可笑姿態(tài)，寫(xiě)了許多關(guān)于生活、關(guān)于愛(ài)請的深刻哲理。
城外的人要想沖進(jìn)城，城內的人要想逃出城�？梢�(jiàn)《圍城》這本書(shū)對不同的讀者會(huì )產(chǎn)生不同的理解和感受，即使是同一個(gè)人，當他(她)拜讀第二遍后，也會(huì )有新的感受和理解。這或許就是讀書(shū)的趣味吧！
關(guān)于男男女女這些事歷來(lái)是永恒的題材�！秶恰愤@本書(shū)之所以多次成功發(fā)行，能成為這么多年來(lái)長(cháng)盛不衰的作品，不外二個(gè)條件:一要有錢(qián)鍾書(shū)這樣的作者:二要有會(huì )學(xué)習會(huì )閱讀的讀者，二者互動(dòng)，缺一不可。
《圍城》讀后感20
“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖出去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此�！�
《圍城》講述的是主人公方鴻漸從生活安逸的海外留學(xué)生活到歸國在上海點(diǎn)金銀行謀事、與蘇文紈和唐曉芙發(fā)生情感糾葛后再趕赴內地三閭大學(xué)當副教授，然后與孫柔嘉結婚、輾轉到上海，最后又離開(kāi)去了重慶的故事。
有人說(shuō)，《圍城》寫(xiě)的就是婚姻似圍城，“結婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內的鳥(niǎo)想飛出來(lái)，所以結而離，離而結，沒(méi)有了局�！币舱f(shuō)是“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！�
但在我看來(lái)，里面的圍城不止一個(gè)，婚姻生活只是其中的一個(gè)。大圍城套小圍城，小圍城里再套圍城，人生就是由這些大大小小的圍城組成。
譬如方鴻漸的大家庭里妯娌之間的明爭暗斗、封建迂腐的繁文縟節，正是方鴻漸一直想要逃出來(lái)的一個(gè)圍城；再譬如方鴻漸在三閭大學(xué)教書(shū)期間所看見(jiàn)教授們之間的勾心斗角，更是一座布滿(mǎn)機關(guān)的圍城，幸而最后方鴻漸沖了出來(lái)。但是，突破圍城的同時(shí)，他又步入了另一個(gè)圍城——與孫柔嘉結婚。他就這樣無(wú)休止地入城、出城，就好像陷入了一個(gè)死循環(huán)，無(wú)法得到解脫。
《圍城》中的現象，在我們現在生活中也很常見(jiàn)。很多人都遇到過(guò)許多圍城并深陷其中，想要逃脫，卻誤打誤撞地進(jìn)了另一個(gè)圍城，既不甘于困在圍城之中，又找不到出去的路，便只能郁郁寡歡，哀嘆人生，悔恨當初。
每個(gè)人在生活中都會(huì )碰到許多瑣碎的事，而這些卻常常弄得人焦頭爛額�？蛇@就是生活。都說(shuō)“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠方�！比欢F實(shí)卻是，詩(shī)和遠方只是理想化生活里的，大多數人的生活里更多的'都是眼前的茍且罷了。
無(wú)論生活有多糟糕，無(wú)論命運待我們多不公平，我們都應好好過(guò)日子，才不枉此生。曾經(jīng)看過(guò)一句很經(jīng)典的話(huà)，“人的一生就這么長(cháng)，總不能因為怕會(huì )死，就不活了吧�！蓖瑯拥�，人的一生就這一次，總不能因為過(guò)得不好就不過(guò)了吧？所以，在我看來(lái)，與其在其中煎熬，還不如靜靜地享受生活。
既然生活的本身便是一道圍城，那我們就知足長(cháng)樂(lè )，好好珍惜眼前的東西，不要再為所錯過(guò)和失去的東西而懊悔，而應努力做到在往后的日子中把握住自己想要的。
《圍城》讀后感21
《圍城》圍的不僅是婚姻，還有生活。
主人公方鴻漸，經(jīng)歷了多次情感波折后，表現出的優(yōu)柔寡斷、不更世事而又玩世不恭的浮華相，令人深思。鮑小姐，蘇文紈，唐曉芙，孫嘉柔，方鴻漸陷入了一座又一座城。剛出來(lái)，又進(jìn)入了下一座城，重復的循環(huán)及自身的缺陷，導致方鴻漸與妻子孫嘉柔吵翻，并對生活失去了希望。
不停地辭職，找工作，換工作，他的生活就是這樣。一個(gè)被動(dòng)、無(wú)能、失敗的形象躍然紙上。銀行職員、大學(xué)教師、報館資料室主任、投奔趙辛楣，他自己的內心不夠堅定，容易被人牽著(zhù)走，殊不知，他沖出一個(gè)‘圍城’，卻又跳入下一座城。生活似乎跟他開(kāi)了個(gè)大大的玩笑，可他真成了玩笑中的人。
圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。
你永遠生活在一座城里，不是這座，就是那座。不要想著(zhù)逃，也不要妄想沖入下一座城。在自己的城里好好生活，活出屬于自己的姿態(tài)。下一座城是個(gè)未知，抱有希望而不是妄想，靜靜地等待它的來(lái)臨。
圍而不危，愿你在城中活得精彩！
《圍城》讀后感22
錢(qián)鐘書(shū)獨特的幽默也常常令人回味無(wú)窮，讓人不禁感嘆他的才華。他在刻畫(huà)一些人物的時(shí)候，總是帶著(zhù)調侃的意味，如寫(xiě)方鴻漸在歸國途中的船上遇到的孫太太的兒子“孩子不足兩歲你，塌鼻子，眼睛鏈條斜縫，眉毛高高在上，跟眼睛遠隔的彼此要害相思病，活像報上諷刺畫(huà)里的中國人的臉�！蔽蚁霌Q做其他人，是無(wú)論如何也想不出的。在我們的潛意識里，“相思病”是戀愛(ài)中的人最常用的，平時(shí)很少用它，只有戀人間的想念會(huì )那么深以至于得了相思病。而這里用來(lái)描寫(xiě)男孩兒的眉毛跟眼睛的距離之遠，賦予眼和眉毛以人的情感，給人帶來(lái)不同尋常的思維。
有人嘲諷錢(qián)鐘書(shū)，說(shuō)他寫(xiě)書(shū)是在賣(mài)弄自己的聰明，炫耀自己的博古通今。我不這樣認為，我覺(jué)得一個(gè)人有才能就要你適當的展現出來(lái)，不然別人怎么會(huì )知道你的能力呢？在現代社會(huì )很多企業(yè)需要有能力的人，有這樣的人來(lái)為社會(huì )作出更大的貢獻，我們的時(shí)代才能進(jìn)步的更快。但我們不能像書(shū)中的方鴻漸，在國外游山玩水地混跡了幾年，臨了，為了應付家人，花了幾元騙了一個(gè)野雞大學(xué)的文憑，有靠父親去了已亡未婚妻父親的銀行。
當然像他這種猶豫不決懦弱昏庸的人，也不是安生的人，和蘇文紈搞曖昧，背地里喜歡著(zhù)唐宛如兩情相悅，結果所有人下不來(lái)臺了，他選擇了一走了之，去一所新大學(xué)擔任教授，在路途中他又和隨去的助教產(chǎn)生了感情，在大學(xué)里他們不是鉆研學(xué)問(wèn)而是整日陷于爾虞我詐中，每個(gè)人的眼里只有利益，有利益產(chǎn)生的鏈條網(wǎng)住了這個(gè)學(xué)校，而這樣的環(huán)境里方鴻漸當然待不住，他又被懷疑于校長(cháng)的妻子外遇，他稀里糊涂的和那個(gè)助教結婚后，回到了老家，趕上來(lái)戰亂，就住在了妻子家里，在妻子家里他又覺(jué)得太沒(méi)面子整日受盡妻子的冷嘲熱諷，在經(jīng)過(guò)一番激烈的爭吵后，他終于忍受不了離家出走了。
了解錢(qián)鐘書(shū)是由于他的小說(shuō)《圍城》，拋開(kāi)外界對他的那些評價(jià)，我個(gè)人目前對他只有喜愛(ài)。魯迅的文字深刻而尖銳，他筆下的人物是通過(guò)簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)來(lái)刻畫(huà)的；路遙的文字質(zhì)樸而親切，他所描寫(xiě)的畫(huà)面能喚起人們對那個(gè)時(shí)代的反思；相對于前兩者而言，錢(qián)鐘書(shū)的文字則顯得活潑而頑皮，他塑造的人物一個(gè)個(gè)活靈活現。這些人物仿佛他手里的泥人，那描寫(xiě)的文字便是他捏泥人的過(guò)程，每一個(gè)經(jīng)他手加工的人物都有了一個(gè)生命，并且長(cháng)存于小說(shuō)里。
當然，魯迅和路遙也是我非常喜歡的作家，只不過(guò)每一個(gè)作家都有他（她）獨特的魅力。眾所周知，錢(qián)鐘書(shū)是一位博聞強識的學(xué)者，他看書(shū)基本上能做到過(guò)目不忘。也正因他有極強的記憶力，他的外語(yǔ)水平極高。在《圍城》這本書(shū)中，我們經(jīng)常能看到一些英語(yǔ)原著(zhù)里的語(yǔ)句，又時(shí)我看都看不懂的那些話(huà)。但對于錢(qián)鐘書(shū)來(lái)說(shuō)卻是信手拈來(lái)，用的也是如魚(yú)得水。在讀的過(guò)程中，我漸漸發(fā)現我讀的書(shū)真是少的可憐，也因此對錢(qián)鐘書(shū)的敬佩之情油然而生。
《圍城》讀后感23
利用閑暇時(shí)間終于把一直想看的《圍城》讀完了�；蛟S是正好處于這一年齡段的緣故，讀完后也有了些許感悟。
首先，那些受舊社會(huì )封建壓迫的知識青年們是同現代人一樣對生活充滿(mǎn)激情與向往的，他們敢愛(ài)敢恨、敢作敢為。同時(shí)，他們也同現代人一般具有一些丑惡的東西，他們自私自利、冷漠。他們每個(gè)人都在自己的城中為自己的利益運籌帷幄……其次，正如書(shū)中的經(jīng)典語(yǔ)句所述“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”無(wú)非是好奇心的驅使，但當進(jìn)入城中，發(fā)現城中無(wú)盡的束縛、無(wú)窮的壓力，便會(huì )馬上轉向下一座城。周而復始，人們永遠在各個(gè)城中徘徊而且樂(lè )此不疲，又何求當時(shí)社會(huì )的進(jìn)步與發(fā)展。從而人們只能悲傷得在城中度完一生，終究難以擺脫命運的束縛，也著(zhù)實(shí)使人感傷。命運掌握在自己的手中，自己的城也當由自己來(lái)規劃。我們既不能一心想著(zhù)沖出圍城，我行我素，也不能完全受制于命運的擺布。反而該用心經(jīng)營(yíng)自己的城，讓城變得美麗、幸福和快樂(lè )，但當別人進(jìn)入自己的城便不愿再出去。
全書(shū)語(yǔ)言詼諧幽默，具有強烈的諷刺意味，深刻揭示了當時(shí)社會(huì )風(fēng)氣的污濁，對人性的丑惡、虛榮進(jìn)行強烈的批判，全書(shū)對人物的描寫(xiě)惟妙惟肖，僅用只言片語(yǔ)便將人物性格刻畫(huà)的清晰可見(jiàn)，使人物活靈活現的呈現在讀者眼前。全書(shū)蘊含哲理深刻，值得我們去感悟、去體會(huì )、去深思。
《圍城》讀后感24
《圍城》我是先看電視劇，后來(lái)有斷斷續續讀丁些片段(這本書(shū)情節連續性不強，確實(shí)可以跳著(zhù)讀)，最近才—口氣從頭到尾將整本書(shū)讀完。讀完以后，對這本書(shū)又有了些新的認識 。
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(cháng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)中國近、當代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著(zhù)令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者 然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語(yǔ)調述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
讀完《圍城》，我發(fā)現，生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習與娛樂(lè )、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂(lè )觀(guān)而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè )園。沒(méi)有人會(huì )試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì )喜歡，假惡丑也會(huì )被同化為真善美。也許世界永遠不會(huì )變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。 從主人公精彩而又獨特的故事前后，我看到了作者所表達的人性和表現的哲理，以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。筆者認為，這些精髓需要我們去理解、去意會(huì )、去感悟。
《圍城》讀后感25
錢(qián)老先生的圍城早就有所耳聞 不過(guò)一直沒(méi)有拜讀 前段時(shí)間拾起這本書(shū) 發(fā)現其越來(lái)越有意思？ 方鴻漸對待愛(ài)情的態(tài)度感覺(jué)就像我自己 畏畏縮縮的？ 面對面對職場(chǎng)的他 又做不到面面俱到 對于這個(gè)正處于大學(xué)圍城中的我更是一種提示 而后來(lái)他和孫柔嘉的結合 以后的婚姻也不怎么“太平”一切的爭吵更多的是來(lái)自于暫且稱(chēng)之為方鴻漸的幼稚吧？ 而更多的幼稚更是來(lái)自于他的不思進(jìn)取一切都保持著(zhù)不以為然的樣子 雖然說(shuō)到國外而且也沒(méi)有學(xué)習國外的技術(shù)以及思想？ 反而帶回了壞的舉止？ 他的一生都在進(jìn)城和出城之間徘徊 這無(wú)不是一種自己給自己挖了一個(gè)坑 然后跳進(jìn)去的行為 但是方鴻漸身上的有些點(diǎn)還是能在自己的身上而對應 有則改之無(wú)則加勉吧。
咋說(shuō)楊絳先生和錢(qián)鐘書(shū)先生的愛(ài)情 真的是令人羨慕 人這一輩子和自己懂自己的人相處是最美好的了？ 無(wú)論是愛(ài)情還是友情 在懂得人眼里 無(wú)論你做什么都是最好的 我承認兩位的愛(ài)情我實(shí)在是太羨慕了？ 不知道我的那位么時(shí)候回來(lái)。
現在的我可能對這本書(shū)的理解尚淺 不過(guò)我以后會(huì )再次讀的 希望再次讀的時(shí)候能有比現在更深的感受。
《圍城》讀后感26
《圍城》，我看到了本書(shū)的題目——《圍城》。我驚呆了。
當時(shí)，我憑題目感覺(jué)《圍城》這本書(shū)應是寫(xiě)一些抗戰時(shí)期的事情——“圍城“嗎！即八路軍把日本鬼子圍在一座孤城里無(wú)路可逃，被迫投降一類(lèi)的事。但是，內容和我先前的所思所想根本對不上號。它倒是講了一個(gè)上海的青年，出國留學(xué)后騙來(lái)了個(gè)博士學(xué)位，回國時(shí)候和回國后發(fā)生的事情。我終于明白了這大學(xué)生的平常生活和艷遇等事件與“圍城“二字有什么關(guān)系。不過(guò)，在說(shuō)“圍城“二字之前，還是先來(lái)說(shuō)說(shuō)這本書(shū)，這對理解有好處。作者錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳說(shuō)：“這書(shū)寫(xiě)的正是作者本人的故事�！耙苍S正是這樣，作者才寫(xiě)出了本書(shū)。讀完后我暗下決心：無(wú)論做每件事，都要像鴻漸最初對待唐曉芙一樣對待它們。
不知我是否做到了，也不知我是否能做到，但，然我立下了決心，就盡最大力來(lái)將它實(shí)現吧。
《圍城》讀后感27
說(shuō)錢(qián)鐘書(shū)先生《圍城》好的人太多了，我也不能免俗，大喊一聲：太好看了！
第一次看圍城還是多年以前，高中或者剛剛上大學(xué)的時(shí)候。當時(shí)也許覺(jué)得好看，但是絕沒(méi)能體會(huì )到這本書(shū)的妙處。這么多年過(guò)去，也許是多了和主人公相似的留學(xué)背景，亦或是自己的經(jīng)歷了很多事情，再看《圍城》，可謂百感交集，時(shí)而哈哈大笑，時(shí)而掩面沉思，完全沉浸于書(shū)中的故事，實(shí)在是不得不佩服錢(qián)鐘書(shū)先生的文學(xué)功力。
《圍城》有兩大看點(diǎn)，一個(gè)是幽默的語(yǔ)言諷刺，一個(gè)是深沉的生活閱歷。
林語(yǔ)堂先生在他的《生活的藝術(shù)》一書(shū)中給各個(gè)民族，各個(gè)國家的人評了評分。當評到幽默感的時(shí)候，他認為中國人具有很強的幽默感，雖然在中國文學(xué)歷史里并沒(méi)有幽默這個(gè)詞，這還是林語(yǔ)堂先生從humor一詞翻譯過(guò)來(lái)的。但是他認為中國人天性幽默，只是中國正統文化與文學(xué)不允許幽默罷了。在《圍城》里，你就絕對能體會(huì )到那種中國人天生的幽默感，中國語(yǔ)言文字里的幽默毫不遜色于西方。一個(gè)特點(diǎn)就是，錢(qián)鐘書(shū)先生用了很多的比喻，引用，暗示等等。比如說(shuō)在說(shuō)到方鴻漸在大學(xué)里要從副教授升到正教授的時(shí)候他寫(xiě)道，講師，副教授，和教授的關(guān)系正如丫頭，姨太太和正房太太的關(guān)系一樣，從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難；同理，從講師升到副教授輕而易舉，可要想從副教授晉升為正教授，就不那么容易了。再比如，說(shuō)到方鴻漸離家一年，回家的時(shí)候，“遠別雖非等于暫死，至少變得陌生�；丶抑幌癜肷臇|西回鍋，要煮一回才會(huì )熟�！笨吹竭@兒感覺(jué)分外的熟悉，離家萬(wàn)里，每次的歸途，何嘗不是煮一次回鍋飯呢？
深沉的思想在幽默的語(yǔ)言的包圍下更顯得妙趣橫生，令人回味無(wú)窮。那句被人用濫的“婚姻像座圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來(lái)”就是一個(gè)很好的例子�！秶恰防锊粌H說(shuō)了婚姻和愛(ài)情，更說(shuō)的是人生。在小說(shuō)里，無(wú)論是道貌岸然的小丑，還是孤芳自賞的留洋小姐，亦或是喜歡爭風(fēng)吃醋的妯娌，哪個(gè)不是生活在自己的圍城里呢？小說(shuō)的視角乍看挺小，是以方鴻漸這個(gè)不通事務(wù)又無(wú)能懦弱的小人物的眼光看世界，但是卻觸及了政治，經(jīng)濟，教育，銀行，新聞，等社會(huì )的方方面面。各種各樣的諷刺手法也用得淋漓盡致，讓人在笑過(guò)之后又能思索到很多。
小說(shuō)的結尾最是令我欣賞。男主角方鴻漸和他老婆孫柔嘉大吵一架，孫去了姑父家，方獨自一人在深夜躺在床上昏昏欲睡。那個(gè)一直走時(shí)不準的鐘敲響了六下--六點(diǎn)鐘，那是五個(gè)鐘頭以前�！澳菚r(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡；那時(shí)候，柔嘉在家里等鴻漸回來(lái)吃晚飯，希望他會(huì )跟姑母和好，到她廠(chǎng)里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計時(shí)機無(wú)意中對人生包含的諷刺和悵惘，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑�！�
《圍城》讀后感28
很早就聽(tīng)人說(shuō)“城里的人想沖出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”這句話(huà)，懷著(zhù)一種一窺其究的心里翻開(kāi)了圍城。它是一部極具諷刺性的長(cháng)篇小說(shuō)，也是一副栩栩如生的市井百態(tài)圖。作者通過(guò)主人公方鴻漸留學(xué)回國(不如說(shuō)是游學(xué))，相親，戀愛(ài)，找工作等一系列事件，運用幽默辛辣的筆鋒，把一個(gè)個(gè)人物形象展現的讀者的面前。作者是站在一定的高度而俯視著(zhù)這個(gè)社會(huì )，毫不掩飾的揭露出了人性的丑惡和生活的真實(shí)性。
圍城無(wú)疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。方鴻漸和孫柔嘉的相識是個(gè)偶然，所以結婚也是偶然，那么婚姻就是隨機的!不管用什么詞來(lái)形容婚姻，了解自己的婚姻才是最真實(shí)的。在沒(méi)有結婚之前，人們都想借助愛(ài)情這把鑰匙打開(kāi)婚姻的城門(mén)，用婚姻這座城堡守住自己的愛(ài)情，但是進(jìn)去的人卻會(huì )發(fā)現，不知道自己什么時(shí)候把鑰匙弄丟了，不用鑰匙也可以進(jìn)去，這時(shí)愛(ài)情早已升華為親情了。
作者以圍城做書(shū)名，就是想告訴我們不僅婚姻像圍城，人生，生活，職業(yè)等等更像圍城。
不知道圍城用意何在，但是它是一本智慧之書(shū)。未婚者把它當做一個(gè)跳板來(lái)了解婚姻，已婚者把他當做一面鏡子，時(shí)刻審視自己的婚姻!那么圍城里的人，事，情，昨天有，今天有，明天同樣有!
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