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《游褒禪山記》讀后感600字

時(shí)間:2021-06-29 09:15:08 讀后感 我要投稿

《游褒禪山記》讀后感范文600字(精選5篇)

  當品味完一本著(zhù)作后,相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西,是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編為大家整理的《游褒禪山記》讀后感范文600字(精選5篇),希望對大家有所幫助。

《游褒禪山記》讀后感范文600字(精選5篇)

  《游褒禪山記》讀后感600字 篇1

  平時(shí)經(jīng)常會(huì )聽(tīng)父母訴說(shuō)“不辛苦就沒(méi)有世間財”,還小時(shí)可能不太懂事,總不明白什么叫作辛苦,后來(lái)隨著(zhù)學(xué)習壓力的增多也稍有理解這句話(huà)的含義。直至學(xué)習《游褒禪山記》這篇游記后更明白到凡事開(kāi)頭難,要堅持不懈、經(jīng)歷辛苦,才有實(shí)現理想與夢(mèng)想的機會(huì )。

  山河雖壯美,但其有巍然且令人感到心寒的地方,而只有好游者才有意志、毅力去闖蕩,令旁人羨慕不已。但這些旁人又是否有過(guò)去闖蕩的那種意志與毅力呢?

  王安石本可眾覽褒禪山之奇偉、瑰怪和非常之觀(guān),而且他也有闖蕩的意志與毅力,但他為什么會(huì )后悔呢?他為什么并不能盡情地享受游洞之樂(lè )呢?正是因為他盲從別人,對游洞有所怠慢,以至令自己后悔不已。

  看!那只是一次平常的游山卻包含了不少哲理,這就正如我們的學(xué)習,什么時(shí)候都要有決心不能輕易受到誘惑。

  學(xué)習就正如游山的一條路,也是一條長(cháng)遠不息的路。有志者能以讀書(shū)、活學(xué)、利用為己任樹(shù)立好明確的目的,然后經(jīng)歷種種的挫折、辛酸,加上不懈的意志與毅力,明白“讀書(shū)不容易,要讀好書(shū)更加不容易”,因此不要輕易受到不良誘惑而產(chǎn)生無(wú)心向學(xué)的心態(tài)。

  我們的生活也是如此,在生活中是沒(méi)有一帆風(fēng)順的,偶然也會(huì )有波濤的起伏。在遇到困難時(shí),并不能灰心喪氣,記住把希望寄在明天,把失落棄于過(guò)去,要享受生活中的多姿多彩就要放眼未來(lái),面對困難,要抱有理想去生活。要擁有意志與毅力去迎接生活。我們的生活就像河溪中的石頭,只有經(jīng)過(guò)長(cháng)年累月的沖擊與摩擦才會(huì )變得圓滑。

  要實(shí)現自己的理想也要有這種堅持不懈的意志與毅力,正因為這樣別人才會(huì )欣賞你。

  《游褒禪山記》讀后感600字 篇2

  王安石是北宋著(zhù)名的古文家,這篇游記充分發(fā)揮了他的長(cháng)處,不多寫(xiě)景物,而是盡量就他游覽后的感觸大發(fā)議論。全篇文章記游的部分和發(fā)議論的部分約各占一半。而在記游的部分中,幾乎處處是為后面所發(fā)議論立下根基。后面發(fā)議論的部分,都是回應前面。文章的結構很?chē)烂,通篇顯出作者的精心安排。

  前半篇記游,清晰地描繪出了褒禪山的特殊風(fēng)貌。它可以分為三個(gè)小部分。

  第一個(gè)小部分寫(xiě)褒禪山的環(huán)境和它的歷史。寫(xiě)了褒禪山的得名,寫(xiě)到褒禪山的禪院,寫(xiě)到華山洞,還寫(xiě)出了從禪院到華山洞的遠近距離。禪院與華山洞之間,“有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識,曰‘花山’”。作者根據碑文考訂了華山洞應作“花山洞”,顯出了作者筆墨的閑暇。

  第二個(gè)小部分寫(xiě)華山洞的“前洞”,只寫(xiě)了四句:“其下平曠,有泉側出;而記游者甚眾,所謂前洞也!

  第三個(gè)小部分寫(xiě)“后洞”,這是褒禪山奇險的所在,是它最值得游覽的地方,描寫(xiě)比較多!坝缮揭陨衔、六里,有穴窈然,入之甚寒。問(wèn)其深,則其好游者不能窮也,謂之后洞”幾句,寫(xiě)出了它的不同尋常的幽深。

  作者寫(xiě)他游“后洞”時(shí),“予與四人擁火以入,入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見(jiàn)愈奇。有怠而欲出者,曰‘不出,火且盡’。遂與之俱出”。這一方面是敘述當日的游蹤,一方面也是反襯了后洞的奇險莫測。以下對他當日的游蹤還作了幾句補敘。補敘出他們一行游后洞到過(guò)的地方,“比好游者尚不能十一”;補敘出“然視其左右,來(lái)而記之者已少,蓋其又深,則其至又加少矣”;補敘出“方是時(shí),予之力尚足以入,火尚足以明”;補敘出他們出來(lái)以后,“則或咎其欲出者,而予亦悔其隨之,而不得極乎游之樂(lè )也”。

  《游褒禪山記》讀后感600字 篇3

  在我們的人生中,有很多的旅行,我們雖然從出生就就是有自由得,但是我們擁有者掌控自己命運的能力,甚至根本沒(méi)有方向,所以我們根本無(wú)法感受到生命的美妙,我們大多數人都只是跟著(zhù)旅游團,卻都不敢獨自去旅行。在《游褒禪山記》中,我非常敬佩王安石的一番話(huà),是:“夫夷以近,則游者眾;險以遠,則至者少。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀(guān),常在于險遠,而世之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也。有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之,亦不能至也!

  這句話(huà)的意思是:“道路平坦距離又近地方,前來(lái)游覽的人便多;道路艱險而又偏遠的地方,前來(lái)游覽的人便少。但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀(guān),常常在那險阻、僻遠,少有人至的地方,所以,沒(méi)有意志的人是不能到達的。有了志氣,也不盲從別人而停止,但是體力不足的,也不能到達。有了志氣與體力,也不盲從別人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗、令人迷亂的地方卻沒(méi)有必要的物件來(lái)輔助,也不能到達!

  其實(shí),我們應該努力的去探索這未知的道路,而不是在已知的道路上安逸享樂(lè ),這么做是不對的,在這篇文章中,作者告訴我們只要我們有意志力,力量和借助物,才能到達自己理想的境界,但是如果自己的力氣明明可以達到但卻沒(méi)有達到,那這就太可惜了。如果自己盡力了也還是沒(méi)有達到,那就沒(méi)有什么可以感到可惜的了,因為至少我們還努力過(guò)。

  通過(guò)這篇文章,我們也能夠看到,如果我們要想看到奇麗的景觀(guān),就一定要有這種力圖精進(jìn),永攀高峰的精神,也只有這樣,我們的中國在會(huì )更加的強大!

  《游褒禪山記》讀后感600字 篇4

  一代大文豪王安石在《游褒禪山記》這篇文章中提出了“盡志可以無(wú)悔”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。我十分認同。

  列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人沒(méi)有理想就成了動(dòng)物,理想推動(dòng)著(zhù)進(jìn)步!庇纱丝磥(lái),每個(gè)人都要有自己的理想、志向。但是現實(shí)生活中并不是每個(gè)人都能實(shí)現志向,取得成功。有一位作家就曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“重要的不是成功,而是奮斗!边@句話(huà)一針見(jiàn)血的指出,奮斗的意義遠大于成功。

  而王安石提出的“盡志”不就是指在通向成功之路上的“奮斗”嗎?

  是的,成功源于奮斗。但是,奮斗并不都一定成功。有些奮斗者歷盡艱難困苦卻與成功無(wú)緣,或者因為各種原因沒(méi)能看到成功,但他們的奮斗為后繼者開(kāi)辟了道路,提供了寶貴的經(jīng)驗教訓,他們的奮斗仍具有重大的意義。歷史不會(huì )單憑成敗論英雄。就像提出“盡志可以無(wú)悔”的王安石,他試圖變法,改善百姓的生活,他用盡了一些方法,努力奮斗過(guò),但最終沒(méi)有成功。他盡了他最大的努力,他可以問(wèn)心無(wú)愧。我們后代也同樣不會(huì )因為他的失敗而視他為一個(gè)無(wú)能的.失敗者。他竭力爭取的過(guò)程不同樣值得我們欽佩嗎?

  人生正如一條曲線(xiàn),轉折多變,人們總希望自己的一生能像一條直線(xiàn)那樣一帆風(fēng)順,然而,卻時(shí)常事與愿違,曲線(xiàn)的人生需要經(jīng)受許多磨練。盡了力不能獲得成功的事在這樣的人生中屢見(jiàn)不鮮。如果只是因為盡了力卻不能成功而一蹶不振,那怎能獲得成功?所以,失敗了并不要緊,只要你認為在這條路上盡了力,自己?jiǎn)?wèn)心無(wú)愧就行了。

  只要生命不止,就奮斗不息;只要沒(méi)有成功,就繼續努力,就算最終與成功失之交臂,也是不需要覺(jué)得悔恨的,因為“盡志可以無(wú)悔”。

  《游褒禪山記》讀后感600字 篇5

  讀了王安石的《游褒禪山記》以后,我忽然間想到了許多。

  《游褒禪山記》是一篇以說(shuō)理為主的游記,所寫(xiě)的雖然是一次不能盡興的游玩,但王安石卻能從這次游玩當中悟出人生的哲理,寫(xiě)下這樣的名篇。這不由使我想到,對于身邊的小事,我還是缺乏關(guān)注。其實(shí)每一件小事的背后,都蘊藏著(zhù)它的奧妙,只有多加關(guān)注,善于觀(guān)察,才能發(fā)現它的奧妙所在,或是哲理,或是樂(lè )趣這就是我讀這篇文章的第一點(diǎn)收獲。

  在這篇文章中,有許多名言警句,而這兩句話(huà)卻給我留下很深刻的印象。

  其中一句為盡吾志而不能至者,可以無(wú)悔矣,其孰能譏之乎。這句話(huà)告訴了我們做一件事所應持有的態(tài)度,這就是要盡吾志。一個(gè)人不可能每一件事都取得成功,但是不管最終的結果如何,我們都應該盡我們最大的努力把事情做好,我們都可以高聲地說(shuō):我已經(jīng)盡力了,我可以無(wú)悔了!在這里,我想順著(zhù)王安石的觀(guān)點(diǎn),作一些補充。盡吾志,可以無(wú)悔,并不是說(shuō)可以滿(mǎn)足。成事者,固可喜,但應該想方設法地去提升自己的能力,為下一個(gè)成功做好鋪墊。而敗事者,更應該從中吸取教訓,爭取把這件事做好。另一句話(huà)是學(xué)者不可以不深思而慎取之也。這句話(huà)說(shuō)出了做學(xué)問(wèn)的態(tài)度是深思而慎取。這是告誡我們不要人云亦云、以訛傳訛,而是應該有懷疑的精神和考證的毅力,否則就是盲從。在生活中,對一些報道、甚至一些被認為是權威的事實(shí)要敢于懷疑,然后考證其正誤,這樣,我們才能在生活中清清楚楚,不為虛假所迷惑。

  真的要感謝王安石,感謝他寫(xiě)了這么一篇文章流傳后世,讓千年以后的人讀了仍然受益匪淺。

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