《誡子書(shū)》讀后感范文400字（通用17篇）
認真讀完一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編整理的《誡子書(shū)》讀后感范文400字，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《誡子書(shū)》讀后感 1
諸葛老師是我國古代著(zhù)名的政治家、軍事家，也是留芳千古的謀略家。今天爸爸推薦我讀他寫(xiě)的《誡子書(shū)》，讓我從他教育兒子的'側面懂得了他超人的智慧不是天下掉下來(lái)的，而是他修身、立志、勤奮和學(xué)習的結果。
《誡子書(shū)》說(shuō)：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。夫學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！”文章主張通過(guò)“靜”來(lái)個(gè)修身，通過(guò)“儉”來(lái)養德。教育他的兒子要有遠大志向，并通過(guò)努力學(xué)習增長(cháng)才干來(lái)實(shí)現志向，而要學(xué)習好知識就要寧靜專(zhuān)一。否則年華將隨時(shí)光而飛馳，人的斗志也將隨歲月而流逝，最終將象枯樹(shù)一樣枯敗零落，成為社會(huì )無(wú)用之材，悲哀地坐守窮困的草舍，到老了一事無(wú)成，后悔莫及。諸葛老師對他兒子這樣教育，相信他自己也是這樣做的。
《誡子書(shū)》對我也很有教育意義，我生性好動(dòng)，愛(ài)好廣泛而難以專(zhuān)心做好一件事，遇到困難就愛(ài)打退堂鼓，以至于學(xué)習成績(jì)起伏不定，下棋更是大起大落，大概就是因為沒(méi)有“澹泊明志”、“寧靜致遠”。
諸葛老師之所以年僅二十八歲就當了劉備的軍師，談笑間殺敵于千里之外，并在亂世中為劉備打下蜀國江山，名垂千古，肯定是從小“寧靜致遠”，博覽群書(shū)。我想我如果從現在就開(kāi)始專(zhuān)心學(xué)習，“寧靜修身”、“勤儉養德”，成不了諸葛老師，也定能比諸葛老師兒子強。
《誡子書(shū)》讀后感 2
《誡子書(shū)》是三國時(shí)期諸葛亮54歲臨終前寫(xiě)給他兒子的一封家書(shū)。他教導他的兒子注意要修身養性、生活節儉。以此來(lái)培養自己兒子的品德。這一句話(huà)讓我感受最深了﹗因為這一句話(huà)也是教導我們要修身養性、生活節儉的良好習慣。
《誡子書(shū)》這篇文章，教導我們要想君子一樣依靠?jì)刃陌察o來(lái)修養身心；要依靠簡(jiǎn)樸的作風(fēng)來(lái)培養品德。要看輕世俗的名利，就可以表明心志。身心寧靜就可以達到理想的目標�？墒�，時(shí)間的流逝是那么地飛快。轉眼間，我們從一個(gè)剛出生的嬰兒變成了一個(gè)上六年級的大孩子了。我們小的時(shí)候做起。但是一眨眼的功夫十四年過(guò)去了，現在才開(kāi)始培養好的品德，好像有點(diǎn)晚了�？墒�，《誡子書(shū)》中諸葛亮的兒子諸葛瞻一生下來(lái)就很聰明。不用很多天培養品德就可以看出他的品德高尚了。雖然他只是一個(gè)八歲的孩子，雖然他比我們小，但是看得出他的品德要比我們高尚得多。那是因為他的父親教導的他嚴格。長(cháng)大以后才可以取得那么好的`成績(jì)。雖然他很聰明，但是他的父親還是教導的'他很?chē)栏�。我想﹕我們以后要好好學(xué)習，要想諸葛瞻學(xué)習，學(xué)習他的聰明機智。
不管父母管得我們嚴也好，不嚴也罷。只要我們自己對自己要求嚴格一點(diǎn)兒，就可以取的好成績(jì)。我們也要像諸葛亮學(xué)習，學(xué)習他的機智和勇敢。他的機智和勇敢都已經(jīng)傳到他的兒子身上了。
《誡子書(shū)》讀后感 3
“望子成龍，望女成鳳”，不管過(guò)了幾個(gè)朝代，都是天下所有父母的希望。
《誡子書(shū)》中，諸葛亮教育兒子“非淡泊無(wú)以明志”。他的兒子諸葛瞻謹遵父親的教誨，也成為了一個(gè)淡泊明志的人。鄧艾率魏軍攻蜀，兵至綿竹時(shí)，諸葛瞻在殺場(chǎng)上不收受敵國的高官誘降，忠心的為自己的國家?jiàn)^力戰斗。最終光榮的戰死，年僅37歲。讀到這里，我心里感慨萬(wàn)分。想到現在我們有的家長(cháng)卻教育自己的孩子當班長(cháng)，上名校。真想對他們說(shuō)，我們上學(xué)是吸收知識，學(xué)習做人的道理，做好準備“接世”，而不是為了這些虛名。
《誡子書(shū)》中，諸葛亮教育兒子“夫學(xué)須靜也”。就是說(shuō)：做什么事都安靜下來(lái)，不要浮躁。我也要學(xué)習《誡子書(shū)》中的“靜以修身”。學(xué)會(huì )靜思以修身養性。只有在困難面前，把心靜下來(lái)，學(xué)會(huì )思考，才能戰勝困難，才能想出更深的學(xué)問(wèn)和道理。
《誡子書(shū)》中，諸葛亮教育兒子“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”。因為只有努力學(xué)習，多聽(tīng)、多看、多想才能增長(cháng)自己的本領(lǐng)。同樣在學(xué)習的過(guò)程中還要有毅力，只有堅強的毅志力，永不放棄，才能戰勝學(xué)習中的困難。這一點(diǎn)我是頗有感觸的.，我平時(shí)既要學(xué)習學(xué)校的各門(mén)功課，又要學(xué)習鋼琴。各種音樂(lè )理論知識，長(cháng)時(shí)間的琴鍵練習有時(shí)真是讓我想放棄。今天，讀了《誡子書(shū)》，更讓我堅定了“非志無(wú)以成學(xué)”的道理，今后我要常常用這句話(huà)勉勵自己。
流芳百世的《誡子書(shū)》中講了許許多多的道理。這些道理簡(jiǎn)明易懂，真是我人生的一盞指路明燈！
《誡子書(shū)》讀后感 4
最近我讀到了一篇古文諸葛亮的《誡子書(shū)》，其中有一句話(huà)：“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！边@讓我深有體會(huì )。
這是諸葛亮教導兒子該如何治學(xué)立身。其中“澹泊明志，寧靜致遠”到現在一直被人們傳誦。
這篇文章的主要意思就是：“不好好學(xué)習，就不能明確自己的志向，心不靜，身子當然也不會(huì )靜，心身靜不下，學(xué)習就學(xué)不好，你心身不靜，你學(xué)習上再怎么努力也是白費的，這樣你就不能實(shí)現你的遠大理想。
總之，用我自己的話(huà)說(shuō)就是：”你的志向和理想就是一座遠方的'大山。你不好好學(xué)習就不能明確自己的志向，你不好好學(xué)習，你的理想永遠都實(shí)現不了。你只有好好學(xué)習，明確志向，才能實(shí)現理想。大學(xué)畢業(yè)那天，你就已經(jīng)站在了山腳下。工作上，你繼續努力就能翻越這座大山，并做得更好。
說(shuō)到這里，我想到了一個(gè)我的故事。一次，我在周末放假，媽媽說(shuō)要星期五晚上就把作業(yè)全做完。我就想：放假有兩天，等最后一天再做也不遲。到了第二天我趕呀趕呀，一直都沒(méi)做完，一直趕到深夜才趕完。我真后悔沒(méi)有聽(tīng)媽媽的話(huà)。
我一定要記住諸葛亮的說(shuō)的“澹泊明志，寧靜致遠”這句話(huà)，好好學(xué)習，多多采納別人的好建議，長(cháng)大后做一個(gè)建設祖國的棟梁之才。
《誡子書(shū)》讀后感 5
在寒假里，我閱讀了《誡子書(shū)》這本書(shū)。這本書(shū)主要講了：孔子的學(xué)生子曰：學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？
這段話(huà)的意思是：孔子說(shuō)，在學(xué)習的過(guò)程中，經(jīng)常有許多新的體會(huì )和感悟。這樣，在學(xué)習的過(guò)程中，我們就會(huì )感到很快樂(lè )。有很多事情，我們經(jīng)常說(shuō)：“知道啦！”但是，我們也不是很理解。有一次，我和爸爸一起去逛商店買(mǎi)東西，爸爸看見(jiàn)了，說(shuō)：“我們買(mǎi)東西的時(shí)候，你先問(wèn)問(wèn)別人買(mǎi)東西時(shí)，有沒(méi)有人買(mǎi)我們買(mǎi)的東西呢？”我想了想，說(shuō)：“不買(mǎi)，我們先回自己買(mǎi)的東西，等到你們回去了再問(wèn)�！卑职钟謫�(wèn)：“有沒(méi)有人買(mǎi)我們買(mǎi)的東西呢？”我想起了《誡子書(shū)》的`話(huà)，就想到了一句古話(huà)說(shuō)得好：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！币馑季褪�，一個(gè)人的修養不是一天兩天的，它是一天天累積起來(lái)的結果，這是在后天的學(xué)習中必須要學(xué)到的。
《誡子書(shū)》讀后感 6
《誡子書(shū)》乃是臨終前諸葛亮寫(xiě)給兒子司馬瞻的家書(shū)，從中讀出了一個(gè)品行高潔，才華橫溢的父親對孩子的.殷殷教誨和無(wú)線(xiàn)期望，如今成為后世學(xué)子修身立志的名篇，通過(guò)此書(shū)可以明白很多道理。
“靜以修身，儉以養德”這是《誡子書(shū)》中的名句，告訴我們學(xué)習得靜下心來(lái)，不要浮躁，要珍惜光陰，刻苦學(xué)習才會(huì )有大作為。這篇文言文的中心句就是“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”通過(guò)這句話(huà)讓我深刻體會(huì )到作為人不必人前顯圣高人一等，平靜淡泊的生活才能夠培養自己的能力，明確自己的志向，實(shí)現遠大的目標。
總之，讀完諸葛亮的《誡子書(shū)》之后，我明白了很多道理，我認為一個(gè)人想要活出自己的精彩來(lái)，那就必須要學(xué)著(zhù)做一個(gè)君子，而要成為一個(gè)高風(fēng)亮節的君子，那就必須要學(xué)會(huì )修身養性，也必須要懂得自我激勵，懂得自我充實(shí)，懂得自我警醒，懂得自我升華。
《誡子書(shū)》讀后感 7
諸葛亮是我國歷史上著(zhù)名的政治家、軍事家。他不僅在我國家喻戶(hù)曉，就是在全世界也很有名氣。我認真地讀了他教育自己兒子的《誡子書(shū)》，深受教育。
諸葛亮說(shuō)：“靜以修身，儉以養德�！� 意思是：要找自己身上的缺點(diǎn)，并改正，節約才有道德。諸葛亮說(shuō)：“學(xué)須靜也，才須學(xué)也�！币馑际牵合胍獙W(xué)習必須安靜，想要成才必須學(xué)習。諸葛亮說(shuō)：“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)�！币馑际牵翰粚W(xué)習就不能成才，沒(méi)有志氣就不能學(xué)成。這樣一來(lái)，“年與時(shí)馳，意與日去，隨成枯落，終不濟事，悲守窮廬，將復何及�！币粋�(gè)沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人，等到老了就受窮受苦，對世界也沒(méi)有益處。
我從《誡子書(shū)》的意義看，應當把身上的缺點(diǎn)找出來(lái)改掉，節約我的.零花錢(qián)絕不亂花。要做到有高尚的品德，學(xué)習的時(shí)候必須靜下心來(lái)，聚精會(huì ) 神地學(xué)習。從今以后我要熱愛(ài)學(xué)習，做個(gè)好學(xué)的好孩子。
《誡子書(shū)》讀后感 8
《誡子書(shū)》是諸葛亮在三顧茅廬之后寫(xiě)成的。
這篇文言文主要是勸勉諸葛亮讀書(shū)的事情，讀書(shū)不能囫圇吞棗，應多讀些有益的課外書(shū)籍，這樣就能夠了解歷史了。文中諸葛亮的父母勸誡，是很重要的`，不然就是天書(shū)，不可能做到。
諸葛亮父母勸誡時(shí)的嚴厲，是可以感受到父母對他的鼓勵，這樣他們才能更加有動(dòng)力地看書(shū)，更加認真地做人。如果父母勸誡的是“天書(shū)”，那他們就會(huì )更加認真地學(xué)習知識，更加努力地工作，更加堅持。
這篇文言文主要講了：諸葛亮的父母勸誡，是勸告諸葛亮“天書(shū)”，不能囫圇吞棗，應多讀些有益的課外書(shū)籍，這樣，他們才能更加努力看書(shū)，更加認真地為讀書(shū)。
我的父母勸誡我，我也勸誡著(zhù)父母，如果有一天，父母不在，我們就要好好的讀書(shū)，不要讓父母再為我們操心，就是這么一句話(huà)，讓我們更加了解這本書(shū)。
《誡子書(shū)》讀后感 9
誡子書(shū)雖然寫(xiě)于兩千多年前，但仍值得我們細細品讀。
“誡子書(shū)”強調“靜”與“儉”，是學(xué)習，才干和志向的基礎，是自我修養，自我砥礪，自我提高的關(guān)鍵。那什么是真正的'靜呢？“靜”在身體外部的表現，可以理解為泰然，穩重，禮節，嫻靜，含蓄等等�！办o”在身體內部的表現，可以理解為滿(mǎn)足，專(zhuān)注，快樂(lè )，充實(shí)，激情，樂(lè )觀(guān)，向上等等，凡能夠使身心達到積極和諧狀態(tài)的一切，都應稱(chēng)之為“靜”。
在“小窗幽記”中講“多躁者，必無(wú)沉潛之識；多畏者，必無(wú)卓越之見(jiàn)；多欲者必無(wú)慷慨之節；多言者，必無(wú)篤實(shí)之心；多勇者，必無(wú)文學(xué)之雅”。多躁，多畏，多欲，多言，多勇都將影響身心達到“靜”的最佳狀態(tài)。
我認為諸葛亮寫(xiě)的很對，我們只有認真學(xué)習，多讀書(shū)，才能成為一個(gè)有用的人。如果現在不好好學(xué)習，多看書(shū)，長(cháng)大就是一個(gè)沒(méi)用的人。我長(cháng)大相當老師或醫生，要實(shí)現目標，只有把大目標分成小目標，通過(guò)刻苦努力學(xué)習，一定可以達到。作文
《誡子書(shū)》讀后感 10
昨天我學(xué)了初中的第一篇文言文《童趣》，它的作者是清代文學(xué)家沈同。我讀完后深深體會(huì )到了中國語(yǔ)言文學(xué)的博大精深。這個(gè)令人入迷的文字就是——文言文。我小學(xué)的`時(shí)候受文言文版的《三國》，《水滸》的影響，接觸了一篇文言文——諸葛亮的《誡子書(shū)》。這篇文章不僅僅只是諸葛亮寫(xiě)給兒子諸葛瞻的一封家書(shū)，更是世代學(xué)子修身立志的名篇。
“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。夫學(xué)須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫漫則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！”這就是《誡子書(shū)》的原文。
這篇文章不長(cháng)，甚至很短。但只要讀懂它的人一定會(huì )說(shuō)“英雄所見(jiàn)略同”，就一定會(huì )佩服這個(gè)才高八斗，學(xué)富五車(chē)的作者諸葛亮。
諸葛亮就是想告訴我們學(xué)習得靜下心來(lái)，不要浮躁，要珍惜光陰，刻苦學(xué)習才會(huì )有大作為。這篇文言文的中心句子就是“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！边@句話(huà)讓我深刻體會(huì )到人不追求名利，生活簡(jiǎn)單樸素，就能顯示出自己的志趣；如果不追求熱鬧，心境安寧清靜，就能達到遠大目標。諸葛亮當年躬耕于南陽(yáng)，保全性命于亂世，他不求為諸侯做事，放棄了功名利祿。在劉備三顧草廬后，助劉備與東吳聯(lián)盟共抗曹操，后又輔助劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮一生都在追求“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！钡纳�，這樣的生活才有意義。
而我也向往這種生活。
《誡子書(shū)》讀后感 11
今天上午，趙老師帶領(lǐng)我們學(xué)習了《誡子書(shū)》一文，這篇文章是諸葛亮寫(xiě)給他八歲兒子諸葛瞻的家書(shū)。文章中主要闡述了“修身養性，治學(xué)做人”的深刻道理，使我感受頗深。
整篇文章中使我感受最深的還是“靜以修身”和“非寧靜無(wú)以致遠”這兩句話(huà)。諸葛亮是告誡我們，修身養性必須要做到內心寧靜，內心不寧靜，就不能有更高的學(xué)問(wèn)。同時(shí)，這兩句話(huà)也強調了寧靜的重要性。文章中還說(shuō)“淫慢則不能勵精”，是告訴我們做事要有效率，不能放松散漫。
讀了《誡子書(shū)》，我也想到了自身的問(wèn)題。一次大課間，因為下雨沒(méi)有上間操，同學(xué)們也沒(méi)有出去玩兒，所以都在教室里。在教室里可好，他們就嘮起來(lái)了，我本來(lái)想寫(xiě)作業(yè)的，可是一看他們都聊天，我心也靜不下來(lái)，想跟他們一起說(shuō)話(huà)。這就沒(méi)有做到《誡子書(shū)》中的“靜以修身”這一點(diǎn)，沒(méi)有做到內心寧靜，不被外界干擾安心學(xué)習。不過(guò)，《誡子書(shū)》中提到的“淫慢則不能勵精”，我基本做到了。在學(xué)校，我總能抽空把作業(yè)寫(xiě)完，還能復習一下當天的內容，這也就正合《誡子書(shū)》書(shū)中的“效率高，速度快”一點(diǎn)相吻合了。
“夫君子之行，靜以修身，儉以養德”，這句刻骨銘心的話(huà)語(yǔ)永遠印在我的'心頭；“淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性”，也時(shí)刻告誡我，散漫就不能振奮精神，偷機取巧就不能陶冶自己的性情。我會(huì )永遠記住《誡子書(shū)》里言簡(jiǎn)意賅的86個(gè)字，這86個(gè)字也永遠在激勵著(zhù)我向更高的目標努力！
《誡子書(shū)》讀后感 12
今天上午我在家用步步高家教機認真學(xué)了第十五課的課文，題目是《誡子書(shū)》，這篇課文是諸葛亮寫(xiě)給他兒子的。
通過(guò)學(xué)習，我深刻地領(lǐng)悟到了文章中的含義，并且還可以背誦下來(lái)。
《誡子書(shū)》夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。夫學(xué)須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
君子的行為要屏除雜念與干擾，寧靜專(zhuān)一，這樣才可以修身。用節儉的方法養自己的德行。沒(méi)有淡泊不可以明確志向，沒(méi)有寧靜就不能達到遠大的目標。學(xué)習的時(shí)候，要保持平靜的心態(tài)，全神貫注地學(xué)習,不可胡思亂想。所有人的才華都是靠學(xué)習獲得的.，如果你不學(xué)習或者說(shuō)對學(xué)習不太感興趣，那么就無(wú)法增長(cháng)知識和才干。沒(méi)有志向盡管學(xué)再多的知識也是沒(méi)有用的，放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養性情。
年齡隨著(zhù)時(shí)光而疾速逝去，意志也隨著(zhù)歲月而消失，到了那時(shí)人年老志衰，沒(méi)有用處。又怎么能來(lái)得及呢？
這篇課文告訴我一個(gè)重大道理，那就是要珍惜時(shí)間。時(shí)間對于我們來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直太寶貴了。我們要把時(shí)間用在學(xué)習上，不能讓其白白浪費，總之，我用十四個(gè)字來(lái)概括，一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰！
《誡子書(shū)》讀后感 13
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠，夫學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才。非志無(wú)以成學(xué)，淫慢則不能勵精，險躁則不能治性，年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及.
這是三國時(shí)期政治家諸葛亮臨終前，寫(xiě)給他兒子諸葛瞻的一封家書(shū)，從這封家書(shū)中可以看出，諸葛亮是一位品格高尚，才學(xué)淵博的父親，家書(shū)中勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁，這是一位富有智慧的父親對兒子殷殷教誨與無(wú)限期望。
在這封家書(shū)中，有修身養性的力量：“靜以修身”，“非寧靜無(wú)以致遠”；有修身養德的力量：“儉以養德”；有淡泊寧靜的力量：“非淡泊無(wú)以明志”；有靜學(xué)廣才的力量：“夫學(xué)須靜也，才須學(xué)也”；有勵精治性的力量：“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”；有性格的力量：“險躁則不能治性”；有敬業(yè)奉獻的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及”。
在這個(gè)物欲橫流，浮躁的時(shí)代，凡有道德修養的`人，是依靠安靜，努力提高自身的修養，是依靠節儉，努力培養自己的品德。寧靜以致遠，是一種修身養性之道。人生在世，能保持一顆平常之心，勝不驕，敗不餒，何其難得？其實(shí)只要寧靜，淡泊，隨時(shí)調整自己的心態(tài)，就會(huì )活得充實(shí)、輕松。淡泊明志，寧靜致遠，不是消極的，而是積極的，靜下心來(lái)，潛心苦學(xué)，冷靜的觀(guān)察世事的變化。
“年與時(shí)馳”，“意與日去”，時(shí)光飛逝，意志力又會(huì )隨著(zhù)時(shí)間而消磨�！吧賶巡慌�，老大徒傷悲”，我們要珍惜，善用每分每秒，不能蹉跎歲月！
《誡子書(shū)》讀后感 14
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。夫學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及！古代家訓，多是古代大家教育子孫的金玉良言，其中濃縮了古人畢生的生活經(jīng)歷和人生體驗，不僅他的子孫從中獲益頗多，就是現代人讀來(lái)也有可以借鑒的地方。其中，對我來(lái)說(shuō)，印象最深的就是《誡子書(shū)》中“勤于開(kāi)卷，敏于探索”的精神。
《誡子書(shū)》中說(shuō)：“夫學(xué)須靜也，才須學(xué)也；非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)�！痹诮裉�，學(xué)生的職責就是學(xué)習，但是學(xué)習不意味著(zhù)死讀書(shū)，讀死書(shū)。學(xué)習不僅意味著(zhù)多讀書(shū)、讀好書(shū)，學(xué)習也是一種生活態(tài)度，也是一種責任，也是一種必備的素養，常言道“活到老學(xué)到老”。一般而言，一個(gè)讀書(shū)多的人，學(xué)富五車(chē)，知識淵博，對世界有自己獨立的思考和認識。這種人總會(huì )給人以彬彬有禮、豁達雅量、涵養深厚的印象，他的生活態(tài)度、工作能力、精神境界，也肯定與目不識丁的人有很大區別。
“夫學(xué)須靜也才須學(xué)也”告訴我們寧靜的'環(huán)境對學(xué)習大有助益，當然配合專(zhuān)注的平靜心境，就更加事半功倍。諸葛亮不是天才論的信徒，他相信才能是學(xué)習的結果。反觀(guān)我們，提供了自習室，其中本應安靜的環(huán)境，卻總是有少數同學(xué)在自習室里發(fā)出聲音甚至大聲說(shuō)話(huà)，擾亂自習室的安靜的學(xué)習氛圍。同時(shí)還有很多同學(xué)，無(wú)視學(xué)校的良苦用心，不去自習室自習，整日荒廢學(xué)業(yè)，虛度青春，真是令人痛心扼腕！
《誡子書(shū)》讀后感 15
夫君子之行，靜以修身，儉以養德……”這就是東漢末年最偉大的政治家、軍事家諸葛亮，在臨終前寫(xiě)給8歲兒子諸葛瞻的一封家書(shū)。以后就成為歷代相傳的修審理志的名篇，這就是《誡子書(shū)》的前世今生了。
《誡子書(shū)》在我們華夏各地都有余音，例如：湖北為了紀念諸葛亮亮舉行了萬(wàn)人誦讀《誡子書(shū)》的活動(dòng)；我們還看了一段視頻是誦讀《誡子書(shū)》、表演《誡子書(shū)》、歌唱《誡子書(shū)》這三種形式；還有在軍校的學(xué)生們們站得整整齊齊全校誦讀《誡子書(shū)》�？上攵�，人們?yōu)榱思o念諸葛亮給他的兒子諸葛瞻寫(xiě)的家書(shū)，舉辦的活動(dòng)是多么隆重��！
《誡子書(shū)》中的一句：“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠，”至今仍被很多人奉為座右銘。
諸葛亮在家書(shū)中告誡兒子，要注意修身養性，生活節儉，以此來(lái)培養自己的品德。他對兒子的期望，千言萬(wàn)語(yǔ)只化作這五句話(huà)，而就在這僅僅的五句話(huà)中，是深藏了多少言語(yǔ)��！我們現在又有誰(shuí)有這么一位品格高尚、才學(xué)淵博的父親呢？《誡子書(shū)》不僅僅是給諸葛瞻的一封家書(shū)，這也是諸葛亮對他自己一生的總結。
我們也一起誦讀諸葛亮的《誡子書(shū)》，細細品味書(shū)中所蘊含的道理，也讓我們感受一下諸葛亮的'一生吧！
我們以后要做一個(gè)君子所擁有的品德的人；要依靠?jì)刃陌察o來(lái)修養身心；要依靠簡(jiǎn)樸的作風(fēng)培養品德；要看清世俗的名利，才能表明自己的心志；要身心寧靜，才能達到自己理想的目標；要學(xué)習就要靜下心來(lái)，專(zhuān)心致志；想要增長(cháng)才干必須刻苦學(xué)習；努力學(xué)習才會(huì )有廣博的才干；有志向才能在學(xué)習上獲得成就；要珍惜時(shí)間，做一個(gè)對社會(huì )有用的人。
《誡子書(shū)》讀后感 16
諸葛亮的《誡子書(shū)》以家書(shū)的形式展現了他畢生學(xué)習之凝煉。雖然只有短短的86字，卻字字精華，叫我受益無(wú)窮。
“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”，這一千古名句代代相傳，全文也是圍繞著(zhù)一股“超然的精神”與“心底的靜”而步步闡述而成的。
在這個(gè)浮躁的時(shí)代，人們?yōu)榻疱X(qián)，名利而爭執不休，一生都不得以解脫。作到諸葛亮口中的“淡泊明志”的又有幾人呢？“不為五斗米折腰”的陶淵明即是典范，在官場(chǎng)的紛亂中，陶淵明毅然選擇了隱居山林，這種超然物外的精神顯然是諸葛亮、陶淵明以及一切君子所追求的生活態(tài)度。我不禁為之敬佩與向往��！
同樣為人處事的'“靜”在諸葛亮的筆下也是學(xué)習之重中之重。靜下心來(lái)思考，靜下心分析，才越能發(fā)現成功的彼岸。諸葛亮躬耕南陽(yáng)，“未出茅廬已知三分天下”，便和這心底的寧靜息息相關(guān)。而創(chuàng )造心靈的一片“靜”土，卻正是我所不具備的。我從小就性格急躁，事情堆積的多了，我就不免時(shí)常怨自己，心里一片亂麻。一次班主任罰抄作文，成篇成頁(yè)的字啊，密密麻麻的，該怎么抄？一下午的憤怒在桌前的臺燈下爆發(fā)了，我一下子摔了手里的筆，寫(xiě)了小半頁(yè)的字在凝固的空氣中撕成兩頁(yè)，我沉重地喘著(zhù)氣，怒氣在心頭燃燒著(zhù)……可第二天我還是規規矩矩地遞上了作業(yè)��！現在回想，心不靜也許就是我最大的缺點(diǎn)。寧靜是視困難為坦然的心態(tài)，是化苦難為成功的妙方，我所少的恰恰是心底的寧靜，浮躁的心靈往往是敗事的無(wú)底洞��！
《誡子書(shū)》讀后感 17
寫(xiě)《誡子書(shū)》時(shí)，諸葛亮尚在前線(xiàn)與勁敵鏖戰。他為了屬漢國事日夜操勞，直到生命的盡頭，始終顧不上親自教育兒子，只能于戎馬倥傯之際把想念兒子的情絲與指望兒子茁壯成長(cháng)的希望凝結在紙筆上，留做兒子成長(cháng)的永恒動(dòng)力。
《誡子書(shū)》以獨到的卓見(jiàn)，寥寥數語(yǔ)，高度概括了做人的道理。特別是儉以養德的教育思想，對于封建社會(huì )身居顯要位置的諸葛亮來(lái)說(shuō)，提出這樣的觀(guān)點(diǎn)，很不容易，由此看來(lái)，諸葛亮是很重視子女教育的。他的這些閃爍著(zhù)智慧的家教思想歷來(lái)被人們所推崇，不僅在當時(shí)對受勸者起到很好的鼓勵作用，而且在今天，對于我們廣闊做父母者具有很大的啟發(fā)和借鑒作用。畢竟它濃縮著(zhù)諸葛亮這位被譽(yù)為智慧化身的`英雄人物的畢生生活經(jīng)歷和成功的人生體驗。
對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，要想成就一番事業(yè)，是需要鴻鵠之志或遠大志向的，但僅有一腔豪情壯志卻不付諸行動(dòng)，也是無(wú)濟于事的。要實(shí)現志向，就必須發(fā)憤圖強，提升自我，積聚能量。 《誡子書(shū)》中說(shuō)道：“夫學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)�！睂W(xué)習是人一生的必修課，只有堅持不懈努力學(xué)習，才能攀上知識頂峰。有了遠大志向，學(xué)習就會(huì )有動(dòng)力，從而學(xué)得更好。
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