《雙城記》讀后感（通用5篇）
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編精心整理的《雙城記》讀后感（通用5篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《雙城記》讀后感1
“耶穌說(shuō)，復活在我，生命也在我。信我的人，盡管死了，也一定會(huì )復活。所有活著(zhù)信我的人，一定永生�！�
——《圣經(jīng)新約約翰福音》
可以毫不夸張地說(shuō)，《雙城記》是第一部真正打動(dòng)我的小說(shuō)。那個(gè)行為不端、前途黯淡的律師西德尼卡頓，亦是深深撼動(dòng)了我。本著(zhù)對愛(ài)情的忠貞，毅然決然的奔赴死亡，那種崇高，使他成為本作中最為濃墨重彩的一筆。
卡頓最開(kāi)始的出場(chǎng)，說(shuō)實(shí)話(huà)，是令人厭惡的。試想一下，一個(gè)自暴自棄、自甘墮落的窮酸律師，怎么能使別人對他產(chǎn)生好感？！但是在狄更斯的娓娓敘 述下，再次呈現在我面前的是一位才華橫溢的落魄青年，懷抱著(zhù)難以想象的對愛(ài)情的義無(wú)反顧。也就是在他對露西小姐傾訴心腸后，我對卡頓的感情產(chǎn)生了極大的變 化。
“我可以獲取的最好的幫助，馬奈特小姐，再這兒已經(jīng)獲得了。叫我在未來(lái)沒(méi)落的殘生至死不忘，我以前對你吐露過(guò)我的全部心聲，除了你之外，這地球上不會(huì )再有人聽(tīng)到了�！�
如此真實(shí)的肺腑之言，卻透露著(zhù)刻骨的無(wú)奈和悲哀。正如同遇見(jiàn)露西之前的卡頓，被盯上枷鎖的命運似乎決定了他的一生。但也像他所說(shuō)一樣，露西的 出現喚醒了卡頓往昔的夢(mèng)想，點(diǎn)燃了愛(ài)的火種。這火光后來(lái)一直領(lǐng)著(zhù)他向前，即便是走向斷頭臺，他也無(wú)怨無(wú)悔。因為，在卡頓心里，為愛(ài)而作的犧牲是不需要計較 的，就算為愛(ài)獻出生命也是高尚的。
曾經(jīng)有一個(gè)寫(xiě)手說(shuō)：因為對愛(ài)的執著(zhù)，卡頓的一生注定是帶上悲劇色*彩的。但是我并不這么認為，生命的終結并不一定代表著(zhù)不幸。對于卡頓來(lái)說(shuō)，能 為幫助露西而死是一種幸運。這讓一直有強烈自卑感的卡頓第一次直視生活，第一次發(fā)掘到了生活的意義，第一次完美的運用自己的智慧拯救了心愛(ài)的女孩。我感到 欣慰，因為卡頓心中的光明最終透過(guò)那層黑云露了出來(lái)。
在臨死之前他用自己的無(wú)畏震撼了所有人，甚至是已經(jīng)瘋狂的法國民眾。此時(shí)此刻，卡頓的愛(ài)已經(jīng)不只是對露西的了，這份愛(ài)已經(jīng)升華成為了“對時(shí)代變遷的憧憬和對被壓迫者的關(guān)愛(ài)”。
“嘈雜的人聲，許多張抬頭注視的面孔，外圍人群往前涌的腳步聲，一塊往前沖來(lái)，仿佛掀起一股滔天惡浪。轉眼間，全部都消失了。二十三�！�
看至第十五章/足音消失的時(shí)候正值深夜，燈光映照著(zhù)泛黃的紙張，我伏在桌上哭得昏天黑地，即怨恨狄更斯為什么如此“狠毒”，又替卡頓能了卻心愿而喜悅。伴隨著(zhù)矛盾的眼淚，我靜靜地讀完了《雙城記》。
其實(shí)，并不需要哭泣。
“那天夜里，整個(gè)城市都在議論他，說(shuō)他是所有上斷頭臺的人中表現最為鎮定自若的一個(gè)。不少人甚至覺(jué)得他表情鄭重的`像個(gè)圣人�！�
卡頓離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候，沒(méi)有憂(yōu)傷和難過(guò)，只有平靜。還記得他對露西說(shuō)的話(huà)嗎？“地球上還有這樣一個(gè)人，為了讓你喜歡的人平安無(wú)事，他樂(lè )于付出自己的生命！”這樣一個(gè)從一開(kāi)始就了然自己命運的男子，不得不說(shuō)是一個(gè)清醒者！
西德尼卡頓，用我的片面之言是無(wú)法說(shuō)清楚他的。所以，用巴金老人對卡頓的評價(jià)結束這篇文章是最好的：
“多年以來(lái)，那個(gè)為了別人幸福而毅然走上斷頭臺的英國人，像一位老朋友時(shí)時(shí)鞭笞激勵著(zhù)我，讓我明白怎樣使自己的生命閃光�！�
《雙城記》讀后感2
那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代;那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭;那是信仰的時(shí)期，那是懷疑的時(shí)期;那是光明的季節，那是黑暗的季節;那是希望的春天，那是失望的冬天;我們全都在直奔天堂，我們全都在直奔相反的方向--簡(jiǎn)而言之，那時(shí)跟現在非常相象，某些最喧囂的權威堅持要用形容詞的最高級來(lái)形容它。說(shuō)它好，是最高級的;說(shuō)它不好，也是最高級的。
這是整本小說(shuō)的開(kāi)頭第一章，將全小說(shuō)的基調定上了悲劇色彩，然而就在這矛盾的時(shí)代中，也確實(shí)存在過(guò)光明。
這本小說(shuō)敘述了法國大革命時(shí)期圍繞在醫生馬奈特一家周?chē)氖�，這本小說(shuō)顛覆了我對自由，權利以及善惡的看法——法國人民不堪重負，推翻了波旁王朝，然而新政權建立之后朝他們走來(lái)的難道是他們心馳神往的自由嗎?不，仍然是以往的提心吊膽，稍不留神明天就會(huì )被送上斷頭臺。得勢之后的德發(fā)日太太濫用 職權，將死敵們個(gè)個(gè)置于死地，最后卻落得個(gè)慘死的下場(chǎng)。正如那句話(huà)所說(shuō)的：“自由啊，有多少罪惡是假借你的名義干出來(lái)的�！贝蟾锩⒉蝗缦胂笾械哪敲疵篮�，而是以暴易暴。它沒(méi)有拯救人民，而是將人民推入了另一個(gè)火坑。
再來(lái)看看另外一位大革命的犧牲品——達內，革命前，他放棄了國內的家業(yè)，只身來(lái)到英國謀生，在他看來(lái)，壓迫人民是一件極不人道的事，然而，革命爆發(fā)后，他反而無(wú)辜地成為人民的敵人，人們不分青紅皂白地要將他領(lǐng)上斷頭臺。不過(guò)相信在九死一生之后，他依然是原先那個(gè)善良的達內。
而卡頓——一個(gè)才華橫溢卻自甘墮落的律師，他與達內有著(zhù)相同的長(cháng)相，卻有著(zhù)不同的命運，在面對活著(zhù)還是讓自己心愛(ài)的人得到幸福的抉擇時(shí)，毅然決然的選擇了后者，在他看來(lái)，生命在愛(ài)的面前是微不足道的，即使在斷頭臺上，他也表現出了令人難以想象的沉著(zhù)冷靜。因為在他的心底，一直有一個(gè)信念在支持他：“耶穌說(shuō)，復活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復活。凡活著(zhù)信我的人，必永遠不死�！彼盟劳瓿闪俗晕揖融H，他用死來(lái)反抗虛偽的革命者，他用死來(lái)詮釋對露絲的愛(ài)。生命，成了他最后的武器，愛(ài)，成了他唯一的支柱。
《雙城記》讀后感3
查爾斯·狄更斯的《雙城記》篇幅并不長(cháng)，但是，卻讀了半個(gè)月之久。實(shí)在是因為剛開(kāi)始的時(shí)候，并沒(méi)有太讀懂，對于當時(shí)的時(shí)代背景，西歐的風(fēng)俗習慣都不了解。直到現在，雖然已經(jīng)讀到了結尾，其實(shí)對作者本身要表達的當時(shí)法國大革命的一些令人“廢解”的景象，并沒(méi)有更盡一步的了解。
但是通過(guò)對這部著(zhù)作的學(xué)習，我有幾點(diǎn)需要思考的地方：
首先，是什么讓一個(gè)本該受人同情女人變成了讓讀者希望她早點(diǎn)死去的角色。泰雷茲·德伐日是個(gè)苦大仇深的人物，她為了復仇，甚至失去了作為普通人應有的憐憫之心，她不但把達爾內送上了斷頭臺，還要把本是受害者的曼內特醫生，以及達爾內的妻女也“斬草除根”。她的每次出現，她的言論，甚至讓人覺(jué)得瘋狂、可怕、恐懼，她給人帶來(lái)的是一種無(wú)可救藥的絕望。
其次，是什么讓民眾面對囚犯時(shí)先后能有截然不同的兩種態(tài)度。讓我吃驚的是，在第一次達爾內被捕時(shí)，當時(shí)的民眾在得知達爾內的“罪過(guò)”后，希望他馬上被處以死刑的急迫心情，和當法庭宣布他無(wú)罪時(shí)民眾們所表現出來(lái)的歡喜之情，形成了鮮明的對比，讓人無(wú)法理解。
再次，是什么讓一位本來(lái)欲自暴自棄過(guò)一輩子的人，為了所愛(ài)的人，竟然可以獻出了生命。西德尼·卡爾頓對愛(ài)情的執著(zhù)讓人欽佩，他成了全書(shū)中最具靈魂的角色。所以把最后他的話(huà)（作者認為他的想法會(huì )是這樣）抄錄在下：
“我看見(jiàn)巴薩、克萊、德伐日、復仇女神、陪審員、法官，一長(cháng)串新的壓迫者從被這個(gè)懲罰工具所摧毀的老壓迫者們身上升起，又在這個(gè)懲罰工具還沒(méi)有停止使用前被消滅。我看見(jiàn)一座美麗的城市和一個(gè)燦爛的民族從這個(gè)深淵中升起。在他們爭取真正的自由的奮斗中，在他們的勝利與失敗之中，在未來(lái)的漫長(cháng)歲月中，我看見(jiàn)這一時(shí)代的邪惡和前一時(shí)代的邪惡（后者是前者的自然結果）逐漸贖去自己的罪孽，并逐漸消失。
“我看見(jiàn)我為之獻出生命的人在英格蘭過(guò)著(zhù)平靜、有貢獻、興旺、幸福的生活——我是再也見(jiàn)不到英格蘭了。我見(jiàn)到露西胸前抱著(zhù)個(gè)以我命名的孩子。我看見(jiàn)露西的父親衰老了、背陀了，其它方面卻復了原，并以他的醫術(shù)踏實(shí)地濟世救人，過(guò)著(zhù)平靜的生活。我看見(jiàn)他們的好友，那個(gè)善良的老人，在十年之后把他的財產(chǎn)贈送給了他們，并平靜地逝世，去接受主的報償。
“我看見(jiàn)我在他們和他們無(wú)數代后裔心里占有神圣的地位。我看見(jiàn)露西成了個(gè)龍鐘老婦，在我的祭日為我哭泣。我看見(jiàn)她跟她的丈夫正結束生命的歷程，并排躺在彌留的榻上。我知道他倆彼此在對方的靈魂中占有光榮崇高的地位，而我在他倆靈魂中的地位則更光榮、更崇高。
“我看見(jiàn)躺在她懷里的以我命名的孩子長(cháng)大成人，在我曾走過(guò)的道路上奮勇前行。我看見(jiàn)他業(yè)績(jì)優(yōu)異，以他的光耀使我的名字輝煌。我看見(jiàn)我染在那名字上的污跡消失。我看見(jiàn)他站在公平正直的法官和光明磊落的人們的最前列。我看見(jiàn)他帶了一個(gè)又以我命名的孩子來(lái)到這里。那時(shí)這里已是一片美景，全沒(méi)了今天的扭曲和丑惡。那孩子長(cháng)了個(gè)我所熟悉的前額和一頭鑫發(fā)。我聽(tīng)見(jiàn)他告訴我孩子我的故事，聲音顫抖，帶著(zhù)深情。
“我現在已做的遠比我所做過(guò)的一切都美好；我將獲得的休息遠比我所知道的一切都甜蜜�！�
“復活在我，生命也在我，信仰我的人雖然死了，也必復活；凡活著(zhù)信仰我的人，必永遠不死�！保ā妒ソ�(jīng)新約約翰福音》第十一章第二十五節。這是耶穌因乞丐拉撒路之死說(shuō)的。其后耶穌來(lái)到拉撒路墓前，死去已四天的虔信耶穌的拉撒路果然復活，體現了“凡活著(zhù)信仰我的人，必永遠不死”的意思。這句話(huà)是卡爾頓父親墓碑上的銘文。）
《雙城記》讀后感4
這是英國作家查爾斯·狄更斯的作品。顧名思義，他記敘了兩個(gè)城市間的故事。整個(gè)故事以法國大革命為背景，記敘了露茜以及她所愛(ài)的人們的悲慘命運。
作者創(chuàng )作這部小說(shuō)的時(shí)期，正是英國和法國歷史上最黑暗的時(shí)期�！皣鹾屯鹾笙嘈攀裁炊疾粫�(huì )改變�！弊髡叩倪@句話(huà)讓人發(fā)笑，覺(jué)得太天真太荒謬，而事實(shí)的確如此。在這兩個(gè)國家的首都巴黎和倫敦，人們痛恨國王和一切貴族，而巴黎情況更為嚴重。貴族們依其權勢將他們的仇人送進(jìn)活墳墓——北塔監獄。主人公露茜的父親馬內特醫生，他僅僅因為知道了一個(gè)秘密。這部小說(shuō)是圍繞露茜和她所愛(ài)的人們在巴黎和倫敦兩座城市間徘徊并斷送生命。巴黎人民在暴怒之下將國王王后和貴族們打入死牢——北塔監獄。用新型機器——斷頭臺將他們處死以解其恨。露茜的丈夫——查爾斯·埃弗蒙因為是貴族后裔而被打入死牢�？伤](méi)有傷害過(guò)窮人，他是無(wú)辜的。律師西得尼·卡登與埃弗蒙酷似。他為了露茜和其余她所愛(ài)的人們依然代替埃弗蒙登上斷頭臺，并在最后希冀法國的明天會(huì )變得美好。
這部小說(shuō)的主人公是露茜。但我認為露茜的作用不大。她出現的次數不很多，也只說(shuō)過(guò)幾句話(huà)。主要人物是她所愛(ài)的人們。他的父親馬內特醫生是法國沙皇統治時(shí)期苦難人民的代表；她的丈夫埃弗蒙原來(lái)是個(gè)貴族，而他從小受母親的教育，愛(ài)護窮人，幫助窮人。從小寄居英國，用自己的努力干下一番事業(yè)。他代表了善良的貴族，他的朋友律師卡登為了拯救朋友付出生命的代價(jià)，被暴怒的人民送上斷頭臺。他和埃弗蒙都是無(wú)辜的，是長(cháng)期被壓迫的巴黎人民害死了他，準確的說(shuō)是壓迫人民的兇惡殘暴的貴族們害死了他，他只是個(gè)替代品。他正代表了法國黑暗統治下正義無(wú)畏的人民。
這部小說(shuō)用露茜和她所愛(ài)的人們揭露了法國的黑暗統治。而作者所在的英國何嘗不是這樣的呢？在小說(shuō)結尾，卡登希望法國明天會(huì )變得美好。作者只不過(guò)是借卡登之口說(shuō)了自己的心里話(huà)。英國的美好明天正是他的希冀！
《雙城記》讀后感5
小說(shuō)《雙城記》被譽(yù)為描寫(xiě)法國大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因為它的與眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂(lè )。盡管在那個(gè)時(shí)代，這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，可以說(shuō)法國大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。
在這部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實(shí)的洛瑞，外表冷漠、內心熱情，放蕩不羈而又無(wú)私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠的普洛士小姐，殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟……復雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復仇制造了更多仇恨，愛(ài)在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價(jià)。這錯綜復雜的一幕幕，活生生的展現在面前，仿佛重現了那個(gè)失去理智的時(shí)代。
有人說(shuō)，小說(shuō)《雙城記》是描寫(xiě)了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，我卻覺(jué)得，這樣說(shuō)的人必定沒(méi)有了解作者真正想表達的意圖。如果只是表達了這個(gè)，任何一部作品都可以達到露西和查爾斯的水準，那么小說(shuō)《雙城記》的優(yōu)勢怎么體現出來(lái)呢?在我看來(lái)，德發(fā)奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問(wèn)題也好，都是為了體現一個(gè)共同的主題而設的。這個(gè)主題就是剖析這場(chǎng)大革命與民眾之間的關(guān)系，看到底是什么引發(fā)了這場(chǎng)革命，到底這場(chǎng)血雨腥風(fēng)給人們帶來(lái)了什么。我想這才是作者想要表達的重心所在。
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