《讀書(shū)成就名師》讀后感
當品味完一本著(zhù)作后，相信大家的收獲肯定不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家收集的《讀書(shū)成就名師》讀后感，歡迎大家分享。
《讀書(shū)成就名師》讀后感1
“人不因成功而快樂(lè )，而因快樂(lè )而成功�！币粋�(gè)人倘能找到自己的樂(lè )趣，找到生活的意義，那他就是成功者，而且這個(gè)成功是他人奪不走的。筆者的樂(lè )趣就是讀書(shū)，我讀了很多書(shū)。從光芒萬(wàn)丈的李白詩(shī)篇，到充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的王孟田園水詩(shī)，到悲壯奇偉的邊塞詩(shī)，那如泣如訴的鄉愁詩(shī)，那情深意濃的贈別詩(shī)，我都一一靠近，收獲不小。特別是，在品讀《讀書(shū)成就名師》一書(shū)時(shí)，我受益匪淺，感慨萬(wàn)千。我由衷地感到：讀書(shū)是教師最大的修煉；閱讀可以閃耀睿智的光環(huán)。
初讀《讀書(shū)成就名師》，讓你遇見(jiàn)“十二道”靈動(dòng)的風(fēng)景。思緒始終隨著(zhù)書(shū)里的文字在流動(dòng)：故事也許是屬于別人的，但是如果你認同，它就會(huì )跟你的生命編織在一起。閱讀著(zhù)一個(gè)個(gè)名師與讀書(shū)的故事，讓我從一個(gè)個(gè)美麗的教育人生中，從每一位名師的成長(cháng)歷程里，深深地感到：一朵花，可以拒絕香艷，但不一定拒絕成長(cháng)；一個(gè)人，可以拒絕華麗，但一定不能拒絕成長(cháng)。每一位名師的成長(cháng)背后，都經(jīng)歷了很多不為人知的艱辛。而他們的那份艱辛，通過(guò)一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)靈氣的文字符號告訴我們：成長(cháng)需要經(jīng)歷，改變從閱讀開(kāi)始……
細讀《讀書(shū)成就名師》，讓你知曉讀書(shū)的最高境界。在閱讀這本書(shū)時(shí)，我看到了這樣一段話(huà)：“‘我這個(gè)人讀書(shū)喜歡想自己。我是抱著(zhù)從書(shū)本中尋找智慧、思想和方法的態(tài)度讀書(shū)的。如果讀書(shū)不與自己、與工作聯(lián)系起來(lái)，學(xué)而不用，對我來(lái)說(shuō)，讀書(shū)就失去了大半的意義�！�(jiǎn)單的說(shuō)，就是讀書(shū)的同時(shí)讀自己�！睘榇�，我進(jìn)一步領(lǐng)會(huì )到“讀書(shū)有兩個(gè)要素：第一要精，第二要博�！薄熬本褪且笕藗冏龅健八牡健�，即心到、眼到、口到、手到；“博”就是胡適所說(shuō)“什么書(shū)都要讀，就是博”。
他說(shuō)一是“為預備參考資料計，不可不博”；
二是“為做一個(gè)有用的人計，也不可不博”。
意思就是要無(wú)書(shū)不讀，如果只讀一種書(shū)，“則不足以知其書(shū)”。理想中的學(xué)者，即能博大，又能精深。因為只精不博會(huì )一葉障目，而只博不精則好似“一張很大的'薄紙，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打”。那么“精”和“博”要到什么程度呢？“博大要幾乎無(wú)所不知，精深要幾乎惟他獨尊，無(wú)人能及�！庇纱丝梢�(jiàn)，讀書(shū)就要達到如此高的境界。
再讀《讀書(shū)成就名師》，讓你找到教書(shū)育人的信念。在這本書(shū)中，我們可欣賞到“讀出來(lái)的真性情”——李鎮西老師。他用紅色閱讀奠定了人生底色，堅信“閱讀，決定教師的精神高度”。他三十年如一日親近閱讀，保持教師本色，“清醒地活著(zhù)”——他慶幸自己是一名教師，慶幸自己是一名語(yǔ)文教師，將自己對教育的追隨化作了自己一生的信念。
我們鐘情閆學(xué)老師“閱讀，生命中最重要的遇見(jiàn)”的真知灼見(jiàn)；我們相信張云鷹老師“與書(shū)相遇是最大的幸�！钡淖蠲佬穆�；我們要做一個(gè)像周益民老師一樣的“不想長(cháng)大的孩子王”，做一個(gè)像吳非老師一樣的“有思想的讀書(shū)人”，哪怕歲月無(wú)情流逝，也要像鐘志農老師那樣只要抱定讀書(shū)的志向。
讀了這本書(shū)，我嘆服書(shū)中那一個(gè)個(gè)閱讀促進(jìn)教師成長(cháng)的典型事例，感悟著(zhù)12位名師的自我追求，聆聽(tīng)著(zhù)他們那深邃的教育思想，品味著(zhù)他們真實(shí)的教育情懷……他們有著(zhù)自己不同的人生起點(diǎn)，不同的讀書(shū)方式，不同的閱讀主張，卻都有一個(gè)共同的經(jīng)歷和收獲——做一個(gè)終身閱讀的踐行者和推動(dòng)者，汲取豐盈的思想，為生命涂抹厚重的底色。
我也真切地體會(huì )到了閱讀的美麗，閱讀的力量，閱讀的神奇！讀一本好書(shū)就是和一位智者、大師在對話(huà)。是的，一個(gè)個(gè)故事讀下來(lái)，一個(gè)個(gè)讀書(shū)史看下來(lái)，我更加明白：一個(gè)人的成長(cháng)史就是一個(gè)讀書(shū)史。決定一個(gè)教師能走多遠，就看他是否在讀書(shū)的路上，是否讀了該讀的書(shū)，是否能做到教書(shū)、讀書(shū)、寫(xiě)書(shū)。
精讀《讀書(shū)成就名師》，讓你實(shí)現教育的人生夢(mèng)想。從這本書(shū)中我們看到，成為教學(xué)名師是所有有理想、有追求的教師的夢(mèng)想，不過(guò)，夢(mèng)想并不因為它的美好就會(huì )自然地變?yōu)楝F實(shí)。要使夢(mèng)想成真，起關(guān)鍵作用的就是要不停地、廣泛地閱讀，成為“書(shū)癡”。面對撲面而來(lái)的新課程，反思自身的從教軌跡，探究名師成長(cháng)的路徑，要達到智慧明達、行為沒(méi)有過(guò)錯的教書(shū)育人的境界，最首要的辦法就是閱讀。成為教學(xué)名師的夢(mèng)想，知識要廣博，靠什么？就是閱讀。
為增長(cháng)自身的專(zhuān)業(yè)智慧而讀書(shū)。我們要扎實(shí)研讀教育理論專(zhuān)著(zhù)，與教育專(zhuān)家對話(huà)，更新自己的觀(guān)念，提高自己的教育理論素養。這本書(shū)為我們的教學(xué)活動(dòng)提供了嶄新的視角，它像一艘航船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向智慧生活的無(wú)限廣闊的海洋；也像一把把智慧的鑰匙，開(kāi)啟我們的教科研之門(mén)，引領(lǐng)我們走上艱辛又幸福的教科研之路，去品嘗教科研轉化為生產(chǎn)力的喜悅。只要我們認真去研讀這些充滿(mǎn)智慧的專(zhuān)著(zhù)，就能使自己的教育教學(xué)閃耀著(zhù)睿智的光環(huán)，充滿(mǎn)著(zhù)創(chuàng )造的快樂(lè )。
讀書(shū)貴在堅持，讀書(shū)需要鉆勁、韌勁和毅力。毅力是一種成功的力量。一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，只有專(zhuān)心于讀書(shū)之中，才能聞聽(tīng)得真真切切，只有在持之以恒的專(zhuān)心閱讀中，才能不斷提高文化素養。因此，我們作為新時(shí)期的一名教師要在閱讀中修煉一顆童心，修煉一份自信，修煉一種精神。我堅信，改變從閱讀開(kāi)始，閱讀可讓我們在有限的生命中欣賞無(wú)限的美景，更讓我們的精神世界更加寬闊而充實(shí)，這將為實(shí)現我們的教育人生夢(mèng)想夯實(shí)基礎。
朋友，讓我們在閱讀中閃耀睿智的光環(huán)吧！
《讀書(shū)成就名師》讀后感2
假期中有幸拜讀了《讀書(shū)成就名師》這本書(shū)。閱讀能給一個(gè)人帶來(lái)什么？或許是財富，或許是充實(shí)，或許是打發(fā)時(shí)間…那么我想，我在這本書(shū)里找到了答案。
許多名師是天生就愛(ài)看書(shū)，在中小學(xué)就閱讀了大量的中外名著(zhù)，為自己的人生涂上了厚厚的底色。在以后的教學(xué)中這些知識底蘊都成為個(gè)性課堂的支點(diǎn)，使自己不斷加大閱讀量和閱讀的深度。也有的名師是因為作了教師以后，因為課堂的需要走上了閱讀之路，而一發(fā)不可收的。還有的是人過(guò)中年才有時(shí)間靜下心來(lái)慢慢讀書(shū)而有所成就的，鐘志農五十歲才開(kāi)始做個(gè)讀書(shū)人，58歲成為浙江省特級教師，成就多彩人生。吳正憲老師不是科班出身卻勝過(guò)科班出身，通過(guò)自身的閱讀和刻苦堅持不斷挑戰自己，讓教書(shū)越來(lái)越自如，讓讀書(shū)越來(lái)越成為一種需要，讓寫(xiě)書(shū)成為一種自然，“人生兩大樂(lè )事是讀書(shū)、教書(shū)”讓她從16歲青澀的小姑娘變成了如今的國家督學(xué)，數學(xué)特級教師，北京市教育科學(xué)研究院基礎教育教學(xué)研究中心主任，發(fā)表了大量的數學(xué)論文和多部專(zhuān)著(zhù)。閱讀讓李鎮西從一個(gè)上山下鄉的`小伙子考上了大學(xué)，并堅定地選擇了教師這一職業(yè)，從中獲得了無(wú)數的快樂(lè )和幸福。
名師的名是有原因的，不會(huì )無(wú)緣無(wú)故就出名的，就像吳非所說(shuō)：如果不看書(shū)，我不知道早晨起來(lái)干什么，我不知道怎么活下去。而且，我越來(lái)越發(fā)現，書(shū)讀得越多，越覺(jué)得自己可憐�？梢�(jiàn)，讀書(shū)已經(jīng)成為名師們生活的自然狀態(tài)，就像呼吸、吃飯一樣，是精神存在的必須。
《讀書(shū)成就名師》讀后感3
讀了《讀書(shū)成就名師》這本書(shū)，不能說(shuō)是一句一字的把整本書(shū)看了下來(lái)，整體翻了翻書(shū)中十二位杰出教師的故事。他們的故事都與自己讀書(shū)有關(guān)，都從讀書(shū)中獲得了自己所需要的知識，同時(shí)也成就了今天杰出的他們。從他們身上我們更應該體會(huì )讀書(shū)的重要性。
在我們小的時(shí)候，我們都知道書(shū)是我們的良師益友，是我們生活中必不可少的一部分。我們可以從中看到優(yōu)秀的榜樣，體會(huì )到種種不一樣榜樣的生活與經(jīng)歷。每個(gè)人讀書(shū)的側重點(diǎn)不一樣，汲取的養分也不一樣。同樣的作品，從不同的角度，它就有不同的解釋?zhuān)煌年U釋。
因為我們要學(xué)會(huì )讀書(shū)，讀好書(shū)，會(huì )讀書(shū)。特別是一名教師，就更加要不斷更新自己知識的儲存庫，讓自己有源源不斷的新鮮知識注入，才能更好的把精華傳授于孩子。我們都知道要給予學(xué)生一桶水，你就要有一缸水，甚至一條流動(dòng)的河流。這就需要我們不斷的學(xué)習新知識，甚至不斷的要求自己有新鮮的知識源泉。
現在鼓勵人多讀書(shū)的榜樣有很多，甚至網(wǎng)上有很多的鼓勵人多讀書(shū)的名言警句，但不是所有勸人讀書(shū)的都是好話(huà)。人或者要有自己的思想，特別是作為一名當代的人民教師，就更加要有自己獨立的想法。讀書(shū)固然是好事，但是要根據自己的需求與專(zhuān)業(yè)需要，讀什么樣的書(shū)要有選擇性。
《讀書(shū)成就名師》這本書(shū)里面的十二位杰出教師都是我們的榜樣，他們每個(gè)人身上都有值得我們學(xué)習的不同的優(yōu)點(diǎn)。但是每個(gè)人選擇的讀書(shū)的方式都是最適合自己的，也是自己最需要補充的知識。所以，榜樣不是盲目的去崇拜的，汲取別人的精華為自己所用，補充自己的力量。這本書(shū)中對我影響最深的就是周益民老師：不想長(cháng)大的.孩子王，他寧愿自己就是那個(gè)永遠也長(cháng)不大的彼得潘。他說(shuō)兒童文學(xué)是他教學(xué)生涯的一道分水嶺，正是因為有了對兒童文學(xué)的鐘愛(ài)，他才更加清晰自己需要的是什么。在讀書(shū)上每個(gè)人都不同程度的走了不少彎路，周益民老師也是一樣的。不同的是最終選到了最適合自己的讀物，規劃自己的讀書(shū)生涯。每個(gè)人都有一個(gè)讀書(shū)的動(dòng)力，周益民老師正是因為這種不想長(cháng)大的情節，所以他的作品備受孩子追捧。在兒童文學(xué)的世界里肆意暢游，并始終保持一種柔軟、細膩且富有吸引力的心靈狀態(tài)，亦如老子所言“復歸于嬰孩”。
現實(shí)中的周老師安靜，謙虛，內斂而樸素，一臉的書(shū)卷氣，說(shuō)話(huà)慢條斯理。行走于小語(yǔ)界的周老師用他細膩的心思、詩(shī)意的情懷演繹這語(yǔ)文的童話(huà)。課上他借助一個(gè)個(gè)有趣的故事，引領(lǐng)孩子走進(jìn)優(yōu)美而深邃的文學(xué)世界；課下他喜歡被孩子圍住，給他們講感動(dòng)自己的童話(huà)故事、民間文學(xué)。這是周老師帶給我們的感慨，同時(shí)作為美術(shù)老師的自己，汲取的知識不單單是關(guān)于美學(xué)的，同時(shí)應該是廣泛了，把知識與自己融為一體。這樣才能把精華傳授與孩子，同時(shí)也正因為自己的博學(xué)贏(yíng)得孩子們的喜愛(ài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)力。作為教師做基本的則是怎樣激發(fā)孩子的興趣，興趣是最好的老師。如果孩子對知識本身就沒(méi)有興趣，再優(yōu)秀的老師也無(wú)法交出優(yōu)秀的人才。
所以說(shuō)了這么多，最讓自己受感觸的還是榜樣固多，最要的還是自己的選擇。選擇讀物也一樣，選擇自己最需要，最適合的。這樣才能汲取自己最需要的知識。所以以后我們要會(huì )讀書(shū)，讀好書(shū)，最重要的是選對書(shū)。
《讀書(shū)成就名師》讀后感4
在教師群體中，總有這樣一批出類(lèi)拔萃者，他們的課堂風(fēng)趣幽默，深受學(xué)生喜愛(ài)；他們的教學(xué)質(zhì)量?jì)?yōu)異，受到各方贊譽(yù)；他們充滿(mǎn)著(zhù)人格魅力，影響著(zhù)身邊眾多的人；他們不停地跋涉探索，找尋著(zhù)教育的真諦。人們通常稱(chēng)他們?yōu)椤懊麕煛�，他們是教師身邊的榜樣，是大家學(xué)習和追趕的目標。
張貴勇的《讀書(shū)成就名師：12位杰出教師的故事》一書(shū)，向我們展現了于永正、吳正憲、李鎮西、吳非等十二位教師成長(cháng)的歷程，已經(jīng)從教過(guò)程中的一些關(guān)鍵性事件。雖然每位教師的經(jīng)歷各不相同，性格特征也有很大的差異，但我們總能找到這些名師成長(cháng)旅程中一些規律性的東西。而這，正是廣大教師可以學(xué)習和借鑒之處。
一、成長(cháng)無(wú)捷徑，讀書(shū)很重要
幾乎所有的名師，都在持之以恒地做一件非常普通但又非常重要的事情，那就是讀書(shū)，大量的、范圍廣泛的閱讀。堅持不懈地閱讀，就是教師成長(cháng)為名師的“秘訣”，這是公開(kāi)的秘密。每個(gè)人沿著(zhù)這條道路走下去，都可能成為名師。
閆學(xué)說(shuō)，“總結自己的成長(cháng)經(jīng)歷，沒(méi)有什么捷徑，無(wú)非就是閱讀�！眳钦龖椪f(shuō)：“本領(lǐng)不是天生的，只能不懈努力，拜書(shū)本為師。教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)并無(wú)捷徑�！北緯�(shū)的作者張貴勇也說(shuō)：“其實(shí)，名師的成長(cháng)沒(méi)有捷徑，無(wú)非是蘇霍姆林斯基一直提倡并踐行的閱讀、反思、實(shí)踐�！�
為什么讀書(shū)對教師的成長(cháng)如此重要？王崧舟告訴我們，教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的歷程實(shí)際上是兩個(gè)轉化的過(guò)程，即“讀書(shū)——底蘊——教學(xué)”，第一個(gè)轉化是從讀書(shū)到底蘊的轉化，這是一個(gè)積淀的過(guò)程；第二個(gè)轉化是從底蘊到教學(xué)的轉化，這是一個(gè)創(chuàng )生的過(guò)程。教師的底蘊是靠書(shū)堆起來(lái)的。書(shū)讀的多，不一定底蘊就深厚。但是，不讀書(shū)、少讀書(shū)，是一定沒(méi)有底蘊的。于永正對此也有很深的感觸，他說(shuō)：“很多人問(wèn)我為什么我的課內容很豐富，其實(shí)是我平時(shí)注意積累，注意從讀書(shū)中獲得更多知識，從讀書(shū)中找到迅速提取信息的方法�！�
每個(gè)人都在為自己的人生進(jìn)行規劃，盡管有些規劃可能是下意識的，自己并不一定非常明晰。有了規劃，就會(huì )投入，就會(huì )運作，也就因此形成了自己獨特的生活方式。但很多人在規劃中，并未將讀書(shū)放入其中，可能覺(jué)得讀書(shū)這件事情比較虛，自己還有更重要的事情去做。不少人覺(jué)得讀書(shū)很重要，但又總是抱怨太忙而抽不出時(shí)間來(lái)閱讀，或許就與此有關(guān)。
對此，薛瑞萍有自己的見(jiàn)解：“戀愛(ài)的人總有時(shí)間擁抱，想讀書(shū)的人永遠都有時(shí)間�！遍Z學(xué)說(shuō)：“當讀書(shū)成為一種生活方式時(shí)，就不愁沒(méi)有閱讀的時(shí)間。閱讀，像呼吸一樣自然�！睆堅弃椧舱f(shuō)：“讀書(shū)是人生最合算的投資，是不可缺失的生活方式�！笨磥�(lái)，教師應當在自己的職業(yè)生涯規劃中，將讀書(shū)這件事情放在非常重要的位置上，并讓其成為自己的生活方式。這既是自身成長(cháng)的內在動(dòng)力，也是成為一位名師的必由之路。
讀書(shū)一定要成為自己生活的方式，才不會(huì )覺(jué)得是一種負擔，是一種額外的勞役。對有人提出的教師讀書(shū)要堅守的觀(guān)點(diǎn)，吳非就很不贊同。他說(shuō)：讀書(shū)竟然需要“堅守”，這種局面很可悲，應當引起全社會(huì )的關(guān)注�！皥允亍敖o人的感覺(jué)是一種對痛苦的忍受，如果到了這樣的地步，何樂(lè )之有？讀書(shū)對于我，像吃飯一樣是一種需要，一種精神的需要。
程紅兵認為：“現在語(yǔ)文教育最大的問(wèn)題，就是語(yǔ)文教師的功底太差，不看書(shū)，只看教參，沒(méi)有人文積淀，對文本的理解和分析不夠，與學(xué)生沒(méi)有知識落差�！逼鋵�(shí)，這何嘗僅僅是語(yǔ)文教師的問(wèn)題呢？多數教師除了教材、教參、教輔這三類(lèi)書(shū)籍之外，基本上不讀其他書(shū)籍，對自己本學(xué)科的前沿不了解，對教育發(fā)展的新形勢不知曉，這大大制約了教師自身的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。
吳非借助哲學(xué)家的話(huà)說(shuō)：一個(gè)人就是他吃下去的東西。一個(gè)人的未來(lái)取決于他讀不讀書(shū)，讀什么樣的書(shū)。華應龍認為：“有的人讀書(shū)能讀出很多東西，有的人卻收獲很少，其間的差距，主要在于閱讀的厚度上�！�
二、閱讀有方法，成效見(jiàn)課堂
愛(ài)看書(shū)的教師和不愛(ài)看書(shū)的教師，在課堂上的表現是有很大差異的。華應龍對此有過(guò)認真的分析：“愛(ài)看書(shū)的人在課堂上充滿(mǎn)激情，有信心，有底氣；而不愛(ài)看書(shū)的教師大多習慣于照本宣科，有些木訥，缺少那么一點(diǎn)自信，不敢偏離教學(xué)計劃，更不敢敞開(kāi)心扉應對學(xué)生的挑戰�！�
每天上課，都會(huì )遇到很多疑難雜癥，需要教師來(lái)分析和解決。而讀書(shū)是解決這些問(wèn)題最為重要的途徑之一。華應龍在書(shū)中舉了這樣一個(gè)事例：給四年級的小學(xué)生上“游戲公平”一課，做了一個(gè)拋硬幣的游戲，想以此來(lái)說(shuō)明正反兩面的可能性是相等的。但在課堂中，常常會(huì )遇到尷尬。拋十次硬幣，有的小組是2正8反，有的小組拋出了9正1反，小概率事件變成了大概率事件。問(wèn)題出在哪里？華老師從書(shū)中去尋找智慧，后來(lái)在王健先生的《創(chuàng )新啟示錄：超越性思維》一書(shū)中得到了啟發(fā)：把硬幣拋1米高和拋1厘米高，結果當然不一樣！問(wèn)題迎刃而解。相信喜歡讀書(shū)的每一位教師，都會(huì )講出一些類(lèi)似的故事來(lái)。
不讀書(shū)教師的課堂，教學(xué)常常局限于知識的傳授。對此閆學(xué)說(shuō)：“不讀書(shū)的教師生涯，是一種無(wú)休止的.重復和受難�！眳钦龖椧舱f(shuō)：“如果教師只是一架傳授知識的機器，那么學(xué)生就會(huì )遠離你，師生之間的情感就是一片空白，課堂必然失去活力�！眳钦龖椬⒁獾�，孩子們的喜怒哀樂(lè )是與他們的學(xué)習緊密地聯(lián)系在一起的，所以她認真學(xué)習兒童心理學(xué)，閱讀了大量這方面的專(zhuān)著(zhù)，并將這些心理學(xué)的理論與自己的課堂教學(xué)緊密結合，使自己的數學(xué)課堂充滿(mǎn)了濃濃的人文情懷。程紅兵也認為：“教育不能被簡(jiǎn)化為科學(xué)。我們選擇什么教給學(xué)生以及如何去教，某種程度上也是道德問(wèn)題�！�
吳非強調：“一名教師能走多遠，取決于他能否獨立思考。有了思考能力，就不會(huì )輕易相信任何東西�！倍x書(shū)是培養教師獨立思考的重要途徑。在這本書(shū)中，周益民就舉了這樣一個(gè)例子：皮亞杰的認識論指出，兒童的智力和情感都是由低級到高級發(fā)展的。很多人對此信任不疑，并依據他的這套理論來(lái)實(shí)施教育。周益民通過(guò)讀書(shū)意識到，兒童的智力和情感并非如皮亞杰所說(shuō)的如此，一個(gè)人的情感、靈性在童年時(shí)代達到最高峰，如果不加以呵護，越來(lái)越退化。這不僅是對教育理論的一種反思和批判，更是踐行自己教育主張的基礎。周益民提醒廣大教師：“兒童往往湮沒(méi)在成人的思維、成人的需要、成人的權利與成人的虛榮中�！蔽覀儗Υ藨撚星逦恼J識，要懷著(zhù)尊重的心態(tài)去真正地理解兒童。
程紅兵說(shuō)：“教育的關(guān)鍵在教師，而守護教育的根基在課堂�！弊x書(shū)對課堂教學(xué)如此重要，那該如何去讀呢？李鎮西說(shuō)：“讀書(shū)的秘訣無(wú)非是聯(lián)想與思考。聯(lián)想是讀出自己的共鳴，與生活、經(jīng)歷、情懷、時(shí)代接通。思考是讀出問(wèn)題，思考、質(zhì)疑，不輕易相信�！遍Z學(xué)則強調：“愛(ài)閱讀的教師會(huì )對學(xué)生的精神層面產(chǎn)生重要的影響�！苯處焹H僅喜歡閱讀還是不夠的，“無(wú)明確的閱讀規劃，是一種低價(jià)值的重復，是在浪費時(shí)間�！彼凇督逃喿x的愛(ài)與怕》一書(shū)中提出了“有坡度的閱讀”、“閱讀重在完善知識結構”等概念，直至教師閱讀的軟處和痛處。閆學(xué)強調，一個(gè)真正優(yōu)秀的教師應有完善的知識結構、精深的專(zhuān)業(yè)知識、深厚的理論基礎和開(kāi)闊的人文視野。這三個(gè)板塊的知識缺一不可。
鐘志農是一個(gè)“奇人”，五十歲那年放棄了教育局長(cháng)的位置，開(kāi)始從事心理學(xué)方面的研究，并成為一代名家。他的經(jīng)歷告訴我們，讀書(shū)從什么時(shí)候開(kāi)始都不晚，一個(gè)名師的成長(cháng)就是與他的讀書(shū)史是緊密相關(guān)的。他總結的讀書(shū)的七個(gè)字：勤、通、用、新、嚴、久、精，很值得廣大教師借鑒，他對閱讀的渴求，更值得每一個(gè)教師學(xué)習。
王崧舟認為：閱讀最重要的是達到融會(huì )貫通。就像季羨林先生對年輕人講的，“你們做學(xué)問(wèn)，要達到三個(gè)貫通：第一個(gè)是中西貫通，第二個(gè)是古今貫通，第三個(gè)是文理貫通。你做到了這三個(gè)貫通，那么你的文化底蘊就像金字塔的底座那樣變得寬厚、堅實(shí)�！�
三、讀出真自我，奠定多元色
讀書(shū)的過(guò)程，實(shí)際上是在兩個(gè)方面不斷探索的過(guò)程。
一個(gè)方向是向內，不斷探索自己的內心，嘗試正確地認識自己。王崧舟說(shuō)：“我們不斷地向外求，心靈變得四分五裂，對自己內心的需求關(guān)注的越來(lái)越少。實(shí)際上，閱讀是唯一能讓人找回自我、感知自我存在的方式�！备]桂梅強調在閱讀中要對文字保持高度敏感，“憑借文學(xué)的力量，一位語(yǔ)文教師把心中積蓄的情感散發(fā)出來(lái)，并將之彌散到課堂中去，是一件非常幸福的事�！�
另一個(gè)方向是向外，不斷地探索與自己生活工作相關(guān)的領(lǐng)域，建構起自己對世界的認識。李鎮西說(shuō)，古今中外教育家所面臨的主題是共同而永恒的，這就是“人的解放”以及由此而來(lái)的對人性、個(gè)性、創(chuàng )造性以及師生關(guān)系、學(xué)校與社會(huì )、教育與生活等一系列根本問(wèn)題的思考與探索。這就是他對這個(gè)教育世界的認識。
“讀書(shū)其實(shí)就是與作者約會(huì )，幸福著(zhù)他們的幸福，悲傷著(zhù)他們的悲傷�！睆堅弃椀倪@句話(huà)，或許很能代表眾多閱讀者的心聲。鐘志農說(shuō)的也很有意思：“人生很短暫，好書(shū)跟人一樣，錯過(guò)了就永遠錯過(guò)了。我不想帶著(zhù)遺憾離開(kāi)�！�
教師愛(ài)上閱讀，會(huì )對學(xué)生閱讀產(chǎn)生重要的影響。于永正說(shuō)：“學(xué)生時(shí)代啊，一定要多讀一些經(jīng)典著(zhù)作，這是為人生奠定底色的�！眳欠歉菑娬{：“教育就是要教會(huì )學(xué)生思考，通過(guò)廣泛的閱讀，培養一種批判意識，這樣才會(huì )更好地看清各種歷史和社會(huì )現象�！薄耙粋�(gè)人，如果到了十七八歲，還不能認識到人文精神的重要，還沒(méi)有獨立思考的意識，指望進(jìn)了大學(xué)再修煉，性情心靈和教養已經(jīng)有很多補不了的空洞了�！�
今天的師生，身處信息化社會(huì )的洪流之中，在閱讀習慣的培養方面又多了一些障礙。信息傳播手段的快捷化、碎片式，淺閱讀的流行，對閱讀的沖擊很大。為此，華應龍特別提醒大家：“少上網(wǎng)，上網(wǎng)會(huì )不經(jīng)意地流失我們的讀書(shū)時(shí)間�！薄稖\�。夯ヂ�(lián)網(wǎng)如何毒化了我們的大腦》的作者卡爾也說(shuō)：“從紙面轉到屏幕，改變的不僅是我們的閱讀方式，它還影響了我們投入閱讀的專(zhuān)注程度和沉浸在閱讀之中的深入程度�！�
醫學(xué)家經(jīng)研究，得出一個(gè)可靠的結論：神情專(zhuān)注的人更長(cháng)壽。比如書(shū)法家，一般都比平常人壽命更長(cháng)。因為在練習書(shū)法時(shí)，必須專(zhuān)心一志，摒除雜念，聚精會(huì )神，氣沉丹田，心手合一，神至筆至，不能有一絲一毫的分心。
當一個(gè)人傾注于一項喜歡的事業(yè)時(shí)，他自然也就沉浸在一種愉悅的情緒中，全力以赴地去做，盡心盡力地去做，心平氣和地去做。在他全情投入的過(guò)程中，很自然地處在一種寧靜致遠、物我兩忘的至高境界。這種境界可以使人樂(lè )以忘憂(yōu)，可以增強人體的免疫功能。閱讀，不就可以為我們帶來(lái)這樣的境界嗎？
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