《和孩子一起跳舞》讀后感范文
讀完一本書(shū)以后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編收集整理的《和孩子一起跳舞》讀后感范文，希望能夠幫助到大家。
《和孩子一起跳舞》讀后感1
吳放老師的《和孩子一起跳舞》中到處彌漫著(zhù)“和而不同”的味道，與中國古代文化中“和而不同”的芳香達到了高度的契合。這種契合主要體現在兩方面，一方面，吳放老師所追尋的“教育理念”是一種“和而不同”的完滿(mǎn)、和諧的人性；另一方面，吳放老師彌合人性所憑借的“教育理念”是“和而不同”的完美代名詞、最佳詮釋者。
在書(shū)中，吳放老師從幼兒的現實(shí)生存狀況出發(fā)，探討如何使幼兒走向完滿(mǎn)、和諧的狀態(tài)，從而使不同的幼兒通過(guò)教育獲得真正的自由和幸福。表面上，吳放老師雖然只呈現了短短50封信，引出她的幼兒教育思想，但實(shí)質(zhì)上，其思想的立足點(diǎn)卻在于個(gè)體生命的存在。所以，拋開(kāi)作者的宏觀(guān)目的，其思想體系本身是彌足珍貴、值得體味的。
薄薄50封書(shū)信，字里行間到處彌漫著(zhù)“和而不同”的思想之美，在一遍遍的閱讀中，這種感覺(jué)越來(lái)越強烈，可以說(shuō)，作者深刻的思想中折射出的幼兒教育的閃光很美、很美，美就美在“和而不同”的滲透與彰顯。
中國古代文化中的“和而不同”的“和”，不是“同”，不是單一的聲音，而是強調不同聲音的存在，甚至是不同聲音的對抗。這樣的“和而不同”是建立在不同與差別基礎之上的富于生命力的開(kāi)放、多元的系統，是真正的和諧、辯證的和諧。這種和諧在于異質(zhì)要素的統一而非同一，而且，異質(zhì)要素走向“和”的前提是“不同”的真實(shí)存在，對“不同”的充分承認，只有這樣，異質(zhì)才能產(chǎn)生新質(zhì)，天地萬(wàn)物才能在沖突中達到融合的境界。
中國古代文化中這種“和而不同”的智性之光，在吳放老師的《和孩子一起跳舞》中彰顯得淋漓盡致。吳放老師經(jīng)常讓新老師做的一個(gè)練習是挑出班上最讓人“頭痛”的三個(gè)孩子，寫(xiě)出每個(gè)孩子的五到十個(gè)優(yōu)點(diǎn)和長(cháng)處。不少教師寫(xiě)完之后都吃驚地說(shuō)，想不到這孩子居然有這么多的長(cháng)處，我以前怎么從來(lái)都沒(méi)有注意到呢？我想，原因之一就是人們的思維習慣傾向于用比較單一的標準來(lái)衡量周?chē)囊磺�，這就好比我們只從一個(gè)窗口向外看，能夠看到的當然就很有限。她強調多元智能理論為我們打開(kāi)了許多這樣的窗口，我們能夠看到的自然就要全面的多了，其解釋的就是“和而不同”的完滿(mǎn)、和諧的教育理念。
總之，不管是吳放老師整本書(shū)所折射出的.智性光芒，還是具體層面所流露出的教育光輝和“美”的光彩，都無(wú)不洋溢著(zhù)一種“和而不同”的和諧之美。而這種美正是幼兒教育思想的堅實(shí)根基，倘若抽掉了這種根基，幼兒教育概念的提出及其論述便是形同虛設，沒(méi)有分量可言。所以，一切教育之美就美在“和而不同”！
《和孩子一起跳舞》讀后感2
在暑假讀了吳放老師著(zhù)作的《和孩子一起跳舞—給中國幼兒教師的50封信》，給我留下深刻印象的是如何做個(gè)“民主型”的幼兒教師，吳放老師就如何把握“和藹可親”與“嚴肅”的尺度做了深入淺出的分析，得出了“和藹可親”和“嚴肅”并非相互對立的這一總結性觀(guān)點(diǎn)，并將這兩類(lèi)教師都歸入“民主型”教師這一類(lèi)別中，就“民主型的教師”提出她獨到的見(jiàn)解，值得細細回味。
“和藹可親”與“嚴肅”并不是相互對立的兩種教學(xué)風(fēng)格，而是一個(gè)如何來(lái)把握它們之間“度”的問(wèn)題。
和藹可親的老師一定具有這樣一些特點(diǎn)：他們對孩子的需求非常敏感，能夠及時(shí)作出回應；他與孩子打成一片，會(huì )用孩子們的眼光和頭腦來(lái)看待和理解問(wèn)題；他欣賞孩子的每一個(gè)特點(diǎn)；他與孩子的交往熱情積極．對孩子的態(tài)度親切樂(lè )觀(guān)，他創(chuàng )造條件讓孩子們自主的解決問(wèn)題，作出決定；他引導孩子們積極探索，不斷發(fā)問(wèn)；他把每一個(gè)孩子都當成一個(gè)完整的個(gè)體來(lái)平等對待，在最具挑戰的情境中也能尊重孩子的人格。
再來(lái)看看嚴肅的教師應具有什么樣的特點(diǎn)：他對孩子說(shuō)話(huà)算話(huà)，始終如一，信守承諾，以身作則，他不放過(guò)任何一個(gè)教育機會(huì )，隨時(shí)準備幫助孩子們；他不怯承認自己的不足，能為孩子做出努力向上的榜樣；他嚴謹對待自己的每一個(gè)教育活動(dòng)，認真反省，追求完美；他平等對待班上每一個(gè)孩子，不論親疏，沒(méi)有歧視。
仔細看看以上特點(diǎn)，大家就會(huì )發(fā)現一個(gè)很有意思的現象，就是“和藹可親”類(lèi)的特點(diǎn)多是教師該如何對待孩子，而“嚴肅”類(lèi)的特點(diǎn)強調的是教師自身的專(zhuān)業(yè)修養與追求。換句話(huà)說(shuō)，“和藹可親”是針對孩子而言，“嚴肅”是針對教師而言�！昂吞@可親”和“嚴肅”應該同是我們每一個(gè)幼兒教師追求的境界。
首先，民主型的教師對幼兒的要求明確，能夠始終如一地堅持同樣的行為標準，為幼兒提供了清楚的行為界限與學(xué)習目標。我們知道，任何個(gè)性品質(zhì)的形成都需要一定的時(shí)間和反復的強化，而教育中的一個(gè)大忌就是教師反復無(wú)常，幼兒無(wú)所適叢。當幼兒明確了的目標，又經(jīng)過(guò)教師前后一致的強化以后，外部行為標準才能逐漸內化，成為幼兒自己的行為習慣。
其次，民主型的教師不但給幼兒提出要求，劃清界限，而且能夠耐心地為幼兒解釋原因，告訴他們?yōu)槭裁磻撛鯓幼�，不應該怎樣做，做了以后的后果可能是什么。更重要的是，教師�?huì )及時(shí)地對幼兒的行為做出反饋，強化他們已經(jīng)形成的概念，鞏固學(xué)習成果。
再有，民主型的教師能夠平等地對待幼兒，他們尊重幼兒的人格，悉心呵護幼兒敏感而脆弱的自尊心，對他們合理的要求及時(shí)給以滿(mǎn)足。他們會(huì )給幼兒最大的自由度，讓孩子們在可能的范圍內去隨心所欲地探索，去提問(wèn)，去做決定。
一直以來(lái)，我自認為，具備良好的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、有愛(ài)心、有耐心、有責任心就算是一名優(yōu)秀的幼兒教師，看了這篇文章，我深深體會(huì )，做一名優(yōu)秀的幼兒園教師遠非如此，不同的教育方式教育出不同的孩子，有人說(shuō)，孩子就象種莊稼，種什么它就長(cháng)什么，一個(gè)好的老師教出的是一班好的孩子，同樣，一個(gè)壞老師也會(huì )教壞一個(gè)班的孩子，所以說(shuō)，教育的藝術(shù)是我們不斷的追求的境界，在日常的教育教學(xué)中，只有把握好嚴與慈的尺度，才能做個(gè)幼兒喜歡且不失威信的好老師，做個(gè)“民主型的教師”。
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