托爾斯泰讀后感（精選20篇）

　　當品讀完一部作品后，你有什么總結呢？不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家收集的托爾斯泰讀后感，歡迎閱讀與收藏。

　　托爾斯泰讀后感 篇1

　　“重要的不是知識的數量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西�！边@句話(huà)，出自俄羅斯著(zhù)名作家。他是19世紀俄羅斯批判現實(shí)主義的作家、文學(xué)家、思想家，更是被人們成為俄羅斯文壇泰斗，他主要的作品都寫(xiě)出了當時(shí)社會(huì )上的種種腐敗現象，而且他用最精純的光彩照耀我們的心靈。在19世紀末，重重的黃昏下，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足一撫慰我們青少年的心靈。他就是——列夫托爾斯泰。

　　曾經(jīng)，托爾斯泰有著(zhù)很大的一筆財富，但是，他揮金如土，欠下一對債務(wù)，并與社會(huì )上那些不良少年來(lái)往。他的二哥在還完他那一屁股債后罵他，兇他，讓他如夢(mèng)初醒終于走上了正途。

　　他自己說(shuō)，他五歲時(shí)便已經(jīng)第一次感到，“人生并非一種享樂(lè )而是十分沉重的苦役�！�

　　是啊，人生不是享受，但我覺(jué)得苦役也不十分沉重。被個(gè)人的世界觀(guān)不一樣。托爾斯泰不喜歡繁華的生活，外出時(shí)他總是粗布大衣，因此也不會(huì )不會(huì )有人想到這“位”老頭就是偉大的文學(xué)家——列夫托爾斯泰。

　　托爾斯泰讀后感 篇2

　　托爾斯泰是俄國著(zhù)名的作家，思想家，19世紀末20世紀初最偉大的文學(xué)家。他被稱(chēng)頌為具有“最清醒的現實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。

　　可是，托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。青少年時(shí)代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。

　　1851年，托爾斯泰來(lái)到高加索，群山環(huán)抱的清明環(huán)境才使他紛亂的大腦清醒過(guò)來(lái)。第二年，他創(chuàng )作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一個(gè)地主的早晨》等優(yōu)秀作品。1862年托爾斯泰結婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時(shí)間與精力創(chuàng )作出了震動(dòng)19世紀整個(gè)小說(shuō)界的巨著(zhù)：《戰爭與和平》與《安娜·卡列尼娜》。但是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財富，但他時(shí)常為自己的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對他們缺乏信心。在精神上，他一直是孤獨的。八十二歲的時(shí)候，他選擇了出走，并病死于一個(gè)小火車(chē)站上。

　　雖然別人都說(shuō)他是“天才“，但是《名人傳》里他自己說(shuō)到：我只是個(gè)普通人，我不是天才，我是在后天的生活中，憑著(zhù)自己不懈的努力，拼命追求，才登上世界文化頂峰的。

　　托爾斯泰讀后感 篇3

　　“一個(gè)世紀以前，在大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，曾經(jīng)是照耀我們青年時(shí)代的最純潔的光芒。在19世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏，它是那撫慰人的星辰，它的目光吸引著(zhù)、安撫著(zhù)我們青少年的心靈�！边@是《名人傳》作者羅曼·羅蘭對托爾斯泰發(fā)自肺腑的描述和贊美，作者把他放在最后來(lái)寫(xiě)，不單單是因為他們所處的時(shí)代相同，更是因為托爾斯泰的影響力遍及整個(gè)世界。

　　他的出身比前兩位都要好得多，是一個(gè)俄國的貴族家庭，他從小就接受著(zhù)典型的俄國貴族教育。也正因為如此，他靈魂中對普通人民的同情和對農奴制的批判態(tài)度更尖銳地凸顯了出來(lái)。他年輕時(shí)放浪不羈，但隨著(zhù)他對人民生活觀(guān)察得越來(lái)越深入，他就越來(lái)越厭惡自己的身份，并且從精神上支持著(zhù)俄國人民的斗爭運動(dòng)。他的三大巨著(zhù)：《復活》、《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》無(wú)不體現著(zhù)他那偉大的民族精神和對于資本主義制度深深的批判。

　　作為一個(gè)社會(huì )主義國家的一員，我想，他若是看到百年后的今天，民主已經(jīng)在世界上普遍存在，他該有多么興奮��！他說(shuō)：“我認為在這一確定的時(shí)刻，在基督教世界醞釀了已兩千年的大革命開(kāi)始了——這將以真正的基督教來(lái)替代腐敗了的基督教以及從其中衍生出來(lái)的統治制度，這真正的基督教是人人平等的基礎，是所有有理智的人所渴望的真正的自由的基礎�！敝豢上�，他死在了勝利的前夕，沒(méi)能親眼看到他夢(mèng)寐以求的人民的勝利。托爾斯泰，你那偉大的民族精神令我景仰，你那靈魂的光芒必將繼續閃耀！

　　托爾斯泰讀后感 篇4

　　托爾斯泰粗獷的臉又長(cháng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因為無(wú)法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書(shū)，成績(jì)平庸，他是孤獨的。

　　在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代專(zhuān)制的貴族代表；他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著(zhù)美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著(zhù)《戰爭與和平》。

　　雖然對于他的父母，他是不大熟知的（他的母親逝世時(shí)，他還未滿(mǎn)二歲），但是他至少還能保有若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂(yōu)郁，在他的食邑中過(guò)著(zhù)獨立不羈、毫無(wú)野心的生活；他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現實(shí)，心中充滿(mǎn)了絕望。

　　然而不知不覺(jué)中，他為少年的熱情、強烈的情感和夸大的自尊心所驅使，以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀(guān)念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)了。他慢慢地也學(xué)會(huì )了放蕩自己。最后，有一樣東西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。

　　最終他以自己的努力而成了俄國作家，成為了“俄國的一面鏡子”。

　　讀完《托爾斯泰傳》讓我明白：影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。而是我們是否能保持一顆堅強的心，一種不屈的信念。

　　托爾斯泰讀后感 篇5

　　托爾斯泰是俄—國偉大的作家，他創(chuàng )作的《戰爭與和平》、《安娜·卡列寧娜》和《復活》等作品不僅為我們展示了俄—國近代歷史的廣闊畫(huà)面，還成功塑造了俄羅斯民族的靈魂。他創(chuàng )造出了俄羅斯文學(xué)中最豐富、最壯觀(guān)的人物畫(huà)廊。

　　1827年，托爾斯泰出生在莫斯科南部的莊園里，父母早逝，小托爾斯泰是由倆位姑姑嬸嬸帶大的，因此，小托爾斯泰的童年是幸福的。大學(xué)時(shí)代，托爾斯泰創(chuàng )作了小說(shuō)《一個(gè)紳士的早晨》，此書(shū)寫(xiě)的是托爾斯泰的親身經(jīng)歷。當時(shí)的托爾斯泰很孤獨，遭受人們的嘲笑與猜疑，他認為自己是徹底的失敗者。

　　1851年，托爾斯泰來(lái)到了高加索成為了一名普通的士兵，1852年，托爾斯泰的才華已結出了第一批果實(shí)：《童年時(shí)代》、《一個(gè)地主的早晨》、《襲擊》等作品相繼問(wèn)世。托爾斯泰在第一部作品中追憶過(guò)去的生活，他當時(shí)正在養病，長(cháng)期的休養使他感到孤獨、痛苦。1853—1855年，《少年時(shí)代》、《高加索紀事》、《我的青年》等遠近聞名的作品陸續問(wèn)世。1873—1877年間，在愛(ài)情的庇佑下，托爾斯泰完成了倆部舉世聞名的著(zhù)作《安娜·卡列寧娜》、《戰爭與和平》。

　　1899年，托爾斯泰完成了他創(chuàng )作生涯中最能體現他宗教思想的作品《復活》，1910年，托爾斯泰在安詳之中逝世了，盡管有警察的阻攔，俄—國許多城市都舉行了人數眾多的游走活動(dòng)，人們沉痛悼念托爾斯泰。

　　在《托爾斯泰傳》中，我們領(lǐng)略了托爾斯泰的博愛(ài)精神，他強調“道德”、主張“博愛(ài)”，認為只要每個(gè)人在道德上自我完善，消除欲念，就自然能達到全社會(huì )的和諧。當時(shí)盡管響應者廖廖，但他并不放棄，畢生堅持著(zhù)自己的信念，這正是托爾斯泰使得我們景仰和學(xué)習的地方。也許有一天，他關(guān)于平等、博愛(ài)的主張會(huì )成為人類(lèi)生活的共同準則。

　　托爾斯泰讀后感 篇6

　　托爾斯泰自從站在世界文壇之上，就被人們一直關(guān)注著(zhù)，其中比較有名的是羅曼羅蘭所寫(xiě)的《托爾斯泰傳》，這部作品對研究托爾斯泰具有很大的作用。因為畢業(yè)論文的關(guān)系，一直在看這方面的書(shū)。希望對自己的論文有一定的幫助。

　　這部作品是以傳記的形式來(lái)寫(xiě)的，大多是一些評論性的語(yǔ)言，缺乏敘事性，比較枯燥。但是作家以自己的方式來(lái)構思作品，使作品看起來(lái)不會(huì )很亂，而是比較有條理性，結構相對緊湊。作家以一定的順序展開(kāi)敘述：首先介紹托爾斯泰在文學(xué)史上的地位，堪稱(chēng)可與莎士比亞媲美；然后介紹托爾斯泰的生活及家庭狀況，出生于貴族家庭，身邊有許多事情都被當做寫(xiě)作的素材；再次介紹作家的宗教信仰，他的一生一直處在懷疑、放棄、堅守信仰當中，當他出現對宗教的懷疑，他的情緒變得很糟糕，對許多事情都處于懷疑激憤的狀態(tài)，不知道自己為什么會(huì )這樣做，當他不再相信宗教，生活就沒(méi)有了支柱，投身于學(xué)校建設，卻沒(méi)有成功，就越加的不如意，當他再次堅守時(shí)，就會(huì )重新找到方向，繼續前進(jìn)；進(jìn)而介紹了關(guān)于托爾斯泰的三部著(zhù)名的作品《戰爭與和平》、《安娜卡列尼娜》、《復活》，對這三部作品進(jìn)行了思路梳理，同時(shí)在作家的生活中找到原型，其中的一些人物就是托爾斯泰家族中的人，《安娜卡列尼娜》中的列文就是托爾斯泰本身的塑造，他像列文那樣經(jīng)歷了哥哥的死亡，以及出現的種種抑郁煩躁的心情，他沒(méi)有像列文那樣得到最終的解脫，而是一直處于煩躁之中；最后介紹了托爾斯泰在生命的最后十幾年沉醉于對藝術(shù)的研究。

　　作品中讓我感到新奇的是托爾斯泰伯爵夫人在托爾斯泰的文學(xué)創(chuàng )作中占有重要地位。她為托爾斯泰營(yíng)造了一個(gè)安靜和諧的創(chuàng )作環(huán)境，一直支持著(zhù)托爾斯泰的進(jìn)行文學(xué)創(chuàng )作。正是由于在這樣的家庭環(huán)境中，托爾斯泰才堅持著(zhù)創(chuàng )作。但是在完成《安娜卡列尼娜》之后，托爾斯泰便投身于藝術(shù)評價(jià)，無(wú)論伯爵夫人怎樣勸說(shuō)也無(wú)法把他拉回來(lái)。托爾斯泰之后的作品很難收到大家的一直好評，《復活》可以說(shuō)是托爾斯泰創(chuàng )作的最后一個(gè)高峰。

　　羅曼羅蘭的這部作品，讓我又進(jìn)一步認識了托爾斯泰。再偉大的人物，也有其不足之處。作家沒(méi)有因為對托爾斯泰的喜愛(ài)，而沒(méi)有看到他的不足之處，而是對自己喜歡的地方作出正確的評價(jià)，并結合當時(shí)大家們對他的評價(jià)作出正常的評說(shuō)。對于作家最后幾年的作品也給出了客觀(guān)的評價(jià)，指出其不足之處。整部傳記結構嚴謹，有理有據，對于托爾斯泰作品的分析非�？陀^(guān)到位，沒(méi)有說(shuō)人云亦云，整部作品都是對托爾斯泰的一生作品的概述，講述有詳有略，觀(guān)點(diǎn)明確可以看出作家對托爾斯泰的喜惡。

　　作品的最后增加了一些附錄，簡(jiǎn)單介紹了托爾斯泰的遺作，同時(shí)也留有遺憾，其中的一些作品中敘事緊湊和清新可與《復活》中那些最優(yōu)秀的章節相媲美。托爾斯泰與亞洲的許多國家都有書(shū)信來(lái)往，其中他最為欣賞的是中國的老子，無(wú)為而治。托爾斯泰提倡無(wú)為，不反抗，沉默地對待侵略。最后還有一封關(guān)于托爾斯泰死前兩個(gè)月給甘地的信，信中提及了對與信仰的看法，提出基督教中的博愛(ài)，不反抗主義，都是他極為欣賞的。

　　這部作品雖然不到二百頁(yè)，但它表現出作家的真實(shí)想法，清晰明確的展現出來(lái)。

　　托爾斯泰讀后感 篇7

　　他的面貌有了固定的特征，永遠銘刻在人類(lèi)的記憶之中。寬廣的前額上兩道微彎的皺紋，白色的雙眉異常濃密，一部忠厚長(cháng)者的胡須，使人想起第戎的摩西像蒼老的面龐變得平靜、溫和，留著(zhù)病痛、憂(yōu)傷和慈祥的痕跡。

　　從二十歲時(shí)的粗野豪放、塞瓦斯托波爾從軍時(shí)的呆板嚴肅，到現在的他改變有多大��！但明亮的眼睛仍然銳利深沉，顯得坦白直率、胸無(wú)城府卻又明察秋毫�！啊锻袪査固﹤鳌肺铱奁�，我痛苦，我只是欲求真理——列夫·托爾斯泰列夫·托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優(yōu)越，衣食無(wú)憂(yōu)；他身體健康，婚姻美滿(mǎn)，有深?lèi)?ài)的妻子兒女；他有很高的文學(xué)天賦，他的每一部作品都好評如潮，他是巍然聳立的文學(xué)高峰，他不僅為讀者展示了俄羅斯近代歷史的廣闊畫(huà)面，還精彩地譜寫(xiě)了俄羅斯民族之魂，他塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的人物形象，每一個(gè)都讓人們點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：”是的，俄羅斯人就是這樣的�！翱傊�，他是一個(gè)一般人看來(lái)什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到鎮靜，為農民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質(zhì)富有，生活優(yōu)裕而內疚，為自己不忍心擺脫家庭羈絆去過(guò)苦行生活而苦惱……總之，他的博愛(ài)精神使他不能忍受他人受苦受難，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能過(guò)上幸福安詳的生活。

　　為了實(shí)現他的理想，他首先改變自己的生活條件，讓自己和農民生活勞動(dòng)在一起，他在自己的莊園里實(shí)行改革，解放農奴，把土地分給佃戶(hù)，他推行”愛(ài)的宗教“，提倡”不以暴力抗惡“，甚至提出”敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去“，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財產(chǎn)，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨地死于出走途中。羅曼羅蘭說(shuō)：生活是嚴酷的，對于那些不安于平庸的人來(lái)說(shuō)，生活就是一場(chǎng)無(wú)休止的搏斗，而且往往是無(wú)榮譽(yù)無(wú)幸�？裳缘�，在孤獨中默默進(jìn)行的一場(chǎng)可悲的搏斗。這大概就是對于托爾斯泰行為的最好注解。

　　在《名人傳》的開(kāi)頭，羅曼羅蘭大聲疾呼：”打開(kāi)窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息�！八�稱(chēng)之為英雄的，并非以思想或強力稱(chēng)雄的人，而只是靠心靈而偉大的人�！睹�人傳》非常好地印證了中國人蘇軾的名言：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。

　　托爾斯泰讀后感 篇8

　　“一百年前，俄羅斯一位偉人為我們這一代點(diǎn)燃了一支最純真的火炬，照亮了我們的青春�！彼�，就是列夫·托爾斯泰。

　　1828年列夫·尼古拉耶維奇出生在莫斯科南部的小村里，直到八十二年后去世，他一直沒(méi)有離開(kāi)家鄉。托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。有兩位熱心腸的女人照顧托爾斯泰和他的四個(gè)兄弟姐妹。

　　他曾親吻一匹老馬，為了曾經(jīng)使他受苦而求他原諒。此時(shí)他未來(lái)的才華已露出端倪：他有想象力，常為自己想象的故事傷心落淚；他那從不休息的大腦總是努力去思索人們內心之所想；他早熟的觀(guān)察力和記憶力；他銳利的目光，能在喪禮參加者的臉上看出他們是否真的悲痛。

　　他自己說(shuō)，他五歲時(shí)便已經(jīng)第一次感到，“人生并非一種享樂(lè )而是十分沉重的苦役�！�

　　他的成績(jì)平平。他稱(chēng)自己的少年時(shí)代為荒漠時(shí)期：“一片黃沙，吹來(lái)陣陣熾熱的狂風(fēng)�！彼�很孤獨，頭腦總處于狂熱狀態(tài)。他自知長(cháng)得丑，為了和別的“體面人”一樣，他也去賭博，糊里糊涂得欠了一身債�！澳钦媸菑仡^徹尾的放蕩�！绷_曼·羅蘭評價(jià)道。

　　“絕對的真誠”救了他，在他行為最放蕩的時(shí)候，他也能頭腦清醒地對自己作出毫不留情的批判。這種獨立判斷的做法，在他年大學(xué)時(shí)候已經(jīng)用來(lái)批判社會(huì )習俗上和思想上的迷信。他看不起大學(xué)傳授的知識，不愿做正規的歷史研究，因思想大膽而被停學(xué)。

　　1852年，托爾斯泰的天才初次開(kāi)花結果，他寫(xiě)出了：《童年》、《一個(gè)地主的早晨》、《襲擊》、《少年》。

　　《童年》對他的成名頗有幫助。而凌駕在這一切作品之上，成為這第一道山脈最高峰的作品，是托爾斯泰最美的抒情小說(shuō)之一，也是他的青春之歌的高加索詩(shī)篇——《哥薩克》。正如他自己所說(shuō)：“青春萬(wàn)能之神，逝而難再的沖動(dòng)�！睆倪@一點(diǎn)來(lái)看，此書(shū)是獨一無(wú)二的。

　　托爾斯泰的婚姻美滿(mǎn)，使他在十到十五年間嘗到了多年沒(méi)有的和平與安寧。于是，他在愛(ài)情的庇護下從容考慮和實(shí)現他腦子里的杰作——十九世紀小說(shuō)之牛耳的鴻篇巨制《戰爭與和平》和《安娜·卡列寧娜》。

　　在隨后的作品中，托爾斯泰又將這些保持精神健康的訓誡加以補充�！段覀冊撛趺崔k》，《我們的信仰是什么》，《藝術(shù)批評》，《什么是藝術(shù)》……一種以愛(ài)來(lái)締造人類(lèi)的聯(lián)合，另一種則向愛(ài)的人敵人作戰，他寫(xiě)下了：《伊萬(wàn)伊里奇之死》、《民間故事集》、《黑暗的勢力》、《克萊采鳴奏曲》和《主與仆》。這個(gè)藝術(shù)創(chuàng )作階段的巔峰和終極，出現了《復活》�！胺路鹨蛔�又兩個(gè)塔樓的圣母院，一個(gè)象征著(zhù)永恒的愛(ài)，另一個(gè)象征著(zhù)對世界的憎恨�！�

　　《復活》是他晚年最大的成就，此時(shí)托爾斯泰已經(jīng)七十歲。在彌留的床上，他哭了，不是哭自己而是哭天下不幸的人。于是，1910年11月20日早上，他稱(chēng)之為“解脫”的時(shí)刻來(lái)了，“死亡，值得贊美的死亡……”

　　羅曼·羅蘭把托爾斯泰的一生比喻為“八十二年的生命為戰場(chǎng)的戰斗”�！吧�命的全部力量，所有罪過(guò)和德行都參與了這場(chǎng)既光榮又具有悲劇性的混戰。一切罪過(guò)，除了一種，就是他窮追不舍，即使到了最后的避難所也不肯放過(guò)的謊言�！�

　　他有一個(gè)最美最溫馨的名字，就是“我們的兄弟�！�

　　托爾斯泰讀后感 篇9

　　霾濃重的黃昏，它就是那撫慰人的星辰，它的目光吸引著(zhù)，安撫著(zhù)我們青少年的心靈。在法國，大多數人認為他不止是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，最好的朋友，而且他還是歐洲全部藝術(shù)中唯一的真正的友人——列夫·托爾斯泰

　　托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，致使他從小都缺乏母愛(ài)和父愛(ài)。這種常人無(wú)法承受的痛苦砥礪著(zhù)他作家的人生，使得作家在以后的生活和寫(xiě)作上獲得動(dòng)力和深邃的思想。正是他幼年的慘痛遭遇，正是這種痛苦給了他創(chuàng )作的素材，也正是這種經(jīng)歷奠定了他作品的藝術(shù)風(fēng)格。托爾斯泰的遑遑巨著(zhù)《戰爭與和平》，這是以他現實(shí)中的生活經(jīng)歷為母體加工而成的藝術(shù)品。

　　托爾斯泰一家在他的父母去世后遷到了喀山。

　　托爾斯泰自幼接受典型的貴族家庭教育。1844年考入喀山大學(xué)東方系，攻讀土耳其、阿拉伯語(yǔ)，但成績(jì)平平而且也不愿學(xué)，最終還是退了學(xué)。

　　托爾斯泰在成年以后回憶自己的`童年并評價(jià)自己的《童年時(shí)代》時(shí)，卻不以為然，他十分嚴厲的指出了自己的錯誤和缺陷，對此大多數讀者不能理解。

　　1853年11月，對土耳其的戰爭爆發(fā)了。托爾斯泰先后被召去打仗，他心中燃燒著(zhù)的激情和愛(ài)心使他勇敢地履行著(zhù)他的責任，經(jīng)常身處險境。

　　一年后，托爾斯泰回到了這座城市開(kāi)始與人接觸，但他始終對他們有一種厭惡之情，然而他自己卻是其他人尊敬的對象，這是讓他處于一個(gè)矛盾的處境。

　　總結了這一時(shí)期托爾斯泰的思想不斷變遷和發(fā)展，這是他人生中的轉折期，同樣也是過(guò)渡期。在這一過(guò)渡期，天才的托爾斯泰在摸索，在懷疑自己，他似乎很激動(dòng)，“沒(méi)有很強的激情，沒(méi)有主宰意志”，如同《記數人日記》中的涅赫留波夫親王。但在這一時(shí)期，他卻創(chuàng )造出了他此前從未創(chuàng )作過(guò)的最精粹的作品——《夫婦間的幸�！�。我們不得不由衷驚嘆愛(ài)情這偉大的力量！

　　但這看似幸福的婚姻最終卻證明是失敗的。之后，托爾斯泰的作品便圍繞著(zhù)他夫人對他各方面的照顧，到最后，在他的作品中透露出的思想是帶有極度的矛盾心理的。而且在這時(shí)他也真正意識到了生活的真諦，并將他所領(lǐng)悟到的精辟的思想反映到他的幾部著(zhù)作中，這便構成了他作品的豐富思想內涵。

　　不久，托爾斯泰到達人生創(chuàng )作的頂峰時(shí)期，在這一時(shí)期創(chuàng )作的作品中，他已經(jīng)將自己的思想甚至是自己的人生處境全部寫(xiě)進(jìn)了作品中。他已完全將自己融入了他的作品中的人物和事件中去，過(guò)度的思考讓他十分迷�！�…最終他竟然不得不求助于上帝，讓上帝來(lái)幫助他化解自己的痛苦和煩惱。但是，托爾斯泰并不是這么意志不堅定的人，他是會(huì )戰勝自己，最終戰勝自己迷茫的思想的。

　　托爾斯泰讀后感 篇10

　　今天，我讀了第三章《軍事生活》，知道了列夫·托爾斯泰的軍事傳奇。自1853年11月以來(lái)，俄羅斯向土耳其宣戰。列夫·托爾斯泰轉向北方和南方，但他始終懷有一顆愛(ài)國主義的心。他勇敢地戰斗，經(jīng)常處于危險之中，但他并沒(méi)有失去寫(xiě)作的信心。在這座碉堡的庇護下，在隆隆的炮火聲中，他不可磨滅的塞瓦斯托波爾編年史寫(xiě)下了他們的悲傷和他自己的悲傷。這三部編年史——1854年12月的塞瓦斯托波爾、1855年5月的塞瓦斯托波爾和1855年8月的塞瓦斯托波爾——都體現了列夫·托爾斯泰強烈的愛(ài)國精神。

　　我通過(guò)列夫托爾斯泰的描述了解了戰爭的殘酷，這是一部在死亡的最后時(shí)刻仍在發(fā)展的世界喜劇。特別是，恐懼被他明確地識別出來(lái)，他的面紗被揭開(kāi)，一絲不掛地暴露出來(lái)。在此期間，列夫·托爾斯泰先后寫(xiě)了許多作品，如《兩個(gè)輕騎兵》、《柜臺日記》和《三個(gè)死人》。然而，六個(gè)月后，他寫(xiě)了《波利·庫斯卡》（Polly Kuska），又回到了《美麗的謊言》。

　　托爾斯泰讀后感 篇11

　　在有暇之余，我翻開(kāi)了《列夫·托爾斯泰傳》，從而來(lái)體會(huì )一下托爾斯泰的人生成長(cháng)的艱辛歷程。

　　托爾斯泰粗獷的臉又長(cháng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因為無(wú)法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書(shū)，成績(jì)平庸，他是孤獨的。

　　在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代專(zhuān)制的貴族代表;他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著(zhù)美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著(zhù)《戰爭與和平》。

　　雖然對于他的父母，他是不大熟知的(他的母親逝世時(shí)，他還未滿(mǎn)一歲)，但是他至少還能保持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂(yōu)郁，在他的城邑中過(guò)著(zhù)獨立不羈、毫無(wú)野心的生活;他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他懂得悲苦的現實(shí)，心中充滿(mǎn)了絕望。

　　然而不知不覺(jué)中，他為少年的熱情、強烈的情感和夸大的自尊心所驅使，以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀(guān)念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì )了放蕩自己。最后，有一樣東西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。

　　托爾斯泰讀后感 篇12

　　托爾斯泰，我最欣賞的作家之一。他巔峰時(shí)期的代表作有哥薩克戰爭與和平童年。這讓我對托爾斯泰有了好感。

　　托爾斯泰在現實(shí)中最大的困主要在精神層面，他面對內心巨大的惶惑與矛盾，最終創(chuàng )作出眾多不朽的名篇。他不僅僅是一位文學(xué)巨匠，有關(guān)人生的、宗教和社會(huì )的闡述又使他成為一位具有世界影響的思考家。托爾斯泰從沒(méi)放棄人生真諦的追求。他一直在思考社會(huì )上層與下層、地主與農奴之間的隔閡與矛盾在哪里；農民貧困的根源所在，這突出反映了他的人道主義思想，但也是他思想上矛盾與根源所在。

　　托爾斯泰寫(xiě)的一個(gè)地主的早晨反映他自己的人生。有一段是這么寫(xiě)的涅赫留多夫去一個(gè)鄉村訪(fǎng)問(wèn)，但卻遭到冷遇、嘲笑、固執的猜疑……這與托爾斯泰本人極為相似。他遭到輿論的批判，而家庭，從溫暖漸漸變得分裂，托爾斯泰的家庭已經(jīng)千瘡百孔，不堪一擊。但托爾斯泰并沒(méi)有放棄，在如此艱苦的條件下，他寫(xiě)出了波利庫什卡安娜卡列尼娜等著(zhù)作。

　　在生活、學(xué)習中我們應該學(xué)習托爾斯泰身上的品質(zhì)遇到困難，不應總想著(zhù)靠山，要有一股勇往直前的精神，只有這樣，你才能像托爾斯泰一樣取得成功。

　　托爾斯泰讀后感 篇13

　　“重要的不是知識的數量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西�！边@句話(huà)，出自俄羅斯著(zhù)名作家。他是19世紀俄羅斯批判現實(shí)主義的作家、文學(xué)家、思想家，更是被人們成為俄羅斯文壇泰斗，他主要的作品都寫(xiě)出了當時(shí)社會(huì )上的種種腐敗現象，而且他用最精純的光彩照耀我們的心靈。在19世紀末，重重的黃昏下，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足一撫慰我們青少年的心靈。他就是——列夫 托爾斯泰。

　　曾經(jīng)，托爾斯泰有著(zhù)很大的一筆財富，但是，他揮金如土，欠下一對債務(wù)，并與社會(huì )上那些不良少年來(lái)往。他的二哥在還完他那一屁股債后罵他，兇他，讓他如夢(mèng)初醒終于走上了正途。

　　他自己說(shuō)，他五歲時(shí)便已經(jīng)第一次感到，“人生并非一種享樂(lè )而是十分沉重的苦役�！�

　　是啊，人生不是享受，但我覺(jué)得苦役也不十分沉重。被個(gè)人的世界觀(guān)不一樣。托爾斯泰不喜歡繁華的生活，外出時(shí)他總是粗布大衣，因此也不會(huì )不會(huì )有人想到這“位”老頭就是偉大的文學(xué)家——列夫托爾斯泰。

　　托爾斯泰讀后感 篇14

　　“我覺(jué)得人的美貌就在于一笑；如果這一笑增加了臉上的魅力，這臉就是美的；如果這一笑不使它發(fā)生變化，它就是平平常常的；如果這一笑損害了它，它就是丑的�！边@個(gè)人就是列夫·托爾斯泰。

　　托爾斯泰是俄羅斯最有名的文學(xué)大師，他寫(xiě)了許多文學(xué)作品，至今光芒依然四射。如《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》等鴻篇巨制，它們對世界文學(xué)史有著(zhù)深遠的影響。

　　托爾斯泰的一生是寂寞和孤獨的。他死后，遺體被安葬在安靜的森林中，沒(méi)有墓碑和十字架�？伤�用畢生精力所鑄就的人性光輝已經(jīng)豎立了不朽的紀念碑，高高地聳立在十九世紀文學(xué)的封頂。茨威格稱(chēng)這是“最美麗的墳墓”。

　　他是一個(gè)偉大的人，他隨時(shí)身上都會(huì )帶著(zhù)筆，他會(huì )將他偶然想到的靈感一絲不茍地記錄下來(lái)。俗話(huà)說(shuō)：好記性不如爛筆頭。好的學(xué)習習慣會(huì )成為通向成功的階梯。如果我能經(jīng)常帶著(zhù)一支筆和一個(gè)小本子，就能夠把日常喜聞樂(lè )見(jiàn)的事情記下來(lái)，那么，寫(xiě)起作文來(lái)就水到渠成，不再那么費力了。

　　冰凍三尺非一日之寒。讀完這本書(shū)，我深刻地感受到：只有平時(shí)養成良好習慣，不斷積累知識，才能成為一個(gè)優(yōu)秀的人。

　　托爾斯泰讀后感 篇15

　　看了《托爾斯泰傳》后，在我眼中原本是偉大而莊嚴的他變得更真實(shí)了，也變得更沉重了。也更能理解他所說(shuō)的，“人生不是一種享樂(lè )，而是一樁十分沉重的工作。我認為對于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，生命的意義只是在于助長(cháng)人生的愛(ài)”。他有一雙最有雄辯力的眼睛。就像高爾基所形容的“托爾斯泰的眼睛里擁有上百雙眼睛”。也像茨威格所說(shuō)的，“具有這種永遠看到真實(shí)情況和永遠清醒的眼睛的人，是不會(huì )幸福的”。

　　在這里，我們不得不佩服茨威格，他那么認真，那么準確地給我們描述了一個(gè)真實(shí)的托爾斯泰，可以說(shuō)茨威格的理解力和寫(xiě)作的表現力也是驚人的。他本人也是一個(gè)語(yǔ)言的天才。

　　“人只能單獨地接近上帝�！笔遣皇钦f(shuō)人要接近上帝就只能孤獨，那么人最真實(shí)的時(shí)候就是孤獨的時(shí)候了。這是不是也說(shuō)明了人生的沉重了？

　　我們大都想快樂(lè )地生活，但是很多時(shí)候，生活給我們的壓力太多了，或者說(shuō)我們向生活索取得太多了�？鞓�(lè )的生活往往都很簡(jiǎn)單，索取的東西很少。

　　看來(lái)越偉大的人越不快樂(lè )。因為他們思考得太多了，生活就變得復雜了。作為平凡人的我們，還是過(guò)我們平凡和簡(jiǎn)單的生活吧�？鞓�(lè )就在平凡中！快樂(lè )就是簡(jiǎn)單！

　　托爾斯泰讀后感 篇16

　　托爾斯泰粗獷的臉又長(cháng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因為無(wú)法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。而且小時(shí)候的托爾斯泰不懂得失去母親的痛苦和悲涼。身為貴族后代的他，也更加不能體會(huì )到生活的艱辛和不易。但是，厄運卻接二連三地降臨到他的頭上。

　　九歲那年，他失去了自己最親最?lèi)?ài)的父親。父親的這一死，無(wú)疑對他造成很大的打擊，使他第一次懂得悲苦的現實(shí)，心中充滿(mǎn)了絕望。然而在不知不覺(jué)中，也許是他被少年的熱情、強烈的情感和夸大的自尊心所驅使，也許是命運促使他選擇了一條不尋常的道路。他并沒(méi)有像其他的貴族子弟一樣乖乖地接受貴族的教育，繼承父母給的爵位。而是選擇接受那些來(lái)自西方的智慧——啟蒙思想。托爾斯泰反對戰爭厭惡戰爭，他向往和平。年輕的他看到了貴族的腐化和農奴制的落后。于是他拿起筆，來(lái)揭示社會(huì )。直到在安靜的鄉村生活中結束了他的一生。

　　我覺(jué)得托爾斯泰是不幸的。他得不到社會(huì )的理解，也得不到家人的認可，還被開(kāi)除了教籍。但是我覺(jué)得他是個(gè)英雄。他就像太陽(yáng)，照亮了那個(gè)漆黑的時(shí)代。

　　托爾斯泰讀后感 篇17

　　一個(gè)出生貴族的大作家，卻長(cháng)著(zhù)一張田野村夫的臉孔，并沒(méi)有獨特的一面�；蛟S他是粗魯的，但他的靈魂是高貴的。他那眼睛，他那犀利的目光，似乎能將世界的一切事物盡收眼底，這就是列夫·托爾斯泰。直到現在，我才真真正正地了解到列夫·托爾斯泰，了解到一個(gè)作家對腐朽生活的批評和厭倦。

　　讀完這篇文章后，我的靈魂被震撼了，特別是讀到列夫·托爾斯泰的犀利目光時(shí)，我仿佛也被這目光擊中了一樣，敏銳深刻，而且能夠激發(fā)我的創(chuàng )作靈感，與之前讀描寫(xiě)托爾斯泰丑陋外貌的感覺(jué)大有不同。

　　雖然開(kāi)頭的種種描寫(xiě)片段讓我感到非常吃驚，茨威格把他的長(cháng)相，性格描寫(xiě)得讓人無(wú)法接受，似乎托爾斯泰是一只吃人的獅子。但后來(lái)他的各種優(yōu)點(diǎn)各種感情，全都包含在那雙“有一只眼珠”的眼睛體現出來(lái)。托爾斯泰給我的感覺(jué)就是，他的心靈美根本與他的外表沒(méi)有一絲聯(lián)系。托爾斯泰就是與俄國人民共同的命運，堅決站在農民的立場(chǎng)，否定富裕腐朽的生活，即使他本身也是出自一個(gè)很富有的家庭。

　　或許外表丑陋但是心靈高尚的列夫·托爾斯泰就是這樣的一個(gè)人，他讓我們見(jiàn)到了作家不同的一面，那種內心的震撼，讓我感受到了許多……

　　托爾斯泰讀后感 篇18

　　今天，我看到了托爾斯泰傳的第一篇《作品與家庭》。

　　在這篇文章中我知道了托爾斯泰對在作者那一代人的心中有著(zhù)怎樣的地位。羅曼·羅蘭就這樣贊揚托爾斯泰：“在十九世紀終了時(shí)陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，他的目光足以吸引并撫慰我們青年的心魂�！蓖袪査固┑耐�年十分的悲慘，他在《童年時(shí)代》一書(shū)中說(shuō)他的母親逝世時(shí)，他還未滿(mǎn)兩歲。而他的父親卻在他剛剛九歲時(shí)死了，托爾斯泰從小就生活在喪失雙親的悲痛之中。

　　但幸虧托爾斯泰有兩個(gè)心地善良的姑母，她們分別是：塔佳娜姑母和亞歷山德拉姑母。正因為是這兩位姑母的善良精神深深地感染著(zhù)托爾斯泰，所以他從小就懂得博愛(ài)。

　　托爾斯泰甚至還親吻老馬，請求原諒他使它受苦。托爾斯泰還具有好奇心和敏銳的觀(guān)察力，他有一個(gè)工作不息的頭腦，努力想著(zhù)一般人所想的問(wèn)題。他那銳利的目光，能在喪禮上看出參加者是否真的悲傷。他從五歲開(kāi)始就覺(jué)得“人生不是一種享樂(lè )，而是一樁十分沉重的工作�！�

　　托爾斯泰十分陶醉于俄國通俗的故事，因而每天晚上，在他祖母的房間里，都有一個(gè)盲人坐在窗臺上為托爾斯泰娓娓述說(shuō)這其中的故事。

　　托爾斯泰讀后感 篇19

　　這不是一篇要懺悔自己罪孽的文字，也和盧梭、奧古斯丁要敘述自我的真性情不同，這篇文字要探討的問(wèn)題只有一個(gè)，這個(gè)問(wèn)題也是纏繞著(zhù)托爾斯泰一生的，那就是：人生的意義何在？我們?yōu)槭裁炊�活？人的存在是為了什么�?/p>

　　法國作家加繆說(shuō)，真正嚴肅的哲學(xué)問(wèn)題只有一個(gè)，那就是自殺。這個(gè)說(shuō)法在托爾斯泰那里絕非虛言，他用他的一生來(lái)證明和闡釋。如果這個(gè)問(wèn)題不能解答，對于他而言，這樣的生活就毫無(wú)意義。

　　當他無(wú)法解答這個(gè)問(wèn)題時(shí)，他寫(xiě)道，“我每天在生活的道路上行走，好象已走到了深淵邊上，清清楚楚地看到了前面只有死亡，別的什么也沒(méi)有。我不能停步，不能后退，也不能閉上眼睛不看前面，前面什么也沒(méi)有，有的只是生活和幸福的假象，以及真正的痛苦和真正的死亡——真正的毀滅”。

　　讀著(zhù)這篇文字，它在那里，真實(shí)地存在著(zhù)，它所敘述的，深入靈魂的語(yǔ)言，使人的心長(cháng)久不能解脫，過(guò)了很長(cháng)一段時(shí)間，仍然受著(zhù)它的影響。心靈在徘徊良久之后仍舊在思索，我想，為了它，我總要留下點(diǎn)什么吧，于是有了今天這個(gè)淺薄的記錄。

　　托爾斯泰讀后感 篇20

　　托爾斯泰是 19 世紀俄國最偉大的作家，他是一個(gè)土生土長(cháng)的俄國人，一個(gè)渴求快樂(lè )，期盼和平的俄國人，一個(gè)生在了不屬于他的年代，卻讓那個(gè)時(shí)代深深打上 “ 托爾斯泰 ” 烙印的俄國人。他就像一個(gè)光芒四射的太陽(yáng)，照亮了那個(gè)漆黑的時(shí)代。

　　托爾斯泰出生于貴族家庭，卻成為反對農奴制的斗士。孩提時(shí)代的托爾斯泰，身為貴族后裔的他，本該體會(huì )不到生活的艱辛。然而，厄運卻接二連三地降臨在他的身上， 9 歲時(shí)的小托爾斯泰就失去了深?lèi)?ài)他的雙親。也許是命運給他選擇了一條不尋常的道路，他沒(méi)有去繼承父母給他的爵位，成為一名貴族子弟。他受到啟蒙思想的影響，認識到農奴制的不合理，開(kāi)始進(jìn)行改革農奴制的嘗試。改革的失敗和軍隊生活更使他看到上流社會(huì )的腐化和農奴制的落后，于是他脫下貴族裝束，拿起筆桿，開(kāi)始了他的戰斗。他在作品中訴說(shuō)了他對這個(gè)弱肉強食的年代的不滿(mǎn)，他開(kāi)始鞭笞這個(gè)人吃人的世界，呵斥腐敗的封建制度，歌頌勇敢的俄國人民，成為一名反對農奴制的英勇的斗士，直到在安靜的鄉村生活中結束了他的英雄似的一生。

　　托爾斯泰懷著(zhù)對孩子的愛(ài)和對祖國未來(lái)的關(guān)注，親自撰寫(xiě)了《啟蒙讀本》，用生動(dòng)而富有藝術(shù)性的民間故事、童話(huà)的形式，對俄國的孩子進(jìn)行教育，不管他是沙皇的孩子還是農民的孩子。在作家愛(ài)的陽(yáng)光照耀下，一代又一代的孩子健康成長(cháng)。

　　有些人一輩子也成不了英雄，有些人卻一生下來(lái)就注定要成為英雄。我想托爾斯泰就是這樣的英雄。他就是太陽(yáng)，不僅照亮了那個(gè)漆黑的時(shí)代，更照亮無(wú)數孩子的心靈。

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