蘇東坡傳讀后感范文900字（精選17篇）
看完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編收集整理的蘇東坡傳讀后感范文900字（精選17篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
蘇東坡傳讀后感900字 篇1
64年人生，稍順即逝，為官44年，對于蘇東坡來(lái)說(shuō)，這一路卻是坎坷的，3次貶官，心態(tài)依舊，這是難得可貴的。
22歲的蘇東坡，懷揣著(zhù)滿(mǎn)腔的熱血進(jìn)京應試，受到了考官歐陽(yáng)修的青睞，對于蘇東坡來(lái)說(shuō)，這是他為官生活的開(kāi)端，蘇東坡信佛教，同時(shí)保持著(zhù)“服膺儒家，經(jīng)世濟民”的思想。
在林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》中寫(xiě)到“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣，故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，明則復為人矣。此理之常，無(wú)足怪者�！边@句話(huà)是蘇東坡在潮州韓文公廟碑中說(shuō)的，在我看來(lái)這表現的是蘇東坡對于人格的一種看法，“浩然正氣”說(shuō)的就是一種心胸的寬廣。蘇東坡認為，氣是獨立的，不會(huì )隨著(zhù)世事的變化而改變，正如人的初心，對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)倘若他有怎么樣的初心，那么在他的人生旅途中都無(wú)不體現著(zhù)。而這正是蘇東坡，保持著(zhù)頑強樂(lè )觀(guān)的信念和超然自適的人生態(tài)度。
44年中，三次被貶，分別貶至黃州、潮州、儋州。對于貶官之人來(lái)說(shuō)他們本是失落的，但蘇軾卻與眾不同，他沒(méi)有因為貶官而否定人生，否定自我，而是力求自我超脫。從他的詩(shī)詞中如“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，在被貶后依舊心系人民百姓，做著(zhù)想歐陽(yáng)修所說(shuō)的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”。又如在《赤壁賦》中那段精彩的主客對答，我也不難看出蘇軾有著(zhù)強大的自我調節能力，他的樂(lè )觀(guān)與豁達遠超出了我的想象。
每個(gè)人的人生都是那么的不同，人生就好比是心電圖一樣，有起有伏，起證明著(zhù)成功，伏證明著(zhù)挫折，如果是一條平直的線(xiàn)，那證明你已經(jīng)死了。而面對人生重大的挫折，我覺(jué)得蘇東坡應該是我們學(xué)習的榜樣，人生起伏又如何，做到問(wèn)心無(wú)悔就好了。烏臺詩(shī)案，王安石變法是導致蘇軾貶官的主要原因，但回首這些事情，不是為了打造一個(gè)新的文化氛圍嗎？而在一定程度上推動(dòng)著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，只不過(guò)是處于封建時(shí)代，這些東西并不大被認可罷了！
事實(shí)上，在我的生活中面對困難與挫折我會(huì )像蘇東坡一樣，以一個(gè)樂(lè )觀(guān)的心態(tài)去面對。哪怕是處在人生的低谷，都會(huì )通過(guò)任何正當的方式調整自我的心態(tài)。蘇以游玩釋之，吾以運動(dòng)釋之，我會(huì )想無(wú)論好壞這一切都是浮云罷了，壞的事情很快就會(huì )過(guò)去的，與此同時(shí)也不忘為他人著(zhù)想。
人生不易，與其讓自己郁郁寡歡地度過(guò)，不如讓我們像蘇東坡一樣，以一個(gè)樂(lè )觀(guān)豁達的心態(tài)去對待人生，對待這個(gè)社會(huì )，讓這個(gè)社會(huì )變得更好，讓國家不斷強大起來(lái)。
蘇東坡傳讀后感900字 篇2
今年國慶七天長(cháng)假，奉老師之命借來(lái)厚厚一本林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》。本就是就是想草草讀完草草了事，可不想自己被蘇東坡命運多舛的一生所深深震撼，對這位中國歷史上最偉大的詩(shī)人產(chǎn)生了無(wú)限的敬意。
我敬仰蘇東坡，正因他無(wú)可比擬的才華。一說(shuō)起蘇東坡，就不能不提他前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的詩(shī)才。他的詩(shī)，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開(kāi)辟古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。透過(guò)東坡，我觸碰到中國文人飄忽的衣袂，聆聽(tīng)到中國文化舒緩的脈動(dòng)。
我敬仰蘇東坡，正因他樂(lè )觀(guān)豁達的性格�！俺梢财湓�(shī)，敗也其詩(shī)”用在東坡身上再恰當但就是了�！盀跖_詩(shī)案”讓人不禁感嘆：天才往往就是被人嫉妒的，要不就是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來(lái)與之為友的同志們也不會(huì )轉而排擠他，他也不會(huì )落的幾度外放他鄉的下常好在東坡就是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè )天派，他沒(méi)有郁郁寡歡，而就是隨遇而安，創(chuàng )作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛。在密州，他寫(xiě)出了公認為最好的中秋詞《水調歌頭》，那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長(cháng)盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)作嶺南人”也正就是蘇東坡明朗豁達心境的寫(xiě)照。
我敬仰蘇東坡，正因他的浩然之氣。當王安石變法過(guò)程中出現了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對，蘇東坡利用他最擅長(cháng)的武器--筆，寫(xiě)出了上神宗皇帝萬(wàn)言書(shū)，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神，都顯然可見(jiàn)。隨后蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，于就是，他遠離了喧囂，回歸于清純空靈；他習慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫；他明白了如何應對困難，才能做到寵辱不驚�！耙稽c(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語(yǔ)昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)！
誠如林語(yǔ)堂所說(shuō)：蘇東坡已死，他的名字只就是一個(gè)記憶。但就是他留給我們的，就是他心靈的喜悅，就是他思想的快樂(lè )，這才就是萬(wàn)古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩(shī)詞一樣永留千古！堅持的名言警句
蘇東坡傳讀后感900字 篇3
蘇東坡，他既反對王安石比較急進(jìn)的改革措施，也不一樣意司馬光盡廢新法，而就是主張穩健行事，凡事皆從就是否有利于國計民生的實(shí)際效果出發(fā)，不去阿附迎合，不為“新法”或“舊制”所囿，因而在新舊兩黨間均受排斥，仕途生涯十分坎坷。
蘇東坡一向卷在政治漩渦之中，但就是他卻風(fēng)光霽月，高高超越于蠅營(yíng)狗茍的政治勾當之上。他不伎不求，隨時(shí)隨地吟詩(shī)作賦，批評臧否，純然表達心之所感，至于會(huì )招致何等后果，與自己有何利害，則一概置之度外了。
蘇東坡以儒家思想為本，又能博采佛道之長(cháng)，奉儒而不迂執，好道而不厭世，參禪而不虛佞。處順境時(shí)不驕惰逸樂(lè )，在逆境中能隨遇而安，用樂(lè )觀(guān)、灑脫的態(tài)度堅持對人生、對完美事物的追求。因此他得以實(shí)現從現實(shí)人生到藝術(shù)人生的轉化，使他的坎坷境遇化作充滿(mǎn)藝術(shù)審美情趣的人生，并體此刻他豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng )作中。具有諷刺意味的就是，宋神宗的一位侍臣告訴人說(shuō)，每逢皇帝陛下舉箸不食時(shí)，必然就是在看蘇東坡的文章。即便在蘇東坡貶謫在外時(shí)，只要有他的一首新作的詩(shī)到達宮中，神宗皇帝必當諸大臣的感嘆贊美之。但就是皇上對蘇東坡的感嘆贊美就正使某些大臣害怕，必使神宗在世一日，使蘇東坡一向流放在外，不能回朝。
蘇東坡雖然飽經(jīng)憂(yōu)患拂逆，他的人性更趨溫和厚道，并沒(méi)變成尖酸刻薄。這正就是我們太多的讀者喜愛(ài)他的緣故。近千年來(lái)人們不會(huì )從內心愛(ài)慕一個(gè)品格低劣無(wú)恥的作家，他的文字再富有才華，也終歸無(wú)用。
文學(xué)上萬(wàn)古不朽的美名，還就是在于文學(xué)所給與讀者的快樂(lè )上。蘇東坡的作品能使歷代人人愛(ài)讀，而不為短暫的文學(xué)風(fēng)尚掩沒(méi)，甚至歷久彌新，就是具有一種我們稱(chēng)之為發(fā)乎肺腑的“真純”。
此刻我最為欣賞的就是他那真純且有無(wú)盡趣味的《定風(fēng)波途中遇雨》：“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷山頭斜照卻相迎�；厥紫騺�(lái)蕭瑟處，歸去。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！蹦阍跄懿灰鈺�(huì )--風(fēng)雨過(guò)后不必須有完美的天空就是一種境界；不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎樣見(jiàn)彩虹就是一種境界。但就是現實(shí)中很少有人像東坡那樣在雨中依然微笑，依然“竹杖芒鞋輕勝馬。一蓑煙雨任平生”--其實(shí)，這才就是生命最高的境界，這就是用充滿(mǎn)洞察力目光蔑視困境時(shí)才能擁有的真純和趣味！
蘇東坡異�？部赖囊簧�，也就是豁達樂(lè )觀(guān)的一生。他那種身處逆境卻始終持續“成固欣然，敗亦可喜”的超然達觀(guān)，像他的詩(shī)詞文章一樣千載有余情！經(jīng)萬(wàn)古流不盡！
蘇東坡傳讀后感900字 篇4
《蘇東坡傳》這本書(shū)我才只讀了一半，便對蘇東坡這位大文豪有了足夠的認識。書(shū)中提到過(guò)許多地名，多得數不清，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。
在書(shū)中，我最喜愛(ài)的是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。
他的笑是一種自得其樂(lè )的笑，他被貶之后賞景便成了他最大的樂(lè )趣。蘇東坡常對著(zhù)風(fēng)景寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)完之后總會(huì )為自己又完成一篇文章而高興地笑；蘇東坡的笑，還包含著(zhù)一種不與人斤斤計較的笑，朝廷的官員為了針對他，因挑不出蘇東坡平時(shí)表現完美，就拿他的文章骨頭里挑刺；蘇軾顯然沒(méi)與他們計較，反而還寫(xiě)出“何日遣馮唐”這句話(huà)，話(huà)中毫無(wú)歸罪之意；蘇東坡的笑，更多的是苦中作樂(lè )。誰(shuí)被貶之后不低落？就像你突然由組長(cháng)被降到普通成員一樣，不再被人肯定你的能力。
時(shí)勢造英雄，蘇東坡之所以在中國古代文學(xué)史談?wù)撋辖?jīng)久不衰，多半是因當時(shí)所處的環(huán)境，造就他頗高的思想道德素質(zhì)。正因為蘇軾的思想超乎常人，才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。
我喜歡他毫不恭維、仗義執言的性格。雖然他比較沖動(dòng)、做事不經(jīng)過(guò)“大腦”思考，但正因為這一點(diǎn)，才使他更富有魅力�！吨袊四銥槭裁床簧鷼狻防锩嬲f(shuō)過(guò)：
“不要以為你是大學(xué)教授，所以作研究比較重要；不要以為你是殺豬的，所以沒(méi)有人會(huì )聽(tīng)你的話(huà)，也不要以為你是個(gè)大學(xué)生，不夠資格管社會(huì )的事。你今天不生氣，不站出來(lái)的話(huà)，明天――還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人！”蘇軾這種激烈的性格，對當時(shí)、和我們后世都有極大的影響，他告訴我們：
不能讓那些不好的東西繼續下去，要阻止他們，阻止他們必須要有帶頭人。誰(shuí)也不想讓自己的利益受到損失，誰(shuí)也不想當那第一個(gè)人，凡是有點(diǎn)頭腦的人，都不會(huì )那樣去做，蘇東坡正因為“沒(méi)頭沒(méi)腦”，就毅然去當帶頭人。
盡管在仕途路上坎坎坷坷、得罪過(guò)許多人、多次被貶，但蘇東坡依然不乏幸�；\罩。他有非常愛(ài)他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敵即友的王安石、以及朝廷上的眾多好官。這里面最讓人感動(dòng)得便是皇上和皇后，皇后非常重視蘇東坡的文采，蘇東坡每次犯錯之后皇后總會(huì )為他求情；皇上對蘇東坡極其嚴厲，他重視蘇東坡的文采，但因蘇東坡做事欠思考、直言不諱，皇上怕他終有一天得罪大官，就把蘇東坡貶謫。
我對蘇東坡永遠懷有一顆仰慕之心，我喜歡他的真誠待人、真心交友以及直言不諱，如果我身邊有這樣的以為親人、朋友或者是同學(xué)，我會(huì )非常珍惜！
蘇東坡傳讀后感900字 篇5
大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物……
我第一次認識蘇軾這位奇人是在語(yǔ)文書(shū)上——《記承天寺夜游》蘇軾是因為反對王安石的新法而被貶為黃州團練使�！队洺刑焖乱褂巍肪褪撬毁H期間與友人張懷民夜游承天寺時(shí)，有感而發(fā)所寫(xiě)的。從他的詩(shī)中，不難看出他隨遇而安、樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗的個(gè)性。
“休言萬(wàn)事轉頭空，未轉頭時(shí)皆夢(mèng)”， 固然一切皆空，而活世上的人，又何嘗不是夢(mèng)中，終歸一切空無(wú)。這種對整體人生的空幻、悔悟、淡漠感，這種攜帶某種禪意玄思的人生偶然的感嘆，其中深深地埋藏著(zhù)某種要求徹底解脫的出世意念。蘇東坡的一生，從他母親教授讀書(shū)到父子三人進(jìn)京趕考，不難發(fā)現這唐宋八大家中的三蘇在文壇中佔據一方，在壯年時(shí)期的他血氣方剛，對于不滿(mǎn)的事寫(xiě)下不少抗議詩(shī)，以致與被逮捕審訊，到了成熟時(shí)期，可以發(fā)現他常常受到太后的恩寵，他也借此發(fā)揮他的才華，為國家百姓造福，可惜的是到了晚年，黨爭的結果造成他再度遭受迫害，竟被貶到海南島，他的一生竟是如此的起伏。雖說(shuō)他“馳騁”官場(chǎng)，但他并沒(méi)有“進(jìn)朱者赤，進(jìn)墨者黑”。
“高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)”，不也體現詩(shī)人的淡泊的心境和淡定的生活態(tài)度嗎?
淡定即寧靜，淡泊。古人云：“淡泊以明志，寧靜以致遠�！敝T葛亮也以此為座右銘，可見(jiàn)此語(yǔ)所示的人生態(tài)度。
一方之霸氣的曹操終成天下霸主，卻能席地而坐，青梅煮酒論英雄;陶淵明“種豆南山下，草盛豆苗稀，”終以一句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”成為千古絕唱;海爾集團面對海外市場(chǎng)的巨大成功，究其原因，海爾的總裁卻平靜地說(shuō)：“我們公司的信念是兢兢業(yè)業(yè)，如履薄冰�！�;愛(ài)因斯坦摒棄塵囂，獨自在房?jì)壤?zhù)不怎么悅耳動(dòng)聽(tīng)的小提琴，終于在音樂(lè )的靈感中觸碰迸發(fā)了思想的火花，產(chǎn)生了《相對論》。
淡定的生活態(tài)度是淡泊外物，使情感回歸自身，從而堅定自己的追求。吳均在《與朱元思書(shū)》寫(xiě)道“鳶飛唳天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返�！笔亲匀坏母姓偈箙蔷鶊允刂�(zhù)淡定;視名利如糞土的居里夫人對科學(xué)孜孜不倦地追求，終于發(fā)現了鐳。蘇軾也曾在仕途中飽受磨難，終于蘇軾學(xué)會(huì )了淡定，“唯江上之清風(fēng)與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，是造物主之無(wú)盡藏也而吾與之所共適”，是淡定使蘇軾變得豁達。
對凡塵世俗的輕視，正是堅定自身精神追求的體現。淡泊以明志,寧靜以致遠。
蘇東坡傳讀后感900字 篇6
“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”之豪情萬(wàn)里；“蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”之閑情逸致；“老夫聊發(fā)少年狂”之壯士暮年；“相顧無(wú)言，惟有淚千行”之深情思念……可即便是眾多精妙的詩(shī)詞，也僅僅是蘇東坡精彩一生的冰山一角。暑假里，帶著(zhù)對大文豪的景仰，我潛心閱讀了林語(yǔ)堂先生所著(zhù)的《蘇東坡傳》。
蘇軾的一生可謂是跌宕起伏，飽受磨難。仁宗景祐三年的一天，四川眉山的一間房中，一個(gè)嬰兒呱呱落地，他便是出生于書(shū)香世家的蘇軾。他成長(cháng)于宋仁宗當政時(shí)期，其時(shí)四海升平，人民安居樂(lè )業(yè)，因此他生活無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。從小蘇軾在詩(shī)詞方面就表現出一定的天賦，后來(lái)進(jìn)京應試，成績(jì)斐然，名動(dòng)京城。青年時(shí)期的蘇軾正遇上王安石變法，政見(jiàn)上的不同使他遭到貶謫。特別是在一向維護他的皇太后離世后，他遇到政敵的打擊報復，被一貶再貶，直至流放到偏遠地方，終了余生，享年六十三歲。
曾有人形容蘇東坡為“樂(lè )天派”，對此我非常贊同。他喜歡開(kāi)玩笑，開(kāi)玩笑的對象不分敵友。在遭遇貶謫時(shí)，他對沿途鄉野、高山、峽谷等美景醉心游賞。在嶺南的時(shí)候，他過(guò)得非�？鞓�(lè )，給朋友寫(xiě)信說(shuō)：“來(lái)此半年，已服水土，一心無(wú)掛慮，因為已經(jīng)樂(lè )天知命�！彼l(fā)現甜美的荔枝，“日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)作嶺南人�！边�寫(xiě)信給兒子說(shuō)，別讓陷害他的人知道這里有好吃的荔枝。流放到海南，在古代無(wú)疑等同于死刑。海南氣候炎熱，土地荒蠻，易生疾病。但蘇東坡仍然笑對逆境，在那里了解民風(fēng)，學(xué)習方言，興辦學(xué)校，稱(chēng)贊那里沒(méi)有嶺南的瘴氣，還培養出海南第一位進(jìn)士。
縱觀(guān)中國古代，沒(méi)有一位偉大的人物不是經(jīng)歷過(guò)挫折與苦難的，蘇東坡也不例外。但他不同于陸游的憂(yōu)國憂(yōu)民之苦；不同于杜甫的顛沛流離之苦；不同于李清照的寂寞冷清之苦。蘇東坡縱使歷盡滄桑，依然苦中作樂(lè )。奸臣迫害，大可一笑而過(guò)；貶謫流放，仍可心如止水，樂(lè )天知命。在他的詩(shī)詞中，我們未曾讀出對世道、對他人的抱怨和指責，反而更多的是對當下生活的品鑒，對世事人情的豁達。
蘇軾的一生中，詩(shī)、詞、書(shū)、畫(huà)無(wú)一不精通，道家、佛家與儒家之精華，已在他心中沉淀。他親民和善的.處世之道，樂(lè )觀(guān)積極的生活之道，都將在中華歷史中留下不可磨滅的印記。即使再多的不公與艱辛，依舊能在苦難之中，盛開(kāi)一笑翩翩。
蘇東坡傳讀后感900字 篇7
論起那些古代的著(zhù)名詩(shī)人，例如唐宋八大家，我都了解，在這些人中，最讓我欽佩的，就是蘇東坡了。
蘇東坡，是豪放派的最具有代表性的人物之一，他是個(gè)樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗的人，在被貶的時(shí)候，仍然能保持一個(gè)好的心態(tài)，與友人一同出游。我欽佩他，是因為他有著(zhù)無(wú)可比擬的才華，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，表達了他的豪邁；同時(shí)，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，是他的深情；還有著(zhù)“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致。如此有才華之人，怎能不欽佩？
我想更深地走進(jìn)蘇東坡的內心世界，于是在眾多關(guān)于蘇東坡的書(shū)籍中，我選中了這本《蘇東坡傳》。
從書(shū)中的標題，很容易能看出這本書(shū)與眾不同的地方，這跟它的作者——林語(yǔ)堂有關(guān)。林語(yǔ)堂是一位著(zhù)名作家，也是一位赫赫有名的才子。一位才子寫(xiě)一位才子，就誕生了這本《蘇東坡傳》——20世紀四大人物傳記之一。
這本書(shū)寫(xiě)了蘇東坡仕途坎坷、歷經(jīng)磨難的一生。蘇東坡多次被貶謫流放，大半生都過(guò)著(zhù)顛沛流離的生活。盡管多次遭遇，苦難深重，但他卻沒(méi)有抱怨和頹廢，總是那樣豁達，總能找到快樂(lè )的理由。
蘇東坡受盡磨難，而依然快樂(lè )達觀(guān)，能成為豪放派的代表，固然可贊，而讀罷掩卷，我卻似乎有了一些新的體會(huì )。
蘇軾毫無(wú)疑問(wèn)是個(gè)“狂者”。論語(yǔ)里有一句話(huà)“不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進(jìn)取，狷者有所不為也。 中行，行能得其中者，言不得中行則欲得狂狷者�？裾�，進(jìn)取於善道。狷者，守節無(wú)為�！弊鋈俗鰝�(gè)狂者可以，但不能做一個(gè)狷者。
的確，蘇軾的才華，超過(guò)了幾乎當時(shí)的所有人，有狂傲的資本，不過(guò)，從另一個(gè)角度看，他也為狂所連累，成為他各種挫折的根源。烏臺詩(shī)案，就是一個(gè)典型的的例子。
狂傲，說(shuō)的好聽(tīng)點(diǎn)，是恃才傲物，說(shuō)的難聽(tīng)點(diǎn)，就是自負。當年，蘇軾做官時(shí)，他好友的父親，陳希亮，作為他的上司，不停地打壓蘇軾。哪怕一篇很簡(jiǎn)單的文章，蘇軾都要寫(xiě)很多遍，因為陳希亮怎么都能找到一點(diǎn)漏洞。有人說(shuō)，陳希亮是無(wú)中生有，他為此解釋說(shuō)，是看出了蘇軾特別驕傲，怕他以后在官場(chǎng)上，會(huì )吃大虧，所以才打壓他，磨磨他的銳氣。想必蘇軾有些是接受了，但是我想骨子里的東西并沒(méi)改。
蘇東坡的一生是異�？部赖�，也是樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗的。他的那種身處逆境，卻始終保持積極向上的心態(tài)，敗亦可喜的超然達觀(guān)，像他的詩(shī)詞文章垂名千史！
蘇東坡傳讀后感900字 篇8
我在前天剛讀完由著(zhù)名作家林語(yǔ)堂先生寫(xiě)的《蘇東坡傳》。林語(yǔ)堂先生筆下的蘇東坡是一個(gè)正派，豪宕，有問(wèn)題勇于指出的人。本書(shū)敘述了蘇東坡崎嶇的終身和蘇東坡終身所閱歷的有記載的作業(yè)。
他的性情：他為人堅強不屈，有問(wèn)題便會(huì )提出，即使有再多的力氣阻遏，他也能據守自己的準則。比方，神宗皇帝時(shí)期，那是一個(gè)全國大亂，生靈涂炭，萬(wàn)馬齊喑的時(shí)代。除了那些元祐大臣和極少數正派的人勇于宣布言辭以外，就沒(méi)有其他人敢說(shuō)對立新政，對立王安石的話(huà)。蘇東坡卻是元祐大臣中最活躍的那個(gè)，他一直在向皇帝上書(shū)說(shuō)新政的損害，青苗借款對公民形成的巨大損傷。
他的文學(xué)作品：他的文學(xué)作品十分美麗，連歐陽(yáng)修看了之后也嘆了一口氣說(shuō)：“30年后就不會(huì )有人再議論我了�！弊屛易钯p識的一點(diǎn)是他的文章沒(méi)有一點(diǎn)是虛情假意，都是真的！我覺(jué)得一個(gè)人實(shí)在是最重要的，勇于宣布自己正確的言辭也是很重要的。蘇東坡將這一行為做到了最大化，他簡(jiǎn)直終身都在說(shuō)真話(huà)，都在為國家宣布著(zhù)自己以為是正確的言辭。蘇東坡十分愛(ài)家人，所以他也十分愛(ài)他的弟弟，有一次與他弟弟別離之時(shí)心中十分傷感便作下了婦孺皆知的《水調歌頭·中秋》。這首詩(shī)十分的實(shí)在，我逼真地感觸到了蘇東坡心里的傷感，那種對弟弟難得一見(jiàn)的哀痛。
最終，他的思維層次。我覺(jué)得他的思維層次是很高的，由于他歷來(lái)不會(huì )由于自己的寓居環(huán)境之陋而哀痛，他看中的是寓居環(huán)境周?chē)臍夥�，周�(chē)难�。比方，他在被貶嶺南之時(shí)，他發(fā)現了周?chē)难�，酒的雅，嶺南有桂花酒，他十分沉浸于這種雅之中，由于他也是一位愛(ài)喝酒作詩(shī)的人。我從此能看出他對自己的居所之粗陋僅僅一筆帶過(guò)，輕描淡寫(xiě)，對周?chē)难攀菍?xiě)的可謂是十分翔實(shí)。我覺(jué)得這種早已脫離物質(zhì)日子的思維層次值得每個(gè)人去學(xué)習。還有，他很少會(huì )直接正面攻擊自己不喜歡的人，除了在朝上。比方，他再度被放逐，去往海南之時(shí)，這是被董必所加害的。所以他就在喝醉時(shí)寫(xiě)了鱉相公的故事，使我不由得捧腹大笑，他將鱉相公寫(xiě)得有板有眼，也將董必這一人物完美的轉化成了鱉相公。
蘇東坡早已逝去很久了，但他的精力，他的思維不朽于人世。魯迅先生有一句名言說(shuō)得好：有的人活著(zhù)，他卻死了；有的人死了，他還活著(zhù)。我覺(jué)得第二類(lèi)人說(shuō)的正是蘇東坡！咱們都應該學(xué)習他的精力，領(lǐng)會(huì )他的境地，學(xué)習他人生的層次。
蘇東坡傳讀后感900字 篇9
子展，蘇子展... 我不知道一千年前的宋朝，是否能像我稱(chēng)呼先生的名字一樣溫柔
翻一翻語(yǔ)文書(shū)，原來(lái)童年在學(xué)習先生的詩(shī)歌。只恨當時(shí)只會(huì )背誦古詩(shī)，無(wú)論作者、朝代和題目，真的忽略了很多優(yōu)秀的詩(shī)歌和作者。那時(shí)候，我覺(jué)得詩(shī)人都是枯燥的，自命不凡的，不僅有那么多的悲傷可以談?wù)�，而且我們�?xiě)的詩(shī)也必須由后人背誦，這是超級難記的。
蘇軾啊，這個(gè)學(xué)生一生被流放到了好多好多不同地方發(fā)展的人啊，這個(gè)國家政治上不得意卻能另辟蹊徑，在美食、烹飪、書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)史上都留下了一個(gè)深刻文化印記行為的人啊，把苦與樂(lè )都淡化，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟�！�
遺憾稚嫩的自己發(fā)展從未懂過(guò)詩(shī)人的深遠意境進(jìn)行思想，初中學(xué)生之后中國也是懵懵懂懂恍恍惚惚。真正的詩(shī)人絕對不能沒(méi)有教育教科書(shū)上寫(xiě)得那么單調，寫(xiě)下來(lái)的詩(shī)怎么成為可能存在只是企業(yè)為了后人背誦徒增煩惱？他們有情有味，每一首詩(shī)里都是可以敘述方式不盡的深情。
所以在進(jìn)行中考結束后的那個(gè)自己空閑暑假，我就想通過(guò)嘗試可以了解學(xué)生一個(gè)中國古人，機緣之下我們認識了蘇先生，由林語(yǔ)堂所著(zhù)的《蘇東坡傳》，讓我深深著(zhù)迷。
壽司疤痕被放逐到荒涼的赤壁，也喝，并與船上的客人聊天�？腿苏l(shuí)做只是寫(xiě)幻想，只是一個(gè)他心目中的“壽司”，“將涵蓋其中改變盡收眼底，世界是不是到時(shí)候，它并沒(méi)有改變，因為，所有的事情，和我沒(méi)有結束“。
他說(shuō)：“船從那時(shí)起就死了，河和海使他們過(guò)余生�！� 但他寫(xiě)完這句話(huà)后，就上床睡覺(jué)了。 還有，張先年今年80歲，嫁給了一個(gè)18歲的女孩，在婚禮上他可以取笑一個(gè)“樹(shù)梨壓海棠”吧。 蘇先生的心總是那么明亮可愛(ài)，這大概就是我喜歡他的原因吧。
他把杭州發(fā)展作為中國第二個(gè)家，綠楊陰里的白沙堤，青磚黛瓦的江南水鄉，最能得到治愈自己一顆學(xué)習疲憊的心了。
書(shū)中我們說(shuō)道：元氣得到淋漓不斷富有中國生機活力的人他們總是非常不容易進(jìn)行理解的�！彼嗖哦嗨�，生活環(huán)境艱苦也能活出一個(gè)多姿多樣多彩——這樣挑出使人敬愛(ài)的特點(diǎn)，倒是輕而易舉。他是個(gè)秉性難改的樂(lè )天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友；是散文家，是畫(huà)家，是書(shū)法家，是詩(shī)人——總之一雙手也數不完他的功績(jì)。
蘇先生活得像一陣清風(fēng)，一輪明月，“我可以陪玉帝，下可以陪著(zhù)袁農民乞討。 世上沒(méi)有人�！� 他死了，離開(kāi)了我們很多。 是他內心的喜悅，是他思想的喜悅，是不朽的，每個(gè)人都會(huì )看到。
蘇東坡傳讀后感900字 篇10
林語(yǔ)堂在書(shū)的開(kāi)頭便這樣寫(xiě)到：蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè )天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書(shū)法家、創(chuàng )新的畫(huà)家、造酒試驗家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書(shū)、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專(zhuān)唱反調的人。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩——這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。 知道一個(gè)人，或不知道一個(gè)人，與他是否為同代人，沒(méi)有關(guān)系。主要的倒是對他是否有同情的了解。歸根結底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜歡的人。我認為我完全知道蘇東坡，因為我了解他。我了解他，是因為我喜歡他。
作者這樣寫(xiě)雖有點(diǎn)夸張，但可以看出作者對于蘇東坡的喜愛(ài)。我喜歡讀人物傳記，因為讀人物傳記是很奇妙的一件事情，可以在一段時(shí)間就可以了解一位偉人的一生。已局外者的身份分析，又已當局者的身份唏噓不已。讀過(guò)之后，不再只是簡(jiǎn)單的根據幾首詩(shī)詞來(lái)評判詩(shī)人。而且像一個(gè)朋友一樣，你了解他，喜歡他，有時(shí)又忍受不了他的壞脾氣，但你還是喜歡與他做朋友。當你合上這本書(shū)，仿佛他就是你的朋友，你想和他見(jiàn)面你又情不自禁打開(kāi)了書(shū)本，想與他對話(huà)。我喜歡蘇東坡，因為他不認識我，但我是他的朋友！
而我終于在中秋佳節前讀完了《蘇東坡傳》。讀完之后并沒(méi)有在這樣的日子想起《水調歌頭》，沒(méi)有想起什么乘風(fēng)歸去，也沒(méi)有什么高處不勝寒。我只看到了一位偉大的詩(shī)人在政治舞臺上的顛沛流離。作者有句話(huà)這么說(shuō)：“一個(gè)高明的政客必然要精通一條藝術(shù)手法：那就是要多說(shuō)話(huà)，但內容必須空洞�！痹谀莻�(gè)難得糊涂的世界里，蘇東坡卻活的太過(guò)清醒。每句話(huà)都是妙語(yǔ)連珠，每句話(huà)都真誠熱心。以至于詩(shī)人被卷入了政治的浪潮里還是學(xué)不會(huì )虛假。關(guān)于王安石變法的好壞暫時(shí)不論。蘇東坡卻是永遠站在老百姓的立場(chǎng)思考問(wèn)題。面對官場(chǎng)上的爾虞我詐以及對詩(shī)人接二連三的打擊報復。但詩(shī)人的人性一直趨于溫厚和厚道，并沒(méi)變成尖酸刻薄。
拿林語(yǔ)堂的話(huà)說(shuō)來(lái)作為結局：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè )，這才是萬(wàn)古不朽的�！痹诖送蝗幌氲搅怂膫�(gè)字——浩然正氣！
蘇東坡傳讀后感900字 篇11
我讀過(guò)很多蘇東坡的詩(shī)詞，有“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪放，有“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的哲理，還有“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的千古絕唱。以前我只知道他是一位北宋的大詩(shī)人，這幾天讀完林語(yǔ)堂所著(zhù)的《蘇東坡傳》，才真正了解這位偉大的才子一生所經(jīng)歷的跌宕起伏的曲折故事。
林語(yǔ)堂用極優(yōu)雅的文字、極具感染力的情感，為我們講述了一代文豪——蘇東坡的故事。蘇東坡不僅是個(gè)詩(shī)人，是唐宋八大家之一，他還是一個(gè)秉性難改的樂(lè )天派、一個(gè)黎民百姓的好朋友、一個(gè)散文作家、大書(shū)法家、新派畫(huà)家、美食家、一個(gè)工程師、一個(gè)瑜伽修行者佛教徒、一個(gè)政治上堅持己見(jiàn)的士大夫……但這些還不足以道出蘇東坡的全部。
蘇東坡最感染我的品質(zhì)是他的樂(lè )觀(guān)、豁達。這位幾百年才能出現一個(gè)的曠世奇才，人生之路也并非一帆風(fēng)順，他是“一個(gè)被政敵迫害的政治家，一個(gè)終身顛沛流離的才子”。
政壇多風(fēng)雨，為官44年，他一貶再貶，由黃州到惠州，由嶺南到海南，愈貶愈遠�！叭松缒媛�，我亦是行人”�？嚯y面前，蘇東坡的人生始終充滿(mǎn)希望和浩然之氣。他沒(méi)有因為貶官而否定人生，否定自我，他享受人生的每一刻時(shí)光。被貶黃州時(shí)，一句“誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生”，道出了蘇東坡笑看風(fēng)云的樂(lè )觀(guān)曠達；在惠州時(shí)，“日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)作嶺南人”，蘇東坡隨遇而安的精神風(fēng)貌躍然而出。蘇東坡在被貶后沒(méi)有自暴自棄，自怨自艾，而是以一種全新的姿態(tài)開(kāi)始了新的生活，心存浩然正氣，心系黎民百姓，成為“百姓之友”。
在生活中，我們每個(gè)人都會(huì )遇到大大小小的困難與挫折。剛剛進(jìn)入初中生活，我努力地適應著(zhù)更快的學(xué)習節奏、更高的學(xué)習強度、更難的知識體系，以及面對獨自住校生活的困難。我還有好些題不會(huì )做，有好幾次小測沒(méi)考好，有幾件衣服沒(méi)洗干凈，有一次被宿管扣了分……面對困難與挫折，我要學(xué)習蘇東坡，以樂(lè )觀(guān)豁達的心態(tài)去面對，釋放壞情緒，積極解決問(wèn)題，努力做更好的自己。
當我們的人生遭遇到不可繞行的暗礁，讓我們以最美的姿態(tài)沖天而起，成就最美的雪浪。
《蘇東坡傳》的字里行間都洋溢著(zhù)林語(yǔ)堂對蘇東坡的熱愛(ài)之情。像蘇東坡這樣富有創(chuàng )造力，這樣守正不阿，這樣樂(lè )觀(guān)無(wú)畏，這樣令人萬(wàn)分傾倒而又望塵莫及的高士，又怎能不熱愛(ài)呢？蘇東坡的名字只是一個(gè)記憶，他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè )，是他那萬(wàn)古不朽的樂(lè )天派精神。
蘇東坡傳讀后感900字 篇12
北宋仁宗天圣元年，蘇軾出生。眉山這個(gè)寧靜之地，被他增添了濃墨重彩的一筆。
本書(shū)介紹了蘇軾一入朝廷還未多久，就因烏臺案被捕入獄，那時(shí)，他何嘗不是一位怕死的凡人！整天盯著(zhù)窗外，想入非非。潮濕幽暗的監獄，還常常伴有令人作嘔的老鼠和擠滿(mǎn)灰塵的蜘蛛網(wǎng)，縱使一人再有滿(mǎn)腔熱血，再一心想要報效祖國，內心也會(huì )被痛苦與疑惑的刀痕劃的傷痕累累。
整整103天后，蘇軾出獄，卻被貶黃州。這卻是不幸中的萬(wàn)幸，他有一個(gè)安逸之地可以靜靜調養了。
一開(kāi)始，蘇軾對于黃州這一片荒蕪之地，是不知怎樣調整自我的。而且那兒只有忙于耕作的農民，他很無(wú)措，又很迷惘。他找不到方法治理這里，他看不到自己的未來(lái)。直到有一日雨后，雨水從屋檐滴落，不遠處有一座寺，點(diǎn)點(diǎn)禪音奏響，聲韻縈在蘇軾心頭，讓他邁向那座寺。不知，他在寺里遇見(jiàn)了什么，但見(jiàn)蘇軾回到家中，不再閉門(mén)不出，他仿佛領(lǐng)悟到人生之真諦：無(wú)爭、無(wú)搶、自得。
從此，黃州對于他而言并非再是孤寂之地，他品茶、喝酒、寫(xiě)詩(shī)、作畫(huà)，還不忘發(fā)明美食。他的詩(shī)褪去了年少時(shí)的張狂，多了一份淳美，那種只有在釀了多年后的清酒，才能散出的甘甜。
當閱讀到蘇軾的《赤壁》時(shí)，一句“故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)�！弊屛业难矍安粌H僅只是一本書(shū)，而是跨越了千年的一次交談，隱隱燈光中，我的面前還是當年那位蘇東坡。他飲酒作樂(lè )，暢談人生，可我能從他眸里，看到一片寧靜的心湖。此時(shí)的他，不再是曾經(jīng)鋒芒畢露的蘇軾，而似一位天仙，先天地生，卻肉身成圣。他不是凡人，不愿追求功名利祿；他同樣也不是神仙，因為他并不愿被天庭的規則所束縛。
如今，仍有許多人羨慕他：為何能在當時(shí)那等混亂的情形下仍不受官場(chǎng)影響？我想我的內心是這么回答的：心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭，故無(wú)尤。正如蘇軾自己所言“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”。
今日仍有許多人為功名和財富而鉆營(yíng)一生，真想讓他們多讀讀東坡的詩(shī)詞，學(xué)學(xué)他的豁達與從容，為官造福一方，為民奉獻一生。
上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。這應是，蘇軾在今后再怎么坎坷的路途上，總能淡然相對的原因吧！
放下心中雜念，也勿好高騖遠。要知，有些事，有些人，終將成為匆匆一瞥。
蘇東坡傳讀后感900字 篇13
如此喜歡東坡是因為他有趣的靈魂，笑對困境，正所謂：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生“
蘇軾是一個(gè)讓我琢磨不透的人，他算的上是神，但也稱(chēng)得上是常人，他的英文名字就如我的標題一樣，快樂(lè )的天才，他的一生并不平坦，但他都能以合適的心態(tài)面對，他能和村夫暢談，也能在朝廷出謀劃策，他曾與小妾歡度時(shí)光，也曾絕望的為自己準備過(guò)棺木，這都是他生活的體現，他的才華是毋庸置疑的，他滿(mǎn)腹經(jīng)綸，才華橫溢留下無(wú)數千古名篇，這樣才能被我們稱(chēng)之為天才。
我最喜歡的就是他的樸實(shí)，他可以融入人民初到黃州，蘇軾便脫去了文人的長(cháng)袍方巾，穿上農人的芒鞋短褂。筑水壩，建魚(yú)池，請教老農、喂養牲口……并在城東半坡上的一片地，建了一座“東坡雪堂”，化身“東坡居士”
我可能會(huì )把他的經(jīng)歷帶入我的身上，遭遇誣陷、鋃鐺入獄、瀕臨殺頭、降職被貶、食不果腹，這一樁樁一件件如果接二連三地發(fā)生在我身上，我可能會(huì )愁得只剩下“愁”。并且這樣的事情不管發(fā)生在誰(shuí)的身上，我都不相信他會(huì )一笑了之。蘇軾不是神，他也是人，自然也愁。比如在《念奴嬌·赤壁懷古》中，他想到了當年周瑜的“雄姿英發(fā)”，再看看如今自己的“早生華發(fā)”，悲從中來(lái)�？墒呛芸�，他便從老莊哲學(xué)中受到啟發(fā)，在憂(yōu)愁中走了出來(lái)。
蘇軾愛(ài)吃創(chuàng )作了許多美食，到黃州時(shí)便作了一首《初來(lái)黃州》他自嘲一生都在為這張嘴而忙，沒(méi)想到老來(lái)犯了錯，險些虧了嘴。幸好，這黃州偏雖偏、窮雖窮，但是長(cháng)江里的鱸魚(yú)美、后山上的竹筍香啊。而且，他現在這個(gè)團練副使于國家沒(méi)有什么幫助，卻要國家發(fā)工資來(lái)讓他買(mǎi)酒喝。那些想都不愿再想遭遇，他卻可以這樣美滋滋地說(shuō)出來(lái)，在我眼里，蘇軾的“吃”和他的“詩(shī)”是一樣的，透著(zhù)一股豪放。
蘇軾路遇常州決定拜訪(fǎng)王安石，時(shí)光流逝，王安石再也不是那個(gè)精明強干的宰相了，反而更像是一個(gè)孤獨的老頭。但不管怎么說(shuō)，這都是一個(gè)歷史性的會(huì )面，讓那些同時(shí)喜歡王安石又喜歡蘇軾的后人欣慰不已。蘇軾此次金陵之行一共待了有一個(gè)多月。兩位巨人一同游金陵，一起賦詩(shī)唱和，王安石甚至還勸說(shuō)蘇軾就在金陵安家得了，彼此還能做個(gè)鄰居�？偟膩�(lái)說(shuō)，這二人在金陵相處得很是融洽，盡管談話(huà)時(shí)彼此之間都有所保留。臨別之時(shí)，王安石親自來(lái)想送。最終，一段由政見(jiàn)不同而引發(fā)的恩怨已煙消云散，留給后人的則是無(wú)盡的欣慰與感慨——真是渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇��！
回看蘇軾一生，正如林語(yǔ)堂所說(shuō)：人生緣何不快樂(lè )？只因未學(xué)蘇東坡。
蘇東坡傳讀后感900字 篇14
曾經(jīng)，在那個(gè)外強中干的大宋王朝中，有一群人倒施逆行，對上瞞天過(guò)海，對下大施淫威，他們就在官場(chǎng)，那片污濁之地渾水摸魚(yú)。
可幸的是，在這其中，有一股清流，叫做蘇軾。
他，擁有的，是清風(fēng)般的心靈，竟縱身躍入官場(chǎng)。只是，哪里從不是和風(fēng)細雨之處。
這里，沒(méi)有知己，沒(méi)有情懷。觥籌交錯，談笑風(fēng)生，都是不得已的戲碼。放下酒杯，你有你的信仰，我有我的陣營(yíng)。
幸好，他足夠淡然；幸好，他足夠堅強。
一直不解，蘇東坡本是性情中人，本是屬于清風(fēng)明月的，可為什么，他毅然走入了官場(chǎng)？
逐漸長(cháng)大，逐漸明白，蘇東坡入那暗無(wú)天日地方，多半是受家庭壞境和社會(huì )的熏陶以及宋朝的政策重文輕武�？勺钪匾�，仍舊是蘇東坡畢生的理想濟世安民。
蘇東坡一生為民，即使身在廟堂，即使仕途并不光明，也拼盡所有，守護一片凈土，呵護一方百姓。
猶記得，蘇東坡在只剩五百緡錢(qián)時(shí)，托摯友在宜興買(mǎi)了套田莊，用光了他所有的積蓄，只是后來(lái)當他了解到老宅的歷史和原主的現狀時(shí)，動(dòng)了側影之心，便又將老婦人請了回去，而自己卻并未要回房錢(qián)。
有人認為蘇東坡愚不可及，既然已經(jīng)退了房子，為什么不把錢(qián)要回來(lái)呢？更何況，這老婦人很可能和兒子一起演了出戲呢！
我不這么認為。蘇東坡一心為民，幾乎所有的官員都對百姓頤指氣使，強取豪奪，無(wú)所不用其極，不得不說(shuō)，蘇東坡，愛(ài)民如子。
當蘇東坡時(shí)任杭州太守時(shí)，一度被當時(shí)垂簾政聽(tīng)的太皇太后賞識。碰巧杭州多處房屋需要改善，如若換做其他官員，定會(huì )以此為借口，趁機請求朝廷撥些賑災物資下來(lái)以便自己中飽私囊�？商K東坡卻與他們不同。
他要了四萬(wàn)貫錢(qián)，卻不貪污一分，全數用在了百姓和軍人身上，種種光榮事跡，不勝枚舉。
只可惜，后來(lái)的蘇東坡在朝廷中身居高位，惹人眼紅。于是，他的政敵種種小人上疏彈劾，大有將蘇東坡談下臺的氣勢，
所幸，那段時(shí)間，有一個(gè)太皇太后壓陣。
元佑八年，太后逝世。
自此，蘇軾一貶再貶，從河北軍區貶往惠州貶所，貶往海南儋州……終于，還是辭了。
建中靖國元年七月二十八日，蘇東坡逝世。
屈原云：眾人皆醉我獨醒。獨句，亦可評價(jià)蘇軾一生。
蘇東坡說(shuō)，人生如逆旅，我亦如行人。塵世間，每個(gè)人都是異鄉過(guò)客，在世事阡陌間輾轉流離。而他，在塵埃里，默然開(kāi)花。
流年，長(cháng)短皆逝；浮生，往來(lái)皆客。
蘇東坡傳讀后感900字 篇15
“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒�！�
——蘇東坡
我曾聽(tīng)過(guò)“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，品過(guò)“一蓑煙雨任平生”，讀過(guò)“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。
蘇東坡的畢生，縱使命途多舛，也無(wú)法阻擋他憂(yōu)國憂(yōu)民的腳步。
居廟堂之高
為官，他心系黎民。
短短的一年半時(shí)間內，蘇東坡用太后的恩寵，請求大量的撥款，實(shí)現了針對于全城的公共衛生方案，修整出了一個(gè)全新的杭州。
淡水資源在當時(shí)是極其重要的，它主要源于西湖，而西湖起著(zhù)可以為百姓和稻田供水的作用。
可是后來(lái)，西湖就開(kāi)始日漸縮小，湖面蔓草叢生，六井年久失修，蘇東坡也只好在“引湖水作六井”后，親自去拜謁當年參與過(guò)這項工程的和尚，聽(tīng)取了他的意見(jiàn)，用陶瓦管代替竹管，上下用石板包圍，以防水管再次被破壞。一切都計劃好后，蘇東坡利用自己的權力派遣了一千個(gè)兵，結果很早竣工，工程也做得很好。
供水工程結束后，蘇東坡立即著(zhù)手清除西湖中的水草，他向太后請求撥一萬(wàn)七千貫，又向朝廷上書(shū)。隨后，他將堆積如山的水草和淤泥用以建筑湖上的長(cháng)堤，這就是后來(lái)的“蘇堤”。
處江湖之遠
為民，他憂(yōu)國憂(yōu)君�？v使蘇東坡經(jīng)歷過(guò)多次沉重的政治打擊，但他并沒(méi)有產(chǎn)生絲毫怨恨，只是身在野，心憂(yōu)君。
紹圣三年，博羅大火全城付之一炬，地方官救濟無(wú)家可歸的百姓，臨時(shí)搭棚供他們居住，官家衙署全都焚毀，全需重建。蘇東坡?lián)鷳n(yōu)官方搜刮民脂民膏，便建議程之才公正處理這件事。
蘇東坡站在惠州街上，看著(zhù)百姓們一個(gè)個(gè)排著(zhù)隊向當地政府繳納捐稅，心中不覺(jué)向往平等的生活。更有甚者，竟因政府自私自利，再加上為了自己的利益所著(zhù)想，只收老百姓們的現金。
在豐收時(shí)節，谷價(jià)下跌，有許多農民拉著(zhù)滿(mǎn)車(chē)的谷子，卻因政府需繳納的捐稅按糧價(jià)高時(shí)計算和谷價(jià)的下跌，只能在低價(jià)市場(chǎng)出售。
蘇東坡憑借與程之才的交情寫(xiě)了一封長(cháng)信，信中揭發(fā)衙署積弊，向農民純然勒索。他又請程之才和稅吏、運輸官舉行會(huì )議，將他們說(shuō)服并建議以當前谷價(jià)征稅。數月后，他在聽(tīng)說(shuō)三位官員已決定向朝廷呈請后欣喜至極。
蘇東坡在朝不被奸邪小人所左右，勇于發(fā)表自己的政見(jiàn)，因指出王安石變法對老百姓的迫害，家破人亡。在野，一貶再貶，仍通過(guò)自身的影響力為老百姓謀福利，為自己謀求詩(shī)意的生活，被貶廣州。
無(wú)論在朝還是在野，蘇東坡都隨心所欲，恰如其分地詮釋了所謂的“至情至性”。
蘇東坡傳讀后感900字 篇16
書(shū)還沒(méi)看完，慢悠悠的翻著(zhù)。林語(yǔ)堂這本書(shū)原是用英文寫(xiě)的，張振玉譯筆還算不錯，但粗糙之處也隨處可見(jiàn)，比如卷一第一章處：
一天，蘇東坡寫(xiě)信給朋友說(shuō)："我一生之至樂(lè )在執筆為文之時(shí)，心中錯綜復雜之情思，我筆皆可暢達之。我自謂人生之樂(lè )，未有過(guò)于此者也。"這段文字殊為怪異，而后在網(wǎng)上搜索出一篇天涯高手的文章，才知道原文應為：“某生平無(wú)快意事，惟作文章，意之所到，則筆力曲折無(wú)不盡意，自謂世間樂(lè )事無(wú)踰此者”。
還有一處BUG連那位天涯高手也未提到，卷二第七章埋伏筆，"中岳嵩山崩陷"，到第九章呼應，已變成"南岳華山山崩"。此兩處究竟是何處出錯，是翻譯錯還是原稿錯，抑或是校對錯，恐怕需要找英文原版來(lái)查了。但是"南岳華山"本身就是個(gè)錯誤，華山好像從來(lái)不曾被稱(chēng)為"南岳"過(guò)吧。
且丟開(kāi)這些小破綻不說(shuō)。
蘇東坡的盛名傳播了將近一千年，時(shí)人稱(chēng)道，后人敬仰，一方面是因他天縱其才，在詩(shī)，文，字，畫(huà)各個(gè)領(lǐng)域都出類(lèi)拔萃；另一方面，他的人格魅力，政治立場(chǎng)，哲學(xué)修養也極其貼合中國人的理想。為這么一個(gè)完人做傳顯然不太討巧，再加上史料豐富評論一邊倒，這本傳記的"新意欠奉"也在情理中。林語(yǔ)堂在序言中說(shuō)，"我認為我完全知道蘇東坡，正因我了解他，我了解他，是正因我喜愛(ài)他。"既然在蘇軾身上寄托了自己的人生觀(guān)，偏愛(ài)之心更不加掩飾。
卷二寫(xiě)蘇東坡壯年經(jīng)歷，與王安石的糾葛占了好長(cháng)篇幅，在"王安石變法"和"拗相公"兩節，王安石是主角，蘇東坡反而成了小配角，這兩個(gè)章節似乎游離在全書(shū)之外。林語(yǔ)堂貶低王安石，我看目的倒不是為抬高蘇軾，更多是他想表達對歷史的看法。包括對司馬光的褒揚也是如此。歷史其實(shí)無(wú)所謂真相，政治也很難分辨清濁，好比一面鏡子，每個(gè)人照去都是不一樣的面目。這一部分能夠跟柏楊的書(shū)比照著(zhù)看，那是兩種完全相左的意見(jiàn)。跟蘇軾不一樣，王安石從來(lái)都充滿(mǎn)爭議，歷史上是這樣，到這天還是這樣。
林語(yǔ)堂自己也是個(gè)爭議人物，但是他的才情倒還算公認的。這本蘇東坡傳，時(shí)不時(shí)也有沁人心脾的妙語(yǔ)出現。比如正看到卷三第16章就有這么一句：
倘若哲學(xué)有何用處，就是能使人自我嘲笑。
之類(lèi)的還有很多，但是沒(méi)了前后文，單看就少了好多味道。
蘇東坡傳讀后感900字 篇17
《蘇東坡傳》被譽(yù)為20世紀四大傳記之一。在林語(yǔ)堂筆下，講千年前的蘇東坡的故事娓娓道來(lái)，這是一位豁達樂(lè )觀(guān)的智者，天才橫溢，是樂(lè )天達觀(guān)隨遇而安的偉人，隨著(zhù)林語(yǔ)堂的筆觸，一個(gè)生動(dòng)形象的蘇東坡向我們走來(lái)。
中國文化史上，蘇東坡無(wú)疑是一座巍峨的高山。蘇東坡比中國其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。對于詩(shī)詞、文賦、書(shū)法、繪畫(huà)，蘇東坡幾乎無(wú)一不精，無(wú)一不能。散文方面的“唐宋八大家”，蘇軾位居其列。宋詞方面有“蘇辛”之說(shuō)，蘇軾開(kāi)創(chuàng )了豪放派的詞風(fēng)。書(shū)法上宋四家的“蘇黃米蔡”蘇軾排名第一，行揩《前赤壁賦》、行書(shū)《黃州寒食帖》享譽(yù)書(shū)史。蘇軾的畫(huà)是文人畫(huà)的典型代表，蘇東坡明確提出“詩(shī)畫(huà)一律”的概念，林語(yǔ)堂評價(jià)說(shuō)：“蘇東坡在中國歷史上的特殊地位，一則是由于蘇東坡對自己的主張原則，始終堅定而不移，二則由于他詩(shī)文書(shū)畫(huà)藝術(shù)上的卓絕之美�！�
從人生經(jīng)歷上看，蘇東坡的遭遇坎坷、磨難深重，亦十分罕見(jiàn)�！笆朗乱粓�(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度新涼”。33歲時(shí)蘇東坡一度進(jìn)入中央政權的中心，但很快由于政見(jiàn)不合，蘇東坡便開(kāi)始了大半生的顛沛流離，但一生也未能逃離波譎云詭的政治漩渦。35歲時(shí)蘇東坡正當盛年，被貶往杭州任通判，從此開(kāi)始了惡夢(mèng)般的貶謫流放生活，按時(shí)間順序大致排列如下：密州、徐州、湖州、黃州、登州、穎州、揚州、定州、惠州、英州、儋州。這個(gè)路線(xiàn)圖總的趨勢是離政治中心越來(lái)越遠，而離黎民百無(wú)恥政客的中傷、流言、攻擊、陷害，他不屑反駁與回擊，只是莞爾一笑，然后收拾收拾行李奔赴下一個(gè)流放地。
在惠州的松風(fēng)閣流連漫步時(shí)，蘇東坡想到的是“此間有什么歇不得處”，能放下的是個(gè)人恩怨以及功名利祿。而百姓萬(wàn)民之憂(yōu)樂(lè )卻總是掛在他的心間。興修水利、賑濟災民、減免租稅、為民請命……每到一地，蘇東坡總是造福一方。所以，林語(yǔ)堂稱(chēng)他是“百姓之友”。蘇東坡把任何一個(gè)流放地都當作文化傳播的場(chǎng)所�！坝盐骱任髯�，淡妝濃抹總相宜”，杭州西湖因東坡而靈動(dòng)，而“蘇堤春曉”成為西湖十景之首。蘇東坡把長(cháng)江邊的荒僻之地黃州打造成一座文化高地，“東坡赤壁”由此名揚天下�；葜莸摹坝袼憽�、徐州的“放鶴亭”、揚州“三過(guò)平山堂”，莫不浸潤著(zhù)蘇東坡的曠世情懷。
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