關(guān)于《未來(lái)簡(jiǎn)史》的讀后感范文（通用5篇）
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？到底應如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編幫大家整理的關(guān)于《未來(lái)簡(jiǎn)史》的讀后感范文（通用5篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《未來(lái)簡(jiǎn)史》的讀后感1
首先，應該提出的是，在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我沒(méi)有產(chǎn)生很深入的閱讀體驗，所以自己關(guān)于這本書(shū)的一些看法可能有些偏頗。至于為什么沒(méi)能深入閱讀，原因大概為一下兩點(diǎn)。一、閱讀時(shí)不夠專(zhuān)心，或言之太過(guò)被動(dòng)，主動(dòng)思考不多；二、這本書(shū)的行文結構有些散亂，我在閱讀時(shí)的時(shí)候總是把我不住重點(diǎn)，總是有一種作者總是在反復論證一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，然后不知不覺(jué)就跑到最后一個(gè)觀(guān)點(diǎn)去了。就這樣，莫名其妙的艱難的看完了全書(shū)。
我記得書(shū)本最后論證的問(wèn)題是關(guān)于人文主義和數據注意。這篇讀后感的也將圍繞這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)。
在書(shū)的最后作者留下了三個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：
1. 生物真的只是算法，而生命也真的只是數據處理嗎？
2. 智能和意識，究竟是哪一個(gè)才更有價(jià)值？
3. 等到無(wú)意識但具備高度智能的算法比我們更了解我們自己時(shí)，社會(huì )、政治和日常生活將會(huì )有什么變化？
對于這三個(gè)問(wèn)題，我有自己的一點(diǎn)拙見(jiàn)，表述如下：
“生物真的只是算法，而生命也真的只是數據處理嗎？”等到人類(lèi)完全解析人類(lèi)大腦后再說(shuō)“生命是數據處理”也不遲。然而無(wú)可非議的是人類(lèi)的大腦的復雜程度比現金最復雜的計算機還要復雜十倍、百倍，甚至更高，人類(lèi)是否真的能解析大腦還是一個(gè)未知數。如果算法不能掌握人類(lèi)大腦的思維模式，那么就不能對個(gè)人的行為做出最精準的預測，這點(diǎn)誤差好像無(wú)關(guān)緊要，但在一些緊要關(guān)頭，就是這些誤差導致了結果的驟然不同。如果把生命當作數據處理，那人類(lèi)生活是不是太有跡可循，活著(zhù)是不是太沒(méi)意思了。另外，作者本人雖然把問(wèn)題拋出來(lái)了，沒(méi)有給出自己的看法，但是他自己的意向確實(shí)很明顯，這算什么呢，自己出的問(wèn)題，自己沒(méi)有明確的看法，有自己的傾向，還用大量筆墨闡述自己的意向，這不是誤導讀者嗎？好好笑。
“智能和意識，究竟是哪一個(gè)才更有價(jià)值？”解釋一下我理解的兩個(gè)名詞的含義�！爸悄堋敝傅氖撬惴ㄔ趽碛写罅繑祿幕A上，對數據加以分析，對一些情況的預測。例如淘寶根據您的購買(mǎi)、瀏覽記錄及其他信息，對您近期想要購買(mǎi)的物品做出預測，進(jìn)而向您推送一些商品�！耙庾R”很好理解，就是像人類(lèi)這樣的意識，和顯意識、潛意識中的意識是一個(gè)概念。我認為：沒(méi)有意識的智能不是真正的智能。雖然科學(xué)至今為止還沒(méi)有對意識有一個(gè)完善的解析。但斯認為意識對人類(lèi)來(lái)說(shuō)不可或缺。人因意識而產(chǎn)生感情，因意識而做出一些正常、不正常的行為。真正的智能除了能處理海量數據外，其思維方式也應像人類(lèi)一樣，因為我認為智能的開(kāi)發(fā)是服務(wù)于人類(lèi)的，欲做到真正的服務(wù)人類(lèi)就應該了解人類(lèi)所思，所想。在人類(lèi)的角度上思考、權衡，然后提出建議。
“等到無(wú)意識但具備高度智能的算法比我們更了解我們自己時(shí)，社會(huì )、政治和日常生活將會(huì )有什么變化？”首先，我應該明確的觀(guān)點(diǎn)是我認為不具備意識的智能是不可能比人類(lèi)更加了解人類(lèi)的。例如：一個(gè)周二早上總是吃面包的人，突然一天早上想吃麥片了。該人把原因說(shuō)出，沒(méi)有意識的智能只能把這次理解為一次突發(fā)、例外事件，而不能理解其中的奧妙。而具備意識的智能呢就能理解主人內心深處的動(dòng)機，而不是只是當作一次突發(fā)事件。即便算法寫(xiě)的多么巧妙，也不乏做到人類(lèi)那樣，思維靈活，富有感情。
私以為，這個(gè)世界不需要具備意識的智能。人類(lèi)不能把自己的所有交給智能，而是只能作為建議參考。
《未來(lái)簡(jiǎn)史》的讀后感2
今年單位組織的讀書(shū)月活動(dòng)，我選擇了前段時(shí)間一直關(guān)注的一本書(shū)——《未來(lái)簡(jiǎn)史》。它是《人類(lèi)簡(jiǎn)史》的以色列歷史學(xué)家尤瓦爾赫拉利的又一部力作。如果說(shuō)《人類(lèi)簡(jiǎn)史》是關(guān)于我們從哪里來(lái)，那么《未來(lái)簡(jiǎn)史》就是關(guān)于我們人類(lèi)的未來(lái)命運。
該書(shū)主要講述了未來(lái)的人類(lèi)（書(shū)中稱(chēng)“智人”）將擺脫歷史上一直困擾人類(lèi)的三大問(wèn)題：饑荒（和貧窮不是一回事）、瘟疫（是指大規模發(fā)生的讓人束手無(wú)策的致命傳染�。┖蛻馉帲ㄊ侵溉蛞幠５模�，未來(lái)的人類(lèi)分化會(huì )更加劇，絕大多數人會(huì )淪為“無(wú)用的人”和“沒(méi)有自主的人”，只有少數精英會(huì )利用生物技術(shù)主動(dòng)升級，進(jìn)化成為掌控這個(gè)世界的“神人”，他們和我們的區別，相當于我們和猿人的區別。對于永生、幸福和成神的追求將成為未來(lái)社會(huì )的主旋律�，F代社會(huì )制度立足的根本：自由和平等將會(huì )消亡（神人可以通過(guò)操控基因，改變你大腦里的化學(xué)物質(zhì)分泌和電波信號從而操縱你的意識，讓你無(wú)從反抗，也可以通過(guò)更換人體的全部配件，甚至將意識轉移到機器上達到永生，從而打破“死亡”這一上帝留給人類(lèi)最后的平等），萬(wàn)物互聯(lián)網(wǎng)正在形成、而我們的一舉一動(dòng)甚至是每一個(gè)意識都是喂養這個(gè)龐大數據庫的養分，一切生命和意識不過(guò)是算法而已。
對于未來(lái)，我們人類(lèi)一直在不斷的暢想，其實(shí)我們現在對于未知的未來(lái)的研究方式，仍然和寫(xiě)資治通鑒時(shí)的古人一樣，歷史怎樣，我們覺(jué)得未來(lái)會(huì )怎樣，也不知道這個(gè)規律是否仍然奏效。不過(guò)長(cháng)期看，預測未來(lái)無(wú)論對錯，其實(shí)對于未來(lái)沒(méi)有大的影響。本質(zhì)上我們對于未來(lái)無(wú)能為力，歷史車(chē)輪誰(shuí)也擋不住這話(huà)當然也適用于未來(lái)。
人類(lèi)大船駛向未知大洋，我們是這船上一代代的水手，貌似遇到問(wèn)題只能遇到再開(kāi)始著(zhù)手解決，很難發(fā)明一勞永逸的方法來(lái)面對未知。所以讀這本有意思的書(shū)對工作生活沒(méi)啥作用，屬于懂得很多和生活徹底無(wú)關(guān)的道理，當然不能用它來(lái)指導生活。不過(guò)暫時(shí)的，把我們從個(gè)人的喜怒哀樂(lè )寵辱得失中抓出來(lái)歇歇，在內心中扮演一下人類(lèi)導師角色，替整個(gè)人類(lèi)操操心，給我們自己放松下。
《未來(lái)簡(jiǎn)史》的讀后感3
顧名思義，《未來(lái)簡(jiǎn)史》是一本關(guān)于未來(lái)的書(shū)。依據近三百年來(lái)人類(lèi)社會(huì )地覆天翻一日千里的變化，對未來(lái)的人類(lèi)和人類(lèi)社會(huì )做了諸多合理的令人信服的推測和想象，盡管這些推測和想象僅僅是一種可能性。但是，這本書(shū)并不是關(guān)于未來(lái)人類(lèi)和人類(lèi)社會(huì )的經(jīng)濟制度、政治制度或其他什么制度的安排，而是用大量的篇幅描述人類(lèi)社會(huì )的歷史演進(jìn)，由此推演出可能的未來(lái)社會(huì )。而且，赫拉利一再強調，這種結果只是一種可能性，進(jìn)而啟發(fā)我們思考怎樣達到這種可能性或避免這種可能性，這種可能性下我們應該怎么做。
這是赫拉利在《未來(lái)簡(jiǎn)史》中文版扉頁(yè)上的親筆書(shū)寫(xiě)：當我們面對這個(gè)混亂的世界的終極問(wèn)題的時(shí)候，我們需要中國讀者貢獻智慧。
活在當下，我們是幸福的。當大約6萬(wàn)年前人類(lèi)走出非洲邁向世界各地的時(shí)候，我們的祖先經(jīng)歷了多少磨難呀!6萬(wàn)年，對于地球42億的年齡，實(shí)在算不上什么。然而，就是在這6萬(wàn)年里，人類(lèi)征服了地球，成為地球的最高統治者，萬(wàn)物惟我獨尊!從農業(yè)革命到工業(yè)革命再到信息革命，再到今天的萬(wàn)物互聯(lián)，人類(lèi)創(chuàng )造了巨大的財富。這財富，有物質(zhì)，滿(mǎn)足我們的物欲;有精神，滿(mǎn)足我們的神性;有制度，無(wú)論是專(zhuān)制的還是民主的，都使得我們人類(lèi)強大有力量。這一切都奠定了我們人類(lèi)的至高無(wú)上的地位。
這是一張著(zhù)名的照片，1990年，旅行者1號探測器即將飛出太陽(yáng)系的時(shí)候，在距離地球60億公里的地方，美國國家航空航天局命令它回頭再看一眼，拍攝了60張照片，其中一張上，正好包括了地球 —— 圖中那個(gè)亮點(diǎn)。天體物理學(xué)家、著(zhù)名科學(xué)作家卡爾·薩根就上面照片說(shuō)了這段著(zhù)名的話(huà) —在這個(gè)小點(diǎn)上，每個(gè)你愛(ài)的人、每個(gè)你認識的人、每個(gè)你曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)的人，以及每個(gè)曾經(jīng)存在的人，都在那里過(guò)完一生。這里集合了一切的歡喜與苦難，數千個(gè)自信的宗教、意識形態(tài)以及經(jīng)濟學(xué)說(shuō)，每個(gè)獵人和搜尋者、每個(gè)英雄和懦夫、每個(gè)文明的創(chuàng )造者與毀滅者、每個(gè)國王與農夫、每對相戀中的年輕愛(ài)侶、每個(gè)充滿(mǎn)希望的孩子、每對父母、發(fā)明家和探險家，每個(gè)教授道德的老師、每個(gè)貪污政客、每個(gè)超級巨星、每個(gè)至高無(wú)上的領(lǐng)袖、每個(gè)人類(lèi)歷史上的圣人與罪人，都住在這里 —— 一粒懸浮在陽(yáng)光下的微塵。
應該說(shuō)，今天的我們擁有了人類(lèi)以來(lái)最舒適的生活了。大快朵頤的美食，安全便利快捷的交通，寬大漂亮的房子，舒適開(kāi)心的工作，開(kāi)放平安的社會(huì )，民主自由的政治，核威懾下的和平，等等，等等。這些，都是我們人類(lèi)用了6萬(wàn)年的時(shí)間一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的。我們應該珍惜當下。
活在當下，我們是痛苦的。也許真的如赫拉利所說(shuō)，人類(lèi)一下子成為地球的主宰就如同暴發(fā)戶(hù)沒(méi)有心理、文化的準備一樣，我們給這個(gè)地球帶來(lái)的災難也是前無(wú)歷史的。物種的滅絕，氣候的變暖，人口的爆炸，山洪、地震、瘟疫、戰爭等等，一直以來(lái)困擾著(zhù)人類(lèi)。人類(lèi)在無(wú)窮盡的追求物質(zhì)享受的進(jìn)程中也把自身置于危險的境地。
赫拉利在書(shū)中有這樣一段話(huà)：
石器時(shí)代的體驗：第一天，在原始深林徒步旅行10小時(shí)，在河邊開(kāi)闊的空地搭營(yíng)過(guò)夜;第二天，獨木舟順流而下10小時(shí)，在小河旁露營(yíng);第三天，向當地人學(xué)習如何在湖里釣魚(yú)、在附近的樹(shù)林里采蘑菇。
現代無(wú)產(chǎn)階級體驗：第一天，在受到污染的紡織廠(chǎng)工作10小時(shí)，在擁擠的公寓大樓過(guò)夜;第二天，在當地百貨公司收銀員10小時(shí)，回到同一棟公寓大樓睡覺(jué);第三天，向當地人學(xué)習如何開(kāi)立銀行賬戶(hù)、填寫(xiě)貸款表格。
你會(huì )選擇哪一個(gè)?答案顯而易見(jiàn)。
造成這種困境的原因到底是什么?人類(lèi)到底怎么了?人性，物性，亦或是神性?
未來(lái)一定是美好的。這是我的斷言，也是我的堅信。盡管赫拉利說(shuō)我們無(wú)法真正預測未來(lái)，盡管他把未來(lái)的宗教歸結為數據主義而不是人文主義。數據主義可能是未來(lái)的宗教，人們可以把一切都歸于數據，但是，人，人類(lèi)，一定會(huì )在這個(gè)新宗教里起到?jīng)Q定作用。離開(kāi)了人的宗教，無(wú)論這個(gè)宗教信仰的是上帝，人自身，還是無(wú)處不在的數據，都將是毫無(wú)意義且沒(méi)有價(jià)值。數據的力量再強大，如同無(wú)所不能的上帝，那都是人賦予他們的。人類(lèi)追求的一切都是以自我為中心，而不是把自己埋葬。人類(lèi)因為是人類(lèi)，所以不斷在犯錯。但是人類(lèi)一直在修正錯誤，不斷邁向更美好的未來(lái)。
《未來(lái)簡(jiǎn)史》的讀后感4
以色列歷史學(xué)家尤瓦爾赫拉利以一部《人類(lèi)簡(jiǎn)史》在全球范圍內形成影響力，書(shū)中提出：人類(lèi)之所以能夠成為地球上區別于其他動(dòng)物的物種，是因為人類(lèi)擁有強大的創(chuàng )造能力。人類(lèi)社會(huì )現存的國家、宗教、企業(yè)等都是基于生存 過(guò)程中的需求，描繪、構建，并逐步形成的�；仡櫷耆祟�(lèi)演進(jìn)的歷史，赫拉利在2016 年對未來(lái)進(jìn)行了暢想，今年 1 月《未來(lái)簡(jiǎn)史》在我國發(fā)行，出于對人類(lèi)未來(lái) 演進(jìn)的好奇，我閱讀了這本書(shū)。
該書(shū)對數千年來(lái)人類(lèi)面臨的三大重要問(wèn)題進(jìn)行了闡述，包括饑餓、戰爭、瘟疫�，F在這些問(wèn)題都相對來(lái)說(shuō)比較好控制，在赫拉利的構想中，人類(lèi)將會(huì )把決策和工作逐漸交給機器和算法來(lái)完成。人的幸福感是由生化機制所控制的，所以生物技術(shù)的發(fā)展可以使人獲得持續的幸福感。而且，利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)可以編輯自己的基因，完成進(jìn)化，從而使人類(lèi)意志逐漸走向終結。比如美國軍方正在檢測的“經(jīng)顱直流電刺激器”頭盔，可以幫助士兵在作戰過(guò)程中注意力更加集中而專(zhuān)注，由此可見(jiàn)人類(lèi)將于機器結合成為具有更高能力的物種。人類(lèi)可以借助機器克服自身的缺陷，提高原本不完全具備的功能。本書(shū)對于生物技術(shù)、納米技術(shù)、人工智能的推崇程度極高，順延著(zhù)作者的邏輯，人類(lèi)在新的一輪科技革命之后將出現新的一個(gè)群體，即無(wú)用群體，這部分人的價(jià)值并不能夠發(fā)揮出來(lái)，機器可以替代他完成各種任務(wù)，并且他們的生活將在很大程度上受到機器的影響。
我覺(jué)得在科技迅猛發(fā)展的今天，展望未來(lái)時(shí)更多的關(guān)注技術(shù)進(jìn)步獲得影響力，這本身無(wú)可厚非，但對于科技進(jìn)步的過(guò)分推崇而降低人類(lèi)存在的價(jià)值，這是有待商榷的。結合兩本書(shū)的內容，我跟隨作者了解了人類(lèi)的過(guò)去、現在、將來(lái)�；仡櫲祟�(lèi)演進(jìn)的歷史，人類(lèi)能夠克服自然環(huán)境中的不利因素，并戰勝更加有優(yōu)勢在林生存的物種而存活下來(lái)，這是人類(lèi)不斷的創(chuàng )造工具、使用工具、創(chuàng )造語(yǔ)言、展開(kāi)合作的結果。人類(lèi)不是生物系統中最強大兇猛的物種，但卻是最有智慧的物種。展望未來(lái)的人類(lèi)發(fā)展，人類(lèi)受到自然環(huán)境的約束將逐漸減少，環(huán)境中的不利因素可以通過(guò)科技手段將其轉化為有利因素。人類(lèi)會(huì )越來(lái)越多的使用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)改變生活生產(chǎn)的方方面面，但人類(lèi)社會(huì )中人的自我意志和作用還會(huì )占據主導地位。
我跟隨作者感受了人類(lèi)發(fā)展這么宏大的問(wèn)題，在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中感受人類(lèi)經(jīng)受的困難和蛻變，以及人類(lèi)以后可能經(jīng)歷的神奇轉變，突然把自己擔心的小事兒、遇到的小困難，看的不那么重要了。每個(gè)人其實(shí)只是一個(gè)渺小的存在，安安心心、努力做更好的自己就好。
《未來(lái)簡(jiǎn)史》的讀后感5
《未來(lái)簡(jiǎn)史》這本書(shū)是未出版就已經(jīng)火了，因為這本書(shū)的作者寫(xiě)過(guò)一本風(fēng)靡全球的書(shū)，《人類(lèi)簡(jiǎn)史》，人類(lèi)簡(jiǎn)史我買(mǎi)了但是還沒(méi)有看，未來(lái)簡(jiǎn)史今天剛剛看完，那么就說(shuō)說(shuō)它吧，說(shuō)說(shuō)書(shū)，也說(shuō)說(shuō)我的感受。
《未來(lái)簡(jiǎn)史》開(kāi)篇的'宗旨就是拋出來(lái)了3個(gè)議題，闡述了在未來(lái)，或者說(shuō)現在，人類(lèi)的死亡數量，不在是戰爭或者疾病，而是肥胖，抑郁癥等因素導致，在未來(lái)追求幸福依然是一個(gè)目標，據統計，20世紀的幸福指數和現在的幸福指數基本上保持在一個(gè)水平線(xiàn)上，雖然現在有吃有喝，但是隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，歸屬感越來(lái)越少，人與人之間的隔閡越來(lái)越重，所追求的東西越來(lái)越多，或者說(shuō)不同。
《未來(lái)簡(jiǎn)史》標題是從智人到神人的轉變，智人應該不用解讀，就是現在的人類(lèi)，神人在書(shū)中描述的是什么樣子的，所謂的神人是部分的精英人士，這些人掌握著(zhù)世界上大多數的金錢(qián)和權力，他們掌控者大多數人生老病死，隨著(zhù)科技的發(fā)展，細胞的移植和再生，人類(lèi)的生命能延續多久將是一個(gè)未知數，但是可以確定的是，做這些生物手術(shù)需要大量的資金或者說(shuō)是權力，可以說(shuō)生命能夠延續的依然是部分精英人士，在未來(lái)依然會(huì )統治人類(lèi)，不由的可怕，一切的一切和普通人似乎沒(méi)有多大的關(guān)系。
《未來(lái)簡(jiǎn)史》最后一篇講述的是關(guān)于數據。即現在所說(shuō)的大數據，大數據時(shí)代的到來(lái)，雖然現在才是剛剛起步，但是足矣影響到我們的生活，隨著(zhù)科技網(wǎng)絡(luò )的發(fā)展，未來(lái)我們所做的每一項決定，可以去詢(xún)問(wèn)計算機，或者說(shuō)，通過(guò)計算機的計算，計算機會(huì )為你做出決定，比你靠情緒化所做的決定要合理和理性的多。大數據，也會(huì )存儲所有人的基因，可以作為一個(gè)大的基因工作，如果你生病，基因工程學(xué)，將會(huì )遍布你的血緣近親看看他們有沒(méi)有病史，或者遍布所有的基因庫有沒(méi)有人有這種同樣的疾病，是如何治療的。即使都沒(méi)有，這是一種新奇的疾病，按照未來(lái)科技的發(fā)展，將會(huì )有納米治療技術(shù)的誕生，可能現在只是一個(gè)雛形，或許我不知道而已，把細胞戰士濃縮成納米那么小，把它放到身體里面，讓納米戰士去和壞細胞做斗爭，從來(lái)消除疾病，人類(lèi)的死亡，其實(shí)是身體的某個(gè)部位出現了死亡。按照現在的技術(shù)來(lái)看，更換皮膚可以做的到，更換心臟或許也可以做的到，只是還存在一些危險性。但是在不久的將來(lái)，這些都可以實(shí)現，你想想你的某個(gè)部位出現了死亡，直接切掉更換，又是一條好漢，你永遠死不了，而且還會(huì )年輕，那個(gè)時(shí)候你會(huì )做何感想，按照這個(gè)想法想下去，就不需要造后代了，就這么一批人生存在這個(gè)地球即可，也沒(méi)有什么生育。如果真想要個(gè)孩子，直接體外培植，你可以花錢(qián)檢查這個(gè)孩子的23對染色體是否有問(wèn)題，你是否想讓這個(gè)孩子有某個(gè)方面的天賦，都將可以實(shí)現。未來(lái)已來(lái)，已來(lái)的未來(lái)一切皆有可能。
《未來(lái)簡(jiǎn)史》中說(shuō)機器人打敗人類(lèi)，特別是谷歌的alphaGo打敗了人類(lèi)史上最難的一項腦力運動(dòng)，圍棋的韓國棋王李世石。從深藍到alphaGo，人工智能越來(lái)越智能，現在唯一缺少的似乎是意識或者說(shuō)像人類(lèi)這樣思考。但是從如今的發(fā)展來(lái)看，機器人會(huì )思考這樣的事情還會(huì )遠嗎?人終將會(huì )被機器控制，還是人繼續控制著(zhù)機器，尤未可知。
由未來(lái)簡(jiǎn)史引發(fā)的一些列思考，對未來(lái)產(chǎn)生了期待又感覺(jué)到了可怕，但趨勢如此，怎可逆流而上，作為普通人能做的順勢而為，做好迎接未來(lái)一切變因準備。
以上是小編看完《未來(lái)簡(jiǎn)史》的部分思考。其中還有一些文化、宗教、信仰等問(wèn)題，容后作文闡述。
在人文主義時(shí)代，沒(méi)有美丑之分，有的是誰(shuí)看的，他認為美即美，認為丑即丑，每個(gè)人的價(jià)值是可有可無(wú)，但是整個(gè)人類(lèi)還是有價(jià)值的，每個(gè)人像一個(gè)獨立的芯片一樣，有這自己的生活，和社會(huì )相互聯(lián)系，又相互獨立，看似矛盾的命題，細想一下，可以如此。
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