《夏山學(xué)�！纷x后感范文（精選14篇）

　　讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的《夏山學(xué)�！纷x后感范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　《夏山學(xué)�！纷x后感 1

　　開(kāi)學(xué)初，學(xué)校給所有老師推薦了一本《夏山學(xué)�！�，于是我利用課余時(shí)間細細品味。

　　《夏山學(xué)�！分v的是英國的一所名叫夏山的學(xué)校，這本書(shū)的作者也即是夏山學(xué)校的創(chuàng )辦人“A.S.尼爾”，尼爾先生所創(chuàng )辦的這所學(xué)校是世界上獨一無(wú)二的，而且也不能夠多，畢竟這種學(xué)校所倡導的教育理念和我們現在進(jìn)行的教育有很大的區別。在夏山，孩子們是被高度尊重的。創(chuàng )辦者尼爾和他的妻子共同的辦學(xué)理念是“創(chuàng )造一個(gè)不是讓孩子們來(lái)適應學(xué)校，而是去適應孩子的學(xué)校�！�

　　反觀(guān)我們現在的教育，往往家長(cháng)和老師對孩子具有很高的期望值，成績(jì)一定要名列前茅，翻過(guò)的錯再犯就要懲罰等等，老師的.壓力很大，孩子的內心也一直很焦慮，甚至對工作學(xué)習產(chǎn)生了恐懼感。父母把自己的價(jià)值觀(guān)強加給孩子，剝奪了他們自己去發(fā)現去探索去體會(huì )去享受的權利，更培養出一個(gè)個(gè)沒(méi)有個(gè)性沒(méi)有自我的木偶人，他們失去了快樂(lè )自然的天性，他們永遠在那個(gè)的真實(shí)的自我和被扭曲的自我兩者中間做各種沖突和斗爭。他們的問(wèn)題嚴重影響了自己的生命質(zhì)量，并會(huì )帶給下一代。

　　教育孩子不是為了迎合社會(huì )，而是讓他們自由地按其本性去發(fā)展和生長(cháng)，要他能真誠的面對生命的本質(zhì)，快樂(lè )地享受生命的樂(lè )趣，積極實(shí)現他自我的價(jià)值！每個(gè)人對成功有不同的定義，我想被父母和學(xué)校的模型塑造出來(lái)的孩子，可能有好工作高收入高學(xué)歷受人尊敬就是所謂的成功。但我想對那些順應其生命發(fā)展規律自然生長(cháng)起來(lái)的孩子來(lái)說(shuō)，快樂(lè )真誠心中充滿(mǎn)愛(ài)做他自己真正想做的事就是他的成功。電影《天使愛(ài)米麗》中的那個(gè)餐廳服務(wù)員Amily盡情的享受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，做自己喜歡的事，給他人帶來(lái)快樂(lè )，努力的尋找真愛(ài)，她真誠的面對自己的內心，她自由快樂(lè )的心純潔得就象天使一樣在天空飛翔。

　　在孩子面前，我們要懷著(zhù)一顆謙卑的心。只有我們身體里的道義和真理是高高在上的，但我們是平等于孩子們的，甚至要以仆人的身份來(lái)“服侍”好他們。我要向他們學(xué)習，我們要和他們一同學(xué)習和成長(cháng)。

　　讀著(zhù)《夏山學(xué)�！�，我的思想也隨著(zhù)不斷翻騰著(zhù)，很多教育中的問(wèn)題讓我們思索和反思，它像一個(gè)新生兒一樣，慢慢的在我們體內生長(cháng)，長(cháng)成一個(gè)新的“夏山學(xué)�！�。

　　《夏山學(xué)�！纷x后感 2

　　本學(xué)期讀了《夏山學(xué)�！芬粫�(shū)，這是一本對于學(xué)生、老師、家長(cháng)都不可不讀的教育經(jīng)典。

　　學(xué)生的學(xué)習主要不再是以往的傳授式，而是以學(xué)生內在動(dòng)力為主，不強迫學(xué)生學(xué)習，而是要讓學(xué)生幸福的成長(cháng)，快樂(lè )的學(xué)習。

　　對于一名體育教師，讀了這本書(shū)讓我對自己的教學(xué)有力新的`感悟與想法。讓我發(fā)啟了深醒，頓悟了體育教師應該改變教學(xué)模式，從教授體育運動(dòng)技能到讓學(xué)生享受體育，享受運動(dòng)快樂(lè )的轉變。

　　首先，了解學(xué)生的學(xué)習興趣，根據他們愛(ài)好的運動(dòng)項目，進(jìn)行教學(xué)設計，設計創(chuàng )設情境，利用情境教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習興趣，參與體育鍛煉的積極性。

　　其次，教師在熟讀，理解課標，根據課標要求，結合學(xué)生的實(shí)際條件，安排教學(xué)。讓學(xué)生多體驗，多參與，教師以輔導為主。

　　再次，在教學(xué)中，運用游戲教學(xué)，將游戲運用到教學(xué)中去，不單是玩，而是把體育基本技術(shù)、技能編到游戲當中。

　　不但由老師帶領(lǐng)，高年級水平三的學(xué)生還可以讓他們自己來(lái)帶同學(xué)游戲，創(chuàng )編游戲。在創(chuàng )編游戲中，既掌握了技術(shù)，又增加動(dòng)手動(dòng)腦能力，提高興趣。

　　最后把體育教學(xué)與社會(huì )實(shí)踐、生活相結合。把終身體育的理念貫穿整個(gè)體育課。

　　《夏山學(xué)�！纷x后感 3

　　最近讀完了尼爾的《夏山學(xué)�！�，感觸頗深。

　　也許我和尼爾都是教育的理想主義者，也許我們都更多關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展，我十分贊賞尼爾夏山學(xué)校中采用的教育方法和理念。

　　孩子天生就有好奇心和模仿欲，也就是我們所說(shuō)的學(xué)習的愿望。為什么很多孩子仇恨學(xué)校?這就是因為學(xué)習內容不能激發(fā)學(xué)生的興趣，而且在學(xué)校里有嚴格的紀律，束縛了孩子的天性。

　　我很奇怪，我國的考試制度，60分是及格，為什么很多孩子還會(huì )因為及格而挨打挨罵?為什么我們總是去追求100分。要知道我們不能事事做到完美。每個(gè)人都是不同的，他們大腦的發(fā)展區也是不同的，數學(xué)不及格也不能影響一個(gè)人成為偉大的藝術(shù)家。我們干嘛總是和自己過(guò)不去，和孩子過(guò)不去?

　　我一直是個(gè)好學(xué)生，考試經(jīng)常拿全班第一。師范時(shí)還能考到100分。那又如何?我現在還不是平平凡凡一個(gè)人?我依然記不得中學(xué)拿手的物理定式、化學(xué)分子式。我真的不知道，在我們最寶貴的時(shí)候，去學(xué)那些我們一輩子都用不到的東西干嘛?

　　我覺(jué)得一個(gè)人成功不成功，很大程度上取決于一個(gè)人的心態(tài)，一種有效的方法、退一步說(shuō)就是一技之長(cháng)。就像田忌賽馬的故事一樣，要拿自己的長(cháng)處去比較，只要你有一項技能遠遠高于別人，那么哪怕其他的方面再差，對于你的`生活來(lái)說(shuō)，是影響不大的。

　　所以，我認為目前的中國教育，簡(jiǎn)直就是造神工具。按這個(gè)要求整出來(lái)的孩子，那是神，不是人，因為沒(méi)有缺點(diǎn)。不過(guò)可惜這個(gè)神，充其量就是在腦袋里裝了臺計算機，卻沒(méi)有自己的靈魂，沒(méi)有自己的思想，沒(méi)有豐富的感情。

　　對于我所從事的聾教育，那更是一個(gè)天大的笑話(huà)。誰(shuí)能相信聾教育是完全照搬普通教育的。用正常孩子的最高標準來(lái)衡量這些聾孩子，我覺(jué)得這簡(jiǎn)直是天方夜譚。稍有常識的人都會(huì )說(shuō)，這些孩子學(xué)那么難干嘛?學(xué)了一技之長(cháng)，能養活自己就行了�？墒呛芏嗉议L(cháng)不那么想，很多教育主管部門(mén)不那么想，許多老師不那么想。他們想的是自己的面子，自己的業(yè)績(jì)。

　　所以，看完了夏山學(xué)校之后，我認為真正合適聾孩子的教育，就是像夏山那樣的教育。因為他們由于自身殘疾，本來(lái)對于社會(huì )就有仇視心理，在家庭、學(xué)校里越是受到嚴厲的教育，那么他們的仇視心就越重，越叛逆，越反-社-會(huì )。聾人很多做小偷，除了跟就業(yè)難，所謂的“好吃懶做”有關(guān)之外，我認為報復社會(huì )也是重要的原因。

　　缺乏愛(ài)，會(huì )造成很多嚴重的心理問(wèn)題，造就很多問(wèn)題兒童。而在特殊學(xué)校，這樣的情況就更容易走極端。我認為忽略?xún)和�身心的健康發(fā)展，而一味重成績(jì)是本末倒置的體現。

　　我想描述一下我理想中的特殊教育，當然我不是教育專(zhuān)家，也不是校長(cháng)，也沒(méi)本事建個(gè)學(xué)校，純屬烏托邦。

　　關(guān)于課程設置，我認為閱讀是最重要的，口耳相授畢竟很受限制，只有能讀懂書(shū)，才能稱(chēng)得上學(xué)會(huì )學(xué)習，才能自由地學(xué)習自己感興趣的東西。聾生雖然語(yǔ)言能力比較差，但是閱讀能力的培養應該是第一位的。

　　其次是生活教育，包括天文、地理、社會(huì )、自然、數學(xué)、溝通與交往等。這些課程應該是作為了解的內容，不要過(guò)高要求。如果學(xué)生對某一方面感興趣，完全可以通過(guò)閱讀來(lái)完成自學(xué)。當然，溝通與交往，應該多做指導，那是他們和健全世界溝通的橋梁。

　　應該大量進(jìn)行的是技能教育：分類(lèi)可以十分詳細，手工、機械、繪畫(huà)、計算機、烹飪、縫紉、木工、陶藝……讓學(xué)生從小就培養動(dòng)手的能力。殘疾學(xué)生憑什么在正常人的社會(huì )占有一席之地?那就是靈巧的手和細致的觀(guān)察能力。應該讓他們從小就把大部分的時(shí)間放在他們感興趣且擅長(cháng)的方面。勤能補拙，不要什么都比，什么都比不過(guò)。

　　關(guān)于考試，我認為直接取消�，F在的考試是形式主義，不是考學(xué)生，是在考老師，費時(shí)費力，事倍功半。如果擔心學(xué)生沒(méi)有考試壓力會(huì )過(guò)于放縱自己，可以用考級制度來(lái)代試，不強制參加，每門(mén)課都按照一定的標準分級，達到相應的級別后可以升級，達到一定的級別要求后才可以畢業(yè)。

　　關(guān)于上課，學(xué)生可以選擇自己喜歡的科目來(lái)讀，不受班級限制，畢業(yè)時(shí)，只要有幾門(mén)功課達到相應的級別就可以。例如，某個(gè)學(xué)生可以只學(xué)美工、計算機、烹飪而不學(xué)語(yǔ)文、數學(xué)。只要拿到3個(gè)10級的考核成績(jì)就可以畢業(yè)。

　　關(guān)于班級，取消教學(xué)班的分班方法，按年齡分班，班主任只負責教育和組織。上課時(shí)不按照固定的班級編制。如果能力達到了，8歲的孩子可以去上四、五年級的課。

　　對于學(xué)校管理，我完全贊成尼爾的民主方式，讓學(xué)生通過(guò)大會(huì )的形式，來(lái)解決學(xué)生中出現的問(wèn)題。

　　先想那么多?反正只是無(wú)邊無(wú)際的自由幻想，感興趣的朋友可以一起來(lái)討論。咱們大家共同來(lái)建立一個(gè)特殊教育烏托邦。

　　《夏山學(xué)�！纷x后感 4

　　一年前拿到《夏山學(xué)�！愤@本書(shū)后，我隨手翻看了幾個(gè)章節，這本書(shū)對當時(shí)的我來(lái)說(shuō)最大的感受就是內容有點(diǎn)不切實(shí)際。什么“人性化的快樂(lè )學(xué)�！薄叭斡珊⒆拥奶煨宰杂砂l(fā)展”等等。結合我國現在的國情來(lái)說(shuō)，我似乎很難理解尼爾當時(shí)的想法，再結合我們現在的大班額教學(xué)這種尼爾式的教育方式是那么的空洞，缺乏說(shuō)服力……于是乎，我去年基本上是漫無(wú)目的，應付差事似的略讀了此書(shū)。

　　今年開(kāi)學(xué)伊始,我又重溫了此書(shū)，我想既然學(xué)校這么安排，說(shuō)明這本說(shuō)對于我們來(lái)說(shuō)還是具有很強的教育意義的。也許去年的我并沒(méi)有參透這本書(shū)所帶給世人的啟示。而且此時(shí)正逢我的蟲(chóng)蟲(chóng)寶貝降臨，于是在這段時(shí)間里，我以“媽媽與教師”的雙重身份，又結合《好媽媽勝過(guò)好老師》重溫了此書(shū)。

　　或許是因為角色的巨大轉變，再次閱讀此書(shū)時(shí)，我經(jīng)常將書(shū)中的各種案例與我即將出生的孩子聯(lián)系到一起。例如：如何養育孩子？作為媽媽的我應不應該干涉孩子的自由發(fā)展？如何將愛(ài)散播到孩子身上？如何面對孩子的種種問(wèn)題等等。諸如此類(lèi)的問(wèn)題，我在《夏山學(xué)�！愤@本書(shū)中再次得到了答案，而此時(shí)的答案對于我來(lái)說(shuō)意義非凡，因為我實(shí)實(shí)在在的感受到了尼爾想要通過(guò)“夏山學(xué)�！备嬖V我們怎樣教育我們的孩子。

　　又或許是第一次做媽媽的喜悅，我恨不得將自己的所有精力都付諸在我的小蟲(chóng)蟲(chóng)身上，每天的胎教，每天吃什么可以讓我的'寶貝更健康，每天和寶貝說(shuō)說(shuō)話(huà)，還有每段時(shí)間的寶寶日記……一切的一切都是那么的順理成章。記得那天在給蟲(chóng)蟲(chóng)寫(xiě)第一封信的時(shí)候，我這樣寫(xiě)道：“蟲(chóng)蟲(chóng)寶貝你知道嗎？有幾次你可把媽媽嚇壞了，你真的太調皮了，這么輕易的給媽媽開(kāi)了那么多次的玩笑，媽媽以為這輩子無(wú)緣和你共度余生，你可知道媽媽是強忍著(zhù)淚水給你的大哥哥大姐姐上課啊，因為他們和你一樣都是我的孩子……”發(fā)自?xún)刃牡男恼Z(yǔ)，讓我的記憶瞬間回到了兩年前，記得剛接手這兩個(gè)班的時(shí)候，學(xué)生的習慣，學(xué)習態(tài)度，讓那時(shí)年少輕狂的我動(dòng)不動(dòng)就大發(fā)雷霆。而現在的我再也不會(huì )那樣了，可能正是因為角色的轉變，讓我學(xué)會(huì )了換位思考——如果我的小蟲(chóng)蟲(chóng)將來(lái)也出現這樣的狀況，我該怎么處理？是大發(fā)雷霆？還是用愛(ài)去感化他呢？閱讀了《夏山學(xué)�！分�后，我發(fā)現我更能體會(huì )尼爾的用心良苦了。就像書(shū)中所說(shuō)的“好媽媽勝過(guò)好老師”，我要做的就是轉變角色，用愛(ài)與贊許的眼光看待每一位孩子。在他們犯錯時(shí)，學(xué)會(huì )容忍，學(xué)會(huì )用發(fā)展的眼光幫助他們學(xué)會(huì )做人做事……

　　《夏山學(xué)�！房赡芫褪窃谶@不經(jīng)意間再次走進(jìn)了我的世界。我想當大家為人母時(shí)再來(lái)讀一讀這本書(shū)可能會(huì )有比現在更深的感觸吧！總而言之，我所悟出來(lái)的就是“做學(xué)生的好媽媽”，時(shí)刻學(xué)會(huì )換位思考，用“因材施教”的教育方法讓我們的孩子得到適合自己的發(fā)展。

　　《夏山學(xué)�！纷x后感 5

　　一直以為，小林校長(cháng)創(chuàng )辦的巴學(xué)園是世界上最自由、最開(kāi)放的學(xué)校；也一直以為，這樣的教育“烏托邦”只會(huì )存在黑柳徹子筆下的巴學(xué)園里。

　　今夜，一口氣讀完英國尼爾先生的《夏山學(xué)�！芬粫�(shū)，才知道原來(lái)巴學(xué)園并非夢(mèng)想，它就存在于我們的現實(shí)生活中，尼爾先生創(chuàng )辦的、被報刊稱(chēng)為“放任學(xué)�！钡南纳綄W(xué)校就是這樣一所夢(mèng)中的巴學(xué)園。

　　那么，夏山學(xué)校到底是一所怎樣的學(xué)校呢？尼爾先生是這樣描述的：

　　我們決定辦一所可以讓孩子自由發(fā)展的學(xué)校。在那里，上課完全自由，孩子可以上課，可以不上課，只要他們喜歡，他們可以一年到頭不上課；在那里，爬樹(shù)和搭個(gè)小窩的重要性絕不亞于分數；在那里，如果想的話(huà)，你可以沖著(zhù)老師大喊大叫；在那里，規范日常生活的各項規定是由大家一起民主協(xié)定的；在那里，如果孩子想的話(huà)，他們可以整天玩�！�…

　　讀到這里，相信每一位教育工作者與家長(cháng)朋友都會(huì )和我一樣難以接受，學(xué)校如此沒(méi)有規矩，如此沒(méi)有約束，如此不成體統，培育出來(lái)的肯定都是一些沒(méi)有教養、不懂規則、不會(huì )愛(ài)人、缺乏責任心的放任子弟。

　　然而，創(chuàng )辦于1921年的夏山學(xué)校，這所規模不大的私立寄宿制基礎教育學(xué)校，這所允許孩子們按照自己意愿生活的放任學(xué)校，卻令每一個(gè)來(lái)到夏山的孩子——那些老師和家長(cháng)眼中厭學(xué)的、自卑的、叛逆的“問(wèn)題兒童”發(fā)生了翻天覆地的變化——自發(fā)自覺(jué)地學(xué)習，獨立自主地生活，陽(yáng)光自信地成長(cháng)，更懂得了愛(ài)己愛(ài)人，每個(gè)孩子的身心都得到充分自由的發(fā)展。多年后，他們中有的成為了杰出的藝術(shù)家、音樂(lè )家，有的成為了優(yōu)秀的設計師、演員，更有的成為了卓越的科學(xué)家和數學(xué)家！夏山學(xué)校因此成為進(jìn)步主義民主教育的實(shí)踐典范，被稱(chēng)為“世界上最古老的兒童民主�！�。1999年12月31日，英國《泰晤士報》評選校長(cháng)尼爾為20世紀最具影響力的12位教育家之一。

　　是什么造就了夏山的傳奇，是什么成就了孩子們的'幸福人生？我以為，“給孩子充分的自由、給孩子最大的寬容，給孩子無(wú)窮的關(guān)愛(ài)”是尼爾先生和他的教師團隊成功的關(guān)鍵密碼。

　　充分的自由——孩子們不用為了學(xué)業(yè)的優(yōu)異而放棄自己的游戲時(shí)間，也不用為了完成討厭的作業(yè)而放棄與同伴交往的時(shí)間，更不用為了坐在課堂上聽(tīng)老師無(wú)聊的講授而放棄了解大自然、走上社會(huì )乃至無(wú)所事事發(fā)呆的時(shí)間。讓孩子做他自己，不逼孩子做任何事，成就了夏山。

　　最大的寬容——所有地方不上鎖，允許孩子們損壞工具；天熱的時(shí)候，允許孩子們吃飯時(shí)打赤膊，允許孩子們隨處扔衣服、扔褲子，允許孩子玩喧鬧的游戲；嘉獎少年犯的偷竊行為；不把自己的想法強加給孩子，不干預孩子成長(cháng)，不給孩子們壓力，不審查孩子的讀物；把不重要的事就當成不重要的事，決不斤斤計較。消除權威，不訓導孩子，成就了夏山。

　　無(wú)窮的關(guān)愛(ài)——永遠讓所有孩子（包括最小的孩子）全權選擇他們每日的飲食；讓每個(gè)孩子在星期天早上補足他們的睡眠，有時(shí)連午飯也不吃；真誠信任那些少年，有禮貌地對待他們；在學(xué)校里，我從來(lái)沒(méi)有特別寵愛(ài)的人。對孩子一視同仁，一樣的看待和重視，平等的愛(ài)成就了夏山。

　　夏山的成功，絕不是一場(chǎng)獨角戲。開(kāi)明的督學(xué)來(lái)校督察，報告是那樣公平、誠實(shí)與包容；教育部從不與夏山為難，并能友善接待學(xué)校的所有詢(xún)問(wèn)和訪(fǎng)問(wèn)。教育部對夏山的容忍，是尼爾對孩子容忍的堅強后盾。是他們共同的寬容與容忍，讓夏山的孩子們能依他們自然的興趣生活，讓夏山的孩子們能有機會(huì )在自由中長(cháng)大！

　　敢于突破傳統的尼爾是幸運的，夏山的孩子們更是幸福的。誠然，體制的不同，國情的不同，我們無(wú)法復制尼爾的做法，但我們可以借鑒尼爾的教育理念，在現行體制下盡最大可能給孩子們營(yíng)造一方自由成長(cháng)的天空。

　　夏山學(xué)校，我夢(mèng)中的巴學(xué)園。我愿用心朝向你！

　　《夏山學(xué)�！纷x后感 6

　　跟往常一樣，忙完所有的家務(wù)，擰亮了臺燈，隨手拿起床頭柜上的一本書(shū)。發(fā)現這不是我�？吹哪潜緯�(shū)，書(shū)的封面上貼了張便條 ：“這是我心目中的學(xué)校�！边@準是我女兒的“杰作”�！斑@孩子……”我一邊輕聲嘀咕，一邊拿起書(shū)漫不經(jīng)心地翻看起來(lái)。漸漸地目光不再隨意，思緒不再游走……

　　“學(xué)校里沒(méi)有考試，上課完全自由。孩子們可以上課，也可以不上課，只要他們喜歡，他們可以一年到頭不上課……”真有這樣的學(xué)校嗎？真有這樣的“好事”嗎？乍一聽(tīng)簡(jiǎn)直就像天方夜譚。但不管你信不信，夏山學(xué)校確實(shí)就是這樣一所“放縱”學(xué)校，對孩子們而言，它也許就是世界上最快樂(lè )的學(xué)校，因為這是他們日日夜夜期盼的心目中的學(xué)習樂(lè )園。

　　《夏山學(xué)�！返淖髡呤茿．S．尼爾，20世紀最偉大的教育家之一，譽(yù)滿(mǎn)全球的夏山學(xué)校創(chuàng )始人。夏山學(xué)校創(chuàng )辦于1921年，作為現代教育史上最著(zhù)名的學(xué)校。被譽(yù)為“最富人性化的快樂(lè )學(xué)�！�、“因材施教的典范”，充滿(mǎn)了無(wú)窮的活力。

　　尼爾認為孩子需要自由，因為只有在自由的氣氛下他們才可以自然發(fā)展，向好的方面發(fā)展。這句話(huà)不由讓我想到《小象巴頌》的故事，剛開(kāi)始進(jìn)入大象學(xué)校的巴頌，學(xué)習的勁頭、才能十足；但，無(wú)休止的訓練與懲罰，讓學(xué)習失去了快樂(lè )時(shí)，巴頌對學(xué)習也就失去了興趣，開(kāi)始拒絕學(xué)習，甚至傷人……聰明可愛(ài)的小象巴頌，究竟為什么變得如此暴躁、兇殘呢？《小象巴頌》結尾一針見(jiàn)血地指出：學(xué)習應當是快樂(lè )的；當學(xué)習被降格為苦役時(shí)，它極有可能成為一個(gè)學(xué)生墮落的開(kāi)始。

　　可是讓孩子自由，過(guò)他們自己的生活，說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，但在現在社會(huì )中，無(wú)論是父母還是老師都很難做到。因為我們擔心一旦風(fēng)箏斷線(xiàn)，就會(huì )跑得無(wú)影無(wú)蹤；一旦沒(méi)有燈塔，航船就會(huì )偏離方向；一旦……總之我們不能對孩子的一切熟視無(wú)睹。于是“你不能、你不可以、你應該”常常掛在我們嘴邊，而這些字眼讓孩子們非常仇視，因為過(guò)分的溺愛(ài)、過(guò)多的管束、過(guò)重的壓力讓孩子們窒息、喘不過(guò)氣，甚至是厭惡。于是，當我告訴女兒某件事情的做法時(shí)，她會(huì )說(shuō)“這是你的想法，又不是我的”；當我為女兒的錯誤行為喋喋不休時(shí)，她會(huì )說(shuō)“你說(shuō)的這么多，我就是記不住”；當我為女兒不愿好好彈琴而發(fā)怒時(shí)，她會(huì )說(shuō)“這又不是我要學(xué)的”，我真想把鋼琴劈了！”當我……最后女兒告訴我“我有我的生活，我知道我該怎么做�！笨磥�(lái)填鴨式的、無(wú)謂的反復說(shuō)教，在孩子面前顯得是那樣的蒼白。

　　對于學(xué)校教育，尼爾認為：“讓學(xué)校適應學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應學(xué)校�！彼�用60年的時(shí)間，在夏山學(xué)校實(shí)踐了這個(gè)突破傳統教育觀(guān)念的理想。當然夏山學(xué)校的自由發(fā)展并不是隨心所欲，并非是無(wú)限制的自由。例如：在學(xué)校自治會(huì )上若干有關(guān)生命安全的規章由學(xué)生訂立，經(jīng)校長(cháng)認可予以批準。正如英國督學(xué)報告書(shū)上提到的：學(xué)校制度旨在鼓勵學(xué)童自動(dòng)自發(fā)、善盡職責與正直不阿。細細品味，夏山學(xué)校的自由發(fā)展與我們倡導的以人為本，似乎有異曲同工之妙。因為他們都是倡導尊重孩子的.身心發(fā)展規律，讓孩子自己去發(fā)現，自己去體驗，自己去感悟……青少年教育專(zhuān)家孫云曉說(shuō)：“夏山學(xué)校給孩子幾乎無(wú)限的自由，而正是這些自由，喚醒了孩子美好向上的心靈。確實(shí)如此，夏山學(xué)校的孩子在自由發(fā)展中建立了自信。如17歲的杰克應聘工作時(shí)的鎮定自若、絕對自信讓他從眾多應聘者中脫穎而出，最終成為一名非常成功的工程師。

　　夏山學(xué)校的孩子在自由發(fā)展中享受平等。在夏山學(xué)校里，每個(gè)人都享有平等的權力，如在學(xué)校大會(huì )上，孩子的投票和校長(cháng)的投票一樣有效，學(xué)生和教職員一樣對學(xué)校的規章制度有表決權。孩子們經(jīng)常受到鼓勵，一視同仁。在夏山學(xué)校里孩子按照自己的意志生活，所以他們沒(méi)有恐懼，而有自己的想法。孩子的創(chuàng )造力得以淋漓盡致地發(fā)揮。而這種旺盛的創(chuàng )造力恰恰是當前應試教育背景下的孩子缺失的。夏山學(xué)校的創(chuàng )始人尼爾說(shuō)：”我相信生命的意義在于追求幸福，在于尋找興趣�！币虼讼纳綄W(xué)校的孩子在自由發(fā)展中尋找興趣。如湯姆5歲進(jìn)夏山，17歲離開(kāi)。一堂課也沒(méi)上，所有的時(shí)間是在工藝室里做手藝，但他需要某些知識時(shí)，他會(huì )去看書(shū)，他會(huì )去請教尼爾。而這完全是自覺(jué)自愿的行為，現在他已是一名出色的工藝專(zhuān)家。在夏山學(xué)校里這樣的例子不勝枚舉。孩子們在自由發(fā)展甘露的哺育下健康地成長(cháng)。

　　正是這樣的自由，讓孩子懂得了尊重，學(xué)會(huì )了禮讓?zhuān)�激發(fā)了動(dòng)機，啟迪了心智。相比之下我們的教育不缺分數，缺的是能力，缺的是創(chuàng )造力。該如何走出這一誤區，相信夏山學(xué)校的教育理念會(huì )給我們有所啟迪。

　　《夏山學(xué)�！纷x后感 7

　　靜靜地半躺在床上，讀完尼爾先生著(zhù)的《夏山學(xué)�！泛�，確實(shí)感到一陣又一陣的熱潮怦怦激蕩自己的胸膛，我的腦子里浮想起了一幅又一幅教育的場(chǎng)面，我在不斷地問(wèn)自己：教育，到底有多大?教育，可以走多遠？

　　我第一次感受到了教育內容之大，我被教育巨大的包容所懾服，拜倒在她的石榴裙下。然而，當我讀完《夏山學(xué)�！分�后，我對教育的理解，有了一種“登泰山而小天下”之感，如果說(shuō)我之前理解的教育還是有形的、可演繹的，夏山學(xué)校里的教育似乎已經(jīng)達到了“潤物無(wú)聲”“大象無(wú)形”的境界了。它讓我真正認識到：教育，到底有多。教育，可以走多遠!

　　在夏山學(xué)校，實(shí)現了真正的民主、平等，一切有關(guān)學(xué)校和集體的事情，由學(xué)校自治機構——學(xué)校大會(huì )全體學(xué)生投票決定，校長(cháng)也只有一票之權。

　　夏山學(xué)校中的孩子厭學(xué)、自卑、叛逆，是家長(cháng)和老師眼中的“問(wèn)題兒童”。來(lái)到夏山之后，他們發(fā)生了翻天覆地的變化：自發(fā)自覺(jué)地學(xué)習，獨立自主地學(xué)習，充滿(mǎn)自信，愛(ài)己愛(ài)人，每個(gè)孩子的身心都得到了充分自由的發(fā)展。多年后，他們成為了杰出的藝術(shù)家、音樂(lè )家、設計師、演員、科學(xué)家和數學(xué)家……

　　太多的不可思議和不可想象，都在這里真實(shí)而又生動(dòng)活潑地展現，它讓我真正認識到教育如何為生命奠基，如何自由發(fā)展。

　　在夏山學(xué)校，沒(méi)有任何的說(shuō)教和管制。我感受到的只是校長(cháng)、老師和學(xué)生們脈搏一起跳動(dòng)的聲音，一起成長(cháng)的.快樂(lè )。這種教育，已經(jīng)超出形式、技能乃至內容的層面，沒(méi)有固定模式，沒(méi)有固定內容，它事實(shí)上已經(jīng)超出了傳統教育的理念，而上升到一種精神的層面和哲學(xué)的境界。

　　曾經(jīng)有位哲人說(shuō)過(guò)，比海洋還要寬闊的是天空，比天空還要寬闊的是人的心靈。我把夏山學(xué)校的教育比之為心靈的教育，只有我們教師的心靈和學(xué)生的心靈自由交融在一起的時(shí)候，才能達到這樣一種“潤物虛細無(wú)聲”“大象無(wú)形”的境界。從這個(gè)意義上講，夏山學(xué)校的教育無(wú)疑超越了“愛(ài)的教育”，《夏山學(xué)�！芬粫�(shū)無(wú)限地拓展了我們教育想象的空間。

　　讓我們合上書(shū)，從心靈深處再次發(fā)出叩問(wèn)：教育，到底有多大?教育，可以走多遠?

　　《夏山學(xué)�！纷x后感 8

　　《夏山學(xué)�！窌充N(xiāo)全世界幾十年，夏山學(xué)校成了教育典范，讓全世界都為之傾倒。那“夏山學(xué)�！本烤褂泻西攘�和奧秘讓人們著(zhù)迷？帶著(zhù)重重謎團，我開(kāi)始了閱讀。

　　暑假里，我仔細閱讀了這本名著(zhù)，知道了夏山學(xué)校位于英格蘭東薩佛克郡里斯敦鎮，普通中透露著(zhù)不平凡。是最富人性化的快樂(lè )學(xué)校，因材施教的典范，充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)窮的活力。我非常喜歡這本書(shū)，喜歡夏山學(xué)校。

　　“樂(lè )園一樣的學(xué)�！�，是夏山學(xué)校給我的第一個(gè)印象，也是夏山學(xué)校的`一大特色。學(xué)生在這里享受自由、無(wú)拘無(wú)束，上課、生活都有著(zhù)無(wú)限自由。開(kāi)始，我很好奇，也很納悶，學(xué)生不上課，也可以選擇隨時(shí)去讀書(shū)，選擇自己喜歡的課程去上，那學(xué)校是什么樣子呢？我想象著(zhù)……后來(lái)發(fā)現，學(xué)生都以夏山學(xué)校為榮，自覺(jué)遵守學(xué)校的紀律。

　　我對夏山學(xué)校印象深刻的第二點(diǎn)是學(xué)生年紀跨度很大，小的7歲，大的17歲，來(lái)自五湖四海，但同學(xué)之間和睦相處，這里的每一個(gè)角落都充滿(mǎn)了愛(ài)，因為愛(ài)可以創(chuàng )造奇跡，愛(ài)傳遞著(zhù)溫暖、感動(dòng)和自強不息。從這里走出去的學(xué)生，都自信、獨立、勤奮，取得了成功。

　　在書(shū)里，我感覺(jué)到夏山學(xué)校的學(xué)生很自由，但不自私，每個(gè)人都健康快樂(lè )。正如尼爾說(shuō)的，夏山學(xué)校成立四十多年來(lái)未發(fā)生過(guò)疾病，是夏山學(xué)校全體師生共同努力的結果。這其中的原因有三個(gè)：第一，自由；第二，食物好；第三，空氣新鮮。大家隨性自由的生活，但仍然用紀律約束自己，講衛生，保持良好生活習慣，為自己也為其他人創(chuàng )造優(yōu)美的環(huán)境。大家參加勞動(dòng)，都是自愿參加，都主動(dòng)去做喜歡的事情。我想到了即將到來(lái)的G20峰會(huì )，大家都把它當做自己的事情去看待，舉手之勞，讓我們杭州溫馨、大氣、充滿(mǎn)魅力！夏山學(xué)校的每個(gè)人都充滿(mǎn)幽默感，大家口出妙語(yǔ)，幽默中飽含著(zhù)友善和歡笑，處處有歡樂(lè )，活力十足。我們應該像夏山學(xué)生一樣，時(shí)刻有一顆快樂(lè )的心，用微笑迎接舉世矚目的G20峰會(huì )和杭州亞運會(huì )！

　　《夏山學(xué)�！方o了我們更重要的啟示是：學(xué)校讓孩子做他自己，不去強迫他去不喜歡的事情。少說(shuō)教，多包容、多微笑和愛(ài)，讓學(xué)生獲得最多幸福和快樂(lè )！夏山學(xué)校，向人們展示她無(wú)窮的魅力！我喜歡夏山學(xué)校！

　　《夏山學(xué)�！纷x后感 9

　　世界上，哪一個(gè)角落沒(méi)有孩子？孩子生出來(lái)就是天真又可愛(ài)的，可是嚴格的管教已經(jīng)讓孩子們沒(méi)有孩子性了，孩子的心也已經(jīng)老了。孩子們的心中全部都是幻想，他們希望學(xué)校不是那么嚴格，“殘忍”。他們希望老師、家長(cháng)能懂他們的心，現在基本世界上沒(méi)有幾個(gè)孩子有孩子味兒了，雖然孩子們知道嚴格管教是對他們的一種愛(ài)，但是他們不希望被壓迫在一個(gè)角落里。

　　“校有校規，班有班規”。哪一個(gè)學(xué)校沒(méi)有校規呢？那就是夏山學(xué)校。所有的`孩子都喜歡在那里上學(xué)，那里的老師都是和藹可親的，他們陪著(zhù)孩子一起長(cháng)大，一起玩耍，最后，這個(gè)學(xué)校的所有孩子都像愛(ài)因斯坦那么聰明了，都成了舉世聞名的人。在他們學(xué)校里，有人沒(méi)有穿校服，沒(méi)關(guān)系，遲到了，沒(méi)關(guān)系，老師只會(huì )跟他們說(shuō)：以后，早一點(diǎn)來(lái)呀！要不然就會(huì )落下功課了。后來(lái)這幾個(gè)遲到的孩子，都成了勤奮好學(xué)的好學(xué)生，都是因為老師的那句話(huà)。在那里，沒(méi)有規定的班級所定的地方，他們坐在一個(gè)南瓜車(chē)里，這個(gè)南瓜車(chē)會(huì )將好多東西呈現在他們眼前。在上歷史課時(shí)，南瓜車(chē)的窗戶(hù)就會(huì )出現好多幻像，讓孩子們自己去發(fā)掘是什么時(shí)間，什么地點(diǎn)。

　　難道現在的孩子都沒(méi)有孩子味了嗎？不對，不對，在乞丐群里的孩子，還有孩子味兒，有的孩子迷性不改，那還有孩子味兒�？傊�，家長(cháng)、老師有幾個(gè)理解孩子的心，他們是多么盼望自由��！每天他們都是懷著(zhù)快樂(lè )的心去上學(xué)，每次放學(xué)都是愁眉苦臉的背著(zhù)一大袋作業(yè)回家，他們只會(huì )在晚上拼命寫(xiě)作業(yè)，有時(shí)熬到１２點(diǎn)半還做不完，第二天早晨都成“熊貓眼”了，還不能晚點(diǎn)去上學(xué)，孩子們的心就一點(diǎn)點(diǎn)老下去了。

　　我想告訴所有人，在這個(gè)世界上已經(jīng)快沒(méi)有孩子有孩子味兒了，難道你們就這樣看下去嗎？

　　《夏山學(xué)�！纷x后感 10

　　今年暑期，有幸讀到《夏山學(xué)校的百年故事》，整本書(shū)的主題就是愛(ài)與自由�！耙匀藶楸尽�、“以學(xué)生發(fā)展為本”，這些觀(guān)點(diǎn)在書(shū)中被一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的案例深刻詮釋著(zhù)。作為同行，不僅僅是敬佩，更多的是啟迪。

　　有人也許要問(wèn)，學(xué)校如果是這樣，還要教師干什么？但不可否認孩子在尼爾心中的首要地位。他把孩子當成一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體，有思想、有要求的個(gè)體，而不是生產(chǎn)線(xiàn)上的產(chǎn)品。書(shū)中沒(méi)有過(guò)多提到“愛(ài)”這個(gè)詞，但透過(guò)每句話(huà)都感受到夏山學(xué)校對孩子發(fā)自?xún)刃纳钐幍膼?ài)。這使我不由地想起了我授課班級中一名特別愛(ài)搗亂的學(xué)生，為什么他總是屢教不改，成天和老師對著(zhù)干？我想那是我不喜歡他，對他有成見(jiàn)，于是相看兩生厭。如果我能像尼爾那樣無(wú)條件地愛(ài)孩子，他肯定會(huì )有所改變。

　　遺憾的是，《夏山學(xué)校的百年故事》中所記述的事例，雖然被包括專(zhuān)家、教師、學(xué)生家長(cháng)在內的許多人欣賞，但我們似乎已經(jīng)習慣了迫使孩子接受某種教育，使之進(jìn)入某種生活軌道。其實(shí)，沒(méi)有學(xué)習的自由，沒(méi)有將學(xué)習的觀(guān)念從書(shū)本的概念擴大到生活的變化，孩子們便無(wú)法享受到這種自由。他們的臉上寫(xiě)滿(mǎn)了煩惱與痛苦，盡管能考出高分，卻沒(méi)有自己的思想，缺少了學(xué)的創(chuàng )造、學(xué)的熱情，他們進(jìn)入社會(huì )后往往人云亦云，隨波逐流。

　　孩子的確需要一個(gè)愉悅、自由的學(xué)習環(huán)境。在這種環(huán)境中成長(cháng)的孩子，才能有豐富的.創(chuàng )造力，才能享受生命的喜悅。孩子的世界豐富多彩，他們都有異想天開(kāi)的童年時(shí)光，都會(huì )有頑皮和淘氣的時(shí)候，這些都是成年后回憶往事時(shí)印象最深的。想想在夏山學(xué)校這種辦學(xué)模式下生活的孩子邊走邊踢石頭的可愛(ài)模樣，不禁讓我回憶起自己的童年——小溪邊野炊，小河邊散步，在校園的樹(shù)叢中捉迷藏，在大樹(shù)下談天說(shuō)故事……這些活動(dòng)多么吸引孩子。作為教師，我們應該呵護孩子的天性，使他們的童年豐富多彩。

　　夏山學(xué)校的孩子可以只上自己喜歡的課，這讓我認識到，學(xué)習要建立在興趣基礎上，更要正確對待個(gè)性差異。因此，教師要把提高學(xué)生學(xué)習興趣作為重點(diǎn)，并且正視個(gè)性差異，與其培養不快樂(lè )的學(xué)者不如培養快樂(lè )的清道夫。

　　身為教師，在面對自己的歷史使命和責任時(shí)，在面對一個(gè)個(gè)性格迥異的學(xué)生時(shí)，我們應該清楚地認識到：“成功的教育是幫助每一個(gè)人自我發(fā)現和自我實(shí)現，成為最好的自己�！�

　　《夏山學(xué)�！纷x后感 11

　　初讀《夏山學(xué)�！�，我想談一下我的看法：

　　自由、平等是貫穿《夏山學(xué)�！返膬蓚�(gè)最關(guān)鍵的理念。

　　尼爾和妻子在創(chuàng )辦夏山學(xué)校是，有一個(gè)基本理念：讓學(xué)校適應學(xué)生，而不是學(xué)生適應學(xué)校。這便為學(xué)生的自由打下了基礎。在《夏山學(xué)�！芬粫�(shū)中，尼爾開(kāi)篇就提到了自由，他是這樣描述夏山學(xué)校的學(xué)生的：“上課完全自由，可以上課，也可以不上課，只要他們喜歡，他們可以一年到頭不上課……”可見(jiàn)，在夏山，孩子們擁有是否上課的自由權和選擇權。那上課自由又帶來(lái)了什么樣的后果呢？難道上課時(shí)教室空無(wú)一人，或者是教師講課時(shí)學(xué)生都在干自己的事情？答案是否定的，在夏山，是沒(méi)有考試制度的，學(xué)生學(xué)習或者去上課都是因為興趣，有了興趣還愁不想學(xué)習嗎？九歲的戴維會(huì )因為感冒咳嗽而不能去上自己最喜歡的地理課而悲傷痛苦，同學(xué)們會(huì )因為上不了自己感興趣的課程而感到惋惜……這就是夏山學(xué)校的魅力。同時(shí)，夏山學(xué)校所秉持的自由也并不等于放縱，夏山學(xué)校是一個(gè)給予孩子充分自由的天堂，但這并不表明孩子可以在學(xué)校里為所欲為。在尼爾看來(lái)：年輕的媽媽認為他三歲的小孩用墨水涂大門(mén)是在自由發(fā)展是荒謬的；三歲的小孩要在飯桌上行走也是要制止的。自由是建立在不給他人帶來(lái)麻煩的基礎之上的。

　　在尼爾創(chuàng )辦的夏山學(xué)校中，教師與學(xué)生是平等的關(guān)系，尼爾本身也并不例外。在夏山，學(xué)生和所有教職員一樣，具有表決學(xué)校規章制度的權力，師生之間更像是一種朋友關(guān)系。五歲的比利會(huì )因為尼爾不在他的生日邀請之列而讓他離開(kāi)，同樣，尼爾也有權讓比利離開(kāi)他的辦公室。在夏山，學(xué)生是不怕老師的，甚至可以肆無(wú)忌憚的和老師開(kāi)玩笑，而老師們也樂(lè )在其中，并不會(huì )因此生氣；對所有的老師，學(xué)生們都可以直呼其名，而不是稱(chēng)為某某先生或老師。這樣的教育觀(guān)念讓夏山的所有學(xué)生都獲得了一種“超能力”——自信，從夏山學(xué)校走出去的學(xué)生，在與人交往時(shí)，不會(huì )唯唯諾諾、畏縮膽怯，而是充滿(mǎn)自信的`。就像杰克所說(shuō)：“夏山給了他絕對的自信！”而這種自信是刻在骨子里的，能讓其他人真切感受到的。

　　夏山學(xué)校中自由平等的理念是值得我們借鑒的，在我們中國的學(xué)校教育中，并沒(méi)有給予學(xué)生一定的自由和平等，學(xué)生的思想和想法大多是被壓制的，學(xué)生和老師的關(guān)系也更像是一種上下級的關(guān)系，我認為長(cháng)此以往，是不利于學(xué)生發(fā)展的。我們可以借鑒夏山學(xué)校中有利的教育理念，以改善我們的教育方式方法。

　　《夏山學(xué)�！纷x后感 12

　　自從事教育事業(yè)以來(lái)，讀了很多教育類(lèi)書(shū)籍，但是當我讀到《夏山學(xué)�！愤@本書(shū)之后，我對教育的理解，有了一種“登泰山而小天下”之感。在夏山學(xué)校，教育已經(jīng)達到了一種“潤物細無(wú)聲”“大象無(wú)形”的境界。校長(cháng)尼爾的教育理想是：“對于是否上課，學(xué)生們擁有完全的自由。他們可以選擇上課，也可以選擇不上課，如果愿意，他們甚至可以完全不上課……”這對于我們這種已習慣現行教育的規章制度而言，是否會(huì )相信世界上竟存在這種令人難以置信的學(xué)校？而這樣的學(xué)校絕非天方夜譚，夏山學(xué)校證實(shí)了這一點(diǎn)。

　　在夏山，孩子們是被高度尊重的，是自有的；尼爾說(shuō)：“要孩子做一個(gè)自由的人，一個(gè)對工作感興趣、對友誼感樂(lè )趣、對愛(ài)情感快樂(lè )的人，或者讓他成一個(gè)痛苦的、沖突的、恨自己和恨社會(huì )的人，這大權操在家長(cháng)和老師手里。幸福是怎樣獲得的呢？我的答案是——消除權威。讓小孩做他自己要做的人，不要教導他，不要教訓他，不要勉強他上進(jìn)，也不要逼他做任何事。這也許不是你喜歡的答案，但是如果你不采用我的答案，你應該自己去找更好的答案才是�！�

　　夏山學(xué)校里的學(xué)生數量是極少的，也許不同年齡的`學(xué)生的所以總和都沒(méi)有我們現在一個(gè)班級的人數，然而在這里出來(lái)的也有許多著(zhù)名的人物，這些學(xué)生也許很多并非和常人完全一樣，但是他們在夏山一點(diǎn)點(diǎn)地彌補他們的“缺陷”。還記得其中的一個(gè)故事：“湯姆從5歲起就來(lái)到夏山，離開(kāi)時(shí)已經(jīng)17歲了。這期間湯姆沒(méi)有上過(guò)一節課，他幾乎將所以時(shí)間都用在了手工房里。在湯姆9歲時(shí)的某一天，尼爾（本書(shū)作者）竟一位地發(fā)現他在讀《湯姆索亞歷險記》，便問(wèn)湯姆是誰(shuí)教他的。湯姆回答尼爾是自學(xué)的。在湯姆工作后，他的老板告訴尼爾，湯姆的最棒的員工，他從來(lái)不到在走，而永遠都在跑�！边@個(gè)故事在說(shuō)明什么？它說(shuō)明一般兒童絕不是天生就由缺陷、膽怯或者呆癡，事實(shí)上，湯姆永遠熱愛(ài)生命的潛能。在夏山，教育的目的即是：生命的目的，是愉快的工作和發(fā)現快樂(lè )。教育不應該聽(tīng)了在知性上，教育應該包含了理性和感性。教育必須注意兒童的需要和能力，兒童天性不具備利他主義，他還沒(méi)能發(fā)展出成人的成熟的愛(ài)。故事中的湯姆在慢慢長(cháng)大，通過(guò)他的實(shí)踐，道理和知識往往會(huì )更加深刻地印在他的腦里。

　　反觀(guān)我們現在的教育，往往家長(cháng)和老師對孩子具有很高的期望值，成績(jì)一定要名列前茅，翻過(guò)的錯再犯就要懲罰等等，老師的壓力很大，孩子的內心也一直很焦慮，甚至對工作學(xué)習產(chǎn)生了恐懼感。我們知道，人在沒(méi)有恐懼的時(shí)候，心靈是絕對自由的，創(chuàng )造力也會(huì )隨之顯現。所以教育應該從心開(kāi)始，讓學(xué)生和老師的心中不再心存恐懼，這樣老師和學(xué)生才可能面對自己，發(fā)現自己從而使自己的創(chuàng )造力發(fā)揮出來(lái)。

　　《夏山學(xué)�！纷x后感 13

　　夏山學(xué)校被譽(yù)為“最富人性化的快樂(lè )學(xué)�！�。學(xué)校的創(chuàng )始人尼爾認為：“讓學(xué)校適應學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應學(xué)校。他用60年的時(shí)間，在夏山學(xué)校實(shí)踐了快樂(lè )教育的理念，讓每個(gè)學(xué)生都能度過(guò)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年，并讓每個(gè)孩子都找到最適合自己的成長(cháng)方式。來(lái)夏山之前，這些孩子厭學(xué)、自卑、叛逆，是家長(cháng)和老師眼中的“問(wèn)題兒童”。來(lái)到夏山后，他們發(fā)生了翻天覆地的變化，自發(fā)自覺(jué)地學(xué)習，獨立自主地生活，充滿(mǎn)自信，也懂得愛(ài)己愛(ài)人，每個(gè)孩子的身心都得到充分自由的發(fā)展。

　　多年后，他們成為了杰出的藝術(shù)家、音樂(lè )家、設計師、演員、科學(xué)家和在全書(shū)中舉出很多問(wèn)題孩子的案例如：13歲的溫妮弗萊德討厭所有的科目，成天逃學(xué)，父母束手無(wú)策。來(lái)到夏山僅僅幾個(gè)星期，她就主動(dòng)回到了課堂，為考上理想的學(xué)校而發(fā)奮讀書(shū)。11歲的喬治有強烈的恐懼心理，他不敢離開(kāi)父母，不敢單獨一人做任何事。來(lái)夏山一年半以后，他變得自信獨立，敢于一個(gè)人長(cháng)途旅行，從容應對人與事。16歲的湯姆屢次留級，老師認為他無(wú)可救藥。在夏山學(xué)習一年后，他確定了人生目標，考上了醫學(xué)院，為了當一個(gè)好醫生而用功讀書(shū)。

　　整本書(shū)的主題就是愛(ài)與自由。

　　書(shū)中給人印象最深刻的就是自由！“上課完全自由。孩子們可以上課，也可以不上課，只要他們喜歡，他們可以一年到頭不上課。學(xué)校確實(shí)有課程表，但那只是給老師的�！边@是本書(shū)開(kāi)頭的第一句話(huà)。給兒童自由，就是尊重他們的選擇，尊重他們成長(cháng)的'規律。在養育孩子的過(guò)程中，人們往往把教授孩子知識、讓孩子掌握基本的生存技能看得無(wú)比重要，好像不這樣的話(huà)，孩子將來(lái)就會(huì )失去基本生存的能力。卻忽略了良好的人格的發(fā)展。就尼爾的觀(guān)點(diǎn)，良好的人格不是培養出來(lái)的，而是孩子生來(lái)就已經(jīng)具備的。只要在他成長(cháng)過(guò)程中不受到壓抑扭曲干涉束縛，他自然就能成長(cháng)為真誠自然獨立利他的人。

　　太多的不可思議和不可想象，都在夏山真實(shí)而又生動(dòng)活潑地展現，它讓我們真正認識到教育如何為生命奠基，如何自由發(fā)展。在夏山學(xué)校，沒(méi)有任何的說(shuō)教和管制。我感受到的只是校長(cháng)、老師和學(xué)生們脈搏一起跳動(dòng)的聲音，一起成長(cháng)的快樂(lè )。校長(cháng)跟學(xué)生，已經(jīng)是平等的關(guān)系，沒(méi)有了教師的威嚴，有的只是極好的朋友關(guān)系。書(shū)中沒(méi)有過(guò)多提到“愛(ài)”這個(gè)詞，但我卻從每句話(huà)中到感受到尼爾對孩子的發(fā)自?xún)刃纳钐幍膼?ài)。沒(méi)有這樣愛(ài)的驅動(dòng)是不可能給孩子那種自由的。教育的本質(zhì)不是向孩子傳遞落后的恐懼、生存焦慮以逼迫他們去爭搶那轉瞬即逝的“第一名”，今天的“第一名”并不能保證孩子從容面對未來(lái)的激烈競爭。教育的本質(zhì)在于尊重孩子、關(guān)愛(ài)孩子、讓孩子快樂(lè )地學(xué)習和成長(cháng)。

　　皮革馬利翁效應說(shuō)，當把一個(gè)孩子當作一個(gè)好孩子進(jìn)行教育的時(shí)候，他就越來(lái)越好；而當你心里認定他是一個(gè)壞孩子時(shí)，你再怎么努力也都無(wú)濟于事。我們在教育中一定要以愛(ài)和尊重為前提，用心去包容和接納每一位孩子，用欣賞的目光去看待孩子，鼓勵孩子，去挖掘每一個(gè)孩子的閃光點(diǎn)！讓我們的學(xué)生在欣賞、寬容、鼓勵聲中快樂(lè )起飛。

　　《夏山學(xué)�！纷x后感 14

　　假期在當當網(wǎng)選書(shū)的時(shí)候，《夏山學(xué)�！窡o(wú)意間映入我的眼簾，我本來(lái)是個(gè)看書(shū)比較慢的人，所以一般不選太厚的書(shū)，看著(zhù)這書(shū)的厚度我本想鼠標略過(guò)它，但是廣告上的一句話(huà)讓我停住了鼠標，原來(lái)這本書(shū)所寫(xiě)得學(xué)校不單單是一所學(xué)校的簡(jiǎn)介，而是我們熟悉的《窗邊的小豆豆》巴學(xué)園的原型，于是我沒(méi)有絲毫猶豫的購買(mǎi)的它。

　　這本書(shū)中所寫(xiě)的夏山學(xué)校創(chuàng )立于1921年，起初是一所實(shí)驗學(xué)校，但是現在可以說(shuō)它是一所革新教育的學(xué)校，在這個(gè)學(xué)校里創(chuàng )造了無(wú)數個(gè)令我們驚嘆的奇跡，更是我們因材施教的典范。我一邊看一邊為之感慨，這樣的一個(gè)學(xué)校到底哪里吸引了我們的學(xué)生呢？使得那些讓人頭疼的孩子都在這樣的學(xué)校里有所成就，有所快樂(lè )呢？可能就是那所謂的“最富人性化的快樂(lè )學(xué)�！憋L(fēng)格吧。

　　當我邊讀時(shí)我就邊思考，那句“不要讓我們的學(xué)生適應我們的學(xué)校，而是要讓學(xué)校適應我們的學(xué)生”始終在我大腦里反復，現在我們一直提倡以學(xué)生為本，而我們的學(xué)生是不是真的快樂(lè )學(xué)習著(zhù)呢？是我們在適應不同的學(xué)生能力還是學(xué)生再跟著(zhù)我們的教學(xué)方法改變而被動(dòng)改變學(xué)習方式呢？讀完這本書(shū)后讓我不斷的反思自己的教育教學(xué)工作，是不是我們在不經(jīng)意間已經(jīng)剝奪了孩子的自主權和選擇權呢？我們覺(jué)得自主學(xué)習好就教給孩子們自主學(xué)習，我們認為素質(zhì)教育重要就給孩子不斷的增加提高能力的科目，基本上所有的時(shí)候都是停留在我們教師討論后的結果，覺(jué)得好就施加給孩子去做，我們似乎真的忽略了我們的孩子是不是喜歡，是不是所有的孩子都能適應我們的生本教育，而是實(shí)施之后一味的強調我們應該怎樣去教學(xué)，而孩子們的感受卻很少有了解，甚至于沒(méi)有在改變教學(xué)方式之后好好的做一次學(xué)生間的訪(fǎng)問(wèn)調查，他們喜歡什么樣的教學(xué)方式，渴望學(xué)到什么，或許這方面夏山學(xué)校做的比較好，他們給了孩子充分的自由，甚至于最壞的孩子到了夏山學(xué)校都會(huì )變的不一樣，令我特別驚訝的是，夏山學(xué)校使得考試這種讓學(xué)生壓力大的'項目都變得如此輕松，考試卷子中竟然會(huì )給學(xué)生正確答案，而奇怪的是沒(méi)有一個(gè)學(xué)生會(huì )去直接填寫(xiě)正確答案，而是在錯誤和正確的答案間自己去衡量出覺(jué)得正確的答案，這種游戲式的考試讓學(xué)生面對考試變得輕松，不在有壓力，而且通過(guò)讀書(shū)感覺(jué)到，夏山學(xué)校的學(xué)生更勝的是創(chuàng )新能力，而不是考試的成績(jì)，這也是學(xué)校老師更為驕傲的地方，他們覺(jué)得創(chuàng )新能力遠比考試獲得的分數更珍貴。

　　相對于現在的很多學(xué)校來(lái)說(shuō)，夏山學(xué)校的孩子是自由的。他們擁有自由管理的權利，他們擁有自尊，他們擁有獨立思考和醒悟的時(shí)間和空間，夏山學(xué)校的學(xué)生是永遠受到尊重的。老師尊重他們的選擇，尊重他們的成長(cháng)規律，尊重每一個(gè)鮮活的生命。

　　其實(shí)在夏山學(xué)校的教學(xué)理念就是我們每天掛在嘴上的“一切為了孩子”。我們作為教師，現在需要的不單單是教育教學(xué)的能力，還需要教育的巧妙心思，那樣我們的孩子將會(huì )快樂(lè )的學(xué)習，快樂(lè )的長(cháng)大。

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