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《當下的力量》讀后感(精選18篇)
看完一本名著(zhù)后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼,下面是小編收集整理的《當下的力量》讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
《當下的力量》讀后感 1
你為什么這么傷心?你為什么不開(kāi)心?
我們大多數人的答案是:當我有足夠的錢(qián),當我有一段完美的感情,如果我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失敗和痛苦的心碎,我想我擁有我想要的快樂(lè )。
然后你活在你的未來(lái)和過(guò)去。你焦慮、悲傷、浮躁、沮喪、痛苦。然而,無(wú)數的未來(lái)只是由無(wú)數的當下組成,而無(wú)數的當下也會(huì )變成無(wú)數的過(guò)去。如果你不能很好地把握當下,那么你就會(huì )失去今天,明天和昨天,最后的幸福將會(huì )讓你一無(wú)所有。
直到前天,當我讀完?斯亍ね欣摹懂斚碌牧α俊窌r(shí),我才開(kāi)始深入思考:我們如何才能擁有當下,在沒(méi)有擁有我們想要的的.時(shí)候,卻依然快樂(lè )和幸福?
書(shū)中使用比較哲學(xué)的語(yǔ)言和邏輯告訴我們,我們一向活在思維的慣性和尋求自我價(jià)值的圓滿(mǎn)中,當我們不能面對現實(shí),或不能認同自我,焦慮情緒困擾就會(huì )哦我們,讓我們不能平靜與快樂(lè ),更別談?wù)撊魏涡腋:涂鞓?lè )!
事實(shí)上,在現實(shí)中,我們只能活在當下,一切都會(huì )發(fā)生在當下,而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)用的時(shí)間概念。時(shí)間是一種幻覺(jué)。只有向當下投降,我們才能找到真正的力量,通往和平與寧靜的大門(mén)。在那里我們可以找到真正的快樂(lè ),在那里我們可以擁抱真正的自我。
它還告訴我們如何獲得完全的快樂(lè )、和平和寧靜,從而積累更多的能量,在每一個(gè)當下得以釋放;怎樣透過(guò)痛苦之身體悟當下,尋求解放;怎樣透過(guò)當下連接本然的自我。他告訴我們什么才是真愛(ài),什么是真正圓滿(mǎn)的感情關(guān)系。
總之,我們應該不斷反省自己,正視生活的本質(zhì),“不扭曲,不變形”,滿(mǎn)足于當下,知道如何屈服,不抱怨不焦慮,“以無(wú)為而有為”。
我想起一句話(huà):耶穌說(shuō),看哪,野地里的百合花,不耕不織卻長(cháng)在地上。
這句話(huà)很平常,但讓我們知道,如何順應自然,才能達到人與自然的統一。任何事物和存在都有它的因果,何不去抓住當下的每一刻,積累能量,等待爆炸,那么你就會(huì )自然而然地創(chuàng )造出生命的奇跡!
同時(shí),我也了解到,普通人也有自己的幸福。如果富人能取之有道,造福社會(huì ),名利雙收,他也能?chē)L到幸福的滋味。
《當下的力量》讀后感 2
《當下的力量》這本書(shū)我讀完的感覺(jué)就是,這是一本要靜下心來(lái),用心體會(huì )的書(shū)。他的每一句話(huà)都需要我們細細的品味,才能得到我們自我的體會(huì ),然后我們才會(huì )由這本書(shū)得到關(guān)于我們如何對待過(guò)去、此刻和未來(lái)的一些想法。同時(shí)這本書(shū),也不是很容易理解,許多語(yǔ)句都是比較晦澀,比較需要我們深入理解的,但是一旦我們理解這些有點(diǎn)深奧的語(yǔ)句,對于我們的內心都是深刻的震撼。
由于我們總是習慣于理性思考、喜歡用腦子,也沉溺于過(guò)去的經(jīng)驗構成的小我的自我認同,還有在現實(shí)社會(huì )的'壓力下我們對未來(lái)的期許,所以活在當下不是那么容易!叭绻麤](méi)有東西能夠給他們真正的成就感,那么他們還有什么能夠去拼搏呢?”“事物和生活條件能夠給你快樂(lè ),但它無(wú)法給你喜悅。喜悅是你內在寧靜狀態(tài)的關(guān)鍵部分。它是你的自然狀態(tài),不是努力才能獲得的!
最打動(dòng)我的是第84頁(yè)的資料,上面提到,此刻的人總是在等待,他們等待愿望實(shí)現的那一天,以為那樣自我就會(huì )幸福了,實(shí)際上他們是在拒絕當下。
對啊,我們總是推遲了自我快樂(lè )的時(shí)間!我以前想過(guò),當我得到某個(gè)工作我必須是最最開(kāi)心的人了,那時(shí)我必須會(huì )每一天很滿(mǎn)足;我以前想過(guò),當我得到某個(gè)人的愛(ài)的時(shí)候,我必須要好好珍惜,那時(shí)我必須會(huì )很幸福;我以前想過(guò),如果我此刻有了什么東西,我會(huì )多開(kāi)心啊,我必須會(huì )是最知足的人,但是此刻呢,因為我沒(méi)有得到那個(gè)工作、沒(méi)有得到那個(gè)人、沒(méi)有得到那個(gè)東西,所以我此刻怎樣也快樂(lè )不起來(lái),或者說(shuō)我有什么理由快樂(lè )呢,那么多的愿望都沒(méi)法實(shí)現。
之后,我得到了這個(gè)工作、得到了這個(gè)人、得到了這樣東西,但是我一點(diǎn)也沒(méi)有想象中的快樂(lè )和幸福,煩惱依然存在,我仍然不開(kāi)心。所以我又在想了,我此刻不快樂(lè )是因為我還沒(méi)有得到其它的東西,如果我得到了更多的東西,那么我那時(shí)候才會(huì )幸福。
以前的我就是這個(gè)樣貌拒絕當下的,生活在等待中,讀完這本書(shū),我的體驗是:人變得沉穩,不再那么焦躁了,不再因為后悔過(guò)去沒(méi)有做好的事情而耗費情感,也不再為不可預知的未來(lái)產(chǎn)生焦慮、不安、害怕。這本書(shū)讓我明白了活在當下的重要,讓我明白下一秒的重要。我理解的當下就是理解此刻的自我。我明白做到這點(diǎn)很難,但是我會(huì )努力去做的。
《當下的力量》讀后感 3
當人們活在當下,與內在的寂靜有所連結,便可超越復雜的心智與情緒,發(fā)覺(jué)潛藏于內心深處恒在的平靜,滿(mǎn)足與力量!?斯亍ね辛
我們擁有珍貴的東西——當下的力量。生命是由無(wú)數個(gè)片刻所組成的,當下僅是眾多片刻中的一個(gè),但是我們每個(gè)人都活在當下。當下,使我們無(wú)法逃離的現實(shí)。我們總處于當下,既然如此,為何不順其自然,與其友善相處呢?有多少人的一生是這樣度過(guò)的:盼望著(zhù)上大學(xué),盼望著(zhù)大學(xué)畢業(yè)好工作,接著(zhù)又開(kāi)始盼望著(zhù)結婚生子,然后小孩去上學(xué)自己回去上班。之后盼望著(zhù)退休,退休之后回憶自己的.一生,到最后生命快要終結的時(shí)候,忽然明白,自己一直忘了真正去活。勞碌了一生,時(shí)時(shí)刻刻想的是未來(lái),每天活在對過(guò)去的回憶與對未來(lái)的憂(yōu)慮之中,卻忘了自己是活在當下的!拔覀兯妓髦(zhù)過(guò)去,憂(yōu)慮著(zhù)未來(lái),結果是我們永遠無(wú)法對現在付出全部的注意力!本瓦@樣在不知不覺(jué)中,失去了每一天,每一個(gè)真實(shí),精彩的剎那,失去了生活本身的樂(lè )趣。
活在當下——放下對過(guò)去的糾結,放下對未來(lái)的迷茫,體驗生命中的每一分,每一秒,把握當下,人生的意義就在眼前,生命的喜悅俯拾皆是。
活在當下——是一種豁達的人生態(tài)度,順其自然,在順境中學(xué)會(huì )珍惜與感恩,在逆境中也學(xué)會(huì )欣然接受,過(guò)一個(gè)充實(shí)的人生。
活在當下——是一種清醒現實(shí)的生活態(tài)度。昨日已成歷史,明日尚可未知,只有當下有我們自己掌握。
“人生就像一場(chǎng)旅行,重要的不是目的地,而是沿途的風(fēng)景,以及看風(fēng)景的心情!敝挥形覀兦逍训匾庾R到我們活在當下,才能用心去感受,去欣賞這沿途的風(fēng)景,也才能心無(wú)雜念,拋開(kāi)所有煩惱與不快,享受人生的樂(lè )趣。
《當下的力量2》是一本美妙,深邃的靈修讀本。每一段雖然很短,但要用心用神去體悟。初次讀這本書(shū),領(lǐng)悟到的東西還不是很多,但若經(jīng)常讀,每天讀一小段,慢慢咀嚼,細細品味,并用內在覺(jué)知來(lái)吸納其中的精髓,定能凈化心靈,拂去疲憊,即使在喧囂的都市中也能感受到內心的寧靜、溫馨與美好,達到內在的平靜與和諧。
《當下的力量》讀后感 4
讀了《當下的力量》這本書(shū)后,對作者?斯?托利的一句話(huà)印象特別深刻:“你生存在這個(gè)世界就是要使宇宙的神圣目標得以實(shí)現。你看,你是多么重要!”這是一本啟迪心靈,開(kāi)啟智慧之書(shū),讀完這本書(shū)后,讓我對于當下現實(shí)生活有了新的認識。
物欲橫流世界,許多夢(mèng)想中的完美都在生活面前變得不再虛幻,現實(shí)也開(kāi)始歇斯底里。我們需要的,是一種超脫于物質(zhì)之外的平淡。余秋雨的一句話(huà)用在這兒是再適合不過(guò)的了“喧騰是短暫的別名”。嘈雜的社會(huì ),喧嘩的.人群,這些都不是我們的主體;蛟S我們可以走很遠,但是卻終有一天要回歸自身。
生命可以被看做一種物質(zhì),它以時(shí)間為單位。大多數的人的生命看似生命長(cháng)度相近,但在這生命中,我們的價(jià)值卻是大有不同的。生命的高度完全取決于我們的生活態(tài)度和生活方式。我想我可以在書(shū)中體會(huì )到這樣幾點(diǎn):
“活在當下”是一種全身心投入的生活方式,不糾結于過(guò)去的種種包袱,不迷茫于以后的種種未知,感受春風(fēng)的吹拂、陽(yáng)光的溫暖、如畫(huà)的美景,體驗生命中的每一分每一秒,真正的滿(mǎn)足就在現在,人生的意義就在眼前,生命的喜悅俯拾皆是。
“活在當下”是一種豁達坦然的人生態(tài)度,在黑暗與光明中,既不回避,也不逃離,在順境中學(xué)會(huì )珍惜與感恩,在逆境中學(xué)會(huì )忍耐與包容,過(guò)一個(gè)充實(shí)的人生。
“活在當下”是一種清醒現實(shí)的生活態(tài)度,“知否世事常變,變幻原是永恒”,生命變化太快,每一秒的我們都不盡相同,正是這種人所不能控制的不確定性,更顯得現在此刻的重要性與價(jià)值性。昨日已成歷史,明日尚未可知,只有今天才是我們唯一可以把握、可以改變、可以用來(lái)超越對手、超越自己的一天。透支未來(lái),揮霍青春并不適合我們。我們該做的是:不被過(guò)去未來(lái)所束縛,把握當下的快樂(lè ),把握今天的機遇,并用及時(shí)的行動(dòng)來(lái)實(shí)現自己的理想和信念。當有一天回望此生,想必會(huì )不留遺憾。
這些便是這本書(shū)帶給我的啟示,它讓我觸摸到了生命的動(dòng)脈,不畏逝去,只求當下。
《當下的力量》讀后感 5
《當下的力量》是德國作家?斯亍ね欣麑(xiě)的,這是我讀的第一本關(guān)于心靈類(lèi)(不是心靈雞湯),或心理類(lèi)的書(shū)籍,比一般通俗類(lèi)書(shū)籍較為難讀,我要一字一句讀一段,消化一段,才能再繼續讀下一段。
本書(shū)的作者試著(zhù)告訴我們,你不等于你的大腦,思維和情緒控制著(zhù)你,讓你時(shí)刻生活在痛苦之中,思維分分秒秒都在讓你對過(guò)去充滿(mǎn)奧悔,失望,讓你對未來(lái)充滿(mǎn)希望和恐懼。你的心沒(méi)有哪一刻是在寧靜平和之中,而要改變這一切,就是好好的活在當下,使用當下的力量。怎樣活在當下?你的思維和情緒控制的你是你的小我,你還有一個(gè)大我,就是本體,用你的本體和你的小我對話(huà),經(jīng)常觀(guān)察小我的思維,就是臨在。
經(jīng)常臨在,就是進(jìn)入當下。進(jìn)入當下就是全神貫注當下正在做的事或當下的環(huán)境,你就會(huì )覺(jué)得,突然,每件事卻會(huì )充滿(mǎn)活力,散發(fā)出本體的能量,心情特別平和安詳,心中充滿(mǎn)暖暖的愛(ài)。你已經(jīng)發(fā)現了你自己內在的強大力量,你己經(jīng)獲取了當下的力量。這就是你的開(kāi)悟。
回想自己,我確實(shí)無(wú)時(shí)不刻都被自己的大腦思維控制,只要手中沒(méi)事做,人放松休息的時(shí)候,思維會(huì )自動(dòng)跳出來(lái),過(guò)去的一些事情會(huì )回放,就在想我那時(shí)應該怎樣怎樣做就好了,明天應怎么辦呢?想睡也睡不著(zhù),拚命控制自己不要想太多,卻又做不到。
我剛辭職那幾天,整天心情很煩躁,總是對未來(lái)充滿(mǎn)恐懼,找不到工作怎么辦啊,手中沒(méi)錢(qián)怎么辦啊,還在奧悔當時(shí)沒(méi)那么沖動(dòng)就好了,人總是難以平靜下來(lái)?吹竭@本書(shū),使我明白,即使你在心中不斷地琢磨某種事情,而沒(méi)有真正地在當下采取行動(dòng),只會(huì )無(wú)意識地將它變成你的煩惱。你被你的生活環(huán)境所累倒,以至于喪失了對生活的感覺(jué),存在的感覺(jué);蛘,你大腦中背負著(zhù)100件你在未來(lái)將會(huì )或必須做的事情的.重擔,卻沒(méi)有將注意力集中在一件你現在就能做的事情上。
本書(shū)講的有點(diǎn)象像我們佛家思想,不要徒添煩惱,(過(guò)去的讓它過(guò)去,不要再想),不要執著(zhù)欲念,(未來(lái)還沒(méi)到來(lái),想要的東西也要不到),而是關(guān)注現在,做好當下的每件事。當你發(fā)現你活在當下,你的心中充滿(mǎn)了愛(ài)、喜悅和平和的力量!
《當下的力量》讀后感 6
在我們很小的時(shí)候,我們盡管什么都不懂,但是擁有完整的自我。我們擁有自己完整的身體,并有絕對的控制力,想笑就笑,想哭就哭,想睡就睡。我們的注意力每時(shí)每刻都完整地集中在當下。所以當我們笑時(shí),笑得那樣開(kāi)心;當我們哭時(shí),哭得那樣傷心。我們的喜怒哀樂(lè )會(huì )感染每一個(gè)人。孩童的時(shí)候我們就像一個(gè)完整而完美的藝術(shù)品,沒(méi)有瑕疵。我們的身體和內心不會(huì )累積任何的負面能量。我們的身體漸漸成長(cháng),我們的內心漸漸豐滿(mǎn)。思維作為人類(lèi)一種認識并改造世界的工具,顯示了它的力量。思維讓我們具備了適應社會(huì )的.能力,思維讓我們獲得了方方面面的提升?墒俏覀儼阉季S最本質(zhì)的屬性忘記了。
它只是一種工具——并不是我們的全部。工具是被我們所利用的,但是我們漸漸地被思維所奴役了,漸漸地失去了自我的意識,而我們所有的負面能量都因此而來(lái)。也許你會(huì )否認這點(diǎn)。但是你應該注意到,如果它是工具的話(huà),當你用不著(zhù)的時(shí)候是可以放在一旁的,可是身邊又有多少人能夠停止思維?你是否感覺(jué)到你的大腦在永不停息地運轉,即使在你有意識想獲得內心的寧靜時(shí),可它仍然在耗費你的能量!我們在做事情的時(shí)候,不再專(zhuān)注,內心有擔心、有后悔、有疑慮、有嫉妒、有恐懼、有憤怒、有傷心、有興奮。并不是說(shuō)這些情緒沒(méi)有它的價(jià)值,它們其實(shí)是一種對現實(shí)的提醒。
但是我們大多數人無(wú)視這種價(jià)值的存在,而是一味地陷入這種情緒所產(chǎn)生的負面能量場(chǎng)中。這種情況下,思維無(wú)法體現它對于現實(shí)提醒的價(jià)值,反而產(chǎn)生了極大的負面能量,阻礙著(zhù)我們進(jìn)入當下,使我們生活在對過(guò)去的怨恨與后悔當中,使我們生活在對未來(lái)的幻想與恐懼當中。這樣,我們的時(shí)間每時(shí)每刻在浪費,我們的生命不知不覺(jué)在流逝。這種負面的能量充斥在我們的身體與內心中,便產(chǎn)生了各種各樣的身體疾病與心理疾病。而如果不嚴重的話(huà),又往往被我們所忽視,視為理所當然。
《當下的力量》讀后感 7
《當下的力量》這本書(shū)我讀完的感覺(jué)就是,這是一本要靜下心來(lái),用心體會(huì )的書(shū)。他的每一句話(huà)都需要我們細細的品味,才能得到我們自我的體會(huì ),然后我們才會(huì )由這本書(shū)得到關(guān)于我們如何對待過(guò)去、此刻和未來(lái)的一些想法。同時(shí)這本書(shū),也不是很容易理解,許多語(yǔ)句都是比較晦澀,比較需要我們深入理解的,可是一旦我們理解這些有點(diǎn)深奧的語(yǔ)句,對于我們的內心都是深刻的震撼。
由于我們總是習慣于理性思考、喜歡用腦子,也沉溺于過(guò)去的經(jīng)驗構成的小我的自我認同,還有在現實(shí)社會(huì )的壓力下我們對未來(lái)的期許,所以活在當下不是那么容易!叭绻麤](méi)有東西能夠給他們真正的成就感,那么他們還有什么能夠去拼搏呢”“事物和生活條件能夠給你歡樂(lè ),但它無(wú)法給你喜悅。喜悅是你內在寧靜狀態(tài)的關(guān)鍵部分。它是你的自然狀態(tài),不是努力才能獲得的.!
最打動(dòng)我的是第84頁(yè)的資料,上頭提到,此刻的人總是在等待,他們等待愿望實(shí)現的那一天,以為那樣自我就會(huì )幸福了,實(shí)際上他們是在拒絕當下。
對啊,我們總是推遲了自我歡樂(lè )的時(shí)間!我以往想過(guò),當我得到某個(gè)工作我必須是最最開(kāi)心的人了,那時(shí)我必須會(huì )每一天很滿(mǎn)足;我以往想過(guò),當我得到某個(gè)人的愛(ài)的時(shí)候,我必須要好好珍惜,那時(shí)我必須會(huì )很幸福;我以往想過(guò),如果我此刻有了什么東西,我會(huì )多開(kāi)心啊,我必須會(huì )是最知足的人,可是此刻呢,因為我沒(méi)有得到那個(gè)工作、沒(méi)有得到那個(gè)人、沒(méi)有得到那個(gè)東西,所以我此刻怎樣也歡樂(lè )不起來(lái),或者說(shuō)我有什么理由歡樂(lè )呢,那么多的愿望都沒(méi)法實(shí)現。
之后,我得到了這個(gè)工作、得到了這個(gè)人、得到了這樣東西,可是我一點(diǎn)也沒(méi)有想象中的歡樂(lè )和幸福,煩惱依然存在,我仍然不開(kāi)心。所以我又在想了,我此刻不歡樂(lè )是因為我還沒(méi)有得到其它的東西,如果我得到了更多的東西,那么我那時(shí)候才會(huì )幸福。
以前的我就是這個(gè)樣貌拒絕當下的,生活在等待中,讀完這本書(shū),我的體驗是:人變得沉穩,不再那么焦躁了,不再因為后悔過(guò)去沒(méi)有做好的事情而耗費情感,也不再為不可預知的未來(lái)產(chǎn)生焦慮、不安、害怕。這本書(shū)讓我明白了活在當下的重要,讓我明白下一秒的重要。我理解的當下就是理解此刻的自我。我明白做到這點(diǎn)很難,可是我會(huì )努力去做的。
《當下的力量》讀后感 8
作者認為,我們人類(lèi)受苦或受情緒所困的根源來(lái)自于我們的大腦思維。思維其實(shí)也不是問(wèn)題,問(wèn)題出在我們無(wú)法控制我們的思維。我們不妨這樣想一想從出生到孩童期,我們是淳樸、自然的,思維和真我也是一致的,我們想笑就笑,想哭就哭,不用掩飾什么,也不用擔憂(yōu)什么。但隨著(zhù)年齡的增長(cháng),我們學(xué)會(huì )觀(guān)察社會(huì )和接受教育,我們的思維便逐漸控制和屏蔽了我們自然意義上的真實(shí)意識,使我們的自我感覺(jué),不再取決于自我的真正感受,而是取決于外在。思維在外在的世界里無(wú)止境地尋找如財產(chǎn)、工作、地位、名望以及教育、外表、特殊技能、人際關(guān)系等自我認同。當我們獲得這些外在時(shí),我們便會(huì )覺(jué)得很幸福,失去了我們就會(huì )覺(jué)得很痛苦。然而外在世界本質(zhì)上是無(wú)常的,所以當我們從外界當中尋找自我認同時(shí),我們注定會(huì )隨時(shí)陷入恐懼與痛苦當中。
我們需要做的就是:要恢復自我的存在意識和對身體以及內心的完全支配。當意識回歸的時(shí)候,我們便回到了一個(gè)身心合一的狀態(tài),擁有了最完整的自我。無(wú)論外在世界如何變化,我們的內心都是完整的。于是我們需要了解一種能夠擺脫思維控制,且讓生活更美好的方法,這種方法,就是將注意力關(guān)注于當下,活在當下。由于思維控制對外在的認同和關(guān)注,我們的生命大多消耗在不是想過(guò)去就是在想未來(lái)的過(guò)程中,而很少享受和關(guān)注當下。就像我的'朋友們一樣,之所以痛苦難過(guò),也不過(guò)是受因為夫妻之間一點(diǎn)點(diǎn)的不愉快,而無(wú)限的放大,在幸福的時(shí)候不會(huì )出現的往日的委屈一股腦的用上心頭,于是便想象著(zhù)世界對自己是相當的不公,自己的付出換來(lái)了無(wú)盡的辛酸,以后我還會(huì )受到什么不公平的待遇?而事實(shí)上是當下是當下,過(guò)去是過(guò)去,將來(lái)還需要兩個(gè)人共同的付出,悶著(zhù)頭,一根筋的時(shí)候,總是不能使自己的心態(tài)平靜地放在當下。
《當下的力量》讀后感 9
我們每個(gè)人的一生中都有很多的選擇,每天都要不停的選啊選…… ……有的時(shí)候我們需要更多的選擇,這樣我們才會(huì )有更多的機會(huì ),總比沒(méi)得選要好吧?有的時(shí)候我們遇到了選擇,我們也會(huì )讓我們頭疼,難以對付,猶豫不決。我感到“小我”似乎很喜歡選擇,這樣它就又有了發(fā)揮的空間。
當你又遭遇一個(gè)頭痛的選擇的時(shí)候,“小我”就會(huì )立即趕到,就像曹操一樣隨叫隨到呵呵無(wú)條件的幫你衡量不同選擇的得失,提醒你過(guò)去,幫你擔心未來(lái)。這時(shí)你無(wú)論選擇哪一個(gè)都會(huì )有不同的遺憾,畢竟如何選擇都會(huì )有著(zhù)不同的得失。這時(shí)由于我們不愿造成任何的錯過(guò)和失去,從而陷入了無(wú)比的痛苦之中,猶豫不決,左右為難。即便是你選了A后你會(huì )依然覺(jué)得不夠理想,心中仍然會(huì )幻想著(zhù)B選擇的美好情境,無(wú)比的遺憾,認為是付出了如此慘痛的.代價(jià)(B)才換來(lái)了現在的所得(A)。最可氣的就是這種情緒還會(huì )影響你對現有選擇的所得之路,阻礙你的一切,接著(zhù)自責、內疚、失去自信…… ……一家人就都聚一塊過(guò)年了。所以你怎么選都是錯,不選就更是大錯特錯,由于信念的不堅定,隨時(shí)有可能導致你放棄當前的選擇。這時(shí)你就失去了當下的力量,你的注意力分散到了過(guò)去、未來(lái)、或另一種選擇的美好幻想中。
只有當下的力量才能讓你從這種困境中擺脫出來(lái),只有按住當下,接受你的選擇把你的注意力放在當下,認識到其他的什么過(guò)去、未來(lái)、還有別的選擇跟你當下所要做的事沒(méi)有多大關(guān)系。既然選擇了A我們就要接受A,享受A的成果,承受A的后果。既然沒(méi)有選擇B我們就要放下B,接受這一切,即便選B有可能怎樣怎樣的發(fā)生,但它終究都沒(méi)有發(fā)生過(guò),一切都只不過(guò)是“小我”制造出來(lái)的美好幻覺(jué)罷啦。這個(gè)時(shí)候你就擁有了當下的力量。一切煩惱的陰影,將隨著(zhù)意識之光無(wú)聲無(wú)息的消失的無(wú)影無(wú)蹤。
其實(shí)我眼前就遇到了一個(gè)比較頭痛的選擇,同時(shí)我還具有一定的意識。這個(gè)時(shí)候“小我”由于害怕意識之光進(jìn)行著(zhù)最后的反擊(“抗拒”)。
《當下的力量》讀后感 10
最近在讀《當下的力量》,個(gè)人覺(jué)得作者的感悟是很妙的,用現代的語(yǔ)言在描述覺(jué)悟是什么樣子的。作者在其中所講的兩個(gè)重點(diǎn),一個(gè)是本體,一個(gè)是臨在。用《道德經(jīng)》的語(yǔ)言,本體是“道”,臨在是“觀(guān)”。
臨在狀態(tài),是一種與本體合一的狀態(tài),自本體覺(jué)知,會(huì )進(jìn)入到平靜、自在、專(zhuān)注、愉悅的狀態(tài),這就是當下的力量。這種力量只有在當下獲得。
雖然我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在當下,但是我們的心卻不一定,可能是懷念過(guò)去,或者是擔憂(yōu)未來(lái)。關(guān)于是否在當下,我們可以反問(wèn)自己,是不是在平靜、自在、專(zhuān)注、愉悅的狀態(tài)?如果沒(méi)有的話(huà),說(shuō)明自己的心是動(dòng)亂的。
那我們要怎么樣處于臨在狀態(tài)?為了回答這個(gè)問(wèn)題,我們需要先知曉什么是本體。
雖然作者嘗試告訴我們什么是本體,但是又強調,本體是無(wú)法描述的,它是沒(méi)有形象可言的,它是不生不滅,脫離一切生死過(guò)程。老子在《道德經(jīng)》描述“道”是恍惚的,寂廖的,玄同的,是天下之母。想要知曉什么是本體,是要感知一種沒(méi)有辦法去描述的存在,通過(guò)排除一切生滅相,可以去找到它。
在當下,我們都有能力去感知本體,但是卻因為思維的干擾很難做到。思維就像是電影一樣,畫(huà)面之間存在著(zhù)間隔,在思維空白的當下,我們就已經(jīng)在感知本體,這就是臨在狀態(tài)。體驗到臨在狀態(tài)的覺(jué)知之后,我們可以再從本體來(lái)覺(jué)知各種思維和感受。老子在《道德經(jīng)》中描述“觀(guān)”,觀(guān)是非思維的,需要先關(guān)閉我們的`感官之門(mén),然后自“道”來(lái)觀(guān)萬(wàn)物。
處于臨在狀態(tài),我們與本體是合一的,不會(huì )分離地看待事物,能夠進(jìn)入全然的平靜,同時(shí)也會(huì )生出發(fā)自?xún)刃牡挠鋹偱c愛(ài)。
個(gè)人覺(jué)得這本書(shū)很妙,因為它始終在講兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。如果我們可以知曉本體是什么樣子,臨在狀態(tài)是什么樣子,我們就有能力回到當下。通過(guò)反問(wèn)自己,是否當下在平靜、專(zhuān)注、愉悅、自在,可以提醒我們重新回到當下,然后再體驗當下平靜、專(zhuān)注、愉悅、自在、合一、覺(jué)知的狀態(tài)。
喜歡可以閱讀《當下的力量》這本書(shū)。個(gè)人很喜愛(ài)《道德經(jīng)》和《壇經(jīng)》,《當下的力量》也是符合于這兩本傳統經(jīng)典的。
《當下的力量》讀后感 11
緊趕慢趕的最終把《當下的力量》這本書(shū)讀完了。能夠說(shuō)只是通讀了一遍,就是粗粗翻了一遍,并沒(méi)有去太深的理解?墒,讀完后,心中充滿(mǎn)激動(dòng),覺(jué)得真是字字珠璣。所以,和大家淺談一下自我的感受。
這本書(shū)由乞丐這個(gè)故事開(kāi)始直到臣服,可謂是纏纏綿綿如同曖昧的情人,不由讓我想到老子的《道德經(jīng)》里開(kāi)頭第一句,就是概括了世間所有事物的意義:道可道十分道。其實(shí)這本書(shū)是一個(gè)發(fā)現之旅。發(fā)現自我一向都處在大腦或思維的控制之下,生活在對時(shí)間的永恒焦慮中。我們忘不掉過(guò)去,更擔心未來(lái)。但實(shí)際上,我們只能活在當下,活在此時(shí)此刻,所有的一切都是在當下發(fā)生的,而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間概念。經(jīng)過(guò)向當下的臣服,你才能找到真正的力量,找到獲得平和與寧靜的入口。在那里,我們能找到真正的歡樂(lè ),我們能擁抱真正的自我。
我覺(jué)得,《當下的力量》確實(shí)是一本比較深奧的書(shū),讀的時(shí)候很容易迷失,或者還不能夠信服“當下的力量”到底有多大,是否如書(shū)中所說(shuō)一樣?又或者即便能有些理解,可對于如何應用于生活,如何活在當下該怎樣做還是有些困惑。
由于我們總是習慣于理性思考、喜歡用腦子,也沉溺于過(guò)去的經(jīng)驗構成的小我的自我認同,還有在現實(shí)社會(huì )的壓力下我們對未來(lái)的期許,所以活在當下不是那么容易!叭绻麤](méi)有東西能夠給他們真正的成就感,那么他們還有什么能夠去拼搏呢?”“事物和生活條件能夠給你歡樂(lè ),但它無(wú)法給你喜悅。喜悅是你內在寧靜狀態(tài)的關(guān)鍵部分。它是你的自然狀態(tài),不是努力才能獲得的`!蔽腋杏X(jué)此刻的人總是在等待,等待愿望實(shí)現的那一天,以為那樣自我就會(huì )幸福了,可實(shí)際上覺(jué)得那樣是在拒絕當下。
對啊,我們總是推遲了自我歡樂(lè )的時(shí)間!我以往想過(guò),當我得到某個(gè)工作我必須是最最開(kāi)心的人了,那時(shí)我必須會(huì )每一天很滿(mǎn)足;我以往想過(guò),當我得到某個(gè)人的愛(ài)的時(shí)候,我必須要好好珍惜,那時(shí)我必須會(huì )很幸福;我以往想過(guò),如果我此刻有了什么東西,我會(huì )多開(kāi)心啊,我必須會(huì )是最知足的人了……可是此刻呢,因為我沒(méi)有得到那個(gè)工作、沒(méi)有得到那個(gè)人、沒(méi)有得到那個(gè)東西,所以我此刻怎樣也歡樂(lè )不起來(lái),或者說(shuō)我有什么理由歡樂(lè )呢,那么多的愿望都沒(méi)法實(shí)現。之后,我得到了這個(gè)工作、得到了這個(gè)人、得到了這樣東西,可是我一點(diǎn)也沒(méi)有想象中的歡樂(lè )和幸福,煩惱依然存在,我仍然不開(kāi)心。所以我又在想了,我此刻不歡樂(lè )是因為我還沒(méi)有得到其它的東西,如果我得到了更多的東西,那么我那時(shí)候才會(huì )幸福。真的是這樣嗎?我發(fā)現我一向以來(lái)就是這個(gè)樣貌拒絕當下的,生活在等待中,感激書(shū)讓我明白了活在當下的重要,我理解的當下就是理解此刻的自我。我明白做到這點(diǎn)很難,可是我會(huì )努力去做的。
就如書(shū)的前半部分告訴我們:應當學(xué)會(huì )清空自我。正如向杯子中倒水的道夢(mèng)想類(lèi)似,僅有當杯子是空的時(shí)候,才能往杯子里倒入更多的水。我們也一樣,僅有在清空自我的思想時(shí)才能聽(tīng)到或者感覺(jué)到周?chē)h(huán)境的聲音;僅有清空自我的思想才能學(xué)習到以往沒(méi)有意識到的知識。其次,在清空我們自我的思想的同時(shí),應當學(xué)會(huì )控制自我的情緒。最淡定的人是最無(wú)敵的(至少我是這樣認為的),因為他沒(méi)有把破綻暴露出來(lái)。最終,無(wú)欲則剛,此刻的我們應當學(xué)會(huì )淡定,努力做事、認真學(xué)習。也許在未來(lái)的某一天,我們就會(huì )看到朝陽(yáng)的美麗。
后半部分則告訴我們:首先,學(xué)會(huì )專(zhuān)注當下,對以往和未來(lái)不必計較太多,我們所對以往和未來(lái)所要的明白的幾點(diǎn)是:1)總結以往的經(jīng)驗,2)堅定的對未來(lái)的信念,這個(gè)信念是我此刻的努力在未來(lái)的某一天必須回有所收獲。
其次,專(zhuān)注你的身體,學(xué)會(huì )聆聽(tīng)你的身體,從而學(xué)會(huì )聆聽(tīng)世界的事物,不能妄加自我的聯(lián)想,要以事實(shí)說(shuō)話(huà)。愛(ài)護你身體的每一個(gè)部分,從而營(yíng)造一個(gè)健康的身體。學(xué)會(huì )包容,良好心態(tài)。
以往,有一位乞丐在路邊坐了三十多年。一天,一位陌生人經(jīng)過(guò)。這位乞丐機械地舉起他的舊棒球帽,喃喃地說(shuō):“給點(diǎn)兒吧!蹦吧苏f(shuō):“我沒(méi)有任何東西能夠給你!比缓笏麊(wèn):“你坐著(zhù)的是什么?”乞丐回答說(shuō):“什么也沒(méi)有,只是一個(gè)舊箱子而已,自從我有記憶以來(lái),我就一向坐在它上頭!蹦吧藛(wèn):“你以往打開(kāi)過(guò)箱子嗎?”“沒(méi)有!逼蜇ふf(shuō):“有什么用?里面什么都沒(méi)有!蹦吧藞猿郑骸按蜷_(kāi)箱子看一看!逼蜇み@才試著(zhù)打開(kāi)箱子。這時(shí)令人意想不到的事情發(fā)生了,乞丐充滿(mǎn)了驚奇與狂喜:箱子里裝滿(mǎn)了金子。
有時(shí),人們不停地四處尋找成就、安全感或感情所殘余的歡樂(lè )或滿(mǎn)足,可是他們不明白自我不僅僅已經(jīng)擁有了所有的這些東西,并且還擁有了比這些更為珍貴的東西――自我的內在。一個(gè)人的真正財富并不是他擁有了多少物質(zhì)財富,而是他真正擁有著(zhù)存在的歡樂(lè )以及與它緊密聯(lián)系在一起的深深的不可動(dòng)搖的寧靜。
有時(shí)我會(huì )想究竟什么才是真正的存在呢?存在是超越那些受限于生死的各種生命形式,而永在的“一個(gè)生命”。存在作為無(wú)形的、不滅的本質(zhì),它不僅僅超越并且還深深地植根于每一個(gè)形體之內。也就是說(shuō),作為你最深的自我和真實(shí)的本質(zhì),你能夠在每個(gè)當下接觸到它,別試著(zhù)去掌握它的含義,別試著(zhù)去理解它。僅有當你的思維處于靜止時(shí),你才會(huì )領(lǐng)會(huì )它的真正含義。當你的思維處于靜止時(shí),你就會(huì )感覺(jué)到存在,可是從心智上我們永遠無(wú)法領(lǐng)會(huì )它的真正含義。
我會(huì )經(jīng)常對自我說(shuō):要感受大自然的美麗、偉大和神圣。你是否在晴朗的夜晚凝視夜空,驚嘆于它絕對的寂靜和不可思議的浩瀚?你是否傾聽(tīng)過(guò),真正地傾聽(tīng),森林中山泉的聲音?或者你是否真正地傾聽(tīng)過(guò)寂靜的夏夜鳥(niǎo)兒的歌唱聲?當你的思維寧靜時(shí),你才會(huì )關(guān)注到這些。你必須暫時(shí)卸下你個(gè)人問(wèn)題的包袱、過(guò)去的和未來(lái)的包袱,以及你知識的包袱。否則,你將會(huì )視而不見(jiàn)、聽(tīng)如未聞。你需要完全地進(jìn)入當下時(shí)刻才行。
如果以后有時(shí)間的話(huà)會(huì )再次拿起這本書(shū),詳細的去閱讀,理解其真正的意義,再來(lái)和大家一起分享。
《當下的力量》讀后感 12
當我的思維操控著(zhù)我合上德國著(zhù)名作家?斯亍ね欣麑(xiě)的《當下的力量》時(shí),我深刻的感受到:活在快樂(lè )的現在,千萬(wàn)不要讓思維把你激怒。
作者指出,人類(lèi)受苦的根源是來(lái)自我們大腦的'思維。他舉過(guò)一個(gè)這樣的例子:今天你被某人激怒,晚上,引你發(fā)怒的人早已安然入睡,但你卻被氣得睡不著(zhù)。那件事已經(jīng)過(guò)去了,是你的思維不放過(guò)你。許多人都知道ABC理論,A是引發(fā)你情緒波動(dòng)的人或者事,B是你的信念,C是你的負面情緒,通常當人們不喜歡C的時(shí)候,都會(huì )去找A的制造者,可我們不知道,B是我們唯一可以改變的,而且引發(fā)C的不是A,而是B。
在書(shū)中,作者還提出了一個(gè)我們受苦的原因——“痛苦之身”。劇作者描述,痛苦之身好像一個(gè)寄生蟲(chóng)。在它沉睡時(shí),一切都安然無(wú)恙?墒,一旦外在的人、事、物啟動(dòng)了它,它就會(huì )蘇醒。我們可以看到一個(gè)文質(zhì)彬彬的人,會(huì )忽然間變了一個(gè)人,出現語(yǔ)言或肢體上的暴力行為,或是有時(shí)候自己都不知道自己為什么會(huì )為了一件小事而激怒。
也許,很多人認為自己已經(jīng)認識自己,了解自己。但從你的內心來(lái)講,你并不了解自己,如果了解,就可以快樂(lè )的享受生命。
《當下的力量》讀后感 13
本月我看了這本《當下的力量》,書(shū)中用最清晰易懂的語(yǔ)言,告訴我們活在當下的真理,雖然我沒(méi)有完全讀完這本書(shū),但我能感悟到這是一個(gè)真正能幫忙我們移除障礙的心靈導師。它會(huì )提醒你:你是誰(shuí),為你指明前方的路。人需要用當下的力量,回歸到愛(ài)的世界里,它利用古老印度記載靈性教誨經(jīng)文的再現,透過(guò)閱讀以下兩條給我的印象最深:
1、活在當下。我們平時(shí)在生活和工作中常常被自我的思維所控制,于是忘記了“當下”,在我們很小的時(shí)候,盡管什么都不懂,但是擁有完整的自我,想哭就哭、想笑就笑、想睡就睡,我們的注意力每時(shí)每刻都集中在當下,所以笑時(shí)笑的那么開(kāi)心,哭時(shí)哭的那么悲哀,小時(shí)候的喜怒哀樂(lè )會(huì )感染每個(gè)人,兒童時(shí)代的我們就像完美無(wú)缺的藝術(shù)品,沒(méi)有瑕疵,我們身體和內心不會(huì )積累負面的能量。隨著(zhù)年齡思維漸漸長(cháng)大,我們的內心慢慢豐富起來(lái),思維和經(jīng)驗慢慢左右了我們的行為方式,我們漸漸地被思想奴役了,失去了自我的意識,所有負面的能量隨之而來(lái)。從表面看,當下僅是生命中的片刻,生命中似乎有無(wú)數個(gè)片刻組成,然而當下,是唯一永遠無(wú)法逃離的現實(shí),無(wú)論生活發(fā)生多少改變,有一件事情是不變的:你總是處于當下。
2、真實(shí)的你。生命中重要的事情很多,但絕對重要的只有一件————“你究竟是誰(shuí)”。在世俗的眼光中,成功與否很重要,健康與否很重要,富裕與否很重要,這些都會(huì )給我們的生活帶來(lái)很大的影響,這些事項確實(shí)重要,但不是絕對重要,生活中有一件比上述更重要的事情,就是弄清楚“你究竟是誰(shuí)”,尋找內心的平和,靠梳理你的生活是做不到的,唯一可行方法就是深刻的理解你是誰(shuí),地球上所有的苦難,皆源于“我”或“我們”這樣的人意識,不明白自我是誰(shuí),就像水一樣,時(shí)常有固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)。
總之,我們要將生活和工作中的負面消極減到最少,事實(shí)就是用“當下”的心態(tài)去看待問(wèn)題和處理問(wèn)題,減少過(guò)去和未來(lái)非現實(shí)的東西,對我們生命中的'影響,懂得了當下的力量,或多或少能幫忙我們體會(huì )到心靈的寧靜,減少不必要的情緒和壓力,使我們集中精力活在當下,做最好的自我。不活在當下,就無(wú)法體會(huì )生活的樂(lè )趣,當下有我們想要的東西,當下也是我們唯一擁有的東西,與當下成了朋友,無(wú)論身處何方,都會(huì )感覺(jué)到自在,念頭、情緒、生活、工作以及我們所經(jīng)歷的一切,構成了生命的全部,活在當下、順其自然,就像孩子一樣,透明、喜悅、寧靜,不管外在的世界如何無(wú)常,我們內心都要完整,真正的幸福就是內心的完整,幸福使我們共同的目的,學(xué)會(huì )隨時(shí)隨地感受到愛(ài),學(xué)會(huì )活在當下!
《當下的力量》讀后感 14
我讀完《當下的力量》這本書(shū)后,深感它需要我們靜心閱讀、細細品味。每句話(huà)都蘊含著(zhù)深刻的意義,只有用心去體會(huì )才能得出屬于自己的領(lǐng)悟。通過(guò)閱讀這本書(shū),我們會(huì )對如何處理過(guò)去、現在和未來(lái)產(chǎn)生一些思考。
同時(shí)這本書(shū),有些內容并不容易理解,其中許多語(yǔ)句都比較晦澀難懂,需要我們進(jìn)行深入的理解。但是一旦我們領(lǐng)悟了這些稍顯深奧的語(yǔ)句,對我們的內心產(chǎn)生的沖擊將是深刻而震撼的。
由于我們常常習慣于理性思考和深思熟慮,喜歡用大腦去思考問(wèn)題,同時(shí)也會(huì )固守過(guò)去的經(jīng)驗,形成了一個(gè)小我認同。加之現實(shí)社會(huì )壓力的存在,我們很難活在當下。"如果沒(méi)有什么可以真正讓他們感到有成就感的東西,他們還有什么去奮斗呢?" "物質(zhì)和生活條件可以給你帶來(lái)快樂(lè ),但它們無(wú)法帶給你喜悅。喜悅是你內心平靜狀態(tài)的關(guān)鍵組成部分,它是你本能的狀態(tài),不需要努力去獲得。"
最觸動(dòng)我心靈深處的是第84頁(yè)的那段文字,它指出現代人常常陷入等待中,他們期待著(zhù)夢(mèng)想成真的那一天,誤以為那樣才能獲得幸福,但事實(shí)上,他們卻在拒絕眼前的當下。原創(chuàng )內容:最令我深感共鳴的是第84頁(yè)的那段文字,它揭示了現今社會(huì )中人們普遍存在的一種心態(tài)——不斷地等待。我們總是在心懷希望,期待著(zhù)某一天愿望能夠實(shí)現,以為那時(shí)候才會(huì )找到真正的幸福。然而,這種心態(tài)卻使我們遠離了當下的生活。讓我思考良久的是這句話(huà):“實(shí)際上他們是在拒絕當下! 這句話(huà)深刻地指出,我們對現實(shí)生活抱有一種消極的態(tài)度。我們把當前所擁有的、所經(jīng)歷的視為自己追求的目標之外的一部分,我們將其忽視、否定,因而錯過(guò)了許多珍貴的時(shí)刻和機會(huì )。我們不應該只盯著(zhù)遠方的`彩虹,忽略了腳下的石子;不應該只執著(zhù)于未來(lái)的夢(mèng)想,忽略了現在的機遇。當代社會(huì )變化多端,我們每個(gè)人都被時(shí)光推著(zhù)前行,而當下即將成為過(guò)去。如果我們總是將幸福寄托在某個(gè)未來(lái)的日子里,那我們可能一生都無(wú)法感受到真正的幸福。我們應該學(xué)會(huì )珍惜當下,欣賞眼前的美好,體驗生活中的每一個(gè)瞬間。不要把幸福寄托在未知的日子里,而是在此刻的細微之處找尋它。唯有這樣,我們才能真正感受到生命的美好,從而獲得內心的平靜和滿(mǎn)足。
對啊,我們總是將自己的快樂(lè )推遲到未來(lái)!我曾經(jīng)想過(guò),當我找到一份滿(mǎn)意的工作時(shí),我會(huì )是最幸福的人,每天都感到滿(mǎn)足;我曾經(jīng)想過(guò),當我得到某個(gè)人的愛(ài)時(shí),我一定會(huì )珍惜,并且會(huì )感到無(wú)比幸福;我曾經(jīng)想過(guò),如果我現在擁有某個(gè)東西,我會(huì )更加開(kāi)心,成為一個(gè)知足的人。然而,現在的我因為沒(méi)有得到那份理想的工作、那個(gè)人的愛(ài)以及那些東西,所以無(wú)法感到快樂(lè ),甚至懷疑自己是否有理由去快樂(lè )。實(shí)現這么多愿望似乎變得不可能。
《當下的力量》讀后感 15
這個(gè)月,我讀了這本書(shū)《當下的力量》,用最清晰、最容易理解的語(yǔ)言告訴我們生活在當下的真相。雖然我還沒(méi)有完全完成這本書(shū),但我可以意識到這是一個(gè)真正幫助我們消除障礙的精神導師。它會(huì )提醒你:你是誰(shuí),為你指明前方的路。人們需要用現在的力量回到愛(ài)的世界。它利用古印度記錄靈性教誨的再現,通過(guò)閱讀以下兩篇文章給我留下了最深刻的印象:
1、活在當下。我們在生活和工作中經(jīng)常被自己的思維所控制,所以我們忘記了“現在”。當我們很小的時(shí)候,雖然我們什么都不懂,但我們有一個(gè)完整的自我。我們想哭就哭,想笑就笑,想睡就睡。我們的注意力一直集中在當下,所以我們笑的時(shí)候笑的那么開(kāi)心,哭的時(shí)候哭的那么傷心,小時(shí)候的喜怒哀樂(lè )會(huì )感染大家。在我們的童年,我們就像完美的藝術(shù)品。我們的身心不會(huì )積累負面能量。隨著(zhù)年齡思維的增長(cháng),我們的心逐漸豐富,思維和經(jīng)驗逐漸影響我們的行為,我們逐漸被思想奴役,失去了自我意識,所有的負面能量都隨之而來(lái)。隨著(zhù)年齡思維的增長(cháng),我們的心逐漸豐富,思維和經(jīng)驗逐漸影響著(zhù)我們的行為方式,我們逐漸被思想奴役,失去了自我意識,所有的負面能量都隨之而來(lái)。從表面上看,現在只是生命中的一個(gè)時(shí)刻,生命中似乎有無(wú)數的時(shí)刻,但現在,是永遠無(wú)法逃脫的現實(shí),無(wú)論生活發(fā)生了多少變化,有一件事是不變的:你總是在現在。
2、真實(shí)的你。生活中有很多重要的事情,但絕對重要的只有一件事——“你到底是誰(shuí)”。從世俗的角度來(lái)看,成功非常重要,健康非常重要,財富非常重要,這些會(huì )給我們的生活帶來(lái)很大的影響,這些事情真的很重要,但不是絕對重要,生活比上述更重要的`事情,是找出“你是誰(shuí)”,找到內心的平靜,梳理你的生活,可行的方法是深刻理解你是誰(shuí),地球上所有的痛苦,都源于“我”或“我們”這樣的人的意識,不知道自己是誰(shuí),就像水一樣,常常有固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)。
總之,我們應該盡量減少生活和工作中的負面影響,事實(shí)是以“現在”的態(tài)度看待和處理問(wèn)題,減少過(guò)去和未來(lái)的不現實(shí),對我們生活的影響,了解當前的力量,或多或少可以幫助我們意識到心靈的平靜,減少不必要的情緒和壓力,讓我們專(zhuān)注于現在,做自己。如果我們不活在當下,我們就無(wú)法體驗到生活的樂(lè )趣,F在有我們想要的,現在也有我們擁有的。當我們成為朋友時(shí),無(wú)論我們在哪里,我們都會(huì )感到舒服。思想、情感、生活、工作和我們所經(jīng)歷的一切構成了生活的全部。生活在當下,順其自然,就像孩子一樣,透明、快樂(lè )、寧靜,無(wú)論外界多么無(wú)常,我們的心都應該是完整的。真正的幸福是內心的完整,幸福使我們有一個(gè)共同的目的,學(xué)會(huì )隨時(shí)隨地感受愛(ài),學(xué)會(huì )活在當下!
《當下的力量》讀后感 16
我以為《當下的力量》在介紹一種生活態(tài)度:接納當下的自己,接受此刻的一切自身所處的現實(shí)環(huán)境。調用自己的意識,不是任由(順從)自己的情緒,不是任由(遵循)思維的反應來(lái)應對、處理生活中的問(wèn)題。
書(shū)中有理論。就是作者的邏輯及邏輯的演義以得出上面的結論。作者借用中國《道德經(jīng)》部分內容,舉例佛教的某些生活事跡,也闡釋西方《圣經(jīng)》中一些語(yǔ)句。對以上各方宗教則學(xué)的相互驗證,印證作者自己理論,以表達道理、智慧的想通之處。
書(shū)中有案例。作者如從愛(ài)情、疾病、苦難中對作者理論的驗證、實(shí)踐。除過(guò)從疾病中開(kāi)悟的那部分內容,我是可以或多或少將案例映射到自己的生活中來(lái)。自己曾經(jīng)某些點(diǎn)滴也是可以支持作者的理論。
曾經(jīng)的《刻意練習》已告知主動(dòng)尋找機會(huì )來(lái)調用自己的意識。曾經(jīng)的《心流》已告知全身心的投入并享受當下。這些都在一定范圍內,讓我快速接納書(shū)中的案例,并能感同身受,直接獲得如同真實(shí)經(jīng)歷過(guò)那樣的生活的經(jīng)驗。
過(guò)去有一段時(shí)間,在工作中,開(kāi)會(huì )總是和同組的同時(shí)爭辯、進(jìn)而抬杠。后來(lái)調用意識在爭辯開(kāi)始形成時(shí),就發(fā)現,沒(méi)有按歷史個(gè)人情緒、思維的反應進(jìn)入爭辯之中去。這和《當下的`力量》描述的一般無(wú)二,此書(shū)在這個(gè)情景下還多表達了一點(diǎn):在意識啟動(dòng)的時(shí)候,觀(guān)察自己,臨走當下。
書(shū)中有方法。作者給出了具體能夠從當下汲取到力量的辦法:觀(guān)察,深深的觀(guān)察當下的自己。不帶評判,不貼標簽,只是觀(guān)察。即觀(guān)察情緒思維的變化,也觀(guān)察身體內在真實(shí)的反應。
無(wú)論當下你所在哪種痛苦、歡樂(lè )之中。使用這個(gè)方法,就進(jìn)入了當下時(shí)刻,就會(huì )從所在的痛苦、歡樂(lè )之中解脫出來(lái),獲得平靜。痛苦不是被轉移,不是遮掩,不是被擱置,而是會(huì )消除。
這么神奇嗎?實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準。不要覺(jué)得差異,覺(jué)得不符合常識就排除在大腦、生活之外。不放試試看。
最后個(gè)人再復述一下給自己:
接受現實(shí),承認生命、環(huán)境的無(wú)常。進(jìn)而接納自己,接納當下全真的自己。產(chǎn)生意識,意味著(zhù)自己的主動(dòng)性的萌生,根據已接收的現實(shí)制定計劃解決問(wèn)題。不斷的進(jìn)入當下,從當下汲取力量,未來(lái)會(huì )變成一個(gè)好的當下。讀《當下的力量》過(guò)程中,和此后的生活,會(huì )有一些認同并踐行到生活中的。
《當下的力量》讀后感 17
《當下的力量》這本書(shū),由德國心靈導師?斯亍ね欣(zhù),是一本引導人們認識自我、活在當下的心靈啟示錄。閱讀這本書(shū),我仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)心靈的洗禮,對生命、時(shí)間以及自我認知有了全新的理解和感悟。
書(shū)中最觸動(dòng)我的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)是“活在當下”。在快節奏的現代生活中,我們常常被過(guò)去所困,為未來(lái)所憂(yōu),卻忽略了最重要也最真實(shí)存在的時(shí)刻——當下。托利通過(guò)深入淺出的方式,闡述了當下才是我們唯一能夠把握和體驗到的真實(shí)。過(guò)去已成歷史,無(wú)法更改;未來(lái)尚未到來(lái),充滿(mǎn)變數。唯有當下,才是我們生命力量的源泉,是我們能夠直接感受和影響的唯一時(shí)刻。
書(shū)中還強調了“臣服”的重要性。這里的“臣服”并非指消極接受或放棄努力,而是一種對生命本質(zhì)的深刻理解和接納。它意味著(zhù)認識到,無(wú)論外界環(huán)境如何變化,我們內在的平和與力量始終存在,而這種力量正是源自對當下的全然接納和珍惜。學(xué)會(huì )臣服于當下,并不意味著(zhù)放棄改變,而是在接納現狀的基礎上,以更加清晰和有力的心態(tài)去應對生活中的`挑戰和變化。
此外,《當下的力量》還探討了“內在身體”的概念,即那個(gè)超越了物質(zhì)形態(tài),承載著(zhù)意識與能量的存在。通過(guò)練習覺(jué)察內在身體,我們可以連接到更深層次的自我,感受到那份超越日常煩惱的寧靜與喜悅。這種練習不僅有助于提升個(gè)人的情緒管理能力,還能加深我們與周?chē)澜绲倪B接,促進(jìn)心靈的成長(cháng)與和諧。
讀完這本書(shū),我意識到,真正的幸福并不在于追求外在的成就或物質(zhì)的豐富,而在于內心的平和與滿(mǎn)足。學(xué)會(huì )活在當下,用一顆感恩的心去體驗每一個(gè)瞬間,無(wú)論是喜悅還是挑戰,都是生命賦予我們的寶貴禮物。同時(shí),我也認識到,改變始于自我,通過(guò)不斷地內在探索和實(shí)踐,我們可以逐漸擺脫過(guò)去的枷鎖,減少對未來(lái)的焦慮,從而在每一個(gè)當下找到真正的自由和力量。
總之,《當下的力量》是一本值得反復咀嚼和踐行的書(shū)籍,它教會(huì )了我如何以一種全新的視角看待生活,如何在紛擾的世界中找到內心的寧靜與力量。我相信,只要我們能夠真正地將書(shū)中的智慧融入日常生活,就能體驗到更加充實(shí)、和諧與幸福的人生。
《當下的力量》讀后感 18
閱讀?斯亍ね欣摹懂斚碌牧α俊肥且淮涡撵`深處的探索與覺(jué)醒。這本書(shū)如同一面鏡子,讓我看到了自己常常在時(shí)間的洪流中迷失,忽略了生命中最寶貴的財富——當下。
書(shū)中,托利以其獨特的哲學(xué)視角和深刻的洞察力,引導我們認識并體驗當下的力量。他強調,過(guò)去與未來(lái)都是虛幻的,唯有當下才是真實(shí)可觸的。我們常常被過(guò)去的回憶所困擾,為未來(lái)的不確定性而擔憂(yōu),卻忘記了活在當下的重要性。通過(guò)這本書(shū),我學(xué)會(huì )了如何放下過(guò)去的包袱,不再為未來(lái)的未知而焦慮,而是專(zhuān)注于眼前的每一刻,享受生活的每一個(gè)瞬間。
書(shū)中提到的“臣服于當下”這一理念,對我而言尤為震撼。臣服并不意味著(zhù)放棄努力或消極接受,而是一種對生命的深刻理解和接納。它教會(huì )我在面對生活中的困難和挑戰時(shí),保持一顆平和的心態(tài),不抗拒、不逃避,而是勇敢地面對,并從中汲取成長(cháng)的力量。這種臣服,讓我更加珍惜每一個(gè)當下,學(xué)會(huì )了在逆境中尋找希望,在平淡中發(fā)現美好。
此外,書(shū)中關(guān)于“內在身體”的探討也讓我受益匪淺。通過(guò)練習覺(jué)察內在身體,我學(xué)會(huì )了傾聽(tīng)自己內心的聲音,感受到了那份超越物質(zhì)世界的寧靜與喜悅。這種內在的連接,讓我更加清晰地認識了自己,也更加堅定了追求內心平和與幸福的決心。
《當下的力量》不僅是一本關(guān)于心靈成長(cháng)的書(shū),更是一本指導我們如何生活的實(shí)用指南。它讓我意識到,真正的`幸福并不在于追求外在的成就或物質(zhì)的豐富,而在于內心的平和與滿(mǎn)足。通過(guò)不斷地實(shí)踐書(shū)中的理念,我學(xué)會(huì )了如何在繁忙的生活中保持一顆寧靜的心,如何在喧囂的世界中找到屬于自己的寧靜角落。
總之,《當下的力量》是一次心靈的洗禮,它讓我重新審視了自己的生活態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。我相信,只要我們能夠真正地將書(shū)中的智慧融入日常生活,就能在每一個(gè)當下找到真正的自由和力量,活出更加充實(shí)、和諧與幸福的人生。
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