光陰讀后感范文（通用5篇）

　　當看完一本著(zhù)作后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編為大家整理的光陰讀后感范文（通用5篇），歡迎大家分享。

　　光陰讀后感1

　　在《光陰》中，作者以二十四節氣為因由，用小品文的體裁、散文詩(shī)的意境和電視解說(shuō)詞的裁剪方式，饒有興味地向我們描摹了他心目中的傳統農耕生活。在這種生活情境中，古代的人們如何依照大自然的節律安排生產(chǎn)、布置生活，童年的作者如何在醇厚的鄉村社會(huì )中熏染、成長(cháng)，古與今、人與我，已經(jīng)完全抹去了時(shí)空的界限與阻隔，融合為一體。在這里，我們讀出的是一種緬懷和追念，對傳統農耕文明的緬懷，對記憶中往昔鄉村生活的追念。

　　這是一種雙重的“鄉愁”，雖然很淡、很薄。何謂鄉愁？心理學(xué)上的解釋是，“身處異鄉而思念家鄉的痛苦”和“再也無(wú)法回到過(guò)去的恐懼”。作者在該書(shū)末尾的表白，清晰地契合了這一點(diǎn)，“它們（農民畫(huà)）身上所體現的農耕社會(huì )的詩(shī)意與美，它們當中所包含的我們民族文化的記憶，是不應當消失的。它們必將能滋潤我們被鋼筋水泥包圍著(zhù)的、日漸蒼白而干涸的心�！弊髡撸ó斎徊恢褂谒麄�(gè)人，事實(shí)上這是一個(gè)相當龐大的群體）的鄉愁，既有在異鄉、在都市的水泥森林中對故鄉和童年的追懷，也有對傳統農耕文明及其生活方式日漸消亡、無(wú)法回歸的悵然。

　　我們看到，在《光陰》里，“今天的村莊”與“過(guò)去的歌謠”之間，已不再像《彎彎的月亮》咬合得那樣致密。作者的所思、所憂(yōu)，作者對傳統、對童年的禮贊，以及對農耕文明和生活方式的倡導，經(jīng)過(guò)二十四節氣的光影推移、充分鋪墊，已經(jīng)呼之欲出——令人驚訝的是，他對自己的思緒和筆觸始終保持節制，正文全篇都沒(méi)有點(diǎn)明這一點(diǎn)。相反，他意趣盎然地追憶，興致勃勃地拼貼，似乎看不出有什么愁緒。這種筆法，神似詩(shī)人杜甫對開(kāi)元盛世的追憶，回憶時(shí)越是開(kāi)心，結束回憶時(shí)卻越是感慨。

　　似乎可以說(shuō)，《彎彎的月亮》和《光陰》所寫(xiě)、所感，都關(guān)乎“變遷”，切于“發(fā)展”，尤其是中國鄉村社會(huì )的發(fā)展和變遷�！稄潖澋脑铝痢犯柚兴�唱，是對“發(fā)展”的渴望；《光陰》書(shū)中所寫(xiě)，是對“發(fā)展”的警懼。短短20多年光景，中國鄉村社會(huì )的發(fā)展面貌和由此產(chǎn)生的文化評價(jià)已如此深巨，這是我們這代人能夠感知卻未必都會(huì )去深究的。而這恰是《光陰》一書(shū)的價(jià)值所在：在時(shí)代巨變的洪流中，我們該怎樣面對村莊的消失，面對傳統農耕文化和生活方式的消失？

　　近一百多年來(lái)，在全世界范圍內，“城市化”和“工業(yè)化”都長(cháng)久地、自然地挾帶著(zhù)話(huà)語(yǔ)霸權，顯示出對“村莊文化”和“農耕文明”摧枯拉朽般的絕對優(yōu)勢。而在當下中國，城市化和工業(yè)化更是如一股勢不可擋的洪流，沖刷、侵蝕著(zhù)“鄉土中國”的邊界。權威數據顯示，截至2009年，中國的城市化率已經(jīng)達到46.6%，且以每年一個(gè)百分點(diǎn)左右的速度增長(cháng)。而就在近期，一場(chǎng)強行讓農民“上樓”的村莊歸并、土地整理運動(dòng)，又在全國二十多個(gè)省市如火如荼地進(jìn)行，以至中央農村工作領(lǐng)導小組副組長(cháng)陳錫文憂(yōu)心忡忡地指出，和平時(shí)期大規模的村莊撤并運動(dòng)“古今中外，史無(wú)前例”，“如不有效遏制，恐怕要出大事�！�

　　光陰讀后感2

　　讀了《光陰》這篇文章，我的心受到了前所未有的震撼，心潮澎湃。

　　作者優(yōu)美的筆風(fēng)、精煉的言語(yǔ)、巧妙的構思無(wú)一不令我贊不絕口。但最打動(dòng)我的，還是作者對時(shí)光的感慨，還是文章中蘊藏的那份真情實(shí)感。一篇不長(cháng)的文章，多出采用擬人的修辭手法，把時(shí)間的形象刻畫(huà)得入木三分，生動(dòng)形象地體現出時(shí)光一直是那么匆匆，一去不復返，并告誡讀者一個(gè)大多數人都耳熟能詳，卻又沒(méi)有真正重視過(guò)的人生真理——珍惜時(shí)間。

　　以前，上學(xué)的時(shí)候，總是覺(jué)得時(shí)間過(guò)得太慢太慢，美好的假日遙遙無(wú)期，令我滿(mǎn)心期待；而到了暑假寒假，又覺(jué)得時(shí)間轉瞬即逝，快樂(lè )地嬉戲玩耍的時(shí)間過(guò)得好快好快。漸漸的，我有些迷茫，時(shí)間到底是個(gè)慢吞吞前行的白發(fā)蒼蒼的老者呢，還是個(gè)堅持不懈奔跑的朝氣蓬勃的少年呢？在逐漸長(cháng)大的同時(shí)，我也明白了——時(shí)間沒(méi)有快慢，它以一成不變的速度前進(jìn)。它像一位公平公正的法庭庭長(cháng)，堅守自己的原則，自始至終遵守著(zhù)自己設定的生存方式——給予每個(gè)人相等的東西，并且讓這些東西以相同的速度消逝。

　　雖然人們無(wú)法控制住時(shí)間，但是人們卻能靠自己的力量利用時(shí)間創(chuàng )造出種種奇跡。時(shí)間看不見(jiàn)，摸不著(zhù)，始終躲在一個(gè)所有人都尋覓不到的角落緩緩流逝，不過(guò)，每一個(gè)人都能感受到時(shí)間。因為是它讓荒無(wú)人煙的沙漠變成生機勃勃的一片綠草地，是它讓普普通通的一塊塊磚頭成為了一座氣勢雄偉的長(cháng)城，是它讓以前原始人般的生活變成了眼下國泰民安的繁榮景象……一切的一切，它都功不可沒(méi)。它創(chuàng )造一切，改變所有。時(shí)間的力量是強大的，人雖不能控制它們的進(jìn)度，但如果能好好地珍惜并把握它們，定能有一番作為。一年三百六十五天，時(shí)間一如既往地平均分給了每個(gè)人，大家都是平等的，至于誰(shuí)能把它利用到最好，那就是要看自己怎么做了。

　　過(guò)去是美好的、是可怕的、是痛苦的……無(wú)論是哪種滋味，它只能用來(lái)回憶；未來(lái)是未知的，是虛無(wú)飄渺的以后，誰(shuí)也不知道會(huì )發(fā)生什么，它只能用來(lái)向往。而最最重要的現在，不管它是怎樣的，都要用心去珍惜。

　　光陰讀后感3

　　即便是在城市和工業(yè)兩股“化”風(fēng)未及的農村地區，機械化的生產(chǎn)方式也在徹底改變著(zhù)傳統手工勞動(dòng)的形態(tài)，而數以?xún)|計的農村青壯年更是迫于生存壓力成為“遷徙的工人”（農民工），農村的族群形態(tài)及其獨特的生活方式也正日益空心化。延續數千年的農耕文明的生產(chǎn)和生活方式，正在變成消失中的影像記憶。即便溫潤、陽(yáng)光、醇厚如《光陰》所描繪的那種舊日中國人的生活情趣，似乎也將注定隨著(zhù)時(shí)光的流轉、時(shí)代的變遷而化為記憶、變成故事，唯有太陽(yáng)的光影和腳步依舊，二十四節氣的周而復始如老鐘般精確而單調。

　　可是，脫去了傳統生活方式的附依，二十四節氣還有什么意義？今天和未來(lái)我們所見(jiàn)、所聞、所說(shuō)的春分、立夏、寒露、大雪這樣的語(yǔ)匯，是否會(huì )淪為僅具氣象學(xué)或記時(shí)刻度上的意義？如果真是那樣，《光陰》里的'鄉愁，所指向的就不單是一種淺淺的惆悵，簡(jiǎn)直是一種文化傳承意義上的憂(yōu)傷甚至是悲哀了。因為，二十四節氣與傳統的農耕生活、農耕文化如影相隨，沒(méi)有后者的附著(zhù)，它終將被風(fēng)化、被蝕刻，成為后人翻閱和憑吊的文化標本，甚至棄如敝屣，這將是一種多么令人惋惜的走向和結局！

　　近一百多年來(lái)，在工業(yè)革命的洪流中一路疾行，世界各地的人們已先后并且還會(huì )不斷檢討因為機械過(guò)度發(fā)達而異化了的人類(lèi)生活，拒斥越來(lái)越緊張、無(wú)趣、淺薄并且缺乏人文關(guān)懷的“偽現代化”，發(fā)自?xún)刃纳钐幒魡旧鷳B(tài)文明、社會(huì )和諧、人心純凈，在不斷反芻中勉力尋找新的處所安頓身心。在某些后工業(yè)化國家和地區，或許他們已經(jīng)完成了這種精神生活和文化秩序的重建，但對當下中國，我們不得不承認，工業(yè)化和城鎮化方興未艾，農耕的文化和生活正步步退縮，我們的鄉愁正隨著(zhù)日影移動(dòng)而拉長(cháng)，而攤薄。

　　《光陰》敏感地捕捉到了這一點(diǎn)。他沒(méi)有大聲呼喊，只是溫敦地、醇厚地同時(shí)也很陽(yáng)光地向我們展示，曾經(jīng)的人們如何與天地相處、怎樣彼此關(guān)照，他平心靜氣地牽引我們去回憶、去敬畏、去思考、去尋找�！豆怅帯防锏泥l愁，最終將通往彼岸的烏托邦，還是此岸的桃花源？我相信，答案肯定不只在《光陰》里，還在光陰外。

　　光陰讀后感4

　　誰(shuí)也無(wú)法描繪他的面目。但世界上處處能聽(tīng)到他的腳步聲。這便是光陰。他無(wú)時(shí)無(wú)刻都在流逝，但是似乎地球上的任何生物都無(wú)法暫停他的腳步。今天，我讀了一篇趙麗宏老師所寫(xiě)的《光陰》，這篇文章令我想起剛剛學(xué)完的一篇課文——《匆匆》。兩篇文章的體裁相同，細細品讀讓我又一次感到時(shí)間的流逝是如此快速，歲月就像在我們不知不覺(jué)中被偷走，我深深地感受到作家對時(shí)間流走而感到嘆息和無(wú)奈。

　　這篇散文主要用比喻的修辭手法來(lái)描寫(xiě)光陰的流逝是不可挽留的。作者把光陰比喻成雕刻刀、公正、慷慨。寫(xiě)出了時(shí)間在萬(wàn)物之間的無(wú)限變化，一如既往地溜走，體現出作者對光陰不停地流逝而感到可惜，從而喚醒讀者珍惜時(shí)間。

　　讀了這篇散文，讓我感到時(shí)間這個(gè)詞開(kāi)始從我心中變得重要了。雖然我們不能抓住時(shí)間，但我們可以抓緊時(shí)間。把每天玩耍的時(shí)間縮短，將擠出來(lái)的時(shí)間做對自己或他人有益的事情。這樣，浪費時(shí)間這個(gè)字眼便不會(huì )出現了。

　　在生活中，我常常感到時(shí)間在不斷地流逝，但從未覺(jué)得時(shí)間流逝得如此快�；赝�過(guò)往，小學(xué)六年的學(xué)習就在不知不覺(jué)中過(guò)去了�；厥孜覀冃�學(xué)階段的生活，是那么的快樂(lè )——考試獲得滿(mǎn)分、與全班同學(xué)一起獲得拔河比賽的勝利、得到老師的表?yè)P？這些事情仿佛就在昨日發(fā)生。但仔細計算，將近兩千多的日子就在眨眼之間過(guò)去了。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。我想，我應該從今開(kāi)始珍惜時(shí)間，不然到了年老的時(shí)候才來(lái)后悔就太遲了。這篇散文讓我深深地明白了一個(gè)道理：既然時(shí)間不能停止腳步，那我們就加快腳步跟緊他。

　　光陰讀后感5

　　偶爾見(jiàn)報，讀了《光陰的故事》這篇文章，一位勤勞樸實(shí)，美麗善良，寬厚待人，心態(tài)端正的女性形象震撼著(zhù)我的心靈，多么值得借鑒，值得欣賞，值得敬佩。

　　年輕漂亮的她就因為自己是個(gè)富農的女兒，訂婚那天，自己夾著(zhù)個(gè)花布包袱，跟著(zhù)媒人走了三十多里山路來(lái)到他家，嫁給了他這個(gè)不懂事、不務(wù)正業(yè)的窮小子，可她心態(tài)端正，沒(méi)有半句怨言。白天干農活，回到家里，就趕緊拾掇著(zhù)做飯洗涮，雖是家徒四壁，卻非常整潔，從孩子的衣服、餐桌的裝點(diǎn)上都得以充分體現�，F實(shí)生活中，能保持這良好心態(tài)的能有幾人？還不知情緒是多么的消沉，對生活就此失去信心，甚至于精神崩潰�？伤�認準了自己應該頑強地生存下去，對生活保持樂(lè )觀(guān)的態(tài)度。

　　她的丈夫雖是三個(gè)孩子的父親，但仍是玩心依舊，且喜怒無(wú)常，但對生活、對孩子的責任感讓她不得不去試圖改良他。她忍受著(zhù)屈辱仍然不離不棄。我不認可她丈夫的霸道，不欣賞他那所謂男子漢的尊嚴，倒是對他的責任感表示強烈的譴責！但她的寬宏氣度讓我著(zhù)實(shí)贊賞，對她逆來(lái)順受的處境表示深深的同情！她對孩子、對家庭的責任感，對丈夫的委婉措辭令我表示深深的敬佩！

　　光陰的流逝，她的勤勞樸實(shí)，她的責任感，她的善良溫柔終于喚醒了她丈夫良知！他和她一起擔當撫育子女，維持生活的重任。用他們的辛勤勞動(dòng)蓋起了敞亮瓦房。而燦燦的笑，早已盈滿(mǎn)了她的眼將她的喜悅與滿(mǎn)足寫(xiě)在臉上。當她在60歲那年生病住院時(shí)，望著(zhù)長(cháng)大成人的兒女們買(mǎi)來(lái)的補品和丈夫買(mǎi)來(lái)的黃桃罐頭，聽(tīng)著(zhù)丈夫酷似懺悔的語(yǔ)言，她吃著(zhù)，笑著(zhù)，眼里含著(zhù)淚，此時(shí)她的喜悅、滿(mǎn)足、辛酸……一齊涌上了心頭，一切盡在不言中。

　　浪子回頭金不換，沒(méi)有善良樸實(shí)的她，哪有他們如今幸福的家。什么收服不收服的，你就想著(zhù)和他過(guò)一輩子，還有什么過(guò)不去的坎，多么樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，卻耐人尋味，影響著(zhù)年輕一代！對照自己，我也曾性情暴躁，無(wú)名火起地對待善良樸實(shí)的妻子，妻子卻總是逆來(lái)順受，著(zhù)實(shí)讓我懺悔不已。

　　現實(shí)的社會(huì )上，但確實(shí)又有些丑惡的嘴臉。我曾聽(tīng)老人傳說(shuō)：在那‘統購統銷(xiāo)’的年代，一位母親將米飯平均分成三份，任其兒媳選一份，可兒媳每每都要說(shuō)她那份就是要少。在那饑餓的時(shí)代倒也有點(diǎn)說(shuō)法，可在現今的富裕時(shí)代有人卻像那樣，為了個(gè)人多要，于制度、條例不顧，橫行霸道，表現出那樣的丑惡，抖露出她的臭威，赤裸裸的暴露出那扭曲的心態(tài)。與文章中的女主人翁相比顯得是那樣的低級趣味，那樣的卑微。我無(wú)心也無(wú)能去懲罰惡人，但我憎恨丑惡，弘揚美德！

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