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《狼圖騰》讀后感350字

時(shí)間:2021-04-15 08:36:18 讀后感 我要投稿

《狼圖騰》讀后感350字(通用5篇)

  認真讀完一本著(zhù)作后,你有什么領(lǐng)悟呢?何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢?那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢?以下是小編精心整理的《狼圖騰》讀后感350字(通用5篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。

《狼圖騰》讀后感350字(通用5篇)

  《狼圖騰》讀后感350字1

  今天,我在掌閱課外書(shū)讀到了一本讓我非常喜歡的書(shū)——《狼圖騰》。剛看到這本書(shū)的時(shí)候,漆黑的封面讓我感到既神秘,又令人畏懼,三個(gè)白色的“狼圖騰”大字,更是深深地吸引了我,我不明白什么是狼圖騰,圖騰又是什么;于是帶著(zhù)問(wèn)號,我翻開(kāi)了這本書(shū)。

  看這本書(shū)時(shí),我仿佛進(jìn)入了書(shū)中廣闊無(wú)邊的草原世界。跟小狼一起玩耍,跟陳陣一起捉狼,跟牧民一起騎馬。書(shū)中不僅展現了狼的寧死不屈,還有知青陳陣對狼的熱情,老人畢利格對狼和騰格里(天)的崇敬,更有人的貪婪和恩將仇報,狼是草原的衛兵,人卻把它趕盡殺絕,讓狼在草原沒(méi)有一席之地,草原已經(jīng)快不復存在。

  雖然目前我只讀到了這本書(shū)的前10章,但已經(jīng)讓我懂了許多:懂了狼,懂了草原人民,也懂了我們與草原牧民的差距。也許是城市舒適的環(huán)境,讓人們慢慢地失去了原本擁有草原人民的性格和精神,失去了本性。

  《狼圖騰》讀后感350字2

  “小狼,小狼,開(kāi)飯嘍!痹谝淮谓涣鲿(huì )上,我得到了一本——《狼圖騰》,這本書(shū)令我百感交集。

  《狼圖騰》這本小說(shuō)講述了主角陳陣,這個(gè)北京知青在草原上的兩年生活,經(jīng)歷了一次又一次的悲歡離合。陳陣有一個(gè)草原阿爸,人稱(chēng)畢利格老人。陳陣常常給阿爸講述歷史事件,阿爸又傳授陳陣在草原上生存的方法,以及告訴他草原上的自然法則。在他融入游牧民族后,他不顧他人的反對,堅持要養一條小狼,于是,他與唯一支持他的朋友一起,從狼窩里掏出了狼崽?刹菰蔷褪遣菰,有著(zhù)從不屈服的天性,在一次搬家時(shí),小狼不屈不服,被牛車(chē)拖行后奄奄一息,陳陣為了早點(diǎn)結束它的痛苦,含淚將它殺死。之后,草原在農耕民族的“幫助”下,草原淪為沙漠,陳陣的草原生活就此結束。

  在這本小說(shuō)中,令我感觸最深的莫過(guò)于兩點(diǎn),一:小狼那不屈不撓的天性。二:草原的沙漠化。

  小狼盡管剛出生就被陳陣抱回了家,可草原狼的天性與本領(lǐng)并不會(huì )因此湮滅,堅貞不屈。人也要像草原狼一樣不屈不撓。二戰時(shí)期,在敵人入侵的時(shí)候,正是因為許多人像草原狼一般,寧死不屈,團結友愛(ài),才保住了自己的家園,我為此欣慰!

  草原上的生態(tài)平衡微妙而不可無(wú),之所以能維持萬(wàn)年不被打破,正是因為草原狼和游牧民族目光高遠,不會(huì )為了眼前的少許利益而斷絕后路,而愚蠢的農耕民族從不為以后的生活著(zhù)想,不懂得三思而后行。這不禁讓我想到了黃河,哪里的農耕民族常常墾荒,越墾越窮,越窮越墾,形成了一個(gè)惡性循環(huán)。

  “小狼,小狼,開(kāi)飯嘍!边@句話(huà)雖短,但意味深長(cháng)。

  《狼圖騰》讀后感350字3

  大家一定在歷史書(shū)上讀過(guò)清末的丟人現眼,割地賠款,閉關(guān)鎖國,上愚民下愚君的歷史,以及鼠性十足的政府。但是,與我們僅隔一條邊界線(xiàn)的蒙古,卻只剩下了機智,勇猛,堅毅的人,馬,狗,狼——這一切的一切,其實(shí)是麥田,稻田與牧草,牧區的本質(zhì)差別——

  我們的中國有著(zhù)水凈土厚的兩河流域,于是我們的祖先便在華夏土地上播撒了五谷。蒙古沒(méi)有好水,沒(méi)有好土,只能在一望無(wú)垠的草地上添畫(huà)幾群牛羊。它們吸引的不只是人還有狼。

  農耕行業(yè)沒(méi)有過(guò)分的競爭,頂多是發(fā)現田里的作物全得了病,氣得一把火把田燒了。而在草原中與狼共舞,狼口奪食,就必須日日夜夜不下火線(xiàn),與狼打著(zhù)反游擊反伏擊反突圍反包圍等七零八碎的戰役——狼是蒙古人的敵人兼teacher,把蒙古人培育成了足智多謀寧死不屈膽大包天的戰火英雄。蒙古人生在戰場(chǎng),卒于戰場(chǎng),接二連三的戰斗培養出了他們剛烈的民族風(fēng)——我們農耕民族卻只能夠閉門(mén)造車(chē),就是少了剛烈的民風(fēng)。

  懦夫與英雄僅兩詞之差,第一詞是“狼”,第二詞是“草原魂”——草原與狼的歷練煉出的結晶。

  《狼圖騰》讀后感350字4

  自從我讀了《狼圖騰》這本書(shū)以后,我的心情久久不能平靜。

  它講述了一個(gè)北京知青(陳陣)在草原的種種故事。從他來(lái)到內蒙古,到遭遇白毛風(fēng),馬群損失,再到他掏狼,不顧牧民的一切反對養狼,一直到小狼的死,這些事都讓我深受啟發(fā),從這字里行間,我讀出了深沉、豪放、憂(yōu)郁而綿長(cháng)的蒙古長(cháng)調與草原蒼狼幽怨、孤獨,固執于親情的狼皞,都是悲壯的勇士面對長(cháng)生天如歌的表達。它在當代的文學(xué)格局中,是一個(gè)燦爛而奇異的存在:如果將它作為小說(shuō)來(lái)讀,它充滿(mǎn)了歷史和傳說(shuō);如果將它當作一部文化人類(lèi)歷史學(xué)著(zhù)作來(lái)讀,它又充滿(mǎn)了虛構和想象。作者姜戎,將他的學(xué)識和文學(xué)能力奇妙的結合在一起具體描述和人類(lèi)學(xué)知識又互相滲透的如此出人意料、不可思議。顯然,這是一部情理交織、力透紙背的'大書(shū)。

  讀了《狼圖騰》我覺(jué)得狼的難以置信的戰法很值得借鑒。

  其一:不打無(wú)準備之仗。踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴密,很有章法。

  其二:最佳時(shí)機出擊,保存實(shí)力,麻痹對方,并在其最不易跑動(dòng)時(shí),突然出擊,置對方于死地。

  其三:最值得稱(chēng)道的是戰斗中的團隊精神,協(xié)同作戰,甚至不惜為了勝利粉身碎骨,以身殉職。還有一點(diǎn)非常重要:它直逼儒家文化民族性格深處的弱性。他把農耕民族比作羊,把游牧民族(也稱(chēng)馬背民族,因為他們整天騎在馬背上)比作狼。我覺(jué)得,華夏民族的致命缺陷就在于,這種文明內部沒(méi)有比階級斗爭更深層更廣泛的殘酷激烈的生存競爭?墒怯文撩褡迩∏∠喾,它內部的生存競爭太殘酷,也太普遍。農耕社會(huì )哪會(huì )有草原這樣不間斷的激烈生存競爭?嚴師出高徒,嚴酷的競爭出強悍的狼群、戰馬和民族。兩種生存環(huán)境一對比兩個(gè)民族的性格差異就出來(lái)了。真有狼羊之別啊。難怪草原民族一直把自己比作狼,把農耕民族比作羊。

  這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理:大自然有自己的規律,誰(shuí)違背了誰(shuí)就要為此付出代價(jià)。

  《狼圖騰》讀后感350字5

  看了《狼圖騰》,我的心頭怦然一震。在童話(huà)中,狼總是充當壞人角色;可這本書(shū),卻讓我清晰地看見(jiàn)狼向往自由的精神、超常的智慧、不屈不饒的高貴靈魂以及相互間的親情和團隊精神。

  看了這本書(shū),我對狼的認識徹底改變了。它不再是可惡的壞人,而是草原鼠的克星,是為草原而戰、為尊嚴而戰的高貴動(dòng)物。在書(shū)中,令我記憶最深的就是狼所擁有的那種不屈不撓的高貴靈魂。

  “小狼”是一只出生在知青下放年代,被陳陣和楊克撫養的一只蒙古草原狼。它雖然沒(méi)見(jiàn)過(guò)其他草原狼,卻和其他草原狼一樣有著(zhù)不屈不饒的高貴靈魂。對動(dòng)物而言,被牽著(zhù)是一只極大的恥辱;但為了生命,大象、老虎等叢林勇士也被馴服?墒,高貴的草原狼決不會(huì )低頭!小狼也一樣,它絕不允許任何人牽它!因為這樣,小狼被車(chē)子拖著(zhù),最終失去了生命。在臨終前,它也沒(méi)有屈服。對草原狼而言,這不是偶然!

  狼歌雖然悲慘,卻不是狼在發(fā)泄心中的痛苦;命運的不公只會(huì )使它們更堅強,更瘋狂地向命運作斗爭!它們死不屈服,死不受辱,這樣高貴的動(dòng)物,世間罕見(jiàn)。

  小狼的堅強令我感動(dòng),可千萬(wàn)年來(lái)人類(lèi)的表現使我慚愧。古往今來(lái),有多少人跪在了敵人面前;有多少人因“一不小心”跪了下來(lái);又有多少人敢正眼望權威!古代時(shí),人們懂得了做人要有尊嚴,因而一本本名著(zhù)誕生了。許多人背了又背,卻還是跪在敵人面前;許多人看得書(shū)都破了,卻在危險時(shí)忘了真理。狼雖然不會(huì )寫(xiě)字,但是卻能把真理銘記在心,靠著(zhù)基因及行動(dòng)一代又一代的流傳。我敢保證,你一定沒(méi)有見(jiàn)過(guò)低頭嚎叫的狼,卻經(jīng)常望見(jiàn)低聲下氣說(shuō)話(huà)的人。狼是如此偉大,人卻如此渺小,你不能小看狼。

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