廉潔修身讀后感范文（精選10篇）
當閱讀完一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的廉潔修身讀后感（精選10篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
廉潔修身讀后感1
上學(xué)期，我讀了《廉潔修身》這本書(shū)，我叢里面學(xué)習到了誠實(shí)守信，勤勞節儉，謙虛禮讓?zhuān)J真負責，自律自省，遵紀守法，真情奉獻，志氣理想等各種做人方面的知識。
要說(shuō)我最喜歡、印象最深的是認真負責這一課，里面的一個(gè)個(gè)小故事是多么有意義，就比如闖禍的男孩這個(gè)故事，男孩踢足球打碎了別人家的窗戶(hù)，要陪很多錢(qián)，男孩錢(qián)不夠，就先向父親借，后來(lái)男孩在一年的時(shí)間里用幫助別人干活這種方式來(lái)攢夠了12。5元這個(gè)“天文數字”，把錢(qián)還給了爸爸。
這個(gè)男孩的負責任在于向父親澄清事實(shí)和借了父親的錢(qián)就一定要還，他也沒(méi)有延長(cháng)時(shí)間，按時(shí)把錢(qián)交還給父親，男孩明白了一點(diǎn)道理：通過(guò)自己的勞動(dòng)來(lái)承擔自己的過(guò)失，使他懂得了什么叫責任。有一篇《媽媽給孩子的一封信》是說(shuō)某段時(shí)間，“非典”爆發(fā)了，兒子的學(xué)校里懷疑有一個(gè)“非典”的病例，學(xué)校害怕病情傳播出去，所以讓學(xué)生先不要回家，兒子非常想念媽媽?zhuān)瑡寢尀榱瞬蛔寖鹤訐�，就�?xiě)了一封信給他，叫他為了別人的安全，不要離開(kāi)學(xué)校，這是對別人的負責。
上學(xué)期暑假的一天晚上，我和姐姐，下去踢足球，我們提了很久，越用越大力，最后，我用盡了力氣，一踢，太大力了，球飛向一樓家人的門(mén)上，“當！”的一聲，估計是把屋子里的人下了一跳，里面的人立刻打開(kāi)門(mén)，看看是誰(shuí)做的，我們兩個(gè)趕緊躲了起來(lái)，我忽然想：這樣是不對的，我就走過(guò)去向別人道歉，雖然被訓了幾句，但是負責任的感覺(jué)是好的。
廉潔修身讀后感2
上學(xué)期以來(lái)，我讀了《廉潔修身》這本書(shū)，從這本書(shū)里，我獲取許多道理：我知道做人要誠實(shí)守信，我懂得做事要公平公正，而且，我覺(jué)得還要有一顆善良的心……
書(shū)里的一個(gè)個(gè)小故事外婆都非常喜歡。如“曾子殺豬”——誠實(shí)守信；“闖禍的男孩”——認真負責；“奧德賽船長(cháng)”——自律自省……一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事使我更加喜歡這本書(shū)。
我還喜歡里面的名言，有《弟子規》里的；有《三字經(jīng)》里一的等等。還有一些詩(shī)人、作家的，讓我更加深一步了解書(shū)里的內容。我更喜歡“誠實(shí)守信”這一單元，它里面講述了要如何做人；例如成功“通行證”這個(gè)故事，里面講述了一位外國留學(xué)生在德攻讀博士學(xué)位，畢業(yè)后到公司求職，卻屢屢“撞壁”沒(méi)有被聘上，原因卻只是因為兩次看起來(lái)很小的逃票記錄造成的。
看上去區區一件小事，卻毀了他的大好前程。我更明白了這一句名言：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。還有“遵紀守法”這一單元——“鐵面包公”，包拯是北宋時(shí)期的一位有名的清官，故事講述了包拯公平公正，不管是誰(shuí)甚至自己的親人都不偏私，都是以公平公正的態(tài)度去對待，該罰就罰、該打就打，幫理不幫親，永遠公平公正，從而贏(yíng)得大家的贊賞。
這本書(shū)很有益，對我的幫助也很大，是一本真正的好書(shū)，我要好好的品讀，好好的領(lǐng)會(huì )里邊更多的人生道理，讓我的人生更加精彩、更有意義。
廉潔修身讀后感3
今天，我讀了《廉潔修身》這一本關(guān)于青少年修身養性的書(shū)。讀后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必須具備的基本品質(zhì)：誠實(shí)守信、勤勞節儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀守法……其中，最讓我感悟深刻的是：誠實(shí)、守信。因為我覺(jué)得這兩點(diǎn)對于青少年很重要。
說(shuō)起誠實(shí)，這本書(shū)中《十年還債路》的故事我印象最深。這篇故事講的是，一對老夫妻用十年時(shí)間來(lái)把欠別人的巨額債務(wù)還清。大家可能會(huì )覺(jué)得他很傻，因為這樣，他們也許會(huì )一輩子都在不斷的工作，而且他們的年紀也那么大了，不還等到自己過(guò)世之后也不會(huì )有人來(lái)追債的。不過(guò)，他說(shuō)的一句話(huà)使我萬(wàn)分敬佩他，他說(shuō)：“做人必須誠實(shí)守信，這是很重要的�！甭�(tīng)了這句話(huà)，難道你不會(huì )對這對老夫妻佩服得五體投地嗎？我就會(huì )。他們這種誠實(shí)、守信、的品質(zhì)多么可貴。我們要學(xué)習他們這種品質(zhì)，在家中、在學(xué)校、在社會(huì )中，我們都要有這種好品質(zhì)。
但是，我發(fā)現周?chē)�是有許多人沒(méi)做到。例如，近幾年來(lái)汕頭的經(jīng)濟，越來(lái)越差，其原因是我們的信譽(yù)出現了問(wèn)題，大量假冒偽劣的出現，不斷的打擊著(zhù)正版市場(chǎng)。而很多商家都是‘掛著(zhù)狗頭，買(mǎi)著(zhù)豬肉’等行為。使別人對我們失去信任。
我覺(jué)得謊言再美麗，總是謊言，終究還是會(huì )穿幫的。所以，我們要養成誠實(shí)的好習慣，說(shuō)老實(shí)話(huà)，做老實(shí)事，表里如一，做一個(gè)誠實(shí)、守信、的人。他們得到了好名聲，到別人的信任。
總之，讀了《廉潔修身》這一本書(shū)，使我受益無(wú)窮，我們是祖國的接班人，所以，我們從小起，要誠實(shí)、守信做一名知榮辱，樹(shù)新風(fēng)的新時(shí)代好少年，立志向，接好班，為國家的未來(lái)做貢獻！
我們要把傳統美德記在心！
廉潔修身讀后感4
今天，我讀了廉潔修身這一本關(guān)于青年少年修身養性的書(shū)。讀后，我深?lèi)?ài)教育，使我懂得了做一名好少年，的基本品質(zhì)，誠實(shí)守信，勤勞節儉，謙虛禮讓?zhuān)胤ā渲�，最讓日感�?dòng)的是“誠實(shí)，守信”。
因為是我覺(jué)得這三點(diǎn)青少年很重要。說(shuō)起誠實(shí)，司馬光賣(mài)馬的故事是我影響最深，司馬光，北宋大臣，史學(xué)家，他知識很淵博，這篇故事講的是有一司馬光想把馬賣(mài)掉，還把馬的老毛病，告訴買(mǎi)主。說(shuō)到這里，大家可能有點(diǎn)傻，因為這樣，那匹馬就不能賣(mài)個(gè)高價(jià)了，不過(guò)他說(shuō)的一句話(huà)使我萬(wàn)分敬佩，他說(shuō)；一匹馬賣(mài)多少是小事面對于說(shuō)真話(huà)，壞了做人的名聲是大，做人要誠實(shí)守信，這是很中重要的。聽(tīng)了這句話(huà)年難得不兌司馬光不五體投地嗎？
我就會(huì )，司馬光這誠實(shí)的品質(zhì)，在家中，在學(xué)校在社會(huì )上我們都要有有這樣一種品質(zhì)。但是，我發(fā)現周?chē)娜诉�有一些人沒(méi)有做到，此如，有時(shí)你錯了，你不承認，讀了這本書(shū)我也不會(huì )再犯這種愚蠢的錯誤，可不是嗎，為了面子而避免錯誤，是多么虛偽好笑的行為，你們呢？是不是跟我一樣，再也不會(huì )干了，再也不會(huì )說(shuō)謊了呢？謊言再美麗，總是謊言，終究是會(huì )穿幫的，所以我們要養成誠實(shí)的好習慣，說(shuō)老實(shí)話(huà)，做老實(shí)事，表里如一，做一個(gè)誠實(shí)的人。說(shuō)到這里，我不禁又想起班里的說(shuō)好說(shuō)好了明天，……幾個(gè)月最后，就不了了知，這難得不算嚴重的不受信嗎？所以我們要做到言而有信，要有信譽(yù)。作為一名好少年，節儉也是該具有的品質(zhì)，做為一名優(yōu)秀的好青年我們要懂得節儉，現在社會(huì )的生活水平提高了，但是我們不能鋪張浪費還要以節儉為自己，因為我們三消費者。
作為學(xué)習的我，以及將來(lái)踏上工作中，我們要以誠實(shí)，守信，節儉，來(lái)時(shí)刻提醒自己，做一名新時(shí)代的好青年！
廉潔修身讀后感5
從《廉潔修身》一書(shū)中，我們可以知道廉潔修身有著(zhù)很長(cháng)的歷史發(fā)展時(shí)期。自人類(lèi)歷史進(jìn)入階級社會(huì )后，腐敗與反腐敗就形影相隨、相伴而行。尤其是當今世界，腐敗突顯為一個(gè)全球性的問(wèn)題，成為制約人類(lèi)社會(huì )健全發(fā)展的一大陷阱。因此，向腐敗宣戰已成為世界各國的一項緊迫任務(wù)。近年來(lái)，中國的反腐倡廉工作取得了很大成效，但我們也要清楚地看到反腐倡廉工作仍然任重道遠。傳承我國廉潔修身的優(yōu)秀文化，借鑒國外反腐倡廉的成功經(jīng)驗，既是我國面向世界、又好又快發(fā)展的應有之義，也是當代大學(xué)生廉潔修身、完善自我的必要。
大學(xué)生是當代社會(huì )的文化青年，對大學(xué)生進(jìn)行廉潔修身教育，就是為了讓大學(xué)生在將來(lái)為國家和人民承擔屬于自己的使命。大學(xué)生處在迅速成長(cháng)、成才的人生階段，承擔著(zhù)科教興國、人才強國的歷史重任。所以在大學(xué)中開(kāi)展廉潔修身教育，是大學(xué)生健康成長(cháng)的內在需要，也是民族振興的希望所在。作為社會(huì )主義的建設者和接班人，大學(xué)生的崇高使命必然蘊含著(zhù)特殊的社會(huì )責任。
我們都知道，大學(xué)生活是大學(xué)生走向社會(huì )的關(guān)鍵一步，走出了校門(mén)，大學(xué)生就要真實(shí)面對社會(huì )的復雜性和挑戰性。大學(xué)生的漫漫人生旅途也將不斷接受重重的道德考驗，只有在大學(xué)階段習慣廉潔修身，才能在社會(huì )的風(fēng)浪中經(jīng)受洗禮，并用強大的意志力堅守自己的道德。
然而，當今社會(huì )無(wú)論是經(jīng)濟發(fā)展的需要，還是民主法制的建設，廉潔修身都是一個(gè)普遍的話(huà)題與永恒的追求。一個(gè)廉潔的社會(huì )有助于形成良好的社會(huì )風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì )和諧與經(jīng)濟發(fā)展的良性循環(huán)。反之，腐敗現象的頻繁發(fā)生將會(huì )導致一個(gè)社會(huì )承受沉重的政治代價(jià)和經(jīng)濟代價(jià)。
所以，作為大學(xué)生，我們應該自覺(jué)接受思想教育，重視學(xué)習，不斷提高理論修養和知識水平；嚴格遵紀守法，不斷培養自己遵守和服從法律、制度、紀律的行為習慣和作風(fēng)，做到隨心所欲不逾矩；加強自我修養，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，真正從思想上筑起拒腐防變的防線(xiàn)。養成自覺(jué)遵紀守法的良好習慣，自我修養，自我約束。
廉潔修身，迫在眉睫！
廉潔修身讀后感6
通過(guò)學(xué)習《廉潔修身》一書(shū)，我深刻地理解了廉潔修身是我國的歷史傳統，是一種崇高的道德修養，它的重要性直接影響一個(gè)民族的興衰。書(shū)中關(guān)于我國廉潔修身的歷史傳統的主要內容主要有以下幾點(diǎn)：
一、民眾褒與貶的為官之道。清官與貪官：古代社會(huì )那些廉潔奉公，體恤民生的清官廉吏，那些修身律己、治國報國的士大夫，對我們今天的大學(xué)生仍有借鑒和啟示意義。民眾廣為傳誦的清官為官之道：首先體恤民生，造福一方。其次，清廉自守，不謀私利。再次，奉公守法，伸張正義。以上這些清官廉吏的身上凝聚了我國傳統道德的理想人格，寄寓著(zhù)民眾的希望。
二、古代知識分子的道德風(fēng)范。中國古代知識分子憂(yōu)國憂(yōu)民，以天下為己任的志氣。修身正行，嚴于律己的風(fēng)范。發(fā)奮忘食，自強不息的精神。奉職循理，守官盡職，堅持真理，舍生取義的氣節。
三、古代社會(huì )廉潔與貪腐的啟示與警示。廉潔修身促成中興盛世的形成，包括首先是明君賢臣，和裹共濟，其次是順應民生，吏治嚴明；貪污腐敗導致王朝毀滅。綜上可見(jiàn)，我國古代社會(huì )廉潔與貪污腐敗的后果是，廉潔帶來(lái)昌盛，腐敗導致覆滅。它帶給我們今天的重要啟示是：我們只有堅持不懈的加強廉潔修身、反腐倡廉建設，才能超脫古代社會(huì )所謂的“其興也勃焉，其亡也忽焉”的興亡規則，從而保證中國特設社會(huì )主義現代化的順利實(shí)現。
感想：
對于廉潔修身的迫切性和重要性，我認為我們大學(xué)生作為祖國的未來(lái)必須廉潔修身。
一、廉潔修身的成才價(jià)值。大學(xué)生廉潔修身體現的是一種價(jià)值觀(guān)，它包含了大學(xué)生的價(jià)值和廉潔修身的價(jià)值。前者體現了大學(xué)生對他人及社會(huì )的意義。大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，祖國的未來(lái)。后者體現了廉潔修身對大學(xué)生成才的價(jià)值。它既體現了大學(xué)生成才的內在要求，也為大學(xué)生成才指明發(fā)展方向，注入前進(jìn)動(dòng)力。大學(xué)是傳播知識的場(chǎng)所，也是大學(xué)生掌握知識、立志成才、培養能力的基地。然而，在現實(shí)的學(xué)習、工作和生活中，一些學(xué)生往往更重視專(zhuān)業(yè)知識和業(yè)務(wù)能力對一個(gè)人的發(fā)展意義，卻忽視人倫知識和道德能力對一個(gè)人成才的價(jià)值。
二、廉潔修身的生命價(jià)值。生命價(jià)值是指人的生命意義，包括生命存在價(jià)值和生命延續價(jià)值兩種形式。每個(gè)人的生命存在價(jià)值是一樣的，但生命延續價(jià)值是有差異的，它強調的是人在生命延續的過(guò)程中所創(chuàng )造價(jià)值的高低。當代大學(xué)生生命價(jià)值，要善于從平凡、博學(xué)中體現，即從平凡中見(jiàn)精神，從博學(xué)中知廉恥。
三、廉潔修身的社會(huì )價(jià)值。自我價(jià)值和社會(huì )價(jià)值是人的價(jià)值組成部分。一個(gè)人的存在與發(fā)展，只對他自己有價(jià)值而對社會(huì )沒(méi)有價(jià)值，那么談?wù)撟晕覂r(jià)值就沒(méi)有任何意義，個(gè)人的自我價(jià)值總是在社會(huì )中才能得到滿(mǎn)足和驗證，個(gè)人的社會(huì )價(jià)值是自我價(jià)值的集中體現。在現實(shí)生活中ド緇嶁枰和個(gè)人需要往往不一致，二者之間的矛盾容易導致自我價(jià)值和社會(huì )價(jià)值的沖突。
廉潔修身讀后感7
讀完《廉潔修身》，我對里面的各個(gè)方面內容都非常感興趣：好玩的漫畫(huà)里面包含著(zhù)深層的意思；精彩的故事圍繞著(zhù)一個(gè)個(gè)主題；一句句名言為我們導航……還有許多五花八門(mén)的主題。其中，我最喜歡第3課“勤勞修身”的內容了！
勞動(dòng)是什么？是一種滋味，只有親自嘗試才知道；勞動(dòng)是什么？是一種快樂(lè )，這種快樂(lè )只有親自動(dòng)手，才能感受到。為什么同樣的清湯會(huì )喝出不同的味道？是因為勞動(dòng)后的結果不一樣。為什么說(shuō)勞動(dòng)最光榮？是因為勞動(dòng)為你創(chuàng )造美好的人生。美國愛(ài)迪生曾說(shuō)過(guò)：“世界上沒(méi)有任何一種具有真正價(jià)值的東西，可以不經(jīng)過(guò)辛勤勞動(dòng)而能夠得到的�！闭f(shuō)明勞動(dòng)過(guò)，就有收獲。所以從小起就應該勤勞，做個(gè)愛(ài)勞動(dòng)的孩子。
我是個(gè)愛(ài)勞動(dòng)的孩子，可是家長(cháng)們總是叫我“好好學(xué)習”就行了。這一天是星期六，我做完了作業(yè)，看見(jiàn)媽媽正在洗衣服，我就也學(xué)著(zhù)媽媽的樣子把我的衣服洗干凈了。媽媽知道了，連忙走過(guò)來(lái)對我說(shuō)：“你真是媽媽的驕傲！”我聽(tīng)完，笑了起來(lái)。星期一去上課的時(shí)候，我看著(zhù)自己親手洗干凈的衣服，心里樂(lè )滋滋的，好像開(kāi)了花。
小朋友們，勞動(dòng)是一種特別的心情，只有做了，你才知道里面的樂(lè )趣。勞動(dòng)最光榮！
廉潔修身讀后感8
今天，我讀了《廉潔修身》這一本關(guān)于青少年修身養性的書(shū)。讀后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必須具備的基本品質(zhì)：誠實(shí)守信、勤勞節儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀守法……其中，最讓我感悟深刻的是：誠實(shí)、守信、節儉。因為我覺(jué)得這三點(diǎn)對于青少年很重要。說(shuō)起誠實(shí)，這本書(shū)中《司馬光賣(mài)馬》的故事我印象最深。司馬光是北宋大臣，史學(xué)家，他知識淵博還精通音樂(lè )，律歷，天文等。這篇故事講的是，有一天，司馬光想把他的馬賣(mài)了，還把馬的老毛病告訴買(mǎi)主。說(shuō)到這里，大家可能會(huì )覺(jué)得他很傻，因為這樣，那匹馬就不能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)了。不過(guò)，他說(shuō)的一句話(huà)使我萬(wàn)分敬佩他，他說(shuō)：“一匹馬賣(mài)錢(qián)多少事小，對人不講真話(huà)，壞了做人的名聲事大。做人必須誠實(shí)守信，這是很重要的�！甭�(tīng)了這句話(huà)，難道你不會(huì )對司馬光佩服得五體投地嗎？
我就會(huì )。司馬光這種誠實(shí)的品質(zhì)多么可貴。我們要學(xué)習司馬光這種品質(zhì)，在家中、在學(xué)校、在社會(huì )中，我們都要有這種好品質(zhì)。但是，我發(fā)現周?chē)�是有許多人沒(méi)做到。例如，在我們班上，老師在評講練習題，詢(xún)問(wèn)同學(xué)們是否做對時(shí)，有某些同學(xué)明明做錯了，卻說(shuō)自己做對了來(lái)瞞老師，為的是使自己不會(huì )沒(méi)面子，就連我偶爾也會(huì )。但是，讀了這本書(shū)后，我再也不會(huì )干出這種愚蠢的事了�？刹皇菃�，為了面子而回避錯誤，是多么虛偽好笑的行為。你們呢，是不是跟我一樣，再也不會(huì )干了，再也不說(shuō)謊了？謊言再美麗，總是謊言，終究還是會(huì )穿幫的。
所以，我們要養成誠實(shí)的好習慣，說(shuō)老實(shí)話(huà)，做老實(shí)事，表里如一，做一個(gè)誠實(shí)的人。說(shuō)到這里，我不由地想起我們班一些同學(xué)借了另一位同學(xué)的東西，說(shuō)好明天還，但那些同學(xué)卻拖了一天，一星期，一個(gè)月，甚至一學(xué)期……說(shuō)什么守信，嚴重失信了！同學(xué)們，我們不但要誠實(shí)，也要守信。宋代詞人王安石曾說(shuō)過(guò)“一言為重百金輕�！边@一句話(huà)，意思是說(shuō)，言重金輕，誠信為本，說(shuō)明遵守諾言的重要。所以，我們要做到言而有信。自覺(jué)踐行諾言。作為一名好少年，節儉也是應該具備的品質(zhì)。司馬光說(shuō)過(guò)“由儉入奢易，有奢入儉難�！弊鳛橐幻麅�(yōu)秀的青少年，我們要懂得節儉�，F在社會(huì )進(jìn)步，人們生活水平提高了許多，這是使人感到高興的事。
生活水平提高了，作為祖國的接班人，我們更要堅持節儉這一傳統美德。長(cháng)輩常教育我們不能鋪張浪費，可是我卻看到一些同學(xué)買(mǎi)一罐汽水，才喝了三分之二，就扔進(jìn)垃圾桶了，他不覺(jué)得心疼，我倒覺(jué)得心疼。你想想，假如一罐汽水三元錢(qián)，那么三分之一的汽水就是一元錢(qián)，如果浪費了一萬(wàn)次，就是一萬(wàn)元了，如果把這筆驚人的數目換成資金捐給貧困山區，那該有多好��！如果繼續那樣浪費的話(huà)，就算國家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也會(huì )像舊社會(huì )一樣，甚至更貧窮落后的。難道你們想這樣嗎？我知道大家都不想，所以，我們要養成節儉的好品質(zhì)�？傊�，讀了《廉潔修身》這一本書(shū)，使我受益無(wú)窮，我們是祖國的接班人，所以，我們從小起，要誠實(shí)、守信、節儉……做一名知榮辱，樹(shù)新風(fēng)的新時(shí)代好少年，立志向，接好班，為國家的未來(lái)做貢獻！我們要把傳統美德記在心！
廉潔修身讀后感9
今天，我懷著(zhù)激動(dòng)的心情讀完了《廉潔修身》這本書(shū)。它是一本關(guān)于青少年修身養性的心理書(shū)，并從中教育我們要誠實(shí)守信，謙虛禮讓?zhuān)允∽月�，遵紀守法，做一個(gè)誠實(shí)、守信、節儉的新世紀青年。
這本書(shū)中，令我感觸最深的就是《明山賓賣(mài)�！愤@個(gè)故事，它講述了南北朝時(shí)，有一個(gè)非常老實(shí)的人，叫明山賓。他當州官時(shí)，因開(kāi)倉濟貧得罪朝廷，被罷除官位。有一天，他看家里實(shí)在揭不開(kāi)鍋了，便把父親留給他的瘦牛去集市上賣(mài)了�？墒腔氐郊抑�，從妻子口中得知這頭牛曾經(jīng)患過(guò)腿疾，就急忙跑到集市上，找到買(mǎi)主，跟他說(shuō)明情況，并主動(dòng)退了一半的錢(qián)。周?chē)娜硕假潎@不已�？赐赀@個(gè)故事過(guò)后，我感慨良多�，F實(shí)生活中，不知道有多少人能做到“誠信”兩字呢？有許多同學(xué)喜歡在別人面前吹噓自己的名牌、“吹”家庭環(huán)境，“吹”家里的經(jīng)濟情況；有的同學(xué)考試成績(jì)不理想，但也說(shuō)是因為自己的狀態(tài)不好而導致的；有的同學(xué)答應了別人的事也不去努力做到；借了別人的東西到期也不歸還，一直拖到物主都忘記就算了；有時(shí)候明知是自己犯了錯誤還不承認，賴(lài)到別人身上就算完事。這些錯誤，你我都曾經(jīng)犯過(guò)。一滴水能照見(jiàn)太陽(yáng)的光，一件小事能增進(jìn)朋友間的友誼。我們一定要做到“言必信，行必果”�！罢\信”兩字，我們應該由身邊的小事一點(diǎn)一滴做起，要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！币粋�(gè)不誠實(shí)的人，不會(huì )得到別人的信任，別人也不會(huì )和他交往。相反，如果你是一個(gè)有誠信的人，你就會(huì )有很多的朋友，你會(huì )感到非常地快樂(lè )；有了誠信，人們才會(huì )收獲更多的尊重和喜悅。古人有一句話(huà)：“誠信是立身之本，誠信是快樂(lè )之源”。請記�。骸袄莵�(lái)了并不可怕，失去誠信更可怕”。
勤儉節約是我們中華民族流傳五千年來(lái)的傳統美德�？涩F在許多同學(xué)的家庭環(huán)境好，養成了不愛(ài)惜糧食的壞習慣。假如一個(gè)人一頓飯浪費6粒米，一天就浪費了12粒米，一個(gè)星期就要浪費掉84粒，一個(gè)月就累計到360粒，那么一年就浪費4320粒，將此數乘以我國的13億人口，那是多么驚人的一個(gè)數字��！“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！边@從中包含著(zhù)多少農民的血汗��！如果我們能把平時(shí)浪費的米粒節省下來(lái)，聚沙成塔，這個(gè)數字又是多么驚人��！同學(xué)們，醒悟吧！別小看碗中剩下的幾粒米飯，這都是農民的血汗，也是父母通過(guò)辛勤勞動(dòng)得來(lái)的血汗錢(qián)��！
今天我們是祖國的花朵，明天我們將會(huì )是祖國的棟梁�！扒Ю镏�，始于足下”，為了早日成為祖國的棟梁之才，讓我們從今天做起！修身養性，做一個(gè)誠實(shí)、守信、勤儉、節約的新世紀青年，做一個(gè)對祖國有貢獻的人，為我們的祖國建設更美好的未來(lái)！
廉潔修身讀后感10
近期讀了大學(xué)版的《廉潔修身》，我不禁感觸良多：為什么這么多人抵不住金錢(qián)的誘惑為什么他們在青年時(shí)代是那樣地抵制的現象，但當他們成為主角時(shí)，卻是那樣義無(wú)反顧地深陷下去為什么……
修身，就是指個(gè)人對自己的思想意識和道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)的、自覺(jué)的鍛煉和修正，按照社會(huì )道德標準的要求，不斷的消除、克制自己內心的各種非道德欲望，努力將自己的品德修養提高到一個(gè)盡善盡美的境界。而廉潔作為一種重要的社會(huì )道德，正好是“修”的對象。只有在自我的完善，自我的升華中形成“廉潔”這種價(jià)值取向，價(jià)值追求，并且保持永遠在心中指導著(zhù)自己的行為。廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是我們國家倡導的主流文化。這種文化存在于社會(huì )的各個(gè)方面，自古至今影響著(zhù)人們的道德行為，對于人們的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的樹(shù)立，對于加強公民道德建設，都具有很大的促進(jìn)作用，是一種人們共同認可的廉潔為導向的認知模式和行為模式，是一種在不斷發(fā)揚光大的先進(jìn)文化。一個(gè)國家的生存、發(fā)展、壯大，離不開(kāi)這種文化，一個(gè)人的成長(cháng)、進(jìn)步、發(fā)展、成功，同樣也離不開(kāi)這種文化。
作為當代的大學(xué)生，我們也受到了權力、職務(wù)、學(xué)術(shù)等現象的沖擊，舉個(gè)我們或多或少都有感受的例子吧：某大學(xué)在每個(gè)暑期都有組織學(xué)生去企業(yè)實(shí)習，去豐富一下閱歷，讓他們有鍛煉自身的機會(huì )。而且每次去的`人都是經(jīng)過(guò)層層篩選的，但有一次校領(lǐng)導把篩選人這個(gè)權力下放到一個(gè)學(xué)生干部手中。這個(gè)學(xué)生干部不顧先前“誰(shuí)有能力就誰(shuí)去”的選人原則，而是按照選手與自己關(guān)系的親密程度選人。雖然表面上我們是有參與到其中，但是背后又搞暗箱操作，因為最后的人選都不是公認的可以去參加的選手，從而使得很多人都憤憤不平。這種現象我們并不少見(jiàn)，雖然我們在心里感到憤憤不平，但都會(huì )覺(jué)得社會(huì )就是很不公平的，也就不會(huì )長(cháng)時(shí)間放在心上了。
從以上可見(jiàn)，加強大學(xué)生的廉潔修身也有一定的艱巨性。首先，社會(huì )上的現象不斷地沖擊大學(xué)生，給大學(xué)生造成心理矛盾；其次，由于由來(lái)已久，它已經(jīng)成為人們很平常的一種認識，而認為是不可避免的，的“合理性”會(huì )導致大學(xué)生對現象的免疫力下降；另外，廉潔修身的認知矛盾可能會(huì )弱化大學(xué)生防的堅定性；同時(shí)，家庭背景也會(huì )影響大學(xué)生的廉潔修身教育。
如同早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)的我們——大學(xué)生，擁有光明的前途，充滿(mǎn)美好的希望，如何擔當起未來(lái)的期待我們應該正視這種的現象從本身做起，從小做起。想想正在山區支教的人我們會(huì )更有動(dòng)力的。20XX年感動(dòng)中國十大杰出人物——徐本禹，出身于一個(gè)貧窮的農民家庭，20XX年考入華中農業(yè)大學(xué)農業(yè)經(jīng)濟專(zhuān)業(yè)，作為一個(gè)特困生，他得到了很多人的幫助。20XX年他考取了華中農業(yè)大學(xué)碩士研究生，但他卻放棄了深造的機會(huì )，毅然來(lái)到條件艱苦的貴州省大方縣大水鄉大石小學(xué)支教，他用他的行為告訴我們，生命也可以這樣的有意義。如果說(shuō)眼淚是一種財富，那徐本禹就是一個(gè)富有的人，他讓許多人淚流滿(mǎn)面。他從繁華的城市，走進(jìn)大山深處。他用大學(xué)生稚嫩的肩膀，扛住了貧窮和孤獨，扛住了本來(lái)不屬于他的責任。也許，一個(gè)人的力量還不能讓孩子的眼睛鋪滿(mǎn)陽(yáng)光，但愛(ài)被期待著(zhù)，徐本禹點(diǎn)亮了火把，刺痛了我們的眼睛。
作為當代的大學(xué)生，我們具有廉潔修身的可塑性。青年的人格尚處于為定型階段，是處于從不成熟走向成熟的階段，它使大學(xué)生獲的獨立指導和調控自己行為的可能性。另外，廉潔修身是人生美的的一部分，它在任何人身上都不可能孤立存在，總需要人生的其他美德加以烘托和支持，需要豐富的道德儲備作為基礎。在大學(xué)生身上，雖然有某些道德上的不足，但更多的是道德上的優(yōu)勢，如大學(xué)生對國家的責任感（近期大學(xué)生對奧運的支持，整個(gè)宿舍掛滿(mǎn)五星紅旗，就可以看出這點(diǎn)）、對同類(lèi)的同情，對父母的義務(wù)等，這些美德偉大學(xué)生的廉潔修身提供了倫理資本，使大學(xué)生的廉潔修身的可塑性大大加強。再者，日益激烈的社會(huì )競爭為大學(xué)生的廉潔修身提供了外在壓力。因為一個(gè)人在社會(huì )上生存，不僅需要硬實(shí)力，還需要軟實(shí)力，社會(huì )對素質(zhì)的要求也越來(lái)越突出。最后，社會(huì )理想人格也為大學(xué)生廉潔修身提供了榜樣示范，因為現階段大學(xué)生推崇的是知識、文化、修養和財富兼備的理想人格。
大學(xué)生是社作為一名大學(xué)生，廉潔修身不僅是我們現在該修的課程，更是我們一生不該改變的價(jià)值觀(guān)。試問(wèn)；人，沒(méi)有了一個(gè)堅定且廉潔的人生觀(guān)，他怎能抵不住金錢(qián)和私人利益的誘惑他不會(huì )陷入了的泥潭，一失足成千古恨，越陷越深，進(jìn)而不能自拔！今天，我們是大學(xué)生，是國家將來(lái)的棟梁，是社會(huì )發(fā)展的主力軍，怎能不從小捉起，從低做起！廉潔素養不是與生俱有的，在人生成長(cháng)的關(guān)鍵時(shí)期，如果能夠注意自主廉潔修身，就如同為自己提前接種＂防腐疫苗＂，使自己具有抵御風(fēng)險、抵御的免疫力，逐步養成自我調節、自我約束、自警自律的良好品質(zhì)，為步入社會(huì )成為＂職業(yè)人＂后自覺(jué)做到廉潔從業(yè)奠定良好的思想道德基礎。
廉潔修身，就象一個(gè)準確而光明的燈塔，指引我們前進(jìn)的方向，讓我們架起人生的公正之帆！一個(gè)人，該用他的人生觀(guān)支配他的路，也該用他的道德觀(guān)為社會(huì )服務(wù)，更該用他的世界觀(guān)做事對人；而這人生觀(guān)，道德觀(guān)，世界觀(guān)都應從教育開(kāi)始—接受廉潔修身的教育！
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