《白鹿原》讀后感（通用38篇）
認真讀完一本著(zhù)作后，想必你有不少可以分享的東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編收集整理的《白鹿原》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《白鹿原》讀后感 篇1
讀完白鹿原已經(jīng)是上個(gè)月的事了，心想著(zhù)要寫(xiě)一篇感想，卻拖拖拉拉了這么久。能讓我在閱讀中思考的書(shū)，我認為便是一本不錯的書(shū)。白鹿原就是這么一本書(shū)。
那天在談?wù)摰竭@本書(shū)，朋友說(shuō)，陳忠實(shí)就是一個(gè)農民，他講故事也跳不出他農民思維的框架，盡管他在竭盡全力書(shū)寫(xiě)一部史詩(shī)。那么，有哪一部書(shū)才是中文書(shū)中的史詩(shī)呢？朋友推薦了路遙的《平凡的世界》。這個(gè)我還真沒(méi)看過(guò)，有時(shí)間得拜讀下。
而《白鹿原》，朋友給出的評價(jià)是，敘事有些心有余而力不足，書(shū)寫(xiě)一個(gè)家族的歷史時(shí)，在遇到瓶頸的時(shí)候便借助魔幻現實(shí)主義的寫(xiě)法來(lái)彌補。確實(shí)，書(shū)在一開(kāi)始便有幾分民間神怪傳說(shuō)的意味，而寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù)便逐漸回復到真實(shí)生活，而當寫(xiě)到田小娥死后的種種怪異又開(kāi)始運用這些神鬼的意象。常有人講《白鹿原》與《百年孤獨》相比，頗有幾分嫌棄前者“畫(huà)虎不成反類(lèi)犬”的譏諷。但《白鹿原》成為近代一部頗具名氣的小說(shuō)也不是沒(méi)有原因，其中，必定是因為它寫(xiě)出了多數人心中的歷史�；蛟S，這也是作者心中的歷史，真實(shí)的故事，不僅僅是那些發(fā)生過(guò)的人和事，還有飄蕩在這片土地上的那些傳說(shuō)，已經(jīng)與土地融為一體。在那片廣袤的土地上，任由時(shí)間的沖刷，任由無(wú)知的人們廝殺，最終物與事皆面目全非，只有那片土地依舊在。
也有人說(shuō)，這部書(shū)的成功之處，在于每個(gè)人都可在其中尋到自己的立場(chǎng)。的確，這本書(shū)并沒(méi)有對近代中國政治的各個(gè)派別做喜惡分明的描寫(xiě)，若非要說(shuō)，也許就是對儒家學(xué)說(shuō)的尊崇，但更像是一種對民間智慧的崇敬。白嘉軒就是這片土地的化身，那些關(guān)于他的傳說(shuō)，還有他的堅毅樸實(shí)又有狡詐，都是這片土地的具象。當朝代更迭，白嘉軒就算被打彎了腰，但依然守候在家園，守衛著(zhù)他終身為之操勞的土地，還有他樸素的信仰。
聯(lián)想起最近看的書(shū)，一個(gè)村莊里的中國。這也是因為看了白鹿原，心里生出想了解土地與農民的想法之后去看的書(shū)。讓土地貧瘠的或許不再是四季變幻，而是人為的強行改造。這片土地上沒(méi)有那位腰挺得特別直的白嘉軒，時(shí)代任意地改變著(zhù)村莊的面貌，再多的愛(ài)與思念也改變不了它日益衰弱的事實(shí)。土地，它再被賦予多少擬人的神圣意味，他也沒(méi)有人的意志。而這片土地上的人們，再卑微再愚昧，事實(shí)上也仍是土地命運的主宰者（不只是那些受苦的耕田的人們，還有那些統治他們的人）。主宰者是愿意相信這片土地的永恒，愿意守護著(zhù)，還是在命運的變遷中背棄使命，只求一個(gè)生存。
從書(shū)中跳出來(lái)時(shí)，想了很多東西。當回到書(shū)中，又想起一開(kāi)始討論的“農民思維”問(wèn)題。這并沒(méi)有錯，但一個(gè)人的思維維度，就決定了書(shū)的高度。但我們并沒(méi)有比作者高明多少，所以我在這書(shū)中找到了我可以思考良久的觀(guān)點(diǎn)。又想，是土地山川值得敬畏，還是人值得敬畏？假若相信前者，我們的思考便有了底線(xiàn)，假若相信后者，我們便有了改變一切的勇氣。只選其一的話(huà)，或許，只有時(shí)間才能回答。
《白鹿原》讀后感 篇2
這幾天，讀陳忠實(shí)的長(cháng)篇小說(shuō)《白鹿原》，很有感慨。這是一份厚實(shí)的人生畫(huà)卷。
書(shū)中有不少對性的赤裸裸的描寫(xiě)。一種宣泄性的描寫(xiě)。表現的是人性中本能的東西。對讀者的刺激是不言而喻的。從媚俗的角度上看，它能給作品帶來(lái)較多的讀者，給作者帶來(lái)相當的稿酬。擔心的是對未成年人造成不好的影響。但若是認真地從頭到尾地將作品看一遍的話(huà)，就會(huì )發(fā)現，作者對超越倫理道德以外的兩性關(guān)系是持否定的態(tài)度的，放縱者都沒(méi)有好結果。它通過(guò)人物的命運軌跡給讀者上了一堂道德課。因此，作者的觀(guān)點(diǎn)是可以理解的。不過(guò)，一個(gè)對社會(huì )負有責任的作家，必須考慮到作品對社會(huì )道德風(fēng)化帶來(lái)的影響，對追求刺激的人而言，“一葉遮目，不見(jiàn)泰山�！焙芸赡苡泻艽蟮呢撁孀饔�，造成一定范圍的傷風(fēng)敗俗。
想起“千里之堤，潰于蟻穴�！毙闹姓嬗悬c(diǎn)汗顏。如作品中的白孝文，如果沒(méi)有娥兒那一次勾引，很可能他的人生軌跡就完全是另一種情況。全面地讀，往深處讀，讀出了人生的沉重，讀出了世界的復雜，讀出了太多太多的無(wú)奈。對我最有啟發(fā)的是“圣人”朱先生，淡薄名利，不追崇時(shí)尚，超然于世。他告訴我，人應該怎樣地活，怎樣才能逢兇化吉，遇難呈祥。生活中有太多太多的危難，太多太多的陷井，首先自保，然后救人，造福蒼生，造福社會(huì )。讀書(shū)明禮，古圣人的大量言語(yǔ)是人生在黑暗中引路的明燈。儒道釋是救世的法寶，人們絕對要親近它們。
主人公白慕軒是一個(gè)錚錚鐵骨的硬漢子，是現實(shí)社會(huì )的頂梁柱，一生腰桿子挺得筆直，尤其是遇到困難時(shí)，他是眾人的主心骨。他是個(gè)品德高尚，光明磊落的人。這樣的人理應受到人們的尊重和愛(ài)戴。當然也會(huì )受到一些人的嫉妒和暗算。他需要承擔太多太多的來(lái)至四面八方的壓力，堅強地痛苦地活著(zhù)。他身上那股與生俱來(lái)的霸氣，是后天學(xué)也學(xué)不來(lái)的。
一個(gè)人很難管得了自己，更難管得了他人，那怕是自己的兒女。白慕軒有子白孝文有女白靈靈，鹿子霖有子鹿兆鵬，鹿三有子黑娃。哪一個(gè)父母不想子女按照自己為他們設計的生活軌跡成長(cháng)做人呢，可又有幾個(gè)能如愿的呢。人生活在這個(gè)世界上，有幾份是自己所能把握得住的！好人蒙冤，壞人得志是再平常不過(guò)的事。問(wèn)心無(wú)愧的生活在世界上，得到的失去的都由著(zhù)它去。
我想起被殺的公雞，死前無(wú)論作多大的努力，在主人眼里也是徒勞的。還有河塘里的鵝鴨，夠快樂(lè )的吧，可是他們卻不知道自己僅僅只是主人準備著(zhù)的下一頓盤(pán)中餐。想想人生實(shí)在無(wú)味。冥冥之中早就有一個(gè)主人安排好你的命運，看著(zhù)你在演戲。世事變化，不是在人的意料中的呀，世上到哪兒去尋先知先覺(jué)的諸葛亮呀。
朱先生是好人，是圣人，讀書(shū)明禮，活得還算瀟灑，盡管他的內心深處比旁人活得要累得多。白慕軒是好人，是正直的人，同樣活得也很累。他們是令人尊敬的人。其他的人真的很難定性，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，生活中的人就是如此難辨難說(shuō)呀。
像鹿三，在他應該成為好人的時(shí)候卻成了壞人，是土匪，是全族人的叛徒。在他應該成為壞人的時(shí)候卻成了好人，旁人的思想得跟著(zhù)轉變過(guò)來(lái)。在他已經(jīng)成為好人的時(shí)候卻又被當作壞人給槍斃了，使他又留下許多冤情，讓他死不明白。
人總是由不習慣到習慣，經(jīng)歷從心不順到心里順暢的過(guò)程。想和老天對著(zhù)干的人想想也真是十分可笑。寫(xiě)文章的人都喜歡將心中的一腔憤怒傾訴在字里行間，從屈原從史馬遷就已經(jīng)是這樣了。人啊，如何才能擺脫世上這苦海呢。連朱先生這樣的大儒心中也有那么多不順。
《白鹿原》讀后感 篇3
最近，外婆迷上了《白鹿原》這部電視連續劇，這大概是繼《三國》后外婆看過(guò)最著(zhù)迷的一部電視劇了。外婆向來(lái)都不喜歡看電視劇，可是對于這部劇卻有著(zhù)截然不同的態(tài)度，外婆看劇時(shí)常說(shuō)，這本小說(shuō)她以前上班時(shí)讀過(guò)，那時(shí)書(shū)對于生活還算是奢侈品，于是單位里的人就湊錢(qián)買(mǎi)書(shū)，輪流閱讀。正巧我的暑期作業(yè)里有一項是閱讀一本課外讀物，于是我就去書(shū)店買(mǎi)了一本陳忠實(shí)先生寫(xiě)的《白鹿原》仔細閱讀，在閱讀中，也收獲了不少知識與見(jiàn)解。
原，是陜西人對黃土高地的稱(chēng)呼，白鹿原，是作者陳忠實(shí)先生的故鄉，背后有豐厚的歷史文化。為何稱(chēng)為白鹿原？這我在資料中找到，原來(lái)有史書(shū)記載，以前有白鹿游于這里，故被后人稱(chēng)為“白鹿原”。白鹿原位于“灞水之畔”，春秋時(shí)秦穆公向外擴張，稱(chēng)霸西戎后改名灞水，就連我們所熟知的《鴻門(mén)宴》中“沛公軍霸上”也是在這片土地中發(fā)生的故事。 這部大約50萬(wàn)字的小說(shuō)展現了陜西關(guān)中農村的歷史變遷，是一部史詩(shī)級著(zhù)作，這樣優(yōu)秀的作品在創(chuàng )作完后獲獎無(wú)數，取得了很高的成就，可是我們看到的只是外在的成就，而忽略他背后的付出。
據說(shuō)，陳忠實(shí)先生在寫(xiě)這部作品時(shí)，生活非常拮據，加上屋頂時(shí)常漏雨，他就在親戚家借用一小塊地方寫(xiě)作，一張小桌，一張小凳，成為他筆下中國鄉村歷史風(fēng)云發(fā)源地。先生的不畏艱辛之精神十分值得我們學(xué)習。 不僅是作者先生的創(chuàng )作精神，這部?jì)?yōu)秀的作品中人物的經(jīng)驗與智慧也值得我們學(xué)習。比如白趙氏在炕前對她的兩個(gè)兒子說(shuō)：“世事你不經(jīng)它，你就摸不準它�！�，這句話(huà)讓我思考了很久，是啊，世間的事情總是需要自己慢慢參悟，只有放下顧慮，大膽前行，才會(huì )有好的結果出現。白趙氏作為一個(gè)經(jīng)歷了風(fēng)霜雪雨的母親，她明白如何在坎坷的面前找到力量的平衡，只有經(jīng)歷過(guò)的人，才能健步如飛。除了白趙氏，還有一個(gè)人令我印象深刻，他就是書(shū)中的主要人物白嘉軒，在白鹿原中，白嘉軒對兒子說(shuō)，如果遇到了坎坷和泥濘不要害怕，要忍著(zhù)，要受著(zhù)，它可以讓你學(xué)會(huì )如何行走和成長(cháng)。是的，人活一生總要經(jīng)歷些好的、不好的，在困難面前不要畏懼，才有可能得到幸福。
年老一輩的人經(jīng)歷了很多艱難，年輕一輩的人才能更好的成長(cháng)，看的更遠。陳忠實(shí)先生經(jīng)歷了多少苦難才能在“灞水河畔”用犀利的筆鋒為我們繪聲繪色的展現出陜北地區的鄉土文明，我們要珍惜并且發(fā)揚這種創(chuàng )作精神，同時(shí)也希望大家可以了解一下這本好書(shū)。在白鹿原中有個(gè)人物叫朱先生，他曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)，我覺(jué)得放在這里最合適不過(guò)了。他說(shuō)：“好飯耐不住三頓吃，好衣耐不住半月穿，好書(shū)經(jīng)得起一輩子誦讀�！薄栋茁乖愤@本好書(shū)，值得我用一生誦讀。
《白鹿原》讀后感 篇4
小說(shuō)被認為是一個(gè)民族的秘史，陳忠實(shí)在這部四十多萬(wàn)字的小說(shuō)開(kāi)篇引用了巴爾扎克的這句話(huà)，而在讀完《白鹿原》后，我真切的感受到了此話(huà)的貼切，黃土塬上的一段歷史，借這部小說(shuō)充分展現。
起篇的情節是神奇甚至有些荒誕的，配角冷先生借獨特詭異的治病方法、男一號白嘉軒借連娶七房女人的壯舉、關(guān)鍵人物朱先生借游學(xué)南方的奇趣經(jīng)歷、故事主場(chǎng)景白鹿原借有關(guān)白鹿的神妙傳說(shuō)閃亮登場(chǎng)，抓人，一下子將我拉進(jìn)小說(shuō)。
接著(zhù)，作者著(zhù)力描繪的便是原上人們的生活，家庭的紛爭、家族的爭斗、改朝換代的動(dòng)蕩一一上演，人物眾多，事件繁雜，各種人物的性格特征逐漸明晰，看這一段，我感覺(jué)是在觀(guān)賞一幅漸漸展開(kāi)的塬上風(fēng)情畫(huà)卷，但，作者的用意絕非如此簡(jiǎn)單，在一個(gè)個(gè)故事的推進(jìn)中，他已經(jīng)將小說(shuō)中的人物按信仰、按人生觀(guān)進(jìn)行了自然的劃分，同樣出生在那片黃土塬上的人們，開(kāi)始漸行漸遠。
清廷倒臺，加上軍閥混戰、民國建立、國共合作、合作破裂、兩黨相爭、抗日衛國、解放、文革，一系列的歷史事件將小說(shuō)情節逐級推向高潮，故事的重點(diǎn)似乎也從老一代逐漸轉移到新一代的已經(jīng)走出白鹿原的青年身上，他們或國或共、或由共變國、或由國變共、甚至由土匪變國又變共，起伏跌宕，好不熱鬧，其間有情愛(ài)、有親情、有義氣、有傳奇、有歷險、有機緣、有命運，有的東西太多，太重，重的讓我漸漸覺(jué)得托不動(dòng)這32K的印本。
到了最后，這些走出黃土塬的人又以各自不同的方式回到了原上，或發(fā)達、或落魄、或存活、或死亡。白嘉軒老了獨眼了、鹿子霖瘋了死掉了，大劇落幕，戛然。
《白鹿原》讀后感 篇5
終于把陳忠實(shí)先生的《白鹿原》看完了，結尾令人有些震驚。思緒隨著(zhù)故事情節的波動(dòng)有些紛亂，白鹿原上的生活百態(tài)隨著(zhù)白鹿兩家的主線(xiàn)而展開(kāi)，在中國大地上描寫(xiě)的這一小塊兒地方折射著(zhù)整個(gè)社會(huì )時(shí)代的變遷。
歲月的風(fēng)霜雨雪，風(fēng)和日麗一遍又一遍，一茬又一茬地涉足這片古老的平原，精靈的白鹿躍動(dòng)著(zhù)人們記憶中久違的傳說(shuō)，不管經(jīng)歷多少坎坷風(fēng)雨，生活的輪子依然不分晝夜地滾動(dòng)前進(jìn)，這是歲月蘊含的冷酷而堅實(shí)的力量�！栋茁乖返闹魅斯准诬�、鹿子霖兩大家族有形或無(wú)形的較量推動(dòng)著(zhù)故事情節的展開(kāi)與深入。為了生活而爭，為了臉面而爭。當然書(shū)中并無(wú)直接而露骨地描寫(xiě)兩大家族的斗爭，而是從生活的各個(gè)方面體現出來(lái)。最終以鹿家慘敗結局。性格決定命運或許是條真理。白嘉軒是中國傳統男人的寫(xiě)照，墨守陳規、自力更生、謹小慎微、兢兢業(yè)業(yè)地生活。因此，他沒(méi)有干出什么驚天動(dòng)地的大事，始終以一個(gè)威嚴族長(cháng)的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭強好勝，作風(fēng)不謹，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場(chǎng)，但終究也沒(méi)創(chuàng )造些什么輝煌，最后也以悲慘收場(chǎng)。我覺(jué)得性格變化最大的有兩個(gè)人，一個(gè)是白孝文，一個(gè)是黑娃。白孝文經(jīng)歷了一場(chǎng)饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅強起來(lái)，這也多虧他鹿三叔的話(huà)語(yǔ)刺激的作用。他從原來(lái)的唯命是從，規規矩矩，優(yōu)柔寡斷的性格中走出來(lái)，變得桀驁不馴，急功近利了。而黑娃的性格可謂一波三折，先是小時(shí)的膽小羞怯，后又勇猛剽悍，最后又歸于知書(shū)達禮，學(xué)為好人。其實(shí)性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的，環(huán)境塑造了某人某種性格，而某人憑著(zhù)某種性格來(lái)重新塑造環(huán)境。
《白鹿原》作為矛盾文學(xué)獎的作品，它向我們生動(dòng)地展示了一個(gè)平原，一個(gè)族群的生活畫(huà)面，讀進(jìn)去，我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們往往被小說(shuō)中的人物感染，這大概就是大師筆下寫(xiě)實(shí)筆觸的力量吧！
書(shū)中的生活生命人生跌宕起伏，而我們的呢？
希望用青春奮斗的熱情攪破生活的波瀾不驚，用我們的雙手與智慧打造自己的未知前程。
《白鹿原》讀后感 篇6
信仰，這個(gè)東西真的很奇怪，身處信仰中間時(shí)，你自感一切都是順應天時(shí)，旁人看來(lái)，充其量是為之而之。
一旦，信仰碰撞到生命，誰(shuí)對誰(shuí)非？一個(gè)群體里，總有人干著(zhù)背道而馳的事，順應潮流，推動(dòng)發(fā)展的是背道而馳的人還是一直順應潮流看不見(jiàn)方向的？總會(huì )有一次錯誤，讓你覺(jué)醒，看清楚這世界。有的人，一生做著(zhù)無(wú)愧于心的事，任何事任何人都能原諒，這樣的人心有多豁達？我似乎未曾遇見(jiàn)過(guò)，遇見(jiàn)到的也是類(lèi)似同情遭遇，某種意義上也算得上，一種好人，少見(jiàn)的好人。
不在人后嘲諷嚼舌根，做到的人更少！白子文是我最厭惡的一個(gè)人，有這樣的家教出來(lái)的，原本帶著(zhù)一種羨慕眼光，而后，是不是都會(huì )拜倒在石榴裙下？女人，貫穿整部戲，從白嘉軒結婚，黑娃一開(kāi)始的迷戀，芒兒的逃亡，鹿子霖那么多的干親，兆海說(shuō)的不再婚娶到遇見(jiàn)相似靈的婚姻，對于鹿賀氏，某種程度上，我感覺(jué)她是渺小而偉大的，為了挽救鹿子霖，一人擔當，兩個(gè)兒子們都不在身邊，完全活成了只有愛(ài)情的模樣，終究愛(ài)情你，不是你情我愿就行，還得有她情我不愿，才能活得下去。
鹿賀氏燒香拜佛的信仰，兆鵬共產(chǎn)主義的信仰，兆�？床灰�(jiàn)希望投奔國民黨的信仰，朱先生一生無(wú)愧于心的信仰，黑娃及時(shí)轉變，看清時(shí)事的信仰，鹿勺子為了更好立世逼迫自己做事的信仰，白子文唯利是圖的信仰，還有那么多為了生活下去不得不做茍且之事的人的信仰，暫且迷失的人，那么多信仰，總有一種適合生活，過(guò)的好與不好，只有，自己知道。
《白鹿原》讀后感 篇7
我是一個(gè)平時(shí)很不愿意讀書(shū)的人，看這些我認為像“天書(shū)”一樣的文字，確實(shí)讓我有些頭疼，尤其是文學(xué)類(lèi)，覺(jué)得很是乏味。但是在不經(jīng)意間，看到了這本小說(shuō)，起初覺(jué)得它的名字很特殊，有一個(gè)“鹿”字，在猜想，是不是跟動(dòng)物鹿有關(guān)系呢？因為好奇，隨手翻了幾頁(yè)，就仿佛身臨其境一樣。
到后面才知道是陳忠實(shí)先生的作品，它的史詩(shī)性和那恢宏的氣勢。從清朝末年到解放以后，這一部是記憶了中國近代史清朝末年的革命運動(dòng)。是民國時(shí)期的軍閥混亂，國共合作北伐，寧漢合流后的白色恐怖，抗日戰爭時(shí)期的血雨腥風(fēng)，內戰時(shí)期國共之間的殊死搏斗……不僅將這些歷史性的事件生動(dòng)的體現出來(lái)，并且把文章脈絡(luò )轉向了農村。
小說(shuō)主要以白鹿兩大家務(wù)的興衰榮辱為主，描繪了半個(gè)世紀三代人，生死浮沉的歷史畫(huà)卷，古老的“白鹿原”在此起彼伏的明爭暗斗中變得傷痕累累，慘不忍睹。
有的人物，讓人十分喜愛(ài)，卻也有讓人恨之入骨的。正是因為這些反差極大的人物性格，鮮活的人物形象，才會(huì )完美的構造出，這么一本生動(dòng)，有影響力的書(shū)《白鹿原》。
前段時(shí)間，《白鹿原》被拍成了電視劇，更是讓更多觀(guān)看的群眾，知道了這本書(shū)的精髓，更是了解了，當時(shí)清朝末年到解放時(shí)期的現狀。
《白鹿原》中的經(jīng)典語(yǔ)句，如，陳忠實(shí)先生說(shuō)的一句話(huà)；“它可以更好的交會(huì )你如何去做人，怎樣去生活，讓自己強大�！钡�，陳忠實(shí)先生的還有一句話(huà)我想要送給大家“我們還得學(xué)會(huì )容納仇恨”。
《白鹿原》讀后感 篇8
遇到特惠電影卷30元，就去看了這場(chǎng)電影，小說(shuō)白鹿原我很多年前就已經(jīng)讀過(guò)了，感覺(jué)改編成電影故事有些不真實(shí)了，脫離了小說(shuō)原著(zhù)的本來(lái)梗概，不如原作書(shū)寫(xiě)的那么好看。電影沒(méi)有將小說(shuō)本有年代跨度中所要說(shuō)的事情：白家與鹿家的恩怨交代清楚，也少了白靈、朱先生這幾個(gè)重要人物，少了一些鮮明的對比就難以顯示出白嘉軒的好男人形象。本應該是拍成一部史詩(shī)般的作品，反應中國農民生活狀態(tài)的史詩(shī)，最后確成為了描寫(xiě)田小娥受孽的一部自傳。
原著(zhù)的白嘉軒可是白鹿原最厲害響當當的人物，有計謀，能忍耐！在電影中唯一能看出來(lái)的就是他，沉穩威嚴、凌然義氣，維護祠堂的威嚴不讓黑娃進(jìn)祠堂、白孝文出了過(guò)錯鞭打他、不能為鬼修廟并修塔震懾明知有自己的子孫魂魄也要將他押在塔下、對軍閥的慷慨陳詞。對鹿三的描寫(xiě)夠大氣確有些多，還有那個(gè)鹿子霖，書(shū)中描寫(xiě)鹿家男子是深眼窩長(cháng)睫毛的帥哥胚子。電影的人物形象怎么看上去都有一些猥褻。也是啊缺少一些人物的改編電影里就只能用它的無(wú)恥和下作去襯托白嘉軒的偉岸高大。
田小娥是一個(gè)漂亮的女人，我也這么認為。她的屈辱史就是中國各代歷史時(shí)期濃縮的背影，見(jiàn)證了歷史變遷中每個(gè)年代的興衰變化。不同時(shí)期的男人有的剛毅、有的懦弱、有的奸詐、有的還有點(diǎn)傻。
《白鹿原》讀后感 篇9
小說(shuō)主要是以白鹿兩大家族的興衰榮辱為主，寫(xiě)的是三代人生死浮沉，明爭暗斗的一幅歷史畫(huà)卷，陳忠實(shí)老先生不論在人物方面還是在環(huán)境方面都寫(xiě)的尤為出奇，給我印象最深的就是田小娥和白靈這兩個(gè)人，我很同情田小娥，在那樣的封建社會(huì )里，她的命運無(wú)疑是悲慘的，可是遇到了黑娃，她本以為可以改變自己的命運，但那是不可能的，在那個(gè)男權的時(shí)代里，失去的黑娃以后，為了生存，她不得不向那些人妥協(xié)，一個(gè)弱女子能有什么辦法呢？她只能用自己的身體來(lái)尋求依靠，就這樣的墮落下去，結局死的很慘，也是非�？杀�。
白靈，我很佩服她，在那個(gè)女性沒(méi)有任何地位的年代，她勇于沖破枷鎖，去實(shí)現自己的理想和追求，是令人敬佩的，當然她的一系列行為是為世俗所不容的，她掙扎，反抗，學(xué)習進(jìn)步思想，積極投身革命，就是想擺脫封建的束縛，最令我感到遺憾的就是她和鹿兆海的愛(ài)情，讓我想起《平凡的世界》里面的孫少平和田曉霞?，她們之間有太多的相似之處，可也有很多不同之處，剛開(kāi)始她和兆海的愛(ài)情是多么的美好，純真。他們兩個(gè)都是接受過(guò)新思想的人，勇敢地追尋自己的愛(ài)情�？墒且驗閮扇藢儆诓煌狞h派，個(gè)自的信仰不同，白靈又是一個(gè)那么堅決的人，最終導致兩人分道揚鑣，令人惋惜。白靈死的是那么的悲壯……
《白鹿原》讀后感 篇10
《白鹿原》是陳忠實(shí)的一部長(cháng)篇小說(shuō)，這部小說(shuō)一共五十萬(wàn)字，通過(guò)講述白、鹿兩家的恩怨，歷經(jīng)祖孫三代，從清末到二十世紀七八十年代長(cháng)達半個(gè)多世紀的歷史變化。被許多人成為中國版的《百年孤獨》，我讀了前面的兩章就覺(jué)得作者寫(xiě)作手法厲害。我發(fā)現作者想呈現的是當時(shí)的中國社會(huì )和當時(shí)的中國人，回顧歷史，我們真正的理解了當時(shí)的人和社會(huì )。
主人公白嘉軒一生一共娶過(guò)七個(gè)老婆。鹿三是白家的長(cháng)工，小說(shuō)也是圍繞著(zhù)這幾個(gè)人展開(kāi)的。今天我就來(lái)講下主人公白嘉軒，剛過(guò)完十六歲生日，白嘉軒就娶了比自己大兩歲的村里大戶(hù)的女兒，然而，一年后第一個(gè)老婆就因為難產(chǎn)而死，不久以后他又娶了比自己小兩歲的隔壁村家境殷實(shí)的人家的女兒，然而這個(gè)女人也在不久后病死，之后又娶了幾個(gè)，還是都死了，因為一直娶，一直死。白嘉軒開(kāi)始相信他的命硬，所以跟著(zhù)他的女人都死了。然而家里面卻不在乎又陸續給他找了幾個(gè)老婆，我記得其中有一個(gè)片段，白嘉軒的父親知道他不想再娶了，于是對家人說(shuō)“那就再賣(mài)一頭驢吧”，可見(jiàn)當時(shí)有錢(qián)人家的想法就是給家里傳宗接代，直到第七個(gè)才陪完他走完了一生。
讀完這里，我覺(jué)得在那個(gè)時(shí)候的人都非常愚昧，就像《百年孤獨》的馬孔多小鎮上的人一樣愚昧，和馬孔多小鎮上的人一樣孤獨。然而在中國，那個(gè)年代很多人都是一樣的，他們對生老病死看得非常平常，白嘉軒雖然覺(jué)得自己“克妻”，然而卻一次次娶新的媳婦。但他行事光明磊落，又有仁義之心。
《白鹿原》是一部現實(shí)主義的作品，但是有不同于以前的革命現實(shí)主義。最后這本書(shū)獲得了97年的茅盾文學(xué)獎。白鹿原確實(shí)是一本好書(shū)，值得一讀。
《白鹿原》讀后感 篇11
剛讀完陳的《白鹿原》，我躺在床上，閉上眼睛，把合上的書(shū)放在鼻梁上，靠均勻的呼吸來(lái)嗅著(zhù)書(shū)香。我內心很平靜。這樣的書(shū)是一種秘史，也是一種文化。
這本書(shū)主要講述白鹿原兩姓三代白鹿的恩怨。白鹿是原魂，朱先生和白嘉軒是原魂的代言人。這本書(shū)對人物命運和心理的描寫(xiě)值得分析和思考，讓你覺(jué)得一個(gè)人的文化素養、心理特征和所處的世界決定了他在一個(gè)時(shí)代背景下的命運。
而我在思考我的白鹿，我需要什么樣的生活，我應該如何塑造自己的素養。成就和思想影響命運和生活條件。我常常在想，我想成為一個(gè)什么樣的人，什么樣的狀態(tài)才能讓自己的內心溫暖寧靜。我在尋找和思考。我認為我應該在工作中塑造自己成為一名優(yōu)秀的管理者，在生活中塑造自己的靈魂。我需要吸收陽(yáng)光雨露，散發(fā)溫暖和愛(ài)�；磉_、寬容、理解、陽(yáng)光、愛(ài)、理解、關(guān)愛(ài)他人，也是對自己的理解和關(guān)愛(ài)。所謂豁達的理解和包容別人，也是放下自己，給自己的靈魂帶來(lái)平靜。
我需要努力和總結，總結工作經(jīng)驗，總結人情和事；我需要繼續閱讀，以獲得思考和提高修養。我希望有一天我能成為一個(gè)有豐富管理經(jīng)驗和高尚品質(zhì)的人。希望家庭溫暖，生活平和。希望自己能理解和尊重別人，同時(shí)也能得到外界的尊重。
其實(shí)想一想，當我們和別人爭執，不停地談?wù)搫e人的時(shí)候，也是和自己爭執，這也是我們心胸狹窄的體現，因為你無(wú)法理解和包容別人，也很難給予別人關(guān)心和愛(ài)護，這也是素質(zhì)的缺失，很難客觀(guān)評價(jià)。當你不能客觀(guān)評價(jià)和理解別人的時(shí)候，你能得到什么？得不到安心，得不到別人的尊重，這不是一種自殘。
白鹿，我渴望陽(yáng)光雨露，我渴望我的溫暖和愛(ài)，因為這是符合我靈魂的狀態(tài)，這是符合我靈魂的生活。
《白鹿原》讀后感 篇12
小說(shuō)被認為是一個(gè)民族的秘史，陳忠實(shí)在這部四十多萬(wàn)字的小說(shuō)開(kāi)篇引用了巴爾扎克的這句話(huà)，而在讀完《白鹿原》后，我真切的感受到了此話(huà)的貼切，黃土塬上的一段歷史，借這部小說(shuō)充分展現。
起篇的情節是神奇甚至有些荒誕的，配角冷先生借獨特詭異的治病方法、男一號白嘉軒借連娶七房女生的壯舉、關(guān)鍵人物朱先生借游學(xué)南方的奇趣經(jīng)歷、故事主場(chǎng)景白鹿原借有關(guān)白鹿的神妙傳說(shuō)閃亮登場(chǎng)，抓人，一下子將我拉進(jìn)小說(shuō)。
之后，作者著(zhù)力描繪的便是原上人們的生活，家庭的紛爭、家族的爭斗、改朝換代的動(dòng)蕩一一上演，人物眾多，事件繁雜，各種人物的性格特征逐漸明晰，看這一段，我感覺(jué)是在觀(guān)賞一幅漸漸展開(kāi)的塬上風(fēng)情畫(huà)卷，但，作者的用意絕非如此簡(jiǎn)單，在一個(gè)個(gè)故事的推進(jìn)中，他已經(jīng)將小說(shuō)中的人物按信仰、按人生觀(guān)進(jìn)行了自然的劃分，同樣出生在那片黃土塬上的人們，開(kāi)始漸行漸遠。
清廷倒臺、軍閥混戰、民國建立、國共合作、合作破裂、兩黨相爭、抗日衛國、解放、文革，一系列的歷史事件將小說(shuō)情節逐級推向高潮，故事的重點(diǎn)似乎也從老一代逐漸轉移到新一代的已經(jīng)走出白鹿原的青年身上，他們或國或共、或由共變國、或由國變共、甚至由土匪變國又變共，起伏跌宕，好不熱鬧，其間有情愛(ài)、有親情、有義氣、有傳奇、有歷險、有機緣、有命運，有的東西太多，太重，重的讓我漸漸覺(jué)得托不動(dòng)這32K的印本。
到了最后，這些走出黃土塬的人又以各自不一樣的方式回到了原上，或發(fā)達、或落魄、或存活、或死亡。白嘉軒老了獨眼了、鹿子霖瘋了死掉了，大劇落幕，戛然。
《白鹿原》讀后感 篇13
小說(shuō)被認為是一個(gè)民族的秘史，陳忠實(shí)在這部四十多萬(wàn)字的小說(shuō)開(kāi)篇引用了巴爾扎克的這句話(huà)，而在讀完《白鹿原》后，我真切的感受到了此話(huà)的貼切，黃土塬上的一段歷史，借這部小說(shuō)充分展現。
起篇的情節是神奇甚至有些荒誕的，配角冷先生借獨特詭異的治病方法、男一號白嘉軒借連娶七房女人的壯舉、關(guān)鍵人物朱先生借游學(xué)南方的奇趣經(jīng)歷、故事主場(chǎng)景白鹿原借有關(guān)白鹿的神妙傳說(shuō)閃亮登場(chǎng)，抓人，一下子將我拉進(jìn)小說(shuō)。
接著(zhù)，作者著(zhù)力描繪的便是原上人們的生活，家庭的紛爭、家族的爭斗、改朝換代的動(dòng)蕩一一上演，人物眾多，事件繁雜，各種人物的性格特征逐漸明晰，看這一段，我感覺(jué)是在觀(guān)賞一幅漸漸展開(kāi)的塬上風(fēng)情畫(huà)卷，但，作者的用意絕非如此簡(jiǎn)單，在一個(gè)個(gè)故事的推進(jìn)中，他已經(jīng)將小說(shuō)中的人物按信仰、按人生觀(guān)進(jìn)行了自然的劃分，同樣出生在那片黃土塬上的人們，開(kāi)始漸行漸遠。
清廷倒臺、軍閥混戰、民國建立、國共合作、合作破裂、兩黨相爭、抗日衛國、解放、文革，一系列的歷史事件將小說(shuō)情節逐級推向高潮，故事的重點(diǎn)似乎也從老一代逐漸轉移到新一代的已經(jīng)走出白鹿原的青年身上，他們或國或共、或由共變國、或由國變共、甚至由土匪變國又變共，起伏跌宕，好不熱鬧，其間有情愛(ài)、有親情、有義氣、有傳奇、有歷險、有機緣、有命運，有的東西太多，太重，重的讓我漸漸覺(jué)得托不動(dòng)這32K的印本。
到了最后，這些走出黃土塬的人又以各自不同的方式回到了原上，或發(fā)達、或落魄、或存活、或死亡。白嘉軒老了獨眼了、鹿子霖瘋了死掉了，大劇落幕，戛然。
《白鹿原》讀后感 篇14
白鹿原和平凡的世界有諸多相似之處。在看到有的篇章時(shí)，我腦海中隱約會(huì )閃出平凡的世界里的內容。書(shū)里語(yǔ)言簡(jiǎn)單樸實(shí)，人物鮮活生動(dòng)，他們就是我們生活中的某一類(lèi)人，有時(shí)是某一狀態(tài)或某一環(huán)境下的自己。我一直在思考，現在的我是書(shū)中的誰(shuí)，我的一生會(huì )對應著(zhù)誰(shuí)的人生，我會(huì )有怎樣的結局……
看長(cháng)篇小說(shuō)看到最后，我總會(huì )很急躁，很想快點(diǎn)終結閱讀這本書(shū)的進(jìn)程。讀到后頭，書(shū)前頭的許多內容我其實(shí)已經(jīng)不太記得，只是把書(shū)里主要的沖突化為圖片和情景劇儲存在記憶深處。
白靈是迷人的，她是兆海心中永遠的女神和心靈深處的支柱，然而一切仿佛是注定的，年少時(shí)他們信仰相反，成熟后他們交換了信仰，仍是相反，大概這就是生活有趣的地方。很多時(shí)候你以為現在的這個(gè)人就是未來(lái)相濡以沫的人，你付出全部心血，甚至遍體鱗傷，最后現實(shí)生活告訴你，你倆不適合彼此，有意思。
田小娥的命運，牽扯著(zhù)鹿三、鹿兆謙、鹿子霖的`命運；仙草和白趙氏臨死也沒(méi)有實(shí)現自己的心愿；白孝文是一個(gè)讓人忍不住大聲唾罵、很不能用世上最殘酷的刑罰處死的人；鹿兆鵬膽大聰敏，有謀略有才干，他真正算得上是鹿家門(mén)里的狀元，白靈看上他，眼光真好。
朱先生，白嘉軒，冷先生，真正的老一輩，但各有各自老的方向。
朱白氏大概是那個(gè)年代女性的代表人物，她的典型事例是為丈夫朱先生剃頭和舉行葬禮的所作所為，意想不到的冷靜和大局觀(guān)。朱先生觀(guān)目識人，真牛！
縱觀(guān)如今的生活，離書(shū)中的環(huán)境和情形相距甚遠，可書(shū)中人物卻跟從未與世界脫節似的，那么清晰鮮活，好像某個(gè)鄰居、某個(gè)同事、某個(gè)家人甚至某個(gè)自己。
人哪……人哪……太難逃離世界……
《白鹿原》讀后感 篇15
陳忠實(shí)的長(cháng)篇小說(shuō)《白鹿原》，以陜西關(guān)中平原上素有“仁義村”之稱(chēng)的白鹿村為背景，細膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。其中有一段小說(shuō)的主人公白嘉軒作為族長(cháng)制定鄉約族規的章節，細細品味，覺(jué)得這是一軸中國農村斑斕多彩，驚心動(dòng)魄的統治爭斗，也是法治的啟蒙階段。
鄉約的第一條：德業(yè)相勸。德謂見(jiàn)善必行，聞過(guò)必改；能治其身；能修其家；能事文兄；能教子弟；能御童仆；能敬長(cháng)上；能睦親鄰；能擇交友；能守廉潔；能廣施惠-----凡有一善為眾者，籍以為善行。
鄉約的第二條：一曰酗酒斗訟；二曰行止逾違；三曰行不恭遜；四曰言不忠信；五曰造謠詆毀；六曰營(yíng)私太甚。以上之過(guò)，每犯畢書(shū)于籍，三犯行罰。
鄉約的第三條；禮俗相交，白鹿村村民照《鄉約》做人行事，真成禮儀之幫了，全文用紙抄出來(lái)貼在墻上，凡16歲以上男人齊集學(xué)堂一字一句誦讀，處罰包括跪、罰款、罰糧以及鞭抽板打，不再發(fā)生斗毆打架，村人個(gè)個(gè)和顏可鞠、文質(zhì)彬彬。
作為中國封建社會(huì )的農村，在歷盡統治階級愚昧落后的熏陶下，能制定這樣一個(gè)鄉約族規，這是一個(gè)歷史的進(jìn)步。由于中國農民的局限性和不穩定性，在鬧交農事件的前后一年多時(shí)間，鄉約的條文松弛了，村里又出現了賭窩。
推翻封建社會(huì )后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民建設社會(huì )主義，建國70年來(lái)，我們努力提高精神文明建設，以法治國，在社區制定文明條例、七不規范，都是約束我們言行舉止的規矩。今年7月1日就要實(shí)施的生活垃圾管理條例，是對上海市民幾十年來(lái)傳統扔垃圾的顛覆和考驗，我們要堅決執行的打好城市生活垃圾管理的硬仗。
《白鹿原》讀后感 篇16
很多課上，老師都提到了《白鹿原》，當然，說(shuō)的最多的是這個(gè)叫《白鹿原》的電影。而我在無(wú)意中淘到了這本書(shū)，本來(lái)沒(méi)多大興趣，因為我對戰爭一類(lèi)的有著(zhù)本能的反感，而在聽(tīng)了大家對它的評價(jià)后，我決定看看這本書(shū)。最開(kāi)始僅僅作為一本普通小說(shuō)來(lái)看的，開(kāi)篇覺(jué)得還具有一些傳奇色彩。沒(méi)想到一切都是一個(gè)暗示，一個(gè)伏筆。這讓我想起了《紅樓夢(mèng)》，二者還真有異曲同工之妙。
主人公六娶六喪，神秘的序曲預示著(zhù)不祥。一個(gè)家庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統治代代爭斗不已，上演了一幕幕驚心動(dòng)魄的話(huà)��；巧取風(fēng)水地，惡施美人計，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年內戰，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇國恨，交錯纏結，冤冤相報代代不已……古老的土地在新生的陣痛中顫栗。
說(shuō)實(shí)話(huà)，電影版的讓它確實(shí)有些變味，田小娥只是無(wú)數個(gè)悲劇中的一個(gè)。但是在她將尿撒在鹿子霖臉上時(shí)，我覺(jué)得她很勇敢，很高大。原本的她只是一個(gè)小女人，卻要面對那么多無(wú)奈，只求一份幸福，卻落得香消玉殞。我不喜歡黑娃，雖然在最開(kāi)始給了田小娥幸福，卻在后來(lái)將她帶進(jìn)一個(gè)個(gè)漩渦，而在她最需要他的時(shí)候潛逃不知何處。
作者也盡量用一種純粹，真實(shí)的農民語(yǔ)言來(lái)展現故事，這是很難得的。這樣的故事，在傳奇中帶給觀(guān)眾真實(shí)的社會(huì )面貌。對于農村的封建習俗，甚至思想會(huì )帶給我們很深的印象，因為它幾乎無(wú)所不在。在這個(gè)故事中，很多悲劇圍繞著(zhù)改革，就是新與舊的斗爭。
這是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩(shī)，一軸中國農村斑斕多彩，觸目驚心的長(cháng)幅畫(huà)卷。其實(shí)這里面最主要的人物卻是白嘉軒，我不知道該如何描述這個(gè)人，因為他讓我覺(jué)得捉摸不透的感覺(jué)。而他的性格似乎也隨著(zhù)歲月而不斷的完善。從一個(gè)稚嫩的青年，變成堅毅的族長(cháng)，而他的姐夫更是充滿(mǎn)了神秘色彩，很是耐人尋味。
《白鹿原》讀后感 篇17
就在不久前，《白鹿原》這本書(shū)剛剛讀完，結束后，最大的感覺(jué)是不舍和遺憾。不舍的是故事太精彩，不想結束。那遺憾的就是結局太過(guò)悲愴，讀完后有一種說(shuō)不出的辛酸，涌上心頭。
陳忠實(shí)，三個(gè)大字印在書(shū)脊上。他的書(shū)我是第一次讀，全書(shū)很長(cháng)，并不是因為文章冗繁，而是因為每一章節的內容都及其富有真實(shí)性、戲劇性。全書(shū)人物很多，并不能直接說(shuō)出誰(shuí)是主人公，但這么多大大小小的人物，都各具特色，都能充分地表現出來(lái)，也正因為如此，他們的形象，早已烙印在心里。全書(shū)筆觸很犀利，凡是讀過(guò)一遍的人，都會(huì )認為里面有的情節是露骨的，描寫(xiě)的那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì )，也許正如陳老的文字一般無(wú)二。全書(shū)從頭至尾都散發(fā)著(zhù)一種凄慘的感覺(jué)，看了之后，不免心情低落，以至于我每天都在為他們的命運擔憂(yōu)，讓人身臨其境，想他們所想，愛(ài)他們所愛(ài)。
除此，小說(shuō)故事情節，引人入勝。我喜歡“巧奪風(fēng)水地”的算計和得意；我喜歡“交農事件”的豪邁與暢快。我厭惡“親翁殺媳”中的封建殘余未清除；我厭惡“饑饉爆發(fā)”時(shí)的伐神取水。封建的力量是多么可怕，多么會(huì )剝蝕人心!愛(ài)與恨的交織，信仰與親情的糾纏，世風(fēng)日下，骯臟的世道，使多少人墜入無(wú)底深淵。
說(shuō)了這么多，還沒(méi)有具體介紹故事。本書(shū)所講述的是陜西省，渭河平原上一座小村鎮里所發(fā)生的人和事。白鹿原上有白，鹿兩個(gè)姓氏的家族，這也是全書(shū)的核心，寫(xiě)的，便是白鹿兩家上下三代的爭斗。多少年過(guò)去了，白鹿原上王旗變幻，翻云覆雨，古老的土地在一次又一次的災難和戰爭中顫栗。
全書(shū)講述了二十世紀初至建國初期的故事。一系列歷史線(xiàn)索就此展開(kāi)，這也正是我喜歡它的另一個(gè)因素。
讀完這本書(shū)，我才明白，什么叫做立意高遠，什么叫做深明大義，什么叫做家國天下，什么叫做父母兄弟，什么叫做真正意義上的《白鹿原》。
《白鹿原》讀后感 篇18
"小說(shuō)被以為是一個(gè)民族的秘史——巴爾扎克，"翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)是這句話(huà)，我不由心中產(chǎn)生了疑惑，為什么這本書(shū)被稱(chēng)為秘史呢？現在就讓我來(lái)一探究盡吧。
這本書(shū)的作者是陳忠實(shí)，《白鹿原》是他的代表作。白鹿原迄今已發(fā)2OO萬(wàn)冊，在國內外讀者影響強烈。在文學(xué)界評價(jià)很高。
評論家認為，該作是一部渭河平原近現代50年變遷的雄奇史詩(shī)，一軸中國農村斑斕多彩、觸目驚心的長(cháng)幅畫(huà)卷。
小說(shuō)成功地塑造了白嘉軒、鹿子霖、鹿三、朱先生這些具有深刻歷史文化內含的的典型形象，成功地塑造出黑娃、白孝文、田小娥、鹿兆鵬、鹿兆海、白靈等年輕一代性格各異、追求不同、極具時(shí)代代表性的人物形象。
著(zhù)名學(xué)者范曾評價(jià)說(shuō)，"陳忠實(shí)先生所著(zhù)白鹿原，一代奇書(shū)也。這是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩(shī)，一軸中國農村斑斕多彩，觸目驚心的長(cháng)幅畫(huà)卷。
這篇小說(shuō)主要講了：主人公六娶六喪，神秘的序曲預示著(zhù)不祥。一個(gè)家庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統治代代爭斗不已，上演了一幕幕驚心動(dòng)魄的話(huà)��；巧取風(fēng)水地，惡施美人計，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……
白嘉軒是一個(gè)典型的封建家長(cháng)，恪守祖先家訓，繼承祖先的地位，成為白鹿原上仁義村的族長(cháng)，管理著(zhù)族內的事務(wù)。他也是那種讓人一看就心生畏懼之感的人，又黑娃的話(huà)說(shuō)，他的腰挺的太直太直了，白嘉軒對自己的這個(gè)兒子都管得特嚴，而對自己唯一的女兒卻是疼愛(ài)有加。這為白靈反抗自己的家庭，最終走向共產(chǎn)主義道路埋下伏筆。
這部《白鹿原》構架恢弘，從日常生活的手描繪了一卷壯麗的生活史，其中形形色色的人物和事件總能叫人無(wú)數遍回想， 每次都能發(fā)現一點(diǎn)心意，是一部值得反復回味的作品。
這真的是一本好書(shū)！
《白鹿原》讀后感 篇19
在一個(gè)多星期的時(shí)間里，我讀完了這部長(cháng)篇巨著(zhù)。與我之前的閱讀速度相比，這次應該說(shuō)是讀得很快了。然而閱讀感受卻并不是很美妙，反而覺(jué)得很痛苦。以前的我，是不喜歡讓自己不舒服的文字的。但是這一次，我卻堅持看完了。在痛苦的掙扎中，我仿佛回到了一個(gè)多世紀之前，置身于寬廣的白鹿原之上，和他們一起經(jīng)歷著(zhù)充滿(mǎn)苦難的人生，內心的悲哀與感動(dòng)糾纏在一起，“剪不斷，理還亂”！
作為一部史詩(shī)級的小說(shuō)，《白鹿原》不僅展現了生活在白鹿原上的人們長(cháng)達半個(gè)多世紀的歷史故事，而且在文字背后隱藏著(zhù)許多值得我們深思的內涵。故事發(fā)生在建國之前，而作者是在八十年代創(chuàng )作的，今天的我們，又將如何看待當時(shí)的人們？不同的背景經(jīng)歷和不同的認知方式，造成了我們對同一件事的不同的看法。這正如一句名言所說(shuō)：“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”。
而我，在這部史詩(shī)中，看到了中國舊社會(huì )的普通民眾在天災和人禍的打擊之下無(wú)能為力甚至只能等待死亡的絕望；看到了傳統儒家文化在時(shí)代的巨浪之下黯然沒(méi)落的無(wú)奈；看到了那些平凡卑微的女人在看不到希望的現實(shí)中壓抑以致扭曲的靈魂。同時(shí)，我也看到了父母對子女的舐?tīng)僦�；看到了平凡夫妻之間的脈脈溫情；看到了有志青年為理想信念奮不顧身的大無(wú)畏精神。
給我印象最深刻的，當然還是諸多各具特色的人物形象：仁義正直的白嘉軒、不斷鉆營(yíng)的鹿子霖、儒家文化的化身朱先生、桀驁不馴的黑娃、被視為瘟疫的田小娥、為理想信仰奮不顧身的鹿兆鵬和白靈以及那些在那個(gè)時(shí)代最典型的普通婦女，他們在干旱、瘟疫以及各種人禍之中，堅韌地活在這片神奇的平原上！
同時(shí)，也給我留下了許多問(wèn)題：白孝文為什么那么容易就墮落了？田小娥悲劇人生的根源何在？黑娃從桀驁不馴的土匪變成了朱先生“最好的學(xué)生”暗示了什么？等等。
閱讀與思考，是我們的生命必不可少的組成部分。閱讀暫時(shí)結束，思考現在開(kāi)始！
《白鹿原》讀后感 篇20
巴爾扎克有句名言：“小說(shuō)被認為是一個(gè)民族的秘史�！�
以前，我對這句話(huà)不是很理解，直到讀了陳忠實(shí)先生的《白鹿原》，才覺(jué)得果真如此。每一個(gè)民族的故事都是一部史書(shū)；而一個(gè)家庭的變遷，往往也就是這個(gè)民族發(fā)展史的小小縮影。
《白鹿原》是一部?jì)热葚S富、扎實(shí)而且有著(zhù)歷史深度的長(cháng)篇小說(shuō)。小說(shuō)以白、鹿兩家的矛盾為線(xiàn)索，反映了從國民革命到解放初期關(guān)中平原農村面貌的發(fā)展變化。其中的主要人物雖然都是生活在農村的普通農民，但是作者通過(guò)形象的藝術(shù)塑造和真實(shí)的生活畫(huà)面，展現了作品所要表達的歷史觀(guān)和革命觀(guān)。小說(shuō)中每個(gè)人物的形象都很鮮明、豐滿(mǎn)，很具典型性。作者將人物的命運和性格與展示整個(gè)社會(huì )的歷史變遷相結合，從而加強了人物性格的深刻性和豐富性，揭示了傳統文化中某些落后思想的弊端，如“窩里斗”等；同時(shí)也對封建倫理道德給予了嚴厲地抨擊，起到了喚醒讀者樹(shù)立民族危機感的警示作用。
初讀《白鹿原》時(shí)，每當碰到那些描寫(xiě)人們封建迷信行為和事件的語(yǔ)句時(shí)，我會(huì )覺(jué)得好笑�？蓪τ谒麄兊挠廾�，卻發(fā)現自己怎么也笑不出來(lái)。然而主人公白嘉軒的仁義之心，又會(huì )讓我感到一絲安慰……相比之下，我想到了時(shí)下人們對民族傳統文化的態(tài)度。在我們中華民族燦若群星的傳統文化中，有很多值得我們繼承的東西，也有需要我們擯棄的東西；我們要“取其精華，舍其糟粕”，將中華文明的精華發(fā)揚光大。
在小說(shuō)語(yǔ)言風(fēng)格上，陳忠實(shí)對富有地方特色的典型方言進(jìn)行了獨特地運用。這對長(cháng)期生活在關(guān)中平原上的人們來(lái)說(shuō)，不由得產(chǎn)生了一種親切感。其雅俗共賞的藝術(shù)特色給讀者留下深刻的印象。
一部《白鹿原》，有很多值得我們去細品和學(xué)習的東西，其中的道理也說(shuō)不盡道不完。然而，歲月的風(fēng)塵不僅不會(huì )使其減色，反而會(huì )更加光彩奪目。
《白鹿原》讀后感 篇21
靜靜地合上棕褐色封皮的《白鹿原》，我深吸了一口氣，微閉著(zhù)眼睛，用命運繡下的民族秘史似乎就在我眼前。
小說(shuō)給我留下最深印象的是帶有鄉土氣息的一個(gè)個(gè)人物，陳忠實(shí)老先生用心血將他們寫(xiě)活了！仁義大度的白嘉軒，斥退二十萬(wàn)清軍的朱先生，恩怨分明的仆人鹿三，甚至那損人不利己的鹿子霖也被刻畫(huà)的淋漓盡致。
其實(shí)，《白鹿原》描繪的從清末民初到新中國成立所經(jīng)長(cháng)達半個(gè)世紀的現實(shí)主義畫(huà)卷之中隱藏了許許多多的人生哲理。
歷史不可能時(shí)刻都產(chǎn)生喜劇，總會(huì )有人被時(shí)間埋沒(méi)�！栋茁乖分羞@一點(diǎn)可以在字里行間表現出來(lái)。沒(méi)有人是絕對正義的，七情六欲不停地打擊著(zhù)書(shū)中之人的防線(xiàn)�！傲x主”白嘉軒也有使用毒計的時(shí)候，田小娥，鹿子霖，黑娃亦在善與惡之間徘徊，他們只是為了要活下來(lái)。就如同宗城評到“你很難對書(shū)中人物進(jìn)行道德審判，或者圈定他們堅持何種信仰，保持何種立場(chǎng)，活著(zhù)可能就是他們的立場(chǎng)�！痹谀莻�(gè)混沌之中的時(shí)代，舊秩序早已殘破不堪，而新秩序也沒(méi)有建設的時(shí)期，換作是我，我也會(huì )為自己而活！陳忠實(shí)先生通過(guò)他的文字讓我體會(huì )到了本是虛構的小說(shuō)竟是如此真實(shí)！
《白鹿原》給我了不少啟示，鹿兆海因與白靈革命道路不同而分開(kāi)，他的英勇抗日、浴血殺敵，竭力完成了老師給予他的任務(wù)，他也擁有野心，渴望權利，人何嘗不是分部去看的，這正是《白鹿原》教會(huì )我的—看待人與物須從多方面、多角度觀(guān)察了解。同時(shí)，《白鹿原》給我了前進(jìn)的動(dòng)力，生命之中會(huì )有許多困難與挫折，但是堅持著(zhù)，努力著(zhù)，就會(huì )戰勝一切，充滿(mǎn)希望地活下去！
每個(gè)人都會(huì )在自己孩提之時(shí)說(shuō)，我如何如何卻不是你如何如何。因為人在當初總會(huì )以自己為中心，然而隨著(zhù)時(shí)間的流逝，不得不融入社會(huì )這個(gè)巨大熔爐中，福禍被命運撥弄，而我們要掌握自己的命運！《白鹿原》將與我相伴一生，令我克制自己的欲望，使我盡力了解人的本性。我要活出自我，為自己而活！
《白鹿原》讀后感 篇22
《白鹿原》是陳忠實(shí)先生的代表作，描寫(xiě)了關(guān)中平原上白鹿村兩大家族白家和鹿家從清朝末年到改革開(kāi)放后三代人的故事，對關(guān)中地區的民族文化與有著(zhù)生動(dòng)描述。小說(shuō)獲得了1998年的茅盾文學(xué)獎，是一部渭河平原半個(gè)多世紀變遷的雄偉史詩(shī)。
《白鹿原》里有非常優(yōu)美的語(yǔ)言�！案赣H的死亡是他平生經(jīng)見(jiàn)的頭一個(gè)由陽(yáng)世轉入陰世的人。他的死亡給他留下了永久性的記憶，那種記憶非但不因年深日久而暗淡而磨滅，反倒像一塊銅鏡因不斷地擦拭而愈加明光可鑒”。通過(guò)生動(dòng)的比喻表現了目睹親人離世的那種撕心裂肺，真是一種永遠難忘的記憶�！笆篱g一切佳果珍饈都經(jīng)不得牙齒的反復咀嚼，咀嚼到后來(lái)就連什么味也沒(méi)有了；只有圣賢的書(shū)是最耐得咀嚼的，同樣一句話(huà)，咀嚼一次就有一回新的體味和新的領(lǐng)悟，不僅不覺(jué)得味嘗已盡反而覺(jué)得味道深遠；好飯耐不得三頓吃，好衣架不住半月穿，好書(shū)卻經(jīng)得住一輩子誦讀�！蓖ㄟ^(guò)把吃穿和好書(shū)比較，只有好書(shū)才值得一遍又一遍的回味�！疤镆袄镬o悄悄，夜風(fēng)中飽含著(zhù)成熟期的麥子散發(fā)出來(lái)的母乳一樣令人貪婪的氣息�！丙溝阆衲溉橐粯�，形象表現出了作者對田園，對家鄉深深的眷戀。
作為一部現實(shí)主義的作品，《白鹿原》最打動(dòng)人心就是白鹿村的風(fēng)土人情。這里有光明磊落、懷有仁義之心的白嘉軒，有為達目的不擇手段的鹿子霖，有一心一意追隨革命的百靈，來(lái)回黑白兩道的黑娃……他們之間豐富多彩的故事形象地展現了白鹿村的鄉土文化，同時(shí)，也表現了作者對傳統鄉土文化深刻的思考。這種文化中有值得宏揚的一面，也有糟粕的一面，但無(wú)論如何，作者對這種文化都是飽含深情的，非常眷戀的，隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步和老一代人的逝去，結局籠罩著(zhù)深深的悲劇氛圍，挽悼著(zhù)舊的白鹿原的終結，同時(shí)，也對新的白鹿原充滿(mǎn)了期望。
讀《白鹿原》之時(shí)，一幕幕場(chǎng)景也讓我想起了自己的家鄉。自大學(xué)出門(mén)讀書(shū)之后，家鄉就沒(méi)有了春秋。畢業(yè)之后投身我國的航天事業(yè)，自己應該兢兢業(yè)業(yè)，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)報效祖國，才能不負祖國家鄉對自己的培養。
《白鹿原》讀后感 篇23
“給事物貼標簽不是錯，貼錯了才是錯�！薄惩瑢W(xué)
我起了一個(gè)很大的標題，可我并不打算對標題里的這些詞匯進(jìn)行闡釋和分析——我沒(méi)有答案，只有問(wèn)題。
這都是源于和班座的一場(chǎng)對話(huà)。
一個(gè)半月前，班座突然向我推薦了《白鹿原》。這并不值得稱(chēng)奇，從《百年孤獨》起，班座向我推薦過(guò)很多作品�？蛇@卻是我印象中的第一部，讓班座說(shuō)出如此多的贊美之詞的小說(shuō)。
講實(shí)話(huà)，我原本并不喜歡《白鹿原》，因為我把它劃歸于鄉土文學(xué)。這樣歸類(lèi)也許有失偏頗，但持這種看法的必然不止我一個(gè)。
我不喜歡鄉土文學(xué)，以至于莫言的書(shū)我一頁(yè)也沒(méi)有翻過(guò)�？婶斞负褪捈t的作品，我卻又很喜歡，這種矛盾我自己也無(wú)法解釋。所以在班座對《白鹿原》幾番稱(chēng)贊之后，我還是打開(kāi)了這本書(shū)。
不同于我，班座對它的定位則準確得多——現實(shí)主義小說(shuō)。班座說(shuō)，“白鹿原感覺(jué)是全面的對時(shí)代的描寫(xiě)，有俯瞰的高屋建瓴的感覺(jué)�！八f(shuō)，“白鹿原不以塑造正面形象為目的，這讓它可以淋漓地描繪出來(lái)人性的善惡。里面的人都有善惡兩面，而且很多直言不諱的批判�！�
我盜用了班座的評價(jià)把它們寫(xiě)在這里，是因為我大概是寫(xiě)不出這樣的書(shū)評的。因為相比于這些，我似乎更在乎那些人——白嘉軒、仙草、田小娥、鹿子霖……而這，恰恰與班座的關(guān)注點(diǎn)背道而馳。
我一直有個(gè)疑惑，我看書(shū)的時(shí)候到底在看什么呢？直到看了班座的這番話(huà)，也許我才從對比中找到了我自己的位置——是人。相比于班座對歷史和社會(huì )的俯瞰，我的眼光似乎盯著(zhù)的是一個(gè)個(gè)的人——這更聚焦，也更狹隘。
到這里，我又想起了我對鄉土文學(xué)的不喜——更準確地說(shuō)，我不喜歡的，是作品里對人的刻畫(huà)。直至讀完整篇《白鹿原》，我沒(méi)有改變我的態(tài)度。書(shū)里的每一個(gè)人物，似乎都有善、有惡，有閃光點(diǎn)，也有短處，可我卻一個(gè)人都不喜歡。也許唯一讓我覺(jué)得有些“可愛(ài)”的人物，是慘死在窯洞里的小娥吧。
為什么呢？我也會(huì )問(wèn)我自己。這時(shí)候我才會(huì )想起我問(wèn)班座的那個(gè)問(wèn)題，“人是工具么？”
也許這個(gè)時(shí)候，有人會(huì )想起康德的那句名言，“人是目的，而不是手段�！�
可是，然后呢？如果這就是歷史，我們真的可以?huà)昝摃r(shí)代的枷鎖么？
你我，除了承認自己的渺小之外，還能做的，又應該是什么呢？
《白鹿原》讀后感 篇24
小說(shuō)被認為是一個(gè)民族的秘史。在《白鹿原》的扉頁(yè)上，作者陳忠實(shí)引用了巴爾扎克的這句話(huà)。
近50萬(wàn)字的長(cháng)篇小說(shuō)《白鹿原》，以陜西關(guān)中平原上素有""仁義村"之稱(chēng)的白鹿村為背景，展示了北方農民生存狀態(tài)中那種耐人尋味的原生態(tài)生沽：主人公六娶六喪，神秘的序曲預示著(zhù)不祥。
一個(gè)家庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統治代代爭斗不己，上演了一幕幕驚心動(dòng)魄的故事---巧取風(fēng)水地，惡使美人計，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目......大革命，日寇入侵，三年內戰，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇囯恨，交錯纏結，冤冤相報代代不己。
這次我所看到的《白鹿原》是修訂本，是作者按照茅盾文學(xué)獎評委員會(huì )的意見(jiàn)修訂旳，一些與情節和人物性格刻畫(huà)沒(méi)有多少關(guān)系的、較直露的性行為的描寫(xiě)被刪掉了，政治上旳可能引起誤讀的地方或者刪除、或者加上了傾向性的鮮明的文字，這也正應了那句老話(huà)：每個(gè)人都要向生活妥協(xié)，從來(lái)沒(méi)有例外，畢競茅盾文學(xué)獎在當今文學(xué)界有著(zhù)舉足輕重的地位，作者此舉也無(wú)可厚非。在我看來(lái)，通過(guò)修改和刪除部分只是多余的枝杈，并未傷及主干和筋骨，不能撼動(dòng)《白鹿原》在中囯當代文學(xué)的地位。
眾所周知，路遙、賈平凹、高建群、陳忠實(shí)等不少陜西作家的拼博姿態(tài)一向為文壇所贊嘆，他們大多出身于三秦鄉下農家，飽嘗人間酸辛，都有著(zhù)艱苦、坎坷的文學(xué)奮斗生涯，而且能安于寂寞和清貧，始終不渝地追求文學(xué)的目標。他們的作品要么厚重雄渾、古老蒼凉，要么詩(shī)情畫(huà)意、哲理個(gè)性，不論是對農村生活命運的透視，還是對歷史與現實(shí)生活的開(kāi)掘，在當今文壇均可稱(chēng)為獨樹(shù)一幟。
《白鹿原》，無(wú)疑是一部渭河平原50變遷的雄奇史詩(shī)，一軸中國農村斑斕多彩，觸目驚心的長(cháng)幅畫(huà)卷。
十多年前，我初讀《白鹿原》，看到的是"秘史"熱鬧的表象，而如今人近中年，過(guò)盡千帆，看到的則是百年家囯的變遷，再過(guò)幾十年，我到老年時(shí)，大概看到的是更多的人生蒼涼和無(wú)奈吧！
《白鹿原》讀后感 篇25
陳忠實(shí)先生說(shuō)，這本書(shū)是要用來(lái)‘墊枕頭’的。沒(méi)錯，這本書(shū)，像磚頭一樣的土黃，也像磚頭那樣構建起中國近代風(fēng)云變幻的歷史�？梢哉f(shuō)，白鹿原的興衰起伏，就是整個(gè)中華民族的興衰起伏。只能讓我輩扼腕嘆息，感慨萬(wàn)千。
如果將白鹿原具象為一個(gè)人，那毫無(wú)疑問(wèn)就是族長(cháng)白嘉軒了。他是一個(gè)不折不扣的典型地主。但這個(gè)地主卻代表著(zhù)混沌深厚的白鹿原。那個(gè)一生都在堅守內心道德和行為準則的‘腰板太直’的族長(cháng)。不同與鹿子霖白嘉軒沒(méi)有緊跟時(shí)代的變化，走上仕途。而是堅持著(zhù)幾千年來(lái)從未改變的傳統，繼續過(guò)著(zhù)老婆孩子熱炕頭的生活。在‘新’與‘舊’的交鋒中艱難的堅守傳統。是他鬧交農，是他制定《鄉約》，也是他專(zhuān)橫的包辦子女的婚姻，當眾行刑孝文和小娥。大至權力更迭饑荒瘟疫小到白靈出逃，鹿三癡傻。什么都無(wú)法改變他內心封建道德的一桿秤。當然，白嘉軒也無(wú)法改變別人，無(wú)法改變小娥，孝文，白靈，兆鵬等一切新勢力的興起。
田小娥是我最喜歡的人物，沒(méi)有之一。她跳脫與封建禮教的束縛之外絕不像大部分受荼毒的女性一樣‘在家從父，出嫁從夫，夫死從子’，做一個(gè)‘偉大’的‘貞潔烈女’：在殘酷漫長(cháng)的烈火中苦苦煎熬，在縣志中爭得一個(gè)螞蟻般大小黑壓壓的名字。她逃離郭舉人，奔向黑娃。在黑娃逃走后又愛(ài)上了白孝文，向利用她的鹿子霖吐唾沫。小娥是一生都在黑暗中徘徊的飛蛾，就算前方是惡毒的咒罵甚至萬(wàn)劫不復，也要撲向光明幸福的火光。是封建與愚昧禁錮了這個(gè)中國的雷梅黛絲，讓天性自由的飛蛾拘泥躊躇在世人的目光與唾棄中。連死后還要被人掘墳挖尸。
可以說(shuō)白嘉軒與小娥是當時(shí)白鹿原，乃至整個(gè)社會(huì )的縮影與極端。代表了新舊勢力，階級之間的巨大矛盾。鹿三，朱先生，鹿家，白家子女，黑娃，都是在這兩者之間奮斗的人物。但無(wú)論選擇什么，都是需要巨大的勇氣和精神的。
白鹿原，是一個(gè)處于巨大變革中的民族的秘史，在這片土地上有鄉約和朱先生千年的智慧，也有政治與戰爭帶來(lái)的丑惡和殺戮。但這一切權力，陰謀，革命，希望，堅守造就了白鹿原，化作一只筒體潔白的白鹿，沿著(zhù)歷史的道路向前飛奔而去。
《白鹿原》讀后感 篇26
我是一個(gè)小學(xué)五年級的學(xué)生，我用暑假二十多天的時(shí)間讀完了梁忠實(shí)老師的長(cháng)篇巨著(zhù)《白鹿原》。
以我現在的水平，書(shū)中很多的事件和觀(guān)點(diǎn)我還不是很懂，但有一點(diǎn)我讀懂了，那就是“善”與“惡”。
《白鹿原》這本書(shū)，它以陜西白鹿原這個(gè)大村莊為背景，描寫(xiě)了半個(gè)多世紀的歷史。
長(cháng)長(cháng)的一本書(shū)，揭示了一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，那就是：做一個(gè)正直善良的人，有時(shí)會(huì )遇到很多坎坷和艱辛，有時(shí)甚至會(huì )有生命的危險，但他總能度過(guò)難關(guān)，挺直腰桿，坦坦蕩蕩，半夜不怕鬼敲門(mén)的活著(zhù)，做一個(gè)心懷鬼胎的人，他也能衣食無(wú)憂(yōu)的活著(zhù)，他也能度過(guò)一些難關(guān)，但他的心始終是顫顫抖抖的，每走一步，他都要向后望望，是不是有鬼要敲打他的頭。
書(shū)中的白嘉軒，他就是那個(gè)善的代表，在他當族長(cháng)的那些年，他始終舉著(zhù)正義的利劍，就是他的兒子違反了族規，他也向兒子舉起正義的鞭子，在鬧饑荒的年代，為了村民，他冒著(zhù)生命的危險向土匪借糧……
他從頭到尾都是白鹿原村民心中一顆不倒的大樹(shù)，正如文中鹿兆鵬所說(shuō)，每次回家，只要能在村頭看見(jiàn)他，我覺(jué)得我心中的那棵大樹(shù)沒(méi)有倒，村民們是安全的。
文中的鹿子霖，他就是那個(gè)邪惡的代表，在他當鄉約的那些年中，貪錢(qián)、貪糧、侮辱婦女、嫁禍于人……
不過(guò)他最后失憶了，到了一個(gè)無(wú)知的世界，這是梁老師給他選擇的最好的歸宿，如果他不失憶，他將如何面對原中的父老啊。
再看看我們生活中的一些事，也有這樣的因果啊，一天，我和媽媽在街上散步，當一輛110警車(chē)經(jīng)過(guò)時(shí)，走在我們前面的兩個(gè)西裝革履的男青年，突然脫掉西裝，發(fā)瘋一樣狂奔，警察叔叔感到不妙，猛追上去，抓住那兩個(gè)人，經(jīng)查，那還真是網(wǎng)上追捕多年的逃犯，其實(shí)，110警察只是正常的巡邏，是那兩個(gè)逃犯做賊心虛。
我們小區有一位王奶奶，她為人熱心腸，別人有什么事情找她幫忙，她都不會(huì )拒絕。有一次，王奶奶的兒子出了非常嚴重的車(chē)禍，急需要很多的錢(qián)做手術(shù)，不然，就有生命危險，而肇事司機逃逸了，小區的人們聽(tīng)說(shuō)后，就自主辦了一個(gè)募捐活動(dòng)來(lái)幫助王奶奶。
讓我們做一個(gè)正直善良的人吧，他強讓他強，真心明月照。他橫讓他橫，邪惡終有報。
《白鹿原》讀后感 篇27
活著(zhù)就要記住，人生最痛苦最難忘的那一刻是最難熬的那一刻，但不是生命結束的那一刻；熬過(guò)去掙過(guò)去就會(huì )體驗呼喚未來(lái)的生活，有一種對生活的無(wú)限熱情和渴望。
——《白鹿原》
一陣狂風(fēng)呼嘯，掀起一抔黃土�？烧l(shuí)又能想見(jiàn)，一抔黃土下隱藏的當代風(fēng)流……
在神秘的白鹿原，白家族長(cháng)白嘉軒一生淡泊名利，卻打敗了不可一世的鹿子霖，被人引為奇談。
白嘉軒此生歷盡大風(fēng)大浪，卻始終淡泊名利。少時(shí)，他貧困至極，甚至連彩禮也置辦不起。他被所有人瞧不起，被認為丟盡了白家的臉面�！胺踩私^對信服圣人的圣言，但是絕不真心實(shí)意的施行。這并不是圣人的悲劇，而是凡人永遠成不了圣人的原因�！鄙钪@一點(diǎn)的白嘉軒，憑借白鹿這一跡像，重現白家當年的輝煌。他老成持重，即便面對強盜，卻淡然處之，即使強盜用一根木棒將他打成駝背，他也絲毫沒(méi)有怨恨，而是淡然的接受�？烧l(shuí)知，正是駝背，使得他在解放后沒(méi)有被當作間諜論處。
難道他是神嗎？
“我一生沒(méi)做過(guò)見(jiàn)不得人的事，凡是怕人知道的就不該做，應該做的就不怕人知道，甚或知道的人越多，越覺(jué)得這件事該做�！边@就是白嘉軒的做人標準，待人接物，皆有底線(xiàn)。不求聞達天下，但求問(wèn)心無(wú)愧。他不是神，但心境比神更高一層。
“能享福也能受罪，能人前也能人后�！备Ｙ獾溨�，禍兮福之所伏。禍福相倚，白嘉軒早已看透，所以他一直隱忍，并不是他不夠強大，而是他隱忍非常。他能在無(wú)數因果中看透，淡泊名利。他能入世，更能出世。他品性非比尋常，卻能隱忍不發(fā)，淡泊名利，然后厚積薄發(fā)。他之所以如此，并不是因為他是圣人，而是因為他找到了心靈上的凈土∶責任與擔當。他身為白家族長(cháng)，理應肩負起振興白氏的重擔；他身為家長(cháng)，理應肩負起家庭溫馨和諧的責任……壓在他身上的太多太多，但他始終隱忍，不露鋒芒，因為在心靈凈土——責任與擔當面前，一切爭逐都顯得那么的不重要。不求屹立于世俗之巔，但求無(wú)愧于心，不愧于人，如此，安好。
在這紛擾的世事中，我們也能了解自己的責任，尋到那一塊心靈凈土嗎？
《白鹿原》讀后感 篇28
波瀾壯闊的一幅時(shí)代畫(huà)卷。
歷史證明，除了心志堅定到頑固的白嘉軒和活得似圣人般的朱先生這兩類(lèi)人，人民都是盲目而易被鼓動(dòng)的，而革命卻大部分恰恰是由此類(lèi)人完成�？上攵�，其中的混亂和血腥。
陳先生筆下的人物是如此血肉飽滿(mǎn)。
能堅守自己不變的能有幾人，世間多的是諸如白孝文這種識時(shí)務(wù)的，但白嘉軒就能這么堅持一輩子，即便被打折了也能看到那筆直的錚錚鐵骨。恪守祖訓，腳踏實(shí)地，不爭不搶。黑娃看到他的畏懼，未嘗不是一種自卑。
朱先生，一生洞察世事，也正是因此對人性、對變化有一種超脫常人的悲憫，才會(huì )閉門(mén)造書(shū)。在舊時(shí)代，大家本著(zhù)尊師重道還能求得一方清寧；而到了后面卻被掘墳批評，真真是讓人牙顫！可見(jiàn)革命的初期啊，就是暴民盲目無(wú)知的一場(chǎng)鬧劇。
希望世界上多一些白嘉軒和朱先生，他們才是撐起民族不倒的骨架，沒(méi)有他們，就只有浮躁的一張皮相，底下盡埋著(zhù)丑陋。
更有人性的復雜，讓人贊嘆。白孝文、黑娃的轉變，都是讓人猝不及防的，好人變壞，壞人變好，在陳老筆下，這些變化時(shí)而讓人扼腕長(cháng)嘆，時(shí)而讓人拍案叫好，但一切都合情合理，可見(jiàn)功底。
還有對白鹿原那些自然之景、勞作之景、人情之景的描述更是讓人拍案叫絕。這是我們窮盡一生也不會(huì )想得到的比喻——蛋黃一般的太陽(yáng)，像雞毛一樣褪去的秋天……只有經(jīng)歷了那片土地和真實(shí)生活的人，只有真正對那片土地充滿(mǎn)了熱愛(ài)的人才寫(xiě)的出這樣的句子。所以人常說(shuō)文學(xué)來(lái)源于生活。而我們越來(lái)越枯竭的筆端，卻只有不斷被消費的泡面文學(xué)。
真佩服那一輩的作家，真的沉淀了厚厚的經(jīng)歷然后將其傾注為文字，每一筆下去都是人生的深刻感悟。
《白鹿原》讀后感 篇29
這是我畢業(yè)以來(lái)好好讀的第一本書(shū)，讀書(shū)讓人安靜平和，陳老的去世激發(fā)我讀這本書(shū)的欲望，可惜讀的太晚！
文章是在推翻封建王朝、國共合作、斗爭、抗日戰爭、解放戰爭等背景下開(kāi)展的，把中國社會(huì )的變遷濃縮到白鹿原上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，以一個(gè)小的視角展開(kāi)一個(gè)大的宏圖，沒(méi)有歷史書(shū)上直接的大事記，就從最實(shí)際的小老百姓的生活中展示，隨時(shí)故事情節的發(fā)展，又把中國近代史復習了一遍，或者說(shuō)對某些事件又有了新的看法，不管是人物的刻畫(huà)，還是故事的描述，語(yǔ)言的藝術(shù)，政治意圖都非常的深刻、到位，至今感覺(jué)都沒(méi)有把本書(shū)的精華完全的消化和領(lǐng)會(huì )。
白嘉軒娶了七房女人，從人們的流言蜚語(yǔ)中成長(cháng)起來(lái)，成為白鹿原德高望重的族長(cháng)，在他一步步踐行祖宗的家訓時(shí)，時(shí)代在巨變，他只是埋頭踩好眼前的棉花機，他的子女卻投身于革命，每一個(gè)都執拗的像他，他對于子女的錯誤表現出近乎冷漠的原則，而鹿家和白家的恩恩怨怨也隨時(shí)時(shí)代在變化，鹿子霖終為他的卑鄙陰險付出了代價(jià)，而兩個(gè)兒子投身不同黨派的的結局也令人唏噓，黑娃從土匪到儒士的歷程也頗為精彩，在本書(shū)中神人朱先生是最高的精神楷模，智慧、深明大義的冷先生也是兩家恩怨的一個(gè)重要紐帶，而被封建思想毒害壓制的女性形象也很多，比如無(wú)法約束自己，被男人利用的小娥，每個(gè)都像仙草一樣辛苦勞作家庭地位依舊很低，每個(gè)人物都特別飽滿(mǎn)，有血有肉，故事有起有伏，情節緊扣，蕩氣回腸。
這本書(shū)不僅讓我看到兩黨斗爭的一些真實(shí)歷史，更是從不同的人物身上學(xué)到不同的為人處事，是本歷史書(shū)，也是本教科書(shū)，希望日后再讀起這本書(shū)，有著(zhù)更深刻的看法！
《白鹿原》讀后感 篇30
讀完這本書(shū)，意猶未盡，好想知道鹿兆鵬的情況。他是書(shū)中參加革命的幸存者�；蛟S，他像千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)革命幸存者一樣，又投入了新中國的建設。書(shū)中地道的方言勾起了我在西安上大學(xué)的回憶。書(shū)中栩栩如生的人物形象，在腦海里久久不能揮去。白嘉軒作為最后封建制度下莊稼人，雖然不明白革命的意義，但他恪守著(zhù)人在做天在看事事都有輪回的理念，不卑不亢，得勢時(shí)不張揚跋扈，沒(méi)落時(shí)不自暴自棄。安分守己地經(jīng)營(yíng)著(zhù)自己的家族。而鹿子霖就是他得翻版了。況且鹿子霖的私生活以及乘人之危占女人便宜，甚至對自己的兒媳都不放過(guò)的做法，暗中作梗的行為，其就是一個(gè)不折不扣的小人。
可他的兩個(gè)兒子卻都是真正的大丈夫，為了抵御倭寇，為了人民大眾的新生活，鋌而走險，死里逃生，不惜獻出生命。而白靈更是反封建勢利，為了自由，理想，而放棄本可能優(yōu)越殷實(shí)的大家小姐的生活，她的大膽果敢，堅持不懈，很多原上男人都不及�？傻髞�(lái)卻成了黨內斗爭的犧牲品，真是可惜！小娥是原上的另類(lèi)，卻活了幾天自由快活舒心的日子，但扔逃脫不了底層勞苦婦女的悲慘命運，比如鹿兆鵬的第一任妻子，比如白孝文的第一任妻子，比如芒兒的車(chē)匠的女兒。她們都命如草芥！書(shū)中的朱先生真的稱(chēng)得上先生。雖然是清末秀才，雖然足不出戶(hù)，但他胸懷天下，對世事把握分析準確無(wú)誤。正直無(wú)私，學(xué)富五車(chē)，才高八斗，可謂原上的教父級人物。黑娃的蛻變也說(shuō)明了浪子回頭金不換的至理名言�？砂仔⑽膮s不如父親那么寬宏大量，以得抱怨，他處死黑娃真說(shuō)明他對黑娃的一切恩怨都一直埋在心里，總覺(jué)得黑娃是他的威脅，可他不知道黑娃早就學(xué)為好人，不計前嫌，真是以小人之心，度君子之腹！
《白鹿原》讀后感 篇31
從小說(shuō)人物性格的刻畫(huà)看，也是失敗的。男人女人只有兩張面孔：男人，斗勇發(fā)狠、壞透頂；女人，情，寡廉鮮恥。只是鹿子霖壞得徹底；白稼軒倔得徹底。再具體到每一個(gè)人，又沒(méi)有各自鮮明的性格。尤其朱先生那個(gè)書(shū)呆子，完全是個(gè)莫名其妙的角色。在整個(gè)故事中，朱先生這個(gè)人的性格也不統一，一會(huì )兒神乎其神、先知先覺(jué)，一會(huì )兒呆呆傻傻、莫名其妙。當然其他的情節也非常經(jīng)不住推敲。為什么非要把小娥描寫(xiě)成呢？鹿黑娃為什么不早早回來(lái)看她呢？當然可以有很多解釋。但就我想到的每一個(gè)解釋?zhuān)疾荒芰钊诵欧�。以至于看到最后，越�?lái)越覺(jué)得《白鹿原》不像小說(shuō)，倒像一部無(wú)聊的野史。
前一段時(shí)間聽(tīng)說(shuō)《白鹿原》角逐柏林電影節。當時(shí)心中有所期盼，希望能夠獲獎。主要是看了太多的媒體炒作，以為這部小說(shuō)，會(huì )有多好！如果當時(shí)已經(jīng)看了這不小說(shuō)，必定勸勸王全安導演不必前往柏林費心了。這樣一部小說(shuō)改編出來(lái)的電影，怎么可能獲獎？除非編劇有非比尋常的演繹才能。
總而言之，這部小說(shuō)絕對不是一部中華民族的秘史，而僅僅是作者陳忠實(shí)個(gè)人的心理秘史。而真正稱(chēng)得上中華民族秘史的小說(shuō)，就我個(gè)人的認知，大概只有《金瓶梅》和《紅樓夢(mèng)》，其中尤以《金瓶梅》更好�！督鹌棵贰冯m沒(méi)有《悲慘世界》那樣情節性的震撼，但讀過(guò)整部小說(shuō)，會(huì )有那樣直達心靈的感覺(jué)，使你真正理解我們中國人、中國人的精神、中國社會(huì )到底是個(gè)什么樣子？難怪毛澤東說(shuō)：金瓶梅寫(xiě)了明朝的真正的歷史。其實(shí)就是中國人的心理秘史。
《白鹿原》讀后感 篇32
讀此書(shū)開(kāi)始，有些嘆息為什么這么晚才開(kāi)始讀此書(shū)，看到后面倒有些慶幸現在才讀，不然文章很多隱晦的部分品讀不出來(lái)。
一開(kāi)始以為與《平凡的世界》相類(lèi)似，因為同樣描寫(xiě)的都是陜西生活，但是讀到后面大大震撼，不禁責怪自己的愚昧。
小說(shuō)寫(xiě)的是從清末開(kāi)始直到新中國政權建立到文革時(shí)期。在這段讓人動(dòng)蕩不安各種政權之爭的生活中，人們在這場(chǎng)洪流中所持的生活態(tài)度以及處事方式。書(shū)中真的人物形象太鮮明了，鮮明到讓我覺(jué)得就是活生生的，有血有肉的存在著(zhù)。讀完此書(shū)你會(huì )發(fā)現你無(wú)法真的喜歡上書(shū)中任何一個(gè)人物，也無(wú)法討厭他們任何一個(gè)人�？珊拗吮赜锌蓱z之處這話(huà)不虛。書(shū)中沒(méi)有任何一個(gè)理想化的人物，正因為這樣，才讓你可以聯(lián)想到一個(gè)個(gè)你身邊的人，或者是你可以感受到的真實(shí)感。陳老真令我佩服。
這本書(shū)賺足了我的眼淚，里面的每個(gè)人都有不一樣的信仰，信仰與信仰之間的碰撞，擦出火花，激烈又可怕。為人處世方面和思維方面不斷產(chǎn)生分歧，正因為這樣才導致了每個(gè)人不一樣的結局，你也為他們的結局嘆惜著(zhù)，痛快著(zhù)，心酸著(zhù)，痛哭著(zhù)。也明白了當時(shí)那段動(dòng)蕩不安日子，能一直有著(zhù)自己的信仰是多么不容易…
書(shū)中寫(xiě)了很多隱晦的情節，我猜肯定還有很多，可以再細細品讀。也很難想象此書(shū)的出版發(fā)行，受到的阻力應該很多吧。不但包括政黨之爭，還有性方面…看的人面紅耳赤。
感激現在歲月靜好的生活，感謝有此好書(shū)！
《白鹿原》讀后感 篇33
一年前買(mǎi)的書(shū)，直到前幾天看了一兩集電視劇才重新拿起來(lái)看的。
真的，很多東西都是在不經(jīng)意間得到的，如果不是去別人家偶然看到電視劇的話(huà)，不知道自己何時(shí)才會(huì )看這本的。由此想來(lái)，又有多少值得我們觀(guān)看的東西在我們不經(jīng)意的念頭之下遺漏了呢？
讀來(lái)更多的是鄉里鄉親人物的畫(huà)像的，真實(shí)而具體，那些大事小事的經(jīng)歷也許我們都能有相似的感受的，而我們卻又在這樣平淡卻不失激昂的事件之中切實(shí)體會(huì )到了歷史無(wú)情的進(jìn)程以及人不斷的反抗。
書(shū)中的人物都有鮮明的特點(diǎn)，給了我那么多的感受，單獨說(shuō)卻又很難講他們的經(jīng)歷多我所造成的沖擊說(shuō)清楚的。
讀來(lái)，讓我最深的感觸就是時(shí)間的無(wú)情與人的可變的。誤入歧途，浪子回頭的戲碼其實(shí)更多的是對自己生活軌跡的調整，不過(guò)路平不平，以及他人喜好或厭惡而已。不管你在風(fēng)光抑或是再落魄，人生都只是一生而已，都將是一剖黃土罷了。而我們對于整個(gè)家族，整個(gè)國家，整個(gè)社會(huì )來(lái)說(shuō)，都只是牛車(chē)上的一根車(chē)軸而已，我們好或不好，對于整個(gè)牛車(chē)前進(jìn)的路線(xiàn)來(lái)說(shuō)其實(shí)改變都不大的，總有人會(huì )替代自己的位置的。所以呀，自私點(diǎn)的，少理會(huì )別人的，各人都有各人的過(guò)活法，人生已經(jīng)這么短了，再留下一堆遺憾，再活在別人的評價(jià)之中，那活著(zhù)究竟有什么意思。
人生一場(chǎng)，也就是圖個(gè)有意思罷了。
《白鹿原》讀后感 篇34
哎呀呀…終于看完了。
我奇怪的是，這部小說(shuō)以前為什么沒(méi)看過(guò)呢。不過(guò)細想，也再正常不過(guò)。本來(lái)也沒(méi)看過(guò)多少小說(shuō)。近期想起來(lái)看，純粹是偶然看到這部電視劇，煲劇完了就好奇到底原著(zhù)如何，之間有多少差別。
拋開(kāi)作品本身，把影視和原著(zhù)結合起來(lái)欣賞這種形式，是一個(gè)挺有趣的經(jīng)歷。
電視劇宣傳時(shí)說(shuō)保持了80%以上原著(zhù)情節，還是有點(diǎn)折扣的，不過(guò)可能個(gè)人標準不太一樣。有些情節重要有些情節無(wú)關(guān)緊要，個(gè)人理解不一。
總體來(lái)說(shuō)，電影還是美好些，不及原著(zhù)冷酷。比如增加了白靈和鹿兆鵬的情感戲。比如把白嘉軒的形象塑造得更完美。比如把鹿兆鵬的形象也塑造得更加高大。尤其是幾個(gè)重要人物的結局，如鹿子霖。
看原著(zhù)時(shí)的情感高潮是來(lái)自朱先生對于后來(lái)幾十年世事的預測，也該是全篇的點(diǎn)睛之筆，然而劇中去掉了。同樣去掉的，還有白靈的死因（或者說(shuō)太過(guò)隱晦），鹿兆海的死因，對黑娃的處決等等。刪減這些，就少掉了很多內涵。每個(gè)人存于世間，有三個(gè)層面的影響，個(gè)人性格和氣質(zhì)，社會(huì )大小環(huán)境，以及以萬(wàn)物為芻狗的天地。
如果以表現原著(zhù)作品整體效果來(lái)看，電視劇整體還是很不錯的，演員對各個(gè)角色的把握也都蠻準確。至于少掉的那部分內涵，我們可以理解為他們的側重點(diǎn)不同罷。
《白鹿原》讀后感 篇35
終于看完了這本書(shū)，人物刻畫(huà)栩栩如生，兩代人的恩怨情仇，最終都泯滅在時(shí)代的帷幕中?
故事里，朱先生是白鹿原上的精靈，一生光明磊落，無(wú)論是清末苦心禁煙還是民初勸退軍閥、賑災濟貧或是編撰縣志，他都是一個(gè)兩袖清風(fēng)正氣凜然的人。死后卻遭到拋尸鞭骨，這是時(shí)代變遷的悲哀。
我行而素學(xué)為好人，黑娃先是挑戰世俗宗法，和田小娥私奔，被族人驅逐，跟著(zhù)鹿兆鵬鬧農協(xié)，逃命落草為寇，選擇歸順招安并再婚后從善向學(xué)，并最終順應時(shí)代潮流參加了起義，命運卻再一次與他開(kāi)了玩笑，兒時(shí)的玩伴最終讓他倒在了時(shí)代的槍口下。
本書(shū)中，白孝文更像是被刻畫(huà)成了父輩口中�，F的海獸形象，被鹿子霖利用田小娥弄得聲名狼藉性格扭曲，在保安團里進(jìn)一步被勢利權術(shù)侵染，乃至后來(lái)直接面斃張團長(cháng)，把起義之功歸于個(gè)人，假公濟私害死黑娃，一個(gè)老實(shí)本分的農家娃子，最終卻演變成了這樣的人?
鹿兆海與白靈，年少一同在外求學(xué)向上，相知相戀私定終身，最終卻因為信仰不同而分道揚鑣，而選擇了與她有著(zhù)相同信仰的鹿，兆鵬。白靈是本書(shū)中受新思潮影響的年輕一代的典型代表，其為人處事大膽和灑脫招眾歡喜。兆海是一個(gè)很純粹的人，對白靈執拗的愛(ài)戀，最終的結局只不過(guò)是一個(gè)戰死內戰沙場(chǎng)的炮灰?。他們是那個(gè)時(shí)代悲劇的產(chǎn)物，也許他們都是無(wú)可指摘的，如有來(lái)生，當比翼雙飛。
每一位《白鹿原》的讀者也許都會(huì )有自己的角色看法，希望大家各抒己見(jiàn)愉悅身心，在閱讀中窺見(jiàn)人性陶冶情操。
《白鹿原》讀后感 篇36
白鹿原這書(shū)，我從一開(kāi)始的讀不懂，到有興趣讀，讀到一半感覺(jué)快堅持不下去，到最后一章一章讀完，看到結局我真的是在反思，白鹿兩家的爭斗上升到國共兩黨的爭斗，讓我覺(jué)得這樣的對比在合適不過(guò)了，白嘉軒屬于為民請命的類(lèi)型，歸為共，鹿子霖屬于狡猾的資產(chǎn)階級，歸為國，用這兩家的明爭暗斗，拉開(kāi)歷史大戲，真的是精彩，小人物里看到大格局。
我意外白孝文從當初的文弱教書(shū)先生變成最后子彈穿過(guò)別人腦袋眼睛都不眨一下的披著(zhù)羊皮的狼。憐憫黑娃有血有肉的浪子回頭了卻落得吃槍子的下場(chǎng)。嘆息鹿兆海癡心一片換不回白靈的一顆共產(chǎn)黨紅心最終分道揚鑣。不平田小娥只是想追求屬于自己的平凡生活為何落得慘死別人刀下連亡靈都還被當作邪氣鎮壓的下場(chǎng)。鹿三一代忠仆卻被混蛋的封建思想束縛了自己，也束縛了黑娃，最終被反噬了生命。鹿子霖，是我最意外的結局，最后死的連畜生都不如，真的是悲哀……
這么多鮮活的人物，看到最后真的是讓我驚訝于那個(gè)時(shí)代，變革的社會(huì )變革的人性，我們現在的人到底是多幸福能活在現在這個(gè)時(shí)代，還在為柴米油鹽，工作掙錢(qián)感到枯燥，感到疲憊嘛？根本沒(méi)有那個(gè)資格！
《白鹿原》讀后感 篇37
我覺(jué)得我可以看懂其他那些人物，就唯獨沒(méi)看懂鹿兆海，先是共后是國；先是與白靈的非你不娶，后是他媳婦帶著(zhù)孩子回家認祖，他找了個(gè)像白靈的女人；還有先是中條山抗倭，打贏(yíng)了，被撤，“茹師長(cháng)說(shuō)：‘就因打贏(yíng)了才撤’”，后是打紅軍，被打死了，他自始至終要的是什么，他真的是為了抗倭嗎？那為什么不堅決統一戰線(xiàn)，茹師長(cháng)最后的那句跟北邊停戰，可以看出茹師長(cháng)確實(shí)是想抗倭而已，那鹿兆海呢，所以，最后看到鹿兆海的墳被糊贓物，有點(diǎn)詫異，好歹曾經(jīng)白鹿原有多少人為他送葬，朱先生親自為他守靈，是以抗日英雄的身份呀，不知道作者寫(xiě)墳墓的那一段是想揭示什么。難道自始至終真如鹿家家傳祖訓那般，官癮真大呀！
那那些頭發(fā)的那些是不是就在暗示著(zhù)什么呢，那是倭寇的頭發(fā)嗎？我愿意相信是。我覺(jué)得鹿兆海也是那場(chǎng)內外戰爭里外不是人的犧牲者。好歹抗倭英雄，最后卻是那樣的下場(chǎng)，那時(shí)候的人是有多迂腐。
紅衛兵小將的厲害，我就不想說(shuō)了，朱先生是這里面神一般的人物。
這本書(shū)很好，重溫了一遍歷史。
《白鹿原》讀后感 篇38
只有經(jīng)歷過(guò)才會(huì )懂的，會(huì )習慣不曾習慣的習慣。你永遠不知道你能承受什么也不會(huì )明白你為什么會(huì )承受著(zhù)自認為承認不了的事，卻還依舊活的人模人樣。
讀完此書(shū)，明白了那時(shí)祖母的腳為什么那么小，每人一天吃七顆豆子是一件多么奢望的事，吃完飯為什么要舔碗，連掉一個(gè)饃饃渣都會(huì )被罵等。
男子剪發(fā)女子不在纏足，男耕女織。什么事都信神，其實(shí)有一段時(shí)間我竟羨慕那時(shí)的生活。整個(gè)白鹿原和諧相處，鄉約句句深入人心，一幅大同社會(huì )的現象，只要大家有一口飯吃每家人都能團團圓圓這或許就是最大的幸福。
書(shū)的結束并沒(méi)有對鹿兆鵬到底是死是活做過(guò)多的介紹，讓我不禁開(kāi)始想象。好人應該是有好報的，但如果壞人改錯了依舊可以做好人，我們何不去寬容他曾經(jīng)所犯的錯呢，黑娃最終還是被定著(zhù)一些不著(zhù)實(shí)的罪名去除死，讓我覺(jué)得有點(diǎn)難過(guò)，至少在我個(gè)人認為他的一生不該如此結束。
我討厭國民黨活埋共產(chǎn)黨，佩服朱先生一生清名留一世，敬畏白嘉軒的處世方式…………一切的一切隨著(zhù)我讀完它開(kāi)始我想應該會(huì )慢慢沉淀，總之我感謝此書(shū)帶給我的一切感受。
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