庖丁解牛讀后感（精選16篇）

　　看完一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的庖丁解牛讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　庖丁解牛讀后感 1

　　看了《庖丁解�！愤@篇文章，我領(lǐng)悟到了許多道理。

　　《庖丁解�！分v的是；庖丁替文惠君宰牛，手觸之處，肩靠之處，腳踩之處，膝頂之處，皮骨分離之聲響成一片，刀刀合乎節拍。文惠君說(shuō)；“好，你的宰牛技術(shù)竟達到如此地步，為什么呢？”庖丁回答：“剛開(kāi)始宰牛，我看見(jiàn)的是整頭的牛，再過(guò)三年，再看的就是牛的部件，我用刀順著(zhù)牛體結構去走，繞開(kāi)牛體經(jīng)脈糾結的`地方，不要和那牛髀骨硬碰硬。好的廚師每年都要換一次刀，那是用力橫行的結果，多數廚師一個(gè)月就換一次刀，那是蠻力切砍得結果，庖丁手上的那把刀了19年。宰牛數千頭，但刀刃卻無(wú)多大損壞，很薄的刀可以插進(jìn)去牛的骨節，但還要注意不碰到筋骨交錯聚結的地方�！蔽幕菥�聽(tīng)了庖丁的一席話(huà)，領(lǐng)悟到了養身的道理。

　　學(xué)習了庖丁解牛使我明白了學(xué)習也要講方法。比如說(shuō)：復習課文不能死記硬背，要用方法，理解課文要用想象力，想想故事里發(fā)生什么事，事情是怎樣發(fā)展的，說(shuō)明什么道理才可以完完全全地記住課文。不僅學(xué)習要用方法，生活中、游戲里也要講求方法。記得較早前，有一回媽媽陪我到白蓮洞公園玩，要我大膽嘗試玩一個(gè)爬高游戲，我看了那個(gè)游戲設施，是一個(gè)大膠模型充氣做成的，上面有手和腳踩的小環(huán)，只要爬到頂上就可以成功，如果跌下來(lái)會(huì )有一個(gè)大氣圈接住。我臉色刷地一下變得蒼白，因為我當時(shí)很害怕登高，但媽媽給予了我很大的鼓勵，我決定試一下。我的心在怦怦地跳，我一邊爬，手心一邊出汗，任憑我怎樣使勁，很難向上爬。我伏在那，直到?jīng)]了力氣，掉到大氣圈里。我疲憊不堪索性躺在氣圈上看著(zhù)那些機靈的孩子是怎樣爬上去的。一個(gè)虎頭虎腦的小男孩伸上肥嘟嘟的雙手用力地拉住上面的兩個(gè)環(huán)，便用小腳上一個(gè)環(huán)，右腳蹬環(huán)左手拉，左腳蹬環(huán)右手拉，我發(fā)現他上一個(gè)級雙手放松，儲蓄力氣拉上更高的環(huán)，用這樣的方法三下兩下就上了去。我試著(zhù)用他的方法很快就上去了，我既成功了，又懂得了爬高的方法。

　　《庖丁解�！冯m是一個(gè)平凡的故事，卻讓我明白了做事要反復實(shí)踐，掌握了事物的客觀(guān)規律，方才得心應手的道理。

　　讀《庖丁解�！愤@篇文章使我受益匪淺。

　　庖丁解牛讀后感 2

　　世界上的事情紛繁復雜，處理不當無(wú)形中會(huì )給人帶來(lái)煩惱，如何擺脫煩惱，瀟灑的處理好一切事情呢？就得象《庖丁解�！芬粯�，牛是復雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡(jiǎn)單的解牛了。世上的事情也是一樣的，不管它多么復雜，都是有規律可循的，充分認識和掌握事情的內在規律，處理起來(lái)就游刃有余了。

　　庖丁順利解牛后“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿(mǎn)志，善刀而藏之�！笔且环N悠然自得的人生境界；也是一種對于追求充滿(mǎn)自信的境界。這也是人生希冀的境界。如何能夠達到這種境界呢？就得象庖丁一樣學(xué)會(huì )用“刀”�！暗丁笔巧�存的武器，用刀是生存的技能。會(huì )用刀，刀常新，就活的灑脫。如果不會(huì )用刀，砍壞了刀子，就失去了生存的武器，就會(huì )陷入苦惱的泥潭不能自拔。那么如何掌握這用刀的生存技能呢？就得研究“�！钡慕Y構，摸準牛結構的肌理，牛結構的肌理也就是事物的內在規律。做到有牛又無(wú)牛，也就是有事也不妨，化繁為簡(jiǎn)，輕松自如解決問(wèn)題。那么如何能夠掌握好這把灑脫之刀呢？

　　世界上的事情雖然千差萬(wàn)別，不盡相同，但是對于每個(gè)人每件事，都有規律可循。就得善于掌握它的規律，順著(zhù)它的規律疏導，遇到難解的節設法繞道溝通。避免違背它的規律硬砍硬崩。如果不按規律辦事，不知道拐彎，拼著(zhù)力氣砍壞了解牛的刀，沒(méi)有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢必會(huì )陷入尷尬而沒(méi)有回旋的余地。那么如何研究牛的結構掌握其規律呢？

　　“始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者。三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也�！边@就是說(shuō)，不管對于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎上，首先要找到門(mén)和路，也就是說(shuō)要知道從那進(jìn)，從那走，從那拐彎。比如學(xué)習，比如處理人事關(guān)系，都是這樣的�！俺家陨裼龆�不以目視，官知止而神欲行�！边@里說(shuō)得是熟悉，熟悉到心領(lǐng)神會(huì )，而不是盯住不放。盯住不放會(huì )使牛引起錯覺(jué)，好像在下套。知道下套，牛就會(huì )反感不配合，而這種套子也會(huì )把解牛的人套住，不知如何下手。比如要化解人事關(guān)系的矛盾，也是這樣的，盯住對方不放不但自己沒(méi)有回旋的余地，而且會(huì )給別人造成一種下套的錯覺(jué)，引起反感，要知道任何人都不愿意被人套住。正確的方法是順著(zhù)對方的思路迂回引導，這就是“官知止而神欲行�！逼鋵�(shí)感官的間隙距離溝通，比物碰物的溝通更有效。對于人事來(lái)說(shuō)就是心有靈犀一點(diǎn)通。那么遇到筋結和股骨怎么辦呢？

　　“依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然�！边@就是庖丁解牛的`技術(shù)關(guān)鍵，沿著(zhù)牛體內的空隙走刀。對于人事來(lái)說(shuō)，這就叫繞開(kāi)障礙走路，繞開(kāi)障礙走路，比跨越障礙省力而且順暢，即使使對方割?lèi)?ài)也不會(huì )覺(jué)的疼痛。繞開(kāi)障礙走路既是解決問(wèn)題的捷徑，也是解決問(wèn)題效果最佳的方法�！凹冀�(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎？”解決問(wèn)題不要在硬節上碰，硬碰不但自己費力喪氣，更糟糕的是容易擊到對方的最痛處，致使對方痛的對你不可饒��；那樣不但解決不了問(wèn)題，還會(huì )在合作的關(guān)鍵的門(mén)路上打上難以解開(kāi)的死結。

　　所以，做事要象“庖丁解�！币粯�，既不能把自己刀子的鋒芒磨損，還要把牛順利解開(kāi)。達到一種躊躇滿(mǎn)志不敗的境界。對于人事就是要善于掌握規律，運用規律。運用規律辦事就順利，辦事順利心情就愉快，這也就掌握了養生之道了。

　　庖丁解牛讀后感 3

　　大概是在上高中的時(shí)候，我跟從老師學(xué)過(guò)這篇課文。那時(shí)候，讀完文章后總感覺(jué)：一個(gè)寫(xiě)宰牛人的故事，還收取到課本里，又被老師說(shuō)的好了又好。不過(guò)有什么可好的��？還不如那些寫(xiě)古時(shí)候刺客的文章過(guò)癮。

　　現在，能有空閑時(shí)間偶爾翻閱了這篇文章。每每讀過(guò)，卻總能由衷的感到，文章傳千古啊。有時(shí)竟然在臨睡之時(shí)，這篇文章里的句子又一下一下的竄了出來(lái)。故意讓我再三品味，而后才能昏昏睡去。在昏昏之際又仿佛時(shí)而能聽(tīng)到那種牛皮被刀子割開(kāi)時(shí)的霍霍的聲響，或是體會(huì )到手持牛刀，視為止，行為遲，的超出感官的解剖境界�；蛟S每個(gè)人讀后的感受不同。但這個(gè)小文章卻能如此輕易的就向讀者傳達了庖丁解牛時(shí)的感受，而且感同身受�？胺Q(chēng)生動(dòng)。

　　自己總結了一下，這個(gè)文章比較有力的一點(diǎn)就是整個(gè)文章中擬聲詞的使用。開(kāi)篇就使整個(gè)文章充滿(mǎn)了音樂(lè )的動(dòng)感。不僅在暗地用擬聲詞，更在文章明面上寫(xiě)出了合于桑林之舞。試想，如果真的有聽(tīng)過(guò)《桑林》這個(gè)曲子，那這篇文章閱讀起來(lái)能聽(tīng)到的聲音不是更豐富么。

　　而且，文章中每次語(yǔ)義的過(guò)渡時(shí)候，又采用擬近的聯(lián)想手法，使整個(gè)文章渾然一體。也就是說(shuō)，每次語(yǔ)意轉移的時(shí)候，都承接上一個(gè)描寫(xiě)的現象，轉移到人們最容易聯(lián)想的另一個(gè)現象。比如，開(kāi)篇描寫(xiě)動(dòng)作，從手，肩到足，膝，都是從相近的位置間逐漸轉化，而后再用觸，倚，履，踦這些動(dòng)詞，把各個(gè)部位銜接在一起。好像一個(gè)人的具體動(dòng)作從最開(kāi)始的一部分一部分的被觀(guān)察到，到最后再將這些動(dòng)作連貫起來(lái)給你一個(gè)動(dòng)畫(huà)般的印象。而后的說(shuō)理部分更是這樣，從牛的身體結構寫(xiě)到刀，再從刀又寫(xiě)回到牛的.身體結構。這些都是最容易聯(lián)想到的想象過(guò)程。也就是說(shuō)，通過(guò)人們最容易聯(lián)想到的事物之間的交叉轉換，完成了文章各個(gè)部分的過(guò)渡。更進(jìn)一步，如果這些想像中的事物如果有邏輯上的必然聯(lián)系，那么，就會(huì )出現動(dòng)畫(huà)般的連貫想像效果。讓人難以忘記。

　　而更為高的一招，就是把整個(gè)文章的說(shuō)理過(guò)程都隱藏起來(lái)了。在文章的最后一句，突然來(lái)了個(gè)文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉�！�。使人從沉醉在具體的感官感受中猛然醒悟，原來(lái)這是個(gè)說(shuō)理的文章。于是，又重新從另一個(gè)高度，再次的進(jìn)行閱讀，而后挖掘到其中深刻的道理。

　　這樣的文章，或者是筆法，或者是道理，都會(huì )深深的留在讀者的腦海里。所以，《庖丁解�！窡o(wú)論從描寫(xiě)手法，到說(shuō)理形式，都很值得把玩。

　　庖丁解牛讀后感 4

　　今天，我閱讀了《成語(yǔ)故事》這本書(shū)中的一篇文章——《庖丁解�！�。故事主要說(shuō)：古時(shí)候有一個(gè)叫庖丁的人，他宰牛的技術(shù)十分高超。有一天，有一個(gè)人叫庖丁去幫忙宰牛，只見(jiàn)庖丁拿起刀在牛的身上劃來(lái)劃去，劃出了許多優(yōu)美的線(xiàn)條，不一會(huì )的功夫就宰好了。大家都對庖丁高超的宰牛技藝佩服的“五體投地”。

　　其實(shí)，庖丁一開(kāi)始宰牛的時(shí)候一點(diǎn)都不熟練，可以說(shuō)得上是動(dòng)作笨拙，緩慢。但是通過(guò)許許多多次的.練習，他漸漸地掌握了宰牛的技巧，慢慢地就熟練起來(lái)了。這是庖丁宰牛成功的一大原因！所謂熟能生巧，我想應該就是這個(gè)意思了。

　　平時(shí)大家在報紙和電視上總會(huì )看到“在某某地方有一個(gè)神童，他（她）是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)”這樣的內容，大家一定都非常羨慕。但是，在羨慕之余，大家想過(guò)沒(méi)有，其實(shí)所謂的神童只不過(guò)是他（她）們的接受能力比一般人要好，再加上后天的訓練才會(huì )取得成功的，而并不是天生就那么神奇的。

　　同樣的道理，我們對學(xué)習也要有一種不怕吃苦的精神，不斷的勤學(xué)苦練，只有這樣才能取得好的成績(jì)！

　　庖丁解牛讀后感 5

　　最近在看《莊子》。很多年前，看過(guò)蔡志忠的漫畫(huà)莊子。那時(shí)候，什么都不懂，所看到的只是一個(gè)又一個(gè)故事。至于故事背后的東西，就不得而知了。中學(xué)的時(shí)候，在課本上又學(xué)過(guò)《庖丁解�！�，只是作為古文閱讀的材料，而不是思想政治課的教材。再后來(lái)，在金庸的《書(shū)劍恩仇錄》中再次讀到《庖丁解�！�。在金庸的筆下，《莊子》又成了一本武術(shù)秘籍。而陳家洛從中領(lǐng)悟到了高深的武術(shù)絕技。真神了。那么，《莊子》到底是本什么樣的書(shū)呢？我想，一百個(gè)人讀莊子會(huì )有一百種感悟吧。

　　前幾天，先是下載了于丹在百家講壇播出的《莊子心得》，后在新浪上看了傅佩榮的《莊子》，似有所悟。但是，只是一個(gè)模模糊糊的感覺(jué)。說(shuō)不清楚道不明白。呵呵，看來(lái)，真是“道可道，非常道”啊。

　　在莊子的筆下，有大人物，也有名不見(jiàn)經(jīng)傳的小人物。而莊子尤其擅長(cháng)于寫(xiě)小人物的'不平凡，就如庖丁解牛中的那個(gè)庖丁。庖丁，也就是一個(gè)廚子而已，沒(méi)名沒(méi)姓的。但是，就是這個(gè)小人物，卻擁有了不平凡的技藝。你看“庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀——然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì )�！�，再看“良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數干牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎�！笔遣皇巧窳�？其實(shí)，很簡(jiǎn)單，就如同賣(mài)油翁所言“無(wú)他，唯手熟爾”。任何一樣小技藝，只要長(cháng)期專(zhuān)注去做，心無(wú)旁騖而樂(lè )此不疲，最后都可以登至化境，有如神助。如同那個(gè)技藝高超的庖丁，也如同那個(gè)賣(mài)油翁。小人物，一樣可以不平凡。記得新東方的俞敏洪說(shuō)過(guò)，專(zhuān)心炸雞，就能夠成為肯德基；專(zhuān)心做漢堡，就能成為麥當勞；專(zhuān)心教英語(yǔ)，就能成新東方。

　　其實(shí)，我沒(méi)有想過(guò)要成為不平凡的人。你我都是平凡的人，但是，又該如何讓自己平凡的人生中過(guò)的有些味道呢？也許，應該學(xué)學(xué)庖丁，學(xué)學(xué)賣(mài)油翁。找自己喜歡的事情，然后認認真真、扎扎實(shí)實(shí)的去做。不是一天，也不是一年，而是一生。那樣，我們也會(huì )成為庖丁，擁有不凡的技藝。也能夠在80歲的時(shí)候，有東西可以去驕傲，而不是后悔。我想，我們每個(gè)人都應該去做一個(gè)“庖丁”。

　　庖丁解牛讀后感 6

　　生活如詩(shī)，能夠色彩斑斕，生活如獄，能夠苦悶昏暗，回眸一探，轉個(gè)視線(xiàn)，又是另外一片天�！�—題記

　　你認清自我的生活了嗎?我每一天捫心自問(wèn)。

　　“臣之所好者，道也;進(jìn)乎技矣�！薄垛叶〗馀！犯嬖V我們：只要我們能夠適應外界條件，順應自然，就能活得愜意，活得精彩。

　　每一個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子，喜歡漫步在溫暖的陽(yáng)光下，暫時(shí)拋卻成長(cháng)的煩惱，猛然發(fā)覺(jué)一切都如“春風(fēng)又綠江南岸”一般樸實(shí)完美。

　　曾記得有多少次像聽(tīng)天書(shū)似的上數學(xué)課，腦子飛快的轉著(zhù)，卻總也跟不上教師的節奏，僅有雙手在不停的運動(dòng)，復制下教師的板書(shū);曾記得有多少回再拿到試卷的一剎那，腦袋一片空白，心中不由涼了半截;曾記得有多少個(gè)夜晚，應對眼前的作業(yè)發(fā)呆，不知何以下手的無(wú)奈涌上心頭……很多次很多次當真為自我沉重的生活下了定義：如同地獄般的生活，不是人過(guò)的.。

　　誠然如此，我又不得不承認事物總有其兩面性，正如那令我厭煩又不能及時(shí)消化的筆記成了我最寶貴的學(xué)習資料;那令人心寒的分數背后卻隱藏著(zhù)我必須消滅的敵人——學(xué)習的薄弱環(huán)節;那猶如“雪滿(mǎn)太行”的難題，在我努力攻克下，成功的歡欣鼓舞無(wú)可替代……正所謂“柳暗花明又一村”。

　　莊子能把知識分子認為繁重、骯臟、卑賤的宰牛勞作，寫(xiě)成一曲美妙的音樂(lè )演奏，那么我為什么不能將學(xué)習生活看成一種享受呢?既然無(wú)法無(wú)法改變學(xué)習的艱巨性，就讓自我去適應它。

　　換一種眼光看生活，我明白我該怎樣做了!

　　庖丁解牛讀后感 7

　　讀罷《庖丁解�！愤@篇文章，我深有感觸，主人公庖丁那精湛的技藝以及謙虛的態(tài)度讓我深受啟發(fā)。

　　這篇文章主要講的是，一次散步時(shí)，梁惠王無(wú)意中看見(jiàn)庖丁正在宰割一頭牛，他被庖丁那精湛的技藝折服了，不禁詢(xún)問(wèn)庖丁技藝為什么那么高超，庖丁說(shuō)這沒(méi)有什么奇怪的，因為他已經(jīng)從事多年宰牛行當，已經(jīng)熟悉牛體的全部結構，所以才能輕易地把牛分解開(kāi)。

　　這讓梁惠王受益匪淺，他從中學(xué)到了庖丁謙虛的態(tài)度、一絲不茍的.精神和謹慎行事的原則。

　　讀了這篇文章，我也受益匪淺。在生活中，每個(gè)人都應該有謙虛的態(tài)度，“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后�！�

　　冰心曾有過(guò)一言：“成功的花兒，人們只驚羨于它現時(shí)的明艷，卻不知道當初它的芽?jì)簼B透了多少犧牲的血雨、奮斗的淚泉�！笔堑�，仔細想想，庖丁縱然天生有解牛的基因，可他在解牛前之初所見(jiàn)的仍是全牛啊。

　　解牛如此，繪畫(huà)又何嘗例外？當人們艷羨于達芬奇的成就時(shí)，為《蒙娜麗莎》的微笑而嘆為觀(guān)止時(shí)，又何曾想過(guò)他那段畫(huà)蛋的特殊經(jīng)歷呢？又可曾想過(guò)，為描摹好一根線(xiàn)條，他解剖過(guò)多少具尸體？為渲染出一分神韻，他做過(guò)多少回細致的觀(guān)察？

　　然而現實(shí)生活中，卻有人夢(mèng)想天上掉餡餅。試問(wèn)，沒(méi)有耕耘，哪來(lái)收獲？不吃苦中苦，哪有幸福？

　　解牛如此，繪畫(huà)如此，學(xué)習和生活亦如此。只要我們都做個(gè)有心人，多觀(guān)察，多思考。每一個(gè)淘金者都能得到生活所回報的“無(wú)法衡量的財富”！

　　庖丁解牛讀后感 8

　　生活如詩(shī)，可以色彩斑斕，生活如獄，可以苦悶昏暗，回眸一探，轉個(gè)視線(xiàn)，又是另外一片天。 ——題記

　　你認清自己的生活了嗎？我每天捫心自問(wèn)。

　　“臣之所好者，道也；進(jìn)乎技矣�！薄垛叶〗馀！犯嬖V我們：只要我們能夠適應外界條件，順應自然，就能活得愜意，活得精彩。

　　每一個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子，喜歡漫步在溫暖的陽(yáng)光下，暫時(shí)拋卻成長(cháng)的煩惱，猛然發(fā)覺(jué)一切都如“春風(fēng)又綠江南岸”一般樸實(shí)美好。

　　曾記得有多少次像聽(tīng)天書(shū)似的上數學(xué)課，腦子飛快的轉著(zhù)，卻總也跟不上老師的節奏，只有雙手在不停的運動(dòng)，復制下老師的板書(shū)；曾記得有多少回再拿到試卷的一剎那，腦袋一片空白，心中不由涼了半截；曾記得有多少個(gè)夜晚，面對眼前的作業(yè)發(fā)呆，不知何以下手的無(wú)奈涌上心頭……很多次很多次當真為自己沉重的生活下了定義：如同地獄般的生活，不是人過(guò)的。

　　誠然如此，我又不得不承認事物總有其兩面性，正如那令我厭煩又不能及時(shí)消化的`筆記成了我最寶貴的學(xué)習資料；那令人心寒的分數背后卻隱藏著(zhù)我必須消滅的敵人——學(xué)習的薄弱環(huán)節；那猶如“雪滿(mǎn)太行”的難題，在我努力攻克下，成功的歡欣鼓舞無(wú)可替代……正所謂“柳暗花明又一村”。

　　莊子能把知識分子認為繁重、骯臟、卑賤的宰牛勞作，寫(xiě)成一曲美妙的音樂(lè )演奏，那么我為什么不能將學(xué)習生活看成一種享受呢？既然無(wú)法無(wú)法改變學(xué)習的艱巨性，就讓自己去適應它。

　　換一種眼光看生活，我知道我該怎么做了！

　　庖丁解牛讀后感 9

　　不可不展示的才能，有太多的學(xué)者留下教誨，太多的道理等待著(zhù)我們探尋。

　　在日光燈暈染了一片墨色時(shí)，我仿佛看見(jiàn)庖丁穿著(zhù)棉布粗衣，手腳并用地給文惠君講述他解牛技藝高超的原因。我今天要談的僅僅是一小點(diǎn)——“善刀而藏之”，它比喻適可而止，自斂其才。在文中是說(shuō)不要過(guò)分炫耀自己的技能。但是，自斂其才是對的嗎？當今世界，只有具備真才實(shí)學(xué)才會(huì )有光明的前途，只有不斷地磨練自己才可能成功。在課堂上，在社會(huì )上，你不展示才華，就無(wú)人能發(fā)現你的才華。當你躊躇著(zhù)該不該把握機會(huì )時(shí)，早已被別人搶先一步。才華就像一雙手，成功就是那帶著(zhù)刺的玫瑰，只有敢于冒著(zhù)被刺的危險，才能采摘到芬芳的花朵。

　　如今，沒(méi)有人會(huì )因你的錯過(guò)而可惜，當你隱藏你的才華時(shí)，你的才華就很難會(huì )得到展示。也許有人認為自斂鋒芒是對的，我深以為其不然。當你找工作去投簡(jiǎn)歷時(shí)，要做的是將自己的才能釋放到最大化；當你在工作中想得到領(lǐng)導的垂青時(shí)，要做的.是將自己的才能發(fā)揮到最優(yōu)化，如是而已。試問(wèn)，倘若庖丁真的自斂其才，還會(huì )有這樣的故事嗎？他有可能以平民之身與文惠君交談嗎？——當然不可能。

　　社會(huì )分三種人，一種是泛賣(mài)勞動(dòng)力的人，他們將自己的勞動(dòng)力做到最好，去泛賣(mài)它；第二種人是管理者，他們是去管理第一種人；最后一種是資本家，公司的所有運作由他們說(shuō)了算。請問(wèn)，你想成為哪一種人？所以說(shuō)人人都要努力展示才華。讓我們向陽(yáng)光狂奔，展示屬于我們的耀眼。

　　庖丁解牛讀后感 10

　　這個(gè)暑假，我和媽媽一齊看了一本書(shū)，書(shū)名叫《莊子的故事》，里面的故事有“大鵬高飛”、“庖丁解�！钡鹊�。

　　其中，我最喜歡的就屬“庖丁解�！边@個(gè)故事了。

　　故事大約是這樣的：從前有一個(gè)人叫庖丁，他殺牛的技術(shù)很好。梁惠王明白了這件事，就親自去看他殺牛。只見(jiàn)庖丁舉起刀，在牛的.身上輕輕地碰了碰，牛就應聲而倒了。

　　媽媽告訴我，莊子是戰國時(shí)期的大哲學(xué)家，他的哲學(xué)理念和老子一脈相承，我們此刻的很多寓言故事和成語(yǔ)，很多都是出自(莊子)。他的處世哲學(xué)有很多是值得我們學(xué)習的。

　　我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭�？戳诉@本書(shū)，我再想想自已，真的很羞愧，我做事情總是得過(guò)且過(guò)，學(xué)習也是完成任務(wù)，更談不上尋找規律了�？赡抢镡叶∽鍪率悄敲吹恼J真，那么肯動(dòng)腦筋，最終依照規律，成為一個(gè)名垂青史的殺牛者。想到那里，我回頭對媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)�我也要像庖丁一樣，從基礎的事情中，不斷練習，從而找到規律，讓自已在學(xué)習中更上一層樓�！闭f(shuō)完，我朝媽媽眨了眨眼，媽媽看了看我，笑了!

　　庖丁解牛讀后感 11

　　成千上萬(wàn)個(gè)門(mén)口，總有一個(gè)人要先走。于是，庖丁邁出了腳步，他不斷積累經(jīng)驗，逐漸成長(cháng)。起初“所見(jiàn)無(wú)非牛者”，三年后“目無(wú)全�！�，最后“以神遇而不以目視”，一番摸爬滾打后，他才得以如此高超的技藝，讓人為之驚嘆不已；于是，愛(ài)迪生邁出了腳步，在探索科學(xué)的路上，雖然歷經(jīng)坎坷，但卻從未服輸。在挫敗的背后，他尋找科學(xué)的內在規律，終究他的`發(fā)明成為人類(lèi)歷程上一筆寶貴的財富，他也永遠被后人銘記在心；于是，錢(qián)學(xué)森邁出了腳步，他總是躬行實(shí)踐，對每個(gè)細微數據都精確計算，容不得一點(diǎn)馬虎。

　　不入虎穴，焉得虎子，他終與中國航天事業(yè)的發(fā)展密不可分，他為中華民族書(shū)寫(xiě)下輝煌燦爛的篇章。暴風(fēng)雨后的晴天彩虹才更加耀眼迷人，大千世界中，我們極其微弱的力量不可能去改變什么，但是我們可以以不變應萬(wàn)變，“依乎天理，因其固然”，再洞悉掌握了一切事物的客觀(guān)規律后，方才使得游刃有余，得心應手，揮灑于世間。

　　庖丁解牛讀后感 12

　　今天，我讀了一個(gè)耐人深思的故事——《庖丁解�！�，讀完這個(gè)故事之后讓我明白了一個(gè)深刻道理。

　　這個(gè)故事主要講的是：有一天，大王請庖丁去府上宰殺一頭牛，只見(jiàn)庖丁用手按著(zhù)牛，用腳踩著(zhù)牛，用膝蓋抵著(zhù)牛，用肩靠著(zhù)牛。庖丁將刀刺入牛身時(shí)，那種皮肉與筋骨剝離的聲音，與他用刀時(shí)的.動(dòng)作和姿態(tài)很配合。

　　梁惠王說(shuō)：“你宰牛的技藝真高��！”

　　庖丁說(shuō)：“我宰牛是用心靈去感受牛的內部，我這把刀用了十九年還是和新的一樣。我的刀刃插入骨節的間隙，自然綽綽有余。我宰牛的時(shí)候很小細，找到關(guān)鍵部位，咔嚓幾下，牛的骨頭和肉就分開(kāi)了，像一堆黃土一樣均勻地攤在地上�！�

　　大王聽(tīng)了這些話(huà)后，連連點(diǎn)頭，似有所悟地說(shuō)：“我聽(tīng)了你的這一番言論，我學(xué)到了不少東西和道理�！�

　　這則寓言告訴我：任何事物都有其固定的規律，只要在實(shí)踐中不斷摸索，掌握事物的內在規律，久而久之，熟能生巧。就能通暢、順利，風(fēng)雨無(wú)阻地解決問(wèn)題。

　　庖丁解牛讀后感 13

　　今天我學(xué)習了一個(gè)成語(yǔ)故事，叫《庖丁解�！�，讀后有感與庖丁宰牛的技術(shù)。

　　這個(gè)成語(yǔ)故事發(fā)生在戰國時(shí)代，有一天，一個(gè)叫庖丁的廚師出色的完成了宰牛的.任務(wù)，技藝的嫻熟讓梁惠王目瞪口呆，贊嘆不已。于是庖丁就解釋了這一切。這是因為常年的宰牛經(jīng)驗已經(jīng)讓庖丁的技藝出神入化，在他眼里已經(jīng)不是一頭牛了，而是一個(gè)一個(gè)組織架構和關(guān)鍵節點(diǎn)，因此他的刀十九年來(lái)一直沒(méi)有損壞過(guò)。

　　這個(gè)成語(yǔ)故事告訴我們，自然界的事物都有自己的規律，我們應該順應自然的規律。在完全了解事物的本質(zhì)后愛(ài)再去動(dòng)手，往往會(huì )達到事半功倍的效果。這可以用到我們的學(xué)習和工作中，再充分理解一件事的本質(zhì)，層層剝繭，就像剝洋蔥一樣，再加上反復實(shí)踐，以后再遇到同樣的事情，就能很快解決了。

　　庖丁解牛讀后感 14

　　莊子在《庖丁解�！分�，對庖丁為文惠君表演解牛之術(shù)進(jìn)行了詳細的描寫(xiě)，給文惠君留下了深刻的印象，使他意識到保持健康的方法。

　　所謂“健康”的真正方式，不僅是身體的鍛煉，更重要的是心靈的純凈。在關(guān)注物質(zhì)而忽視精神的現狀下，保持一顆純潔的心是多么困難啊!

　　工作壓力大，生活負擔重，追求名利，追求優(yōu)越的物質(zhì)生活，使人奔波疲勞，疲憊不堪。在這種情況下，養心尤為重要。常把心里的負擔放在一邊，常把心里堆積的垃圾清理干凈，把世上的勞苦放在一邊，心里就會(huì )輕松，開(kāi)朗，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮起來(lái)。只有將養生與養心同時(shí)進(jìn)行，才能達到莊子所描述的養生之道。

　　《庖丁解�！诽N含的另一層含義是走自然之路。世界上的一切事物都是自然產(chǎn)生的，都是按照一定的規律不斷變化的。

　　然而，作為一個(gè)處于廣闊自然中的小小人類(lèi)，卻試圖根據自己的興趣和要求去改變和創(chuàng )造自然。他們沒(méi)有意識到這種自以為是和不公正的行為給人類(lèi)帶來(lái)了多大的破壞。近年來(lái)，各種疾病和災難是人類(lèi)瘋狂掠奪和對自然的`不尊重的結果。

　　由于人類(lèi)自身不滿(mǎn)足于自然狀態(tài)，違背常識，不惜一切代價(jià)改變自己的外貌，弄巧成拙，給自己帶來(lái)極大的傷害，甚至一生的悔恨。

　　其實(shí)，殘月也是一種美，一種令人激動(dòng)的詩(shī)意美，一種自然美�？桃庾非笸庠诘耐昝�，本身就已經(jīng)失去了現實(shí)感，這種修飾過(guò)的美總是虛假的，不會(huì )打動(dòng)人，也沒(méi)有魅力可言。

　　通過(guò)尊重自然的方式和盡量減少人類(lèi)無(wú)止境的欲望，我們將不再看到破壞，以及對我們行動(dòng)的后果感到遺憾。

　　庖丁解牛讀后感 15

　　在暑假期間我讀了很多好書(shū)，有：《格林童話(huà)》、《最溫暖的感恩童話(huà)》、《勵志好故事》、《益智好故事》......但我最喜歡的還是《寓言故事》這本書(shū)！

　　《寓言故事》講述了很多做人、做事的道理，我特別喜歡《庖丁解�！愤@個(gè)故事。

　　有一天，庖丁被請到文惠君的府上，為其宰殺一頭肉牛。只見(jiàn)他用手按著(zhù)牛，用肩靠著(zhù)牛，用腳踩著(zhù)牛，用膝蓋抵著(zhù)牛，動(dòng)作極其熟練自如。他在將屠刀刺入牛身時(shí)，那種皮肉與筋骨剝離的聲音，與庖丁運刀時(shí)的動(dòng)作互相配合，顯得是那樣的和諧一致，美妙動(dòng)人。他那宰牛時(shí)的動(dòng)作就像踏著(zhù)商湯時(shí)代的樂(lè )曲《桑林》起舞一般，而解牛時(shí)所發(fā)出的聲響也與堯樂(lè )《經(jīng)首》十分合拍。站在一旁的文惠君不覺(jué)看呆了，他禁不住高聲贊嘆道：“啊呀，真了不起！你宰牛的技術(shù)怎么會(huì )有這么高超呢？”庖丁見(jiàn)問(wèn)，趕緊放下屠刀，對文惠君說(shuō)：“我做事比較喜歡探究事物的規律，因為這比一般的技術(shù)技巧要更高一籌！

　　看了《庖丁解�！愤@個(gè)故事后，我體會(huì )到了許多事情都是需要多練，常練的，就像我們學(xué)習一樣，也是需要經(jīng)常做習題來(lái)鞏固自己所學(xué)的知識。我在學(xué)習舞蹈的過(guò)程中，也是感受特別深刻。上個(gè)學(xué)期我參加了市里組織的”三獨比賽“中的獨舞比賽，通過(guò)反復練習，我逐漸理解每個(gè)動(dòng)作的意思，充分的表達了音樂(lè )所包含的情感，讓自己對舞蹈動(dòng)作有了更好的`理解，在跳舞的時(shí)候更加專(zhuān)注更加自信了。

　　我覺(jué)得我在遇到不熟練的事情時(shí)，一定會(huì )努力的練習，才可以達到一定的目標。但是如果沒(méi)有好的方法，就會(huì )迷失正確的方向，達不到自己的目標！

　　不付出努力，是不會(huì )收獲好的成績(jì)！

　　庖丁解牛讀后感 16

　　有太多的學(xué)者留下教誨，太多的道理等待著(zhù)我們探尋。

　　在日光燈暈染了一片墨色時(shí)，我仿佛看見(jiàn)庖丁穿著(zhù)棉布粗衣，手腳并用地給文惠君講述他解牛技藝高超的原因。

　　我這天要談的僅僅是一小點(diǎn)——“善刀而藏之”，它比喻適可而止，自斂其才。在文中是說(shuō)不要過(guò)分炫耀自己的技能。但是，自斂其才是對的嗎？

　　當今世界，只有具備真才實(shí)學(xué)才會(huì )有光明的前途，只有不斷地磨練自己才可能成功。在課堂上，在社會(huì )上，你不展示才華，就無(wú)人能發(fā)現你的才華。當你躊躇著(zhù)該不該把握機會(huì )時(shí)，早已被別人搶先一步。才華就像一雙手，成功就是那帶著(zhù)刺的玫瑰，只有敢于冒著(zhù)被刺的危險，才能采摘到芬芳的花朵。

　　如今，沒(méi)有人會(huì )因你的錯過(guò)而可惜，當你隱藏你的才華時(shí)，你的.才華就很難會(huì )得到展示。也許有人認為自斂鋒芒是對的，我深以為其不然。當你找工作去投簡(jiǎn)歷時(shí)，要做的是將自己的才能釋放到最大化；當你在工作中想得到領(lǐng)導的垂青時(shí)，要做的是將自己的才能發(fā)揮到最優(yōu)化，如是而已。

　　試問(wèn)，倘若庖丁真的自斂其才，還會(huì )有這樣的故事嗎？他有可能以平民之身與文惠君交談嗎？——當然不可能。

　　社會(huì )分三種人，一種是泛賣(mài)勞動(dòng)力的人，他們將自己的勞動(dòng)力做到最好，去泛賣(mài)它；第二種人是管理者，他們是去管理第一種人；最后一種是資本家，公司的所有運作由他們說(shuō)了算。請問(wèn)，你想成為哪一種人？

　　所以說(shuō)人人都要努力展示才華。讓我們向陽(yáng)光狂奔，展示屬于我們的耀眼。

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