《望岳》讀后感
《望岳》是唐代詩(shī)人杜甫創(chuàng )作的五言古詩(shī)。這首詩(shī)通過(guò)描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛(ài)之情。下面是小編為大家收集整理的《望岳》讀后感，希望能夠幫助到大家！
《望岳》讀后感一
住在濟南就爬泰山，來(lái)到青島就爬嶗山。我當兵時(shí)就離不開(kāi)山，軍營(yíng)就駐扎在泰山腳下。東岳泰山巍峨雄偉，我多次和戰友們登上泰山放眼遠望，心潮澎湃之際很自然就想到了杜甫的《望岳》詩(shī)：
岱宗夫如何，齊魯青未了，
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)，
會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。
泰山是如此雄偉，青翠的山色望不到邊際。大自然在這里凝聚了一切鐘靈神秀，山南山北如同被分割為黃昏與白晝。望著(zhù)山中冉冉升起的云霞，蕩滌著(zhù)詩(shī)人杜甫的心靈，他極目追蹤那暮歸的鳥(niǎo)兒隱入了山林�！锻馈肥乾F存杜詩(shī)中年代最早的一首。詩(shī)人到了泰山腳下，但并未登山，故題作《望岳》，詩(shī)篇描繪了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發(fā)了詩(shī)人向往登上絕頂的壯志。表現了一種敢于進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度，極富哲理性。詩(shī)篇氣魄宏偉，筆力囊括，造語(yǔ)挺拔，充分顯示了青年杜甫卓越的創(chuàng )作才華。清人浦起龍在《讀杜心解》中說(shuō)：“杜子心胸氣魄，于斯可觀(guān)。取為壓卷，屹然作鎮�！�
而現在我早已解甲歸田來(lái)到了島城青島，在青島就經(jīng)常爬嶗山。會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。每次爬山，我都會(huì )想到杜甫的這句名詩(shī)。我想。但凡是登山，不能光在半山腰轉悠，一定要登上頂峰，才能登高遠眺，“一覽眾山小”，要不說(shuō)無(wú)限風(fēng)光在險峰嘛。當我每次站在了山峰，便有一種山高人為峰的自豪與豪邁，無(wú)限風(fēng)光踩在腳下的英雄氣概由然而生。
唐代大詩(shī)人杜甫三歲時(shí)母親便去世了，寄養在洛陽(yáng)的二姑母家里。二姑母的和姑夫認真嚴格地教杜甫讀書(shū)，使他剛七歲就能做一篇《鳳凰》詩(shī)。十四五歲時(shí)，二姑父把他介紹給在洛陽(yáng)很有文名的崔尚和魏?jiǎn)⑿�，他們�?jīng)�；ハ鄟�(lái)信談詩(shī)論文。當時(shí)文壇領(lǐng)袖李邕是著(zhù)名詩(shī)人，有一次他到洛陽(yáng)，讀了杜甫的詩(shī)賦，以為他是一位已有成就的'老詩(shī)人。后來(lái)李邕與他見(jiàn)了面，看他竟是一個(gè)大孩子，不禁大大夸獎了他，鼓勵他努力寫(xiě)作，精益求精。杜甫并不自滿(mǎn)，繼續刻苦學(xué)習，他知道，只有“讀書(shū)破萬(wàn)卷”，才能“下筆如有神”。他也決心像前代著(zhù)名文學(xué)家、史學(xué)家司馬遷那樣，行萬(wàn)里路去開(kāi)闊眼界，增長(cháng)見(jiàn)識，提高藝術(shù)修養。從二十歲起，他便在現今浙江、山東、河北、河南一帶漫游。
泰山別名岱，是五岳之首，所以尊稱(chēng)為岱宗。膾炙人口的《望岳》這首詩(shī)便是杜甫在山東游覽泰山時(shí)留下的佳作。當年杜甫剛到山下就被泰山雄偉壯闊、神奇秀麗的景色深深吸引，激情萬(wàn)丈中他寫(xiě)下了這首生氣勃勃的遙望東岳泰山《望岳》詩(shī)。詩(shī)篇通過(guò)描繪泰山雄偉磅礴的氣象，熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，抒發(fā)了詩(shī)人向往登上絕頂的壯志并表達了詩(shī)人早年的遠大抱負，表現的是一種敢于進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度。泰山到底有著(zhù)怎樣的氣象呢？它橫跨齊魯，青翠的山戀連綿不斷。大自然給予它無(wú)限的神奇和靈秀，高聳入云的山峰使山的南北明暗不同，就像劃分成早晨和黃昏那樣分明。山谷里涌出層層云氣滌蕩著(zhù)人的心胸，凝神遠望目送歸林回巢的飛鳥(niǎo)。一定要竭盡全力攀登上最高的頂峰，居高再看，周?chē)娜荷骄投硷@得低矮渺小了。既然如此，杜甫于是下定決心：明天一定要登上泰山絕頂。實(shí)際上，這也正坦然表示出他的雄心壯志，即敢于意氣風(fēng)發(fā)去攀登詩(shī)壇絕頂。
后來(lái)，這首詩(shī)被后人豁然刻在碑石上立在泰山山麓，它激勵著(zhù)一代又一代的人們，去不斷勇攀心目中的高峰。今后，我們還要不斷攀登人生的高峰，讓我們以杜甫的這首詩(shī)自勉，齊魯到今青未了，奮勇登高望遠領(lǐng)略風(fēng)光無(wú)限！
《望岳》讀后感二
我品讀了杜甫膾炙人口的作品《望岳》以后，我的感受很深。特別是那一句“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”更加讓全詩(shī)引人入勝。
《望岳》是杜甫在青年時(shí)期寫(xiě)的。雖然全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，卻由遠望到近望，由凝望到俯望來(lái)寫(xiě)的。詩(shī)人還抒發(fā)了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著(zhù)蓬勃向上的朝氣。讓人拍案叫絕。
這也不禁讓我想到那些“登高”的詩(shī)句。王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”。王安石的“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”告訴我們只有站得高，才能看得遠。而蘇軾的“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”講述了要從不同角度去看待問(wèn)題。但是它們卻都沒(méi)《望岳》更顯得巧妙，朗朗上口。它告訴我們的是要站在一定的高度上，從各個(gè)角度全面地看待問(wèn)題和思考問(wèn)題。這樣才能正確的認識問(wèn)題。而不是死板地“一條胡同走到黑”那是不可行的。
古詩(shī)詞真是我們民族的瑰寶里面蘊含著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的知識和道理，是我們取之不盡，用之不竭的財富。
《望岳》讀后感三
杜甫，這位名垂千古的詩(shī)人，鑄就了一首首千古絕唱�！锻馈纺怂募炎髦�。年少輕狂的他，心中的豪情壯志如潮涌般澎湃，他將自己的雄心氣魄與詩(shī)血脈相連，淋漓盡致地體現出了杜詩(shī)“語(yǔ)不驚人死不休”的特點(diǎn)。
“岱宗夫如何？齊魯青未了�！贝伺e運用設問(wèn)，意思是：東岳泰山怎么樣��？它的青色在齊魯廣大區域內都能望見(jiàn)�！扒辔戳恕北憩F了山色不盡，實(shí)指盛唐時(shí)期山色秀麗、國泰民安的繁榮景象，同時(shí)也表達了詩(shī)人的豪情與壯闊。
“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉�！币馑紴椋捍笞匀粚⑸衿婧托沱惣杏谔┥降哪媳眱擅�，一面明亮，一面昏暗，截然不同。突出泰山的高聳挺拔，高得把山南山北分成光明與昏暗的兩個(gè)天地。生動(dòng)形象地在一次強調了泰山的高大，國力之鼎盛�！案睢弊中蜗筚N切，神奇地勾畫(huà)出兩片天地的晨昏之別，給參天矗立的山姿賦予了生命力，用字之精妙，巧妙地寫(xiě)出了盛唐的繁榮光輝湮滅了其他國都的亮點(diǎn)，唐朝成了國中之珍。表達了詩(shī)人無(wú)比的自豪。
“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”此句運用了夸張與對偶的修辭手法。意思是這樣的：望見(jiàn)山上層云疊起，宛如有云氣滌蕩我的心胸，使我的心胸激蕩，精神振奮，極目而望又把飛鳥(niǎo)歸林的情景盡收眼底�！皼Q眥”寫(xiě)出了詩(shī)人對國家的無(wú)比熱愛(ài)，這秀麗的景色使他欣喜。表現了詩(shī)人登上泰山后心情澎湃無(wú)比。
最后一句“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！贝司渚褪橇鱾髑Ч诺慕^句，意曰：“（我）一定要登上泰山的頂峰，看一看眾山（相形之下）是多么地渺小”最后一次強調了唐國與其它小國相比起來(lái)，真是強大了好幾倍��！那些小國是如此地微不足道。
本詩(shī)通過(guò)寫(xiě)詩(shī)人望泰山的所見(jiàn)所想，表達了由望岳而生登岳的意愿，表現了詩(shī)人不怕困難、敢于攀登雄心氣魄。本詩(shī)由望岳而想登岳，渴望之情如在眼前，
這首詩(shī)的題目是“望岳”，全篇緊緊抓住“望”字寫(xiě)景，寫(xiě)景中又處處烘托著(zhù)一個(gè)“高”字。從而把泰山的萬(wàn)千景色、高大的氣勢渲染得纖毫畢現，令人如親臨其境。故此《望岳》一詩(shī)，成為歷代描寫(xiě)泰山的佳篇，被人們傳頌不絕。
杜甫，不愧是“詩(shī)圣”��！如此絕妙的詩(shī)，才配得上他這樣的人呀！
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