《馬說(shuō)》讀后感3篇
《馬說(shuō)》是唐代文學(xué)家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論說(shuō)文體，下面是小編精心整理的《馬說(shuō)》讀后感，歡迎閱讀，希望對大家有所啟發(fā)！
《馬說(shuō)》讀后感【1】
最近幾天，我背了《馬說(shuō)》一文。
《馬說(shuō)》是韓愈寫(xiě)的。大家肯定知道韓愈很育才�？墒�，在那時(shí)，韓愈懷才不遇，曾三次上書(shū)宰相以求得提拔，卻一直未被采納。
韓愈的坎坷遭遇正式寫(xiě)這篇《馬說(shuō)》的思想基礎，這篇文章另一用意是惋惜的表白心跡，并與發(fā)自己懷才不遇的憤懣之情。
這篇文章巧妙的運用了比喻手法。將韓愈本人比做千里馬；將中用韓愈的人比作伯樂(lè )。
我覺(jué)得，最能體現韓愈懷才不遇，也最帶有諷刺意義的句子是：是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也！意思是：這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和特長(cháng)也就顯現不出來(lái)，想要跟普通的馬等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢！它的內含意義是：我韓愈，雖然有許多才華，許多智慧，但不給我一個(gè)機會(huì )，不給我一個(gè)展現才華的舞臺，我有再多的智慧也展現不出來(lái)。想要和平常的人一樣還辦不到，怎么可以要求我能夠為你解除憂(yōu)愁呢！
我突然由韓愈想到了一位同樣是懷才不遇的另類(lèi)奇才——東方朔。他是漢武帝身邊的`一位弄臣，十分搞笑，他曾說(shuō)過(guò)“我為什么不哭呢？躺著(zhù)的是尸體，立著(zhù)的是墳墓，我來(lái)到一片墓地里，怎么能不不哭呢？”從這句話(huà)中，我們可以看出東方朔是一位“相聲演員”。但真實(shí)的東方朔卻不是這樣的。真實(shí)的東方朔是一位才華橫溢的人。他寫(xiě)的文章都很有水平，他在文章里也曾寫(xiě)道“我懷才不遇，我那樣做是為了親近漢武帝�！�
由韓愈的這個(gè)文章，我突然覺(jué)得引申到現在正合適�，F在這篇文章的意思是：“人盡其才，物盡其用�！泵咳硕加懈髯缘奶亻L(cháng)，要根據他人的特長(cháng)來(lái)使用。就像《馬說(shuō)》中所說(shuō)的“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意�！币粯�。
哎，伯樂(lè )不常有��！即使有，也是那么一點(diǎn)點(diǎn)，很難碰上��！悲哀！悲哀！地球人的悲哀！
《馬說(shuō)》讀后感【2】
伯樂(lè )相馬的故事古已有之，而被人們廣為傳贊，而韓愈卻借千里馬不被發(fā)現的悲慘遭遇鳴不平之音。
“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”吃不飽，力氣不充足，不能跑出千里的路程。在我看來(lái)，千里馬，之所以叫做千里馬，因為其有足夠的能力去完成其千里之行。雖說(shuō)食不飽，力不足，但若竭盡所能，必定能顯示其與常馬的不同之處。
古語(yǔ)云：“天馬行空而步驟不凡�！鼻Ю锺R與常馬必然會(huì )有巨大的差別。在僅有的資源和基礎上，跑出與常馬相同或比常馬更遠的行程。才能顯示出其步驟不凡，日行千里的與眾不同。若是如此，還會(huì )有人感嘆道：“天下無(wú)馬嗎”？
在當今的社會(huì )里，人才濟濟，才人輩出，不由生疑，為何唯獨千里馬似的人不在其列呢？答案是堅持！是爭��！千里馬們是否為自己的命運爭取機會(huì )？是否毛遂自薦的推薦過(guò)自己？答案無(wú)疑是否定的。他們?yōu)榱俗C明自己所謂的“志存高遠”，就時(shí)不時(shí)的無(wú)病呻吟，郁郁寡歡，安于現狀，完全忘記了自己是一匹千里馬，自己有能力去做。只得整天怨天尤人，就會(huì )在自己的馬棚中說(shuō)幾句“誰(shuí)主沉浮”之類(lèi)的話(huà)。
既然如此，我們就不能怨“食馬者不識其能千里之食也”千里馬不懂得如何去利用現在的僅有的資源去展現自己的才能，卻是早早的放棄，只知一味的等待伯樂(lè )去找自己，這談何容易呀！我想當伯樂(lè )找到了你，你也成了常馬了吧！這也只能算是一個(gè)扶不起來(lái)的阿斗罷了。
在這愈演愈烈的社會(huì )競爭中，要想讓自己立于不敗之地，就要抓住機遇，利用好身邊的一切對我們有利的資源充分的展現自己的千里之能。只有這樣抓住一切機會(huì )，振奮起來(lái)，發(fā)掘自身潛能，讓自己這匹千里馬不會(huì )埋沒(méi)在這競爭激烈的社會(huì )之中。
《馬說(shuō)》讀后感【3】
看完了《馬說(shuō)》，突然發(fā)現，我與作者韓愈有著(zhù)不同的觀(guān)點(diǎn)。
作者的觀(guān)點(diǎn)為“世有伯樂(lè )，然后有千里馬�！倍业挠^(guān)點(diǎn)則是“世上伯樂(lè )與千里馬同在�！弊x完《馬說(shuō)》，我不禁有許多疑問(wèn)。
為什么韓愈會(huì )懷才不遇而寫(xiě)文章呢？而為什么他在被拒絕的同時(shí)只選擇寫(xiě)文章呢？他為什么不再努力試試呢？就算統治者們不識人才，他不可以做出點(diǎn)什么事而讓他們刮目相看呢？
許多許多的疑問(wèn)在我的腦海中產(chǎn)生，《馬說(shuō)》抒發(fā)了作者懷才不遇，壯志難酬的憤懣之情�？墒撬@樣光抱怨又有什么用呢？我想，當時(shí)如果是我，或許我會(huì )一次次的毛遂自薦，不放棄，總有一天，他們會(huì )發(fā)現我的才華的，也或許我會(huì )在被拒絕之后，再次奮發(fā)努力，做出點(diǎn)成績(jì)出來(lái)，讓他們知道當時(shí)他們的決定是個(gè)錯誤，再讓他們請我做官，那樣，不是比寫(xiě)文章來(lái)訴說(shuō)更實(shí)際么？但是韓愈兩樣都沒(méi)有做。
我認為“伯樂(lè )”與“千里馬”并沒(méi)有先后之分，有的只是身份上的差別，“伯樂(lè )”是發(fā)現千里馬的，而千里馬則是被發(fā)現的，當千里馬沒(méi)有被伯樂(lè )識用時(shí)，應該先反省自己，然后加強自己各方面的不足的地方，更加完善自己，再努力學(xué)習，讓自己的名氣大增，在沒(méi)有那些統治者的幫助下，自己應該做些自己能做的事，就算不被他們所發(fā)現，所任用，也可以做出一番事業(yè)的，到頭來(lái)，你的所做與所為就會(huì )被人民所廣為傳頌，那樣，你的名氣不就大了么？名氣大了就自然會(huì )傳到統治者的耳里，那到時(shí)，統治者就會(huì )自己來(lái)找你的，到那時(shí)候，你還愁不能施展自己的才華？
在我們現代社會(huì )中，伯樂(lè )與千里馬都常有�！扒Ю锺R”太多，而怎樣才能讓你脫穎而出呢？那最根本的就是好好學(xué)習，做出一番小成績(jì)，再讓“伯樂(lè )”來(lái)發(fā)現你，那時(shí)，就不愁該怎樣施展才華了。
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