草葉集讀后感3篇
哪里有土，哪里有水，哪里就長(cháng)著(zhù)草。因寒冷而打顫的人，最能體會(huì )到陽(yáng)光的溫暖。經(jīng)歷了人生煩惱的人，最懂得生命的可貴你要到遠處尋覓嗎？小編精心準備了草葉集讀后感，希望對大家有所幫助！
篇一：草葉集讀后感
《草葉集》初版問(wèn)世至今已一百三十七年，它的作者惠特曼逝世也整整一百年了。從某些方面說(shuō)，世界文學(xué)史上還找不到另一個(gè)范例，能像《草葉集》和惠特曼這樣體現一部作品同它的作者呼吸與共、生死相連的關(guān)系。正如惠特曼在詩(shī)集（正編）結尾的《再見(jiàn)！》中向我們招呼的：“同志，這不是書(shū)本，誰(shuí)接觸它，就是接觸一個(gè)人�！边@個(gè)人便是詩(shī)人自己。
惠特曼生當美國獨立后約半個(gè)世紀，也就是那個(gè)資產(chǎn)階級共和國在新大陸蒸蒸日上的時(shí)代。他出生于長(cháng)島亨廷頓區西山村一個(gè)農民兼手工藝者的家庭，十一歲即離開(kāi)學(xué)校開(kāi)始獨立謀生，先在律師事務(wù)所和醫生診所當勤雜工，后來(lái)到印刷廠(chǎng)當學(xué)徒和排字工，當鄉村學(xué)校教師、報紙編輯和地方黨報撰稿人。他在青少年時(shí)代接受了民—主思想，成為一個(gè)杰斐遜和杰克遜式的激進(jìn)民—主主義者，同時(shí)開(kāi)始學(xué)習寫(xiě)作，寫(xiě)些帶傷感情調的小品、小說(shuō)和詩(shī)歌。但是，正如他在政治上、在地方民—主黨內部斗爭中頻頻被人利用和受到打擊一樣，他的文學(xué)創(chuàng )作也長(cháng)期停滯在因襲模仿的階段，沒(méi)有什么成就。這樣，到一八四九年三十歲的時(shí)候，他才改弦易轍，毅然宣布退出政治活動(dòng)，并下決心在文學(xué)事業(yè)中奮斗一番。經(jīng)過(guò)好幾年的默默探索，他于一八五五年推出了《草葉集》。
惠特曼在《過(guò)去歷程的回顧》中談到自己寫(xiě)《草葉集》的背景、動(dòng)機和它的主旨時(shí)說(shuō)：“我沒(méi)有贏(yíng)得我所處的這個(gè)時(shí)代的承認，乃退而轉向對于未來(lái)的心愛(ài)的夢(mèng)想……這就是要發(fā)憤以文學(xué)或詩(shī)的形式將我的身體的、情感的、道德的、智力的和美學(xué)的個(gè)性堅定不移地、明白無(wú)誤地說(shuō)出并表現出來(lái)……”他又說(shuō)：“在我的事業(yè)和探索積極形成的時(shí)候，（我怎樣才能最好地表現我自己的特殊的時(shí)代和環(huán)境、美國、民—主呢？）我看到，那個(gè)提供答案的主干和中心，必然是一個(gè)個(gè)性……這個(gè)個(gè)性，我經(jīng)過(guò)多次考慮和沉思以后，審慎地斷定應當是我自己——的確，不能是任何別的一個(gè)�！睂�(xiě)我自己，以表現我的“特殊的時(shí)代和環(huán)境、美國、民—主”——這便是《草葉集》的主旨，是惠特曼當初的“夢(mèng)想”，經(jīng)過(guò)他三十七年的不懈努力，也基本上實(shí)現了。
篇二：草葉集讀后感
惠特曼的詩(shī)作在美國的文學(xué)史上究竟占對重要的位置，我不敢評說(shuō)。他的詩(shī)作有時(shí)都沒(méi)有韻律之美，有時(shí)甚至不能稱(chēng)得上優(yōu)美，太過(guò)雄性主義的高聲吶喊，也會(huì )讓人覺(jué)得刺耳、更會(huì )讓人膩。但是它絕對說(shuō)的上新鮮而有力。有時(shí)一部作品的意義甚至不需要從其文字里去尋找，只需要感受一下它文字周?chē)l(fā)的那種激情，你就能和作者產(chǎn)生共鳴——就好像一首很有感覺(jué)的歌，可能你聽(tīng)不懂它的歌詞，曲調經(jīng)不起推敲，可是它就是能很輕易地將某種情感傳遞到你的心底，產(chǎn)生撞擊和回響。
《草葉集》留于心中的就是這種回響。
惠特曼是絕對的愛(ài)國主義者，他的詩(shī)作里經(jīng)常出現美國各處的地名，他如此自豪的將美國的大好河山全部化在自己的作品里，他覺(jué)得那無(wú)疑能最好地表現他的思想。
是的，他的思想就蘊含在美國的山山水水中，你仿佛能看到那個(gè)新生的國家——工人、木匠、船夫、耕童。
是的，這就是惠特曼所堅信的——這個(gè)百分之百的、頑固的民族主義者！
在詩(shī)中，惠特曼渴望著(zhù)平等，為民主吶喊。女人與男人的平等，黑人與白人的平等，窮人與富人的平等。他渴望著(zhù)完全和睦的世界——這簡(jiǎn)直就是只存在理想中的國度。他為那些已經(jīng)倒下的民主斗士哭泣，他說(shuō)你們的死將被人銘記，曾經(jīng)釘過(guò)你們的十字架將喚醒迷茫中的人們。在這些已經(jīng)逝去的先驅之中，他最崇敬的是林肯。他為林肯的逝去而難過(guò)，那么真實(shí)，是對統一戰線(xiàn)的同志的心心相惜和不舍。
惠特曼的真理不存在于經(jīng)史子集中，他對那些是唾棄的，他認為那些陳腐的舊典籍、舊思想應該被拋棄。他崇拜的是他通過(guò)他的雙眼所看到的——雄壯的自然、無(wú)所不包的宇宙，他認為那些才是真理的終極存在。
如果一定要找一個(gè)詞來(lái)形容惠特曼的詩(shī)，真的只有這個(gè)土詞——健壯可以形容，惠特曼并沒(méi)有那么多纖細和優(yōu)美，但是他的每一個(gè)字都如同石頭一般裸露著(zhù)肌膚，這種健壯仿佛一名古希臘的運動(dòng)員一般展現著(zhù)自己充滿(mǎn)力量的身體。如果我的理解中有一種美國精神的話(huà)，惠特曼的詩(shī)歌可以代表。
最喜歡這一句：“哪里有土，哪里有水，哪里就長(cháng)著(zhù)草�！边@是一本對自由，民主的美好暢想，描述著(zhù)世上最為平凡，普通且密密成群，生而不息的事物。喜歡這本書(shū)最主要原因是，這部詩(shī)集的風(fēng)格，年輕，有朝氣，粗獷，有那么一點(diǎn)肆無(wú)忌憚，帶有一種自信，自以為是個(gè)先知和代言人，語(yǔ)言帶點(diǎn)先知的口吻。
篇三：草葉集讀后感
在我未讀到《草葉集》之前，我不知道別的國家的國民如何理解“愛(ài)國”。而眾所周知，中國人的愛(ài)國情結十分深重。從古溯至今日，我們可以從各種古詩(shī)詞中尋到不少蹤跡。先人早已為我們埋下了愛(ài)國的種子，到如今早已流淌在了炎黃子孫的血液里，成為一生都抹不去的'印記。拜讀《草葉集》，是我第一次去了解與中國迥然不同的資本主義體系的西方國家的國民詮釋他們的“愛(ài)國”。所謂一方水土養育一方人，在《草葉集》中處處可以窺見(jiàn)自由民主體系下的國民個(gè)人追求，具有人類(lèi)沖破封建觀(guān)念和專(zhuān)制壓迫的雙重枷鎖，以及奮力追求光明未來(lái)的重大意義。
雖說(shuō)《草葉集》看似如此大義凜然，如果有心人愿意細細剖析，會(huì )發(fā)現其中充滿(mǎn)驚喜，而且情感極其細膩。它以小詩(shī)的形式，匯聚了惠德曼零散的思緒。將一個(gè)世紀偉大詩(shī)人的抱負，時(shí)至今日依舊讓我們感懷。
“沒(méi)有哪座為自由而犧牲者的墳墓不長(cháng)出自由的種子，而種子又必然生出種子，春風(fēng)帶它們到遠方播種，雨雪將滋養它們。沒(méi)有哪個(gè)被解脫軀殼的靈魂是暴君的武器所能?chē)樑�，它將在大地上到處無(wú)形地前進(jìn)，低語(yǔ)著(zhù)，商量著(zhù)，告誡著(zhù)。自由，讓別人對你失望去吧——我永遠不對你失望�！�
對自由的追逐和崇尚，一直是美國文化中濃墨重彩的一筆。其中最為膾炙人口的“生命誠可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋”就是這一思想的完美詮釋。不僅讓我想起中國古代也有不少此類(lèi)價(jià)值觀(guān)高于一切的詩(shī)句：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！迸岫喾茷樽杂煽梢�?huà)佅乱磺�，文天祥為氣節可以舍棄所有。二人雖代表著(zhù)不同的文化，卻同樣可以為了一生所認定的價(jià)值觀(guān)做出最大的犧牲�；莸侣彩侨绱�，長(cháng)期在自由主義籠罩下的他，向大地播撒著(zhù)自由的種子，而歷盡四季的種子必然以春風(fēng)吹又生的趨勢，在大地上蔓延，接受春風(fēng)雨露霜雪的滋養和饋贈，擁有無(wú)堅不摧的抵抗力，那不是別的，那是對抗殘暴和兇惡的自由力。它跑進(jìn)激進(jìn)者的胸腔里，它流淌在呼吁民主者的血液里。對自由的堅守，情愿賭上一個(gè)人一生所有的信仰和追求。
“哪里有土，哪里有水，哪里就長(cháng)著(zhù)草�！�
我無(wú)法不聯(lián)想到中國未建國之前那段艱難困苦的歲月，那時(shí)紅軍征戰南北，冒著(zhù)槍林彈雨為中國的老百姓爭取獨立，打下江山。那時(shí)候除了紅軍之外，還有千千萬(wàn)自發(fā)成為農民兵的青壯年，也加入到抗戰隊伍中去。支持他們在炮火連天中堅持戰斗的動(dòng)力是什么，我想是老百姓期盼和平的熱切目光，是老百姓在精神上和物質(zhì)上的支持，使得只有小米加步槍的解放軍，用血和肉鑄成新長(cháng)城。我想惠德曼想表達的也是這樣一種對國家強烈的愛(ài)戴。我們是生命力最頑強的草，只要我們的土壤在，我們的根基在，我們的生命之源在，靈魂便與祖國同在。幾乎很少有國家是不經(jīng)過(guò)戰爭而獨立的。如果不能成為征戰沙場(chǎng)的前鋒，靈魂誓與祖國生死相依。
不要問(wèn)我到哪里去，我的心依著(zhù)你；不要問(wèn)我到哪里去，我的情牽著(zhù)你。無(wú)論我停在哪片云彩，我的眼總是投向你，如果我在風(fēng)中歌唱，那歌聲也是為著(zhù)你。我是你的綠葉，我的根在你的土里，這是綠葉對根的情意。
無(wú)論是什么樣的土壤，孕育著(zhù)什么樣的國民，相同的熱忱的家國情懷，為自由而抗爭的精神，《草葉集》當屬贊頌的典例。只此三言?xún)烧Z(yǔ)，道盡綠葉對根的情意。
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