《游褒禪山記》讀后感
《游褒禪山記》是北宋的政治家、思想家王安石在辭職回家的歸途中游覽了褒禪山后，以追憶形式寫(xiě)下的一篇游記。下面給大家分享《游褒禪山記》讀后感范文，歡迎借鑒！
《游褒禪山記》讀后感1
今天我讀了一篇古文：《游褒禪山記》。它是我國唐宋八大家之一，王安石寫(xiě)的一篇游記。
這篇文章通過(guò)記述游褒禪山華山洞的見(jiàn)聞，說(shuō)明兩個(gè)問(wèn)題：一是做事不能淺嘗輒止。半途而廢，要深入探索，百折不回；二是不能道聽(tīng)途說(shuō)。以訛傳訛，主張探求本源，沉思慎取。
文中寫(xiě)到“夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉。瑰怪。非常之觀(guān)，常在于險遠，而人之所罕至焉……然力足以至焉，于人可譏，而在已為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？”意思是：道路平坦而距離又近，那么游人就多；道路艱難而距離又遠，那么到的人就少。然而世上的奇特雄偉，壯麗怪異，不同尋常的景象，常常在艱險遙遠，而又是人們很少到達的地方。然而能力能夠到達卻沒(méi)有到達，別人就可以譏笑他，而自己應該感到后悔；盡了我的努力也還是不能到達，那么就沒(méi)有什么可后悔的了，誰(shuí)又能來(lái)譏笑呢？
“世上無(wú)難事，只要肯登攀�！睂W(xué)習也是這樣，遇到困難不氣餒，要勇于面對困難，找出解決困難的辦法，來(lái)戰勝它。只有這樣學(xué)習才能取得優(yōu)異成績(jì)，對所作所為不后悔，才能對人民，對社會(huì )作出應有的貢獻！
《游褒禪山記》讀后感2
只要功夫深，鐵杵磨成針，此為志也；繩鋸木斷，水滴石穿，此為志也；游山覽水尚需有志，人又豈能無(wú)志也？
讀罷了《游褒禪山記》后，我的心久久不能平靜。像平靜的湖面投進(jìn)了一塊石頭泛起一圈圈的漣漪。作者獨具慧眼，闡明了“而世之奇偉，瑰怪非常之觀(guān)，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也�！边@個(gè)道理。想一想，在古今中外的名人哪一個(gè)不是有“志”才成功的？諾貝爾化學(xué)獎獲得者瑪麗。居里為了提煉“鐳”，不怕失敗，一次又一次地實(shí)驗，取得了成功；童弟周為了努力學(xué)習，在路燈下刻苦努力，取得了卓越的成就；愛(ài)迪生為了發(fā)明電燈，試了1000多種不合適的材料，當時(shí)有人取笑他，但他全不顧及這些，努力地堅持，才選用了鎢絲；李時(shí)珍為了寫(xiě)《本草綱目》，自己試償草藥，花了27年才著(zhù)成了這本書(shū)……
然而想一想自己，做了一個(gè)又一個(gè)計劃，卻沒(méi)有一個(gè)能夠堅持下來(lái)的。就拿前幾天的事情來(lái)說(shuō)吧。我原本制定好了早上七點(diǎn)起來(lái)背單詞，但因前一天多看了幾眼電視，而一覺(jué)睡到天亮，媽媽叫我起床，我回了聲“煩死了”便倒頭就睡，這還不算什么，早上吃完飯，本應寫(xiě)作業(yè)，卻看起了漫畫(huà)書(shū)；下午補習后回家，本應該上網(wǎng)學(xué)習，卻打起了游戲；晚上也應作題，可我卻看了電視。一個(gè)“天衣無(wú)縫”的計劃就這樣被我的懶惰給“泡湯”了，比起那些名人，我真實(shí)無(wú)地自容啊。
讀了這篇文章，我深知無(wú)志者的后果，所以我要改正這些毛病，有志者事竟成。我會(huì )成功的。
《游褒禪山記》讀后感3
倚靠著(zhù)山洞，凝視著(zhù)幽深的洞門(mén)，清風(fēng)徐來(lái)，帶來(lái)絲絲寒意。白袍浮動(dòng)，舞動(dòng)著(zhù)我在山洞里的所見(jiàn)所感。突然豁然開(kāi)朗，舒開(kāi)了微皺的雙眉，以枯敗的樹(shù)枝做筆，蹲下，即興在泥土上留下龍飛鳳舞的大字來(lái)：“盡吾志也，而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此予之所得也”。反復吟哦，禁不住仰天大笑。整個(gè)游歷過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)感觸，凝在筆下，流淌到了血液里……
藍天，奇洞，清風(fēng)，舞動(dòng)的白袍，思索的學(xué)者和那句充滿(mǎn)哲理的話(huà)，構成了我讀《游褒禪山記》所有感觸。閉上雙眼，任憑想象翱翔，定格在臨川先生融合于天地，爽朗大笑的畫(huà)面里。
進(jìn)一步的思索，不禁有所感慨，漫漫的人生之路不正如游山？要成為有所成就的人，就得立志于“險遠之地”，即便不達頂峰“極夫游之樂(lè )也”，“盡吾志”也可以無(wú)怨無(wú)悔矣。
害怕火把會(huì )滅是很正常的想法，但是無(wú)畏的退縮卻終究導致沒(méi)有看到山洞中最令人好奇的美好風(fēng)景的機會(huì )。生命每個(gè)人都有一次，有志的人才可以讓生命之花長(cháng)開(kāi)不敗。只有那些“衣帶漸寬終不悔”的人才能經(jīng)得起風(fēng)雨人生、不懈進(jìn)取，便有“乘風(fēng)破浪，直掛云帆濟滄�！钡臅r(shí)候，讓生命之花長(cháng)開(kāi)不敗。
堅定的意志，是造就成功的法寶�？v觀(guān)古今，事例不勝枚舉。司馬遷在莫大的恥辱中含冤譜寫(xiě)史記，蒲松齡屢試不第卻屢敗屢戰，一本聊齋家喻戶(hù)曉，達爾文耗時(shí)22年寫(xiě)成進(jìn)化論，愛(ài)迪生幾千次的嘗試發(fā)明了燈絲……輝煌的成就，緊緊源自于一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，精誠所至金石為開(kāi)！
我曾深深感慨臨川先生的命運。才情四溢卻官路坎坷，他嘔心瀝血的致力于改革變法之中，緩解人民疾苦問(wèn)題，但是，卻終究應為觸動(dòng)了大地主大官僚階級的利益，欣欣向榮的變法還是被扼殺在萌芽之中。臨川先生的郁然病逝像是一記重錘深深觸動(dòng)了我的心，我彷徨，我迷惑，但是讀完《游褒禪山記》的同時(shí)我也深刻的明白，并不是所有的夢(mèng)想都來(lái)得及實(shí)現，但是要想得到美好事物的回饋，就一定要制定目標并且朝著(zhù)這個(gè)方向去拼搏……
范仲淹曾說(shuō)過(guò)：“不以物喜，不以己悲�！蔽覀內松螌W(xué)的同時(shí)樹(shù)立自己的志向，明確自己的目標，并為之努力奮斗，那么即使我們沒(méi)有獲得預想的成就，又有何遺憾呢？
《游褒禪山記》讀后感4
經(jīng)驗總有驚人的相似又有不同的哲思：王之渙曾在高樓吟詠“欲窮千里目，更上一層樓”，杜甫“裘馬清狂”、“望岳”歸來(lái)，高唱“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”，是啊，難怪王荊公從褒禪山走來(lái)，秉燭且行且嘆，悔其不能極盡山洞，悔其未能領(lǐng)略“無(wú)限風(fēng)光”，悔其與“世之奇偉、瑰怪、非常之觀(guān)”失之交臂。
人生百年，曾看到絢爛如朝霞的歡樂(lè )彩帶，也發(fā)現過(guò)黯淡如愁云的痛苦癥結。王荊公未能把褒禪山的山洞美景盡收眼底景韻涵養其心雅趣告知世人，可他的“世之奇偉、瑰怪、非常之觀(guān)，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”成為世人之警示，用他的失敗集結成一種智慧：無(wú)論是治學(xué)還是處事，需要有堅定的志向和毅力，更須全力以赴、堅持不懈之精神。
清晨，我與學(xué)子朗讀一本書(shū)，生活中的糾結忽然被打開(kāi)。我們完全可以摒除李密心中的苦衷和所處時(shí)代的尷尬，他立志“供養祖母”、冒死“拜表以聞”，先乞養祖母后報效朝廷，這種慈光朗照我心。終于，孝情打動(dòng)了晉武帝，四十四歲的李密立志報答祖母感動(dòng)了千萬(wàn)學(xué)子，志在，孝行，李密是忠孝兩全的李密，雖如履薄冰，命懸一線(xiàn)，但李密做到了。奏章有限，孝忠永存，有志者可以達也！
距離李密的奏章五百多年后，柳河東說(shuō)：“段太尉逸事有三……”段太尉何許人也？是勇者，不畏權貴；是仁者，為民請命；是清者，拒絕賄賂。他是精神的踐行者，出發(fā)前，如果沒(méi)有立下必死的志向，他可以在無(wú)賴(lài)軍士殘殺無(wú)辜百姓中知難而退，他可以在焦節度使威逼饑民交租時(shí)保持沉默，他可以在朱泚謀反時(shí)唯唯諾諾明哲保身，可他不是，他的志向如同封存的“大綾”，歲月更替，光彩依舊照人，精神依然秉照后人。生命有涯，精神無(wú)限，有志者可以達也！
細數經(jīng)典史學(xué)古籍，我們有太多綿密的情結，但有一個(gè)情結總是屬于司馬遷的。他42歲時(shí)開(kāi)始創(chuàng )作《史記》，47歲陷李陵之禍遭宮刑，52歲時(shí)完成《史記》。十年啊，一個(gè)圓，一個(gè)愿，這是生命的曲線(xiàn)！這是血淚的曲線(xiàn)！他說(shuō)：“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世而文采不表于后世也�！奔偃鐝突钏抉R遷筆下的歷史人物，不失豪壯、雄偉、韜略，無(wú)不風(fēng)塵仆仆、栩栩如生，司馬遷，真丈夫也！皆因“垂空文以自見(jiàn)”，立志發(fā)憤著(zhù)書(shū)，所以，《史記》是如同司馬遷的`人格一樣，那么完整，那么完美！境界與文采永存，非有志者不能至也！
歷史總有寫(xiě)不盡的立大志行大德的人，現實(shí)生活也不乏其人。
捧起飯碗，我們忘不掉“泥腿子專(zhuān)家”袁隆平，于上個(gè)世紀60年代就開(kāi)始了雜交水稻的神話(huà)，他幫中國千千萬(wàn)萬(wàn)人民實(shí)現了有飯吃的目標，如今，他成為國人敬仰舉世矚目的科學(xué)家，他還有一個(gè)大志，那就是畝產(chǎn)900公斤，這是一個(gè)多么了不起的目標，年過(guò)7旬的他還忙碌在田間在實(shí)驗室。
翻開(kāi)報紙閱看新聞，諾貝爾物理學(xué)獎楊振寧、李政道，航天英雄楊利偉、翟志剛，打假斗士方舟子，立志“裸捐”的慈善使者陳光標……哪個(gè)不是這樣的人？
《游褒禪山記》讀后感5
近日讀王安石的散文“游褒禪山記”，文章講述作者與三位朋友同游褒禪山時(shí)，作者被山洞中瑰麗的景致所陶醉。當他游興正濃時(shí)，一位同游者的怠惰、膽怯，再三要求出洞，聲稱(chēng)“不出去，火把就要燃盡了”，其他幾個(gè)人受了他的感染，也擔心火把熄滅的嚴重后果，就陪他一同返回。這次游覽的深度不足他人游程的十分之一，因自己的盲從而沒(méi)能盡興，成了王安石此后的遺憾。
徐志摩先生游覽風(fēng)景名勝時(shí)，曾表示不要玩伴，主張天馬行空、獨來(lái)獨往。甚至稱(chēng)女性游伴是美麗的花蛇，他的這些話(huà)潛藏著(zhù)隱患。嘗聞在家千日好，出門(mén)一時(shí)難，人旅行在大自然里，容易發(fā)生各種料想不到的意外，遭遇險情將無(wú)人營(yíng)救。此公單人獨行秉性，冒險有余、謹慎不足的個(gè)性，造成飛機撞擊山崖的慘劇，這次意外既是偶然，又是必然，以致造成文學(xué)巨星墜落塵埃的遺憾。
一次，我們同事七人去成都學(xué)習一項先進(jìn)技術(shù)，期間抽空瞻仰了武侯祠和昭烈廟。因各人的愛(ài)好不同、興趣各異。當我沉浸在三國故事中，與神龕上諸葛孔明麾下的部屬一一對號入座，以及欣賞鑲嵌在墻上頌揚諸葛的眾多石刻，尤其是我熟悉的“丞相祠堂何處尋。錦官城外柏森森······”的詩(shī)句時(shí)，一位同伴催促道“這泥巴菩薩有么看頭，不是等你們兩個(gè)，大伙坐上一乘車(chē)子就走了。我本來(lái)還想去觀(guān)賞聽(tīng)鸝館啼叫的黃鸝，在游伴催促下只得悻悻離去。
1958年是火紅的年代，我和工友白天漫山遍野的工地上挖煉鐵的洞穴，在曠野里架設臨時(shí)照明線(xiàn)路，晚上參加紅專(zhuān)學(xué)院的夜校讀書(shū)。往往附近煉鋼爐的鼓風(fēng)機啟動(dòng)聲響，教室里頓時(shí)燈暗如鬼火，再加上年輕的我實(shí)在勞累，往往上課不久就酣然入夢(mèng)。盡管夜校報名時(shí)，曾以蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯托洛夫斯基的鋼鐵是怎樣煉成的激勵自己，決心做一塊好鋼，爭取做一個(gè)對國家有用的人才，絕不到垂老時(shí)再悔恨。雖然這夜校環(huán)境十分惡劣，但它卻不能繼續存在，在以糧為綱、以鋼為綱的大好形勢下，紅專(zhuān)學(xué)院只得停課以鋼為綱了。
六十年代的前期，我黨領(lǐng)導全國人民戰勝了三年困難時(shí)期，工農業(yè)有條不紊地走上正軌，工廠(chǎng)領(lǐng)導號召青年職工參加業(yè)余學(xué)習，我就積極報了名，學(xué)習電工及電子技術(shù)，憧憬做一名青年魯班。在兩年的夜校中，我非常認真，老師布置的數學(xué)作業(yè)我做了，他沒(méi)有布置的我也做了。因此為了我一人，額外增加老師改作業(yè)的負擔，我感到非常內疚。只是讓老師高興的是，每回作業(yè)都是100分，成了班上的佼佼者。剛剛我感到學(xué)習文化知識的無(wú)限樂(lè )趣時(shí)，聶元梓的一篇大字報問(wèn)世，擊碎了我與其他青年求知的美夢(mèng)。無(wú)產(chǎn)階級向資產(chǎn)階級司令部發(fā)出了一篇篇的戰斗檄文，僅僅只知道埋頭讀書(shū)就會(huì )成為白專(zhuān)道路的典型，革命青年要響應號召，積極投身偉大的革命。正規的大中小學(xué)校都停課鬧革命了，職工夜校焉能獨存于世。
七十年代末恢復了高考，似乎學(xué)習的機會(huì )又來(lái)了�？上覐囊粋�(gè)享受父母蔭庇的小青年，文革后變成兩個(gè)孩子的父親，除了要天天上班養家以外，還要和愛(ài)人一起撫養孩子、督促輔導孩子的作業(yè)，只能在睡夢(mèng)中重溫學(xué)生時(shí)期的舊夢(mèng)。幾十年一晃就過(guò)去了，回顧此生，我僅僅只是沒(méi)有游完”褒禪山“全程的一名游客，亦是一塊沒(méi)有練成好鋼的半成品。
《游褒禪山記》讀后感6
在我們的人生中，有很多的旅行，我們雖然從出生就就是有自由得，但是我們擁有者掌控自己命運的能力，甚至根本沒(méi)有方向，所以我們根本無(wú)法感受到生命的美妙，我們大多數人都只是跟著(zhù)旅游團，卻都不敢獨自去旅行。
在《游褒禪山記》中，我非常敬佩王安石的一番話(huà)，是：“夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀(guān)，常在于險遠，而世之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也�！边@句話(huà)的意思是：“道路平坦距離又近地方，前來(lái)游覽的人便多；道路艱險而又偏遠的地方，前來(lái)游覽的人便少。但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀(guān)，常常在那險阻、僻遠，少有人至的地方，所以，沒(méi)有意志的人是不能到達的。有了志氣，也不盲從別人而停止，但是體力不足的，也不能到達。有了志氣與體力，也不盲從別人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷亂的地方卻沒(méi)有必要的物件來(lái)輔助，也不能到達�！�
其實(shí)，我們應該努力的去探索這未知的道路，而不是在已知的道路上安逸享樂(lè )，這么做是不對的，在這篇文章中，作者告訴我們只要我們有意志力，力量和借助物，才能到達自己理想的境界，但是如果自己的力氣明明可以達到但卻沒(méi)有達到，那這就太可惜了。如果自己盡力了也還是沒(méi)有達到，那就沒(méi)有什么可以感到可惜的了，因為至少我們還努力過(guò)。
通過(guò)這篇文章，我們也能夠看到，如果我們要想看到奇麗的景觀(guān)，就一定要有這種力圖精進(jìn)，永攀高峰的精神，也只有這樣，我們的中國在會(huì )更加的強大！
《游褒禪山記》讀后感7
王安石于褒禪山之一游，在未盡力以探尋到奇景的遺憾中結束。而這一游不僅僅就這樣結束了，而是帶給了他不斷的反省和深刻的思索，從而他得出“盡吾志也，而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎此予之所得也”這一感慨。這是王安石游山而得出的感慨，而這一感慨又未嘗不能用于學(xué)習與生活中呢？
“有志者事竟成”。而放眼縱觀(guān)古今中華千百年的歷史，這句話(huà)是固然正確的。越王勾踐臥薪嘗膽，受辱于敵國，但因為心中有大志，才如此忍辱負重，最后不僅報了仇，還成就了大業(yè)，振興了國家；
宋代范仲淹從小有志于天下。雖然他自幼貧苦，但刻苦好學(xué)，心系祖國。最終他寫(xiě)出了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”這句令后人贊嘆的句子，他也成為宋代有名的政治家、文學(xué)家。
著(zhù)名愛(ài)國英雄，戊戌六君子之一的譚嗣同，，從小立志要救國，長(cháng)大后一心致力于變法，最后卻以失敗告終。但他臨終前還大聲說(shuō)：“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉！”。雖然變法失敗了，但他的志向與愛(ài)國之心卻得到了后世無(wú)限的瞻仰。
志向，是人生的航標，是夜空中的明燈，更是人前進(jìn)的動(dòng)力。志向是人生中不可或缺的，而一個(gè)沒(méi)有志向的人就像斷了線(xiàn)的風(fēng)箏，永遠在活在迷茫和未知中，更不用談成功了。有了志向自己不付諸努力也是不行的。一個(gè)人想要成功，除了確立了志向，還要要像越王勾踐一樣不畏重重阻撓；像范仲淹一樣堅持不懈，刻苦努力；還要像譚嗣同一樣永遠心系祖國……
周恩來(lái)總理在年少時(shí)曾經(jīng)說(shuō)要“為中華之崛起而讀書(shū)”；因此我們作為學(xué)生，志向應該不僅僅是取得好成績(jì)，考上個(gè)好大學(xué)，而應是盡自己全力學(xué)習知識和技能來(lái)使祖國變得更加強大。往往志向設立的越高，一個(gè)人也就越有發(fā)展。因此我們也應該把眼光放遠，而不是僅僅停留或滿(mǎn)足于眼前。
人生即是一個(gè)立志和盡志的旅程，立好志，才能繼續走下去；而盡志了，就永遠無(wú)悔
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