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《心》優(yōu)秀讀后感（通用12篇）
認真品味一部名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編幫大家整理的《心》優(yōu)秀讀后感，歡迎大家分享。
《心》優(yōu)秀讀后感 1
“我是孤寂的，我常常感到好像跟任何方面的聯(lián)系都被切斷了，在這世界上只有我一個(gè)人住著(zhù)似的�！�
——夏目漱石《心》
或許這是刻意的安排，也或許是注定的遇見(jiàn)。當我初次讀到夏目漱石先生所作的《心》時(shí)，恰恰是該書(shū)發(fā)表一百周年紀念日。第一次讀后就有許多感觸，因為這本極其有名的小說(shuō)，不僅在日本近代文學(xué)史上有著(zhù)舉足輕重的地位，而且也對世界文學(xué)甚至是心理學(xué)領(lǐng)域都產(chǎn)生了極大的影響。
《心》作為夏目漱石先生后期最有影響力小說(shuō)，以細膩流暢的筆調把一個(gè)赴東京求學(xué)的農村出身的青年知識分子在暑期度假時(shí)與一位先生邂逅的故事敘述出來(lái)，襯以迂回婉轉的情節將故事添上奇詭而又沉郁的色彩，并用推理的方法更深層次地將人性中對善惡的自己形式的覺(jué)醒的主旨揭示出來(lái)，同時(shí)又將對戀愛(ài)的惆悵，對宗教的理解這些所謂“人的高層意識”有機地、巧妙地與故事主干結合，最終將讀者推上道德的、理性的神壇邊緣，仿佛是揪住領(lǐng)口盤(pán)問(wèn)——是生是死——是善是惡要怎樣的抉擇！
小說(shuō)情節并不復雜，但是多了些倫理色彩，使小說(shuō)具有更強的可讀性和懸念性。小說(shuō)的主人公是便是被稱(chēng)為“先生”的日本近代知識分子。而作為連接全小說(shuō)的“我”是一位明治時(shí)期來(lái)自邊郊的大學(xué)生，一次偶遇使我認識了這位先生，并且對“先生”分析獨到的思想，獨到的行為方式不僅贊賞而且發(fā)自心底地佩服，但一直有一個(gè)疑問(wèn)，即一直不清楚為什么先生頻繁地要去雜司谷掃墓。每次問(wèn)及他時(shí)，總是被他搪塞掉或是轉移話(huà)題，因此帶著(zhù)這個(gè)疑惑，“我”一直從入學(xué)到即將大學(xué)畢業(yè)為找工作而謀劃之時(shí)。并且在這一過(guò)程中“我”經(jīng)歷了父親的去世，先生寄來(lái)的長(cháng)長(cháng)地書(shū)信�！拔摇睒O其驚訝地發(fā)現這封信竟然是先生的'遺書(shū)，而通過(guò)這篇遺書(shū)“我”逐漸了解了“先生”的過(guò)去�！跋壬痹诒蛔约旱氖迨弪_走了父母的遺產(chǎn)之后對人產(chǎn)生了強烈的不信任，并遠走他鄉獨自到東京來(lái)求學(xué)。在這期間喜歡上了房東的女兒，但卻因過(guò)去的陰影，讓“先生”不敢肯定自己對她的喜愛(ài)是發(fā)自真心，而愛(ài)的善變性也令先生極為感到感到彷徨無(wú)助。為此，先生將他最信任的好友“K”也搬來(lái)同住，想借此來(lái)開(kāi)導他繼而走出陰影。而“K”由寺院長(cháng)老撫養長(cháng)大，對禪宗“精進(jìn)勇武”的戒律倍為信奉，但是他在房東中寄住時(shí)，也同樣愛(ài)上了小姐。先生為此極其憎惡而邪心四起，急中生智中抓住了“K”篤信禪宗的弱點(diǎn)并加以抨擊，還搶先向房東提親了，這樣“K”在自己失去戀人的打擊的同時(shí)，又對自己實(shí)踐著(zhù)的的信仰產(chǎn)生了懷疑，最終在一個(gè)夜里自殺身亡。于是先生與小姐順理成章地結為夫婦，然而至此以后“先生”把自己封閉在狹窄的空間里，在回避告知妻子“K”的真實(shí)死因的同時(shí)也不愿意與人交流。他活在寂寞與孤獨中，深受兩方面矛盾的折磨，一是利己主義與自己覺(jué)醒之間的選擇，他用利己主義之心贏(yíng)得了愛(ài)情卻就此失去了最要好的朋友。二是善惡之間的彷徨，他深刻地意識到自己的幸福建立在他人失去生命為代價(jià)的痛苦上，他有善心但卻做了無(wú)法回還的惡事。因此，在這矛盾中他以每月都去雜司谷上墳的理由給自己一個(gè)心理安慰，也假意對地下有知的“K”做出懺悔�？墒�，這些虛妄的事情，并沒(méi)有給先生帶來(lái)長(cháng)久的解脫，他在兩種矛盾的折磨下最終選擇也同樣結束自己的生命。
每一位讀過(guò)《心》的人都有極大的震撼，它用鋒利的筆觸直接剖開(kāi)重重甲胄掩護下的心，就此分析了人性中為惡的悲哀本質(zhì)以及自己認識到為惡后覺(jué)醒而無(wú)法與他人述說(shuō)的無(wú)盡悲哀。
人類(lèi)社會(huì )，總是交織著(zhù)無(wú)數種情感，親情友情也好，愛(ài)情也罷，為這些情感所困的人總是既熱衷于稱(chēng)贊情感的美好，又在當他們不利于本人時(shí)，卻又發(fā)狠了的為惡。而善惡的轉換之間本不是可以預料的，因此是一念之差。有人說(shuō)，小說(shuō)中描述的“先生”是一位不折不扣的惡人形象，他是功利主義利己派的代表，是一個(gè)為了得到愛(ài)情不惜一切代價(jià)的人。但是，縱使先生此種做法是為了惡，但是他至少清晰地認識到了他的確做了惡，這是惡人所做不到的，先生也就是因為認識到了惡，而要自己覺(jué)醒要看清惡的本質(zhì)，但是他覺(jué)醒了也認清了自己，卻又不可避免地發(fā)現他比不覺(jué)醒前更為孤獨。
社會(huì )很混沌，人際關(guān)系又很繁雜，大多數人都在半夢(mèng)半醒之間沉淪，有一部分人嚷著(zhù)要與這個(gè)社會(huì )決裂，但是究竟成功了么？還有一部分人努力認為這些都是他個(gè)人想出來(lái)的，故而迷信宗教，借以宗教的迷障來(lái)獲得心靈上的慰藉。極少數人真正地認清了自己，努力地要使自己覺(jué)醒，他們深信覺(jué)醒以后必將會(huì )帶來(lái)光明的未來(lái)和對生活的自己滿(mǎn)足，然而，這些自己硬逼著(zhù)自己覺(jué)醒的人，卻陷入了被社會(huì )主流拋棄的泥淖中無(wú)法自拔，更為悲哀的是，他們所發(fā)的忠告多被視為誑語(yǔ)，他們的行為被冠上“瘋子”的名號，他們在為惡之后善念發(fā)省后性格變得乖戾變得捉摸不定變得既生活在往日惡事中的悔過(guò)里，又生活在迷執于現實(shí)丑惡帶來(lái)的厭棄中。于是心愈發(fā)變得封閉，愈發(fā)變得無(wú)法與外界正常溝通，正如先生在遺書(shū)里所述，他與外界的聯(lián)系都被切斷了一般。這是因為他早已看透這些外界中自然有丑惡的一面，而這一面正是他所不愿看到的，同樣具有諷刺和值得悲憫的是，他不愿看到的正是他自己覺(jué)醒的源動(dòng)力。
人大多是如此，在安逸的生活條件下不愿去做改變，而好不容易做出的改變卻又比之前更在心里過(guò)意不去，那樣，說(shuō)是所謂的“看透”，也終究是自己的黯然離開(kāi)。
《心》之所以引人入勝，不但是因它曲折離奇又恰到好處的具備了推理性的情節，更是因為有極大的思想意義，是一位看透了自己的心的日本近代知識分子發(fā)人深省的內心獨白，是一位成功將自己自己覺(jué)醒后卻發(fā)現更不能被世界所容納的悲慘結局的人真實(shí)而深刻的想法。這當然一直影射了作者夏目漱石先生一直篤信不疑的人的無(wú)可救藥和惡的本性。但是，一百年過(guò)去了，這部小說(shuō)依舊由朝日新聞重新連載，并進(jìn)入了日本的中學(xué)課本，足可見(jiàn)這部小說(shuō)的影響極為廣泛。
內心世界中千絲萬(wàn)縷的復雜情感關(guān)系，正是人性中最美好但同時(shí)又是最悲哀的部分，先生最終選擇了引決，則既可以映射出是知識分子注定的落魄結局，又能夠就此進(jìn)一步分析，如果全社會(huì )都是這樣混沌茍且，那又會(huì )變成怎樣的悲慘境地呢？這也正是讀了此書(shū)后發(fā)出的真切感慨與對社會(huì )的忠告。
《心》優(yōu)秀讀后感 2
從1月份開(kāi)始，一直在閱讀稻盛和夫的《心》，在閱讀的過(guò)程中，一直想著(zhù)去跟我部門(mén)的小伙伴們分享這本書(shū)中的精華，但是卻感覺(jué)到非常得難，原因是這本書(shū)中有太多的精彩的句子讓你覺(jué)得沒(méi)有辦法錯過(guò)，是那種每次閱讀都能受益匪淺的文字，而且是需要慢慢品嘗的。掙扎許久，今天仍然開(kāi)啟寫(xiě)這本書(shū)的閱讀感受描述，看是否能夠寫(xiě)出一二。
其實(shí)個(gè)人覺(jué)得，這本書(shū)的最后一章應該列為第一章，先把培育美好心根的重要性，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的描述，并做要求，對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都要修心。這也就是文章作者提到：----剛降生的靈魂未必美好，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)與我一直的觀(guān)點(diǎn)“人之初性本善”還真的是不一樣。有的'人剛出生時(shí)，靈魂就已經(jīng)渾濁不清，正因如此，我們通過(guò)自己的人生，努力磨煉靈魂，不能懈怠。讀到這個(gè)時(shí)候，我想起我們經(jīng)常說(shuō)的“三歲看老”，而且我自己仍然認為說(shuō)，要看這個(gè)靈魂剛降生時(shí)候的環(huán)境，如果這個(gè)環(huán)境比較單純，這個(gè)靈魂壞不到哪里。在職場(chǎng)上選人，其實(shí)很大一塊要看他的原生家庭，包括男女選擇自己的另一半，原生家庭非常重要。
作者甚至認為，是否適合當領(lǐng)導者，由“心根”決定。選擇職場(chǎng)中重要的合伙人，要選擇優(yōu)秀“心根”的人，但是人格絕不是一成不變的東西，而是不斷變化的。對于作者提到的人格是“性格+哲學(xué)”的這一觀(guān)點(diǎn)，我是非常贊賞的。一直以來(lái)我秉承的觀(guān)點(diǎn)是，即使我沒(méi)有辦法日行一善，但是我仍然是要不做壞事，不做違背良心的事情，絕對是要行得正。
文中作者提出一個(gè)疑問(wèn)----什么才是領(lǐng)導者最重要的資質(zhì)，作者說(shuō)他會(huì )毫不猶豫地回答，那就是“心”，這里面所說(shuō)的心就是人格，人性。在作者看來(lái)，管理企業(yè)，可以概述為---“提高心性，拓展經(jīng)營(yíng)”。通常提到領(lǐng)導者的資質(zhì)，一般人會(huì )列舉才能，知識以及經(jīng)驗和技能等。也就是說(shuō)，頭腦聰明，專(zhuān)業(yè)知識豐富，能言善辯的人適合當領(lǐng)導者。但是作者不是這樣看的，作者提到他更看重的事---如同巖石般重要的資質(zhì)。
而具備了好的人格的基礎上，還要不斷的提高人格，人的一生的重要的結果，作者用了一個(gè)公式：“人生.工作的結果==思維方式x熱情x能力”。能夠大幅度改變人生的決定性要素的話(huà)，那就是應該是思維方式，其中熱情和能力的打分范圍都是從0分到100分，但是思維方式從負100分到正100分。三者相乘才是關(guān)鍵，不管熱情和能力有多高，只要思維方式是負數，一切都是負數。
英國思想家詹姆斯.埃倫說(shuō)過(guò)下面這段話(huà)：
人的心靈像庭院，既可理智地耕耘，也可放任它荒蕪，不管是耕耘還是荒蕪，庭院都不會(huì )空白。
如果自己的庭院里沒(méi)有播種美麗的花草，那么無(wú)數雜草的種子必將飛落，茂盛的雜草將占滿(mǎn)你的庭院。
比如說(shuō)佛教稱(chēng)為三毒的---憤怒，欲望和抱怨。如果讓這三毒一直盛行的話(huà)，那么最終傷害的肯定是自己。
希望自己在生活中做一個(gè)時(shí)刻修心，讓自己的心態(tài)活得比較淡然的那一類(lèi)人吧。
《心》優(yōu)秀讀后感 3
《心》這本書(shū)是稻盛和夫老爺子三法當中的一個(gè)。最喜歡這本書(shū)，認為所有萬(wàn)事萬(wàn)物皆從心起。
稻盛和夫老爺子說(shuō)，他的人生觀(guān)就是人生的目的在于提高心性，磨練靈魂。人生中的成功也好，失敗也好，所有一切歸根結底要看我們能不能提高自己的心性。讓他變得更純粹，更美好，換句話(huà)說(shuō)，要看我們能不能把自己的利他之心發(fā)揮出來(lái)。
以前我們經(jīng)常會(huì )聽(tīng)人說(shuō)無(wú)商不奸，而最近兩三年經(jīng)常會(huì )聽(tīng)到，如果你想要把生意做好，就要有利他心，你幫助別人越多，你的生意就會(huì )越大。
而且生意也要努力的做好，因為把企業(yè)做好的時(shí)候，你能幫助到更多的人。不僅可以幫助自己的員工解決衣食住行的問(wèn)題，同時(shí)還能夠幫助自己的員工能力有所提升。
你也能幫助你的客戶(hù)，買(mǎi)到更適合他們的產(chǎn)品。也能幫助到社會(huì )，因為你正常的`納稅，會(huì )有很多稅收去，進(jìn)入基礎建設當中。你也能幫助自己的小家，讓家里人過(guò)上更適合更舒適的生活。
稻盛和夫老爺的書(shū)，讓人看著(zhù)非常的舒服。書(shū)里的東西都非常的淺顯易懂，沒(méi)有復雜的詞匯或者很難做成的公式，就是那些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的道理，只要你去做，就可以做成。
讓我印象最深的就是他的那句：“南曼，南曼，謝謝”。持有一個(gè)謙卑的心，一個(gè)向善的心，感謝身邊的一切。感謝別人帶給我們的好與壞。
因為有了這顆敬畏的心，我們在做任何事情的時(shí)候，也都是盡力去做好，做好當下的事情，就是我們最大的修行。
第二：我們要做到，心存善念。利他、利家人，做我們力所能及的事情，而這個(gè)力所能及里，就包括：不與心術(shù)不正的人交往，既不聽(tīng)他們所講的，不把他們所講的那些惡言惡語(yǔ)的聲音當做一回事，同時(shí)也不去傳播。
不要用這些不實(shí)、不適言語(yǔ)去傷害別人。而他們所說(shuō)的那些惡言惡語(yǔ)，最終會(huì )落在他們自己的頭上。我們不去附和、也不去反抗，他們就會(huì )靜靜的離開(kāi)了。我覺(jué)得這是家長(cháng)應該教會(huì )給孩子們的為人處世之道。
向大自然學(xué)，知足，這是給我的第三個(gè)感受。
自然界的所有的動(dòng)物都不會(huì )再吃飽了之后還去殺戮，他們只取自己所需的，不會(huì )過(guò)度。
同樣的感受，也是像我們一樣。如果過(guò)度的去強調、去汲取一些高消費，也是沒(méi)有必要的。幾萬(wàn)塊錢(qián)的包，也是包，甚至還不如幾十塊錢(qián)的包使用。
也不會(huì )因為你穿的名牌，就完完全全把你的能力和你的外貌劃等號。只要你穿的得體，、舒適，小眾品牌也是可以選擇的。
也喜歡稻盛和夫講述他妻子的故事，有一天，稻盛和夫回家，發(fā)現家里有一個(gè)房間，從來(lái)都沒(méi)去過(guò)，就好奇地打開(kāi)那個(gè)房間門(mén)去看了看，發(fā)現房間里一部分放了他穿過(guò)的衣服，他很好奇問(wèn)自己的妻子，為什么不把這些衣服處理掉。
他妻子說(shuō)這些衣服里面有你辛勞過(guò)的痕跡，這些衣服又都穿過(guò)了，都有磨損了不好給人的，覺(jué)得非常有紀念，就都收了下來(lái)。這個(gè)小老頭名下可有三個(gè)非常神奇的公司，他買(mǎi)多少衣服都可以，經(jīng)常換不節儉也不會(huì )穿到磨損的程度。而且這些舊衣服，隨手處理掉也都可以，可是這夫妻二人，沒(méi)有占過(guò)多的社會(huì )資源，只取自己所需。
勤儉的美德就是對自然界最大的慰藉和感恩，反觀(guān)自己，有很多需要按照稻盛和夫老爺子所講的，去修正的地方。
這本書(shū)不厚，文字也非常的通俗易懂，傳遞的信息也非常的淺顯易懂，并不高深晦澀，值得讀讀。
讀名人的書(shū)，就相當于和名人做一對一交流，通過(guò)讀稻盛和夫老爺子的書(shū)，就能感覺(jué)到那是一個(gè)對自己要求非常嚴，對工作充滿(mǎn)熱情，對周?chē)撕芷揭捉说闹腔劾险摺?/p>
《心》優(yōu)秀讀后感 4
《心》作者夏目漱石，日本作家。
在這篇書(shū)評之前，我想先問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，你是否因為內心的自私而造成過(guò)永生難以釋?xiě)训倪^(guò)錯？我一向不喜歡看外國的書(shū)，我的記憶力不好，那些直譯過(guò)來(lái)奇怪的名字，我記不下來(lái)。每次閱讀外國書(shū)籍，我總是翻回去好幾次查看人物名稱(chēng)及關(guān)系。但在看到這本書(shū)的一瞬間，我便知道，這本書(shū)，我非看不可�；蛟S是冥冥之中的緣分，又或許是最近心里無(wú)法排去的郁悶，這本關(guān)于矛盾，惆悵，無(wú)助的書(shū)，拿起以后，我就再也沒(méi)有放下。
這本書(shū)不同于其他書(shū)的地方是它沒(méi)有難記的名字，它的主要人物不過(guò)三個(gè)人，作者，先生，而其他人物都只是這三個(gè)人的附屬品。簡(jiǎn)單明了的人物關(guān)系，徐緩沉靜而撼人心魄的筆致，幽微的人心，這本書(shū)展現了近代知識分子矛盾，惆悵，無(wú)助的精神世界。（此話(huà)改編于《心》這本書(shū)的簡(jiǎn)歷）
文章的前兩部分，都在寫(xiě)作者和先生之間的接觸，從認識到熟知，從作者的角度展現了先生的性格。先生沒(méi)有出門(mén)工作，性格孤僻，鮮少與他人有往來(lái)。在往來(lái)之中，作者對先生的敬佩程度一步步加深，卻發(fā)現了先生身上許多的疑點(diǎn)�；蛟S是先生曾經(jīng)受過(guò)傷，所以對很多人的接近持抵觸狀態(tài)，起先對作者也是若即若離，對作者并沒(méi)有任何熱情的表示。在某次散步中，先生突然問(wèn)起來(lái)作者家庭狀況，并多次強調作者要在父親死前就把遺產(chǎn)拿到手，引發(fā)了作者和先生的'一次最大的沖突。先生說(shuō)，大多數的人平時(shí)都是好人，但在某一個(gè)牽扯利益的時(shí)候，便變成了壞人。先生每月都會(huì )去墓地拜訪(fǎng)一個(gè)早逝的摯友，卻不曾帶過(guò)任何人，包括先生摯愛(ài)的夫人。而每次在這個(gè)墓地碰到作者時(shí)，先生的眼里都盛滿(mǎn)了厭惡，遲疑等各種情緒。這一切的一切，都顯示了先生有段不愿提起的過(guò)往。先生和夫人是極其恩愛(ài)的一對，因此作者曾想從夫人口中得知先生為何變成這樣，夫人只是說(shuō)，我不知是他因為厭惡這世人而厭惡我，還是厭惡我和這世人。先生的過(guò)往越來(lái)越撲朔迷離，作者卻因為父親的病重無(wú)法再和先生繼續交談。
作者的父親臨終的最后一晚，作者收到了來(lái)自于先生厚厚的一封信，先生一向不回復作者任何書(shū)信，作者訝異之余，匆匆打開(kāi)了這封信，卻看到了先生已離世的消息。在火車(chē)上，作者仔細的讀這封書(shū)信，寫(xiě)的正是先生不愿提起的過(guò)往。
先生的父親和母親由于可感染的傷風(fēng)，前后幾天離世，留下了不到二十歲的先生和一筆可觀(guān)的財富。先生的父親很喜歡和相信先生的叔叔，所以在父親死后，先生便把一切家產(chǎn)交給了叔叔管理。在拒絕叔叔想要把堂妹嫁給先生之后，先生發(fā)現，那些家產(chǎn)逐漸被叔叔盜走。這一打擊讓先生對身邊一切的人都充滿(mǎn)了懷疑，連其他人眼里完美的叔叔，都做出了這樣卑鄙的事，先生怎么能再相信別人。變賣(mài)了一切家產(chǎn)，先生搬出了宿舍，租住在一位美麗的小姐家（即后來(lái)的夫人），在小姐與其母親的照料下，先生逐漸走出心里陰影，同時(shí)也對這位美麗的小姐偷偷動(dòng)了情。為了幫助沉迷于佛學(xué)和相信那些苦修的摯友k走出心理，先生把k帶入了小姐的家。在點(diǎn)滴接觸中，k逐漸改變，先生卻越來(lái)越忐忑，沒(méi)有k帥氣的外貌，沒(méi)有k優(yōu)異的成績(jì)，先生害怕小姐傾心于k。在各種猜測中，先生發(fā)現小姐經(jīng)常與k單獨相處，先生的猜疑之心越來(lái)越嚴重。在某個(gè)夜晚，先生糾結了很久要不要告訴k自己喜歡小姐這件事時(shí)，k先行一步告訴先生他也喜歡小姐。先生在巨大的震驚中，先是利用k的弱點(diǎn)讓他放棄了小姐，又偷著(zhù)告訴夫人（小姐的母親）自己喜歡小姐，請求夫人將小姐嫁于他。當小姐和先生定下婚約后，k也從夫人那里得知了這件事，前兩天并沒(méi)有特殊的表現，卻在某個(gè)深夜切開(kāi)了脖子的大動(dòng)脈自殺了。先生無(wú)比愧疚，將k埋在離家比較近的墳墓中，每個(gè)月都會(huì )去祭祀k。先生無(wú)法將自己內心的愧疚告訴小姐，也無(wú)法面對間接殺死k的自己，終日閑職在家，也不愿與人接觸，甚至也無(wú)法與小姐正常交流。最后，在巨大的壓力之中，先生選擇結束了自己的生命。
不得不說(shuō)，這是一場(chǎng)悲劇，由于年少的妒忌和猜疑，毀掉了兩條人命，毀掉了三個(gè)人的幸福。其實(shí)在現實(shí)中，很多人都因為身邊的人比自己優(yōu)秀，而產(chǎn)生妒忌等負面情緒，大部分的人都能夠壓抑住自己內心的想法，然而也有少數人做出了無(wú)法挽回的事。其實(shí)，我們沒(méi)必要妒忌別人，反而在這些人身上我們能學(xué)到很多。我們應該正視自己的內心，不要因為一時(shí)的沖動(dòng)做出讓自己后悔一輩子的事。
《心》優(yōu)秀讀后感 5
《文心》一部上世紀三十年代的書(shū)，一艘載著(zhù)國文知識向現代行駛的小船；在浩如煙海的書(shū)籍中沉到了時(shí)代的底部，卻總是會(huì )浮出水面，永不被埋沒(méi)。
《文心》之中的精華，是教育。朱自清說(shuō)過(guò)，“它不單是中學(xué)教師的書(shū)，還是學(xué)生的書(shū)�！�
有人說(shuō)，這是一本教人作文遣詞的書(shū)。這種說(shuō)法并不貼切。它有線(xiàn)索，有時(shí)間，有故事，它是一部真真切切的時(shí)代小說(shuō)，有著(zhù)寫(xiě)法、讀法、作法的輪流交織，既有發(fā)人深省的國文教學(xué)問(wèn)題，也有令人學(xué)習的人物可貴的品質(zhì)，將道理鑲嵌在現實(shí)情境中，踩合了時(shí)代的精粹。
《文心》中的許多道理，到現在還適用�！皩Υ枷肱c學(xué)術(shù)與時(shí)代、思想的關(guān)聯(lián)時(shí)，有人視作珍寶，有人視為骸骨，但學(xué)習的應是自己的，獲得深入的探究成果才可視為真的‘自己的’東西�！蓖跹鲋壬脑�(huà)總是干練、有力、生動(dòng)，有著(zhù)自己的時(shí)代性。
同時(shí)，我們也應該借鑒樂(lè )華的`朋友——大文。他與同學(xué)們總是好學(xué)上進(jìn)，踴躍積極；志清、錦華等人物的形象也躍然紙上，生動(dòng)，活潑。有一個(gè)地方挺有意思，慧修勸說(shuō)他的爸爸接受“新體詩(shī)”。開(kāi)始，爸爸認為“唯有這新體詩(shī)不是詩(shī)”，“只是幾句話(huà)語(yǔ)拼湊起來(lái)的韻腳不工整的東西罷了�！比欢c女兒談了一次新詩(shī)體后，竟使他破格接納了新體詩(shī)。這其實(shí)是一種時(shí)代性的交流與體會(huì )，讓他沉吟著(zhù)想：有點(diǎn)意思。想今天，學(xué)生如以往般努力，可是按部就班地照葫蘆畫(huà)瓢，老師邊寫(xiě)他邊記，連質(zhì)疑一下也不敢。抒發(fā)的感情又遭到了“標準答案”的抨擊。夏、葉二老約摸是想表達這個(gè)吧。這是語(yǔ)文的魅力中另外的缺點(diǎn)。
我們隔著(zhù)八十多年的門(mén)縫，通過(guò)《文心》窺探到時(shí)代的感慨。主人公——樂(lè )華與大文兩個(gè)人，也走了兩條不同的路。樂(lè )華的父親，周枚叔先生曾是語(yǔ)文教師，卻因教育體制的種種漏洞失業(yè)，致使樂(lè )華曲廠(chǎng)里當工人。然而，樂(lè )華卻保持一顆國文的學(xué)習之心，晚上的燈光下，他幫同學(xué)看作文。
這本書(shū)的時(shí)代是有局限的——可是，這更讓我們讀懂了歷史，讀出了那顆“文心”——對文學(xué)探索永遠不停止的心。
《心》優(yōu)秀讀后感 6
在歷史上，有很多的英雄，他們的事跡被廣為流傳，然而，還有很多的人民英雄，他們并不寫(xiě)入歷史，但是他們卻永遠活在了人民心中。
我被這樣的一部電影深深地打動(dòng)了，它講述了一個(gè)英雄的故事，這部電影的名字叫“勇敢的心”。電影是根據一個(gè)真實(shí)的歷史事件為主題改變的，當時(shí)英國還沒(méi)有形成現在的聯(lián)邦，蘇格蘭和英格蘭有各自的國王，后來(lái)，英格蘭的國王隨著(zhù)自己王國的強大野心日益膨脹，開(kāi)始侵略日益衰落的蘇格蘭，他們占領(lǐng)了蘇格蘭的部分重要城池，對當地的地下的一些秘密組織進(jìn)行屠殺，對當地的婦女及其不尊重，故事的主人公的名字叫威廉·威爾士，在他很小的時(shí)候，他的父親就被敵人殺害了，他被他叔叔帶到另外一個(gè)地方去生活了，他叔叔一直叫他打仗不光憑勇氣，還要靠智慧，長(cháng)大后，他回到了自己的家鄉，想找到那個(gè)在他父親死后給他安慰的那個(gè)女孩并想和她安穩地過(guò)日子，他們兩個(gè)秘密地舉行了婚禮，可是那個(gè)地方被英格蘭控制了，他們想對他的妻子無(wú)禮，他妻子誓死反抗，后來(lái)他們把他妻子殺害了，還想用他妻子的尸體引他出來(lái)，結果他并不畏懼，明知道有陷阱但他還是去了，最后，他用他的智慧殺掉了那個(gè)殺害他妻子的仇人。
后來(lái)，他覺(jué)得自己作為一個(gè)蘇格蘭人，應該為蘇格蘭的自由而戰，于是他用他的智慧征服了許多的勇士，和他一起作戰，搶回了很多重要的城池，他的名聲在國內迅速遠揚，敵人一聽(tīng)到他的名字就變了臉色，他幾乎攻無(wú)不克，戰無(wú)不勝，可是，最后，他卻擺在了自己國家的領(lǐng)導人手里，他們?yōu)榱俗约旱臋嗬幌奚嗣竦淖杂�，直到他上斷頭前的最后一刻，從他嘴里喊出的是“自由”兩字。
這是一個(gè)真正的英雄，他敢愛(ài)敢恨，愛(ài)他的`妻子，寧愿為她犧牲自己的性命也在所不惜，當自己的國家被別人占領(lǐng)時(shí)，他并不是茍延殘喘地低聲下氣地活著(zhù)，只為求一個(gè)暫時(shí)的安寧，而是帶著(zhù)大家一起為自由而戰，他這么做并不是為了他自己，而是為了他們整個(gè)民族，整個(gè)國家，他打仗的時(shí)候不僅僅靠勇氣，更靠他的智慧，最后，他用自己的死終于換來(lái)了領(lǐng)導人的覺(jué)醒，使他最后不再只是一味地求和，而是帶著(zhù)人民戰斗，最終迎來(lái)了勝利。
我們現在生活在一個(gè)和平的時(shí)代，雖然我們不用再像他那樣去打仗，當一個(gè)戰爭的英雄，但我們可以學(xué)習他的那種為了自己的祖國，不惜犧牲自己的那種民族主義精神，還有他那顆勇敢的心！
《心》優(yōu)秀讀后感 7
說(shuō)實(shí)話(huà)，我覺(jué)得沒(méi)有辦法去描述看這本書(shū)的感覺(jué)。你會(huì )有滿(mǎn)腔情感想要表達但又吐不出一個(gè)字，就好像很餓的時(shí)候喝了一大杯水，很撐，但還是餓。很多書(shū)都會(huì )給我們一種啞巴想要吶喊表態(tài)的沖動(dòng)，這也是我讀這本書(shū)的感受。
《心》里的遺書(shū)是先生描述自己的經(jīng)歷。
它講述的是先生結識并愛(ài)上了房東家的小姐，同時(shí)也贏(yíng)得了房東太太的好感，但卻因年少時(shí)曾受到叔父的欺詐而對他人時(shí)存戒心，遲遲不能表白自己的心意。先生之前是很有錢(qián)的，有錢(qián)到后面自己出來(lái)獨自生活，結了婚不工作也完全可以夠夫妻二人生活。但是被自己信任的叔父欺騙后，對于任何人都懷著(zhù)不信任。后來(lái)，先生的好友K住進(jìn)了房東家里，也愛(ài)上了小姐，k是一個(gè)很執拗，很坦率的人，他有自己的信仰，這個(gè)信仰讓他不能喜歡小姐，類(lèi)似必須潔身自好的這種規定。舉個(gè)例子，k愛(ài)上了小姐，就像一個(gè)僧人喜歡上了肉，自己的道德約束他不能這樣，但是愛(ài)情的發(fā)展使他猝不及防。 備受煎熬的K向好友先生"表白了自己的心事，先生在表面上批評K不求上進(jìn)，背地里卻偷偷地向房東太太提出要和小姐結婚。這里有一個(gè)比較有意思的片段是先生批判k的那句話(huà)正是k經(jīng)常說(shuō)的一句話(huà)精神上沒(méi)有上進(jìn)心的人，就是蠢才。知道了這一切真相之后的K在絕望中自殺了，同時(shí)K的死也留給先生一生的不安和自責，婚后的先生一直無(wú)法忘卻K，他的內心無(wú)比的寂寞，終于也走上了自殺的道路。
大家都不是愛(ài)麗絲，但生活對每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是探險�！缎摹分械南壬�，最后還是在悔恨與掙扎中自殺了。從一開(kāi)始看這本書(shū)就知道了，但當先生真的自殺并留下遺書(shū)時(shí)，還是感到很遺憾。用『我是貓』里的話(huà)來(lái)說(shuō)就是現在煩躁的心情就像用十除以三得出的結果一樣，無(wú)窮無(wú)盡。精神潔癖的人，總是很難在自己和本我之間妥協(xié)。
明明沒(méi)有兇手，但相互之間卻成了殺死彼此的.兇手，心與心的隔膜，始終無(wú)法被擊穿，每一個(gè)人都在自己的孤島上，沒(méi)有兩顆心能最終碰撞在一起，只有一個(gè)人對另一個(gè)人的制裁，沒(méi)有人了解人，只有相互的傷害，善意的無(wú)知的傷害。
如果說(shuō)先生的死是因為負罪感，似乎太淺薄了。倒不如說(shuō)，曾經(jīng)厭棄別人的我也開(kāi)始厭棄自己，就這樣我變得無(wú)神呆滯了。
《心》是一本令人感動(dòng)的書(shū)，它是體現日本人菊與刀性格的最佳讀物。文字和感情都很細膩，體現了人性的敏感與脆弱。作品中的主人翁先生，是一個(gè)忍受著(zhù)自身不斷自責所煎熬的品行善良的中年人，最后卻自殺而亡，留下了一封長(cháng)長(cháng)的信，作為給年輕人最后的禮物，也替自己的內心贖罪。
《心》優(yōu)秀讀后感 8
夏目漱石的第一人稱(chēng)小說(shuō)《心》主要講述了主人公所認識的“先生”與其摯友K同時(shí)愛(ài)上房東家的小姐的一出悲劇故事。
這本書(shū)講述的絕不僅僅是三角關(guān)系，而是重點(diǎn)刻畫(huà)了人與人之間的不信任感。通過(guò)精彩的心理描寫(xiě)和對話(huà)，使我們看到了人內心深處的種種矛盾，和對于在矛盾中苦苦掙扎而無(wú)法把握結果的無(wú)助和痛苦。故事的展開(kāi)極其自然，又富有真實(shí)感，越讀越令人目不轉睛。通過(guò)先生從一個(gè)有志青年到孤獨厭世者的轉變，所傳達出來(lái)的是對人之善惡的思考。人在經(jīng)受現實(shí)的考驗之前，總是理所當然地認為自己是善良的一方，但是一旦遇到現實(shí)的沖擊，難免會(huì )萌發(fā)邪念。與芥川龍之介《羅生門(mén)》中展示出的吊詭陰暗的人心相似，只要一個(gè)合理的解釋?zhuān)瑦盒幸部梢皂樌沓烧隆?/p>
親情，愛(ài)情，友誼，諸如此類(lèi)向來(lái)可歌可泣的'素材，在人的實(shí)際行動(dòng)下顯得如此蒼白。擁有高尚道德觀(guān)念的先生在與K微妙的博弈中，沒(méi)能控制住一時(shí)的私欲，依然犯下了錯。對此我不禁感嘆。曾子曰：“吾日三省吾身”。人這一生要多么警惕，才能一直保持高尚而不陷入這種糾結痛苦的經(jīng)歷。心中清楚道德底線(xiàn)很容易，但要守住這條底線(xiàn)卻是何其不易。
《心》向我們展現的是紛繁復雜社會(huì )里人類(lèi)的本性。為了選擇迫近之時(shí)能夠做出不后悔的決定，我決定將此故事銘記于心。
《心》優(yōu)秀讀后感 9
初讀《感恩的心》這本書(shū)給我的最初印象就是樸實(shí)，沒(méi)有華麗的包裝，沒(méi)有讓人看了覺(jué)得激情高昂的詞句，雖然很平淡，卻有種濃濃的親切感，有種讓你懷著(zhù)平常心一個(gè)人靜靜讀下去的期望。書(shū)的封面設計也很簡(jiǎn)單，但卻看出了設計者的精心，作者唐曉龍用一支燃亮的蠟燭向我們詮釋了生命的含義，其中一行“以一顆感恩的心去面對生命中的每一位有緣人!”這句話(huà)，讓我們看到了生活的真正色彩。翻開(kāi)封面，赫然映入眼瞼的是“題記--常懷感恩心，一生無(wú)憾事�！陡卸鞯男摹纷屛覀円煌袆�(dòng)中國!”接著(zhù)是寫(xiě)了8頁(yè)的序，看完序就讓我覺(jué)得原來(lái)世上有那么多需要感謝的人、感謝的物、感謝的事;感恩是社會(huì )和諧的黏合劑，和諧社會(huì )需要感恩。
整本書(shū)共用了十個(gè)大標題來(lái)完成，首先是“感恩父母給我生命”，無(wú)論我們出身貴賤貧富，都要對父母感恩，從在媽媽的肚子里開(kāi)始，到接著(zhù)出生、跚跚學(xué)步、呀呀學(xué)語(yǔ)、長(cháng)大、上學(xué)、畢業(yè)、工作、結婚、生子一走就是幾十年，父母為我們操碎了心，也在不知不覺(jué)中慢慢變老，他們驚喜于我們的'每一個(gè)細小變化，這就是親情，教我們如何不去感恩!接下來(lái)的幾個(gè)標題是“感恩妻兒給我溫馨”、“感恩老師給我智慧”、“感恩朋友給我友誼”、“感恩公司讓我在工作中成功”、“感恩領(lǐng)導的知遇之恩”、“感恩合作伙伴給我幫助”、“感恩對手讓我在競爭中成長(cháng)”、“感恩大自然養育我生命”、“感恩祖國給我愛(ài)的天空”，文章的每一個(gè)章節，都讓我們感受到了工作生活的和諧、家庭的溫暖、親人朋友間的甜美，還有生活的美好。妻兒給予家的溫馨、給予天倫之樂(lè );老師把我們引入知識的殿堂，教育我們成才，在成長(cháng)道路上給予幫助;朋友給了我們快樂(lè )、在我們遇到困難時(shí)給予我們戰勝困難的力量，心情不好時(shí)的傾聽(tīng)者，一起同甘共苦;公司給我們工作的機會(huì )，給予我們展現能力的平臺，讓我們實(shí)現社會(huì )價(jià)值; 領(lǐng)導對我們的知遇之恩，培養我們在工作中的成長(cháng)，對我們的信任和重用;工作上的合作伙伴給予我們的幫助，員工對公司的忠誠;競爭對手帶給我們的壓力，創(chuàng )造的競爭氛圍;大自然給予我們的清新空氣，陽(yáng)光雨露對我們的滋養;祖國給了我們一個(gè)溫暖的家，讓我們在遇到天災人禍時(shí)有了依靠;這所有的一切都需要感恩，發(fā)自?xún)刃纳钐幍母兄x，感謝每一個(gè)曾經(jīng)幫助過(guò)你、給予過(guò)你、讓你成長(cháng)、讓你強大的人!
看完這本書(shū)，給我的心靈帶來(lái)了極大的震撼和洗滌，生活中那些看似平常的、微不足到的付出，作者都會(huì )去感恩;還有那些曾經(jīng)給自己帶來(lái)傷害的人，作者同樣會(huì )感恩。作者簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)讓我們感受到了生活的美好，讓我們知道了擁有一顆感恩的心的無(wú)比珍貴!我由此想到，四川遭受了嚴重的地震災害，多少人生命危在旦夕，多少同胞還在廢墟中痛苦呻吟，多少家庭被破壞，多少人需要我們每個(gè)人伸出溫暖之手去幫助他們�？拐鹁葹�，眾志成城，在社會(huì )各界為四川遇難同胞們捐獻愛(ài)心的同時(shí)，我也沒(méi)有做旁觀(guān)者，我捐贈了屬于我的一份愛(ài)心。同伴們，伸出你溫暖的雙手，用一顆感恩的心，給需要的人溫暖，讓他們也學(xué)會(huì )感恩，社會(huì )需要團結，我們更需要愛(ài)，讓我們一同感動(dòng)中國。
最后允許我借用作者的一句話(huà)送給大家:常懷感恩心，一生無(wú)憾事。讓我們學(xué)會(huì )感恩、懂得感恩，讓我們時(shí)刻保有一顆感恩的心，那么幸福將永伴于我們心田。
《心》優(yōu)秀讀后感 10
夜已深，人兒已睡，閃爍的頭像已漸漸變成了灰色。我依然和著(zhù)燈兒柔弱的光線(xiàn)，輕點(diǎn)著(zhù)鍵盤(pán)，感受三毛書(shū)寫(xiě)《不負我心》時(shí)的感覺(jué)……
喧囂的世界，現在只有沉寂，偶爾幾聲車(chē)鳴，似遠似近……今天白天忙碌的身不由已，下午工作間隙，辦公室的門(mén)口，看到陽(yáng)光照射在寬大的陽(yáng)臺上，心兒忽然歡快了起來(lái)，幾乎是跑跳著(zhù)，將室內幾盆的花兒都送到陽(yáng)光照耀的地方。
對花卉的喜愛(ài)，似是天生，自從來(lái)到武穴現場(chǎng)，到這一人家辦公以來(lái)，陽(yáng)臺上的花兒不斷增加，雖然都不是什么名貴的品種，可它們卻演化著(zhù)四季的表情。
同事的調離，傷感的心情，兩天來(lái)一直揮之不去。陽(yáng)光卻讓心兒剎那間有了歡樂(lè )�；▋呵皫滋煜掠陼r(shí)一直躲在室內，沒(méi)有精神。今日終于得以與陽(yáng)光親吻，它們一個(gè)個(gè)高高地昂起了頭，盡力向上舒展著(zhù)，爭著(zhù)和陽(yáng)光對話(huà)，任由陽(yáng)光輕拂它們快樂(lè )的面容。
一切是多么美好！金色的光暈，綠綠的枝葉，精致的花盆……相映著(zhù)美麗的春天。夜晚悄然來(lái)臨，在四周的`靜寂中，我靜靜地想，默默地思，遠離紛雜，回味春日的陽(yáng)光，心兒在暗夜之中涌起了陣陣暖意。
那花兒不經(jīng)意間發(fā)出了嫩芽，嬌柔的樣子讓人心動(dòng)，不由得多了幾分憐惜。特別是那盆繡球花。冬天時(shí)曾有人問(wèn)：它已干枯，為何還要留著(zhù)？看著(zhù)它僅有的枝杈，我笑著(zhù)回答，請你到春天時(shí)再來(lái)觀(guān)看。那天我特意為它剪去了枯葉，一個(gè)冬天它都是光禿禿的模樣，冬日長(cháng)時(shí)間的蘊藏，又在春日重現嬌容，它終于沒(méi)有辜負我這個(gè)真心愛(ài)她的人。
喜歡做某件事，體會(huì )著(zhù)更多的做人快樂(lè )，辛苦付出是通向快樂(lè )的必由之路。就如三毛所說(shuō)，“人生最大快意在于心甘情愿，是為甘愿�！薄罢f(shuō)到正負之心問(wèn)題，心之快樂(lè )平安，便為不負，不負必然放心，放心又回返快樂(lè )，真是奇妙�！贝藭r(shí)，感受著(zhù)三毛的灑脫，觸摸著(zhù)自己的內心，知道自己需求的是什么，又如何能獲得心之快樂(lè )，心情很是愜意！
能在工作及家庭責任之外，尋求心靈的靜謐，嘗試與文字相交，繼續傾聽(tīng)花兒開(kāi)放的聲音……別無(wú)它求，只求“不負我心”！
《心》優(yōu)秀讀后感 11
年輕的心啊，一定要在暮色之前，多多的去享受茉莉的清香，青草的清新，多多的存儲美麗。所以說(shuō)人在年輕的時(shí)候一定要珍惜美好的時(shí)光，不要等時(shí)光流逝，發(fā)現原來(lái)我什么都沒(méi)有留下，只留下了一顆，一顆已經(jīng)蒼老的心。
我們都是青春的驕子，青春在我們心中蕩漾泛起層層漣漪，打動(dòng)了我們的心，一陣風(fēng)吹過(guò)之后，水面又水平如鏡。收回了我們的心，這顆年輕的心是青春的象征，是青春的激情，是青春的活力！如果你心中缺少一份熾熱，一份熱情，那么這年輕的心或許會(huì )早早消失在茫茫人海中。廣闊天地之下，你冰冷的心中，心是一扇無(wú)形的窗，有的人把它緊緊關(guān)閉；有的人讓之半虛半掩；有的人則全數敞開(kāi)……于是，心靈的世界便有了不同的色彩，人生的舞臺便演繹出各不相同的故事。年輕的心只能是年輕人才能擁有的？其實(shí)老年人也可以擁有年輕的心，甚至有的年輕人反而擁有的是一顆蒼老的心�！安辉倩仡^的，不再是古老的辰光，也不只是那些個(gè)夜晚的星群和月亮。盡管，每個(gè)清晨仍然會(huì )開(kāi)窗探望；每個(gè)夏季，仍然會(huì )有茉莉的清香�？墒�，是有些什么，已經(jīng)失落了，在擁擠的市街前，在倉皇下降的暮色中，我年輕的心啊會(huì )有茉莉的清香；可是，是有些什么，已經(jīng)失落了，在擁擠的'市街前，在倉皇下降的暮色中，我年輕的心啊，永不再重逢�！边@首詩(shī)又是否給你的心靈帶去了震撼。
在這匆匆的世間，我們年輕的心是否已經(jīng)丟失了呢？年輕的心更是一種心態(tài)，不要讓我們未老時(shí)，心靈的已是荒草一片了，在生活中，我們的初心又是否還存在呢？命運往往會(huì )捉弄那些不懂珍惜的人，那些人中，有你嗎？
斑斕的夢(mèng)踏上悠悠的旅程，彩霞被東方貼出語(yǔ)言之見(jiàn)透著(zhù)純情，喚來(lái)飛翔的紫燕，在我額頭筑巢；活潑的消息在窗邊經(jīng)久不散，花瓣馨香的季節小雨飄揚，信封里飄來(lái)的，都是年輕的繽紛。
《心》優(yōu)秀讀后感 12
詩(shī)詞背誦打卡基本進(jìn)入正軌，雖然還沒(méi)到習慣養成的28天，但我相信自己能堅持下去�！段男摹纷匀灰彩且聪氯サ�，越往下面看，越覺(jué)得書(shū)中的內容并不能直接地作為語(yǔ)文考試提分的捷徑，但卻讓人發(fā)現語(yǔ)文學(xué)習，應該說(shuō)中文學(xué)習更加準確一些，有著(zhù)更多的魅力和可以探索的方法。
“書(shū)聲”這一篇章講了孩子們去看望王老師，遠遠聽(tīng)到王老師的讀書(shū)聲，本以為老師在讀什么新的篇目，沒(méi)想到老師讀的是曾經(jīng)在課堂上給自己講過(guò)的課文，孩子們對老師的做法感到詫異，當看到老師在課文上認真標注的朗讀符號時(shí)更覺(jué)得不解，因為不明白已經(jīng)學(xué)習過(guò)的文章還需要這樣認真反復的朗讀嗎？
這讓我想起《朗讀者》這檔節目，我們?yōu)槭裁匆首x，我們從老師的講解中聽(tīng)文字，從書(shū)本上看文字，但是只有自己能夠將文字用自己的方式朗讀出來(lái)，才是對這些文字有了自己的理解，所謂自己的理解，就是當文字中作者的感情和我們在讀文字觸發(fā)的自己的感情融合在一起時(shí)，創(chuàng )造出的.個(gè)人情感，通過(guò)誦讀，宣之于口，給聽(tīng)者以觸發(fā)。舉個(gè)例子，媽媽們一定都給孩子講過(guò)故事，通常的情況是，我們把大量的時(shí)間花在買(mǎi)書(shū)選書(shū)上，準備充足的故事書(shū)資源，講故事之前用故事的名稱(chēng)問(wèn)孩子“講皇帝的新衣好嗎”“講海的女兒好嗎”“你是男孩兒，我們還是別講白雪公主了，換一個(gè)”，然后看看手表，說(shuō)“時(shí)間不早了，我們就講這個(gè)丑小鴨吧，然后早點(diǎn)睡覺(jué)”……
今天讀到《文心》的這篇“書(shū)聲”，讓我反思，雖然不是每個(gè)媽媽都是老師，但如果要想高質(zhì)量地給孩子講個(gè)故事，時(shí)間不該只花在選書(shū)和與孩子討論故事的選擇上，更應該在講故事前提前去熟悉故事的內容，揣摩故事表達的意思和字里行間流露的情感，在講之前思考讀法。我們常說(shuō)“聽(tīng)故事”是孩子早期語(yǔ)文的啟蒙教育，如何才能算得上是啟蒙教育，我想更重要的是“情感觸發(fā)”的啟蒙，只有能被文字打動(dòng)，才能寫(xiě)出打動(dòng)人的文字。
好好去看看“書(shū)聲”這一篇章吧！文末提到：“讀法可研究的方面很多，我今天所說(shuō)的不過(guò)大綱中的大綱罷了”，其實(shí)，在這篇小文里所提到的重讀、高低、強弱、緩急已經(jīng)包含了不少的學(xué)問(wèn)。有心學(xué)習的人，不能只看理論的東西和作者的舉例，更應該抽出空來(lái)，自己拿出文章來(lái)實(shí)際操作誦讀一番。記得以前在家里，曾和女兒、先生一起搞過(guò)誦讀會(huì )，可能還應該把這個(gè)活動(dòng)堅持起來(lái)，文章不宜長(cháng)，交流讀書(shū)的心得，看來(lái)不全在對文字的理解，還在于讀法的表達。
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