《西廂記》初中生讀后感（通用11篇）
當閱讀完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編精心整理的《西廂記》初中生讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《西廂記》初中生讀后感 篇1
《西廂記》是我國古典戲曲的現實(shí)主義杰作，它改編至一個(gè)悲劇故事《鶯鶯傳》。作者王實(shí)甫根據前人的改編，再結合自己的創(chuàng )作，最終將一個(gè)大悲劇改成大團圓，打破了封建禮教思想。從這點(diǎn)說(shuō)，王實(shí)普確實(shí)是一個(gè)反封建思想劇作家。
《西廂記》的情節錯綜，跌宕起伏，人物描寫(xiě)個(gè)性鮮明，富有很強的戲劇性。通過(guò)不同的曲詞，刻畫(huà)不同人物的性格。起初，張生是一個(gè)窮苦的秀才，而崔鶯鶯的身份卻是相國小姐，身份的設定不可謂不懸殊，用古代的說(shuō)，這是“門(mén)不當戶(hù)不對”，可偏偏兩人的姻緣被月老撮合在一起。郎才女貌，本來(lái)是很般配的一對，但敗在兩個(gè)人面前的封建的等級制度，注定不可能在一起的。張生最終考中狀元，得到了社會(huì )的地位，但是心中從未忘記崔鶯鶯，“夢(mèng)魂兒不離了蒲東路”，有情人終成眷屬了�？梢哉f(shuō)，《西廂記》是講述二人從相知，到相愛(ài)，到最后相守的故事。崔鶯鶯在乎張生的功名嗎？答案是否定的，崔鶯鶯從來(lái)沒(méi)有嫌棄過(guò)張生的出生，也不在乎張生到底能不能高中。在長(cháng)亭送別張生的時(shí)候，崔鶯鶯說(shuō)，“疾便回來(lái)”，我們也可以看出，張生能不能得官，她是不在乎的。由此我們可以看到，二人的愛(ài)情是純潔的，是凌駕于物質(zhì)、地位之上的，這是作者對愛(ài)情的看法。他用張生和崔鶯鶯的完滿(mǎn)結局打破了封建禮教的約束，在封建社會(huì )能有這樣的想法，真是難能可貴。
反封建的思想是《西廂記》的主題，而這一觀(guān)點(diǎn)也影響到了后世文人。湯顯祖的《牡丹亭》，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》等都是反封建思想的代表作，不同程度上都是繼承了王實(shí)普的思想。無(wú)怪乎后世有人評價(jià)《西廂記》為“天地妙文”。
《西廂記》初中生讀后感 篇2
古往今來(lái)，最真的是親情，最深的是友情，最琢磨不透的是愛(ài)情。
愛(ài)情對我們來(lái)說(shuō)是陌生的，更是遙不可及。但是王仕普的《明月三五夜》讓我明白了他對愛(ài)情的詮釋?zhuān)沧屛抑懒艘粚δ贻p男女的憨直之愛(ài)。我欽佩他們敢于反對封建勢力。
剛看《西廂記》的時(shí)候只是個(gè)假名，元雜劇大結局�？赐曛�，我后悔了。我覺(jué)得無(wú)聊，不想再讀一遍，就扔在一邊了。后來(lái)收拾的時(shí)候發(fā)現了這本書(shū)，心血來(lái)潮就開(kāi)始看�？赐曛�，我得出一個(gè)道理——。什么是好書(shū)，什么是耐久書(shū)。
這本書(shū)修辭華麗，情節生動(dòng)，文筆細膩，讓人愛(ài)不釋手。亭子的告別，屬于我最?lèi)?ài)的。歌曲多愁善感，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，語(yǔ)氣婉轉動(dòng)聽(tīng)。把盈盈的哀怨和恨意表現到極致，讓全文充滿(mǎn)一種淡淡的說(shuō)不出的哀怨。
此折主要描寫(xiě)盈盈告別張生時(shí)的情景，以及離別后的焦灼感。這個(gè)折不僅好看，還借了很多曲子�！八{天，黃花，西風(fēng)緊，北雁南飛。黎明來(lái)臨，霜林中誰(shuí)醉？總是淚流滿(mǎn)面�！笨胺Q(chēng)其中最重要的作品。
前四句一句一景，巧妙地利用秋景營(yíng)造出一種蕭瑟的氛圍，凸顯了盈盈復雜的內心世界。兩個(gè)問(wèn)答下來(lái)，風(fēng)景深深地脫離了人的主觀(guān)色彩，磨砂的葉子如癡如醉。其實(shí)是脫離人的血液的。這兩句話(huà)既說(shuō)明了時(shí)間和季節，又刻畫(huà)了盈盈含淚的眼神，使離別更加傷感，從而表現出一個(gè)多情女子的形象。
古往今來(lái)，不止一個(gè)崔鶯鶯，眾所周知的梁山伯和祝英臺至死不渝的愛(ài)情，還有杜十娘怒沉百寶箱的故事。他們不怕封建勢力的迫害，敢于反抗，因為他們想實(shí)現自己的理想。我們應該學(xué)習他們執著(zhù)的信念和不懈的精神，為他們的夢(mèng)想和抱負而奮斗。至于感情，我們還沒(méi)到享受的年齡。
《西廂記》初中生讀后感 篇3
近來(lái)無(wú)事閑看，遇到《西廂記》，將其小說(shuō)版看完。
用現代人（其實(shí)準確地說(shuō)，我們國人現在還不能算是現代人，頂多現代人的初級階段而已）的眼光來(lái)看，王實(shí)甫用不錯的文筆講述了一個(gè)磨磨唧唧但又很有味道的愛(ài)情故事。
張生一見(jiàn)傾心崔鶯鶯，經(jīng)過(guò)退賊賴(lài)婚、門(mén)第賴(lài)婚、狀元蜚語(yǔ)等幾波浮起，終于抱著(zhù)美人歸的圓滿(mǎn)故事。故事最精彩處在紅娘往返與鶯鶯和張生之間，張生和鶯鶯書(shū)信往來(lái)，以致花影重疊的精細描寫(xiě)。比如“有閏年閏月何不閏個(gè)五更”，再比如“恨不能拜托楓樹(shù)林梢掛住那已經(jīng)西斜的太陽(yáng)”，情愛(ài)洗禮，跌宕機謀，很多章節讀罷讓人很是入味。也想起了《聊齋》里的男男女女，但故事多凄婉玄幻，云雨直白，遠非《西廂記》的綿思清悠所能比也。
試想古人在傳統禮教的壓迫下?tīng)幦』閻?ài)自由是何其難也。又試想那古人安全措施不健全，往往一夜之歡而玷污清白，又何其悲也。再試想古代很多婚姻只是條件的比較和父母的總承包，失之太多的人生創(chuàng )意，又何其憾也。
或許也正緣于此，才有那么多動(dòng)人的故事流傳：牛郎和織女的相遇，司馬相如和卓文君的私奔，范喜良和孟姜女的悲劇，周郎與小喬的絕美，曹植對甄氏相思入骨，范蠡攜西施泛舟江湖，以及梁�；�、娥皇哭虞舜、神女會(huì )襄王、吳三桂沖冠一怒為紅顏，蘇小小風(fēng)華殘落歷代傷……
某一年，紹興的夜晚，獨自來(lái)到沈園，看墻上依舊殘留著(zhù)當年的詞，聽(tīng)婉轉悠長(cháng)的越劇《釵頭鳳》，想起陸游和唐婉凄美的愛(ài)情，心潮澎湃，久難平息。
想起了央視百家講壇的有個(gè)老教授，評論古代中國經(jīng)典中的愛(ài)情，講到動(dòng)情處竟是手抖聲顫。這些愛(ài)情串起來(lái)，就是一部偉大的史詩(shī)。
《西廂記》初中生讀后感 篇4
看完戲劇《西廂記》后，頗具震撼與欣賞，因為之前只是在聽(tīng)老師講這部極具價(jià)值的雜劇，就饒有興趣，尤其想進(jìn)一步深入了解它，于此對其劇情有了大概認識。
整個(gè)戲曲的情節跌宕起伏、曲折波瀾，卻表現得極豐富、生動(dòng)，王實(shí)甫細致地刻畫(huà)人物的心理活動(dòng)，表現得淋漓盡致、栩栩如生，使女主角鶯鶯的性格顯得十分突出，同時(shí)也展示了中國古代女子的含羞與矜持，充滿(mǎn)了女性的另一種美。
在整場(chǎng)戲劇中，分為4個(gè)高潮，一線(xiàn)貫串是指整部作品自始至終都是以崔、張二人的愛(ài)情作為情節發(fā)展的'線(xiàn)索。二類(lèi)矛盾是指以崔、張、紅為代表的進(jìn)步力量和以老夫人為代表的封建勢力之間的根本性矛盾，以及崔、張、紅之間的誤會(huì )性矛盾。這兩類(lèi)矛盾構成了兩種不同的戲曲沖突，二者相互作用，共同發(fā)展，從而使劇情生動(dòng)曲折。三個(gè)人物是指處于全劇結構中心的崔、張、紅三個(gè)主要人物。整部戲就是以這三個(gè)人物為中心，通過(guò)情節發(fā)展來(lái)展示性格，又通過(guò)性格來(lái)展開(kāi)沖突�！段鲙洝啡珓∏楣澃l(fā)展過(guò)程中出現的六次高潮，即“寺警”、“賴(lài)婚”、“鬧簡(jiǎn)”、“賴(lài)簡(jiǎn)”、“拷紅”和“爭婚”。全劇既有統一的線(xiàn)索，又有六大轉折，因而使劇情波瀾曲折，具有強烈的感染力。
戲劇中刻畫(huà)的四個(gè)人物中，張生，一方面執著(zhù)追求愛(ài)情，一方面對鶯鶯的心思捉摸不定。鶯鶯，她既要
克服封建禮教長(cháng)期對他的影響，更要躲開(kāi)老夫人的耳目，又不得不表現小姐的尊嚴與矜持，所以充滿(mǎn)了顧及與尷尬，這種種的客觀(guān)因素困擾著(zhù)她。而在其過(guò)程中，各個(gè)人物的心理與性格特征尤其生動(dòng)。
《西廂記》初中生讀后感 篇5
這樣一個(gè)又俗又濫的故事：張生與崔鶯鶯一見(jiàn)鐘情，而崔母出于家族利益和封建禮法的考慮百般阻撓，最后，在紅娘的幫助下，經(jīng)過(guò)一系列斗爭，崔張終成眷屬。作品表達了男女青年追求戀愛(ài)自由、婚姻自主的愿望，顯示出一種所謂反封建的主題。
《西廂記》寫(xiě)出了張生的鐘情之美、鶯鶯的深情之美、紅娘的熱情之美，給我留下了深刻的印象。人活著(zhù)不只是一種物質(zhì)的存在，而是一種精神的存在，精神的美在于率性縱情，而任何破壞這種美的勢力必然是丑惡的。
《西廂記》寫(xiě)出了這種美與丑的較量，寫(xiě)出了人性的被束縛和被壓抑，更寫(xiě)出了人性終于沖破束縛如驚雷如春筍自由伸張的勃勃生機。我們來(lái)看看《西廂記》中“長(cháng)亭送別”一場(chǎng)�！皡s告了相思回避，破題兒又早別離”的崔鶯鶯內心十分痛苦，歷經(jīng)苦心剛剛獲得的愛(ài)情又將面臨著(zhù)嚴峻的考驗，“聽(tīng)得道一聲‘去也’，松了金釧；遙望見(jiàn)十里長(cháng)亭，減了玉�。捍撕拚l(shuí)知？”這是一種什么“恨”呢？在鶯鶯看來(lái)，有情人朝夕相處，耳鬢廝磨，舉案齊眉，卿卿我我，執子之手，與子偕老�？傊�，“但得一個(gè)并蒂蓮”，比什么都重要，所以她反復叮囑張生，“此一行得官不得官，即便回來(lái)”，休要說(shuō)什么“金榜無(wú)名誓不歸”！這是對愛(ài)情和幸福的熱烈渴望和執著(zhù)追求，這種追求突破了封建陳腐觀(guān)念和傳統道德的束縛，是對“存天理，滅人欲”的理學(xué)信條的顛覆，表現出一種叛逆精神。
崔鶯鶯還有一層憂(yōu)慮：張生一旦高中，會(huì )不會(huì )另攀高枝？“你休憂(yōu)文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻�！彼脏嵵貒诟缽埳骸按艘还澗氂�，若見(jiàn)了那異鄉花草，再休似此處棲遲�！柄L鶯的擔心不是沒(méi)有道理。在那個(gè)時(shí)代，富易交，貴易妻不但是常事，甚至“始亂終棄”的流氓行為還被認為是“善補過(guò)”。在鶯鶯看來(lái)，自己對張生的深情不應該被辜負和背棄，而要得到對等的回報，這實(shí)際上是一種捍衛人格尊嚴和要求平等的思想，這也是對傳統的不滿(mǎn)和抗爭，代表了當時(shí)廣大婦女的心聲。
《西廂記》初中生讀后感 篇6
古往今來(lái)，最真實(shí)的是親情，最深厚的是友情，最令人捉摸不透的是愛(ài)情。
愛(ài)情對于我們是陌生的，更是遙不可及的。但王實(shí)浦的《西廂記》讓我理解了他對愛(ài)情的詮釋?zhuān)沧屛抑懒艘粚η嗄昴信畧载懖挥宓膼?ài)情，他們敢于同封建勢力做斗爭的行為令我敬佩萬(wàn)分。
初讀《西廂記》時(shí)，只因一個(gè)虛名，元雜劇壓軸之作。讀了之后我便后悔了，覺(jué)的枯燥無(wú)味無(wú)心再讀，于是我就把它棄擲一旁。后來(lái)我收拾書(shū)本時(shí)發(fā)現了它，一時(shí)興起便有讀了起來(lái)。讀完之后，我得出一個(gè)真理——什么是好書(shū)，就是耐讀的書(shū)。
該書(shū)辭藻華麗，情節生動(dòng)，文筆精湛，令人愛(ài)不釋手。長(cháng)亭送別這一出是我最最喜歡的，該曲曲情凄婉纏綿，辭句清麗俊秀，聲調婉轉秀美。將鶯鶯的離愁別恨表現的淋漓盡致，使全文彌漫著(zhù)一種淡淡的和無(wú)法言說(shuō)的哀愁。
該折主要描寫(xiě)鶯鶯為張生送別時(shí)的情景，以及分手后鶯鶯的傷別后憂(yōu)慮的感受。該折不僅詞句優(yōu)美，還借用了大量的曲調�！氨淘铺�，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚�！笨胺Q(chēng)為當中的壓卷之作。.
前四句一句一景，巧妙的利用秋景來(lái)營(yíng)造一種凄涼的氣氛，側面烘托了鶯鶯復雜的內心世界。后兩句一問(wèn)一答，使得景物深含離人的主觀(guān)色彩，經(jīng)霜樹(shù)葉如癡如醉，其實(shí)那是離人的血染就的。這兩句不僅說(shuō)明時(shí)間季節，更是繪出鶯鶯的淚眼之情態(tài)，將離別之情描繪的更為凄切，從而表現出一個(gè)多情女子的形象。
古往今來(lái)又何止一個(gè)崔鶯鶯，大家所熟知的梁山伯祝英臺至死不渝的愛(ài)情，以及杜十娘怒沉百寶箱的故事。她們不畏封建勢力的迫害，敢于同封建勢力作斗爭，因為要實(shí)現自己的理想。我們應該學(xué)習她們這種執著(zhù)的信念，堅持不懈的精神，為自己的夢(mèng)想抱負而奮斗。至于感情，我們還沒(méi)有到享受它的年齡。
《西廂記》初中生讀后感 篇7
《西廂記》是中國的經(jīng)典名著(zhù)之一，主要講述了崔鶯鶯和張生的愛(ài)情故事，表現了他們?yōu)榱藧?ài)情敢于反抗命運和封建制度的愛(ài)情故事。
故事的主要內容是這樣的：崔去世后，妻子鄭和女兒把丈夫的靈柩送回河北安平安葬，途中因故受阻，住在合眾府普救寺。崔鶯鶯和媒人去寺廟外面玩，碰巧遇到了學(xué)者張生。當張生看到盈盈英俊的外表時(shí)，他住在西樓，以便結識更多的人。
張生從和尚那里得知鶯鶯小姐每天晚上都去花園燒香。他來(lái)到后花園，看著(zhù)小姐燒香。張生每天晚上都努力學(xué)習，這感動(dòng)了崔鶯鶯小姐。她立刻愛(ài)上了張生。
反叛者孫飛虎聽(tīng)說(shuō)崔鶯鶯有“真正美麗，西方太真實(shí)”的能力。他率領(lǐng)五千大軍，層層包圍普救寺，限定老太太在三天之內交出鶯鶯作為他的“村婦”。正當大家束手無(wú)策的時(shí)候，張圣賢用拖延兵力的戰術(shù)穩住了孫飛虎，然后給杜征寫(xiě)了一封信，要求他出兵打退孫飛虎。崔太太卻以鶯鶯已許配鄭恒為由，使與結為兄弟姐妹，使與鶯鶯十分痛苦。
自從那天聽(tīng)了鋼琴，好幾天沒(méi)見(jiàn)盈盈了。張生得了相思病。趁著(zhù)媒人來(lái)訪(fǎng)，她讓媒人給盈盈捎個(gè)口信。盈盈回信，讓張圣岳下個(gè)月見(jiàn)她。晚上，盈盈在后花園彈琴。當張生聽(tīng)到鋼琴聲時(shí)，他急于見(jiàn)到這位年輕的女士，所以他進(jìn)來(lái)了。盈盈看到他進(jìn)來(lái)，責怪他行為不檢，發(fā)誓再也不見(jiàn)他，這使張生的病情越來(lái)越嚴重。盈盈以探病為名，到張與他幽會(huì )。
張生考試得了一等獎，寫(xiě)信給盈盈報告這個(gè)好消息。這時(shí)，鄭恒再次來(lái)到普救寺，編造了一個(gè)謊言，說(shuō)張生被魏尚書(shū)招為東床的好丈夫。于是，崔夫人再次向鄭恒小姐承諾，決定在一個(gè)吉祥的日子結婚。結婚那天，回到江邊，請杜元帥道喜。真相大白后，鄭恒又羞又恨，張生和盈盈終于結婚了。
看完這本書(shū)，我被為愛(ài)而戰的英氣深深打動(dòng)。他們勇敢地追求愛(ài)情，即使患了相思病也從未放棄�？上麄兩钤诜饨ㄍ醭�，受父母擺布，無(wú)法自由追求愛(ài)情。但同時(shí)，他們也很幸福，因為他們對愛(ài)情堅定不移的追求讓他們最終結婚了。
《西廂記》初中生讀后感 篇8
因為我自認為我做不到。張生也是學(xué)富五車(chē)，終沒(méi)有辜負鶯鶯的一番心意，還是讓人十分欣慰的。而老夫人一味的食言和追求門(mén)當戶(hù)對，確實(shí)有點(diǎn)勢力眼，瞧不起貧窮人家的樣子，但這樣做的本因還是想要自己的女兒幸福，但終忘了兒女的幸福只有自己可以把握住而不是金錢(qián)，、地位，及其家人可以左右的。
都道“兒女是母親身上掉下來(lái)的一塊肉，母親不疼兒女還有誰(shuí)疼”“有媽的孩子像塊寶，沒(méi)媽的孩子像根草”這話(huà)也是有利的，血緣親情至上，做母親的都希望作為子女的可以幸福、健康一輩子，找到一個(gè)好歸宿，這些本是出于好意，但母親也應該考慮一下作為子女的感受，盡管在封建社會(huì )婚姻總是“父母之命，媒妁之言”但想要子女幸福，是否可以把“有情人終成眷屬”考慮一下呢?而不是擔當拆散有情人的木棍。在科技發(fā)達迅速、生活富裕的現代，為什么父母總是承當“木棍”的角色呢?即使作為過(guò)來(lái)人，有經(jīng)驗，但總不能因為這樣就亂拉線(xiàn)吧?
總要給一個(gè)正當的理由，讓彼此信服吧?“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬(wàn)里程”正是“好事多磨難”才有了今日的別離，短暫的分離可以換來(lái)長(cháng)久的相守，又有何不好呢?若張生考中狀元，就是“有情人終成眷屬”換回老夫人的稱(chēng)贊和同意，所有人的祝福和快樂(lè )，若張生另娶他妻，鶯鶯便就此死心，認清其為人，還有機會(huì )尋到自己真正的幸福。別離雖悲傷，卻是檢驗人心最好的方法，痛苦一點(diǎn)，確實(shí)可以看清對方，并無(wú)壞處，若為真心，則“小別勝新婚”，又可收到老人的祝福，可謂“一箭雙雕”。鶯鶯生活在封建時(shí)期，再怎么追求幸福，也會(huì )害羞和含蓄，才使得到離時(shí)說(shuō)不出告誡張生的話(huà)，最后才在張生的詢(xún)問(wèn)下緩緩吐露，鶯鶯的大膽與細心，看出鶯鶯對張生的愛(ài)意與關(guān)心。
“執子之手，與子偕老”一直未佳話(huà)，所有人都向往。但未經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能有美麗的彩虹?正是如此，鶯鶯和張生憑著(zhù)愛(ài)和對愛(ài)的執著(zhù)換回了長(cháng)相廝守，他們是幸福的。希望我們以后也如此幸福!
《西廂記》初中生讀后感 篇9
元雜劇的四大愛(ài)情劇包括《拜月亭》、《西廂記》、《墻頭馬上》、《倩女離魂》，在這四部劇作里，《西廂記》是我唯一一部從頭讀到尾的作品。
對于西廂記，恐怕最讓人印象深刻的便是劇中的人物了，劇中主要人物張生、崔鶯鶯、紅娘，各自都有鮮明的個(gè)性，而且彼此襯托，相映成輝。就崔鶯鶯這個(gè)人物個(gè)性，就有很多耐人尋味的地方。
出身名門(mén)家道中落的崔鶯鶯，帶著(zhù)青春的憂(yōu)郁上場(chǎng)。封建社會(huì )中，女子常被教化“非禮勿言，非禮勿視，非禮勿聽(tīng)”以及“三從四德”。崔鶯鶯也是這個(gè)大背景下生出的大家閨秀。但是當她遇到了風(fēng)流俊雅的張生，彼此就像磁石般互相吸引，當她分明覺(jué)察到一個(gè)陌生男子注視著(zhù)自己，但她的反應是“亸著(zhù)香肩，只將花笑捻”。劇本寫(xiě)紅娘催促她回避，而她的反映是： 回顧覷末下。 此時(shí)鶯鶯的這種舉止已將封建禮教的規矩拋之于腦后，這一細微的動(dòng)作中，不難想象鶯鶯以后性格發(fā)展的走向。此時(shí)年齡的她似乎還帶著(zhù)青春期的小小叛逆之心，但是她卻畢竟是封建禮數教化下的大家閨秀，一方面她強烈追求愛(ài)情，似乎讓人值得敬佩，但是另一方面她對紅娘卻也有所顧忌，所以她的性格顯得熱情而又冷靜，聰明而涉狡獪，當看到她有時(shí)一本正經(jīng)，有時(shí)黠譎多端，有時(shí)又扭捏尷尬時(shí)，讓人啞然失笑。
《西廂記》中的鮮明的人物性格，還有很多值得人們贊嘆和研究的地方，其實(shí)這些人物性格也是成就者一部古代經(jīng)典愛(ài)情劇的基礎。
《西廂記》初中生讀后感 篇10
元雜劇四部愛(ài)情劇包括《拜月亭》，《西廂記》，《墻頭馬上》，《倩女離魂》。這四部劇里，《西廂記》是我從頭到尾看的唯一一部。
《西廂記》給人印象最深的恐怕就是劇中人物了。劇中的主要人物，張生、崔鶯鶯和媒人，有著(zhù)各自鮮明的個(gè)性，他們相互映襯。就崔鶯鶯的個(gè)性而言，有許多有趣的地方。
崔鶯鶯出生在一個(gè)貴族家庭，生活在家庭的中間，他帶著(zhù)青春的憂(yōu)郁玩耍。在封建社會(huì )，婦女經(jīng)常被教導“不說(shuō)惡，不見(jiàn)惡，不聽(tīng)惡”和“三從四德”。崔鶯鶯也是在這種背景下出生的好家庭。但當她遇到浪漫優(yōu)雅的張生時(shí)，她像磁鐵一樣吸引著(zhù)對方。當她明顯注意到一個(gè)陌生男人在盯著(zhù)自己看時(shí)，她的反應是“抱著(zhù)香肩，只有笑扭花”。劇本里媒人催她回避，她回應是：最后回頭看。此時(shí)盈盈的行為已經(jīng)忘記了封建禮教的規則，盈盈的性格未來(lái)的發(fā)展趨勢不難想象。這個(gè)年紀的她，青春期好像有點(diǎn)叛逆的心，但畢竟是封建禮教下的好家庭。她一方面強烈追求愛(ài)情，看似讓人佩服，但另一方面也對媒人有所顧忌，所以性格溫婉從容，聰慧狡詐。當她看到自己有時(shí)嚴肅，有時(shí)笨拙，有時(shí)笨拙時(shí)，
《西廂記》中有許多值得注意的人物，值得人們欽佩和研究。事實(shí)上，這些人物也是成功者創(chuàng )作的一部古代經(jīng)典愛(ài)情劇的基礎。
《西廂記》初中生讀后感 篇11
《西廂記》描寫(xiě)的是張生和崔鶯鶯的愛(ài)情故事，其間紅娘是關(guān)鍵人物，無(wú)論鄭桓、張生在想獲得崔鶯鶯時(shí)都突顯了紅娘的作用，我想，紅娘在今天應該是媒人或是引薦人形象吧，而一個(gè)人的生命中遇到一個(gè)助自己事業(yè)有成的推薦者、指引者是很重要的。
《西廂記》中描寫(xiě)的愛(ài)情也收到了崔母的阻攔。即運用門(mén)第不相配加以阻撓。在我看來(lái)，當今社會(huì )，不愿將自己女兒嫁與窮酸小子也存在，父母在乎豪門(mén)，在乎家庭條件，他們是怕女兒吃苦，但忘了女兒是否開(kāi)心幸福，與其嫁給有錢(qián)人得辛酸孤獨，倒不如嫁個(gè)重情重義的窮酸小子得幸�？鞓�(lè )。我想：現在窮，只要上勁，努力，將來(lái)肯定什么都會(huì )有的，所以，我想，有情人還是眷屬的好。今天讀完《西廂記》突然有感于身邊的大學(xué)情侶們，有些人甜言蜜語(yǔ)，有些人相互遷就，有些人相互鼓勵，相互幫助……但這浮云煙花，多少能長(cháng)久，曾記得有一個(gè)女生，因為家長(cháng)不同意她談戀愛(ài)，而她又不愿放棄那個(gè)真心愛(ài)著(zhù)她的男孩，在親情與愛(ài)情之間。她選擇了跳樓來(lái)解決這一矛盾，轉念之間成了植物人，痛心之余，我們不禁疑問(wèn)：她成為植物人，誰(shuí)之過(guò)？所以我覺(jué)得，父母與孩子在對待戀愛(ài)問(wèn)題上能否保持冷靜，大學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀(guān)，培養強勁的心理承受能力至關(guān)重要，除此之外，我覺(jué)得，大學(xué)生情侶們應更像《西廂記》中張生和崔鶯鶯那樣，要郎才佳人。
應相互幫助，共同努力，更多些責任！
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