擺渡人的讀后感范文
人的生命由生到死究竟經(jīng)歷了怎樣的過(guò)程？人是否有與軀體合為一體的靈魂？人死后靈魂是否能夠游離于軀體之外而獨立存在？這些問(wèn)題，活著(zhù)的人無(wú)從回答，死去的人無(wú)法回答。記得以前看過(guò)一篇報道，歐洲科學(xué)家們曾對那些起死回生的人進(jìn)行訪(fǎng)談，他們當中的有些人證實(shí)死后確實(shí)經(jīng)歷了靈魂飄離軀體而獨立存在的過(guò)程，然而現代科學(xué)卻無(wú)法運用實(shí)證手段來(lái)加以證實(shí)，因此這個(gè)問(wèn)題目前仍只能停留在宗教或哲學(xué)層面上。
當哲學(xué)（宗教）和科學(xué)無(wú)法滿(mǎn)足人們對于探求未知的渴望時(shí)，文學(xué)創(chuàng )作的獨特功效就顯現出來(lái)了。英國女作家克萊兒·麥克福爾的長(cháng)篇小說(shuō)《擺渡人》（FERRYMAN）就選取了人由生到死的過(guò)程作為故事發(fā)生的背景。按照她的設計，人們在現實(shí)世界的死亡僅僅是軀體的死亡，因此軀體必須留在現實(shí)世界里，而人的靈魂仍然活著(zhù)，但是靈魂必須離開(kāi)軀體，去到另一個(gè)地方。從現實(shí)世界的“這個(gè)地方”到達另外一個(gè)完全陌生的“那個(gè)地方”，需要穿過(guò)一片充滿(mǎn)兇險的荒原，這里自然環(huán)境極其惡劣，天氣寒冷、陰雨綿綿、山高坡陡、道路泥濘，有點(diǎn)兒類(lèi)似于但丁《神曲》中的煉獄，更令人恐懼的是在陰影之中隱藏著(zhù)無(wú)數面目猙獰的惡魔，他們貪婪殘暴，如同揮之不去的夢(mèng)魘死死纏住你，只要一有機會(huì )就會(huì )瘋狂地撲上把你撕碎、吞噬�！斑@些惡魔是無(wú)論什么靈魂都來(lái)者不拒，照單全收的。但純潔的靈魂對他們來(lái)說(shuō)就如一頓大餐�！保≒086） 當現實(shí)世界中的人不幸死去，無(wú)論因何而死，他一生的善惡都歸零了，因為他的軀體已經(jīng)留在現實(shí)世界，而他的靈魂則離開(kāi)軀體，由專(zhuān)人引導穿過(guò)荒原，去往“那個(gè)地方”，這個(gè)引導他的人就是他的靈魂擺渡者。其實(shí)，我們對于這種奇妙的構思并不陌生，因為這個(gè)擺渡者與我國民間傳說(shuō)中的黑白無(wú)常非常相似，他們都是陰間地府派往人間來(lái)勾魂收尸的。當然，小說(shuō)作者的用意并不在于編寫(xiě)一個(gè)離奇的故事來(lái)滿(mǎn)足人們獵奇的心理，她希望能夠借用這個(gè)故事構架來(lái)發(fā)揮治療人們心靈創(chuàng )傷的特殊功效，所以有人評論說(shuō)這部小說(shuō)是“令千萬(wàn)讀者靈魂震顫的心靈治愈小說(shuō)”。
小說(shuō)的故事情節很簡(jiǎn)單，女主角迪倫剛滿(mǎn)15歲，然而在她的生活中卻沒(méi)有愛(ài)，甚至也沒(méi)有親情和友情。她在一次火車(chē)事故中不幸成為“唯一的幸存者”（其實(shí)是唯一的死亡者），她的靈魂離開(kāi)了自己軀體，離開(kāi)了事故現場(chǎng)，也離開(kāi)了現實(shí)世界，跟隨著(zhù)她的靈魂擺渡者崔斯坦開(kāi)始了他們的靈魂之旅。崔斯坦是一個(gè)16歲的帥氣小伙子，但是由于職業(yè)的關(guān)系，他總是與迪倫保持距離。他們在穿越荒原的過(guò)程中，經(jīng)歷了許許多多的磨難與兇險，有幾次他們差點(diǎn)兒被惡魔吞噬或葬身湖底。他們之間的關(guān)系也從相互排斥到相互信任，從相互信任再到相互關(guān)心，最終發(fā)展到相愛(ài)。盡管他們不是同一類(lèi)“人”，他們之間是不可能、也不應該發(fā)生愛(ài)情的，但是文學(xué)無(wú)所不能，他們確實(shí)相愛(ài)了，而且愛(ài)得那樣誠摯、熱烈（其實(shí)這類(lèi)題材的文學(xué)作品很多），于是讀者再次體會(huì )到愛(ài)情的偉大，愛(ài)情可以延伸到人類(lèi)想象力能夠涉及的所有領(lǐng)域，改變一切不可能改變的現狀。在閱讀過(guò)程中，隨著(zhù)情節的發(fā)展，讀者完全陷入恐懼、焦慮和絕望的'情緒之中，而且心情極其壓抑，壓抑到窒息，因為所有人都在為他們不可能有結果的愛(ài)情擔憂(yōu)，尤其是希望越來(lái)越渺茫的時(shí)候，我相信所有人的情緒已經(jīng)跌到了冰點(diǎn)！
如果這部小說(shuō)的主題僅僅停留在愛(ài)情層面上，那么就太平庸了。當讀完這部小說(shuō)后，讀者掩卷長(cháng)舒，此時(shí)才發(fā)現自己在閱讀過(guò)程中確實(shí)經(jīng)歷了一次“心靈治愈”體驗，這種體驗是被作者精心設計出來(lái)。就如同心理咨詢(xún)師一樣，作者用故事情節為讀者設計了每一個(gè)階段的心理體驗，于是讀者按照安排的情節一步步地進(jìn)行心靈體驗，百折千回，最終達到“心靈治愈”的終點(diǎn)。也許這就是這部小說(shuō)的特別之處和特有功效，我不知道應該把這類(lèi)小說(shuō)歸之于什么類(lèi)別流派，我也不知道這是一種什么樣的閱讀方式，姑且稱(chēng)之為心靈體驗式閱讀吧。
至于我，是否通過(guò)這樣的閱讀達到了“心靈治愈”效果？我確實(shí)無(wú)從回答，因為每個(gè)人的心理狀態(tài)和心靈創(chuàng )傷是不一樣的，有的可以通過(guò)閱讀治愈，有的則根本無(wú)法改變。但我相信，但凡注重內心體驗精神享受的人，讀了這部小說(shuō)，或許可以緩解一些莫名的恐慌和無(wú)形的壓力。
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