《不跪著(zhù)教書(shū)》讀后感范文
第一次看到這本書(shū)的名字《不跪著(zhù)教書(shū)》，我很驚詫?zhuān)瑫r(shí)也被它深深吸引了。書(shū)一拿到手的那一刻，我就迫不及待的捧起書(shū)來(lái)打量它一番�！跋胍獙W(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人？”封面上的這兩句話(huà)深深地觸動(dòng)了我，更是吸引了我，利用課余時(shí)間認真拜讀，深深為吳非老師的教育理想所折服，也為他的理想主義在現實(shí)生活中的碰壁，為他的困惑和矛盾所打動(dòng)。作者以幾個(gè)時(shí)代豐富的教育人生體驗，以一個(gè)教師應有的社會(huì )責任感審視著(zhù)當今教育的種種弊端，以一個(gè)中國人具有的愛(ài)國情懷呼吁每一個(gè)教師做一個(gè)有思想、有追求，當一盞能夠長(cháng)久地照耀學(xué)生一生道路的明燈！當我讀完這本專(zhuān)著(zhù)，心中不由地升騰起對作者的敬意和尊重，作者雖然從事的是高中教育，但對我們的小學(xué)教育仍是觸類(lèi)旁通、意義深遠。
一、教師的人性要豐滿(mǎn)
教師應成為情感健全的人，應向學(xué)生廣施仁愛(ài)、感恩、善良的人性，使學(xué)生具備仁慈善良、互助友愛(ài)、節儉樸素、自尊自愛(ài)的心靈，只有給下一代留下真善美的種子，我們的學(xué)生將來(lái)不管身處何等惡劣的環(huán)境，都能在心中盛開(kāi)一朵永不凋謝的玫瑰，都能照亮他前行的人生。
讓我觸動(dòng)很深的是作者的學(xué)生郭虹從小時(shí)候起，就是一個(gè)善良的小姑娘，她見(jiàn)不得別人吃苦受罪，看見(jiàn)別人吃藥打針也如同身受。在她醫科大學(xué)畢業(yè)后當醫生的第一個(gè)除夕的夜晚，毅然克服內心的膽怯和恐懼去陪護一個(gè)馬上就要走向人生終點(diǎn)的孤老太太。當那位老太太沒(méi)有親人的陪伴卻滿(mǎn)懷感激的神情于凌晨二點(diǎn)謝世后，郭虹勇敢地和小護士?jì)蓚�(gè)人替孤老太太換上衣服，從容而神圣地用躺車(chē)把孤老太太送到了太平間�？戳诉@個(gè)故事，誰(shuí)的心里不會(huì )受到強烈的震撼呢？
二、教師的思想應站著(zhù)
語(yǔ)文課應擔負起思想啟蒙的.任務(wù)，而一名語(yǔ)文教師就應該是一名思想者。首先，教師應善于學(xué)習，應善于讀書(shū)提高自身素質(zhì)，應注意知識積累向新高度攀登。倘若條件有限，也要有一點(diǎn)自我提高意識，哪怕讀點(diǎn)閑書(shū)也是好的。即使自己讀書(shū)不多，聽(tīng)聽(tīng)別人讀書(shū)也行，因為多讀書(shū)，可以豐富自己的智慧和見(jiàn)識。其次，教師應努力追求自己的教學(xué)風(fēng)格。胡適與魯迅是同時(shí)代人，他們的性格與思維方式有很大差異，教育風(fēng)格也不同。胡適熱情，好為人師，循循善誘，他總是教育學(xué)生該做什么不該做什么；魯迅冷峻，善于引導學(xué)生去發(fā)現問(wèn)題，讓學(xué)生自己尋找出路。而毫無(wú)疑問(wèn)，他們不同的風(fēng)格都影響了一大批后來(lái)有成就的學(xué)生。第三，教師要教育學(xué)生讀好書(shū)，要通過(guò)文學(xué)閱讀凈化學(xué)生的心靈世界，要盡量減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負擔，要讓學(xué)生有精力去讀經(jīng)典名著(zhù)，從前人文化中吸取營(yíng)養,要避免產(chǎn)生有文憑而沒(méi)文化的學(xué)生。一本好書(shū)就是一粒善良的種子，一粒誠信的種子，一粒愛(ài)的種子，一粒正直的種子，這些種子適時(shí)地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的蒙芽，滋養感知，潛移默化，人的心靈就會(huì )充實(shí)，高貴，美麗，他就有可能始終站立著(zhù)，像一個(gè)人一樣地活著(zhù)。第四，教師的人品應站著(zhù)。教師要遠離權貴，要和家長(cháng)保持適當距離，要遠離粗俗和惡俗，要自覺(jué)抵制社會(huì )上的歪風(fēng)邪氣，保持人品的純凈。
長(cháng)期以來(lái)，有一種思想在我的腦海中根深蒂固——教學(xué)過(guò)程就是獲取知識的過(guò)程，教學(xué)目的就是讓學(xué)生獲取知識而且獲取得越多越好�！坝洃�，保持，再現”成了我們一貫遵守的教學(xué)法則，孩子們的頭腦中積累了許多的詞匯，卻很難變成自己的思想輸出去，那些詞匯僵化得如同一潭死水。學(xué)生已經(jīng)獲得的知識并沒(méi)有變成掌握新知識的手段，沒(méi)有變成思維的工具。作為一個(gè)老師，應當善于在兒童面前打開(kāi)通往周?chē)澜绲拇翱�，引導學(xué)生把自己的真實(shí)思想用合適的詞匯表達出來(lái)，體味思維的快樂(lè )，享受創(chuàng )造的幸福，把知識變成思考的工具和手段。
我們雖然把自己的孩子培養成領(lǐng)袖或總統作為一種奢望，但是我們是否想過(guò)，在我們習慣用戒律式的言語(yǔ)總告自己的孩子的時(shí)候，還有一種更健康的教育方式，那就是——用勇氣和堅強塑造孩子的心靈。想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人？所以教育必須得先有鐵骨教師，才能鑄造出翱翔藍天的雄鷹。
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