《新月集》的讀后感
在時(shí)光的洪荒中，不早不晚，就在此刻，我遇見(jiàn)泰爾。 ——題記
“如果十二點(diǎn)中能在黑夜里來(lái)到，那為什么黑夜不能在十二點(diǎn)來(lái)到呢？”
我就是被這一行字吸引才決定把它帶回家的。我喜歡在陽(yáng)光明媚的午后沏一壺茉莉花茶，坐在窗前靜靜地摩挲它靛藍色的硬皮封面，摩挲它封面上那三個(gè)燙金的微微立體的清秀楷體字，然后呷一口茶，輕輕翻開(kāi)它，擁抱屬于我的油墨香氣。
它有一個(gè)美好的名字——《新月集》，是一位名叫泰戈爾的印度詩(shī)人的心血之作。
我喜歡讀現代詩(shī)，因為它們可以讓我浮躁已久的心沉淀下來(lái)，讓我心甘情愿地墜入詩(shī)人所編織的夢(mèng)境。泰戈爾的詩(shī)與顧城、海子和普希金的不一樣，雖然他的詩(shī)與他們的一樣都有如夢(mèng)似幻的辭藻，但對我這樣的不愿太費腦筋的人來(lái)說(shuō)，泰戈爾的不需要讀者深入探討與現實(shí)背景的聯(lián)系的詩(shī)，才是真正的溫柔鄉。
在《新月集》里，泰戈爾多次化身成一個(gè)天真活潑、稚氣未脫的孩童，他會(huì )化成一朵金色花悄悄爬上樹(shù)梢，與媽媽玩起捉迷藏，靜靜地欣賞媽媽午后坐在樹(shù)下讀書(shū)時(shí)投射在她身上那斑駁而安靜的葉影；他會(huì )和媽媽抱怨做功課這件累人的事；他會(huì )每天都往溪流中放下一只小紙船，然后做關(guān)于小紙船的`夢(mèng)；他會(huì )細聲細語(yǔ)地安慰媽媽說(shuō)不會(huì )像爸爸那樣離開(kāi)她；他會(huì )……
他又會(huì )從孩子的角色中走出來(lái)，在星光下漫步在田間小路，聽(tīng)男孩尖銳的歌喉；或看孩子們在海濱無(wú)憂(yōu)玩樂(lè )；或渴望做一個(gè)釋夢(mèng)者，弄明白孩子多彩而無(wú)厘頭的夢(mèng)境，為他們驅走那可怕的夢(mèng)魘；他會(huì )……
這便是《新月集》，這便是《新月集》中的泰戈爾，這便是《新月集》中泰戈爾所創(chuàng )造的溫柔世界。
當年，泰戈爾的作品轟動(dòng)一時(shí)，中國的青年知識分子如徐志摩受其作品的熏陶，漸漸走上寫(xiě)新詩(shī)的道路，為此還成立了“新月派”，《新月集》在文藝界的影響可見(jiàn)一斑。
最近我的腦海里冒出一個(gè)問(wèn)題：為什么泰戈爾可以寫(xiě)出這么美好的詩(shī)呢？
我想，這個(gè)問(wèn)題的答案，關(guān)于泰戈爾為什么可以把詩(shī)寫(xiě)成這樣，或許可以歸因于他對生活那份經(jīng)久不息的友善。
印度是一個(gè)“詩(shī)的國”。泰戈爾的家庭是印度望族，這使他從小就對文學(xué)耳濡目染。由于母親去世得早，他在兒童時(shí)代寂寞而不快樂(lè )。好在父親的開(kāi)明，使他有幸接觸到他的兩個(gè)大教師——自然界與平民，這直接影響了他的詩(shī)所選取的意象以及歌頌對象。
《新月集》是泰戈爾有了孩子之后寫(xiě)的，沒(méi)有一本詩(shī)集比《新月集》描寫(xiě)的更有童真的美好。母親的神秘與美，孩子的天真爛漫，從詼諧又俏皮的詩(shī)句中流出。雖然他的妻子在他三十五歲時(shí)夭亡，愛(ài)女也不幸離世，但即使深處這可怕的殷憂(yōu)的籠罩之下，他依舊作出了這世上最優(yōu)美柔和的情歌。令人更欣喜的是，他的靈魂更堅強有力了，這些情歌般的詩(shī)甚至比之前的更美好。雖然后來(lái)他轉向頌神路線(xiàn)，不復作情詩(shī)，但他依舊就是一名文學(xué)巨匠。
——他至始至終都對生活很友善，就算生活曾對他毫不仁慈。
友善，這不正是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)中對個(gè)人層面的要求嗎？對自己友善，對身邊的人友善，對大自然友善，對生活友善，對得到的與失去的友善，對世間萬(wàn)物友善……友善是多么美好的字眼，也確實(shí)是正確的處世態(tài)度。它是拂去人們心中那股怨恨的一陣風(fēng)，是輕吻自然萬(wàn)物的一束陽(yáng)光，是人們內心深處柔美的一首詩(shī)…… 有人說(shuō)，生活不只眼前的茍且，還有詩(shī)和遠方；我想說(shuō)，內心不只當下的浮躁，還有詩(shī)與友善。
孩子在纖小的新月的世界里，是自由自在，無(wú)拘無(wú)束，即使你不再是孩子，也能活的愉悅。當你認為生活欺騙了你，當你覺(jué)得世界遺忘了你，不要心急。心若向陽(yáng)，無(wú)畏悲傷。愿我，也愿你，在將來(lái)能友善對待萬(wàn)物，微笑看待人生。
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