《鼻子》優(yōu)秀讀后感

　　《鼻子》講訴了一個(gè)老和尚內供因鼻子過(guò)長(cháng)而苦惱不已，想方設法要對身體器官進(jìn)行矯形。經(jīng)過(guò)一番頗富戲劇性的折騰，老和尚的鼻子終于如愿以?xún)數乜s短了。然而，老和尚還沒(méi)來(lái)得及享受改變帶來(lái)的喜悅，就開(kāi)始心生悔意。導致這心理驟變的原因說(shuō)來(lái)十分簡(jiǎn)單——鼻子修復后，老和尚遭到了眾人更為猛烈的嘲笑�；袒滩话仓�，一天，奇跡終于發(fā)生了。老和尚的鼻子又恢復了原來(lái)那副形狀。這時(shí)的他終于長(cháng)舒一口氣：再不會(huì )有人嘲笑我了。

　　表面上，作者諷刺了老和尚患得患失、自我矛盾的心理。鼻子變長(cháng)變短而自卑焦慮的心理歷程，其實(shí)正是世間人類(lèi)心理的廣泛而又真實(shí)的寫(xiě)照。故事中，內供始終持著(zhù)自我嫌惡的態(tài)度，同時(shí)時(shí)刻用他人的眼光審視自己，愈加加深了自己的自卑感。事實(shí)上，畸形的并非他的鼻子，而是他的內心。真正困擾他的，是他對眾人目光的看法。因此他只有擺脫內心對他人評議的'執拗，才有可能真正解脫。

　　在更深層次，小說(shuō)主要描述了旁觀(guān)者的態(tài)度。從最初的些許同情，到內供鼻子變短之后的放肆嘲笑。對此，芥川龍之介用理智的話(huà)語(yǔ)歸納為“旁觀(guān)者的利己主義”。作者眼中，人的心中有兩種矛盾的感情，一種是對不幸者的同情，另一種便是對擺脫不幸的人的敵意，而這敵意正是旁觀(guān)者的利己主義。旁觀(guān)者的同情心和利己主義是并存的。內供擺脫不幸，旁人非但沒(méi)有替他高興，反倒無(wú)一例外地惡意嘲笑，這種集體行為背后隱藏著(zhù)社會(huì )道德的淪喪。旁觀(guān)者的利己主義固然是人性惡的一面，然而默認這種利己的社會(huì )風(fēng)氣更加可怕。而受害者內供非但沒(méi)有批判質(zhì)疑，反而默認了這種社會(huì )風(fēng)氣，這更加助長(cháng)了這種利己主義的滋生。這正是作者竭力批判的人性的丑惡。

　　照亮社會(huì )的黑暗，揭露人性的丑陋，這也許是芥川龍之介撰寫(xiě)《鼻子》這篇針砭時(shí)弊的小說(shuō)的良苦用心吧。

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