思考快與慢的讀后感范文

　　思考快與慢讀后感（一）

　　作者丹尼爾·卡尼曼是美國人，他因對判斷和決策制定的理性模式提出挑戰而榮獲2002年度的諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。他的研究打開(kāi)了社會(huì )心理學(xué)、認知科學(xué)、對理性與幸福的研究以及行為經(jīng)濟學(xué)的新局面。

　　我被書(shū)里的內容深深的吸引，卡尼曼認為我們的大腦有快與慢兩種作決定的方式。

　　常用的無(wú)意識的"系統1"依賴(lài)的是情感、記憶和經(jīng)驗，對事物迅速作出判斷和抉擇，使我們能夠迅速對眼前的情況作出反應。但系統1也很容易上當，它固守"眼見(jiàn)即為事實(shí)"的原則，任由損失厭惡和樂(lè )觀(guān)偏見(jiàn)之類(lèi)的錯覺(jué)引導我們作出錯誤的選擇。

　　一般不常用的有意識的"系統2"必須通過(guò)調動(dòng)注意力來(lái)分析和解決問(wèn)題，依賴(lài)的是邏輯、數理和概率，對事物作出判斷和抉擇，它比較慢而且勞神，但使我們不容易出錯�？珊軕卸�，經(jīng)常不調用系統2,而走捷徑，直接采納系統1的直覺(jué)去判斷結果。

　　書(shū)中有很多經(jīng)典有趣的行為實(shí)驗，能讓我們真切體會(huì )到系統1和系統2的特點(diǎn)和區別，指出了我們在什么情況下可以相信自己和他人的直覺(jué)判斷：一要事件本身具有規律，只是我們還沒(méi)有掌握或不能清晰的表述；二要通過(guò)長(cháng)期訓練學(xué)習，掌握了其運行規律。

　　歷經(jīng)長(cháng)時(shí)間訓練才能培養出直覺(jué)。比如，象棋、橋牌、玩撲克、醫生、護士、運動(dòng)員、消防員等，在面對復雜緊急的環(huán)境中，可以引發(fā)專(zhuān)家的訓練有素的有效直覺(jué)，而直覺(jué)的有效性，取決于專(zhuān)業(yè)人員是否有機會(huì )培養其直覺(jué)性專(zhuān)業(yè)技能，而直覺(jué)性專(zhuān)業(yè)技能主要取決于事件反饋的質(zhì)量和速度。比如醫生的治療方法就沒(méi)有機會(huì )得到病人長(cháng)期的治療效果，所以憑醫生的直覺(jué)選用治療方法是不可信的，他無(wú)法從反饋的信息里提取有效信息；醫學(xué)專(zhuān)用師就可以，因為反饋是及時(shí)充分的，而且常常是緊急狀態(tài)，所以，醫學(xué)專(zhuān)用師的判斷常常引起醫生護士的高度重視，并常常是正確的，需要及時(shí)處理。而放射科醫生就沒(méi)法得到他們診斷結果的反饋信息，所以不能相信其單一的直覺(jué)判斷。即是在其本身有規律可循的環(huán)境，還得有選擇的相信直覺(jué)判斷。即面對的情況復雜緊急，可采用專(zhuān)家的直覺(jué)判斷。

　　相反，做長(cháng)期預測的股票人以及政治家，他們預測的環(huán)境本身無(wú)規律可循，所以，他們的預測是不能依賴(lài)的直覺(jué)預測，是無(wú)效的。在一個(gè)不可預測的世界里，人們預測出錯是無(wú)可厚非的，但若專(zhuān)業(yè)人士認為自己可以成功預測不可能的任務(wù)，我們就可以對其進(jìn)行指責。如果真是這樣，他們要么是自我妄想，要么是利用巧合在說(shuō)謊。

　　所以，我們不能隨便相信任何人的直覺(jué)，包括我們自己！

　　書(shū)中還介紹了伯努利的財富效用理論及其缺陷，更人性化的前景理論及其缺陷，參考點(diǎn)（期望值）和損失厭惡等任何影響情緒并影響抉擇判斷的例子，以及語(yǔ)言的不同描述引發(fā)人們的不同心理反應，進(jìn)而影響自己的判斷抉擇。有些例子特別讓我興奮，感覺(jué)自己又認識了世界的一角，就像瞎子摸到了大象的又一塊局部那番驚喜。前天晚上11點(diǎn)20分，我還迫不及待的想和兒子分享，只因兒子已經(jīng)睡覺(jué)，電話(huà)沒(méi)有接聽(tīng)。昨天在qq上我給兒子分享了下面的內容：

　　2006年，世界杯，意大利贏(yíng)了，法國隊輸了。兩個(gè)句子含義一樣又不一樣。理性看，描述的是一個(gè)事件，一個(gè)結果。但前句讓人聯(lián)想起意大利隊為贏(yíng)得勝利所作的努力畫(huà)面，后句讓人聯(lián)想到法國隊為什么失敗，包括球星齊達內用頭撞人的畫(huà)面。從這個(gè)意義看，它的含義不一樣。我和他說(shuō)：兒子，我們說(shuō)話(huà)、寫(xiě)作（文字表達）不一樣的說(shuō)法引發(fā)不一樣的聯(lián)想，給人的直覺(jué)判斷帶來(lái)不一樣的結果。因為我們通常都是系統1（直覺(jué)判斷）在工作，系統2偷懶（需要腦子付出勞動(dòng)）。所以，在評價(jià)事件（人）的好與差（優(yōu)與劣）時(shí)，即是同一個(gè)人在不同的時(shí)間或環(huán)境也是不一樣的。呵呵，媽媽就聯(lián)想到我們在表達自己時(shí)，如果思考一下會(huì )很不同。你們工作中經(jīng)常說(shuō)話(huà)寫(xiě)作，話(huà)的順序不一樣，效果就不一樣，說(shuō)法不同效果就更不一樣。比如：在評審團審判時(shí)，律師說(shuō)DNA判斷血緣關(guān)系準確率是99.9%,與1000個(gè)里有一個(gè)是例外，說(shuō)的是一個(gè)理，但不同的案件律師會(huì )選擇不同的說(shuō)法，效果就自然有差異，呵呵。兒子，生活中，我們通常都是系統1在工作，甚至是經(jīng)濟學(xué)家也逃不脫這個(gè)。直覺(jué)因為常用而顯得非常重要，所以我們要重視如何傳遞信息，讓別人直覺(jué)反應較好；思考別人給我們的信息時(shí)，我們卻要從不同角度去思考，包括對數據進(jìn)行加工，可減少直覺(jué)對我們理性判斷的干擾�？磥�(lái)你反應慢真的是好事吔。

　　兒子留言 :不是好事哦，我覺(jué)得說(shuō)話(huà)還是有待提高。

　　呵呵，學(xué)以自用，過(guò)去覺(jué)得說(shuō)話(huà)直來(lái)直去好，現在覺(jué)得使交流更愉快的說(shuō)話(huà)方式更好！ 可說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)很難，需要有豐富的詞匯去準確清晰的描述，需要動(dòng)腦子去換位思考，這需要不斷的學(xué)習！傳遞信息既是技又是巧，閱讀可以做技術(shù)儲備，勤動(dòng)手可以提高交流技藝，熟能生巧噻，尤其適宜我們這種語(yǔ)言天賦不好的人群。

　　這本書(shū)還有很多引發(fā)思考的非常有趣的例子，很多我從未思考過(guò)但對生活有用的東西，讓我們知道大腦是怎么工作，怎么偷懶的。還有如何使用直覺(jué)，也可以在使用直覺(jué)出錯時(shí)為自己找到理由---不能相信直覺(jué)。閱讀后能增添我們對日常小事進(jìn)行思考的樂(lè )趣，還可以增進(jìn)對自己的了解。還有很多受益，大多變成了腦海里的模塊碎片，寫(xiě)出來(lái)沒(méi)有那么清晰細膩了。呵呵，能記錄這么點(diǎn)也不錯。真好！

　　一本值得閱讀的好書(shū)！

　　《思考，快與慢》讀后感（二）

　　作者丹尼爾· 卡尼曼是美國人，他因對判斷和決策制定的理性模式提出挑戰而榮獲2002 年度的諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。他的研究打開(kāi)了社會(huì )心理學(xué)、認知科學(xué)、對理性與幸福的研究以及行為經(jīng)濟學(xué)的新局面。

　　我被書(shū)里的內容深深的吸引，卡尼曼認為我們的大腦有快與慢兩種作決定的方式。

　　常用的無(wú)意識的" 系統1" 依賴(lài)的是情感、記憶和經(jīng)驗，對事物迅速作出判斷和抉擇，使我們能夠迅速對眼前的情況作出反應。但系統1 也很容易上當，它固守" 眼見(jiàn)即為事實(shí)" 的原則，任由損失厭惡和樂(lè )觀(guān)偏見(jiàn)之類(lèi)的錯覺(jué)引導我們作出錯誤的選擇。

　　一般不常用的有意識的" 系統2" 必須通過(guò)調動(dòng)注意力來(lái)分析和解決問(wèn)題，依賴(lài)的是邏輯、數理和概率，對事物作出判斷和抉擇，它比較慢而且勞神，但使我們不容易出錯�？珊軕卸�，經(jīng)常不調用系統2 ,而走捷徑，直接采納系統1 的直覺(jué)去判斷結果。 書(shū)中有很多經(jīng)典有趣的行為實(shí)驗，能讓我們真切體會(huì )到系統1 和系統2 的特點(diǎn)和區別，指出了我們在什么情況下可以相信自己和他人的直覺(jué)判斷：一要事件本身具有規律，只是我們還沒(méi)有掌握或不能清晰的表述；二要通過(guò)長(cháng)期訓練學(xué)習，掌握了其運行規律。

　　歷經(jīng)長(cháng)時(shí)間訓練才能培養出直覺(jué)。比如，象棋、橋牌、玩撲克、醫生、護士、運動(dòng)員、消防員等，在面對復雜緊急的環(huán)境中，可以引發(fā)專(zhuān)家的訓練有素的有效直覺(jué)，而直覺(jué)的有效性，取決于專(zhuān)業(yè)人員是否有機會(huì )培養其直覺(jué)性專(zhuān)業(yè)技能，而直覺(jué)性專(zhuān)業(yè)技能主要取決于事件反饋的質(zhì)量和速度。比如醫生的治療方法就沒(méi)有機會(huì )得到病人長(cháng)期的治療效果，所以憑醫生的直覺(jué)選用治療方法是不可信的，他無(wú)法從反饋的信息里提取有效信息；醫學(xué)專(zhuān)用師就可以，因為反饋是及時(shí)充分的，而且常常是緊急狀態(tài)，所以，()醫學(xué)專(zhuān)用師的判斷常常引起醫生護士的高度重視，并常常是正確的，需要及時(shí)處理。而放射科醫生就沒(méi)法得到他們診斷結果的反饋信息，所以不能相信其單一的直覺(jué)判斷。即是在其本身有規律可循的環(huán)境，還得有選擇的相信直覺(jué)判斷。即面對的情況復雜緊急，可采用專(zhuān)家的直覺(jué)判斷。

　　相反，做長(cháng)期預測的股票人以及政治家，他們預測的環(huán)境本身無(wú)規律可循，所以，他們的預測是不能依賴(lài)的直覺(jué)預測，是無(wú)效的。在一個(gè)不可預測的世界里，人們預測出錯是無(wú)可厚非的，但若專(zhuān)業(yè)人士認為自己可以成功預測不可能的任務(wù)，我們就可以對其進(jìn)行指責。如果真是這樣，他們要么是自我妄想，要么是利用巧合在說(shuō)謊。

　　所以，我們不能隨便相信任何人的直覺(jué)，包括我們自己！

　　本書(shū)還有很多引發(fā)思考的非常有趣的例子，很多我從未思考過(guò)但對生活有用的東西，讓我們知道大腦是怎么工作，怎么偷懶的。還有如何使用直覺(jué)，也可以在使用直覺(jué)出錯時(shí)為自己找到理由--- 不能相信直覺(jué)。閱讀后能增添我們對日常小事進(jìn)行思考的樂(lè )趣，還可以增進(jìn)對自己的.了解。還有很多受益，大多變成了腦海里的模塊碎片，寫(xiě)出來(lái)沒(méi)有那么清晰細膩了。呵呵，能記錄這么點(diǎn)也不錯。真好！

　　All in all 一本值得閱讀的好書(shū)！

　　思考快與慢讀后感（三）

　　作者丹尼爾·卡尼曼是美國人，他因對判斷和決策制定的理性模式提出挑戰而榮獲2002年度的諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。他的研究打開(kāi)了社會(huì )心理學(xué)、認知科學(xué)、對理性與幸福的研究以及行為經(jīng)濟學(xué)的新局面。

　　我被書(shū)里的內容深深的吸引，卡尼曼認為我們的大腦有快與慢兩種作決定的方式。常用的無(wú)意識的"系統1"依賴(lài)的是情感、記憶和經(jīng)驗，對事物迅速作出判斷和抉擇，使我們能夠迅速對眼前的情況作出反應。但系統1也很容易上當，它固守"眼見(jiàn)即為事實(shí)"的原則，任由損失厭惡和樂(lè )觀(guān)偏見(jiàn)之類(lèi)的錯覺(jué)引導我們作出錯誤的選擇。一般不常用的有意識的"系統2"必須通過(guò)調動(dòng)注意力來(lái)分析和解決問(wèn)題，依賴(lài)的是邏輯、數理和概率，對事物作出判斷和抉擇，它比較慢而且勞神，但使我們不容易出錯�？扇藗兺ǔ：軕卸�，經(jīng)常不調用系統2,而走捷徑，直接采納系統1的直覺(jué)去判斷結果。

　　書(shū)中有很多經(jīng)典有趣的行為實(shí)驗，能讓我們真切體會(huì )到系統1和系統2的特點(diǎn)和區別，指出了我們在什么情況下可以相信自己和他人的直覺(jué)判斷：一要事件本身具有規律，只是我們還沒(méi)有掌握或不能清晰的表述；二要通過(guò)長(cháng)期訓練學(xué)習，掌握了其運行規律。歷經(jīng)長(cháng)時(shí)間訓練才能培養出直覺(jué)。比如，象棋、橋牌、玩撲克、醫生、護士、運動(dòng)員、消防員等，在面對復雜緊急的環(huán)境中，可以引發(fā)專(zhuān)家的訓練有素的有效直覺(jué)，而直覺(jué)性專(zhuān)業(yè)技能主要取決于事件反饋的質(zhì)量和速度。比如醫生的治療方法就沒(méi)有機會(huì )得到病人長(cháng)期的治療效果，所以憑醫生的直覺(jué)選用治療方法是不可信的，他無(wú)法從反饋的信息里提取有效信息；醫學(xué)專(zhuān)用師就可以，因為反饋是及時(shí)充分的，而且常常是緊急狀態(tài)，所以，醫學(xué)專(zhuān)用師的判斷常常引起醫生護士的高度重視，并常常是正確的，需要及時(shí)處理。即是在其本身有規律可循的環(huán)境，還得有選擇的相信直覺(jué)判斷。即面對的情況復雜緊急，可采用專(zhuān)家的直覺(jué)判斷。相反，做長(cháng)期預測的股票人以及政治家，他們預測的環(huán)境本身無(wú)規律可循，所以，他們的預測是不能依賴(lài)的直覺(jué)預測，是無(wú)效的。在一個(gè)不可預測的世界里，人們預測出錯是無(wú)可厚非的，但若專(zhuān)業(yè)人士認為自己可以成功預測不可能的任務(wù)，我們就可以對其進(jìn)行指責。如果真是這樣，他們要么是自我妄想，要么是利用巧合在說(shuō)謊。所以，我們不能隨便相信任何人的直覺(jué)，包括我們自己！

　　書(shū)中還介紹了伯努利的財富效用理論及其缺陷，更人性化的前景理論及其缺陷，參考點(diǎn)（期望值）和損失厭惡等任何影響情緒并影響抉擇判斷的例子，以及語(yǔ)言的不同描述引發(fā)人們的不同心理反應，進(jìn)而影響自己的判斷抉擇。這本書(shū)還有很多引發(fā)思考的非常有趣的例子，很多我從未思考過(guò)但對生活有用的東西，讓我們知道大腦是怎么工作，怎么偷懶的。還有如何使用直覺(jué)，也可以在使用直覺(jué)出錯時(shí)為自己找到理由---不能相信直覺(jué)。而閱讀能增添我們對日常小事進(jìn)行思考的樂(lè )趣，還可以增進(jìn)對自己的了解。過(guò)去覺(jué)得說(shuō)話(huà)直來(lái)直去好，現在覺(jué)得使用交流更愉快的說(shuō)話(huà)方式更好！

　　可說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)很難，需要有豐富的詞匯去準確清晰的描述，需要動(dòng)腦子去換位思考，這需要不斷的學(xué)習！傳遞信息既是技又是巧，閱讀可以做技術(shù)儲備。我們應該像猶太人一樣，多讀書(shū)多讀好書(shū)，既為自己增長(cháng)見(jiàn)識，也為自己看問(wèn)題多提供一些角度、方法和途徑。我們不能一概相信自己的直覺(jué)，但有時(shí)也需要依靠直覺(jué)迅速處理事情，唯有努力把簡(jiǎn)單的直覺(jué)提升為專(zhuān)家類(lèi)直覺(jué)。這樣，在面對很多事情時(shí)，能對事情有更準確的判斷，能更好更及時(shí)的處理事情。

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