曼德拉的鉛筆的讀后感

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　　《曼德拉的鉛筆》講述了女友自南非旅游歸來(lái)，為我帶來(lái)了兩件禮物。第一件是野生非洲大象的糞便。由于大象潔白長(cháng)牙之精美與昂貴，它們被人們無(wú)窮無(wú)盡地獵殺，陷于滅頂之災，因此大象的糞便便成為了奇特的紀念品。第二件是一枝曼德拉的鉛筆。前半段很普通，后半截是裝滿(mǎn)南非巖石碎渣的中空管。它既有紀念意義，更能充分利用鉛筆，不會(huì )造成浪費。

　　這個(gè)故事令我震撼。大地是我們的慈母，給予了我們生產(chǎn)的條件，從來(lái)不求回報。但是人類(lèi)并不領(lǐng)情，甚至恩將仇報。人類(lèi)無(wú)休止地砍伐樹(shù)林，殺戮動(dòng)物，濫用資源，導致生活環(huán)境每況愈下。自然是人類(lèi)的依靠，人們應有預見(jiàn)。我們往往只觀(guān)賞自然，卻很少考慮與自然共生存。沒(méi)有了自然，也就沒(méi)有了人類(lèi)。人類(lèi)是可悲的，也許到了下一個(gè)世紀，我們的后代會(huì )對著(zhù)大象的糞便說(shuō)，哈，這是什么？……不可能！哪種動(dòng)物會(huì )有如此粗大的排泄物？必是外星人遺下的無(wú)疑。而曼德拉鉛筆最大的價(jià)值，在于保護樹(shù)木。沒(méi)有人能百分之百地使用鉛筆，大量木材就被短小的鉛筆頭吞噬掉了，曼德拉鉛筆就能很好的解決這個(gè)問(wèn)題。人類(lèi)對于環(huán)境這個(gè)問(wèn)題，置若罔聞了幾個(gè)世紀，如今資源越來(lái)越少，今后不能再繼續下去了。我們要保護自然，讓我們的生活多一份綠色，多一點(diǎn)清新……

　　我的思緒被一陣嘈雜的汽車(chē)喇叭聲所驚醒。地球是我們唯一的家，讓我們手牽著(zhù)手，心連著(zhù)心，共創(chuàng )美好家園！

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　　在非洲的草原上生活著(zhù)數以萬(wàn)計的動(dòng)物。它們悠然地覓食、繁衍，一派自然之景。它們在這兒生活幾千萬(wàn)年，卻被陣陣槍聲打破了寧靜，殘暴的人們如同猛獸般撕開(kāi)動(dòng)物的皮毛，剝下它們的皮當作衣服，扯下它們的肉作為食物……隨著(zhù)聲聲慘叫，動(dòng)物的數量在銳減。

　　動(dòng)物們的世界已經(jīng)不復存在，取而代之的是人類(lèi)的殘暴世界。動(dòng)物在哀嚎，人們在狂笑。

　　面對此景，人們該覺(jué)醒了，也應考慮一下動(dòng)物的處境了�？墒怯钟卸嗌�?lài)�家能夠這樣做呢？雖然少數國家的人們感到事態(tài)的眼中，他們或是呼吁人們保護地球，或發(fā)明綠色環(huán)保的物品。而這是遠遠不夠的。殊不知，在他們的背后，仍有偷獵者在肆意獵殺，為的就是那暴利。

　　但讀了畢淑敏筆下的《曼德拉的鉛筆》，我們會(huì )沉思，會(huì )感慨，因為她向我們揭示了一個(gè)動(dòng)物至上的世界，沒(méi)有貴賤之分，有的'只是動(dòng)物與人之間的平等。

　　文中最后一則小故事更讓人心頭為之震顫。文中的南非竟有如此的決定：如果你在非洲被野獸捕獲，人們開(kāi)槍打死的不是動(dòng)物而是人，為的是減輕人死亡前的痛苦。因為你是觸犯動(dòng)物們的地盤(pán)而被捕獲的，這是你的責任，并不是動(dòng)物對你不懷好意。

　　是的，動(dòng)物也是生物鏈上的一環(huán)，失去他們，人類(lèi)是活不下去的。而人類(lèi)身為生物鏈最高層，擁有高度文明，所做的并不是去獵殺下層動(dòng)物，應該更為整個(gè)生物鏈而著(zhù)想。

　　動(dòng)物們被殺死了，我們吃什么，即使我們有再高的科技，望著(zhù)了無(wú)生氣的地球，也會(huì )望洋興嘆的。放下手中的搶?zhuān)�還動(dòng)物一個(gè)快樂(lè )的世界吧。

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　　著(zhù)名作家畢淑敏的作品《曼德拉的鉛筆》中寫(xiě)到：朋友從南非回來(lái)帶給我一樣禮物，這個(gè)禮物不是鉆石，也不是什么其它貴重物品，而是一只鉛筆。這只鉛筆前半截同其它鉛筆一樣很普通，木質(zhì)包裹著(zhù)石墨芯；后半截卻與眾不同：改成透明的塑料管，管里灌滿(mǎn)了南非巖石的碎渣，五顏六色······大家也許會(huì )想這可能是為了使鉛筆更美觀(guān)，其實(shí)它最主要的目的使鉛筆被完全利用，而不會(huì )在用到最后一小截時(shí)被丟棄，從而造成對木材和鉛的浪費。

　　“曼德拉的鉛筆”，就是南非第一位黑人總統曼德拉的創(chuàng )造！這個(gè)小小的改進(jìn)因避免了大量資源的浪費而聞名世界，而這種鉛筆也被做為南非的旅游紀念品傳播到世界各地。其實(shí)這傳播的不只是單純的一支精美的環(huán)保鉛筆，而是一種“樹(shù)立節約意識、倡導節約文明”的理念。

　　節約，自古以來(lái)就是中華民族的優(yōu)良傳統，是一種美德。在能源日益枯竭的今天，我們更應該把節約視為一種習慣，一種社會(huì )資源有效利用的科學(xué)。

　　中國是一個(gè)擁有13多億人口的泱泱大國，在日益激烈的綜合國力競爭中，有限資源的大量開(kāi)發(fā)利用和社會(huì )需求不斷增長(cháng)的矛盾已成為制約我國經(jīng)濟可持續發(fā)展的瓶頸之一。倡導節約，建設節約型社會(huì )，已成為全社會(huì )落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)、建設社會(huì )經(jīng)濟可持續發(fā)展的緊迫任務(wù)和重要方式。

　　有則廣告詞說(shuō)得好：“每人邁出一小步，社會(huì )前進(jìn)一大步�！惫澕s在大家身邊，人人都應從我做起、從自己身邊的點(diǎn)滴小事做起，養成節約的良好習慣，為建設低碳經(jīng)濟社會(huì )盡一份微薄之力。

　　在我們日常生活中，人們不經(jīng)意間發(fā)生著(zhù)許許多多的浪費現象：無(wú)意識損耗了的工材，隨意間浪費了的原料，不嚴緊的管網(wǎng)水閥對水資源浪費，讓電視長(cháng)時(shí)間處在待機狀態(tài)，手機充電器長(cháng)期不拔出插座，住賓館讓房間里的燈和電

　　視整夜開(kāi)著(zhù)……等等。(.)

　　如果我們從生活中的點(diǎn)滴做起；如果我們可以使東西循環(huán)再利用；如果我們如現在日本許多大企業(yè)一樣，以最小的能源成本實(shí)現最大發(fā)展；如果我們能使節約成為一種時(shí)尚的生活態(tài)度；如果我們把身邊的許多細微浪費杜絕掉，無(wú)疑是對建設節約型社會(huì )的貢獻。

　　古人云：“不積圭步無(wú)以致千里，不積小溪無(wú)以成江河 ”、“勤儉好比燕銜泥，揮霍就似河決堤” ，只有心系點(diǎn)滴細節的人，才有大胸懷去開(kāi)拓大事業(yè)。在構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的今天，我們尤其有責任繼承“節儉”這一中華民族的傳統美德，并讓其發(fā)揚光大；作為一名企業(yè)的合格員工，更應該成為節儉先行的榜樣，讓我們一起把我國的傳統美德發(fā)揚光大吧！

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