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湘行散記讀后感（通用20篇）
認真讀完一本著(zhù)作后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編為大家整理的湘行散記讀后感（通用20篇），希望對大家有所幫助！
湘行散記讀后感1
1934年年初，因母親病危，沈從文自北平回鳳凰探視。據吳世勇編著(zhù)《沈從文年譜》所述，沈從文于1月7日離開(kāi)北京，先坐火車(chē)至長(cháng)沙，繼而在長(cháng)沙轉汽車(chē)至常德。隨后在舊友曾芹軒的陪同下于1月12日到達桃源。
往后十多天，沈從文坐小船沿沅水逆流上行，于1月22日抵家。行船途中，沈從文每日給新婚妻子張兆和寫(xiě)信，報告行程及途中之見(jiàn)聞感想。一路下來(lái)，共寫(xiě)了將近50封信。
回到了北平后，沈從文以這些家信為底本，整理成散文多篇，陸續在報刊上發(fā)表。后商務(wù)印書(shū)館于1936年3月將《湘行散記》結集出版。
集子中的`文章描繪了一個(gè)世外桃源般的湘西世界，展現了湘西迷人的自然風(fēng)光和獨特的風(fēng)土人情，以及勞動(dòng)人民的悲慘生活和自發(fā)抗爭。
湘行散記讀后感2
那條清澈純粹毫無(wú)渣滓的河水，那聽(tīng)過(guò)之后一生都忘不了的船歌，那個(gè)多情的水手和多情的婦人……這些全都是沈從文筆下的湘西世界里，一道靚麗明媚的風(fēng)景，讓人久久不能忘懷。
沒(méi)有人能比沈從文更加了解湘西世界了，他用他樸實(shí)無(wú)華的文風(fēng)，描繪出一個(gè)獨一無(wú)二的湘西世界。他不僅寫(xiě)出了湘西迷人的自然風(fēng)光和獨特的風(fēng)土人情，還寫(xiě)出了勞動(dòng)人民的艱苦生活與自發(fā)的抗爭。讓我們立體地了解到那時(shí)候湘西人的'生活情景。
湘西人的生活節奏，和城市人完全不同。不著(zhù)急，不煩躁，只做好眼前的事就好。船工們一邊隨意地罵幾句野話(huà)一邊熟練地駕船；看見(jiàn)龍舟比賽就興奮地大叫起來(lái)的小孩子們；還有黃昏時(shí)分，從山坡上散開(kāi)的米飯香味。這些好像只是平凡的人，在做著(zhù)平凡的小事，然后平凡地度過(guò)一生。但在沈從文筆下里，卻帶著(zhù)一種獨特的韻味。
令我印象最深的，是那個(gè)多情的水手和那個(gè)多情的婦人。從上帝的角度看來(lái)，只是兩個(gè)微不足道的人擁有一段微不足道的感情，可在他兩看來(lái)，這段感情也許用盡他們一生去愛(ài)的勇氣。無(wú)論是那個(gè)水手，在與婦人離別之時(shí)還依依不舍地頻頻回頭，即使一旁的船手已經(jīng)怒氣沖沖地再叫罵了，而當沈從文送了幾個(gè)大蘋(píng)果時(shí)，他也依然忘不了那位婦人，轉身跑上岸只為給她送兩個(gè)蘋(píng)果。而那位婦人，在與心上人分別之際也是十分不舍，即使這樣也依然要面對殘酷的事實(shí)，只好給予許多東西來(lái)代表自己的思念。這樣淳樸的感情，這樣美好的感情，深深震撼了我的心靈。
字里行間，我都能感受到沈從文先生那種對生活的熱愛(ài)與向往的情感，這也是他能描繪出如此美麗的湘西世界的一大原因。我們每天都在快節奏的過(guò)完每一天，回味下來(lái)似乎并沒(méi)有什么有趣的事，這都是因為我們沒(méi)有用心去感受身邊的美好。有可能我們只是歷史長(cháng)河里微不足道的一小部分，但我們卻是自己人生的主角。去打開(kāi)心靈的眼睛吧，去發(fā)現身邊的“湘西世界”吧。
湘行散記讀后感3
作為一名湘西生湘西長(cháng)的土家族姑娘，從我記事起便流行著(zhù)這樣一句話(huà)：湘西之美在沈從文的書(shū)里，黃永玉的畫(huà)里，宋祖英的歌聲里。沈從文先生是上個(gè)世紀我國的著(zhù)名作家，他年少投身行伍，隨軍輾轉川黔湘邊界。閱盡黑暗之后開(kāi)始投身文學(xué)創(chuàng )作。
沈從文先生雖學(xué)歷不高，但是憑借著(zhù)自己對文學(xué)的喜愛(ài)以及對社會(huì )人事的切膚體驗和深刻觀(guān)察，寫(xiě)出了受人喜歡的文字。他的筆觸浪漫而又細膩，描繪了一幀幀或恬靜或充滿(mǎn)生氣的畫(huà)卷，常常令人忍不住捧書(shū)遐想，沉醉其中。
本書(shū)選取了沈從文先生三個(gè)時(shí)期代表作的集子，包括散文和書(shū)信兩部分。其中散文為我們呈現出一個(gè)有著(zhù)秀美風(fēng)景的連軸畫(huà)卷，映射了當時(shí)的社會(huì )歷史變遷，將那些我們生活中的普通小事，都歸入了民族歷史空間予以關(guān)照。
初讀《湘行散記》你會(huì )發(fā)現，湘西有清澈見(jiàn)底的河水，也有聽(tīng)過(guò)之后就再也無(wú)法忘懷的櫓歌。在那個(gè)并不那么和平的年代里，光從沈從文先生的視角里，就有那么多居無(wú)定所的漂泊，有那么多普通人因為戰亂而死去，有那么多的生離死別妻離子散，然后孤獨地等待老去。也有那么多在悲慘命運里苦苦掙扎著(zhù)求生的人們，在之后的某個(gè)平凡的日子里相遇，但卻不再相識。
我以為我是在讀小說(shuō)，但細細品味之后才能發(fā)現，這更是沈從文先生人生經(jīng)歷的縮影，斟酌體會(huì )之后不禁令人淚眼婆娑。
在《水手們》一信中，沈從文先生寫(xiě)到：
三三，想起我們那么好，我真的輕輕的嘆息，我幸福的很，有了你，我什么也不缺少。
讀到這里，我的眼眶濕潤了，沈先生對妻子的愛(ài)戀如此真摯，可見(jiàn)其殷殷深情。如果遠方的妻看到這幾句，應該是嘴角含笑但眼中卻帶淚吧。
描寫(xiě)沿河景色時(shí)，沈先生寫(xiě)道：
兩山翠碧，全是竹子，兩岸高處皆有吊腳樓人家，美麗到使我發(fā)呆。
現在的`湘西，依然保留了部分文中描述的名為吊腳樓的建筑。古色古香的木制建筑，上面是房屋，下面由四根柱子支起。周?chē)怯粲羰[蔥的樹(shù)木以及淺淺的，清澈見(jiàn)底的河水。婦人們在河水邊拿著(zhù)洗衣棒拍打著(zhù)衣服，小孩子們在旁邊扔石子，大笑著(zhù)跑來(lái)跑去�；蛟S就是這如畫(huà)的美景如詩(shī)般寫(xiě)意的生活造就了沈從文先生浪漫的性格和細膩的寫(xiě)作風(fēng)格吧。
沈從文先生在本書(shū)中既描寫(xiě)了下層人民生活的艱苦，透過(guò)他們的悲歡離合，感悟人生的莊嚴，又為我們描繪出了一幅幅青山綠水的畫(huà)卷，令人心生向往，美哉！
湘行散記讀后感4
再讀《湘行散記》，又一次感受到了從文先生那如水一般的文字帶著(zhù)湘西的秀麗山水，帶著(zhù)濃濃的湘西風(fēng)情，帶著(zhù)對生命，對歷史的感悟靜靜流淌而過(guò)。文字雖如水，過(guò)而無(wú)痕，卻沉淀下了太多的嘆息。
《湘行散記》收錄了從文先生的《湘行散記》《湘行書(shū)簡(jiǎn)》《湘西》及《燭虛》等作品，可以說(shuō)貫穿了從文先生20、30、40年代三個(gè)時(shí)期的代表作，他的散文創(chuàng )作在縱向發(fā)展上，因表現形式的的差別體現出三個(gè)階段的'不同風(fēng)貌，展示出從文先生對生命意義始終如一的探究。
《湘行書(shū)簡(jiǎn)》作于從文先生回家探母途中，是他與夫人張兆和的一組信札，以散文般的文字描寫(xiě)了先生歸途中的所見(jiàn)所聞，后來(lái)的《湘行散記》即是根據這些詩(shī)意的信札寫(xiě)成。僅僅是六篇散文，那條縱貫湖南西部的河流以及兩岸的風(fēng)光民俗人情，就被用清新優(yōu)美的文字展現在世人面前。
湘行散記讀后感5
今天，我閱讀了沈從文《湘行散記》中的《鴨窠圍的夜》。
這篇文章主要講了作者夜宿鴨窠圍的所見(jiàn)所聞，不僅描寫(xiě)了湘西地區獨特的風(fēng)土人情，更寫(xiě)出了對生命的感悟。夜本是黑暗、寂靜的，但在沈從文的'筆下，卻燈火通明，熱鬧非凡，每一位人物、每一個(gè)場(chǎng)景都描寫(xiě)得生動(dòng)、自然，洋溢著(zhù)濃濃的生活氣息，使人有一種身臨其境之感。既體現出鴨窠圍熱鬧的氣氛，又讓人們對人與自然這一話(huà)題有了新的思考。同時(shí)，文章也以極其細膩的筆觸寫(xiě)了鴨窠圍夜中的人、景、物，極具文學(xué)色彩和詩(shī)意。結尾段中，作者又通過(guò)聲音和色彩，將先前“娛樂(lè )”的主題轉化為“生存”，告訴讀者那“原始”的生活幾乎是恒古不變的，是會(huì )一直延續下去的，使讀者極其深刻地感受到湘西地區獨特的生活方式。
《鴨窠圍的夜》是沈從文散文的代表作，作者在這篇文章中真摯吐露出自己的感情，且文筆流暢、感情真摯、用詞優(yōu)美，彰顯出沈從文獨有的特色，是整個(gè)《湘行散記》中最為動(dòng)人的文章。
湘行散記讀后感6
讀罷《湘行散記》，我不僅感受到沈從文先生和妻子張兆和熾熱的感情，還了解了湘西淳樸的民風(fēng)，領(lǐng)悟了湘西獨特的風(fēng)土人情，更感受到了湘西那秀麗的山水、別致的風(fēng)景孕育出的沈從文先生細膩通達的內心。
湘西被群山包圍，人們的生活自然多了幾分與世隔絕的古韻。在這里，有錯落的吊腳樓，有哭嫁的新媳婦，有愛(ài)說(shuō)“野話(huà)”孔武有力的水手，還有縈繞的情歌與號子……雖然他們中的很多人要為了生計勞苦奔波，但他們的質(zhì)樸令沈從文先生不禁感嘆出：“他們生活的單純，使我永遠有點(diǎn)憂(yōu)郁�！�
我相信，湘西人“生活的單純”，一定是依托于他們背后的山水。就拿水來(lái)說(shuō)吧，平靜時(shí)“水則透明如無(wú)物，小船用兩個(gè)人拉著(zhù)，便在這種清水里向上滑行”；洶涌時(shí)“水吼得嚇人，浪打船邊艙板很重”；湍急時(shí)“可同一股火樣子，太熱情了一點(diǎn)，好像只想把人攫走。且好像完全憑自己意見(jiàn)做去”……這隨性質(zhì)樸的河水，滋養了包括沈從文先生在內的千千萬(wàn)萬(wàn)湘西人。于是先生發(fā)自?xún)刃倪@樣贊美故鄉的河：“它同都市相隔絕，一切極樸野，一切不普通化，生活形式、生活態(tài)度皆有點(diǎn)原人意味�！边@讓我想起了先生墓碑上“亦慈亦讓?zhuān)嘧悠淙恕钡你懳�，先生包裹在慈悲與謙讓中的一顆赤誠之心，應該就是在這清秀山水中滋養出來(lái)的，這也正是“智者樂(lè )水”的真實(shí)寫(xiě)照。
對故鄉河流的眷戀，令沈從文先生對河街也有著(zhù)一份特殊的感情。河街不是普通的街，而是雨后漲水能被淹沒(méi)的`街的總稱(chēng)。這一頗具湘西特色的景象，深深鐫刻在沈從文的心中，以至于他在描寫(xiě)河街時(shí)用了《河街想象》這個(gè)題目。他筆下的河街簡(jiǎn)單而美好：有悄悄說(shuō)話(huà)、用烘籠烤手的婦人，有賣(mài)紙錢(qián)的鋪子，有插著(zhù)白旗的小衙門(mén)，還有從窗口喊船的人……河街上縈繞著(zhù)的歌聲，“簡(jiǎn)直是詩(shī)”。這不由得讓我想起了我的故鄉常德，這是靠近湘西的小城，曾經(jīng)也有河街的盛景，可是歷史的原貌只能留存于祖輩們的記憶里了，戰火的洗禮、城市的變遷，讓古老的河街化為了時(shí)間的塵埃。幸運的是，故鄉的河街已被再建，每每徜徉于那仿古的建筑群中，吹著(zhù)愜意的河風(fēng)時(shí)，我心中就會(huì )飄過(guò)沈從文先生文字里的“極好的歌聲”，這是鄉土的歌謠，也是歷史的回響。
“山頭夕陽(yáng)極感動(dòng)我，水底各色圓石也極感動(dòng)我，我心中似乎毫無(wú)什么渣滓，透明燭照，對河水，對夕陽(yáng)，對拉船人同船。皆那么愛(ài)著(zhù)，十分溫暖的愛(ài)著(zhù)�！边@樣的文字就像是純美的童謠，流淌過(guò)我的內心，給我帶來(lái)安寧和溫暖。
先生說(shuō)“真的歷史是一條河，使我觸著(zhù)平時(shí)我們所疏忽了若干年代若干人類(lèi)的哀樂(lè )”，那就讓我們乘上他文字的小船，在歷史的歲月中感悟那流淌千年地純美和愛(ài)。
湘行散記讀后感7
沉浸在如鏡般的湘江上，心中泛起點(diǎn)點(diǎn)漣漪……
只有以心讀過(guò)《湘行散記》，才能徹底走進(jìn)作者的內心。作者沈從文原本是一位軍人，隨著(zhù)軍隊輾轉各地后，嘗盡了人世間的苦，也閱盡了人世間的黑暗。在他心生厭惡后，便踏上了文學(xué)創(chuàng )作一途。
作者沈從文雖然后來(lái)幾乎都待在北京，但在他筆下最純美、澄明的，卻僅有自己的故鄉�；蛟S，在他的記憶中，也只有自己的故鄉之地——湘西，是最美好的吧。也或許如其人所說(shuō)：“當過(guò)兵的人，活著(zhù)回來(lái)，就回到了故鄉。這也許也是當時(shí)人們的悲哀吧。
《湘行散記》這一本書(shū)，如一面明鏡，揭露了當時(shí)社會(huì )水手，妓女等底層人民的低賤，甚至連自己的性命也一文不值，這一切似乎都在訴說(shuō)那些人的悲哀，但當你看到最后，你一定可以明白沈從文的——他是在贊揚這些人的美好品質(zhì)。那些水手每天的工資僅有1毛5，在世人眼中他們或許是卑微的，低賤的，但通過(guò)《湘行散記》，我卻看到了他們的另一面。有些人，是重情重義的.，例如水手牛保，他對著(zhù)一個(gè)妓女，卻生出了真實(shí)的情感，甚至離別時(shí)，也是依依不舍。
而這些水手，也有一個(gè)共同點(diǎn)——那就是勇敢無(wú)畏。這些水手，雖然地位卑微，但他們卻作為水手的尊嚴看得比性命更為重要，就算是三九寒天，只要船卡住了，他們就會(huì )光膀子跳入河中拖船；就算是驚濤駭浪，只要船長(cháng)一聲令下，他們也會(huì )二話(huà)不說(shuō)跳入冷徹人心的江中。而這兒，可正不是一種崇高的大無(wú)畏的精神嗎？
再看看那些妓女們，在看《湘行散記》之前，我認為她們是不知羞恥，甚至認為她們的命是不值一提的，但現在，我的觀(guān)點(diǎn)不同了，因為在沈從文筆中，她們的生命是非常頑強的，你認為她是為了錢(qián)財嗎？不，并不是，她們是為了讓自己的親骨肉可以衣食無(wú)憂(yōu)的長(cháng)大，才會(huì )放棄她們寶貴的貞操的，因為，她們是一位偉大的母親��！
《湘行散記》這一本書(shū)訴訟了人道的黑暗，卻也映射了人道的偉大與堅強，這是本可歌可訟的史詩(shī)！
湘行散記讀后感8
《湘行散記》是沈從文的散文集代表作之一，但這部散文集并不只是《湘行散記》，一共有三部分：《湘行書(shū)簡(jiǎn)》《湘行散記》《新湘行記》�！断嫘猩⒂洝�，是沈從文根據湘行書(shū)簡(jiǎn)改寫(xiě)而成，發(fā)表在報刊雜志上，也出過(guò)很多單行本。
《湘行散記》記敘了沈從文從北平回湘西鳳凰家中探望病危的母親，行至桃源，他轉走水路，沿沅水上行，經(jīng)辰州、瀘溪、保靖、茶峒、鳳凰，在家中停留三天后匆匆返程。這本《湘行散記》就是這一路上，寫(xiě)給妻子的信，循著(zhù)他的回憶寫(xiě)下來(lái)的。這本書(shū)以還鄉歷程為“線(xiàn)”，以小船停泊處為“點(diǎn)”。點(diǎn)線(xiàn)相連，徐徐向我們展開(kāi)了一幅湘西山水長(cháng)卷。
書(shū)中的美景令人陶醉，清澈潺潺的溪流，與高高低低，錯落有致的吊腳樓交相輝映，形成了一幅美麗的風(fēng)景圖畫(huà)，這是這本書(shū)中的一種美。
書(shū)中有讓人聽(tīng)了就忘不掉的櫓歌，有粗獷淳樸的號子聲，有醇厚的苞谷燒酒和糯米粑，這些民俗在現代社會(huì )中沖刷不掉的痕跡，也是這本書(shū)中的一種美。
但是，我覺(jué)得這本書(shū)中最美的，莫過(guò)于每一個(gè)人為了生計，為了養活自己和家人，所付出的努力，和經(jīng)歷的不易。這本書(shū)中既有愛(ài)說(shuō)野話(huà)卻勇敢有力的水手，也有可愛(ài)純樸卻淪為妓女的婦女，其中給我留下印象最深的是《辰河小船上的水手》這一篇文章中的水手們，他讓我體會(huì )到了勞動(dòng)人民為了生計所付出的努力。
在這篇文章中船上到處都是水手的吵罵聲，作者卻把他們都沒(méi)有修改，寫(xiě)了下來(lái)，這是為了展示水手們生活的本相，通過(guò)水手們的野話(huà)，來(lái)展現水手們旺盛的生命力。這篇文章中的每一個(gè)水手，都為自己的生計而努力著(zhù)。生活，就是生下去，活下來(lái)，小時(shí)候，我們在父母溫暖的懷抱下快樂(lè )的生活，但是當我們長(cháng)大了，畢業(yè)了，踏入社會(huì )了，我們就不能一味地向父母們去索取，我們要懂得通過(guò)自己的努力，來(lái)維持自己的生計，養活自己，也養活父母。這篇文章中的每一個(gè)水手，都為我們作出了一個(gè)很好的榜樣，我們應該學(xué)習他們直面生活的美好品質(zhì)與堅強對抗艱難不易生活的精神，在我們還小的時(shí)候，在我們的.心底埋下一顆自力更生的種子，激勵，鼓勵著(zhù)我們好好學(xué)習，在長(cháng)大后，踏入社會(huì )后，能自給自足，在社會(huì )上立足。
這篇文章還讓我明白了另外一個(gè)道理，就是不能之通國外表來(lái)判斷一個(gè)人。這篇文章中，雖然每一個(gè)水手都是一個(gè)滿(mǎn)嘴野話(huà)的“糙漢子”，但是他們也擁有著(zhù)一顆善良而美好的心靈。就像其中攔頭的水手雖然脾氣很大，對小水手少不了呵責怒罵，卻又在第一時(shí)間救小水手上船，在嚴酷而寒冷的冬天脫下棉衣單褲，為小水手替換。這告訴我們，判斷一個(gè)人，不能只看外表，還要注重他的內心。外表美麗的人，內心不一定美好善良，外表丑陋的人，內心也可以閃耀出絢麗的光芒。就像人們常說(shuō)玫瑰雖然美麗，但它是帶刺的，丑小鴨雖然丑陋，但他也可以變成美麗的白天鵝。
《湘行散記》嘗試把當時(shí)最近二十年當地農民性格靈魂被時(shí)代大力壓扁曲屈失去了原有的樸素所表現的式樣，加以解剖和描繪，這種直面現實(shí)的冷靜思考非常有價(jià)值，值得我們深入閱讀和品味。同時(shí)，面對湘西這樣一個(gè)紛紜變化的社會(huì )，沈從文反璞歸真，流露出對故鄉人事變化的隱憂(yōu)和悲憫情懷，也表達了他對美好生活的向往。
《湘行散記》，是一篇值得我們去好好品味的書(shū)，他會(huì )給我們的心靈增添一份光彩，讓我們的心靈更加美好與堅強。
湘行散記讀后感9
沈從文一生坎坷，我對他印象最深的是他對自己的發(fā)妻的追求。那份校園愛(ài)情的淳樸，如果他追求的湘西干凈純粹相融相合。然而，這樣無(wú)欲無(wú)求的人一生歷經(jīng)坎坷確是上天的不公。
沈從文先生在談及自己說(shuō)，我從不遵循君子道德之道，只有藝術(shù)家的探幽燭微的勇氣。施蟄存先生說(shuō)沈身上有著(zhù)“苗漢混血青年的某種潛在意識的偶然奔放”。這一瞬間，讓我想到了某位來(lái)自中亞碎葉的胡風(fēng)男子，那位仰天大笑出門(mén)去的'不羈男子，那位舉杯邀明月的孤寂男子，沈從文先生似乎也是這樣一種融合，詮釋著(zhù)絕對的自我和如水的細膩。
這樣一位對政治因素極為不敏感的文人，在我的理解看來(lái)，他應當是被邊緣化的人物。沈先生文中所描繪的山水人和諧的景象，他所追求的“邊城”，筆下的人性美、生活美，這些故事原型大多發(fā)生在山水重重的湘西深處，這無(wú)疑給故事本身披上了朦朧美的面紗，從故事本身再到作者創(chuàng )作意圖上來(lái)看，除去了對于家鄉深沉的愛(ài)意之外，向往超然世外的生活，無(wú)疑會(huì )給人以避世的猜想。寄情山水間，不知名利，不曉政事，歷朝歷代文人都在重復這樣的選擇。但這不是現代的主流價(jià)值觀(guān)所能容忍的，這種享樂(lè )主義與現當代追求經(jīng)濟高速發(fā)展提倡奉獻自我顯然是格格不入的。換句當代人的話(huà)來(lái)說(shuō)，避世約等于不思進(jìn)取。在人們日益嚴重的追求幸福卻不追求快樂(lè )的今天，我以為，沈從文先生應當是寄情鄉土但是窮困潦倒的清高文人形象。實(shí)則卻不然，他不僅僅做到了肆意笑談的人生，更得到了讀者的尊敬寵愛(ài)。似乎是在這中間找到了良好的契合點(diǎn)。
湘行散記讀后感10
說(shuō)實(shí)話(huà)，看這本書(shū)看得云里霧里的，正讀其間仿佛還能看到作者所描繪的那片段場(chǎng)面，放下書(shū)腦袋里即刻空空一片，實(shí)在難以體會(huì )作者當時(shí)的心境和感情，頓時(shí)會(huì )覺(jué)得書(shū)讀起來(lái)有些枯燥無(wú)味。直到后來(lái)“偶感懷人”部分，心里才有了些許與作者的共鳴，再徑自往前翻看，也許能略懂作者萬(wàn)分之一。
書(shū)中作者多次提到“吊腳樓”，我就想象著(zhù)難道是把樓房吊起來(lái)在半空中？隨即百度，果不其然，結構美麗悅目，飛樓高閣懸在半山中，倒影重重映入碧水里，真是美麗湘江水中樓！怎能不讓人感嘆？何況此一行，沈先生是歸去故里，這一路的人和景無(wú)論如何也沒(méi)有辦法不被觸動(dòng)不生情愫！無(wú)論樓閣中是住著(zhù)什么人，都必是有著(zhù)純潔靈魂的，散發(fā)著(zhù)與自然溶為一體的特有味道的，那里的水手踏實(shí)質(zhì)樸，勇敢耐勞，幾十年行船，劃過(guò)多少灘，走過(guò)多少潭。多情水手與吊腳樓中溫暖的女人發(fā)生的故事也就自然而然了，正如沈先生的`話(huà)“我在沉默中體會(huì )到一點(diǎn)‘人生’的苦味。我覺(jué)得他們的欲望同悲哀都十分神圣，我不配用錢(qián)或別的方法滲進(jìn)他們的命運里去，擾亂他們生活上那一份應有的哀樂(lè )”。
櫓歌聲聲，灘聲長(cháng)流，作者再回湘西，一下子就踏進(jìn)了十幾年前的歷史中，“過(guò)去的，有誰(shuí)人能攔住不讓它過(guò)去，又有誰(shuí)能制止不許它再來(lái)？”看到曾經(jīng)一起釣蛤蟆的老伴，沈先生竟被“時(shí)間”猛烈地摑了一巴掌，他沒(méi)有上前與之相認，是不敢？不愿？還是害怕？我想那時(shí)那景那身份還有分別多年的境遇都無(wú)法使作者走向前吧，那感覺(jué)可能就像一根魚(yú)刺卡在喉嚨里。
“時(shí)間使我的心在各種變動(dòng)人事上感受了點(diǎn)分量不同的壓力，我得沉默，得忍受�！庇泻芏鄸|西和人事都會(huì )在時(shí)間的沖刷下悄然改變，前些天尋到了多年的同學(xué)，當時(shí)激動(dòng)的心情彷佛回到童年的沒(méi)心沒(méi)肺，馬上聯(lián)系加了微信，寒暄了現狀，回顧了過(guò)往，過(guò)程中竟幾次無(wú)語(yǔ)。是的，時(shí)間已經(jīng)讓我們的友誼永遠停留在了那個(gè)時(shí)候，到今天，中間的這段人生我們不曾參與彼此，又如何懂其悲喜？只是再見(jiàn)面時(shí)如何不教人感懷時(shí)間都去哪了？沈先生說(shuō)，“十個(gè)月內死了四個(gè)最熟的朋友，這些人的死去值得紀念，紀念的方法應該不是眼淚，不是儀式，也不是言語(yǔ)�！庇颜x如此，人生如此，時(shí)間亦是如此。
這篇散文集，讓我讀起來(lái)感覺(jué)筆觸自由，文字鮮美，通過(guò)很多對景物的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)作者故地重來(lái)的感慨，也通過(guò)信札和回憶來(lái)嘆息物是人非，仔細品讀，彷佛也理解了作者的部分情感，那就是對生活和時(shí)間的感悟吧�！昂土硗猸h(huán)境背景中的熟人談?wù)勥^(guò)去，和陌生朋友談?wù)勎磥?lái)，當前的生活一與過(guò)去未來(lái)連接時(shí)，生命便若重新獲得一種深刻而豐富的意義�！�
湘行散記讀后感11
隨手翻開(kāi)《湘行散記》，便被沈從文先生構建的亦真亦幻、淳樸美好的湘西世界吸引。這部散文集是作者兩次重返湘西所得，是1934年作者回故鄉時(shí)所作的游記。在上世紀三十年代黑暗的時(shí)光中，《湘行散記》依然能繁花盡開(kāi)、向陽(yáng)而生，令人驚嘆。
文章的字里行間都是“花”，是盛開(kāi)的向日葵，是永遠保持的一種向上的姿態(tài)。文字中氤氳著(zhù)煙火氣、草木香和書(shū)卷氣，令人初讀時(shí)便心生愉悅。清新易懂的筆觸中，透出沈從文先生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命的一顆赤子之心；幾筆傳神的描寫(xiě)，便將湘西迷人的自然風(fēng)光和獨特的風(fēng)土人情展現在每一位讀者眼前。且看《桃源與沅州》中的這一段：“那種黛色無(wú)際的崖石，那種一叢叢幽香炫目的奇葩，那種小小回旋的溪流，合成一個(gè)如何不可言說(shuō)迷人心目的圣境！”寥寥幾筆，這桃源仙境的美麗便溢了出來(lái)。
文章中塑造的人物形象開(kāi)滿(mǎn)了“花”，是傲骨不屈的梅花，是品格堅韌的象征。纖手老頭兒對生活的努力執著(zhù)、拉船人對生命的忠實(shí)莊嚴、戴水獺皮帽子的朋友的豪邁豁達等人物身上的頑強品質(zhì)是令人贊嘆崇敬的。有人說(shuō)魯迅先生的文章特點(diǎn)是“雜取種種人，合成一個(gè)人”，而沈從文先生又未嘗不是呢？在沈從文先生所塑造的人物身上能看到他的優(yōu)秀品格與志向、期望，蘊含著(zhù)對黑暗社會(huì )的思考和不滿(mǎn)，以及對勞動(dòng)人民的同情。
歌德曾說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和一位品德高尚的人談話(huà)�！痹谂c沈從文先生的交談中，我仿佛可以看到這樣一個(gè)人：性情率真、喜歡字畫(huà)、對湘西有著(zhù)無(wú)限眷戀和熱愛(ài)、身上不乏勞動(dòng)人民勤勞的影子�？粗�(zhù)沈從文先生，我很好奇：“在那如此黑暗的年代，湘西人民為何還能保持如此樂(lè )觀(guān)的心態(tài)生活？”沈從文先生深邃的眼睛似乎眨了眨，透出智者的`光芒，他說(shuō)：“因為他們身上有著(zhù)勞動(dòng)人民頑強的品格，有著(zhù)屬于中華兒女的那份堅韌不拔！”是啊，這些美好的品格多么難得，多么需要新時(shí)代人們學(xué)習傳承！
面對學(xué)習和生活中的種種困難，我是否需要湘西人民的那份執著(zhù)堅定和勇氣？考入海南中學(xué)，進(jìn)入新的的學(xué)習旅程，起初我并不適應，遇到了許多困難：人際關(guān)系重新洗牌，新的老師，新的同學(xué)，新的環(huán)境，周?chē)耐瑢W(xué)都是百里挑一的佼佼者，這一切無(wú)形中給了我很大的壓力。但是，我沒(méi)有放棄，而是更加努力地學(xué)習。我相信，努力不會(huì )白費，花開(kāi)的日子不會(huì )遙遙無(wú)期。終于，在期末考試時(shí)，我的成績(jì)有了質(zhì)的飛躍。
再一次拿起《湘行散記》，回首那些閃光的日子，一股澎湃的力量醍醐灌頂，貫注我的全身：面對困境，我沒(méi)有任何的理由退縮和放棄，必須堅定目標，付出努力，唯有如此才能守望花開(kāi)。在黑暗中，我們最需要的，便是那份執著(zhù)堅定，以及信心和勇氣。
湘行散記讀后感12
湘行散記的主人公是一個(gè)行者，他從干凈得沒(méi)有一粒世塵沾染的湘西啟程，走了十七年人生的路，回到起點(diǎn)，發(fā)現湘西還是干凈得沒(méi)有一粒世塵沾染，其實(shí)是他自己的心靈和年輕時(shí)一樣的不被世塵沾染，因為這個(gè)地方是桃花源，雖然在現實(shí)中它看不到，卻深深存在于人們心底。
也許主人公就是作者吧，也許又不是，但這都不重要，因為此番湘行留下的是無(wú)形的心跡，而非足跡。我讀到上篇《邊城》中翠翠的原型，她是絨線(xiàn)鋪店主的女兒，儺送的原型則是作者當兵時(shí)的伙伴，儺右。十七年后作者回到了絨線(xiàn)鋪，看見(jiàn)店里有一個(gè)長(cháng)得和翠翠一模一樣的女孩，那是他們的女兒，儺右也老得他幾乎認不出。
還有那座山上的小小學(xué)校，大家都相信那些在山上踢球的小伙伴們長(cháng)大后會(huì )出落得與眾不同。戰火毀了它，所幸大家都跑了出來(lái)，各奔東西了。如今主人公回不去了，那其中各自在人生旅途上跑了十七年的伙伴們，再見(jiàn)到時(shí)他們是和他在任何一個(gè)地方都可見(jiàn)的無(wú)趣而庸俗的中年人無(wú)異，他們都回不去了。
作者唯獨喜歡那些水手，那些每天在清澈的湘江里與浪花礁石斗智斗勇，漫游山水以船為棲身之地，對每一個(gè)朋友都坦誠相待的水手。我尤其喜歡那個(gè)水手朋友終于上了岸之后，在琳瑯滿(mǎn)目的花花世界里，他卻把口袋里所有的錢(qián)都用來(lái)買(mǎi)了作者最?lèi)?ài)吃的橘子。
記得么？他見(jiàn)到儺右的時(shí)候不忍驚動(dòng)“他們那份安于現狀的神氣”，見(jiàn)到昔日同窗時(shí)為他們“精神上的營(yíng)養不足”感到失望，于是他都很快地離開(kāi)了，沒(méi)有多看一眼，僅在我們腦海中留下一個(gè)淡淡的影，可是那些水手是他整個(gè)行程中一路相伴的，他們的形象是最最鮮活的，他們與自然融在一起，無(wú)拘無(wú)束地說(shuō)著(zhù)有些野蠻又樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)，與風(fēng)浪斗爭，內心也如水一般清澈。他們一個(gè)個(gè)都是真真切切的。比如那個(gè)有著(zhù)古羅馬戰士般身材、托爾斯泰似的白胡子的漂亮老水手，日常不過(guò)是弄船人眼中“一個(gè)又老又狡猾的東西罷了”。這里沒(méi)有什么“不忍”說(shuō)的話(huà)，也沒(méi)有精神上的“不足”。是這些水手們的存在讓此次湘西之行靈動(dòng)鮮活了起來(lái)。
如果桃源是幻象，那么帶作者游桃源的水手是不是也有類(lèi)似的隱喻？這些游離于一切社會(huì )關(guān)系之外，漂泊不定行如浮萍的`弄船人，相伴著(zhù)作者行跡的始終，作者喜歡他們，與他們在一起最自在，因為他們象征人最自然的精神狀態(tài)。他們有年少的，有年老的，有原先來(lái)自各個(gè)行當的，但在這里都是一樣的弄船人，在凈如明鏡的江上歌唱，在險象環(huán)生的漩渦中搏擊，他們不就像人各個(gè)年齡段、在不同環(huán)境中始終保持最本真精神的外化么？
作者的變化是大的，大到可以對于同鄉的經(jīng)歷“毫不出奇，毫不驚訝”。但他的變化又是小的，小到面對再大的變動(dòng)也堅持“迷信”他那一雙手，寫(xiě)“沒(méi)有人再想看”的小說(shuō)。所以他的內心一直就如那些水手一樣，從年輕至年老，即使置身一葉扁舟，漫游東西，漂泊無(wú)定，風(fēng)浪無(wú)時(shí)，浪打千擊，掌舵時(shí)、泅水時(shí)、嬉笑怒罵時(shí)神氣依舊，歲月的痕跡就如長(cháng)蒿在碧水中輕輕蕩起的漣漪，稍稍揉皺了水面，緩緩地又趨于平靜。
漫漫湘行行者行，行者行，行千里，且回首，桃源依舊我本心。
湘行散記讀后感13
我最初是在喜馬拉雅聽(tīng)到這本書(shū)的，由于朗讀者是位女聲，加上那篇文章文筆比較細膩，讓我誤以為是位女作者寫(xiě)的呢。后來(lái)才知道原來(lái)是沈從文的作品，因為以前看過(guò)《邊城》，所以頓時(shí)對這本書(shū)也產(chǎn)生了興致。
還是先購買(mǎi)的電子版，不過(guò)看完之后決定再買(mǎi)一本紙質(zhì)版的，因為覺(jué)得這本書(shū)日后還有再翻閱的價(jià)值，而想要圈閱或批注點(diǎn)什么的話(huà)，電子版就不如紙質(zhì)版擁有這個(gè)樂(lè )趣了。
前面沈從文寫(xiě)給張兆和的書(shū)信我就不評論了，他們的故事大家有興趣可以自己去搜索，我這里重點(diǎn)想談的是對于散文的幾點(diǎn)看法。
我之所以對這本書(shū)感興趣，一是因為作者文筆比較有趣味，讀起來(lái)比較輕快，作為消遣來(lái)說(shuō)，比較不會(huì )發(fā)悶。二是籍此可以了解湘西的民風(fēng)民俗，那個(gè)時(shí)代、那些個(gè)普通人物的生活質(zhì)樸而又真實(shí)，讓這本書(shū)成為最真實(shí)的記憶。最重要的是作者懷有一顆平和、尊重、敬畏的心，這才是本書(shū)最大的閃光點(diǎn)！我認為真正的藝術(shù)家不是為了炫藝，也不僅僅是為了直抒自己胸臆，而只是用藝術(shù)的形式，記錄下自己對這個(gè)大千世界的真實(shí)感悟并分享給大家。所以作為一名藝術(shù)家首先自己要有一顆悲憫之心，感情一定要真誠，其作品才有生命力、才能感動(dòng)別人。
《湘行散記》書(shū)中描述的如畫(huà)風(fēng)景，讓我看了都想要跟隨作者的足跡去一一探尋，那淳樸的市井生活、好聽(tīng)的.櫓歌，讓我也想去好好領(lǐng)略一回。那些個(gè)性鮮明的人物、引人入勝的故事，即便再卑微也努力生存著(zhù)的生命讓人感動(dòng)。原來(lái)每個(gè)生命都生而不凡，每個(gè)生命都值得被敬重！
無(wú)論身處何種險境，永遠勇敢面對，無(wú)論身處何種黑暗，永遠心懷希望！懂得珍惜當下的每一個(gè)日子、懂得感恩目前所擁有的一切，知足常樂(lè )，用愛(ài)擁抱世界，這難道不是我們現在也非常需要的一種精神嗎？生命無(wú)常，活著(zhù)不易，人生百年，還有什么是不能看開(kāi)的呢？
亙古的時(shí)間長(cháng)河，多少生命輪回其中，滄桑歲月，不同的人物在相同的場(chǎng)景演繹著(zhù)相似的生活�！扒嗌揭琅f在，幾度夕陽(yáng)紅”。我們或許無(wú)力改變些什么，卻可以好好銘記他們同時(shí)深深反思自我。
這本書(shū)最妙的地方在于作者比較接地氣，沒(méi)有居高臨下的感覺(jué)，作品流露的思想悲憫而不頹廢，處處透露出對這方山水和淳樸生活的真正熱愛(ài)。我驚訝于作者在這個(gè)年紀怎能如此通透，心里不禁對作者的人生經(jīng)歷也好奇起來(lái)。
我原以為沈從文只是一介書(shū)生，后來(lái)才得知他小學(xué)畢業(yè)15歲就從過(guò)軍，童年過(guò)早的見(jiàn)識了太多的殺戮，所以早早的就體會(huì )了生命的無(wú)常。早熟早慧的他不認命，19歲就獨自北漂去了京城，從此在那里開(kāi)啟了自己另一番精彩人生。很多時(shí)候作品源于生活，一個(gè)有著(zhù)豐富經(jīng)歷、生性堅韌而又淡然的人，其人生本就是一本精彩絕倫的書(shū)吧。
湘行散記讀后感14
我想一個(gè)在桂林長(cháng)大的人大約看《湘行散記》的話(huà)是很合適的，因為隱約可以找到自己家鄉的影子。雖然時(shí)代不同，背景有異，但是那樣的風(fēng)土人情是很相似的，還聊可慰藉思鄉之情。
一般在行路的過(guò)程中總是乏味而枯燥的，但是沈從文卻在這樣的旅途中發(fā)現了景色的美，人性的美，并進(jìn)行了對人心、對歷史的反思，那些字句就像先生這個(gè)人般，如水，浸潤了在重負之下總是浮躁的我的靈魂，像是撫愛(ài)稚子般用一種靜水流深的深沉，讓我的心也慢慢地靜了下來(lái)。想讓這樣一本書(shū)讓更多的人知道，因為我私心以為在浮世喧囂之中也許大家需要這樣一本書(shū)直扣自己的靈魂深處，而得到片刻的安寧。
“覺(jué)得故鄉山川風(fēng)物如此美好，一般人民如此勤儉耐勞，并富于熱忱與藝術(shù)愛(ài)美心，地下所蘊藏又如此豐富，實(shí)寄無(wú)限希望與將來(lái)�！�
那些水路上，“四面是山，對面的高山逼近河邊，壁立拔峰，河水山峽中流去”，“山頭上長(cháng)著(zhù)小小竹子，長(cháng)年翠色 ”，在一個(gè)行路歸鄉人的眼里映射出了安謐祥和的美。在寧靜的水鄉，行路的方式不是乘車(chē)，而是行船。與水更近距離的接觸，這本身就別有一番詩(shī)意。在船上隨水飄飄蕩蕩，一下一下的搖蕩，心旌搖曳，助旅人編織美妙的幻夢(mèng)。大約行人看著(zhù)自己的`家鄉總是會(huì )有不同的心情的。畢竟這是家鄉啊，熟悉而親切的家鄉，是那個(gè)說(shuō)起來(lái)會(huì )如數家珍，滔滔不絕的存在，是任何地方都無(wú)法比擬的地方。所以總是會(huì )有“月是故鄉明”的情結吧？在描述完一段龍舟競渡的光景后，他刻畫(huà)這一帶的景色：“遇晴明天氣，白日西落，天上薄云由銀紅轉成灰紫。停泊崖下的小漁船，燒濕柴煮飯，炊煙受濕，平貼水面，如平攤一塊白席。綠頭水鳧三只五只，排陣略水飛去，消失在微茫煙波里，一切光景，靜美而略帶憂(yōu)郁�！边@些光景，隨意切割一段，點(diǎn)染在畫(huà)布上，就可成就一幅絕好的山水畫(huà)卷。就如同情人眼里出西施一樣，家鄉游子總是不吝贊美之詞，滿(mǎn)懷著(zhù)深情與感動(dòng)。
因為山川的阻隔，因為水的柔和，山的巍峨，這里的人們也與外界相隔。他們具有與之不同的個(gè)性與風(fēng)俗，他們質(zhì)樸、單純的可愛(ài)，從未算計人心，在各自的所在為己身的幸福而努力。他們的幸福也小小的，也不會(huì )摻雜著(zhù)名或者利，只是為著(zhù)各自真正的人生，在這一點(diǎn)上不知比著(zhù)外面的人可愛(ài)聰明了幾倍。水手們有努力干活想回去與自己的相好過(guò)年，那些吊腳樓的女人們也只心里牽掛著(zhù)各自的水手盼望著(zhù)他們平安且心里想著(zhù)自己，跟自己過(guò)年。多么小的愿望��！因為著(zhù)金錢(qián) 與肉體的交易，總是以為她們不曾付與真心�？墒沁@里確實(shí)不同的，她們活在皮肉生涯中，卻也有著(zhù)心尖尖上的人，為著(zhù)他們將別的人距于心房之外。因為不是他，所以不行。沈從文對著(zhù)這些吊腳樓的技女和水手的纏綿愛(ài)情總是懷著(zhù)深深的悲憫，他們雖然有著(zhù)愛(ài)情，卻也是不能長(cháng)久在一起的。只那過(guò)年的幾天，他們可以像平常夫妻一樣，“雄雞宰殺后，把它向門(mén)角落拋去，只聽(tīng)到翅膀撲地的聲音……又是叮嚀與眼淚，在一分長(cháng)長(cháng)的日子里有所期待，留在船上另一個(gè)放聲的辱罵催促著(zhù)”，總是分開(kāi)，廝守，又分開(kāi)。但是我總以為有那幾天能夠如夫妻一樣生活幾天，關(guān)起門(mén)來(lái)，只過(guò)著(zhù)自己的小日子也是很好的，也該欣喜珍惜。
從文先生在這些散文里所表現的感情深沉真摯。從這些風(fēng)物人情里顫抖著(zhù)雙手去感觸人性、歷史的脈絡(luò )，那些文筆雖然很美，卻多少帶著(zhù)些哀傷，傾注著(zhù)對土地，對人民的熱愛(ài)。
看著(zhù)《湘西散記》，行走在湘西山水之間，仿佛又感受到從文先生的悲歡喜怒，撒野抒情。那種美，那種哀傷，也只有他能夠如此飽滿(mǎn)的表達。而這，又豈是凡俗能及！
且行且歌，湘西邊地的歌者！
湘行散記讀后感15
初讀《湘行散記》，感受到的是濃濃的湘西風(fēng)情。似乎真是一本“散記”。然而細細地回想，忽然感受到一股蒼涼。
有多少人知道湘西？你可知道湘西？對世界來(lái)說(shuō)，湘西只不過(guò)是一個(gè)小小的角落罷了。世界可以?huà)仐壪嫖�，歷史可以?huà)仐壪嫖鳌嫖魈黄鹧哿�，然而世界似乎已�?jīng)開(kāi)始了拋棄。歷史依然前行，說(shuō)不清何時(shí)會(huì )有休止符。
其實(shí)《湘行散記》真實(shí)地反映了湘西的狀況。從“一個(gè)多情水手與一個(gè)多情婦人”到“歷史是一條長(cháng)河”，也許這本書(shū)本身就是以小見(jiàn)大。湘西的人有湘西的生活，當那個(gè)湘西的婦人打聽(tīng)湘西的“牛�！睍r(shí)，她的內心是悲苦的，但聽(tīng)到“牛�！甭渌畷r(shí)，她會(huì )怎么樣？回不去的人，書(shū)寫(xiě)回不去的過(guò)往，只留下湘西的人們黯然神傷。
于是，湘西的人懂了，懂得他們生活的地方是美麗的地方，但美麗又能奈何現實(shí)怎樣�？茨切┧�，拿著(zhù)低日薪賣(mài)命，氣力�？茨菐团�，流落風(fēng)塵淪為妓……殘酷的現實(shí)陶冶純粹的人性，湘西人看似粗野，但卻保留了骨子里最真最真的.東西�！断嫘猩⒂洝防镉性S多是低層人民，但獨獨在他們身上，純粹最為明顯。他們的性子最直，最爽朗；但在心底，又是寸骨柔情。
只有他們最懂，最懂得什么叫做痛苦；但也只有他們最懂，最懂得什么叫做溫情。當牛保手里提著(zhù)核桃，笑著(zhù)對“我”說(shuō)，“我會(huì )回來(lái)過(guò)年的”之時(shí)，他能感受到的還不過(guò)是溫馨嗎？但當那婦人聽(tīng)聞牛保落水生死不明時(shí)，她能感受到的還不過(guò)是悲涼嗎？當多元的情感融入字里行間，我們只能輕嘆：這才是有血有肉的湘西！
當這么多人平凡地生，又平凡地離開(kāi)，現實(shí)用冷暖摻半告訴我們，其實(shí)《湘行散記》里的人物，都是我們自己。我們掙扎于世間，世間因我們而組成，沒(méi)有任何關(guān)系比這更巧妙自然。輕合上書(shū)，一陣聲音傳自心底：現實(shí)就是凄涼與溫馨，要堅強。
湘行散記讀后感16
“三三，船已經(jīng)到關(guān)上了，我半點(diǎn)鐘就會(huì )上岸的”�！叭�，請把這封信用你那體面溫和眼睛多吻幾次”。
清澈的“湘”流了過(guò)去，活潑有趣勇敢耐勞的水手奔了過(guò)去，一封滿(mǎn)載念想無(wú)比溫柔的家書(shū)寄了過(guò)去，從“老伴”到“騰回生堂”的今昔，戰亂無(wú)序，轉徙漂泊，短短的廿天，浮于表面的平靜下，是歷史的洪流、人生的縮影，文字雖如水，過(guò)而無(wú)痕，但沉淀的卻是無(wú)盡的哲思與嘆息……
這船上的時(shí)光好似度日如年，好似可以飽覽天下事，沈從文將這些事一一譜出，看似，這一切都是如此淡泊、美麗，但這恬淡樸實(shí)的一切所展現的其實(shí)是窮苦人民的悲慘命運和“社會(huì )上層”的一種生活與享受自由的差距，實(shí)際上是十分沉重的，只是沈從文始終抱以積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去活著(zhù)，以至于他所傳遞也是褪去了灰色塵埃的又一抹天地。他只是純粹的將那抹溫暖放大化，那抹溫情具像化。因為他明白，他并沒(méi)有資格評判他人的生活與命運，也沒(méi)有力量去改變什么，他能做到的，只是靜靜地看著(zhù)，就如同書(shū)中寫(xiě)道的，“三三……我先前一時(shí)不是還提到過(guò)這些人可憐的生，無(wú)所謂的生嗎，不，三三，我錯了……因為愛(ài)了世界，愛(ài)了人類(lèi)�！�
你瞧，這并不是遠離世俗，不染塵世，他對家的愛(ài)，對故鄉的愛(ài)，對祖國的愛(ài)只不過(guò)些許含蓄，只不過(guò)做到了肆意笑談，不去深究，只不過(guò)是大愛(ài)無(wú)言。
這短短的廿天里，他坐在船頭，一邊欣賞沿岸的風(fēng)光，一邊寄去搖曳在風(fēng)雨里的家鄉，無(wú)故增添了多少愁緒，詮釋著(zhù)絕對的自由和放蕩的淡泊。
這短短的廿天里，作者行過(guò)了一條道路……雖說(shuō)我們從搖籃到墳墓也不過(guò)是一條道路，但在途中一路上的風(fēng)光都是極有趣的，值得我們去鑒賞、去思索，這一路上自然是有許多的苦難與艱辛的，但重要的是不要閉著(zhù)眼，朦朧一生，那樣你就始終看不到這世界了。
“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈”他孤身浸沒(méi)在黑暗里，漂泊著(zhù)、漂泊著(zhù)，他不斷的向前去，劃出一圈圈漣渏，殘余著(zhù)對故土、對社會(huì )的'綿綿思緒和側畔輕呢。這零零散散的書(shū)信，白紙黑字，未能成片，短短的廿天里，到底是譜出的歷史的自由亦或是人性的悲哀？
在我看來(lái)，如此一位被政治邊緣化的人，他只是在用自己的方式表達自由，而這自由就是人們對美好生活以及未來(lái)期望的預兆，是一份純真的希望，飽含著(zhù)的，是一顆赤誠之心。
湘行散記讀后感17
初讀《湘》你會(huì )發(fā)現，那里有清澈毫無(wú)渣滓的河水，有聽(tīng)過(guò)之后一生也忘不了的櫓歌，有愛(ài)說(shuō)野話(huà)卻勇敢有力的水手，有可愛(ài)質(zhì)樸卻淪為妓的婦人。
但遠不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會(huì )了解，在那個(gè)戰亂且無(wú)序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉徙漂泊，有那么多普通人在戰亂里平靜的死去，卻不為親人知曉，有那多妻離子別，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的`人在命運的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個(gè)平凡的日子里不期而遇，卻不再相識。初讀，以為是在讀小說(shuō)，仔細斟酌，才發(fā)現是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細細體味竟不禁使人潸然。
再往后，從“一個(gè)多情的水手與一個(gè)多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會(huì )了解到，水手和拉船人拿著(zhù)少得可憐的收入，卻干著(zhù)辛苦且隨時(shí)有生命危險的行船行當。冬日三九，天再冷，船遇險時(shí)照樣往下跳，行船過(guò)程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒著(zhù)生命危險下水護船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應有的勇敢和努力。
而吊腳樓上婦人，多半因為這個(gè)社會(huì )的黑暗，以及家庭生計的原因淪落為妓，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛(ài)，以及那一份對生活的純真希望。
湘行散記讀后感18
書(shū)中描寫(xiě)的背景是湘西。在這里有流淌著(zhù)的清澈的河水，有聽(tīng)過(guò)之后一生也忘不了的櫓歌，有愛(ài)說(shuō)野話(huà)卻勇敢有力的水手；有可愛(ài)純樸卻淪為妓女的婦女；在這里你還能見(jiàn)到古老的西蘭卡普織錦；品嘗到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑；聽(tīng)到粗獷純樸的情歌和號子聲；能趕上哭嫁的媳婦背親的隊伍；見(jiàn)到熱鬧非凡的賽龍船。到底是古鎮，一些古老的習俗還沒(méi)有被現代文明迅速地淹沒(méi)到無(wú)處尋覓蹤跡的地步。鎮上人家有在沿河居住的，也有像星星一樣散居在沿河山上的，河岸兩邊的吊腳樓高高低低，錯落有致。沈老先生真是擅長(cháng)用極為精簡(jiǎn)的筆墨勾勒出湘西的山水人物。在他的筆下，人是鮮活的，景是生動(dòng)的，物是立體的。
哇哇，如此美景，如此純樸的風(fēng)俗，怎不令我向往呢？想找個(gè)機會(huì )去湘西，親自去體驗這樣如天堂般的地方。讀沈老先生的文章，使我了解湘西，摯愛(ài)湘西。
字里行間，我能夠感覺(jué)到沈老先生那份熱愛(ài)生活的'情感。沈先生年少即投身行伍，隨軍隊輾轉川黔湘邊境，吃過(guò)苦，也閱盡了社會(huì )的黑暗。然而他對生活還是如此熱愛(ài)。而我們呢，天天在工作學(xué)習中忙忙碌碌，只知道叫苦叫累，我們或許忘記了去發(fā)現身邊一切美好的東西，所以，我們失去了太多。因此我們得端正生活態(tài)度，用心去感受這個(gè)世界。敞開(kāi)自己的心靈，雖然我們對于漫長(cháng)的歷史只是毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇熱愛(ài)生活，在自己習慣的生活里去做自己想做的事，去追逐理想。
湘行散記讀后感19
他追求湘西干凈純粹相融相合。上天，你為何要這樣無(wú)情，對待這樣一個(gè)無(wú)欲無(wú)求的文人？這是我讀《湘行散記》時(shí)一直在心中的謎團。
沈從文先生14歲時(shí)投身行伍，浪訪(fǎng)湘川黔邊境地區，他一生還撰寫(xiě)《邊城》《長(cháng)河》，筆下勾勒人性美，生活美，這些故事原本基本上都發(fā)生在山重水復的湘西，樸實(shí)，平凡好似一層紗般的薄霧，蓋去作者的苦，也給故事本身披上朦朧美的面紗，從這個(gè)故事自身的唯一與獨特，加之作者創(chuàng )造的非凡，構造它。他對它情有獨鐘，除去自己對家鄉的深沉思念。沈從文先生談到自己說(shuō)，自己從不遵循君子道德之路，唯有藝術(shù)家的探幽燭微的勇氣。他也就是憑這些對山、水、家鄉，更是對湘的感情，好似無(wú)情地，被分割到另一個(gè)世界，他沒(méi)有其他想法，他只是向往世外的生活，看似“玩世不恭”。
沈先生啊，你為何這么“大費周章”呢？你把情寄放于山水之間，你不知名利，更不圖，你不曉政事，從古至今的'文人們都面臨，甚至是面對這樣艱難的選擇�，F在誕生核心價(jià)值觀(guān)，可你看看有多少人是真正領(lǐng)悟并做到。施蟄存先生說(shuō)你身上還有著(zhù)“茵漢”混血青年的某種潛在意識的偶然奔放。這一個(gè)，我茅塞頓開(kāi)，現在成天享樂(lè )追求幸福的人是越來(lái)越多，還是讓國家富強，民族振興，這不是事與愿違嗎？沈從文先生至少有著(zhù)清正，樂(lè )觀(guān)的品質(zhì)，即使他看似貧困潦倒，他同樣高尚，他已經(jīng)與這個(gè)世界融合，這篇散文詮釋情感，沈從文先生從苦到幸福，是他與湘西、山水，更是家鄉，坎坷人生的默契。
這樣的文人是唯一的，他能渡過(guò)他的坎坷人生。
湘行散記讀后感20
講述了沈從文接到來(lái)信回湘西老家探望生病的老母途中的見(jiàn)聞。讀完這本書(shū)，我發(fā)現，湖南原是一個(gè)質(zhì)樸、神秘而又不失人性之美的地方。
書(shū)本前半部分是沈從文給妻子張兆和的信。信中表達了一路上對張兆和的深深思念。信中的文字細膩、溫暖而純樸�；蛟S是受到美麗湘西的感染吧，信背后的沈從文顯得那么細膩而充滿(mǎn)溫情。這吸引這我繼續讀下去。
后半部分則是全書(shū)最主要的部分。其中，給我留下最深刻印象的便是沈從文船行途中遇到的那些纖夫。這些纖夫，終日勞碌于急流險灘之間，工資雖不多，可他們出力卻不少。一旦遇到過(guò)灘，就必須不辭勞苦地下船淌水，相互合作，冒著(zhù)生命危險，把沉重的船只推過(guò)險灘。文中，提到一個(gè)長(cháng)得像托爾斯泰的老人，已有八十歲高齡，可仍堅守崗位，為旅客提供方便。讀到這里，我不由得同情于底層社會(huì )的人們生活之艱辛。
但是這些底層的人們并沒(méi)有對生活失去希望，而是依舊愛(ài)生活，以積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去面對一切。他們有著(zhù)一種屬于鄉野的淳樸，他們對一切都有自己的態(tài)度，即使罵野話(huà)也是不粗俗的，而是有一種別樣的淳樸可愛(ài)。這又讓我感到了他們一種淳樸的可愛(ài)。
記得文中作者的一個(gè)朋友小豹子，作者本想把他教成一個(gè)文人，可他卻偷偷溜出去，當了兵。偶遇作者，他跟著(zhù)上了船，遇到險灘，雖沒(méi)有人要求，可他仍然和水手一起跳進(jìn)了河里。當時(shí)正值臘月，天寒地凍，他卻在冰冷的河水里赤裸著(zhù)身子似乎一點(diǎn)都不覺(jué)得寒冷。從文先生擔心他，問(wèn)她冷不冷，他很直率地說(shuō):“冷啊，我們在辰州前些日子還邀人泅過(guò)大河!”但依舊在水里賣(mài)力的工作著(zhù)。后來(lái)他跟一個(gè)士兵因為沉船的問(wèn)題，而發(fā)生爭吵，偷偷溜出去跟他打了一架，一覺(jué)醒來(lái)，還咕咕的'笑�？吹竭@，我也不由笑出了聲。這里的人們都這樣的，淳樸、憨厚、可愛(ài)，可他們卻不缺少堅毅與勤勞。這樣的人性之美，哪里去找啊?湘西的平凡百姓，在他筆下都顯得那樣質(zhì)樸而堅毅，充滿(mǎn)原始的人性美。他們過(guò)著(zhù)艱苦的生活，可處處都散發(fā)著(zhù)溫暖。
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