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《湘行散記》沈從文讀書(shū)筆記

時(shí)間:2023-02-24 12:50:57 筆記 我要投稿
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《湘行散記》沈從文讀書(shū)筆記

  當細細地品讀完一本名著(zhù)后,你有什么領(lǐng)悟呢?記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎?下面是小編為大家收集的《湘行散記》沈從文讀書(shū)筆記,歡迎大家分享。

《湘行散記》沈從文讀書(shū)筆記

《湘行散記》沈從文讀書(shū)筆記1

  清麗的故事勾勒憂(yōu)傷,只留下絲絲寂寥,往事如煙,半入流水,半入塵埃。我打開(kāi)《邊城·湘形散記》,在墨香中我仿佛聽(tīng)到了軟軟的歌聲,輕輕淡淡沉淀入風(fēng),長(cháng)長(cháng)久久泯滅不散。

  沈從文的文章樸素出塵,故事情節不轟轟烈烈,也不驚心動(dòng)魄,但他的文字中融有一種淺淺的清麗,讓人聯(lián)想到春天微醉的暖風(fēng),夏日的一抹淡云,純潔清澈晶瑩美好的雨露,似真似幻朦朧紛飛的螢火。在他的筆下,一個(gè)湘西的世外桃源在我的眼前展開(kāi),林賢治說(shuō)沈從文的文章有一種詩(shī)意的語(yǔ)言,一種鮮明的南方情調,我以為他的文章中還藏匿著(zhù)三分執著(zhù),三分寂寞,輕聲述說(shuō)。

  最深沉熱烈的情感在最簡(jiǎn)單純凈的文字中若隱若現,沈從文用他自己的語(yǔ)言描述著(zhù)最悲傷的童話(huà),最細致纏綿的情愫以及翠翠錯過(guò)的最美好的韶華。

  文中女主人公翠翠的單純可愛(ài)深深的牽動(dòng)了我的心。她渴望幸福,對未來(lái)抱著(zhù)美好的幻想及渴望對生活懷有深深的熱愛(ài),她不通人情世故,卻憑著(zhù)一顆美好的真摯的心打動(dòng)了兩兄弟,她懵懂善良,卻在不斷地成長(cháng),在孤獨寂寥中終于對儺送暗生情愫,可時(shí)光總是這樣弄人,陰陽(yáng)差錯中,卻造就一份悲傷,一絲苦澀,驀然回首,卻時(shí)過(guò)境遷,物是人非,那人早已不在,原地只剩下了連綿不斷,青色的寂寞與憂(yōu)傷。

  沈從文生動(dòng)細膩地描寫(xiě)了翠翠的清澈透明的性格以及情竇初開(kāi)的羞澀她的愛(ài)情悲劇令人心疼到了最后,竟孑然一身,只有癡癡地等待著(zhù),荒蕪了歲月,一個(gè)又一個(gè)的'春夏秋冬。剛看完時(shí),總感覺(jué)心中像缺了一塊,不由得想到了李煜的一句詩(shī):“往事已成空,還如一夢(mèng)中!

  三個(gè)端午節就是翠翠的三場(chǎng)迷離的夢(mèng),濃縮了三位少年美好的情,他用淡淡的文字為翠翠織出一場(chǎng)沒(méi)有結局,青澀傷感的夢(mèng),結尾一句話(huà):“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了,也許明天回來(lái)”給我留下了惆悵與回味,我也隱隱的期盼著(zhù),翠翠能夠等到屬于她的幸福,那個(gè)能夠守護她一生的人。

  在洗盡鉛華,褪去繁華的歲月中,我又打開(kāi)了《邊城·湘形散記》感受著(zhù)書(shū)中人物的每一份歡欣與疼痛。耳邊仿佛又傳來(lái)了那清清的歌聲,在風(fēng)中泯滅不散,寂寞依舊。

《湘行散記》沈從文讀書(shū)筆記2

  沈從文一生坎坷,我對沈從文印象最深的是沈從文對自己的發(fā)妻的追求。那份校園愛(ài)情的淳樸,如果沈從文追求的湘西干凈純粹相融相合。然而,這樣無(wú)欲無(wú)求的人一生歷經(jīng)坎坷確是上天的不公。

  沈從文先生在談及自己說(shuō),我從不遵循君子道德之道,只有藝術(shù)家的探幽燭微的勇氣。施蟄存先生說(shuō)沈身上有著(zhù)“苗漢混血青年的某種潛在意識的偶然奔放”。這一瞬間,讓我想到了某位來(lái)自中亞碎葉的胡風(fēng)男子,那位仰天大笑出門(mén)去的不羈男子,那位舉杯邀明月的孤寂男子,沈從文先生似乎也是這樣一種融合,詮釋著(zhù)絕對的自我和如水的細膩。

  這樣一位對政治因素極為不敏感的'文人,在我的理解看來(lái),沈從文應當是被邊緣化的人物。沈先生文中所描繪的山水人和諧的景象,沈從文所追求的“邊城”,筆下的人性美、生活美,這些故事原型大多發(fā)生在山水重重的湘西深處,這無(wú)疑給故事本身披上了朦朧美的面紗,從故事本身再到作者創(chuàng )作意圖上來(lái)看,除去了對于家鄉深沉的愛(ài)意之外,向往超然世外的生活,無(wú)疑會(huì )給人以避世的猜想。寄情山水間,不知名利,不曉政事,歷朝歷代文人都在重復這樣的選擇。但這不是現代的主流價(jià)值觀(guān)所能容忍的,這種享樂(lè )主義與現當代追求經(jīng)濟高速發(fā)展提倡奉獻自我顯然是格格不入的。換句當代人的話(huà)來(lái)說(shuō),避世約等于不思進(jìn)取。在人們日益嚴重的追求幸福卻不追求快樂(lè )的今天,我以為,沈從文先生應當是寄情鄉土但是窮困潦倒的清高文人形象。

  實(shí)則卻不然,沈從文不僅僅做到了肆意笑談的人生,更得到了讀者的尊敬寵愛(ài)。似乎是在這中間找到了良好的契合點(diǎn)。

《湘行散記》沈從文讀書(shū)筆記3

  我赤著(zhù)腳跳躍在反著(zhù)白光的青石上,涼颼颼的,這種涼直鉆入我的大腦里,鄉村的氣息更加清新。臘月二十三,我回到了老家湖北,到處找沈從文先生就是為了感受沈先生赤腳走的感覺(jué),我也走了一回青石板。

  沈從文先生是一個(gè)大文豪,他的作品樸實(shí)而又富有生氣。

  下呢?

  反觀(guān)現在,城鎮都已城市化、現代化,哪里還能再找到一個(gè)像沈先生所描述的那樣無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、美麗卻又不失自然的天堂呢?現在的我們,基本都不再外出玩耍,而是整天宅在家,在手機、電腦和游戲中尋找著(zhù)自己的快樂(lè )和一片天地,哪想著(zhù)去戶(hù)外接觸一下大自然呢?這次回到老家,村子里沒(méi)有信號,只能在爺爺的菜園中挖胡蘿卜,但看著(zhù)自己挖出來(lái)的“戰利品”,一股喜悅之情如溪水般流過(guò)心頭,甜甜的.、美美的,這種喜悅是打贏(yíng)多少盤(pán)游戲都無(wú)法比擬的。

  但由于時(shí)代和地域的限制,這種樂(lè )趣,體會(huì )到的人將會(huì )越來(lái)越少。

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