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師說(shuō)讀后感

時(shí)間:2022-02-10 14:54:26 讀后感 我要投稿

師說(shuō)讀后感400字(精選8篇)

  《師說(shuō)》是唐代著(zhù)名文學(xué)家韓愈所寫(xiě)的一篇論說(shuō)從師道理的文章,文章包含著(zhù)作者教育思想的民主性精華。下面是小編搜集的師說(shuō)讀后感400字,歡迎查看!

師說(shuō)讀后感400字(精選8篇)

  師說(shuō)讀后感 篇1

  孔子曰:“三人行,則必有我師!边@句話(huà)就是說(shuō):無(wú)論哪3個(gè)人在一起,其中最少一個(gè)能成為我的老師。也就是至少一人能比我強一點(diǎn)或幾點(diǎn)!稁熣f(shuō)》是韓愈寫(xiě)給一個(gè)叫李蟠的人的。李蟠喜歡讀古文,六藝經(jīng)傳樣樣都會(huì )。韓愈想鼓勵他,便寫(xiě)了《師說(shuō)》一文。韓愈在《師說(shuō)》中也是這么認為的。他認為,能稱(chēng)為“老師”的,不分貴賤,不分長(cháng)少,只要有比我好的人,我就能拜他為師。

  “師者,所以傳道授業(yè)解惑也!钡拇_是這樣,老師是負責傳道、授業(yè)與解惑的。能同時(shí)擁有這三者的人,就可以被稱(chēng)為“師”。因此,老師不一定要比我大,也不一定地位比我高,只要有比我好的人,就能稱(chēng)他為師。比如孔子,他的老師有郯子、萇弘、師襄、老聃等,這么高明的“圣人”也有這么多老師,而他的老師的地位也不一定有孔子這么高呀!

  現在,也是如此。我不懂的問(wèn)題可以請教老師,問(wèn)同學(xué),也可以問(wèn)老爸老媽?zhuān)行╆P(guān)于電腦的問(wèn)題,同學(xué)們向我問(wèn)過(guò);有此奇怪的問(wèn)題,我也告訴過(guò)老爸老媽。

  所以說(shuō),“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”。老師不一定要比弟子高明,弟子也不一定要不如老師。

  師說(shuō)讀后感 篇2

  我翻了一下《古文觀(guān)止》這本書(shū)就立馬抱怨看不懂,于是媽媽叫我先看《師說(shuō)》這篇文章,好理解一些。我借著(zhù)注示,慢慢看懂了這篇充滿(mǎn)哲理的文言文。

  《師說(shuō)》論述了從師的重要性,抨擊當時(shí)士大夫以從師學(xué)習為恥的壞風(fēng)氣。韓愈指出,人人都要從師學(xué)習,老師的作用在于“傳道授業(yè)解惑”;從事的原則是“道之所存,師之所存”,不分長(cháng)幼,不論貴賤;老師和學(xué)生之間,“師不心賢于弟,弟子不必不如師”,因為“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”。

  這篇文章,有一部分與孔子的“三人行必有我師焉”是相同道理的。我從文中知道了那時(shí)竟有人以從師為恥。文章告訴我,只要有人知道了一些你不知道的知識,他無(wú)論是誰(shuí),都可以成為你的老師。

  我們現實(shí)中也是一樣的。有不懂的,就要香身邊的人詢(xún)問(wèn)。與其不懂裝懂,還不如切切實(shí)實(shí)地去弄個(gè)水落石出。

  所以,我們身邊無(wú)處不在的,是老師。

  師說(shuō)讀后感 篇3

  所謂老師,那他某方面學(xué)問(wèn)肯定比學(xué)生高,才稱(chēng)得上老師。人肯定會(huì )有不懂的問(wèn)題要問(wèn),而如果不向老師學(xué)習,那豈不是始終不能解答這些問(wèn)題了?老師不一定要比學(xué)生年紀大,難道年紀小的人就不能懂大道理呢?就像文中寫(xiě)的,“道之所存,師之所存也”。只要是有道理的地方,就一定有老師存在。

  孔夫子被稱(chēng)為圣人,但他還是不恥下問(wèn),他曾以郯子、萇弘等人為師,他的學(xué)問(wèn)絕對不比他們差,只是想學(xué)到其他他不會(huì )的知識罷了。他說(shuō):“三人行,必有我師焉!泵耖g俗語(yǔ)說(shuō):“三個(gè)臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮!钡拇_是這樣,不管是誰(shuí),都會(huì )有不懂的地方,例如,小學(xué)生做的數學(xué)智力題,有些連博士生都做不出來(lái),就算你是大學(xué)中文系畢業(yè)的,也不會(huì )熟悉到字典里的每個(gè)字。人們的學(xué)問(wèn)遠遠不如圣人,可他們也不肯向老師學(xué)習。這樣的話(huà),人又會(huì )有什么進(jìn)步呢?

  老師無(wú)處不在,卻往往被忽略,甚至恥笑。巫醫、樂(lè )師和那些工匠們,經(jīng);ハ鄬W(xué)習。而那些士大夫們,自己沒(méi)有學(xué)問(wèn),一聽(tīng)到有人稱(chēng)“老師”稱(chēng)“弟子”等等,就許多人聚在一塊兒譏笑人家,還說(shuō):“他和他年齡差不多,道德學(xué)問(wèn)也差不多啊,以地位低的人為師,就可羞恥,以官職高的人為師,就近乎諂媚!”聽(tīng)起來(lái)好像老師的標準都是他們定的!

  老師,可以是各個(gè)方面的傳授者,卻有人以向那些人學(xué)習為恥!

  師說(shuō)讀后感 篇4

  通過(guò)閱讀文言課文《師說(shuō)》,并且通過(guò)譯文的理解,我有了很多感觸,也深受啟發(fā)。

  《師說(shuō)》這篇課文主要講述了一個(gè)道理,那就是人不可能什么都懂,就連圣人也有不懂不明白的地方。因此當我們遇到問(wèn)題不懂的時(shí)候,就應該不恥下問(wèn),不要覺(jué)得問(wèn)別人好像是一件很羞恥的事情!稁熣f(shuō)》當中的一個(gè)核心句子就是“道之所存,師之所存也”。意思就是說(shuō),但凡有道理的地方,就一定有老師的存在。按照最新的翻譯來(lái)說(shuō),就是只有一定領(lǐng)域空間的地方,就有這個(gè)領(lǐng)域的能手。

  是的,我們生存的這個(gè)世界是多姿多彩、奧秘無(wú)窮,領(lǐng)域繁多的。盡管一些人在一定領(lǐng)域取得了不俗成績(jì),可是在其他領(lǐng)域畢竟存在生疏不懂的地方。當面臨了其他領(lǐng)域的問(wèn)題時(shí)候,就要懂得去請教其他領(lǐng)域的能手。而那些士大夫非常保守昏庸,而且好面子,一副趾高氣昂的樣子,可是他們正因為恥于下問(wèn)正一步步成為廢材庸才,他們最終難逃遭淘汰的命運。

  總的來(lái)說(shuō),《師說(shuō)》絕對是一篇經(jīng)典的文言課文,值得我們好好學(xué)習,領(lǐng)悟其中真意。

  師說(shuō)讀后感 篇5

  生活中沒(méi)有絕對的愚者和圣人,一個(gè)人總是存在著(zhù)好的方面和不夠完美的方面,只是這兩方面所占的比例在各個(gè)人的身上有所不同而己。

  古代的孔子被后人尊為圣人,他的思想觀(guān)點(diǎn)是否就十全十美、白璧無(wú)瑕呢?我們是否就該趴在他的跟前唯唯諾諾,對他的思想觀(guān)點(diǎn)照搬不誤呢?如果真是如此的話(huà),那我們就成了韓愈在文章中所反對的“官盛則近諛”了。我們都知道,這樣做是過(guò)于絕對化的。我們對于圣人的思想和觀(guān)點(diǎn)也要客觀(guān)地加以思索而不能盲從。例如,孔子對從事耕作的勞動(dòng)人民是很看不起的,我們就不該支持他的這種觀(guān)點(diǎn)。對農人那種大地般淳樸、寬厚和善良,我們很有必要好好學(xué)習,不管它是不是圣人、官人。

  小孩子也有些方面是我們所不及的。一次,六歲的小表妹指著(zhù)河中因凸石而撞擊出的水花說(shuō):“看,它們在跳舞,還唱著(zhù)歌兒呢!”我為她能觸發(fā)出如此生動(dòng)活潑的語(yǔ)句而驚奇,早已被生活磨擦得庸俗的我對她的那份純真放射出的亮麗真的望塵莫及。

  通過(guò)《師說(shuō)》我懂得了在生活中,只要是“道”,我們就應當學(xué)習,不管它來(lái)自什么人的身上。不管什么樣的人,總會(huì )有值得我學(xué)習的地方,我們既不能因為某個(gè)人好的方面很少,而放棄向他學(xué)習,也不能因為某個(gè)人好的方面很多,而對他不完美的一面毫無(wú)批判地奉迎接受。我想這就是《師說(shuō)》所要告訴我們的吧。

  師說(shuō)讀后感 篇6

  “少時(shí)不懂讀書(shū),懂時(shí)已是中年”,近年翻書(shū)時(shí)常有這樣的遺憾。這里,絕無(wú)倚老賣(mài)老的意思,且所謂“懂”也只憑個(gè)人的感受,或許依然是懵懂呢。每看到身邊一些好學(xué)的`年輕學(xué)子積極投入書(shū)海,那種求知的獲得感以滿(mǎn)溢在臉上的微笑展現出來(lái),總能勾起自身曾經(jīng)的求學(xué)歲月。

  《師說(shuō)》是唐宋八大家之首韓愈寫(xiě)給弟子李蟠的一篇說(shuō)明教師的重要作用、從師學(xué)習的必要性以及擇師的原則的論說(shuō)文。近日得幸再讀《師說(shuō)》一文,思及個(gè)人成長(cháng)歷程,感慨頗多。

  少時(shí)讀唐代大文豪韓文公《師說(shuō)》一文,印象最深的莫過(guò)于其開(kāi)篇之語(yǔ):師者,所以傳道受業(yè)解惑也。

  近日輔導兒子作業(yè),老師剛剛教會(huì )他“一”字,看他作業(yè)組詞寫(xiě)著(zhù)“一天”,其中“一”注音為“yì”(第四聲),印象中“一”的讀音只有“yī”(第一聲),于是趕緊叫兒子拿來(lái)字典,翻到“一”字,最后落實(shí)老師此處有誤,怎么辦,跟兒子說(shuō)老師教錯了嗎?

  其實(shí)我最開(kāi)始內心是認為兒子沒(méi)有認真聽(tīng)講的,找來(lái)字典確認兒子做錯了,而后兒子確實(shí)說(shuō)是老師教的,我立馬打了電話(huà)給老師確認,詢(xún)問(wèn)他是怎么教的以確認兒子是否有錯,當得知老師給到的答案為“yìtiān”,而后再將自己查字典的結果告知,并將字典的內容拍照發(fā)給她,老師對此表示了感謝給予她的糾錯。第二天聽(tīng)兒子說(shuō)老師已糾正,對于老師的“三人行,必有我師焉”由衷敬佩。

  今天記錄這一細節,以此告誡吾兒,學(xué)習上就得較真,方能有所作為,知其然還得知其所以然。

  師說(shuō)讀后感 篇7

  “古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也!惫胖畮熍c今之師有太多的差別。古人尊師那種真摯、心無(wú)雜念的純是我們所無(wú)法比擬的。早課前對孔子的頂禮膜拜也是極其虔誠的,那種九十度的鞠躬禮叫你不真誠都不行。古之師是既嚴肅又嚴厲的,絕不像我的教師那么和藹可親。我們早已沒(méi)有了體罰和訓斥,而我從國學(xué)經(jīng)典的墨香中似乎聽(tīng)到了戒尺打手板的啪啪聲,也聽(tīng)到了再罰抄一百遍的斥責聲。今天的我們已經(jīng)習慣于老師的表?yè)P和再獎你一朵小紅花的呵護。

  古之師與今之師的工作目的都是一樣的,都是傳道、授業(yè)、解惑,只不過(guò)是方法與教學(xué)形式不同而已,那么今天的師者又應擁有怎樣的胸懷呢?

  法國作家羅曼羅蘭說(shuō)得好,“要播撒陽(yáng)光到別人心中,總得自己有陽(yáng)光”。教師照亮學(xué)生心靈的陽(yáng)光靠的是愛(ài)的暖意和人格的力量,就是現在提倡的師德。我們每一個(gè)孩子都更信服和尊重師德高尚的老師,那么何為師德高尚呢?即師者對名利的淡,擁有行云流水般淡泊的胸懷,從而嘆情感人,以德育人,以此照亮求知者前行的道路,啟迪了一顆顆求知的心。師者的心更是對事業(yè)的濃,潛心教改,勇于實(shí)踐,大

  膽開(kāi)拓,不僅備好課,更給我們上好課,并善于總結反思,及時(shí)對我們進(jìn)行輔導,用勤奮的心播種教育教學(xué)的春天。像孔子那樣善于譬喻、循循善誘;像魯迅那樣“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子!;像魏書(shū)生那樣充滿(mǎn)睿智,用特別的方式實(shí)施特別的教育;像陳寅恪那樣追求自由的思想、獨立的精神?

  讓師者的內心閃爍出更美的光輝,照亮了我們,照亮了世界。讓我們把最崇高的敬意獻給無(wú)私奉獻的普通教師。正因為有了他們,世界才變得如此和諧、美麗。

  師說(shuō)讀后感 篇8

  我讀了師說(shuō)這篇文章后,我知道了它大致在講什么:寫(xiě)了關(guān)于老師的事情。有一句話(huà)的解釋是這樣的,這句話(huà)令我印象很深:不管是誰(shuí),比你大的還是比你小的人,只要他的學(xué)問(wèn)比你淵博,你就可以拜他為師,還有會(huì )你不會(huì )的東西的人,你也可以拜他為師。在現實(shí)我們也有很多老師,例如:家教老師、補習老師、輔導老師、學(xué)校的老師······

  每個(gè)人都有自己的老師,像我的補習老師,我有些時(shí)候喜歡他,又有些時(shí)候覺(jué)得他很討厭。在他不發(fā)火的時(shí)候,和我們班的小朋友笑著(zhù)講話(huà)時(shí),這時(shí)我很喜歡他。在他打擾我們寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候,老是在給我們講笑話(huà),但是我們都聽(tīng)著(zhù)他說(shuō)話(huà),都不能做作業(yè)了,這時(shí)我很討厭。他還有是在他對我們發(fā)火時(shí),罵我們時(shí),我又討厭他,又對他有一些喃喃怨語(yǔ)。這就是我的老師,你們的老師是怎樣的?

  在讀這篇文章的時(shí)候我就想起了一句話(huà),這幾句話(huà)很有名:三人行必有我師。說(shuō)的就是:有三個(gè)人并肩走在大道上,有一個(gè)人知識淵博,有一個(gè)人是武術(shù)高手,還有一個(gè)是音樂(lè )家,三個(gè)人都有自己的長(cháng)處,就可以互相拜師學(xué)藝,這樣三個(gè)人可以學(xué)到,自己不會(huì )的本領(lǐng),自己學(xué)會(huì )了別人的長(cháng)處,也就可以當自己的長(cháng)處,教會(huì )每個(gè)人。所有人都可以當學(xué)生,還可以當老師。在這句話(huà)中我體會(huì )到了:所有的人都可以當師傅和徒弟。不是三個(gè)人才有師傅,哪怕是全世界的人都有師傅。

  現在的老師我覺(jué)得都沒(méi)有古代的老師盡心盡力的教我們上課,上課才說(shuō)一兩樣東西就打下課鈴了,東西呢沒(méi)有聽(tīng)懂許多,老師講課只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的講一些表面難的題,我們真正的難題都沒(méi)講到,我們的缺點(diǎn)老師一律沒(méi)有見(jiàn)到,而且還不是圣賢,令我感到很失望。

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