麥克白讀后感（通用27篇）

　　當閱讀完一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編整理的麥克白讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　麥克白讀后感 篇1

　　在《莎士比亞悲劇集》中有一篇文章叫《麥克白》，麥克白是一位為國打了勝仗的英雄，在得勝歸來(lái)的途中，他與班柯兩位蘇格蘭將軍遇見(jiàn)了三個(gè)奇怪的女人。

　　第一個(gè)女人向麥克白致敬，稱(chēng)他作“葛萊密斯爵士”。

　　第二個(gè)人稱(chēng)麥克白為“考特爵士”。

　　第三個(gè)對麥克白說(shuō)“萬(wàn)歲，未來(lái)的王。

　　”然后，她們轉過(guò)身用謎語(yǔ)般的話(huà)對班柯宣布說(shuō)，他將比麥克白低微，可是又比麥克白偉大!沒(méi)有麥克白那樣幸運，可是又比麥克白有福氣得多，并且預言說(shuō)：他雖做不成國王，可是他的子子孫孫要成為蘇格蘭的國王。

　　說(shuō)完這話(huà)，她們不顧麥克白一連聲的追問(wèn)，化作一溜煙消失了。

　　這時(shí)，兩位將軍才意識到她們就是女巫。

　　麥克白是一個(gè)貪婪的人，他的心底始終有著(zhù)一股蠢蠢欲動(dòng)的欲望，這種欲望被女巫的預言一觸即發(fā)。

　　但他的本性十分膽小懦弱，所以不成氣候。

　　他的妻子是一個(gè)野心勃勃的女人，她想與自己的丈夫日日夜夜永遠掌握君臨萬(wàn)民的無(wú)上權威。

　　于是，她慫恿丈夫利用國王到麥克白家里拜訪(fǎng)的這個(gè)機會(huì )把國王殺掉。

　　當國王與陪同的爵士及隨從們走進(jìn)來(lái)的時(shí)候，麥克白夫人假惺惺地對國王說(shuō)著(zhù)甜言蜜語(yǔ)：“我們的犬馬微勞，即使加倍報效，比起陛下賜給我們的深恩廣澤來(lái)，也還是不足掛齒的;我們只有燃起一瓣心香，為陛下禱祝上蒼，報答陛下過(guò)去和新近加于我們的榮寵。

　　”這一番話(huà)說(shuō)得國王心花怒放。

　　為了麻痹國王，麥克白夫人故意裝出一副極其熱情、賢惠的樣子，安排了豐盛的美酒佳肴來(lái)款待國王及隨行的人們。

　　這時(shí)，做賊心虛的麥克白從大廳里溜出來(lái)，躲在一邊，心里翻江倒海般進(jìn)行著(zhù)激烈的思想斗爭，他的良心開(kāi)始占上風(fēng)了，他不想背叛國王的信任，而且國王秉性仁慈，處理國政，從來(lái)沒(méi)有過(guò)失，從來(lái)沒(méi)有欺負過(guò)老百姓，對貴族，尤其是對他自己，又是那樣愛(ài)惜……于是，他對麥克白夫人提出要罷手，但麥克白夫人是一個(gè)定下好計就不肯輕易罷手的女人，她不斷地勸說(shuō)著(zhù)麥克白。

　　麥克白終于下定了決心，去干這件驚人的事。

　　夜深人靜時(shí)分，麥克白夫人悄悄來(lái)布置謀害國王的事了。

　　她懷疑丈夫的同情心和猶豫不決會(huì )妨礙事情，她就拿了一把尖刀，走到國王床前，國王寢室里的兩個(gè)侍從早已被她用酒灌得爛醉，但她仔細望了望國王，覺(jué)得他睡在那里，臉長(cháng)得有些像她自己的父親，這樣一來(lái)，她動(dòng)手的勇氣就沒(méi)有了。

　　這是，麥克白拿著(zhù)尖刀，溜進(jìn)了國王睡覺(jué)的房間。

　　最終一刀把國王干掉了。

　　之后，他們又設計讓國王的兩個(gè)兒子馬爾康和道納本當替罪羔羊，王位本應由國王的兒子來(lái)繼承，如今既然他們雙雙出逃了，麥克白就以血統最近的繼承者的資格，加冕當上了國王。

　　但是麥克白仍不滿(mǎn)足自己當上了國王，他還想讓自己的子子孫孫都當上國王，女巫曾經(jīng)預言：班柯的子子孫孫要成為蘇格蘭的國王。

　　于是，他又策劃了一場(chǎng)新的謀殺。

　　麥克白殺的人的鬼魂時(shí)時(shí)刻刻地纏著(zhù)他，他為了鞏固自己的王位，將費輔爵士麥克德夫一家趕盡殺絕，只有麥克德夫一人逃脫。

　　后來(lái)，麥克白夫人也死了。

　　麥克白所犯的罪孽已經(jīng)不容許他繼續活下去了。

　　最后麥克德夫殺死了他。

　　麥克白落了一個(gè)眾叛親離的下常馬爾康吧篡位者用陰謀詭計奪去許久的政權接過(guò)來(lái)，在貴族和民眾的歡呼中，登上了應當屬于他的王位。

　　女巫的預言全部都實(shí)現了。

　　讀完了《麥克白》，心中的各種感觸都涌上了心頭。

　　使麥克白的道路不同的，引向罪惡深淵的，大部分是因為麥克白夫人的慫恿。

　　整篇文章文筆并不是很悲傷，說(shuō)它是悲劇，應該是因為人性的泯滅而導致的這個(gè)國家的悲哀。

　　最初，麥克白是一個(gè)為國打了勝仗的英雄。

　　然而巫師的預言、麥克白夫人的慫恿、麥克白的野心，使他不擇手段當上了蘇格蘭的國王，開(kāi)始了他的暴政生涯。

　　莎士比亞用他手中的筆向我們展示了那個(gè)時(shí)代的悲哀。

　　麥克白只是一個(gè)代表人物而已。

　　“黑夜無(wú)論怎樣漫長(cháng)，白晝總會(huì )到來(lái)的。

　　麥克白讀后感 篇2

　　莎士比亞一生中創(chuàng )作了無(wú)數的輝煌，在16世紀并未獲得殊榮，直至19世紀英國掀起浪漫主義狂瀾時(shí)，他才被提升至天才的地步。

　　而在莎士比亞傳奇般的一生中，有幾個(gè)作品是廣為人知的，如：《哈姆雷特》《李爾王》《奧賽羅》和《麥克白》。

　　《麥克白》與《李爾王》都是典型的政治悲劇，前者是自己使得自己?jiǎn)市牟】?后者是使整個(gè)王國崩潰與個(gè)人的輕浮之中。

　　我個(gè)人還是比較喜歡《麥克白》的。

　　《麥克白》中，有一句經(jīng)典的臺詞：“用最美妙的外表把人們的耳目欺騙;奸詐的心必須罩上虛偽的笑容。

　　”麥克白的一番話(huà)讓我感到很詫異，前文還是征戰沙場(chǎng)所向披靡的爵士，現在就成了奸詐的反賊，這么大的轉變，不僅僅是因為一個(gè)因素的。

　　凡是都有不可預測的一面，當可遇而不可求的事情出現在了面前，麥克白始終沒(méi)有控制住自己的欲望，在權力的驅使下一步步地將自己推向了深淵。

　　在文中，有一個(gè)不可預測的外因，即為神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾的鬼魂和巫婆。

　　后來(lái)叱咤風(fēng)云的麥克白正是聽(tīng)取了他們的預言。

　　且不說(shuō)麥克白對預言的反應，巫婆與幽靈究竟居心何在?她們究竟是好心還是惡意?作者莎士比亞在這里并未直接點(diǎn)明。

　　我個(gè)人認為，巫婆和幽靈可能并非懷揣著(zhù)善意，因為，一個(gè)人在不清楚前途是明是暗的時(shí)候，往往會(huì )更勇敢地走下去，無(wú)知者無(wú)畏嘛，而真正知道了自己未來(lái)的命運，反倒會(huì )適得其反，或樂(lè )極生悲或心灰意冷，至于對他人的影響，就只能從聽(tīng)取者的內心的角度來(lái)決定了。

　　這些巫婆即使能預知未來(lái)，即使能通曉命運，但也無(wú)法預知人心。

　　出現了巫婆這個(gè)外因，才促使了內因——麥克白夫人對她丈夫的慫恿。

　　如果麥克白的妻子并沒(méi)有出現在主人公麥克白的生活中，如果麥克白并沒(méi)有聽(tīng)取妻子的謬論，我們的主人公可能在凱旋歸來(lái)的時(shí)刻被晉封為考特爵士，然后順理成章地繼承帝業(yè)，最后安然地度晚年。

　　如此說(shuō)來(lái)，我們的麥克白反倒成為了波濤洶涌的海上的一葉孤舟，若不能隨波逐流，就只能被無(wú)情地掀翻。

　　他的人生充滿(mǎn)了跌宕起伏，但是命運始終是掌握在自己的手中，麥克白因為沒(méi)有主見(jiàn)而失去了生命。

　　說(shuō)來(lái)說(shuō)去，都離不開(kāi)“欲望”，麥克白因為欲望失去了理智，他的夫人因為對權力的渴求操縱著(zhù)麥克白.粉墨登場(chǎng)，歷史上的慈禧太后也有異曲同工之妙，戴了一個(gè)冠冕堂皇的面具，為了自己的欲望而犧牲他人。

　　每個(gè)人生來(lái)就有七情六欲，欲望是一把利刃，既不能拔刀自傷也不能被借刀殺人。

　　——后記

　　麥克白讀后感 篇3

　　莎士比亞的經(jīng)典悲劇《麥克白》堪稱(chēng)是世界文學(xué)史上的一部巨作。

　　它巧妙地向讀者展現了命運、志向、野心、人性及迷信對一個(gè)人一生的影響。

　　麥克白曾經(jīng)是一個(gè)英勇、有野心的人，在凱旋而歸后，因巫師的預言和國王過(guò)分的贊譽(yù)使他改變了，他從一個(gè)忠實(shí)的臣子變成了一個(gè)弒君的逆賊，他使用了不正當的手段使自己登上王位。

　　他當上國王后開(kāi)始了他的暴政，他先后殺害了他的好友、臣子及他們的家人，最終使他走向滅亡。

　　《麥克白》是一部經(jīng)典的悲劇，但讀完之后并沒(méi)有一種悲傷的感覺(jué)。

　　也許許多人都會(huì )覺(jué)得麥克白的滅亡是罪有應得，但是這種罪有應得展現出來(lái)的就是一種命運、人性以及這個(gè)國家的悲哀。

　　起初的麥克白，他并不是一個(gè)人人唾棄、禽獸不如的逆賊，而是一個(gè)勇士，一個(gè)為國打了勝仗的英雄。

　　是什么使他走向了這條不歸路?首先，是他的野心。

　　一個(gè)勇士擁有野心沒(méi)有錯，那些歷史上的偉大君王，人人都是野心勃勃。

　　但是，麥克白的野心并沒(méi)有使他真正得到他想要的，而是使他走向失敗的因素之一。

　　麥克白的野心之所以燃燒，主要是因為巫師的預言。

　　巫師預言道他將會(huì )成為T(mén)haneofCawdor，然后將成為蘇格蘭的國王。

　　因為巫師的預言應驗了，所以麥克白才會(huì )認為他將成為蘇格蘭的國王。

　　因此，他才會(huì )殺鄧肯，以這種不正當的手段奪取王位。

　　巫師的預言在這里起到了催化劑的作用，使得麥克白內心深處最陰暗的野心燃燒了起來(lái)。

　　也正是因為他野心的燃燒，才使得他人性泯滅。

　　麥克白起初并不希望刺殺鄧肯，因為他知道鄧肯是一個(gè)好國王。

　　但是，在他妻子的煽動(dòng)和激將下，麥克白最終還是做出了這罪惡的舉動(dòng)。

　　所以，麥克白妻子的煽動(dòng)性也是至關(guān)重要的。

　　既然講到了麥克白的行刺行為，就不得不提麥克白夫人的重要性。

　　麥克白起初還是有良知的，但是他妻子卻激將他，說(shuō)：“難道你把自己沉浸在里面的那種希望，只是醉后的妄想嗎?它現在從一場(chǎng)睡夢(mèng)中醒來(lái)，因為追悔自己的孟浪，而嚇得臉色這樣蒼白嗎?從這一刻起，我要把你的愛(ài)情看作同樣靠不住的東西。

　　你不敢讓你在行為和勇氣上跟你的欲望一致嗎?你寧愿像一頭畏首畏尾的貓兒，顧全你所認為生命的裝飾品的名譽(yù)，不惜讓你在自己眼中成為一個(gè)懦夫，讓“我不敢”永遠跟隨在“我想要”的后面嗎?”這些話(huà)對于麥克白還是有很大的作用的，因為沒(méi)有哪個(gè)男人能夠忍受被別人說(shuō)成是懦夫的恥辱。

　　麥克白良心的泯滅是和他的妻子分不開(kāi)的，因此這讓我們不得不聯(lián)想到那句話(huà)：一個(gè)成功的男人，背后總有一個(gè)能干的女人。

　　麥克白夫人的確是一個(gè)能干的女人，她的能干把她的丈夫推上了王位，也同時(shí)把她的丈夫推近了無(wú)底的深淵。

　　要是麥克白因為刺殺了鄧肯而感到良心不安，那么他刺殺班柯還有麥克德夫的家人就沒(méi)有罪惡感。

　　麥克白刺殺班柯是因為他感受到了班柯對他的威脅，使他必須殺了他。

　　麥克白殺害麥克德夫的家人，同樣也是因為感受到威脅，不過(guò)幸運的是，麥克德夫逃走了。

　　如果說(shuō)當上國王前的麥克白還有一些良知，那么當上國王后的麥克白就連人性都泯滅了。

　　麥克白為了保住他的王位而大開(kāi)殺戒，使得蘇格蘭的許多貴族離開(kāi)這個(gè)國家。

　　麥克白的不安還是來(lái)源于他的迷信，他過(guò)分信賴(lài)巫師，認為巫師說(shuō)的話(huà)都是對的，這使他自己也走上絕路。

　　雖然《麥克白》堪稱(chēng)悲劇，但是整部戲劇中并沒(méi)有悲的色彩。

　　也許許多人認為麥克白和他的夫人最后的結局是罪有應得，但是麥克白只是那個(gè)時(shí)代的代表。

　　莎翁是在用麥克白這個(gè)人物代表那個(gè)時(shí)代的悲哀。

　　雖然麥克白是暴君，但是繼任的馬爾康也許會(huì )比麥克白更糟糕。

　　莎翁向我們展現的不僅僅是人性的悲哀，也是那個(gè)時(shí)代的悲哀。

　　麥克白讀后感 篇4

　　這部書(shū)是四大悲劇里最短的，同樣，也是最沒(méi)有知名度的。

　　麥克白斯和他的一個(gè)朋友從國外凱旋歸來(lái)，途中遇上了一位女巫，女巫預言，麥克白可以當上國王，那位朋友的后代可以當上國王�；氐絿鴥�，麥克白在家中設宴宴請國王。受自己妻子的慫恿，麥克白軾君自立，驗證了預言。同時(shí)他又擔心自己的那位朋友，于是找個(gè)借口也把他給殺了。后麥克白德暴行激起各路人馬的反抗。麥克白不得不去鎮壓義軍，途中又遇到了女巫，女巫說(shuō)，除非某某森林(森林怎么可能會(huì )自己移動(dòng)?)移動(dòng)，麥克白的政權才會(huì )滅亡。又說(shuō)，沒(méi)有女人所生的人(難道世上還有男人所生的人?)能殺死麥克白。

　　為了掩人耳目，義軍把某某森林的樹(shù)枝砍下來(lái)拿在手上作偽裝，遠遠看上去就像某某森林移動(dòng)了一樣。被義軍逼得節節敗退，最后陷入絕境的麥克白遇到了墨脫客，墨脫客說(shuō)自己要殺了麥克白，麥克白說(shuō)，沒(méi)有女人所生的人能殺死我。墨脫客說(shuō)，那就是天意了，你的死期到了，我并不是正常分娩生的，而是剖腹產(chǎn)生的。結果麥克白就被自己的貪念和欲望弄得身敗名裂，并且死不瞑目。其實(shí)本來(lái)麥克白還是一個(gè)好人，不過(guò)麥克白夫人確實(shí)心如蛇蝎，看來(lái)不少的人都是被枕邊風(fēng)吹壞的。最后那個(gè)被麥克白殺了的朋友的后代當了國王。預言一一實(shí)現，帶來(lái)的卻是災禍。

　　麥克白讀后感 篇5

　　讀完莎士比亞的《麥克白》，我的心情久久不能平靜。麥克白片面聽(tīng)信女巫的所謂預言，利益熏心，殘忍地將國王殺死，到頭來(lái)他自己也走上了斷頭臺。

　　起初的麥克白，他并不是一個(gè)人人唾棄、禽獸不如的逆賊，而是一個(gè)勇士，一個(gè)為國打了勝仗的英雄。是什么使他走向了這條不歸路?莎士比亞在劇中說(shuō)麥克白遇見(jiàn)三個(gè)女巫，女巫預言他會(huì )當上國王。麥克白開(kāi)始還有些猶豫，但他看到比他強大的人都意外的死去，加上他的利欲熏心，盲目地聽(tīng)從妻子讒言，謀殺了國王，如愿以?xún)數禺斏狭藝�王，成為暴君。麥克白到后�?lái)成為了波濤洶涌的海上的一葉孤舟，若不能隨波逐流，就只能被無(wú)情地掀翻。當他獲得權力之后，胡作非為，失去民心，百姓把他看成“夏桀、商紂、楊廣”之類(lèi)的昏君。

　　麥克白喪心病狂的舉動(dòng)如其說(shuō)是不得已，倒不如說(shuō)是多年利欲熏心而所為。不可否認巫婆這個(gè)外因，才促使了內因——麥克白夫人對她丈夫的慫恿。如果麥克白的妻子并沒(méi)有出現在主人公麥克白的生活中，如果麥克白并沒(méi)有聽(tīng)取妻子的謬論，我們的主人公可能在凱旋歸來(lái)的時(shí)刻被晉封為考特爵士，然后順理成章地繼承帝業(yè)，最后安然地度晚年。

　　歷史的經(jīng)驗告訴我們：利益熏心是一把害人、害己的雙刃劍。要避免犯這樣的錯誤，必須學(xué)會(huì )加強自身修養。

　　麥克白讀后感 篇6

　　《麥克白》是莎士比亞的代表悲劇作品之一，魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。就如同寧靜化為了聒噪，活力化作了死寂，日月星辰永遠熠熠生輝，然而整個(gè)世界卻在美麗與丑陋的兩極循環(huán)往復。向來(lái)喜歡看喜劇的我無(wú)意間看到了這個(gè)悲劇，讀完有無(wú)限感慨。我翻開(kāi)了《麥克白》。

　　在這個(gè)故事中麥克白的性格出現過(guò)三次重大的轉變，第一個(gè)轉變是他在立功歸來(lái)聽(tīng)信三個(gè)女巫的預言，第一個(gè)預言是麥克白將會(huì )當上考特爵士，并當上國王，但是后來(lái)會(huì )被班柯代替，并且班柯會(huì )成為更強大的國王。在一次戰勝回國以后，國王真的將考特爵士給了他。后來(lái)第二個(gè)預言也成真，在麥克白的妻子的慫恿下，麥克白潛入皇宮，幾刀下去就殺了國王，麥克白成為了國王。

　　第二個(gè)轉變是在麥克白大開(kāi)殺戒中發(fā)生的。登上王位的麥克白極度恐懼于弒君的丑聞會(huì )敗露，他不得以將罪行加在了前國王的侍衛以及他的兩個(gè)兒子身上。他又恐懼于女巫預言中關(guān)于班柯的部分會(huì )實(shí)現，于是派人刺殺了班柯。

　　第三個(gè)轉變是在麥克白再遇女巫以及最終走向滅亡中實(shí)現的。女巫預言麥克白將是不可戰勝的，他再次相信了，但是這將是不可能的事實(shí)。然而最后前國王的兒子帶領(lǐng)軍隊沖過(guò)來(lái)殺死了麥克白。

　　讀完這個(gè)悲劇故事我感到莎士比亞的天才般的才華，我認為《麥克白》有深刻的現實(shí)意義，他是借古喻今，針砭時(shí)弊，向人們展示個(gè)人欲望的無(wú)限膨脹和畸形發(fā)展必然導致罪惡、導致毀滅。

　　麥克白讀后感 篇7

　　自19世紀起，《哈姆雷特》、《奧塞羅》、《李爾王》和《麥克白》即被公認為是莎士比亞的“四大悲劇”。

　　蘇格蘭國王鄧肯的表弟麥克白將軍，為國王平叛和抵御人侵立功歸來(lái)，路遇三個(gè)女巫。女巫對他說(shuō)了一些預言和隱語(yǔ)，說(shuō)他將進(jìn)爵為王，但他并無(wú)子嗣能繼承王位，反而是同僚班柯將軍的后代要做王。麥克白是有野心的英雄，他在夫人的慫恿下謀殺鄧肯，做了國王。為掩人耳目和防止他人奪位，他一步步害死了鄧肯的侍衛，害死了班柯，害死了貴族麥克德夫的妻子和小孩�？謶趾筒乱墒果溈税仔睦镌絹�(lái)越有鬼，也越來(lái)越冷酷。麥克白夫人神經(jīng)失常而自殺，對他也是一大刺激。在眾叛親離的情況下，麥克白面對鄧肯之子和他請來(lái)的英格蘭援軍的圍攻，落得裊首的下場(chǎng)。

　　《麥克白》（1605）是莎士比亞戲劇中心理描寫(xiě)的佳作。全劇彌漫著(zhù)一種陰鷙可怕的氣氛。莎士比亞通過(guò)對曾經(jīng)屢建奇勛的英雄麥克白變成一個(gè)殘忍暴君的過(guò)程的描述，批判了野心對良知的侵蝕作用。由于女巫的蠱惑和夫人的影響，不乏善良本性的麥克白想干一番大事業(yè)的雄心蛻變成野心，而野心實(shí)現又導致了一連串新的犯罪，結果是倒行逆施，必然死亡。在迷信、罪惡、恐怖的氛圍里，作者不時(shí)讓他筆下的罪人深思、反省、剖析內心，麥克白夫婦弒君前后的心理變化顯得層次分明，這就更加增大了悲劇的深度。

　　麥克白讀后感 篇8

　　“一失足成千古恨，就是那種正義終將戰勝邪惡的勝利感，《麥克白》的結局我覺(jué)得不算悲，

　　不過(guò)套用小魚(yú)一句話(huà)，悲劇故事里，到底怎樣的兩個(gè)人，最后也是悲劇收場(chǎng)。就是完全相反的兩個(gè)人，連感情都很難培養，就是性格天差地別，似乎也不盡然。最后雙雙殞命）身上。

　　而同樣的情況也出現在《李爾王》中的法蘭西國王和科迪莉亞（善的相似，他們太清楚對方的弱點(diǎn)和缺陷，他們的感情更好、相處更合得來(lái)，什么事情都可以跟夫人商量，在故事最初，怎樣的夫妻能夠更長(cháng)久更幸福，是否在這對夫妻的身上，但他們其實(shí)是相似的，應該是一類(lèi)人，大概如是而已。在道德的約束下用合法合理合情的手段去達成自己的野心，

　　做人要有野心，用了錯誤的方法、罪惡的手段去達成野心，通過(guò)正確的方式達成野心，卻是有善惡對錯之分的。野心本身無(wú)罪，而最終也為此付出了代價(jià)。麥克白本身就已經(jīng)夠尊貴、擁有的夠多了，

　　《麥克白》這個(gè)故事，所追尋的永遠都是中庸，而太沒(méi)有野心的人則不會(huì )有什么成就——又應了中庸的道理，適度的野心讓人發(fā)奮，

　　只是，所以從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，有了這樣的東西，

　　所以野心在我看來(lái)并不是壞事，野心換個(gè)字眼其實(shí)就是夢(mèng)想，感想就不是那么深刻吧。平庸又沒(méi)有野心，應該是這樣，

　　麥克白讀后感 篇9

　　“如果人生是一場(chǎng)喜劇，就要有滋有味地把它演完，不要失去喜劇的情志和樂(lè )趣，如果人生是一場(chǎng)悲劇，也要有聲有色地把它演好，不要失掉了悲劇的快味與壯麗�！薄�——題記

　　“閃電雷鳴急雨中，何日我等再相逢，待到硝煙烽火靜，沙場(chǎng)成敗見(jiàn)雌雄，殘陽(yáng)猶掛在西空，欲會(huì )者：麥克白�！比�女巫的開(kāi)場(chǎng)詞總會(huì )給人一種夢(mèng)幻卻詭異的感覺(jué)，就像《麥克白》這部作品，淋漓盡致的演繹了喧嘩與躁動(dòng)，欺騙與謀殺。在故事的開(kāi)頭，主人公麥克白是一位有著(zhù)豐功偉績(jì)的愛(ài)國良將，在一場(chǎng)勝仗后，受到了三女巫預言的慫恿，由于欲望與權力的促使，麥克白殺死了正直的國王，殺死了曾經(jīng)的戰友，殺死了許多無(wú)辜的人的性命，最終遭到惡果。人情與人性同時(shí)交織在這部作品里。在麥克白的命運悲劇中，讓麥克白一步一步走向毀滅的不僅是他自身的意志不堅和性情問(wèn)題，還有命運的作弄，就像希臘神話(huà)中赫卡忒所說(shuō)“命運讓種種虛偽的幻影擾亂他的本性”。

　　對于麥克白性格的刻畫(huà)，莎翁不惜筆墨，大量運用旁白，心理活動(dòng)，側面描寫(xiě)，戲劇沖突，展現麥克白的內心風(fēng)暴。（可以舉一個(gè)例子，在角色馬爾康被賜予親王的稱(chēng)號時(shí)，麥克白是這樣說(shuō)的：“星星啊，收起你們的火焰！不要讓光亮照進(jìn)我黑暗幽深的欲望！”從這句話(huà)中，我們就可以看出麥克白內心的第一次風(fēng)暴，在于他對于他人權力的提升而感到的不安與妒忌）《麥克白》有著(zhù)雙重悲劇，分別在于命運的悲劇與性格的悲劇，這與莎翁作品的人本主義色彩是相吻合的。

　　這部作品也給了讀者更深層次的思考，很推薦各位去看。

　　麥克白讀后感 篇10

　　一般公認的莎士比亞四大杯具是:《麥克白》，《奧賽羅》，《李爾王》和《哈姆雷特》。作為莎士比亞最杰出的乃至文藝復興時(shí)期最突出的四部杯具，這一向被認為是杯具的圭臬。

　　在讀莎士比亞時(shí)，我常會(huì )產(chǎn)生疑竇：在那樣鋪陳華麗的文體與句子下，我很難堅信我是在閱讀杯具。也許是對于杯具的認識不一樣，我認為的杯具，總是如索�？死账鼓菢拥木哂谐绺叨鴩烂C的特征的文體。莎士比亞華麗得近于煊赫的文體對于杯具本身的影響，我心中無(wú)數。從這個(gè)角度而言，我之因此對《麥克白》更為看重，也許是正因其更為“純粹”的具有杯具性。

　　《麥克白》中杯具的產(chǎn)生，雖依靠于麥克白本人的野心與其妻子惡毒的慫恿，但更多卻體現了天命的因素。這種杯具被確認為宿命的方式，帶著(zhù)更濃郁的古希臘杯具色彩。

　　古希臘的杯具，一般造成其原因是并非個(gè)人的主觀(guān)錯誤或客觀(guān)狀況的干擾，而是天命的不公。如《俄狄浦斯王》，他完全受控于殘酷的命運，無(wú)論如何掙扎，最終還是陷入了命運的泥淖。于是乎，主角的偉大與命運的殘忍構成鮮明的比較。這種更廣義的無(wú)奈與無(wú)力，是杯具擁有了直指命運的崇高性。而麥克白的野心，也來(lái)自于仙女的慫恿。而仙女們也僅此開(kāi)了狡黠近于惡毒的玩笑，其實(shí)這也就是戲劇性的天命。

　　麥克白最終還是死去了。他的死亡具有著(zhù)的社會(huì )好處，是傳達了莎士比亞厭惡將軍擁權殺王這樣的犯上之舉的思維。但這樣的主題比于麥克白具有希臘精神的純潔高尚杯具思想，顯然比較淺薄。我重復讀《麥克白》，為這個(gè)邪惡的主人公而悲哀，一如希臘杯具中那些純粹的杯具主角。他們的毀滅，并非由于他們的不杰出，而僅僅是，那些將他們玩于股掌之上的命運。

　　麥克白讀后感 篇11

　　讀了《麥克白》之后，我的心情沉重下來(lái)。

　　《麥克白》寫(xiě)的是一位叫麥克白的功名顯赫的爵士，為了能登上王位，殺死了國王和好朋友，最后被人殺死的故事。

　　麥克白功名顯赫，本來(lái)獲得許多榮譽(yù)，本來(lái)能安度一聲，只因為三個(gè)女巫的預言，便使得自己落得了凄慘的結局。真是因為他遇見(jiàn)了三個(gè)女巫嗎?不，女巫的預言只是一根導火線(xiàn)，真正的原因是他內心的欲望。

　　女巫說(shuō)他會(huì )成為未來(lái)的國王，他便不擇手段地想要成為國王。內心的欲望之火，卻被女巫一句話(huà)點(diǎn)燃了。于是，欲望之火愈燒愈烈，最終，玩火自焚，他被自己的欲望殺死了。

　　麥克白之死，告訴我們一定要控制好自己的欲望。自身的欲望能成為自己積極向上的動(dòng)力，也能成為懸在頭頂的一把刀。有的人想要升職，想要高官厚祿，便努力奮斗，最終達到自身的所想;有的人想要金錢(qián)，便鋌而走險，去偷、去搶?zhuān)�最終走上一條不歸路。欲望是一把雙刃劍，它可以通過(guò)正當的努力和奮斗來(lái)實(shí)現，也能通過(guò)罪惡的手段予以放任。誰(shuí)都會(huì )有一絲貪婪，都會(huì )有一絲邪念。對于這種不好的欲望，我們必須立刻拔除，否則，養虎為患，終為虎害。

　　我又想起了一件事例：《三國》中關(guān)羽之死的一個(gè)關(guān)鍵因素《便是少了劉備義子——劉封的支援。孟達勸劉封不去支援，因為關(guān)羽罵過(guò)他。劉封便按兵不動(dòng)，結果還不是被劉備斬了?劉封何嘗不知他不去支援的惡果?只是孟達一句話(huà)，心中的邪念便迅速成長(cháng)，使他向邪惡妥協(xié)。孟達不正如女巫，劉封不正如麥克白嗎 ?

　　不要讓欲望占據你的心靈!它能為你提供動(dòng)力，也能把你推入無(wú)底深淵!每個(gè)人都會(huì )有欲望，但不要讓它占據你的心靈!不然，麥克白和劉封的舊轍，又將被人重蹈!

　　不要讓欲望占據你的心靈!

　　麥克白讀后感 篇12

　　麥克白曾經(jīng)是一個(gè)英勇的人，在戰勝吼凱旋而歸的途中，因巫師的預言使他改變了，他從一個(gè)忠實(shí)的臣子變成了一個(gè)弒君的逆賊，他不擇手段讓自己登上王位。當他當上國王后開(kāi)始了的暴政，為不留后患先后殺害了他的好友、臣子及他們的家人，恐懼和猜疑使麥克白心里越來(lái)越有鬼，也越來(lái)越冷酷。麥克白夫人神經(jīng)失常而自殺，對他也是一大刺激。在眾叛親離的情況下，麥克白面對鄧肯之子和他請來(lái)的英格蘭援軍的圍攻，落得裊首的.下場(chǎng)，最終使他走向滅亡。

　　名利對人類(lèi)的腐蝕，常常讓自己迷失，忘記本來(lái)的 目標與位置。

　　曾有這樣一個(gè)故事，一個(gè)人請求部落首領(lǐng)給予他一塊土地，首領(lǐng)告訴他在太陽(yáng)落山之前走會(huì )原地，在著(zhù)期間經(jīng)過(guò)的地方全都屬于他了。結果因為那個(gè)人的貪心而累死在路上。那個(gè)人不會(huì )回來(lái)了，名利為他選擇了一條不歸路。

　　在大千世界里我們難免遭到名利的洗禮，名利是否會(huì )為你選擇一條不歸路取決與心態(tài)。

　　眾觀(guān)中國歷史，視名利如鴻毛的偉人不計其數。

　　性本愛(ài)丘山的陶淵明，在那個(gè)年代也曾涉足仕途，但卻不為五斗米而折腰，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是名利如糞土，在田園過(guò)著(zhù)令人魂牽夢(mèng)繞的生活，不做名利的木偶任由它擺布。

　　還有中國的“雜交水稻”之父——袁隆平，他曾獲得中國國家科學(xué)獎的等獎500萬(wàn)獎金，他這些名利并為阻斷他的前進(jìn)之路，他的新成果不斷涌現。

　　可見(jiàn)名利不是人生的全部，面對名利不要崇拜，擺脫名利的枷鎖，照樣能瀟灑快樂(lè )的生活。

　　非淡薄無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。大千的世界，看淡一些名利，生活會(huì )輕松快樂(lè )的。

　　麥克白讀后感 篇13

　　大二的假期把莎士比亞的悲劇喜劇都看了一遍，但現在大體的情節都忘光光了，真的慚愧啊，于是我拿起kindle下載了莎士比亞經(jīng)典作品，現在再認真看看，看完寫(xiě)讀后感，不然五年后我又忘記自己讀過(guò)什么了。好在，莎翁的作品在kindle上是免費的。我還花了4.99塊錢(qián)買(mǎi)了他的十四行詩(shī)，朱生豪先生把他們翻譯得很美，我曾經(jīng)抄錄過(guò)一些，現在都不知道扔去哪里啦。

　　麥克白打了勝仗立了功，在歸途中遇到三個(gè)女巫，這三個(gè)女巫語(yǔ)言他會(huì )當上國王，但是他只能當一代，而同行班柯的世代子孫都是國王。麥克白回來(lái)與夫人講了這件事情，于是趁國王在麥克白家做客的時(shí)候，殺死了鄧肯國王，從而取而代之。一步錯，步步錯，接下來(lái)，他畏懼女巫的預言，殺了班柯，殺了麥克特夫的妻兒。最后，麥克白夫人精神失常自殺了，麥克白毫無(wú)悲傷之情，最后自己也被麥克特夫殺了。

　　麥克白剛愎自用，有野心無(wú)計謀。讓我印象深刻的，是麥克白夫人。她是幫兇，她是弒君的間接兇手，是麥克白動(dòng)手的最后一根稻草。這是一個(gè)有野心的女人，他的丈夫無(wú)法提供她渴望的東西，于是會(huì )做丈夫的軍師，指揮丈夫的行動(dòng)。錢(qián)老的《圍城》中有一段很經(jīng)典的話(huà)，方鴻漸說(shuō)他不會(huì )娶蘇小姐，一旦娶了她，他就成了達成蘇小姐愿望的人，在這樣的女人身邊，根本停不下來(lái)。

　　那么麥克白夫人和下木夫人有什么不一樣呢？他們的丈夫類(lèi)型不一樣，下木先生是城府很深的人，有勇有謀，并且下木夫婦內心強大，殺人坑人毫無(wú)懼色，這樣的人能獲得所謂的成功，并且非�？膳�。

　　我們都是平凡的女子，好好工作，歲月靜好，現世安穩就好。

　　麥克白讀后感 篇14

　　這本書(shū)是由莎士比亞所著(zhù)，是他所寫(xiě)的四大悲劇之一。

　　其實(shí)，本書(shū)的結尾是講人們推翻暴君的統治，重獲自由，可是它之所以能稱(chēng)為悲劇是因為麥克白自身的悲劇。

　　原來(lái)麥克白是一位英勇善戰的將軍，在打完勝仗回國領(lǐng)獎時(shí)，在路上碰見(jiàn)了三個(gè)女巫。每個(gè)女巫都做了自己的預言，第一個(gè)女巫說(shuō)：“你能當國王�！钡诙�個(gè)女巫說(shuō)：“你旁邊的那個(gè)侍從的后代能當上國王�！弊詈笠粋�(gè)女巫說(shuō)：“不是由母親生出來(lái)的人能打敗你�！丙溈税茁�(tīng)后覺(jué)得很吃驚，于是回家把路上發(fā)生的事告訴了妻子。他的妻子是一個(gè)心狠手辣的人，聽(tīng)了麥克白說(shuō)的話(huà)以后，慫恿他去刺殺國王。于是在妻子的引導、權力的引誘下，他殺了國王，并且逃脫了。

　　麥克白當上了國王，第一個(gè)預言實(shí)現了。接著(zhù)，他又想起了第二個(gè)預言，于是他把那個(gè)隨從殺了，可是卻不小心讓他的兒子跑了。在接下來(lái)的幾年里，麥克白有時(shí)仿佛看見(jiàn)了國王和隨從復活了，在跟人說(shuō)話(huà)，經(jīng)常神經(jīng)質(zhì)地自問(wèn)自答，受著(zhù)兩新的折磨。

　　過(guò)了幾年后，麥克白的隨從的兒子長(cháng)大了，而且在另外一個(gè)國家當國王，他想起了麥克白的殺父之仇，于是出兵打仗。此時(shí)麥克白的國家已被麥克白管理得一團糟，自然不是別人的對手，就在麥克白奄奄一息的時(shí)候，這是只有第三個(gè)預言支撐著(zhù)他。隨從的兒子創(chuàng )了進(jìn)來(lái)，麥克白告訴他不可能殺了他，因為第三個(gè)預言，隨從的兒子告訴他，他是剖腹產(chǎn)生的，麥克白的精神支柱倒了，隨從的兒子當了國王。

　　這個(gè)故事告訴我們，不要為一時(shí)利益沖昏頭腦，做出傻事，到時(shí)候再挽回也來(lái)不及了，也別和壞人在一起，就是麥克白的妻子逼他走向了絕路。雖然結局是好的，可是麥克白的悲劇給我們都提個(gè)醒，不要用不正當的方法獲得某樣東西，要不然會(huì )受到良心的譴責。

　　麥克白讀后感 篇15

　　在“麥克白”有一句經(jīng)典臺詞：“最可愛(ài)的人看向耳目欺騙；奸詐的心臟必須蒙上一層虛偽的笑容�！胞溈税椎脑�(huà)讓我覺(jué)得很驚訝，或戰場(chǎng)先生的早期探險隊所向披靡，現在成了奸詐叛軍，這么大的轉變，不僅是因為一個(gè)因素。

　　那些誰(shuí)擁有不可預知的一面，當稀缺的東西出現在麥克白面前從不控制自己的欲望，在驅動(dòng)力的下一步推向深淵自己。

　　在文本中，存在不可預測的外部因素，即神龍見(jiàn)首不見(jiàn)不鬼和女巫結束。后來(lái)，麥克白是全能聽(tīng)取了他們的預言。且不說(shuō)麥克白反應預言，女巫和動(dòng)機是什么幽靈？無(wú)論他們是善意或惡意？作者莎士比亞并沒(méi)有直接指向這里。我個(gè)人認為，女巫和鬼魂可能無(wú)法與善意進(jìn)行，因為人們不知道未來(lái)是光明的黑暗時(shí)期，往往更勇敢地走下去，Mozhizhemowei的事情，真正知道自己未來(lái)的命運，其實(shí)適得其反，或獲取過(guò)多或沮喪至于對他人的影響，只能從那些誰(shuí)聽(tīng)了心臟的角度確定。女巫即使我們能預知未來(lái)，即使我們能在命運精通，但不能預測心臟。

　　有這個(gè)女巫的外部因素，促使內部原因-她的丈夫的麥克白夫人唆使。如果麥克白夫人并未出現在英雄麥克白麥克白的生活，如果不聽(tīng)老婆的謬論，我們的英雄可以被稱(chēng)為金考特爵士在一次凱旋而歸，那么自然也繼承了帝國，安全持續到黃金十年。

　　話(huà)雖這么說(shuō)，我們實(shí)際上麥克白變成一葉扁舟波濤洶涌的大海，如果不會(huì )游泳，只能被無(wú)情地推翻。他的一生充滿(mǎn)坎坷的，但命運總是掌握在自己手中，麥克白因為沒(méi)有主見(jiàn)和喪生。

　　無(wú)論如何，他們是從“性別”是分不開(kāi)的，因為欲望麥克白失去了理智，因為他的妻子渴望在舞臺上麥克白的動(dòng)力操控，慈禧太后的歷史回聲，穿著(zhù)冠冕堂皇的面具，為自己的欲望在以鄰為壑。

　　麥克白讀后感 篇16

　　《麥克白》是莎士比亞四大悲劇之一，它講述了將軍麥克白因聽(tīng)信女巫讒言，認為自己可以當國王，便弒王篡位，將善良的鄧肯殺害。又因為猜忌殘忍殺害朋友、朝臣，成為一代暴君，最終被正義力量打敗的故事。我覺(jué)得它的悲哀不言而喻：善良的麥克白被女巫蠱惑，在野心的驅使下由勇敢變?yōu)榱死淇釤o(wú)情，并殘忍殺害許多無(wú)辜生命，不思悔改。最后這個(gè)選擇相信預言的人最終也死于預言中的結局。

　　通過(guò)這個(gè)故事，我們應該正確認識“野心”這個(gè)看不見(jiàn)摸不著(zhù)卻可左右你一生的神秘力量。起初麥克白"希望做一個(gè)偉大的人物，有巨大野心"但"缺少和那種野心相隨聯(lián)屬的奸惡"，他"欲望很大，但又希望只用正當的手段"。在女巫的誘惑和妻子的慫恿下，麥克白痛下殺手，接連犯罪。雖然在他登上王位的那一刻，巨大的財富、權力滿(mǎn)足了他的野心，但自己犯下的種種罪惡使得他在人生旅途中迷失了本真，變得猜疑、冷酷、坐臥不安，最終被鄧肯之子和他請來(lái)的英格蘭援軍的圍攻致死。野心其實(shí)是應該有的，但在于你如何實(shí)現它。

　　犯下滔天大罪或是腳踏實(shí)地堅持奮斗，在了解了這個(gè)故事后，你便會(huì )有正確堅定的選擇。而野心這個(gè)神秘的力量同時(shí)需要你合理地操控它，因為它是你走向成功的動(dòng)力，也可能是將你推入泥沼的巨大力量。當今那些貪污受賄的官員難道是不懂這個(gè)道理么？確實(shí)明知故犯罷了�；蛟S這個(gè)道理太過(guò)于簡(jiǎn)單，我想只有細細品讀麥克白的一生后，才會(huì )有深刻印象和理解。

　　麥克白讀后感 篇17

　　這次讀的《麥克白》，之前對它一無(wú)所知，麥克白是一個(gè)將軍，他出征立下汗馬功勞，在回到蘇格蘭的路上你遇上了三個(gè)女巫，女巫預言他會(huì )加官進(jìn)爵并最終成為國王。

　　不巧的是女巫的預言正在被驗證，因為國王確實(shí)給他封了女巫所說(shuō)的爵位。于是麥克白開(kāi)始相信他能夠成為國王，一旦相信他就和他夫人開(kāi)始謀劃如何登上王位，刺殺國王成為必不可免盡管他們飽受良心的煎熬，但他們仍然痛下毒手將國王至于死地。有時(shí)相信自己很難，相信別人似乎更容易，盡管別人是用欺騙或其他陰暗的不為我們所知的手段取得我們的信任，如果知道真相，我們會(huì )知道自己是多么的愚蠢-寧可相信別人，不愿相信自己�，F實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì )被別人的意見(jiàn)或眼光所左右，而不去堅持自己的心的呼喚，這是不是也是一種愚蠢？不知道什么時(shí)候我們才能真正的做到相信自己，而不只是說(shuō)說(shuō)而已。

　　關(guān)鍵是麥克白第二次去見(jiàn)女巫，他想讓女巫確認他能否穩坐王位并將其傳宗接代。

　　他得到的答案是除非一個(gè)遙遠的樹(shù)林能夠移到王宮附近，除非一個(gè)人不是婦人所生，否則沒(méi)有人能夠打敗他。樹(shù)林怎會(huì )移動(dòng)？誰(shuí)能不是婦人所生？這似乎都是不可能的，所以麥克白相信沒(méi)人能夠打敗他。但是，永遠都不能不考慮但是，一切皆有可能，為了隱蔽軍代，每人手拿樹(shù)枝前進(jìn)，從遠處看就是整個(gè)樹(shù)林在移動(dòng)。一個(gè)被麥克白殺害妻兒的將軍是剖腹產(chǎn)出生的，不是所謂的婦人自己生產(chǎn)的。好吧，除了死剩下的還會(huì )是什么呢，麥克白和他夫人都結束了生命。麥克白婦人是受精神折磨而死的。所以，不要隨便以什么什么不可能作為條件，推斷出似乎是真理實(shí)際是謬論的結論，因為沒(méi)有什么是不可能的，請相信上天的安排絕對能超乎人的想象。

　　麥克白讀后感 篇18

　　一般公認的莎士比亞四大悲劇是：《麥克白》，《奧賽羅》，《李爾王》和《哈姆雷特》。作為莎士比亞最杰出的乃至文藝復興時(shí)期最突出的四部悲劇，這一直被認為是悲劇的圭臬。

　　在讀莎士比亞時(shí)，我常會(huì )產(chǎn)生疑竇：在那樣鋪陳華麗的文體與句子下，我很難相信我是在閱讀悲劇。也許是對于悲劇的認識不同，我認為的悲劇，總是如索�？死账鼓菢拥木哂谐绺叨鴩烂C的特征的文體。莎士比亞華麗得近于煊赫的文體對于悲劇本身的影響，我心中無(wú)數。從這個(gè)角度而言，我之所以對《麥克白》更為看重，也許是因為其更為“純粹”的具有悲劇性。

　　《麥克白》中悲劇的產(chǎn)生，雖依賴(lài)于麥克白本人的野心與其妻子惡毒的慫恿，但更多卻體現了天命的因素。這種悲劇被確認為宿命的方式，帶著(zhù)更濃郁的古希臘悲劇色彩。

　　古希臘的悲劇，一般造成其原因是并非個(gè)人的主觀(guān)錯誤或客觀(guān)情況的干擾，而是天命的不公。如《俄狄浦斯王》，他完全受控于殘酷的命運，無(wú)論如何掙扎，最終還是陷入了命運的泥淖。于是乎，主角的偉大與命運的殘忍形成鮮明的對比。這種更廣義的無(wú)奈與無(wú)力，是悲劇擁有了直指命運的崇高性。而麥克白的野心，也來(lái)自于仙女的慫恿。而仙女們也僅此開(kāi)了狡黠近于惡毒的玩笑，其實(shí)這也就是戲劇性的天命。

　　麥克白最終還是死去了。他的死亡具有著(zhù)的社會(huì )意義，是傳達了莎士比亞厭惡將軍擁權殺王這樣的犯上之舉的思維。但這樣的主題比于麥克白具有希臘精神的純潔高尚悲劇思想，顯然比較淺薄。我重復讀《麥克白》，為這個(gè)邪惡的主人公而悲哀，一如希臘悲劇中那些純粹的悲劇主角。他們的毀滅，并非由于他們的不杰出，而僅僅是，那些將他們玩于股掌之上的命運。

　　麥克白讀后感 篇19

　　莎士比亞是英國文藝復興時(shí)期的大戲劇家、詩(shī)人，被稱(chēng)為“時(shí)代的靈魂”。他一生共寫(xiě)了三十七部詩(shī)劇，其中最為著(zhù)名的是四大悲劇——《哈姆雷特》、《麥克白》、《李爾王》、和《奧賽羅》，而《麥克白》是最短也是最悲慘的一部，講述了一位戰爭英雄在妻子的挑唆下淪為懊悔無(wú)及的罪人的故事。

　　麥克白是莎士比亞筆下“最深刻和最成熟的邪惡形象”，他的性格具有雙重性和復雜性，他的靈魂原本有善與美的一面，然而在野心和欲望的不斷吞噬下，他善良的本性漸漸泯滅，取而代之的是心底不斷滋長(cháng)的邪惡念頭。他一面作惡，一面恐懼、悔恨，可是野心和欲望占了上風(fēng)，最終“正不壓邪”，導致了麥克白悲劇的命運。

　　《麥克白》情節較為簡(jiǎn)單，作者卻不惜濃墨重彩，在據本中使用很多的獨白來(lái)刻畫(huà)麥克白的心理活動(dòng)，從而把筆鋒從殘忍的謀殺轉到“誅心”上來(lái)，經(jīng)過(guò)對麥克白日夜飽受良心的譴責，身陷痛苦而不能自拔，直至精神失常這一過(guò)程的描述，揭露了人性的丑惡和陰暗，發(fā)人深省。莎士比亞善于運用意象烘托劇情。這出悲劇的主導意象是血和黑暗。麥克白在暗殺國王后冷酷而狂妄地說(shuō)：“大洋里所有的水，能夠洗凈我手上的血跡嗎不，恐怕我這一手的血，倒要把一碧無(wú)垠的海水染成一片殷虹呢�！闭麄�(gè)劇本充沛著(zhù)主人公內心的恐懼和痛苦，籠罩著(zhù)黑暗和邪惡。然而光明終歸要沖破黑暗，善終歸要戰勝惡。正義的力量浩浩蕩蕩，最終推翻了暴君的統治。這個(gè)故事雖然情節悲慘，但結局卻較作者其他悲劇更讓人看到正義和期望。

　　莎士比亞運用高超的描述手法，生動(dòng)地展現了一個(gè)原本尚存善念的人墮落為殺人惡魔的過(guò)程。麥克白自己造成了自己的悲劇。每一幕獨白即是他內心的斗爭，是善與惡的斗爭，是良心與野心的斗爭，是理智與欲望的斗爭。

　　我們生活在一個(gè)充滿(mǎn)誘惑的世界，應對誘惑，我們良心的天平也會(huì )左右搖擺，內心相矛盾的兩個(gè)“自己”也會(huì )斗爭，我們應當堅持善良的本性，做一個(gè)從善的人。

　　麥克白讀后感 篇20

　　《麥克白》雖然還沒(méi)讀完，但是已經(jīng)感受到整本書(shū)中透露出來(lái)的對權力的欲望和人性的殘忍了，尤其是麥克白夫人。

　　麥克白作為保家衛國的大將軍屢次立功，所以被國王封為公爵。一出場(chǎng)就有三個(gè)女巫好像是旁白一樣說(shuō)了麥克白的未來(lái)，會(huì )成為考特公爵，會(huì )成為國王，而麥克白的隨從班柯雖然不像麥克白那么幸運但是比麥克白更有福氣，他雖然不是國王但是他的子孫會(huì )君臨一國。不知道是不是女巫的話(huà)影響了麥克白，所以讓麥克白想讓自己的權力更上一等，當時(shí)讀在這里的時(shí)候我還想他會(huì )怎么樣成為國王，以一種怎樣的方式，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到第二場(chǎng)就已經(jīng)動(dòng)了念頭要直接殺掉國王。

　　再說(shuō)麥克白自己雖然有對權力的欲望但是并不想真的殺國王，或者說(shuō)他是猶豫不決的人，或者說(shuō)他還有一絲的善良不想弒君。在背后推動(dòng)他的是他的夫人，其實(shí)麥克白夫人好像也一直在給自己打氣。麥克白夫人說(shuō)：來(lái)，注視著(zhù)人類(lèi)惡念的魔鬼們！接觸我的女性的柔弱，用最兇惡的殘忍自頂至踵貫注在我的全身；凝結我的血液，不要讓?xiě)z憫鉆進(jìn)我的心頭，不要讓天性中的惻隱搖動(dòng)我的狠毒的決意！來(lái)，你們這些殺人的助手，你們無(wú)形的軀體散漫在空間，到處找尋為非作惡的機會(huì )，進(jìn)入我婦人的胸中，把我的乳汁當做膽汁吧！來(lái)，陰沉的黑夜，用最昏暗的地獄中的濃煙罩住你自己，讓我的銳利的刀瞧不見(jiàn)它自己的切開(kāi)的傷口，讓青天不能從黑暗的重裘里探出頭來(lái)，高喊“住手，住手！”

　　等國王一來(lái)他們家夫妻兩人就開(kāi)始琢磨要動(dòng)手殺掉國王，在麥克白的猶豫和糾結中，麥克白夫人一直是背后的推手推動(dòng)著(zhù)麥克白去做弒君之人，他告訴麥克白要做一個(gè)敢作敢當的男子漢，現在有了機會(huì )就不要失去。然后兩人就在酒中下了藥，在睡夢(mèng)中殺死了國王，還把這一切推到國王的兩個(gè)侍衛身上。

　　麥克白讀后感 篇21

　　“明天，明天，再一個(gè)明天，一天接著(zhù)一天地躡步前進(jìn)，知道最后一秒鐘的時(shí)間；我們所有的昨天，不過(guò)替傻子們照亮了到死亡的土壤中去的路。熄滅了吧，熄滅了吧，短促的燭光!英國在舞臺上指手畫(huà)腳的拙劣的伶人，登場(chǎng)片刻，就在無(wú)聲無(wú)臭中悄然退下；它是一個(gè)愚人所講的故事，充滿(mǎn)著(zhù)喧嘩和騷動(dòng)，卻找不到一點(diǎn)意義�！痹谶@個(gè)炎熱的夏天里，我們放假了，我趁著(zhù)這些時(shí)間，看了威廉·莎士比亞的四大悲劇之一《麥克白》。此文被世人認為這是莎士比亞悲劇中最陰暗的一面。因為一開(kāi)始的麥克白英勇，忠誠于鄧肯，用自己的行動(dòng)獲取了鄧肯的信任，他從未想過(guò)殺害鄧肯，可是卻在三個(gè)巫師第一個(gè)的預言成真，自己妻子的慫恿之下，自己貪婪的欲望下而決定殺害鄧肯。在殺害鄧肯后，他看著(zhù)自己雙手說(shuō)道,好慘!可見(jiàn)他那時(shí)的害怕和被他殺害的人的同情，他不敢相信這些居然是他一手策劃的，他回不過(guò)神來(lái)。

　　第二天，殺人后的心虛感使他不得不硬著(zhù)頭皮往上沖，將自己聽(tīng)別人說(shuō)鄧肯的慘狀后那驚訝，對鄧肯一代賢君的惋惜，悲痛之情全都毫不吝嗇的表現出來(lái)，這些不僅僅是偽裝出來(lái)的，這更多的是麥克白的真實(shí)心情。而鄧肯的遺子———馬爾康和道納本，他們被人污蔑弒父，于是商討一番，他們逃了出去，想著(zhù)等來(lái)年有實(shí)力了，再調查真相。之后，麥克白繼承了王位，但是卻對班柯產(chǎn)生了莫名的恐懼，于是，他找了兩個(gè)刺客，并且刺激他們，導致他們殺班柯的決心更加的堅定。班柯死后，麥克白宴請大臣，在殿內，他看到了班柯的鬼魂，他不安，于是失了身份，而他的妻子更是被嚇瘋自殺。而掌管那三位巫師魔法的人知道后怒了，她用一夜的時(shí)間以悲慘的結局結束了這一切，鄧肯的遺子----馬爾康，道納本從英國進(jìn)軍，消滅了麥克白。而麥克德夫這個(gè)‘反賊’和馬爾康在別處共談天下，而自己的妻子和子女卻在逃難時(shí)慘遭刺客的殺害。

　　《麥克白》這部話(huà)劇中的主人公麥克白因過(guò)于聽(tīng)信妻子和三位巫師的預言而導致篡權奪位，并且得到王位后還使全國血流成河，讓百姓陷于水深火熱之中，實(shí)屬暴君之舉。

　　而這也從側面告訴我們，人不能太貪得無(wú)厭，應適可而止，也不能因一時(shí)的沖動(dòng)而讓自己陷于不仁不義，進(jìn)退兩難的地步，從而犯下不可挽回的錯誤。

　　麥克白讀后感 篇22

　　麥克白本是一名受人尊敬的蘇格蘭民族英雄，得勝歸來(lái)。和大將班柯在途中路遇三個(gè)女巫，女巫預言了麥克白將會(huì )成為蘇格蘭的國王，隱藏的野心被挑旺起來(lái)。他在妻子的煽動(dòng)下殺死了國王鄧肯。篡位之后，麥克白感到內心極度的恐懼，為了保住王位，他殺死了班柯，并開(kāi)始瘋狂的濫殺無(wú)辜，最終被麥克達夫殺死。他的妻子也因為無(wú)法承受殺人后的恐懼自殺了。

　　讀《麥克白》，你會(huì )發(fā)現殺死國王鄧肯后，麥克白和妻人失去的都是睡眠，他們無(wú)法入睡。從殺人那刻起，榮譽(yù)和美德已不存在，麥克白永遠失去了“那清白的睡眠，把憂(yōu)慮的亂絲編織起來(lái)的睡眠，那日常的死亡，疲勞者的沐浴，受悲痛靈的油膏，大自然最豐盛的菜肴，生命盛筵上主要的營(yíng)養”。我引一段教師在講這部悲劇的一段話(huà)“擁有正常、甜蜜的睡眠，就是擁有人生（包括現世與彼岸世界）真正的意義；正常、甜蜜的睡眠，就代表了正常的，寧靜的秩序，它包含著(zhù)人與神之間和諧的關(guān)系、人自身靈與肉的和諧關(guān)系、人與他人和社會(huì )之間的和諧關(guān)系，這是一種既屬世又指向超驗世界的永生的秩序。當麥克白向鄧肯舉起屠刀，從世俗層面來(lái)說(shuō)，作為臣子他打破了君臣秩序，作為親屬他蔑視了血緣關(guān)系與起碼的人倫，作為國家的保衛者他公然破壞國家作為政治統一體的秩序；然而，從更本質(zhì)的真理意義上說(shuō)，當他以欲望為主宰破壞了作為一個(gè)人自身靈與肉的和諧的同時(shí)，也破壞了他與他人和社會(huì )之間的和諧關(guān)系，破壞了他與神之間的和諧關(guān)系，他破壞了他整個(gè)生命的正常健康的秩序。當這樣一種秩序被破壞以后，他所有的世俗生活中的完美資料都被扭曲，他在‘死亡的睡眠’中的完美盼望永遠落空，他內心的寧靜也永遠消失了———一句話(huà)，他殺死了自己的‘睡眠’”。

　　《麥克白》是莎士比亞創(chuàng )作的最終一部悲劇，也是最優(yōu)秀的悲劇之一。從《羅密歐與朱麗葉》，《哈姆雷特》，《奧賽羅》到最終的《麥克白》，從宣揚和肯定人文主義精神到最終開(kāi)始批判和反思人文主義，莎士比亞的思想有了相當大的轉變。他深刻洞見(jiàn)到人文主義帶來(lái)的以世俗欲望滿(mǎn)足為主要資料，極端自己中心，功利主義，一切從自己出發(fā)的生活方式所導致的惡果�！尔溈税住肪褪且粋�(gè)向人們展示個(gè)人欲望無(wú)限膨脹和畸形發(fā)展導致罪惡、導致毀滅的故事。引以為鑒，必竟，誰(shuí)都不想殺死自己的睡眠，誰(shuí)都想有個(gè)正常，甜蜜的睡眠。

　　麥克白讀后感 篇23

　　通讀本書(shū)后，大致可概括出以下劇情以此梳理故事發(fā)展的脈絡(luò )：蘇格蘭國王鄧肯手下的兩位將領(lǐng)麥克白和班柯剛剛從戰場(chǎng)上凱旋而歸，途中遇到三位女巫預言，麥克白將成為考多爾爵士和蘇格蘭國王，該預言的第一部分很快應驗，麥克白夫人受此鼓舞，并趁夫麥克白野心正盛之際，說(shuō)服他謀殺了來(lái)他們城堡來(lái)做客的鄧肯，后來(lái)麥克白登上皇位后為確保自己的地位而殺害了班柯，并為了自己的利益迫害了很多無(wú)辜的人，最后在戰場(chǎng)上失敗。馬爾康加冕為蘇格蘭國王。

　　由此，我想就麥克白人性中的兩面，麥克自夫人在其中的作用以及其心中深深的欲望與獲得權力等物質(zhì)財富后能否得到真正的滿(mǎn)足來(lái)談?wù)勎业目捶�，做如下闡述。

　　關(guān)于麥克白人性中的兩面，麥克白無(wú)疑是一往無(wú)前的，英勇的一位戰士，并且心中也是懷有善意的，女巫的欲言勾起了麥克白的欲望但與此同時(shí)們也可以看到理性對麥克白的節制，這些都體現了麥克白心中的雙重性格，但當國王鄧肯冊封自己的兒子馬爾康為儲君后，麥克白內心開(kāi)始更加不平”星星��！收起你的火焰！不要讓光亮照見(jiàn)我黑暗幽深的欲望�！庇纱宋覀兛梢钥闯龃藭r(shí)的麥克白處在欲望與理性的斗爭中，并且斗爭的結果是理性將被欲望壓制，直到最后謀殺鄧肯的一刻，麥克白心中仍有斗爭，是在墜落入黑暗中的最后一點(diǎn)自己克制與善意尚存，但在麥克白夫人一步步誘導他，將他拉入深淵。他最終還是選擇臣服于欲望，人性的問(wèn)題自古以來(lái)便引來(lái)無(wú)數人思考與探究，至今仍沒(méi)有確定的說(shuō)法，有人認為麥克白只是服從于人性中原始的欲望，沒(méi)有什么不對，這樣為自己所狂熱的東西而不所一切的做法在某些讀者眼中甚至是美好的，但我認為這種想法過(guò)于偏執且已經(jīng)走入了歧途，人區別于動(dòng)物的本質(zhì)是能否思考，但若我們將這種思考巧用于自己有利可圖的事情上，毫不考慮這是否違背道德，那么我想如此便無(wú)法稱(chēng)之為，至少無(wú)法稱(chēng)之為善人，但是我始終認為人性雖然復雜，但其中必含善意且大概率上可以戰勝惡念。

　　麥克白夫人和麥克白一樣都是野心家和冒險家，不過(guò)麥克白夫人則更加獨斷專(zhuān)行，且充滿(mǎn)控制欲，并抹滅了麥克白心中僅存的一點(diǎn)善念并推他與她一同走向深淵。

　　但最終得到權力以后，獲得那至高無(wú)上的地位之后，兩人并未獲得真正的快樂(lè )，而是每天生活在愧疚和恐懼之中，麥克白夫人在麥克白登基后，她說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“算盡了一切，結果還是一無(wú)所得，我們的目的雖然達到，卻一點(diǎn)不感到滿(mǎn)足與幸福�！�

　　所以人總是自相矛盾的且難以做出規律性解釋的。

　　麥克白讀后感 篇24

　　只是一種狀態(tài)。不論快樂(lè )與痛苦，便不再是人生，追逐幸福便是我們活著(zhù)的理由。這喜悅便是幸福，有“欲”本是好事，強盜殺人越貨是欲望，孩子期冀已久的玩具是欲望，人生是在不斷擁有欲望和努力滿(mǎn)足欲望的過(guò)程中行進(jìn)的。我們現實(shí)生活中又有幾個(gè)人能夠滿(mǎn)足于現狀，而是毀在了內部人的爭斗、內部人的手中�？墒遣荒苷f(shuō)他們是聰明的、勇敢的，被子兩位王子和班戈的兒子回來(lái)復仇而死了。最終死于分裂癥。在睡夢(mèng)中還不斷洗手，精神負擔已超過(guò)她心理承受能力，麥克白夫人承受不了人性無(wú)情的扭曲和擠壓，可是他的兒子活著(zhù)逃跑了，他們?yōu)榱俗约旱耐跷�，一點(diǎn)兒也不費事！”

　　他們不曾想過(guò)殺了這個(gè)國王，幾乎帶著(zhù)得意的口氣，教唆、幫助自己的丈夫弒君并嫁禍給無(wú)辜的人，為了女巫的話(huà)，可她有一顆比女巫、比蛇蝎更毒的心，跳進(jìn)了罪惡的深淵。這么理應外和、前拉后推，女巫沒(méi)有做完的事，也不是注定要做民族的罪人。也曾懷恐懼的心情竭力抵拒過(guò)那強烈的誘惑，還處于半眠狀態(tài)，住手！’”

　　麥克白是有野心，讓青天不能從黑暗的重衾里探出頭來(lái)，用最昏暗的地獄中的濃煙罩住你自己，進(jìn)入我的婦人的胸中，你們無(wú)形的軀體散滿(mǎn)在空間，不要讓天性中的惻隱搖動(dòng)我的狠毒的決意！來(lái)，用最兇惡的殘忍自頂至踵貫注在我的全身；凝結我的血液，他們雖然是同謀，用她火辣辣的舌頭尖去煽動(dòng)他，可是這位夫人她沒(méi)有什么良心上、道德上的顧忌，安全地度過(guò)人生中的這一場(chǎng)危機；那么他們就得救了，喚回失去的理智，能夠響應他良心上痛苦的呼聲，如果在麥克白的野心被喚醒、內心失去平衡之時(shí)，引發(fā)反抗和戰爭，暴虐無(wú)道，但班戈的孩子也逃到了國外。麥克白找來(lái)刺客殺死了大將班戈，國王的兒子被迫跑到海外。他殺死國王，后來(lái)，他即希望永遠保住最高榮譽(yù)，當他要向國王行刺時(shí)，從此失去了心理的平衡。一個(gè)潛伏在內心深處的一個(gè)曖昧不明的秘密被突然挑明了，當麥克白的考特爵士被預言成真后，是帶有一種泄氣、泄愁的因素。同時(shí)也預言了另一個(gè)將軍班戈的子孫將世代為王，碰到女巫。

　　它講述的是中世紀英國一名將軍麥克白，不過(guò)，在野心的膨脹和驅使中，足以將一個(gè)本為良好的人腐蝕為墮落的魔鬼。是莎士比亞戲劇中心理描寫(xiě)的佳作。終于失足墮落了淪為有罪的人。而是他意志不夠堅強，并非天生是壞蛋，在很多情況下，就后悔莫及，鑄成大錯，”在人生的道路上。

　　麥克白讀后感 篇25

　　麥克白本是一名受人尊敬的蘇格蘭民族英雄，得勝歸來(lái).和大將班柯在途中路遇三個(gè)女巫,女巫預言了麥克白將會(huì )成為蘇格蘭的國王，隱藏的野心被挑旺起來(lái).他在妻子的煽動(dòng)下殺死了國王鄧肯.篡位之后，麥克白感到內心極度的恐懼,為了保住王位,他殺死了班柯，并開(kāi)始瘋狂的濫殺無(wú)辜，最后被麥克達夫殺死。他的妻子也因為無(wú)法承受殺人后的恐懼自殺了。

　　讀《麥克白》，你會(huì )發(fā)現殺死國王鄧肯后，麥克白和妻人失去的都是睡眠，他們無(wú)法入睡。從殺人那刻起，榮譽(yù)和美德已不存在,麥克白永遠失去了“那清白的睡眠，把憂(yōu)慮的亂絲編織起來(lái)的睡眠，那日常的死亡，疲勞者的沐浴，受傷心靈的油膏，大自然最豐盛的菜肴，生命盛筵上主要的營(yíng)養”。我引一段老師在講這部悲劇的一段話(huà)“擁有正常、甜蜜的睡眠，就是擁有人生（包括現世與彼岸世界）真正的意義；正常、甜蜜的睡眠，就代表了正常的，寧靜的秩序，它包含著(zhù)人與神之間和諧的關(guān)系、人自身靈與肉的和諧關(guān)系、人與他人和社會(huì )之間的和諧關(guān)系，這是一種既屬世又指向超驗世界的永生的秩序。當麥克白向鄧肯舉起屠刀，從世俗層面來(lái)說(shuō)，作為臣子他打破了君臣秩序，作為親屬他蔑視了血緣關(guān)系與起碼的人倫，作為國家的保衛者他公然破壞國家作為政治統一體的秩序；然而，從更本質(zhì)的真理意義上說(shuō)，當他以欲望為主宰破壞了作為一個(gè)人自身靈與肉的和諧的同時(shí)，也破壞了他與他人和社會(huì )之間的和諧關(guān)系，破壞了他與神之間的和諧關(guān)系，他破壞了他整個(gè)生命的正常健康的秩序。當這樣一種秩序被破壞以后，他所有的世俗生活中的美好內容都被扭曲，他在‘死亡的睡眠’中的美好盼望永遠落空，他內心的寧靜也永遠消失了---一句話(huà)，他殺死了自己的‘睡眠’”。

　　《麥克白》是莎士比亞創(chuàng )作的最后一部悲劇，也是最優(yōu)秀的悲劇之一。從《羅密歐與朱麗葉》,《哈姆雷特》，《奧賽羅》到最后的《麥克白》，從宣揚和肯定人文主義精神到最后開(kāi)始批判和反思人文主義，莎士比亞的思想有了相當大的轉變。他深刻洞見(jiàn)到人文主義帶來(lái)的以世俗欲望滿(mǎn)足為主要內容，極端自我中心，功利主義，一切從自己出發(fā)的生活方式所導致的惡果�！尔溈税住肪褪且粋�(gè)向人們展示個(gè)人欲望無(wú)限膨脹和畸形發(fā)展導致罪惡、導致毀滅的故事。引以為鑒，必竟，誰(shuí)都不想殺死自己的睡眠，誰(shuí)都想有個(gè)正常，甜蜜的睡眠。

　　麥克白讀后感 篇26

　　二十多年前，那本藍綠色封面的《麥克白》，那時(shí)候叫《馬克白斯》，是作為《羅密歐與茱麗葉》的掩護從單位圖書(shū)室借出來(lái)的，圖書(shū)管理員一邊登記一邊懷疑地打量著(zhù)我：“借這些書(shū)家里大人知道嗎？能看明白嗎？“又把《羅密歐與茱麗葉》抽出來(lái)抖了抖，14歲的我己經(jīng)和管理員有5年的“斗爭”經(jīng)驗了，我是從容的：“幫家里大人借書(shū)�！睍�(shū)自然是借出來(lái)了，然而看明白了么？我想是明白了那時(shí)要明白的，“以不義開(kāi)始的事情，必須用罪惡使它鞏固”，類(lèi)似于“一個(gè)謊言，需要無(wú)數個(gè)謊言來(lái)掩蓋”，沒(méi)有金鋼鉆別攬瓷器活，如果有野心，卻缺少相應的奸惡；欲望大，但又不屑于宵小的手段；不愿玩弄機詐，卻又想作非分的攫奪；沒(méi)有麥克白夫人那樣的“政委”，那么還是偃旗息鼓，做一個(gè)平庸的充滿(mǎn)“人情的乳臭”味兒的好人吧，我的道德準則就這么確立了。

　　時(shí)間是如何改變人的呢？“時(shí)間會(huì )刺破青春表面的彩飾，會(huì )在美人的額上掘深溝淺槽”，同時(shí)，“無(wú)數人事的變化孕育在時(shí)間的胚胎里”。莎翁時(shí)代的倫理道德秩序，麥克白沒(méi)有恪守的“本分”，他所尊重與放任的欲望，在這個(gè)鼓吹“自我實(shí)現”的時(shí)代已經(jīng)全然不是問(wèn)題；把時(shí)間的坐標再縮小一些，初讀《麥克白》至今的二十五年間，胼手砥足獨立生活在人間叢林，而今重讀這個(gè)故事， “我的習慣于殺戮的思想，再也沒(méi)有什么悲慘的事情可以使它驚悚了�！丙溈税椎钠鹗潞褪�敗并不是一場(chǎng)悲劇，一個(gè)功高蓋主的貴族將軍，在命運女神的誘發(fā)下，面對并忠實(shí)于潛意識里對權利的欲望，他的失敗不是因為馬爾康帶來(lái)的英格蘭大軍，不是被滅門(mén)的麥克德夫的復仇火焰，而是他骨子里無(wú)法突破的那個(gè)當下“世俗的禁忌法則”，“在這種事情上，我們往往逃不過(guò)現實(shí)的裁判……他生前的美德，將要像天使一般發(fā)出喇叭一樣清澈的聲音，向世人昭告我的弒君重罪”，麥克白從起意到身亡，內心沒(méi)有停止過(guò)對自己的審判，他也因此失去了正常的感官，失去了睡眠，失去了朋友，直至失去了妻子，“流血必須引起流血”，深陷血泊的麥克白選擇了涉血前行，面對滅亡；這是一出求仁得仁的正劇，拋開(kāi)其中的殺戮和鮮血，無(wú)謂悲喜，今天關(guān)于這個(gè)故事，我讀到的是一句話(huà)：“命運和性情是一種概念的兩個(gè)名字”。在我們試圖將心中脫穎欲出的本性付諸于生活的時(shí)候，我們是否有力量打破可能悖逆的世俗的禁忌法則，坦然面對所有的結果？

　　《麥克白》據說(shuō)是莎翁在彼時(shí)的新英王詹姆士一世授意下創(chuàng )作的，故事原型來(lái)源是編撰于1587年的《霍林斯赫徳編年史》，首演做為丹麥國王訪(fǎng)英時(shí)的招待演出，莎翁為詹姆士一世奉獻了一顆大彩蛋：那位高貴正義、不屑命運女神誘惑，拒絕了麥克白拉攏最后遭到暗殺的班柯將軍，乃是詹姆士一世的先祖。

　　麥克白讀后感 篇27

　　《麥克白》講述了蘇格蘭大將麥克白因為聽(tīng)信巫女的預言而弒君謀反當上了蘇格蘭的國王，同時(shí)又因為懼怕命運而殺害自己的好友，導致眾叛親離，麥克白最終也沒(méi)有逃脫所謂的“命運”。

　　“命運”是什么東西?當巫女預言麥克白將會(huì )當上考特爵士并最終成為蘇格蘭王的時(shí)候，麥克白是不信的，然而隨后的消息卻是鄧肯冊封其為考特爵士，于是麥克白開(kāi)始相信巫女的預言了。麥克白相信自己命中注定會(huì )成為蘇格蘭王，在這種信念的支撐下，麥克白弒君謀反，在這一過(guò)程中，麥克白身上原有的忠誠、善良等信念最終沒(méi)有敵過(guò)權力的誘惑。

　　麥克白如愿以?xún)數陌淹跷晃赵诹俗约菏种�。他以“命運”的名義殺戮，卻又想反抗“命運”。正是因為麥克白相信了巫女的預言，所以才弒君，同時(shí)他也相信了巫女關(guān)于班柯的后代將為國王的預言，所以才想殺掉班柯及其子。這種行為的結果是悲哀的，因為刺客最終也沒(méi)有殺掉班柯的兒子，在麥克白看來(lái)，這似乎在應驗所謂的“命運”。

　　于是麥克白再次求教于巫女，幽靈告訴他“沒(méi)有一個(gè)婦人所生下的人可以傷害麥克白”，“除非有一天勃南的樹(shù)林會(huì )向鄧西嫩高山移動(dòng)”，否則麥克白不會(huì )失敗。于是麥克白勇敢、殘忍的接受了王子馬爾康帶領(lǐng)的英格蘭軍隊的挑戰。最終麥克白失敗了，似乎是因為“勃南的樹(shù)林移動(dòng)了”，而且麥克白也是死在所謂的“非婦人所生”的人手上，這一切似乎都在證明命運如滔滔河流般不可逆轉。

　　《麥克白》的行文始終存在著(zhù)“命運”這一暗線(xiàn)，然而，何謂“命運”?難道命運不是自己選擇的嗎?如果麥克白不相信巫女的預言，很難想象他會(huì )弒君謀反。那樣這場(chǎng)悲劇還會(huì )存在嗎?我堅持認為，所謂的“命運”其實(shí)是掌握在自己手中，無(wú)論如何，選擇都是人們自己作出的。麥克白對權力的野心使其輕而易舉的相信了巫女的對自己有利的預言，但是卻又想反抗對自己不利的“命運”，這不失為一種諷刺。我們無(wú)法責怪麥克白，因為這對每個(gè)人來(lái)說(shuō)都可能是抵御不住的誘惑。很多情況下，“命運”只是借口，為我們做出的選擇進(jìn)行辯護的借口。成功者可以用“命運”來(lái)為自己的成就披上神圣的外衣，外人(甚至是其自己)往往就忽略了其為成功所付出的代價(jià);失敗者可以用“命運”來(lái)為自己的失敗尋找借口，外人(甚至是其自己)往往就忽略了其所犯的錯誤本身。

　　在巫女作出對班柯的預言時(shí)，班柯曾經(jīng)說(shuō)“魔鬼為了要陷害我們起見(jiàn)，往往故意向我們說(shuō)真話(huà)，在小事情上取得我們的信任，然后在重要的關(guān)頭我們便會(huì )墮入他的圈套�！边@番言論可謂一語(yǔ)中的。而沙翁最終并沒(méi)有說(shuō)明班柯后代的命運，這可能也是作者對麥克白相信命運的諷刺吧。

【麥克白讀后感】相關(guān)文章：

麥克白 讀后感03-19

《麥克白》讀后感02-21

《麥克白》讀后感悟09-13

麥克白讀后感09-02

麥克白讀后感作文03-19

關(guān)于麥克白的讀后感03-19

麥克白讀后感英文03-19

麥克白的讀后感范文06-30

莎士比亞《麥克白》讀后感01-20