麥克白讀后感（通用15篇）

　　當閱讀了一本名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編整理的麥克白讀后感，歡迎大家分享。

　　麥克白讀后感 篇1

　　一般公認的莎士比亞四大杯具是:《麥克白》，《奧賽羅》，《李爾王》和《哈姆雷特》。作為莎士比亞最杰出的乃至文藝復興時(shí)期最突出的四部杯具，這一向被認為是杯具的圭臬。

　　在讀莎士比亞時(shí)，我常會(huì )產(chǎn)生疑竇：在那樣鋪陳華麗的文體與句子下，我很難堅信我是在閱讀杯具。也許是對于杯具的認識不一樣，我認為的杯具，總是如索�？死账鼓菢拥木哂谐绺叨鴩烂C的特征的文體。莎士比亞華麗得近于煊赫的文體對于杯具本身的影響，我心中無(wú)數。從這個(gè)角度而言，我之因此對《麥克白》更為看重，也許是正因其更為“純粹”的具有杯具性。

　　《麥克白》中杯具的產(chǎn)生，雖依靠于麥克白本人的野心與其妻子惡毒的慫恿，但更多卻體現了天命的因素。這種杯具被確認為宿命的方式，帶著(zhù)更濃郁的古希臘杯具色彩。

　　古希臘的杯具，一般造成其原因是并非個(gè)人的主觀(guān)錯誤或客觀(guān)狀況的干擾，而是天命的不公。如《俄狄浦斯王》，他完全受控于殘酷的命運，無(wú)論如何掙扎，最終還是陷入了命運的泥淖。于是乎，主角的偉大與命運的殘忍構成鮮明的比較。這種更廣義的無(wú)奈與無(wú)力，是杯具擁有了直指命運的崇高性。而麥克白的野心，也來(lái)自于仙女的慫恿。而仙女們也僅此開(kāi)了狡黠近于惡毒的玩笑，其實(shí)這也就是戲劇性的天命。

　　麥克白最終還是死去了。他的死亡具有著(zhù)的社會(huì )好處，是傳達了莎士比亞厭惡將軍擁權殺王這樣的犯上之舉的思維。但這樣的主題比于麥克白具有希臘精神的純潔高尚杯具思想，顯然比較淺薄。我重復讀《麥克白》，為這個(gè)邪惡的主人公而悲哀，一如希臘杯具中那些純粹的杯具主角。他們的毀滅，并非由于他們的不杰出，而僅僅是，那些將他們玩于股掌之上的命運。

　　麥克白讀后感 篇2

　　莎士比亞的經(jīng)典杯具《麥克白》堪稱(chēng)是世界文學(xué)史上的一部巨作。它巧妙地向讀者展現了命運、志向、野心、人性及迷信對一個(gè)人一生的影響。麥克白以前是一個(gè)英勇、有野心的人，在凱旋而歸后，因巫師的預言和國王過(guò)分的贊譽(yù)使他改變了，他從一個(gè)忠實(shí)的臣子變成了一個(gè)弒君的逆賊，他使用了不正當的手段使自己登上王位。他當上國王后開(kāi)始了他的暴政，他先后殺害了他的好友、臣子及他們的家人，最終使他走向滅亡。

　　《麥克白》是一部經(jīng)典的杯具，但讀完之后并沒(méi)有一種悲傷的感覺(jué)。也許許多人都會(huì )覺(jué)得麥克白的滅亡是罪有應得，但是這種罪有應得展現出來(lái)的就是一種命運、人性以及這個(gè)國家的悲哀。

　　起初的麥克白，他并不是一個(gè)人人唾棄、禽獸不如的逆賊，而是一個(gè)勇士，一個(gè)為國打了勝仗的英雄。是什么使他走向了這條不歸路?首先，是他的野心。一個(gè)勇士擁有野心沒(méi)有錯，那些歷史上的偉大君王，人人都是野心勃勃。但是，麥克白的野心并沒(méi)有使他真正得到他想要的，而是使他走向失敗的因素之一。麥克白的野心之因此燃燒，主要是正因巫師的預言。巫師預言道他將會(huì )成為T(mén)haneofCawdor，然后將成為蘇格蘭的國王。正因巫師的預言應驗了，因此麥克白才會(huì )認為他將成為蘇格蘭的國王。因此，他才會(huì )殺鄧肯，以這種不正當的手段奪取王位。巫師的預言在那里起到了催化劑的作用，使得麥克白內心深處最陰暗的野心燃燒了起來(lái)。也正是正因他野心的燃燒，才使得他人性泯滅。麥克白起初并不期望刺殺鄧肯，正因他知道鄧肯是一個(gè)好國王。但是，在他妻子的煽動(dòng)和激將下，麥克白最終還是做出了這罪惡的舉動(dòng)。因此，麥克白妻子的煽動(dòng)性也是至關(guān)重要的。

　　既然講到了麥克白的行刺行為，就不得不提麥克白夫人的重要性。麥克白起初還是有良知的，但是他妻子卻激將他，說(shuō)：“難道你把自己沉浸在里面的那種期望，只是醉后的妄想嗎?它此刻從一場(chǎng)睡夢(mèng)中醒來(lái)，正因追悔自己的孟浪，而嚇得臉色這樣蒼白嗎?從這一刻起，我要把你的感情看作同樣靠不住的東西。你不敢讓你在行為和勇氣上跟你的欲望一致嗎?你寧愿像一頭畏首畏尾的貓兒，顧全你所認為生命的裝飾品的名譽(yù)，不惜讓你在自己眼中成為一個(gè)懦夫，讓“我不敢”永遠跟隨在“我想要”的后面嗎?”這些話(huà)對于麥克白還是有很大的作用的，正因沒(méi)有哪個(gè)男生能夠忍受被別人說(shuō)成是懦夫的恥辱。

　　麥克白良心的泯滅是和他的妻子分不開(kāi)的，因此這讓我們不得不聯(lián)想到那句話(huà)：一個(gè)成功的男生，背后總有一個(gè)能干的女生。麥克白夫人的確是一個(gè)能干的女生，她的能干把她的丈夫推上了王位，也同時(shí)把她的丈夫推近了無(wú)底的深淵。

　　要是麥克白正因刺殺了鄧肯而感到良心不安，那么他刺殺班柯還有麥克德夫的家人就沒(méi)有罪惡感。麥克白刺殺班柯是正因他感受到了班柯對他的威脅，使他務(wù)必殺了他。麥克白殺害麥克德夫的家人，同樣也是正因感受到威脅，但是幸運的是，麥克德夫逃走了。如果說(shuō)當上國王前的麥克白還有一些良知，那么當上國王后的麥克白就連人性都泯滅了。麥克白為了保住他的王位而大開(kāi)殺戒，使得蘇格蘭的許多貴族離開(kāi)這個(gè)國家。麥克白的不安還是來(lái)源于他的迷信，他過(guò)分信賴(lài)巫師，認為巫師說(shuō)的話(huà)都是對的，這使他自己也走上絕路。

　　雖然《麥克白》堪稱(chēng)杯具，但是整部戲劇中并沒(méi)有悲的色彩。也許許多人認為麥克白和他的夫人最后的結局是罪有應得，但是麥克白只是那個(gè)時(shí)代的代表。莎翁是在用麥克白這個(gè)人物代表那個(gè)時(shí)代的悲哀。雖然麥克白是暴君，但是繼任的馬爾康也許會(huì )比麥克白更糟糕。莎翁向我們展現的不僅僅僅是人性的悲哀，也是那個(gè)時(shí)代的悲哀。

　　麥克白讀后感 篇3

　　莎士比亞是英國文藝復興時(shí)期的大戲劇家、詩(shī)人，被稱(chēng)為“時(shí)代的靈魂”。他一生共寫(xiě)了三十七部詩(shī)劇，其中最為著(zhù)名的是四大悲劇——《哈姆雷特》、《麥克白》、《李爾王》、和《奧賽羅》，而《麥克白》是最短也是最悲慘的一部，講述了一位戰爭英雄在妻子的挑唆下淪為懊悔無(wú)及的罪人的故事。

　　麥克白是莎士比亞筆下“最深刻和最成熟的邪惡形象”，他的性格具有雙重性和復雜性，他的靈魂原本有善與美的一面，然而在野心和欲望的不斷吞噬下，他善良的本性漸漸泯滅，取而代之的是心底不斷滋長(cháng)的邪惡念頭。他一面作惡，一面恐懼、悔恨，可是野心和欲望占了上風(fēng)，最終“正不壓邪”，導致了麥克白悲劇的命運。

　　《麥克白》情節較為簡(jiǎn)單，作者卻不惜濃墨重彩，在據本中使用很多的獨白來(lái)刻畫(huà)麥克白的心理活動(dòng)，從而把筆鋒從殘忍的謀殺轉到“誅心”上來(lái)，經(jīng)過(guò)對麥克白日夜飽受良心的譴責，身陷痛苦而不能自拔，直至精神失常這一過(guò)程的描述，揭露了人性的丑惡和陰暗，發(fā)人深省。莎士比亞善于運用意象烘托劇情。這出悲劇的主導意象是血和黑暗。麥克白在暗殺國王后冷酷而狂妄地說(shuō)：“大洋里所有的水，能夠洗凈我手上的血跡嗎不，恐怕我這一手的血，倒要把一碧無(wú)垠的海水染成一片殷虹呢�！闭麄�(gè)劇本充沛著(zhù)主人公內心的恐懼和痛苦，籠罩著(zhù)黑暗和邪惡。然而光明終歸要沖破黑暗，善終歸要戰勝惡。正義的力量浩浩蕩蕩，最終推翻了暴君的統治。這個(gè)故事雖然情節悲慘，但結局卻較作者其他悲劇更讓人看到正義和期望。

　　莎士比亞運用高超的描述手法，生動(dòng)地展現了一個(gè)原本尚存善念的人墮落為殺人惡魔的過(guò)程。麥克白自我造成了自我的悲劇。每一幕獨白即是他內心的斗爭，是善與惡的斗爭，是良心與野心的斗爭，是理智與欲望的斗爭。

　　我們生活在一個(gè)充滿(mǎn)誘惑的世界，應對誘惑，我們良心的天平也會(huì )左右搖擺，內心相矛盾的兩個(gè)“自我”也會(huì )斗爭，我們應當堅持善良的本性，做一個(gè)從善的人。

　　麥克白讀后感 篇4

　　通讀本書(shū)后，大致可概括出以下劇情以此梳理故事發(fā)展的脈絡(luò )：蘇格蘭國王鄧肯手下的兩位將領(lǐng)麥克白和班柯剛剛從戰場(chǎng)上凱旋而歸，途中遇到三位女巫預言，麥克白將成為考多爾爵士和蘇格蘭國王，該預言的第一部分很快應驗，麥克白夫人受此鼓舞，并趁夫麥克白野心正盛之際，說(shuō)服他謀殺了來(lái)他們城堡來(lái)做客的鄧肯，后來(lái)麥克白登上皇位后為確保自己的地位而殺害了班柯，并為了自己的利益迫害了很多無(wú)辜的人，最后在戰場(chǎng)上失敗。馬爾康加冕為蘇格蘭國王。

　　由此，我想就麥克白人性中的兩面，麥克自夫人在其中的作用以及其心中深深的欲望與獲得權力等物質(zhì)財富后能否得到真正的滿(mǎn)足來(lái)談?wù)勎业目捶�，做如下闡述。

　　關(guān)于麥克白人性中的兩面，麥克白無(wú)疑是一往無(wú)前的，英勇的一位戰士，并且心中也是懷有善意的，女巫的欲言勾起了麥克白的欲望但與此同時(shí)們也可以看到理性對麥克白的節制，這些都體現了麥克白心中的雙重性格，但當國王鄧肯冊封自己的兒子馬爾康為儲君后，麥克白內心開(kāi)始更加不平”星星��！收起你的火焰！不要讓光亮照見(jiàn)我黑暗幽深的欲望�！庇纱宋覀兛梢钥闯龃藭r(shí)的麥克白處在欲望與理性的斗爭中，并且斗爭的結果是理性將被欲望壓制，直到最后謀殺鄧肯的一刻，麥克白心中仍有斗爭，是在墜落入黑暗中的最后一點(diǎn)自我克制與善意尚存，但在麥克白夫人一步步誘導他，將他拉入深淵。他最終還是選擇臣服于欲望，人性的問(wèn)題自古以來(lái)便引來(lái)無(wú)數人思考與探究，至今仍沒(méi)有確定的說(shuō)法，有人認為麥克白只是服從于人性中原始的欲望，沒(méi)有什么不對，這樣為自己所狂熱的東西而不所一切的做法在某些讀者眼中甚至是美好的，但我認為這種想法過(guò)于偏執且已經(jīng)走入了歧途，人區別于動(dòng)物的本質(zhì)是能否思考，但若我們將這種思考巧用于自己有利可圖的事情上，毫不考慮這是否違背道德，那么我想如此便無(wú)法稱(chēng)之為，至少無(wú)法稱(chēng)之為善人，但是我始終認為人性雖然復雜，但其中必含善意且大概率上可以戰勝惡念。

　　麥克白夫人和麥克白一樣都是野心家和冒險家，不過(guò)麥克白夫人則更加獨斷專(zhuān)行，且充滿(mǎn)控制欲，并抹滅了麥克白心中僅存的一點(diǎn)善念并推他與她一同走向深淵。

　　但最終得到權力以后，獲得那至高無(wú)上的地位之后，兩人并未獲得真正的快樂(lè )，而是每天生活在愧疚和恐懼之中，麥克白夫人在麥克白登基后，她說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“算盡了一切，結果還是一無(wú)所得，我們的目的雖然達到，卻一點(diǎn)不感到滿(mǎn)足與幸福�！�

　　所以人總是自相矛盾的且難以做出規律性解釋的。

　　麥克白讀后感 篇5

　　《麥克白》是莎士比亞四大悲劇之一，是人性與欲望的演繹，是一部揭露和鞭撻野心的悲劇。主要講述了蘇格蘭國王鄧肯的表弟麥克白將軍，為國王平叛和抵御入侵立功歸來(lái)，路上遇到三個(gè)女巫。女巫對他說(shuō)了一些預言和隱語(yǔ)，說(shuō)他將進(jìn)爵為王，但他并無(wú)子嗣能繼承王位，反而是同僚班柯將軍的后代要做王。

　　麥克白是有野心的英雄，他在夫人的慫恿下謀殺鄧肯，做了國王。為掩人耳目和防止他人奪位，他一步步害死了鄧肯的侍衛，害死了班柯，害死了貴族麥克德夫的妻子和小孩�？謶趾筒乱墒果溈税仔睦镌絹�(lái)越有鬼，也越來(lái)越冷酷。麥克白夫人神經(jīng)失常而自殺，對他也是一大刺激。在眾叛親離的情景下，麥克白應對鄧肯之子和他請來(lái)的英格蘭援軍的圍攻，落得削首的下場(chǎng)�！尔溈税住返某晒χ�處有三：其一，麥克白形象的特殊悲劇性，心理描述真實(shí)而細膩。在莎士比亞的筆下，麥克白由一個(gè)高貴前途無(wú)量的英雄人物，在野心與權力的誘惑下變成了一個(gè)舉國聲討的歷史罪人，展現出了麥克白形象的特殊悲劇性。女巫的預言、妻子的慫恿、野心的驅使使麥克白走上了弒君的邪途，坐上王位后，權勢的貪戀使其人性徹底泯滅，不僅僅殺害了侍衛，就連班柯和麥克德夫的家人也慘遭毒手�？梢�(jiàn)麥克白的悲劇是由外部和內部?jì)煞矫婀餐�作用下造成的。劇本中作者�?jīng)過(guò)大膽而文藝的言語(yǔ)表達深刻的展現了人物的心理。

　　“堅固結實(shí)的大地啊，不要聽(tīng)見(jiàn)我的腳步聲音是向什么地方去的，我怕路上的磚石會(huì )泄露了我的行蹤，把黑夜中一派陰森可怕的氣氛破壞了�！蔽闹械倪@一句就深刻形象的寫(xiě)出了麥克白內心的掙扎與恐懼。在迷信、罪惡、恐怖的氛圍里，作者不時(shí)讓他筆下的罪人深思、反省、剖析內心，麥克白夫婦弒君前后的心理變化顯得層次分明，這就更加增大了悲劇的`深度。其二，藝術(shù)風(fēng)格別具一格，悲喜的有機結合�！尔溈税住肥窃诓粨p害悲劇基調的原則下把悲喜結合起來(lái)，在情節發(fā)展的進(jìn)程中，讓莊嚴的中有簡(jiǎn)便，從而到達以喜襯悲、以喜促悲的效果，并使主題蘊意得以升華。例如“看門(mén)人”那一場(chǎng)中就有鮮明的體現�！罢l(shuí)在那兒哼！必須是什么英國的裁縫，他身前給人做條法國褲還要偷材料，所以到了那里來(lái)。進(jìn)來(lái)吧，裁縫；你能夠在這燒你的烙鐵�！�

　　這一門(mén)房的話(huà)出此刻麥克白弒君之后，在這樣恐怖黑暗的時(shí)刻，不明就里的門(mén)房說(shuō)出這話(huà)無(wú)疑給這緊張陰森的氣氛增加了一些緩和簡(jiǎn)便之氣，使悲劇增添了一些喜劇色彩，使其氣氛不致于過(guò)分凝重，緩和讀者的情緒。其三，充分運用意象，深刻揭露主題�！尔溈税住分械摹昂诎怠�、“鮮血”、“不合身的衣衫”等意象，它們具體形象，含蘊深遠，最大限度的表達了作者的意念和思緒。但劇中的意象大多以對立組合的形式出現，比如“嬰兒”與“母親”、“血”與“水”、“黑暗”與“光明”等�！昂诎怠迸c“光明”的沖突有力地反映了那個(gè)新舊交替的過(guò)渡時(shí)期尖銳的社會(huì )矛盾，激烈的階級沖突和斗爭。劇中的麥克白夫婦為代表的“黑暗”和正義的“光明”的沖突，就象征著(zhù)封建制度與新興資產(chǎn)階級的沖突。反映出當時(shí)中世紀以宗教神學(xué)為代表的蒙昧主義思想走向沒(méi)落，資產(chǎn)階級以個(gè)人主義為中心的世界觀(guān)日益深入人心，人文主義在社會(huì )文化思潮中開(kāi)始占據統治地位。

　　該劇大膽地批判了封建制度的殘酷黑暗及對人性的禁錮，強烈反映了新興的資產(chǎn)階級期望建立新型的社會(huì )關(guān)系和倫理思想的要求。

　　作品是當時(shí)社會(huì )的寫(xiě)照，這說(shuō)得一點(diǎn)也不錯，經(jīng)過(guò)這部作品我就深刻感受到當時(shí)社會(huì )的動(dòng)蕩，黑暗的籠罩，光明的渴望�？赐赀@本劇，我深刻的明白了：一個(gè)人的能夠有欲望，但卻不能膨脹。一個(gè)人的野心會(huì )蒙蔽人性的雙眼，終將導致一個(gè)人的滅亡。

　　麥克白讀后感 篇6

　　《麥克白》雖然還沒(méi)讀完，但是已經(jīng)感受到整本書(shū)中透露出來(lái)的對權力的欲望和人性的殘忍了，尤其是麥克白夫人。

　　麥克白作為保家衛國的大將軍屢次立功，所以被國王封為公爵。一出場(chǎng)就有三個(gè)女巫好像是旁白一樣說(shuō)了麥克白的未來(lái)，會(huì )成為考特公爵，會(huì )成為國王，而麥克白的隨從班柯雖然不像麥克白那么幸運但是比麥克白更有福氣，他雖然不是國王但是他的子孫會(huì )君臨一國。不知道是不是女巫的話(huà)影響了麥克白，所以讓麥克白想讓自己的權力更上一等，當時(shí)讀在這里的時(shí)候我還想他會(huì )怎么樣成為國王，以一種怎樣的方式，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到第二場(chǎng)就已經(jīng)動(dòng)了念頭要直接殺掉國王。

　　再說(shuō)麥克白自己雖然有對權力的欲望但是并不想真的殺國王，或者說(shuō)他是猶豫不決的人，或者說(shuō)他還有一絲的善良不想弒君。在背后推動(dòng)他的是他的夫人，其實(shí)麥克白夫人好像也一直在給自己打氣。麥克白夫人說(shuō)：來(lái)，注視著(zhù)人類(lèi)惡念的魔鬼們！接觸我的女性的柔弱，用最兇惡的殘忍自頂至踵貫注在我的全身；凝結我的血液，不要讓?xiě)z憫鉆進(jìn)我的心頭，不要讓天性中的惻隱搖動(dòng)我的狠毒的決意！來(lái)，你們這些殺人的助手，你們無(wú)形的軀體散漫在空間，到處找尋為非作惡的機會(huì )，進(jìn)入我婦人的胸中，把我的乳汁當做膽汁吧！來(lái)，陰沉的黑夜，用最昏暗的地獄中的濃煙罩住你自己，讓我的銳利的刀瞧不見(jiàn)它自己的切開(kāi)的傷口，讓青天不能從黑暗的重裘里探出頭來(lái)，高喊“住手，住手！”

　　等國王一來(lái)他們家夫妻兩人就開(kāi)始琢磨要動(dòng)手殺掉國王，在麥克白的猶豫和糾結中，麥克白夫人一直是背后的推手推動(dòng)著(zhù)麥克白去做弒君之人，他告訴麥克白要做一個(gè)敢作敢當的男子漢，現在有了機會(huì )就不要失去。然后兩人就在酒中下了藥，在睡夢(mèng)中殺死了國王，還把這一切推到國王的兩個(gè)侍衛身上。

　　麥克白讀后感 篇7

　　相對于《奧賽羅》和《李爾王》，《麥克白》給我的感想不是那么深刻——可能是因為沒(méi)有觸及我的痛點(diǎn)？嗯，應該是這樣，因為我這個(gè)人，平庸又沒(méi)有野心，所以對于野心造成的悲劇，感想就不是那么深刻吧。

　　其實(shí)我并不討厭野心，野心換個(gè)字眼其實(shí)就是夢(mèng)想，兩者在我看來(lái)是一樣的。

　　所以野心在我看來(lái)并不是壞事，一個(gè)人有了野心就是有了夢(mèng)想，有了這樣的東西，才會(huì )有努力的動(dòng)力、指引前進(jìn)的方向，所以從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得野心絲毫沒(méi)有壞處。

　　只是，過(guò)猶不及，適度的野心讓人發(fā)奮，而過(guò)多的野心恐怕就會(huì )招致毀滅，而太沒(méi)有野心的人則不會(huì )有什么成就——又應了中庸的道理，人生在世，所追尋的永遠都是中庸，而這偏偏又是最難的。

　　《麥克白》這個(gè)故事，我覺(jué)得是想告訴我們膨脹的野心會(huì )帶來(lái)怎么樣可怕的后果吧，麥克白本身就已經(jīng)夠尊貴、擁有的夠多了，可偏偏他的不知足、對國王之位的覬覦讓他做出了許多違背良心道德事情，而最終也為此付出了代價(jià)。

　　所以我在想，野心本身無(wú)罪，但是為了達成野心所選擇的手段、做出的事情，卻是有善惡對錯之分的。

　　用合理的手段做正確的事，通過(guò)正確的方式達成野心，那就并沒(méi)有任何罪惡；而一旦走了彎路，用了錯誤的方法、罪惡的手段去達成野心，那就是錯了。

　　做人要有野心，也要有道德的約束，在道德的約束下用合法合理合情的手段去達成自己的野心，那邊皆大歡喜，大概如是而已。

　　而麥克白和他的夫人，應該是一類(lèi)人，麥克白夫人的野心比麥克白更厲害、罪惡感更少，但他們其實(shí)是相似的，而最后這種相似導致了悲劇——我在想，是否在這對夫妻的身上，莎翁也在探求一種和諧，怎樣的夫妻能夠更長(cháng)久更幸福，到底是性格相似的還是性格互補的？

　　從故事的發(fā)展可以看出來(lái)，在故事最初，麥克白對夫人的感情很深，什么事情都可以跟夫人商量，大概也正是因為他們天性中的相似，他們的感情更好、相處更合得來(lái)，但是也因為這種相似，他們太清楚對方的弱點(diǎn)和缺陷，所以到最后感情磨滅的也特別快。

　　而同樣的情況也出現在《李爾王》中的法蘭西國王和科迪莉亞（善的相似，結果陰陽(yáng)兩隔）、里甘和康沃爾公爵（惡的相似，最后雙雙殞命）身上。

　　而若說(shuō)互補的好，似乎也不盡然。

　　性格互補，就是性格天差地別，有時(shí)候甚至相處不到一起去，連感情都很難培養，比如《李爾王》里面戈納瑞和奧爾巴尼公爵，就是完全相反的兩個(gè)人，一直都是同床異夢(mèng)，最后也是悲劇收場(chǎng)。

　　所以，到底怎樣的兩個(gè)人，才能得到幸福？我覺(jué)得我大概得去再研究下喜劇再來(lái)得出結論了，悲劇故事里，所有的都是悲劇。

　　不過(guò)套用小魚(yú)一句話(huà)，比起《李爾王》和《奧賽羅》，《麥克白》的結局我覺(jué)得不算悲，到有幾分正劇的感覺(jué)，就是那種正義終將戰勝邪惡的勝利感，看到結局的時(shí)候并沒(méi)有那么悲涼。

　　麥克白讀后感 篇8

　　大二的假期把莎士比亞的悲劇喜劇都看了一遍，但現在大體的情節都忘光光了，真的慚愧啊，于是我拿起kindle下載了莎士比亞經(jīng)典作品，現在再認真看看，看完寫(xiě)讀后感，不然五年后我又忘記自己讀過(guò)什么了。好在，莎翁的作品在kindle上是免費的。我還花了4.99塊錢(qián)買(mǎi)了他的十四行詩(shī)，朱生豪先生把他們翻譯得很美，我曾經(jīng)抄錄過(guò)一些，現在都不知道扔去哪里啦。

　　麥克白打了勝仗立了功，在歸途中遇到三個(gè)女巫，這三個(gè)女巫語(yǔ)言他會(huì )當上國王，但是他只能當一代，而同行班柯的世代子孫都是國王。麥克白回來(lái)與夫人講了這件事情，于是趁國王在麥克白家做客的時(shí)候，殺死了鄧肯國王，從而取而代之。一步錯，步步錯，接下來(lái)，他畏懼女巫的預言，殺了班柯，殺了麥克特夫的妻兒。最后，麥克白夫人精神失常自殺了，麥克白毫無(wú)悲傷之情，最后自己也被麥克特夫殺了。

　　麥克白剛愎自用，有野心無(wú)計謀。讓我印象深刻的，是麥克白夫人。她是幫兇，她是弒君的間接兇手，是麥克白動(dòng)手的最后一根稻草。這是一個(gè)有野心的女人，他的丈夫無(wú)法提供她渴望的東西，于是會(huì )做丈夫的軍師，指揮丈夫的行動(dòng)。錢(qián)老的《圍城》中有一段很經(jīng)典的話(huà)，方鴻漸說(shuō)他不會(huì )娶蘇小姐，一旦娶了她，他就成了達成蘇小姐愿望的人，在這樣的女人身邊，根本停不下來(lái)。

　　那么麥克白夫人和下木夫人有什么不一樣呢？他們的丈夫類(lèi)型不一樣，下木先生是城府很深的人，有勇有謀，并且下木夫婦內心強大，殺人坑人毫無(wú)懼色，這樣的人能獲得所謂的成功，并且非�？膳�。

　　我們都是平凡的女子，好好工作，歲月靜好，現世安穩就好。

　　麥克白讀后感 篇9

　　讀完莎士比亞的《麥克白》，我的心情久久不能平靜。麥克白片面聽(tīng)信女巫的所謂預言，利益熏心，殘忍地將國王殺死，到頭來(lái)他自己也走上了斷頭臺。

　　起初的麥克白，他并不是一個(gè)人人唾棄、禽獸不如的逆賊，而是一個(gè)勇士，一個(gè)為國打了勝仗的英雄。是什么使他走向了這條不歸路?莎士比亞在劇中說(shuō)麥克白遇見(jiàn)三個(gè)女巫，女巫預言他會(huì )當上國王。麥克白開(kāi)始還有些猶豫，但他看到比他強大的人都意外的死去，加上他的利欲熏心，盲目地聽(tīng)從妻子讒言，謀殺了國王，如愿以?xún)數禺斏狭藝�王，成為暴君。麥克白到后�?lái)成為了波濤洶涌的海上的一葉孤舟，若不能隨波逐流，就只能被無(wú)情地掀翻。當他獲得權力之后，胡作非為，失去民心，百姓把他看成“夏桀、商紂、楊廣”之類(lèi)的昏君。

　　麥克白喪心病狂的舉動(dòng)如其說(shuō)是不得已，倒不如說(shuō)是多年利欲熏心而所為。不可否認巫婆這個(gè)外因，才促使了內因——麥克白夫人對她丈夫的慫恿。如果麥克白的妻子并沒(méi)有出現在主人公麥克白的生活中，如果麥克白并沒(méi)有聽(tīng)取妻子的謬論，我們的主人公可能在凱旋歸來(lái)的時(shí)刻被晉封為考特爵士，然后順理成章地繼承帝業(yè)，最后安然地度晚年。

　　歷史的經(jīng)驗告訴我們：利益熏心是一把害人、害己的雙刃劍。要避免犯這樣的錯誤，必須學(xué)會(huì )加強自身修養。

　　麥克白讀后感 篇10

　　《麥克白》是莎士比亞的代表悲劇作品之一，魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。就如同寧靜化為了聒噪，活力化作了死寂，日月星辰永遠熠熠生輝，然而整個(gè)世界卻在美麗與丑陋的兩極循環(huán)往復。向來(lái)喜歡看喜劇的我無(wú)意間看到了這個(gè)悲劇，讀完有無(wú)限感慨。我翻開(kāi)了《麥克白》。

　　在這個(gè)故事中麥克白的性格出現過(guò)三次重大的轉變，第一個(gè)轉變是他在立功歸來(lái)聽(tīng)信三個(gè)女巫的預言，第一個(gè)預言是麥克白將會(huì )當上考特爵士，并當上國王，但是后來(lái)會(huì )被班柯代替，并且班柯會(huì )成為更強大的國王。在一次戰勝回國以后，國王真的將考特爵士給了他。后來(lái)第二個(gè)預言也成真，在麥克白的妻子的慫恿下，麥克白潛入皇宮，幾刀下去就殺了國王，麥克白成為了國王。

　　第二個(gè)轉變是在麥克白大開(kāi)殺戒中發(fā)生的。登上王位的麥克白極度恐懼于弒君的丑聞會(huì )敗露，他不得以將罪行加在了前國王的侍衛以及他的兩個(gè)兒子身上。他又恐懼于女巫預言中關(guān)于班柯的部分會(huì )實(shí)現，于是派人刺殺了班柯。

　　第三個(gè)轉變是在麥克白再遇女巫以及最終走向滅亡中實(shí)現的。女巫預言麥克白將是不可戰勝的，他再次相信了，但是這將是不可能的事實(shí)。然而最后前國王的兒子帶領(lǐng)軍隊沖過(guò)來(lái)殺死了麥克白。

　　讀完這個(gè)悲劇故事我感到莎士比亞的天才般的才華，我認為《麥克白》有深刻的現實(shí)意義，他是借古喻今，針砭時(shí)弊，向人們展示個(gè)人欲望的無(wú)限膨脹和畸形發(fā)展必然導致罪惡、導致毀滅。

　　麥克白讀后感 篇11

　　這本書(shū)是由莎士比亞所著(zhù)，是他所寫(xiě)的四大悲劇之一。

　　其實(shí)，本書(shū)的結尾是講人們推翻暴君的統治，重獲自由，可是它之所以能稱(chēng)為悲劇是因為麥克白自身的悲劇。

　　原來(lái)麥克白是一位英勇善戰的將軍，在打完勝仗回國領(lǐng)獎時(shí)，在路上碰見(jiàn)了三個(gè)女巫。每個(gè)女巫都做了自己的預言，第一個(gè)女巫說(shuō)：“你能當國王�！钡诙�個(gè)女巫說(shuō)：“你旁邊的那個(gè)侍從的后代能當上國王�！弊詈笠粋�(gè)女巫說(shuō)：“不是由母親生出來(lái)的人能打敗你�！丙溈税茁�(tīng)后覺(jué)得很吃驚，于是回家把路上發(fā)生的事告訴了妻子。他的妻子是一個(gè)心狠手辣的人，聽(tīng)了麥克白說(shuō)的話(huà)以后，慫恿他去刺殺國王。于是在妻子的引導、權力的引誘下，他殺了國王，并且逃脫了。

　　麥克白當上了國王，第一個(gè)預言實(shí)現了。接著(zhù)，他又想起了第二個(gè)預言，于是他把那個(gè)隨從殺了，可是卻不小心讓他的兒子跑了。在接下來(lái)的幾年里，麥克白有時(shí)仿佛看見(jiàn)了國王和隨從復活了，在跟人說(shuō)話(huà)，經(jīng)常神經(jīng)質(zhì)地自問(wèn)自答，受著(zhù)兩新的折磨。

　　過(guò)了幾年后，麥克白的隨從的兒子長(cháng)大了，而且在另外一個(gè)國家當國王，他想起了麥克白的殺父之仇，于是出兵打仗。此時(shí)麥克白的國家已被麥克白管理得一團糟，自然不是別人的對手，就在麥克白奄奄一息的時(shí)候，這是只有第三個(gè)預言支撐著(zhù)他。隨從的兒子創(chuàng )了進(jìn)來(lái)，麥克白告訴他不可能殺了他，因為第三個(gè)預言，隨從的兒子告訴他，他是剖腹產(chǎn)生的，麥克白的精神支柱倒了，隨從的兒子當了國王。

　　這個(gè)故事告訴我們，不要為一時(shí)利益沖昏頭腦，做出傻事，到時(shí)候再挽回也來(lái)不及了，也別和壞人在一起，就是麥克白的妻子逼他走向了絕路。雖然結局是好的，可是麥克白的悲劇給我們都提個(gè)醒，不要用不正當的方法獲得某樣東西，要不然會(huì )受到良心的譴責。

　　麥克白讀后感 篇12

　　麥克白是一位蘇格蘭將軍，在得勝歸來(lái)的途中，他與班柯將軍遇見(jiàn)了三個(gè)奇怪的女巫。第一個(gè)女巫向麥克白致敬，稱(chēng)他作“葛萊密斯爵士”。第二個(gè)稱(chēng)麥克白為“考特爵士”。第三個(gè)對麥克白說(shuō)“萬(wàn)歲，未來(lái)的王�！比缓�，她們轉過(guò)身對班柯宣布說(shuō)：“你雖做不成國王，可是他的子子孫孫要成為蘇格蘭的國王�！闭f(shuō)完這話(huà)，她們不顧麥克白一連聲的追問(wèn)，化作一溜煙消失了。這時(shí)，兩位將軍才意識到她們是女巫。麥克白雖然是英雄，但他的心中有欲望，這種欲望被女巫的預言一觸即發(fā)。但他的本性十分膽小懦弱，所以還不成氣候�？伤�的妻子是一個(gè)野心勃勃的女人，她想與自己的丈夫日日夜夜永遠掌握君臨萬(wàn)民的無(wú)上權威。于是，她慫恿丈夫利用國王鄧肯到麥克白家里拜訪(fǎng)的這個(gè)機會(huì )把國王殺掉。

　　麥克白成為國王后，變得十分殘暴。而原國王鄧肯之子獲得英格蘭國王的幫助，最終打敗麥克白，麥克白夫婦最終也命喪黃泉。

　　讀完了《麥克白》，心中的各種感觸都涌上了我的心頭。本來(lái)，麥克白是一個(gè)為國打了勝仗的英雄。然而巫師的預言、夫人的慫恿、自己的野心，使他不擇手段當上了蘇格蘭的國王，開(kāi)始了他的暴政生涯。

　　人的貪欲，總會(huì )讓人走上不歸的道路。

　　麥克白讀后感 篇13

　　《麥克白》是莎士比亞的四大悲劇之一，講述的是原本是護國英雄的麥克白，在欲望的膨脹下謀殺了國王鄧肯，并在排除異己期間眾叛親離最終被殺的故事。

　　筆者姑且以常用于小說(shuō)的人物、情節、環(huán)境三要素分析法來(lái)看這個(gè)劇本。首先就情節而言，《麥克白》的故事情節并沒(méi)有什么出眾之處，類(lèi)似的情節僅在中國歷史上就曾不止一次地真實(shí)發(fā)生過(guò)。其次就環(huán)境而言，由于劇本本身的文體限制，對環(huán)境的描寫(xiě)也并非值得夸贊。至于故事中的人物，便是值得讀者贊賞和深思之處了。

　　關(guān)于麥克白的人物形象，劇中不同的人在不同的時(shí)段給出了不同的評價(jià)。這些不同時(shí)期的不同評價(jià)有利于讓我們認識到一個(gè)隨著(zhù)時(shí)間變化的麥克白。

　　<一>

　　在劇本的開(kāi)始，麥克白剛剛取得平叛戰爭的勝利，在凱旋時(shí)遇到了巫女三姐妹，她們用含混的言辭預言麥克白即將成為國王，這便激起了麥克白對王位的渴望。

　　隨后，麥克白覲見(jiàn)國王并得到了國王的嘉獎。國王稱(chēng)贊他說(shuō)：“一切的報酬都不能抵償你的偉大勛績(jì)�！倍鴩�王所能給予的最高的酬勞，則莫過(guò)于王位本身了。國王的話(huà)無(wú)疑促成了麥克白篡位的行為。

　　第一段對麥克白的評價(jià)，是麥克白寫(xiě)信告知其夫人巫女的言語(yǔ)和國王的賞賜之后，麥克白夫人所說(shuō)的話(huà)：

　　“……可是我卻為你的天性憂(yōu)慮：它充滿(mǎn)了太多的人情的乳臭，使你不敢采取最近的捷徑；你希望做一個(gè)偉大的人物，你不是沒(méi)有野心，可是你卻缺少和那種野心相連屬的奸惡；你的欲望很大，但又希望只用正當的手段；一方面不愿玩弄機詐，一方面卻又要作非分的攫奪……”

　　麥克白夫人對麥克白的評價(jià)，其實(shí)并不只是適用于麥克白，還適用于大多數普通人。單純地擁有非分的欲望是很常見(jiàn)的，誰(shuí)又有膽量說(shuō)自己的一生從未有過(guò)非分之想呢？只不過(guò)大多數人都能夠用理智去抑制它罷了。正如麥克白夫人所說(shuō)的那樣，“欲望很大卻又希望只用正當的手段”。

　　那么麥克白是否真如其夫人所說(shuō)的有著(zhù)這種“令人憂(yōu)慮的天性”呢？確實(shí)如此。在決定刺殺之前，他經(jīng)歷了長(cháng)久的掙扎。他本沒(méi)有任何篡位的理由，這個(gè)非分之想是由巫女挑起的，來(lái)得十分突然而莫名其妙；但他有許多譴責篡位行為的罪名，這些罪名與歷史上真實(shí)的篡位失敗者都大同小異。正如他自己所說(shuō)的：

　　“沒(méi)有一種力量可以鞭策我實(shí)現自己的意圖，可是我的躍躍欲試的野心，卻不顧一切地驅著(zhù)我去冒顛躓的危險�！�

　　因此，在《麥克白》的開(kāi)始，麥克白還只是一個(gè)普通人，普通地有著(zhù)非分之想，并在理智的抑制下普通地猶豫不決。

　　然而最終在夫人的唆使下，麥克白還是下定決心實(shí)施篡位的行為。其夫人說(shuō)服他的理由則是：“你不敢讓你在行為和勇氣上跟你的欲望一致嗎？……讓‘我不敢’永遠跟隨在‘我想要’的后面嗎？”這個(gè)理由明顯偷換了概念，麥克白不愿篡位并不是沒(méi)有勇氣，而是不愿意違背內心的道德準則。

　　無(wú)論如何，麥克白還是在被一時(shí)鼓起的勇氣之下，擺脫了理智的控制，實(shí)施了篡位的行為。

　　<二>

　　國王的死被發(fā)現之后，麥克白的形象已經(jīng)發(fā)生了重大的變化。

　　之所以是“國王的死被發(fā)現之后”，是因為麥克白在弒王之后，內心仍然充滿(mǎn)著(zhù)自憎和懊悔：“我不敢回想剛才所干的事，更沒(méi)有膽量再去看它一眼�！彪S后的對犯罪現場(chǎng)的處理，其實(shí)是麥克白夫人完成的，因為麥克白不敢再回到那里。

　　當國王的死被發(fā)現之后，麥克白再度回到犯罪現場(chǎng)，所說(shuō)的話(huà)雖然有假惺惺之嫌，但也十分值得玩味：

　　“要是我在這件變故發(fā)生以前一小時(shí)死去，我就可以說(shuō)是活過(guò)了一段幸福的時(shí)間；因為從這一刻起，人生已經(jīng)失去它的嚴肅的意義，一切都不過(guò)是兒戲；榮名和美德已經(jīng)死了，生命的美酒已經(jīng)喝完，剩下來(lái)的只是一些無(wú)味的渣滓，當作酒窖里的珍寶�！�

　　在得知麥克白之后的行為之后再看這段話(huà)，便可以明白其中的真正意義。國王死后，其二子出逃，麥克白于是繼承了王位。為了鞏固王位，排除異己是理所當然要做的事情，即使在真實(shí)的歷史上也屢見(jiàn)不鮮。而麥克白的屠刀所向，便是他曾經(jīng)的朋友，但是他再也沒(méi)有像之前那樣猶豫不決、囿于良心的譴責，反而不擇手段起來(lái)。正如他所說(shuō)的：美德已經(jīng)死了，不是人們口中稱(chēng)頌的美德，而是他內心尊奉的美德。

　　在這個(gè)階段，麥克白逐漸徹底地遵從自己的欲望行事，而不再在乎行為是否符合良知了。

　　有趣的是，莎翁在此時(shí)讓一位傳說(shuō)中的冥界女神赫卡忒登場(chǎng)，來(lái)進(jìn)一步地刺激麥克白的欲望，讓他的理智終于再也無(wú)法發(fā)揮它應該發(fā)揮的作用。赫卡忒如是說(shuō)：

　　“他（麥克白）像所有的世人一樣，只知道自己的利益……讓種種虛妄的幻影迷亂他的本性；他將要藐視命運，唾斥死生，超越一切的情理，排棄一切的疑慮，執著(zhù)他的不可能的希望�！�

　　這段話(huà)很好地描繪了麥克白此時(shí)的形象，但同時(shí)我們還要注意到這段話(huà)中的一個(gè)細節：“他像所有的世人一樣”。這當然不是說(shuō)現實(shí)中的所有的世人都像此時(shí)的麥克白一樣“剛愎自用、殘忍狂暴”，并非劇中的每一句話(huà)都能直接照搬到現實(shí)。這應該是所有放縱欲望的人的真實(shí)寫(xiě)照，因此在此我們既可以說(shuō)麥克白是特別的，因為如此放縱欲望而理智不知所蹤的人在現實(shí)世界中實(shí)在太少；我們又可以說(shuō)麥克白是普通的，因為在放縱欲望而理智不知所蹤的人之中，麥克白實(shí)在算不上特別。

　　<三>

　　在此之后，麥克白的人物形象幾乎沒(méi)有再發(fā)生過(guò)重大的變化，但是故事的情節仍然在發(fā)展。反叛的勢力逐漸壯大，甚至麥克白自己的軍隊也紛紛倒戈，而此時(shí)曾經(jīng)激發(fā)他的欲望的麥克白夫人也在疑慮之中死去。麥克白在得知其死訊后，說(shuō)出了整部作品中最著(zhù)名的一段話(huà)之一：

　　“她反正要死的，遲早總會(huì )有聽(tīng)到這個(gè)消息的一天。明天，明天，再一個(gè)明天，一天接著(zhù)一天地躡步前進(jìn)，直到最后一秒鐘的時(shí)間；我們所有的昨天，不過(guò)替傻子們照亮了到死亡的土壤中去的路。熄滅了吧，熄滅了吧，短促的燭光！人生不過(guò)是一個(gè)行走的影子，一個(gè)在舞臺上指手劃腳的拙劣的伶人，登場(chǎng)片刻，就在無(wú)聲無(wú)臭中悄然退下；它是一個(gè)愚人所講的故事，充滿(mǎn)著(zhù)喧嘩和騷動(dòng)，卻找不到一點(diǎn)意義�！�

　　這段話(huà)中的一些句子，已經(jīng)被太多的人引為格言，被解釋為各種各樣的意思。哪怕是就劇本的故事背景來(lái)解讀，也曾被解讀為多種意思。而筆者也在此解讀出一個(gè)意思來(lái)。

　　每當身邊有人死去，我們總是會(huì )替他回顧他的人生，尋找一些值得我們緬懷或者唾罵的事情，順便得出其是否死得其所的結論。麥克白應該也是這樣做的。

　　在劇中并沒(méi)有關(guān)于麥克白夫人過(guò)去的任何描寫(xiě)，我們姑且認為她過(guò)去只是一個(gè)普普通通的婦女，或許有過(guò)功勞，但不值一提；或許有過(guò)過(guò)失，但無(wú)可厚非。她的人生唯一能引人注目的地方，或許只有她挑唆麥克白遵從自己的欲望這一行為，而這則也是在她的欲望膨脹時(shí)實(shí)施的。換言之，終其一生，她唯一能給人們留下深刻印象的只有她欲望膨脹的時(shí)刻。

　　那么麥克白呢？他曾經(jīng)是一位平叛英雄，建立過(guò)被稱(chēng)贊為最偉大的功勛；又因為欲望膨脹篡奪了王位，犯下了被唾罵為最?lèi)憾镜淖镄�。人們�?huì )如何評判他呢？劇中已經(jīng)給出了答案：

　　“現在他已經(jīng)感覺(jué)到他的暗殺的罪惡緊粘在他的手上；每分鐘都有一次叛變，譴責他的不忠不義；受他命令的人，都不過(guò)奉命行事，并不是出于對他的忠誠；現在他已經(jīng)感覺(jué)到他的尊號罩在他的身上，就像一個(gè)矮小的偷兒穿了一件巨人的衣服一樣束手絆腳�！�

　　人們會(huì )牢記他欲望膨脹時(shí)犯下的罪惡，而不會(huì )因他曾經(jīng)的功勞而減輕對他的譴責。

　　可是如果他當初抑制住了自己的欲望，又會(huì )發(fā)生什么呢？或許他會(huì )安心地做著(zhù)他的考特伯爵，在歷史上數不勝數的爵士中再添加一個(gè)，僅此而已。不過(guò)是平定了一場(chǎng)叛亂罷了，難道只有麥克白能夠做到嗎？他憑什么因此而得到長(cháng)久的銘記呢？

　　于是我們就可以解釋他所說(shuō)的那段話(huà)的含義了。

　　所謂“人生不過(guò)是一個(gè)行走的影子，一個(gè)在舞臺上指手劃腳的拙劣的伶人，登場(chǎng)片刻，就在無(wú)聲無(wú)臭中悄然退下”，應該是指如果他抑制住了欲望的情況，雖然建立過(guò)偉大的功勛，在“登場(chǎng)片刻指手劃腳”，然后在“無(wú)聲無(wú)臭中悄然退下”，成為歷史上無(wú)數個(gè)建立偉大功勛的人們的一員。

　　而所謂“它是一個(gè)愚人所講的故事，充滿(mǎn)著(zhù)喧嘩和騷動(dòng)，卻找不到一點(diǎn)意義”，則是他現在的處境。他為了滿(mǎn)足自己的欲望，“剛愎自用、殘忍狂暴”、“藐視命運，唾斥死生，超越一切的情理，排棄一切的疑慮，執著(zhù)他的不可能的希望”。這樣的事跡，不正是一個(gè)“充滿(mǎn)著(zhù)喧嘩和騷動(dòng)的故事”嗎？然而他為了欲望付出的這一切又得到了什么回報呢？從他篡位的那一天起，“人生已經(jīng)失去它的嚴肅的意義，一切都不過(guò)是兒戲；榮名和美德已經(jīng)死了，生命的美酒已經(jīng)喝完，剩下來(lái)的只是一些無(wú)味的渣滓，當作酒窖里的珍寶�！�

　　任何一個(gè)經(jīng)歷過(guò)戰爭的將領(lǐng)，都不會(huì )不知道自己的軍隊倒戈意味著(zhù)什么，麥克白當然也知道。而此時(shí)的麥克白也正是處于絕望之中：自己卓越的軍事才能已經(jīng)沒(méi)有軍隊可供施展，所能夠依仗的只有女巫和赫卡忒那些模糊的預言，而那些預言又一次次地欺騙了他，用“虛妄的幻影迷亂了他的本性”。在這樣的情況下發(fā)出對人生的如此感嘆，實(shí)在是合情合理。

　　處于絕望中的麥克白，只能徒勞無(wú)功地負隅頑抗，最終如預言一般死去。

　　<四>

　　根據以上的分析，對于《麥克白》本身，我們可以看出作品緊緊圍繞著(zhù)欲望的主題。然而如果我們僅僅把這部作品看作是單純的主張抑制欲望的教條式作品，那未免過(guò)于小看莎翁的藝術(shù)水平了。我們不妨再看看《麥克白》中關(guān)于其他人的欲望的描寫(xiě)。

　　第一段是酒宴之后的門(mén)房所說(shuō)的話(huà)：

　　“多喝酒，對于淫欲也可以說(shuō)是個(gè)兩面派：成全它，又破壞它；捧它的場(chǎng)，又拖它的后腿；鼓勵它，又打擊它；替它撐腰，又讓它站不住腳；結果呢，兩面派把它哄睡了，叫它做了一場(chǎng)荒唐的春夢(mèng)，就溜之大吉了�！�

　　這里的“淫欲”當然指的是欲望，而“兩面派”指的是什么呢？我們姑且用“理智”來(lái)作為它所指示的對象吧。欲望是每個(gè)人都會(huì )有的，縱欲也是快樂(lè )的重要源泉，我們需要主張的不是不縱欲，而是要理智地縱欲。對于欲望，要用理智去“成全它，又破壞它”。

　　然而這個(gè)道理又似乎是老生常談，似乎也正因如此，這段話(huà)在《麥克白》中其實(shí)并不重要。我們不妨再看看另一段占據了大量篇幅的對話(huà)：被麥克白追殺的貴族麥克德夫去投奔出逃在外原儲君馬爾康，想勸說(shuō)他借兵征討麥克白，然而馬爾康卻先是回絕了，理由是即使殺死現在的暴君麥克白，國家也只會(huì )在一個(gè)新的暴君——馬爾康自己的統治之下。

　　麥克德夫的回答也同樣耐人尋味。當馬爾康說(shuō)他的淫佚沒(méi)有止境的時(shí)候，麥克德夫卻說(shuō)“誰(shuí)也不能禁止您滿(mǎn)足您的分內的欲望；您可以一方面盡情歡樂(lè )，一方面在外表上裝出莊重的神氣，世人的耳目是很容易遮掩過(guò)去的”；當馬爾康說(shuō)他還有不顧廉恥的貪婪的時(shí)候，麥克德夫則說(shuō)“只要有其他的美德，這些缺點(diǎn)都不算什么”。

　　沒(méi)有止境的淫佚、不顧廉恥的貪婪，這些欲望的放縱原來(lái)是可以通過(guò)偽裝或者其他美德來(lái)掩蓋過(guò)去的嗎？這樣的縱欲是可以被原諒的，那么麥克白為什么就是不可饒恕的呢？?jì)H僅是因為他的欲望是無(wú)上的權力與地位嗎？

　　再者說(shuō)，麥克白難道沒(méi)有成為國王的資格嗎？他是國王的表親，為王國立下過(guò)汗馬功勞；而馬爾康除了是國王的嫡子之外還有什么是可以作為成為國王的資本呢？當然在那個(gè)社會(huì )背景下這個(gè)資本已經(jīng)足夠了。

　　在這樣的視角下，《麥克白》記載的故事，似乎是一個(gè)翻版的王莽的故事。當然我們不能忘記這部作品始終圍繞著(zhù)的欲望的主題。如此看來(lái)，“《麥克白》講述的是麥克白在欲望膨脹下走向滅亡的悲劇”的普遍說(shuō)法，似乎就值得商榷了。

　　然而此時(shí)筆者不能再寫(xiě)下去了。僅僅是到了上一段的思考，筆者就必然早已使那些能夠專(zhuān)業(yè)地解讀這部作品的人忍俊不禁了，筆者又何必繼續用膚淺的思考的去博得人們的嘲笑，把無(wú)知所帶來(lái)的恥辱當作一種榮耀呢？這篇文章也就到此為止吧。

　　麥克白讀后感 篇14

　　讀完莎士比亞的《麥克白》，我的心情久久不能平靜。麥克白片面聽(tīng)信女巫的所謂預言，利益熏心，殘忍地將國王殺死，到頭來(lái)他自己也走上了斷頭臺。

　　起初的麥克白，他并不是一個(gè)人人唾棄、禽獸不如的逆賊，而是一個(gè)勇士，一個(gè)為國打了勝仗的英雄。是什么使他走向了這條不歸路?莎士比亞在劇中說(shuō)麥克白遇見(jiàn)三個(gè)女巫，女巫預言他會(huì )當上國王。麥克白開(kāi)始還有些猶豫，但他看到比他強大的人都意外的死去，加上他的利欲熏心，盲目地聽(tīng)從妻子讒言，謀殺了國王，如愿以?xún)數禺斏狭藝�王，成為暴君。麥克白到后�?lái)成為了波濤洶涌的海上的一葉孤舟，若不能隨波逐流，就只能被無(wú)情地掀翻。當他獲得權力之后，胡作非為，失去民心，百姓把他看成“夏桀、商紂、楊廣”之類(lèi)的昏君。

　　麥克白喪心病狂的舉動(dòng)如其說(shuō)是不得已，倒不如說(shuō)是多年利欲熏心而所為。不可否認巫婆這個(gè)外因，才促使了內因——麥克白夫人對她丈夫的慫恿。如果麥克白的妻子并沒(méi)有出現在主人公麥克白的生活中，如果麥克白并沒(méi)有聽(tīng)取妻子的謬論，我們的主人公可能在凱旋歸來(lái)的時(shí)刻被晉封為考特爵士，然后順理成章地繼承帝業(yè)，最后安然地度晚年。

　　歷史的經(jīng)驗告訴我們：利益熏心是一把害人、害己的雙刃劍。要避免犯這樣的錯誤，必須學(xué)會(huì )加強自身修養。

　　麥克白讀后感 篇15

　　我們都知道《麥克白》這個(gè)故事，一個(gè)關(guān)于權力、欲望與命運的故事，莎士比亞的四大悲劇之一。但當我真正讀到這部劇本之后，才明白那是怎樣一個(gè)深淵。

　　莎士比亞的《麥克白》創(chuàng )作于1606年。15世紀初的英國仍處于斯圖亞特王朝統治下的封建君主專(zhuān)制制度，當時(shí)的統治者為了穩固自己的權力，提倡君權神授。當宗教與皇權被聯(lián)系到一起時(shí)，虔誠的教徒便會(huì )無(wú)條件地信任并服從他的君主。既然君主是天神派來(lái)治理人間，他的意志可以全權代表自己所信仰的上帝，那么君主的決策又怎么可能發(fā)生任何微小的偏差呢？這是上位者利用宗教“凈化人心”的效果，穩固皇權的重要手段。那么既然君主的皇權是命中注定的，他能夠登上皇位，受人敬仰，是上天安排好的，非自己能力所左右，同樣作為人類(lèi)的平民百姓，他們的命運也一定是注定的，即使人們認為自己是憑智慧與理智做出決定的，其實(shí)周?chē)�的環(huán)境與所供的選擇，影響判斷的因素都是安排好的，導致的結果也不可能改變。

　　這樣命定說(shuō)的思想在《麥克白》這部戲劇中體現的淋漓盡致。三個(gè)麥克白路遇的女巫就是未來(lái)的揭示者，她們所預言的會(huì )一一被實(shí)現。她們預言麥克白會(huì )榮登皇位，麥克白便弒君奪位；她們預言麥克白的皇位不會(huì )被顛覆，除非勃南的樹(shù)林向鄧西嫩進(jìn)軍，果真推翻了他的統治；任何女人生的都無(wú)法傷到麥克白，他最后死在了一位剖腹產(chǎn)而生的將軍手中。令人感到恐懼的發(fā)展，所能體現的不是巧合，而是命運。

　　而三女巫從另一種意義上也是命運的引導者。在遇到得勝歸來(lái)的麥克白后，她們先稱(chēng)麥克白為葛萊密斯爵士，這是他已有的頭銜；其次稱(chēng)他為考特爵士，此乃他擊潰敵軍和叛徒后將要獲得的賞賜；最后才稱(chēng)他為王。當一個(gè)人突然被預言為國王時(shí)，震驚的同時(shí)，更多的是不可置信，但如果在此之前先以已有的和即將要得到的榮譽(yù)作為鋪墊，這般，即使再忠誠的臣子內心也會(huì )生出疑慮，而嫌隙是背叛的第一步。歷史上多如牛毛的離間計的例子是最好的例證。其實(shí)每個(gè)人的內心都有欲望，正直的人將其壓制，關(guān)閉在人性深處，可即使藏匿的再深夜是存在的，它就像盤(pán)踞在人性深處的一條蛇，一旦誘餌足夠吸引，它就吐著(zhù)信子滑了出來(lái)，將理智絞得窒息，主宰整個(gè)軀體，麥克白曾經(jīng)也是忠誠的將軍，為國作戰，奮勇殺敵，但得知自己將繼承皇位后，他的野心就星火燎原了�？蓪τ趶s君篡位一事麥克白還是怯懦的，也由此有了麥克白夫人的慫恿與謀劃。我認為麥克白夫人是麥克白欲望的具象化，她不斷地在催促，迫使麥克白犯下大逆不道的錯誤，一步錯步步錯，麥克白在她的引誘下走上了殺戮和毀滅的深淵。

　　預言也在麥克白的心中埋下隱患，最終導致了麥克白的失敗與死亡。三女巫預言到麥克白將登上皇位，但他的子孫卻不會(huì )繼承，反而班柯——另一位爵士會(huì )是世代帝王的父親。一旦篡位成功，曾經(jīng)的利益共同體就成了心腹大患，時(shí)刻害怕得之不易的皇位被他人運用相同的手段奪回，為斬草除根，穩固權力，他開(kāi)始了不停的殺戮，權力與鮮血一旦堆積成山，越多便慣性越大，不容易剎車(chē)，終會(huì )因過(guò)重，速度過(guò)大而撞的粉身碎骨。所以從麥克白手沾鮮血起，他就注定會(huì )因激起民憤而遭反抗與推翻。

　　由此可見(jiàn)，麥克白的命運是早被預言注定的。但是女巫的預言預測到了麥克白的未來(lái)，還是因為遇見(jiàn)女巫得知命運才會(huì )因此作出相應的舉動(dòng)呢？或許遇見(jiàn)女巫就是麥克白命運的一部分。莎士比亞的這部名著(zhù)也向我們反映了當時(shí)代對于命中注定思想的信仰。

【麥克白讀后感】相關(guān)文章：

《麥克白》讀后感02-21

麥克白讀后感09-02

《麥克白》讀后感悟09-13

《麥克白斯》的讀后感09-01

麥克白故事的讀后感07-08

悲劇麥克白讀后感07-08

莎士比亞麥克白讀后感08-17

麥克白悲劇讀后感08-17

麥克白的讀后感范文06-30