讀后感2000字

　　當細細品完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的讀后感2000字，希望能夠幫助到大家。

　　讀后感2000字 篇1

　　《活著(zhù)》作者余華，1960年4月3日出生于浙江杭州，現代作家�！痘钪�(zhù)》這一書(shū)出版于1993年，余華因這部小說(shuō)于2004年3月榮獲法蘭西文學(xué)和藝術(shù)騎士勛章。

　　《活著(zhù)》講述一個(gè)人一生的故事，這是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇。小說(shuō)的敘述者“我”在年輕時(shí)獲得了一個(gè)游手好閑的職業(yè)——去鄉間收集民間歌謠。在夏天剛剛來(lái)到的季節，遇到那位名叫福貴的老人，聽(tīng)他講述了自己坎坷的人生經(jīng)歷；地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中福貴因母親生病前去求醫，沒(méi)想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉他才知道母親已經(jīng)過(guò)世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了啞巴。

　　但真正的悲劇從此才開(kāi)始漸次上演。家珍因患有軟骨病而干不了重活；兒子因與縣長(cháng)夫人血型相同，為救縣長(cháng)夫人抽血過(guò)多而亡；女兒鳳霞與隊長(cháng)介紹的城里的偏頭二喜喜結良緣，產(chǎn)下一男嬰后，因大出血死在手術(shù)臺上；而鳳霞死后三個(gè)月家珍也相繼去世；二喜是搬運工，因吊車(chē)出了差錯，被兩排水泥板夾死；外孫苦根便隨福貴回到鄉下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著(zhù)一頭老牛在陽(yáng)光下回憶。

　　福貴這一生是悲劇性的，苦難，痛苦，磨難和他就像一對“雙胞胎”，從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)這樣一位善良的農民。福貴最后感慨出：活著(zhù)，好好活著(zhù)，我們只能等待被時(shí)間和命運遺棄，而沒(méi)有權利拋棄生命，在生命面前，也許不能不感嘆人類(lèi)的無(wú)力吧，改變不了活著(zhù)的事實(shí)，就改變活著(zhù)的態(tài)度吧，只要活著(zhù)，總有希望，態(tài)度也許至少是可以改變活著(zhù)的狀態(tài)，或者好，或者差，只要在生命的盡頭至少可以告訴自己，我活過(guò)，也曾經(jīng)努力過(guò)。他在不可改變的現實(shí)中被妥協(xié)，親人一個(gè)個(gè)地離世使得福貴得以成長(cháng)，同時(shí)讓福貴擁有將生命繼續下去的勇氣。

　　在小說(shuō)的講述中，富貴的口氣一直平平淡淡，似乎在講述別人的故事一般，而他是旁觀(guān)者。那里所有的一切都是那樣真切，但他自己卻沒(méi)有很強烈的感情投入。甚至故事里還有了許多讓人忍俊不禁的場(chǎng)面。富貴的講述很直白，卻很吸引人，不知不覺(jué)就被他的故事?tīng)孔�，不斷想知道接下�?lái)的事。他做地主少爺時(shí)的放蕩、頹敗，現在看來(lái)只能是他人生的一段黑點(diǎn)。那些富有卻不會(huì )珍惜的日子早如流水一去不返，只能成為腦中回憶。余華說(shuō)：福貴應該有比別人更多的死去的理由，但他卻好好的活著(zhù)，送走了家里一個(gè)又一個(gè)親人，一次次的經(jīng)歷死別，到最后只有他還勇敢的活著(zhù)�；蛘哒�如作者余華自己說(shuō)的那樣：“或者是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)�！彼�以到最后，誰(shuí)也不知道富貴的活著(zhù)到底是何種行為，他活著(zhù)的意義的是什么？?jì)H僅為了活著(zhù)本身而活著(zhù)？

　　《活著(zhù)》展現了一個(gè)又一個(gè)人的死亡過(guò)程，掀起一波又一波無(wú)邊無(wú)際的苦難波浪，表現了一種面對死亡過(guò)程的可能的態(tài)度�；钪�(zhù)本身很艱難，延續生命就得艱難的活著(zhù)，正因為異常艱難，活著(zhù)才具有深刻的含義。沒(méi)有比活著(zhù)更美好的事，也沒(méi)有比活著(zhù)更艱難。

　　讀完這本書(shū)，使我想起了最近的一則新聞消息，10月31日一架從埃及飛往俄羅斯圣彼得堡的俄羅斯航班墜毀，機上共217名乘客和7名機組，除俄羅斯游客還有兩名烏克蘭公民一名白俄羅斯公民。飛機起航約23分鐘，失去聯(lián)系，最后發(fā)現墜毀于埃及西奈半島，機上224人，沒(méi)有生還跡象。遇難者中有17名兒童，最小的還不滿(mǎn)1歲。在這些失事人員中大部分都是整個(gè)家族出境旅游，遇難者遺體陸續運抵開(kāi)羅。對于這起事件發(fā)生的原因，眾說(shuō)紛紜，埃及總理稱(chēng)機上無(wú)異�，F象，墜機或因技術(shù)故障，具體的情況還需進(jìn)一步的調查。最新消息一架俄羅斯貨運機又墜毀了，自馬航失事以來(lái)，飛機出現意外的頻率很高，這不得不讓我們反思這個(gè)世界到底怎么了，這給一個(gè)家庭帶來(lái)了多少災難，對一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)是多么大的痛苦。這也讓我們這些活著(zhù)的人沒(méi)有理由不再珍惜已經(jīng)擁有的時(shí)間，也沒(méi)有理由再抱怨現實(shí)的殘酷。

　　每天清晨醒來(lái)，呼吸著(zhù)新鮮的空氣，看著(zhù)街道人來(lái)人往，你會(huì )感覺(jué)到：活著(zhù)真好！在你人生不如意的時(shí)候，想想那些還未來(lái)得及好好看看這個(gè)世界的人，你就會(huì )覺(jué)得活著(zhù)真好！因為你比他們幸運，還有時(shí)間和家人相聚在一起，還有時(shí)間去實(shí)現自己的夢(mèng)想，創(chuàng )造自我價(jià)值，為這個(gè)世界奉獻一份微薄之力。等自己老了，走不到了，回想自己年輕時(shí)候的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也不會(huì )因為自己碌碌無(wú)為而感到后悔，有夢(mèng)想就去追吧，萬(wàn)一實(shí)現了呢？

　　對于大多數人來(lái)說(shuō)，人活著(zhù)的意義在于責任，出于一份對父母及家庭的責任。我記得初中時(shí)老師給我們講了一段刻苦銘心的寄語(yǔ)：人為什么要有肩旁，就是因為你生下來(lái)就要承擔責任，責任伴隨著(zhù)你的一生。是啊，生命只有一次，不管你是怎么來(lái)到這個(gè)世界，既來(lái)之，則安之，每件事物都有它存在的道理。頓時(shí)覺(jué)得那些因為事事不如意而選擇逃避，輕生的人，或許他們是真的沒(méi)有了人生奮斗的目標，但我覺(jué)得無(wú)論你對生命的感慨是什么，無(wú)論你的生活是多么不如意，你沒(méi)有理由去選擇輕生，因為你還有那么多愛(ài)你的人及你愛(ài)的人，不管是什么時(shí)候，想想那些比你還要悲慘的`人，想想你的家庭，你的離去會(huì )給他們帶來(lái)多大的痛苦及多大的傷害，別因為自己承擔不了責任，而拖累別人，多為別人著(zhù)想，多替別人考慮。

　　珍愛(ài)生命，熱愛(ài)生活。每個(gè)人的生命只有一次，并且每個(gè)人的生命都是不同的，各具特色。不要埋怨生活的快節奏，也不要因為昨天的逝去而苦惱，把握好今天，規劃好明天，活出一個(gè)與眾不同的自己。

　　讀后感2000字 篇2

　　莎士比亞是歐洲文藝復興時(shí)期英國偉大的戲劇家和詩(shī)人。本·瓊森稱(chēng)他為“時(shí)代的靈魂”，馬克思稱(chēng)他和古希臘的埃斯庫羅斯為“人類(lèi)最偉大的戲劇天才”。雖然莎士比亞只用英文寫(xiě)作，但他卻是世界著(zhù)名作家，他的大部分作品都已被譯成多種文字，其劇作也在許多國家上演。他對文學(xué)史的發(fā)展有著(zhù)巨大的影響，人們尊稱(chēng)他為“莎翁”。

　　莎士比亞的代表作有四大悲�。骸豆�姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。著(zhù)名喜�。骸吨傧囊怪畨�(mèng)》、《威尼斯商人》、《第十二夜》、《皆大歡喜》。歷史�。骸逗嗬�四世》、《亨利五世》、《查理二世》。正劇、悲喜�。骸读_密歐與朱麗葉》。我們必修四的教材中就有《哈姆雷特》的選段�？戳苏n文之后，我對這部戲劇產(chǎn)生了好奇，于是就利用休息的時(shí)間讀了這本書(shū)。

　　《哈姆雷特》講述了這樣一個(gè)故事：丹麥王子哈姆雷特因父王突然去世，懷著(zhù)沉痛的心情回到祖國。不久，母后又與國王的弟弟、新國王克勞狄斯結了婚，更使他感到難過(guò)。新王聲稱(chēng)老國王是在花園被蛇咬死的，而老國王的靈魂顯靈，告訴哈姆雷特自己是被人害死的，兇手就是他的親弟弟克勞狄斯，目的是為篡奪王位、霸占王嫂。鬼魂請求哈姆雷特說(shuō)，要是他確實(shí)崇拜和摯愛(ài)他父親的話(huà)，那他一定要向那卑鄙的兇手復仇。哈姆雷特擔心泄露心事，于是作出了一個(gè)奇特而大膽的決定：假裝發(fā)瘋。哈姆雷特借一個(gè)戲班子進(jìn)宮演出的機會(huì )，自己改編了一出描寫(xiě)陰謀殺兄的舊戲“貢扎古之死”，讓?xiě)虬嘧友莩鲆栽囂叫聡�王。戲未演完，新國王就做賊心虛，倉皇而去。這樣，哈姆雷特相信新國王的罪行屬實(shí)。新國王下在坐立不安，奧菲利亞的父親——宮內大臣波洛涅斯為他獻計，讓王后將哈姆雷特叫到房中談話(huà)，自己躲在帷幕后偷聽(tīng)，以便探明情況。與母后談話(huà)時(shí)，哈姆雷特發(fā)現帷幕后面有人，以為是新國王，便一劍刺過(guò)去，結果殺死了波洛涅斯。新國王知道事已敗露，又想出借刀殺人的辦法。他派哈姆雷特去英國，并讓與他同行的兩個(gè)老同學(xué)帶上一封密信，集中要英國國王在哈姆雷特上岸時(shí)將其殺死。沒(méi)想到哈姆雷特已有察覺(jué)，調換了密信，反讓英國國王殺死克勞狄斯的這兩個(gè)特使;他自己則跳上海盜船，回到丹麥。哈姆雷特這才知道：奧菲利亞因為父親被殺、情人遠離而發(fā)了瘋，落水溺死了。奧菲利亞的哥哥雷歐提斯與哈姆雷特帶領(lǐng)一批人沖進(jìn)宮來(lái)，要為父親和妹妹報仇。新國王利用雷芡提斯與哈姆雷特決斗的機會(huì )，在雷歐提斯的劍上蘸了毒，同時(shí)還準備好毒酒，以便將哈姆雷特除掉。最后，哈姆雷特和雷歐提斯都中了毒謀劍，王后飲了毒酒，奸王克勞提斯也被哈姆雷特刺死。哈姆雷特留下遺囑，讓好友霍拉旭完成他的心愿。贊同在這部劇中，哈姆雷特是不完美的，有時(shí)他的抉擇很不理性，例如當他在憤怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯，這或許會(huì )讓人覺(jué)得他太沖動(dòng)了，然而就是他這種不理智的行為，這種人性的弱點(diǎn)的表現，讓我們從心里接受和認同他的藝術(shù)形象，因為這樣不完美的人，才是也個(gè)有血有肉的正常人。

　　戲劇中有許多經(jīng)典的語(yǔ)句，生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題;傾聽(tīng)每個(gè)人的意見(jiàn)，但只對少數人發(fā)表你的意見(jiàn);接受每個(gè)人的批評，可是保持你自己的判斷;你可以懷疑星星是火把;你重重的顧慮使我們全變成了懦夫，熾熱決心的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這種考慮下，也逆流而退，失去行動(dòng)的意義;可以懷疑太陽(yáng)會(huì )移動(dòng);你可以懷疑事實(shí)是謊言;可是不要懷疑我對你的愛(ài)意……這些話(huà)中充滿(mǎn)著(zhù)哲理，當然，整個(gè)故事對我們也有著(zhù)莫大的啟發(fā)，在一個(gè)“脫了節”的時(shí)代哈姆雷特立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自責、自我懷疑，加之猶豫與孤獨，于是一再拖延復仇計劃。他身上集中體現著(zhù)文藝復興運動(dòng)中人文主義的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)及他們的迷惘、矛盾和痛苦，反映著(zhù)16—17世紀初人文主義思想的危機。哈姆雷特的精神苦悶具有超越時(shí)空的意義，他已經(jīng)成為世界文學(xué)畫(huà)廊中不休的經(jīng)典形象。

　　《哈姆雷特》被譽(yù)為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石，它是莎士比亞的驕傲。他通過(guò)“將人生有價(jià)值的東西毀滅給我們看”的方式來(lái)揭示人類(lèi)的深層靈魂以及對人類(lèi)前景的再思考。哈姆雷特的變化過(guò)程正是我們每個(gè)人都會(huì )經(jīng)歷，是我們每個(gè)人都無(wú)法避免的。當我們沒(méi)有踏入真實(shí)的社會(huì )中的時(shí)候我們都是躊躇滿(mǎn)志的王子，在我們的眼中一切都是美好的，我們有太多的夢(mèng)與想。當我們慢慢地成長(cháng)起來(lái)到了青春年少的時(shí)候，遇到一些不順心的事情也是如此，更何況我們在這個(gè)時(shí)候是比較敏感與心萌動(dòng)的時(shí)代，也仍然保留著(zhù)童年時(shí)代的那顆童心，對有些事情仍然抱有美好的憧憬，當事情的結局不如自己的夢(mèng)想之中或理想的時(shí)候，我們就會(huì )變得郁郁寡歡甚至是自暴自棄，那時(shí)周?chē)�的一切對我們�?lái)說(shuō)都是那么的丑惡與討厭，讓我們覺(jué)得個(gè)社會(huì )、世界是特別的殘酷，當我們經(jīng)歷了一些殘酷的事情之后，或許就會(huì )左思右面想，遲遲不肯行動(dòng)，顧慮太多，到頭來(lái)只是錯過(guò)一次又一次的機會(huì )，有時(shí)我們錯過(guò)了機會(huì )反而還會(huì )給我們自己找借口以此來(lái)擺脫我們的內心的失望與空虛，更會(huì )以此來(lái)向別人證明自己的無(wú)奈與清白。在我們考慮不周全或魯莽的無(wú)奈的行動(dòng)失敗之后仍然還會(huì )給我們自己找種種的借口以此來(lái)完善自己的面目，可是我們卻不曾想過(guò)這樣做反而到頭來(lái)只會(huì )弄巧成拙。(經(jīng)歷也是一種財富，讓我們學(xué)會(huì )時(shí)刻呵護自己的心靈吧，慢慢的成長(cháng)，在以后的歲月里，在前人的教導下，慢慢的走向屬于自己的那片天地，期許著(zhù)與自己的夢(mèng)想更貼近些吧。

　　讀后感2000字 篇3

　　“痛苦的成因”是法國文學(xué)巨星盧梭的非常著(zhù)名的一篇文章。盧梭從一個(gè)平民到一個(gè)著(zhù)名的作家，經(jīng)歷了無(wú)數的痛苦，他悲慘的晚年逃亡生涯，更使他比任何人都理解了什么叫痛苦。

　　文章開(kāi)篇就寫(xiě)到，我們不可能知到絕對幸�；蚪^對的痛苦是什么樣子的，它在人生中全部都混雜在一起了……人人都有幸福和痛苦，只不過(guò)是程度不同而已。誰(shuí)感受的痛苦最少，誰(shuí)就是幸福的人;誰(shuí)感受的快樂(lè )最少，誰(shuí)就是最可憐的人，痛苦總是多于快樂(lè )，這是我們都能感到的一大人生無(wú)奈。

　　接下來(lái)，他又精辟地總結到：我們的痛苦正產(chǎn)生于我們的愿望和能力的不相稱(chēng)。

　　我第一次拜讀這篇文章的時(shí)候，正被一些鎖事糾纏，內心非常痛苦，無(wú)以排遣，是標題吸引了我。當我一口氣把文章讀完，幾天來(lái)縈繞在心頭的苦悶竟奇跡般地少了十之八九，從那以后，每當心里有了苦有了痛，就自覺(jué)不自覺(jué)地讀一遍《痛苦的成因》，我把它當成了“去痛片”。

　　一種藥經(jīng)常吃，體內會(huì )產(chǎn)生抗體，其結果是藥效越來(lái)越不明顯，而付作用卻逐漸顯現出來(lái)。因為盧梭在文章中告誡我們：人啊，把你的生活限制在你的能力之內，就不會(huì )有痛苦……在文章結尾處他又寫(xiě)到：任何一個(gè)人，只要他不常常想到痛苦，不瞻前顧后，他就不會(huì )感覺(jué)到什么痛苦。

　　盧梭，這個(gè)葬在法國巴黎偉人公墓的平民作家，他用一生的痛苦經(jīng)歷，找到了痛苦產(chǎn)生的原因，卻怎么也找不到解決痛苦的辦法，這正象一個(gè)高明的醫生，一下子就診斷出病人得了癌癥，卻沒(méi)有醫治的辦法，于是，告訴他的病人：別去想它了，就當沒(méi)這回事，想吃啥就吃點(diǎn)啥。怎樣解決我們遇到的痛苦呢?我覺(jué)得關(guān)鍵是如何看待痛苦，這有些象我們生活中的咖啡、茶葉一樣，不愛(ài)喝的人說(shuō)它苦，愛(ài)喝的人說(shuō)它香。盧梭在他那歷史特定的條件下，加上他自身的經(jīng)歷，在看待痛苦、解決痛苦的問(wèn)題上，顯示出一個(gè)偉人的無(wú)奈。如果換一個(gè)角度，把痛苦看成動(dòng)力，看成財富，甚至視痛苦為快樂(lè )，那么情形就全變了。

　　痛苦到底是什么?

　　盧梭認為痛苦是超越了能力的追求，而我覺(jué)得，痛若是快樂(lè )之父，就象失敗是成功之母一樣。

　　痛苦在哪里?痛苦在生命里，在生命的每一天里，在生命的每一個(gè)追求里，沒(méi)有了痛苦也就沒(méi)有了生命。

　　不是嗎?

　　人類(lèi)正是在痛苦的追求中發(fā)展的，原始人誰(shuí)能想到有一天，他的同類(lèi)真的能“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”。

　　多年前，結核是絕癥，而現在它只能算個(gè)小病，但癌癥又出現了，當我們把癌癥攻克的時(shí)候，艾滋病又成為人類(lèi)最大的威脅，而且將來(lái)還會(huì )出現更難更復雜的病種。這正象盧梭所講的那樣：起初看起來(lái)，似乎是伸手可及的那個(gè)目標，卻迅速地向前逃循，使我們無(wú)法追趕，當我們以為追上的時(shí)候，它又變了一個(gè)樣子遠遠出現在我們面前。我們似乎感到了痛苦在同我們開(kāi)著(zhù)玩笑，但我們是否也感覺(jué)到了人類(lèi)正是在苦苦的追趕中進(jìn)步了?

　　痛苦是一種動(dòng)力，它逼著(zhù)我們去尋找解決痛苦的辦法。

　　人人都有過(guò)牙痛的經(jīng)歷，當我們牙痛的時(shí)候就發(fā)誓一定要撥了它，可到了醫院牙醫告訴我們“牙痛的時(shí)候不能撥，等炎癥消失再來(lái)?yè)�。但炎癥消失后，牙也不痛了，既然不痛，誰(shuí)還去撥它。于是，撥牙的誓言要等到下一次牙痛再說(shuō)了。這正象前幾天聽(tīng)人講的“青蛙效應”，說(shuō)是把一只青蛙放到滾開(kāi)的油鍋里，青蛙一下子跳出去，接著(zhù)，又把另一只青蛙放到裝著(zhù)冷水的鍋里，然后慢慢加熱，當水溫漸漸熱起來(lái)時(shí)，青蛙也試著(zhù)跳幾次，卻沒(méi)成功，結果，第一只青蛙活了下來(lái)，第二只青蛙死掉了。所以說(shuō)，痛苦是一種動(dòng)力，痛苦越大，動(dòng)力也就越大。

　　痛苦是一種財富，盧梭之所以成為那個(gè)時(shí)代的偉人，這和他的痛苦經(jīng)歷是分不開(kāi)的，痛苦是盧梭作品的原料庫。我國當代作家張賢亮，也一再表明：他的十幾年勞改生活，是他文學(xué)創(chuàng )作的重要財富。美國著(zhù)名作家海倫又盲又聾，一生在黑暗、無(wú)聲的痛苦里，卻寫(xiě)出了震聾發(fā)聵的作品“給我三天視力”。

　　痛苦是一把雙刃劍，你把握了它，戰勝了它，它就是你的財富;它壓倒了你，征服了你，就是你滅亡的開(kāi)始。

　　痛苦是一種財富，但前提是你如何看待它，如何把握它。

　　痛苦是快樂(lè )之父。世界上任何一件快樂(lè )的事、幸福的事，都是建立在痛苦之上的，痛苦積淀了快樂(lè )，痛苦孕育了快樂(lè )。

　　十年的寒窗之苦，孕育了金榜題名的快樂(lè )，這里也許有人會(huì )說(shuō)，十年寒窗之苦，然后榜上卻無(wú)名，這哪有快樂(lè )可言呢?

　　中唐著(zhù)名詩(shī)人張繼，就是十年寒窗、金榜無(wú)名，回鄉路上夜泊楓橋，痛苦不堪，徹夜無(wú)眠，于是，留下了千古絕唱“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船�！睅浊�年過(guò)去了，當時(shí)金榜題名之人已無(wú)法考證，無(wú)人知曉，但落第才子張繼的詩(shī)篇卻被人們千古傳誦。

　　韓信如果沒(méi)有受辱胯下之痛苦，不會(huì )成為威名遠播的將軍;勾踐如果沒(méi)有亡國之痛苦，也不會(huì )臥薪嘗膽，以報前仇。孟子早就告訴我們：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )。

　　一個(gè)人離不開(kāi)痛苦，所以有人說(shuō)大難不死必有后福。

　　一個(gè)民族離不開(kāi)痛苦，所以，多災多難的中華民族必將成為一個(gè)強盛的民族。

　　高爾基在“海燕”一文中大喊：“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧!”暴風(fēng)雨是什么?是弱者的痛苦，也是強者的快樂(lè )!

　　為了明天的快樂(lè )，那么快去擁抱今天的痛苦。

　　讀后感2000字 篇4

　　《邊城》講述的故事凄美動(dòng)人。它沒(méi)有驚心動(dòng)魄的情節，也沒(méi)有撕心裂肺的感人場(chǎng)面，但他細膩而且真實(shí)，像一根輕柔的絲線(xiàn)悠悠地牽動(dòng)你心靈的一角，使你在不知不覺(jué)間已然淚落滿(mǎn)面。

　　湘西擁有那樣美麗的風(fēng)光：清瑩的河水映出水底凌亂的碎石；微風(fēng)吹過(guò)竹林，發(fā)出沙沙的輕響；乳白色的霧靄靦腆地在薄暮的夜色里飄浮……景致柔美而寧靜，遠離都市的喧囂與浮華，有一種出塵而卓然的清麗，似林泉深處悠然飄出的牧歌。是的，牧歌，小說(shuō)里始終洋溢著(zhù)的牧歌的情調�？炊嗔烁邩侨A廈，看慣了車(chē)水馬龍，我的心憧憬著(zhù)一片遠方的土地。沈從文筆下的湘西是我在心中朦朧勾勒出的天堂。

　　人說(shuō)，人情如水；人說(shuō)，世態(tài)炎涼。在這個(gè)世界上，有這樣多這樣多的人為了自己的利益而算計他人，帶上偽善的面具，或違心或有意地干著(zhù)坑蒙拐騙的勾當。人性該是世間最最甘美的東西。然而在物欲橫流的石頭森林里，我們還保留著(zhù)多少真正純凈的人性呢？它太剔透，剔透到染不得一絲纖塵�？墒�，在大城市中終日奔波勞碌的人卻無(wú)力去呵護，只任由塵埃將它逐漸掩埋。誠信的埋沒(méi)滋生了欺詐，善良的埋沒(méi)滋生了邪惡。人性中太多的美德被封鎖在心靈的一角，可是疲倦的都市人是否還有閑暇去將它開(kāi)啟？或許很多人已經(jīng)開(kāi)始遺忘。遺忘不是罪過(guò)，但若任由它們成為回憶，成為昨日的擁有，則將是人類(lèi)的悲��！

　　《邊城》里的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著(zhù)渡船，相依為命，彼此關(guān)懷。爺爺意識到自己的年老，擔心死后翠翠無(wú)人照顧，總操心著(zhù)她的婚事。十五六歲的少女不免帶著(zhù)青春年少的羞澀。爺爺不便明說(shuō)，只是遠遠地觀(guān)望，只是小心翼翼地探問(wèn)。他是真心地為翠翠好，卻不知由于他太過(guò)的關(guān)心和太深的愛(ài)延誤了翠翠一生的幸福。

　　我們每一個(gè)人都需要愛(ài)，可是有的時(shí)候，愛(ài)也可以成為一種負擔。父母永遠是天底下最?lèi)?ài)子女的，含辛茹苦，窮盡一生，只為孩子能避開(kāi)一切災禍，擁有燦爛的笑靨。他們的付出無(wú)私無(wú)怨，然而內心總還是有所希求，渴望著(zhù)孩子能長(cháng)伴身側�？吹阶优�點(diǎn)滴的成長(cháng)便是父母心底最深的安慰。但是，漫漫人生路最終還是要自己走完。我不相信，那個(gè)陪伴你終生的人會(huì )真的存在過(guò)。于是，當父母的愛(ài)逐漸成為子女闖蕩世界的牽絆，當至親之情終于纏繞住我們遠行的腳步，我們變得如此懦弱與無(wú)助。長(cháng)期處于父母蔭蔽之下的稚弱的翅膀該怎樣獨自去搏擊風(fēng)雨？而不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能見(jiàn)到彩虹？真的，我們背負不起太深的情！

　　整篇小說(shuō)，三年的時(shí)光被濃縮進(jìn)了三個(gè)美麗的端午節。三年前的那個(gè)夜晚，翠翠與二老儺送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。年少的懵懂，初開(kāi)的情竇，卻怎知終于落得孑然一身獨守渡船，為了一個(gè)未必會(huì )歸來(lái)的人作永無(wú)盡期的等待！冥冥之中，是否真的有歲月輪回？母親的悲劇在女兒身上又一次重演。我們的碌碌，我們的匆匆，是否真的只是徒勞？低頭看掌心交錯的細碎紋路，心中泛升起一片茫然：我們一路前行，可是又有誰(shuí)知道前方的路究竟通往哪里？幸而作者的結尾還是留給了人們希望�！盎蛟S他永遠不會(huì )回來(lái)，或許他明天就會(huì )回來(lái)�！惫适陆K于哀而不傷，在凄婉中結束。

　　大老與二老都是茶峒地方的優(yōu)秀青年，情深似海，卻愛(ài)上了同一個(gè)女孩。湘西的柔水與凈土滋養出的是兩個(gè)坦蕩的襟懷，愛(ài)已充盈，怎容得下恨去插足？沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)有反目成仇，彼此鼓勵，彼此謙讓。天保先走了車(chē)路，便說(shuō)什么也要讓儺送走馬路。兩人相約為翠翠唱歌的夜晚動(dòng)人已極。二老的歌聲美妙有如山間的竹雀。自他開(kāi)口的一刻，大老已經(jīng)預知屬于自己的命運。同去的是兩顆緊緊依偎的心，歸來(lái)時(shí)一顆卻已破碎。為了成全弟弟，大老決然出走。

　　兩顆雙子星，一顆在這頭，一顆在那頭。無(wú)情的洞庭湖吞噬了天保，只留下儺送在岸上遙遙地觀(guān)望。他一半的熱情隨著(zhù)哥哥的死而消逝了，內心的自責又將另一半隱去。在某個(gè)寂寞的早晨，二老悄然離開(kāi)，帶著(zhù)滿(mǎn)心的傷痛去尋找自己的命途。這兄弟兩人的情感是多么純樸而又真摯！我不知道現在的人們面對自己的情敵會(huì )采取何種樣的措施。是嫉恨？甚或殺人。我們憑什么去剝奪另一個(gè)人生存的權利？難道就因為他（她）在愛(ài)情上作出了與我相同的選擇？愛(ài)情應當是純潔的。為了獲取愛(ài)情而不惜使自己的雙手沾染鮮血的人根本就不配得到愛(ài)情，因為他將愛(ài)情玷辱了。與天保和儺送相比，這一類(lèi)人該怎樣的自慚形穢！

　　后來(lái)，也就是故事結束的時(shí)候了。爺爺的死使翠翠成為完全的孤獨，這樣徹底，找不到一個(gè)可以?xún)A訴的對象。碧溪的渡船上只剩了一個(gè)清寂的身影，她依然在執著(zhù)地守望……

　　故事寫(xiě)得這樣淡遠，骨子里卻盡是悲涼。原來(lái)離散可以這樣迫近，原來(lái)一切曾經(jīng)的擁有可以瞬間成空。時(shí)間的觸角是那么的細而綿長(cháng)，都以為我們是被時(shí)光照料的孩子呢，等待在遠方的，卻是不能回頭的滄桑！然而，只要有希望，就總會(huì )有明天的曙光。任歲月流逝，細數度過(guò)的那些在回憶的凝眸里變得淡遠而美麗的日子，生活也就這樣繼續下去了。請記�。旱却�和希望！

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