文章馬的教學(xué)設計
文章馬的教學(xué)設計
【教學(xué)設想】
鑒于《馬》的特點(diǎn)，可選擇以下角度開(kāi)展教學(xué)：
1、語(yǔ)言教學(xué)：
學(xué)習本文優(yōu)美的語(yǔ)言，以關(guān)鍵性語(yǔ)句為綱重點(diǎn)解讀，以關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)把握文章的總體結構和思想內容。設計A便立足于此。
2、對馬的人文關(guān)懷：
作者在文中浸潤了濃厚的人文關(guān)懷，對馬傾注了深厚的感情，特別是對馬的命運給予了極大的關(guān)注，有助于培養學(xué)生對與人類(lèi)關(guān)系密切動(dòng)物的關(guān)愛(ài)之情。設計B便體現了對馬們的深切關(guān)懷。
3、人──馬關(guān)系解讀：
引導學(xué)生重新思考隨時(shí)代的變化而不斷變化著(zhù)的人與馬之間的關(guān)系，反思人類(lèi)的獵獸、馴獸行為。
4、領(lǐng)略馬的精神：
家馬的勇毅、馴良和野馬的豪邁、高貴，都是馬不可或缺的精神內容，都是馬性的優(yōu)秀傳承。領(lǐng)略馬的精神，對我們自身是否會(huì )有一些啟發(fā)?
〖教學(xué)目標〗
1、加強誦讀，體會(huì )富含感情的語(yǔ)言。
2、整體感知語(yǔ)言，思考課文突出的語(yǔ)言特點(diǎn)。
3、研讀重點(diǎn)文句，領(lǐng)會(huì )所包含的思想內涵，感悟馬的命運和不斷變化著(zhù)的人──馬關(guān)系。
〖教學(xué)步驟〗
一、導入
西風(fēng)烈，長(cháng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽自古至今，馬已非常密切地進(jìn)入并影響了人的生活。從大量的詩(shī)歌中，我們可以充分領(lǐng)略到對馬的精彩描述。在布封的這篇科學(xué)小品中，他以極其人性化的語(yǔ)言和人格化的描寫(xiě)，對馬作了同樣精彩的描寫(xiě)，我們一起來(lái)細細欣賞。
二、整體朗讀，感知語(yǔ)言
帶著(zhù)感情，整體朗讀全文，自由感知文章語(yǔ)言，并選擇自己喜歡的段落和個(gè)別語(yǔ)句反復朗讀體會(huì )，并試著(zhù)限時(shí)背誦。
1、對喜歡的段落和個(gè)別語(yǔ)句，作出旁批，寫(xiě)出喜歡的理由。
教師提示：旁批可從對內容的表達上或語(yǔ)言表達的方式上進(jìn)行評述，言之成理即可。
2、寫(xiě)出本文語(yǔ)言上的突出特點(diǎn)，試著(zhù)進(jìn)行評價(jià)。
教師提示：訓練學(xué)生在整體朗讀中感知語(yǔ)言的能力，特別是辨析語(yǔ)句表述的合理性的能力。本文語(yǔ)言特點(diǎn)：
�、� 整體風(fēng)格優(yōu)美，采用擬人化的敘述風(fēng)格，飽含對馬的深厚感情，多使用排比句式，反復鋪陳，濃墨重彩，感染力強。
�、� 每段段首有本段中心句，領(lǐng)起全文內容，層次分明。
�、� 個(gè)別語(yǔ)句充滿(mǎn)哲理，如它的教育以喪失自由而開(kāi)始，以接受束縛而告終。
�、� 個(gè)別語(yǔ)句有失偏頗，如在所有的動(dòng)物中間，馬是身材高大而身體各部分又都配合得最勻稱(chēng)、最優(yōu)美的。
3、從這些優(yōu)美的語(yǔ)言中，你讀出了馬的哪些馬性?你是從哪些句子中讀出來(lái)的?
教師提示：段首的中心句是理解全文的關(guān)鍵語(yǔ)句，從這些句子中可以看出如下馬性：
�、� 家馬勇毅、馴良，無(wú)比忠實(shí)，無(wú)私無(wú)畏。
�、� 寵物馬媚俗，奴性深重。
�、� 野馬精力充沛，精神高貴，自在豪邁，心態(tài)平和，團結和睦，體形優(yōu)美。能從語(yǔ)句中直接讀出馬性，也算是本文語(yǔ)言上的一大特點(diǎn)。
4、第1～2節和第3～5節的語(yǔ)言中，包含的作者的感情傾向是一樣的嗎?你從中理解到了什么?
教師提示：1～2節寫(xiě)家馬，為馬的忠誠勇猛而贊頌，也為馬的奴性而哀憐;3～5節寫(xiě)野馬，對野馬的美質(zhì)、美德、美貌進(jìn)行熱烈贊美。作者實(shí)際是一先一后呈現馬的兩種不同生存狀態(tài)，表達對馬的命運的關(guān)注，對隨時(shí)代的變化而不斷變化著(zhù)的人與馬的關(guān)系進(jìn)行深刻反思，檢討人類(lèi)奴役馬的行為。
思考、寫(xiě)作、朗讀相結合，個(gè)人獨立思考與小組討論相結合進(jìn)行。
二、研讀重點(diǎn)語(yǔ)句
對馬的論述，本文有很多富含哲理的精彩論述。請你找一找，劃出來(lái)，研讀其中所包含的深刻含義。
1、找出語(yǔ)句。學(xué)生自己先找一找，教師再適當明確。
重點(diǎn)語(yǔ)句明確：
�、� 人類(lèi)所曾做到的最高貴的征服，就是征服了這豪邁而剽悍的動(dòng)物──馬。
�、� 它的教育以喪失自由而開(kāi)始，以接受束縛而告終。
�、� 天然要比人工更美麗些;在一個(gè)動(dòng)物身上，動(dòng)作的自由就構成美麗的天然。
�、� 它們從來(lái)不發(fā)生追捕一只小獸或向同類(lèi)劫奪一點(diǎn)東西的事件，而這類(lèi)事件正是其他食肉動(dòng)物通�；幓ザ返母矗核择R總是和平生活著(zhù)的，其原因就是它們的欲望既平凡又簡(jiǎn)單，而且有足夠的生活資源使它們無(wú)需互相妒忌。
2、研讀含義。學(xué)生先思考，寫(xiě)一寫(xiě)，再交流明確。
(教師提示：言之成理即可。)
3、對這些語(yǔ)句，讀一讀，背一背。
三、誦讀，再體會(huì )精彩文句
四、作業(yè)布置
選做：
1、將課堂上所作的旁批進(jìn)行集中整理成文。
2、選擇一種你熟悉的動(dòng)物，學(xué)習模仿布封《馬》的寫(xiě)法，寫(xiě)一篇短文。
〖活動(dòng)設想〗
以活動(dòng)課的形式，在指導學(xué)生課前大量閱讀相關(guān)作品的基礎上，采取牛(以《犁鏵套在牛身上》中的牛為主要代表)、馬(以布封《馬》中的馬為主要代表)雙方代表座談的形式(可參照電視談話(huà)節目形式)，其它作品中的動(dòng)物(如《珍珠鳥(niǎo)》中的珍珠鳥(niǎo)、《華南虎》中的華南虎、《退役軍犬黃狐》中的黃狐等)也可適時(shí)參與，學(xué)生選擇(動(dòng)物)角色參與，從動(dòng)物的體驗、特別是兩難體驗出發(fā)，以人類(lèi)：我們該如何存在為主題，反思人類(lèi)對動(dòng)物生存狀態(tài)的影響，從而積極改善人類(lèi)與動(dòng)物界的關(guān)系，尤其是觀(guān)念上的關(guān)系。
〖課前準備〗
1、學(xué)生閱讀下列文章，思考文中動(dòng)物角色的生存狀態(tài)及與人類(lèi)的關(guān)系：布封《馬》、《犁鏵套在牛身上》(詩(shī))、《老牛的遺產(chǎn)》(詩(shī))、《馬語(yǔ)者》、《汗血馬》、《過(guò)河》(周濤)、《珍珠鳥(niǎo)》、《退役軍犬黃狐》(沈石溪)等。
2、學(xué)生自主選擇喜歡的動(dòng)物角色(集中于牛、馬)，仔細研讀相關(guān)文章，將想替它們說(shuō)的話(huà)事先寫(xiě)出來(lái)，還可準備一些道具。
3、推選座談會(huì )主持人(大象等)，準備好座談會(huì )程序、會(huì )場(chǎng)布置、各方代表協(xié)調等事項。
〖活動(dòng)過(guò)程〗
與會(huì )嘉賓介紹：一方為馬代表團，團長(cháng)為來(lái)自布封《馬》中的馬;另一方為牛代表團，團長(cháng)為來(lái)自《犁鏵套在牛身上》的牛，還有珍珠鳥(niǎo)、黃狐、華南虎等觀(guān)眾。缺席：人類(lèi)。
一、回憶昨天
回憶過(guò)去與人類(lèi)的關(guān)系，內容來(lái)自課前閱讀，以第一人稱(chēng)，述說(shuō)自身與人類(lèi)的恩恩怨怨。各方輪流發(fā)言。
二、聊聊今天
談?wù)劕F今面臨的生存現實(shí)和人類(lèi)新的態(tài)度。
三、展望明天
理性思考在未來(lái)的社會(huì )發(fā)展中，動(dòng)物與人類(lèi)關(guān)系的新走向，動(dòng)物自身的生存形態(tài)和生存人格等。
四、活動(dòng)小結
課后將座談會(huì )所說(shuō)所聞、所思所想整理成文，進(jìn)一步明確自己的觀(guān)點(diǎn)。
【資料平臺】
1、周濤《鞏乃斯的馬》
2、周濤《過(guò)河》
3、《汗血馬》
4、《犁鏵套在牛身上》(詩(shī))
5、《老牛的遺產(chǎn)》(詩(shī))
6、沈石溪《退役軍犬黃狐》
7、《馬語(yǔ)者》
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