馬說(shuō)的教學(xué)體會(huì )及反思(精選12篇)
在社會(huì )發(fā)展不斷提速的今天,教學(xué)是重要的工作之一,反思過(guò)去,是為了以后。反思應該怎么寫(xiě)才好呢?下面是小編整理的馬說(shuō)的教學(xué)體會(huì )及反思,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
馬說(shuō)的教學(xué)體會(huì )及反思 1
網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的方式、方法以及教學(xué)模式的變革奠定了堅實(shí)的物質(zhì)基礎,在中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)改革中發(fā)揮了顯著(zhù)的優(yōu)化功能。首先它改變了學(xué)生在傳統教學(xué)模式中始終處于被動(dòng)學(xué)習地地位,為學(xué)生提供了廣闊的自主學(xué)習的空間。學(xué)生任意點(diǎn)擊任何網(wǎng)頁(yè)都有相關(guān)的豐富的知識信息。生動(dòng)形象的畫(huà)面,悅耳動(dòng)聽(tīng)的音響讓學(xué)生趣味無(wú)窮,進(jìn)而產(chǎn)生較強的學(xué)習主動(dòng)性和積極性,我在《馬說(shuō)》一課的教學(xué)中,先讓學(xué)生觀(guān)看有關(guān)“馬”的影像資料。學(xué)生自然趣味盎然,在輕松愉快的氣氛中學(xué)到知識。第二,網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下的語(yǔ)文教學(xué)能讓學(xué)生在理解課文知識的同時(shí)進(jìn)而拓展學(xué)習,積累豐富的知識。教師利用網(wǎng)絡(luò )資源搜尋能夠提供相關(guān)信息的網(wǎng)站,如名人名言,精彩語(yǔ)段以及相關(guān)圖文資料,這就拓展了學(xué)生學(xué)習的`知識面,拓寬了他們的學(xué)習的視野,以點(diǎn)帶面為他們積累了豐富的知識。我在教學(xué)《馬說(shuō)》一文時(shí),就可以大大發(fā)揮網(wǎng)絡(luò )的優(yōu)勢,放開(kāi)手腳,讓學(xué)生邁出課堂,走進(jìn)網(wǎng)絡(luò ),在網(wǎng)絡(luò )天地里自由馳騁,主動(dòng)獲取與課文相關(guān)的有效信息。比如可以查尋了解“馬的來(lái)歷”,“馬的世界”,“馬的成語(yǔ)及贊譽(yù)”。有關(guān)馬的成語(yǔ)少說(shuō)也有幾十條,還有配套的成語(yǔ)故事,讓學(xué)生大開(kāi)眼界的同時(shí),也積累了豐富的寫(xiě)作材料。還可以上網(wǎng)查閱“名人論人才”的參考文章,如《相馬與選人》、《相馬不如賽馬》,這對開(kāi)啟學(xué)生的思維、培養學(xué)生的思辨能力有積極的促進(jìn)作用。
網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下的教學(xué)設計既要體現語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn),又要突出信息技術(shù);即要表現作者思想,又要突出現代觀(guān)念;既要傳授課本知識,又要拓展學(xué)習外延。要把信息技術(shù)運用于學(xué)習的全過(guò)程作為教學(xué)設計的主要思想,利用網(wǎng)絡(luò )無(wú)限廣闊的豐富資源,引導學(xué)生用歷史的辨證是觀(guān)點(diǎn)去解讀作品,用現代人的理念去審視作品,使之形成有利于自己成長(cháng)的道德標準、思想方法和學(xué)習技能。
開(kāi)放學(xué)習語(yǔ)文的方法有利于學(xué)生自主學(xué)習和協(xié)作學(xué)習,是拓展語(yǔ)文課學(xué)習外延,直接、快速、經(jīng)濟獲取語(yǔ)文信息,深化學(xué)習內容,培養學(xué)生信息素養和終身學(xué)習能力的切實(shí)有效方法。 它的特點(diǎn)是 “發(fā)現──發(fā)散──形成──創(chuàng )新”的學(xué)習模式。其內容為學(xué)生針對教師提出的問(wèn)題或自己設計的問(wèn)題,利用網(wǎng)絡(luò )龐大的信息資源進(jìn)行交互學(xué)習和協(xié)作學(xué)習,從不同領(lǐng)域、不同層面、不同角度獲取信息,篩選出有效的可利用的信息來(lái)解決問(wèn)題。并從中得到啟示,進(jìn)一步聯(lián)想拓展,構建新的理念。其中“發(fā)散”是關(guān)鍵,它是學(xué)習方法的重大改革,指學(xué)生可以利用網(wǎng)絡(luò )資源,無(wú)限鏈接,在有限的時(shí)空內無(wú)限地獲取信息,滿(mǎn)足不同層次的學(xué)習需求。這種學(xué)習模式可以使學(xué)生有更大的學(xué)習自主權,真正做到個(gè)性化學(xué)習,并能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習并深入探究,逐步形成研究的品質(zhì)。
本課件利用無(wú)限的網(wǎng)絡(luò )資源,讓學(xué)生了解馬對人類(lèi)的貢獻,了解馬文化,閱讀關(guān)于選拔人才、使用人才的文章,增進(jìn)對馬的感情,由此贊同作者的觀(guān)點(diǎn),同時(shí)也樹(shù)立新的人才觀(guān)。
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運用網(wǎng)絡(luò )環(huán)境進(jìn)行教學(xué),運用“網(wǎng)頁(yè)”制作“課件”,通過(guò)在線(xiàn)學(xué)習,發(fā)揮信息技術(shù)的強大功能。網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下的教學(xué)手段所表現出來(lái)的優(yōu)勢是其他教學(xué)手段難以達到的。其特點(diǎn)如下:
。、學(xué)習資源豐富:“網(wǎng)頁(yè)”制作“課件”可以將文本、聲音、圖畫(huà)、影像集合在一起,并可“超級鏈接”相關(guān)的站,如“馬與人”“馬的世界”“馬的`故事”“馬的圖片”;“韓愈”的詳細介紹及其著(zhù)作;名人“說(shuō)人才”及其他“論人才”的文章!熬W(wǎng)上資源庫”是多庫之“庫”,無(wú)庫之“庫”,學(xué)生利用“超級鏈接”無(wú)限延伸、拓展,隨心所欲地使用信息資源,極大地豐富學(xué)習的內容,課文的主題也得到深化和升華。
。、學(xué)習速度快捷:如通過(guò)“成語(yǔ)詞典” 在線(xiàn)學(xué)習,可以在1分鐘內搜索出106個(gè)關(guān)于“馬”的成語(yǔ)來(lái)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò )搜尋,速度比到圖書(shū)館查閱要快得多,也要容易得多,經(jīng)濟得多。
。、學(xué)習反饋及時(shí):學(xué)生迅速將課堂作業(yè)提交到教師機的指定文件夾中,讓教師檢查。教師在學(xué)生學(xué)習活動(dòng)中可以選擇全體切換監看,也可以指定個(gè)別監看,還可以遙控修改學(xué)生作業(yè),師生雙向及時(shí)反饋信息。
。、學(xué)習評估準確:通過(guò)網(wǎng)上投票,可以即時(shí)準確地統計出學(xué)習效果的評價(jià),并將結果排列出來(lái),使教師準確地判斷學(xué)生的得失,便于及時(shí)矯正和彌補。
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感覺(jué)這模式是學(xué)生、教師獲取信息資源、語(yǔ)文資料快捷、經(jīng)濟有效方法。體會(huì )如下:
一、改變傳統的教學(xué)模式
傳統教學(xué),教師主宰一切,課堂教學(xué)內容枯燥,方法單一,使學(xué)生處于一種被動(dòng)學(xué)習地位。經(jīng)過(guò)“寒曉在線(xiàn)”的網(wǎng)絡(luò )學(xué)習,讓學(xué)生思維由“發(fā)現──發(fā)散──形成──創(chuàng )新”,使學(xué)生能自主學(xué)習,如在語(yǔ)文教學(xué)中的.“講讀”學(xué)習,學(xué)生可以結合“網(wǎng)絡(luò )”進(jìn)行查找資料,擴大知識面,不再像過(guò)去依賴(lài)教師提供資料。
二、“網(wǎng)絡(luò )”教學(xué)充實(shí)了內容,擴大教學(xué)空間
三、教師提高了業(yè)務(wù)水平
在網(wǎng)絡(luò )教學(xué)中,教師需要動(dòng)手先學(xué)習,學(xué)習錄像、錄音、文字處理、網(wǎng)上課堂,這些現代化教學(xué)學(xué)習過(guò)程,提高了教師業(yè)務(wù)水平,同時(shí)也改變教師的教學(xué)觀(guān)念,使教師從知識傳授變?yōu)橹笇W(xué)生如何搜尋相關(guān)資料,無(wú)疑對教師帶來(lái)教育教學(xué)觀(guān)念的更新。
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在教學(xué)中,我積極倡導小組合作學(xué)習。我們班有48名學(xué)生,上課時(shí)我常常并不是按照教師一對幾十的面對面授課方式,而是將學(xué)生分作八個(gè)小組,每組六人。上課時(shí)教室里出現的不是教師與學(xué)生面對面的講授,而是六個(gè)學(xué)生聚集在一起的學(xué)習小組。我以為,在新課程的實(shí)施中,教師必須要由過(guò)去的講臺式、高高在上式教學(xué),變?yōu)槿诤鲜、低低向下式的教學(xué),構建民主、平等、合作的教室生態(tài)環(huán)境,創(chuàng )設融洽和諧的學(xué)習氛圍,學(xué)生自由表達和自主探究性學(xué)習才可能成為現實(shí)。
文言文是最難教的,太難太易都不可;而且學(xué)生們也不愛(ài)學(xué)文言文,普遍以為枯燥乏味。在《馬說(shuō)》的教學(xué)中,針對學(xué)生對文言文的畏難情緒,我又一次采取了小組學(xué)習這種方式。
課上,學(xué)生按最近的座位將六張桌子對在一起,相對而坐,每組指派一個(gè)負責人(主負責組織討論和紀律提醒)。主要任務(wù)是以小組為單位,共同討論學(xué)習。
首先,我要求學(xué)生根據課下注釋利用工具書(shū)自讀文章大意并將本課中包含文言文常用虛詞之、其、如、為、也的`所有句子找出來(lái),分類(lèi)整理在筆記本上。其次,以小組為單位,相互問(wèn)答。學(xué)生暢所欲言,共同討論這幾個(gè)文言虛詞在不同句子的具體含義,共同討論這篇文章的內容。這種方式使學(xué)生耳目一新,他們興奮地坐在了一起,針對這幾個(gè)詞和整篇文章的意思熱烈地進(jìn)行討論。每個(gè)學(xué)習小組的學(xué)生都認真而積極,他們沒(méi)有放掉老師給他們的自主學(xué)習的機會(huì ),各抒己見(jiàn),暢所欲言,發(fā)表自己的看法,積極地探討,肯定正確的,改正錯誤的。在這期間,我所做的,是在各個(gè)小組之間巡回、發(fā)現、答疑、解惑。然后,明確地有針對性地解答大家共同提出的疑難問(wèn)題,師生共同討論解決,達成共識。
最后,我讓學(xué)生根據自己對文章的理解,進(jìn)行朗讀。不同的感情讀出不同的語(yǔ)氣,進(jìn)而品析作者的思想感情,明白每段最后一個(gè)也字的妙用。讓學(xué)生知道古代之、乎、者、也的味道。
歐海區教壇新秀左小會(huì )老師在區公開(kāi)課上所講的《馬說(shuō)》一課,就比較成功地佐證了我的這個(gè)課堂教學(xué)模式的構想。他在追求自然、順水推舟、及時(shí)引導的情況下,成功地完成了教學(xué)任務(wù),受到了與會(huì )者的一致好評。
左小會(huì )老師在《馬說(shuō)》的課堂教學(xué)過(guò)程中,盡管自始至終沒(méi)有用組,但整節課很好地體現了合作探究的教學(xué)理念,當他在學(xué)生將要蔓延的水──學(xué)生的發(fā)言中,聽(tīng)到兩個(gè)關(guān)鍵詞──悲和憤(他教學(xué)的重心),又很有耐心地聽(tīng)完其他學(xué)生的發(fā)言后,很自然地、緊緊抓住這兩個(gè)詞且很有激情地提出了三個(gè)問(wèn)題:
、傥闹心男┑胤襟w現了韓愈的悲和憤?
、跒槭裁错n愈會(huì )產(chǎn)生悲和憤的情懷?
、勰闶侨绾慰创n愈的悲和憤?這些問(wèn)題呈遞進(jìn)態(tài)勢,問(wèn)題的答案主客觀(guān)并存,在這種情況下,左老師告訴大家,可獨立思考,可就近商討。學(xué)生也就很自然地進(jìn)入左老師設置的教學(xué)環(huán)節中去了,出色地完成了這個(gè)環(huán)節的教學(xué)任務(wù)。
指導學(xué)生僅僅領(lǐng)會(huì )多側面、多角度、多方向思維是不夠的,還應該引導學(xué)生根據文章的內容產(chǎn)生聯(lián)想和想象,從不同的層次、不同的角度全方位、完整地去思考。初中《語(yǔ)文》第四冊課本上有韓愈的名作《馬說(shuō)》,此文通過(guò)批判封建統治階級不識人才來(lái)談?wù)撊瞬疟宦駴](méi)的問(wèn)題。人才問(wèn)題是關(guān)系到國家興衰的大問(wèn)題,封建社會(huì )如此,資本主義社會(huì )如此,社會(huì )主義亦如此。所以在《馬說(shuō)》一文的閱讀教學(xué)中,教師應引導學(xué)生打開(kāi)思路,充分發(fā)揮他們的聯(lián)想和想象,多向思維來(lái)談人才問(wèn)題。當然,作者韓愈選取的角度也是很獨到的,介紹人才怎樣才不被埋沒(méi)?如何才能發(fā)揮其作用呢?同學(xué)們積極思維,并能從不同方面來(lái)思維。一些同學(xué)認為:是千里馬,就去跑就去奔;是人才,就應該敢自薦。不必縮手縮腳,否則豈不誤前途。而另一些同學(xué)則反對:是金子在哪里都會(huì )閃光;是真正的人才無(wú)須自薦。孫叔敖舉于海,百里奚舉于市不就是明證嗎?還有的同學(xué)談到怎樣使人才發(fā)揮其作用時(shí)說(shuō):對待人才應該是尊之以高爵,養之以厚祿,任之以重權;而且一些同學(xué)認為:真正的人才是不會(huì )在意高爵厚祿的,他們唯一需要的就是有施展才能的環(huán)境更有敢言者,見(jiàn)解不凡,他們認為現實(shí)社會(huì )中一些領(lǐng)導雖認得人才卻不用之,怕危及個(gè)人的利益,使得人才外流,造成國家、企業(yè)的浪費凡此種種,不一而足。
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通過(guò)《馬說(shuō)》一文的教學(xué),并結合自己平時(shí)文言文教學(xué)中的一些具體做法,談一下幾點(diǎn)反思:
1、在反復誦讀中感悟。
古人云:“書(shū)讀百遍,其意自見(jiàn)”,我首先讓學(xué)生在學(xué)生初步理解字意的基礎上,把握作品的情感基調,反復地朗讀,再理解,再朗讀,在這個(gè)過(guò)程中充分調動(dòng)自己的內心情感去體味作者與作品,最終實(shí)現對作品深刻的感悟。
2、補充背景材料進(jìn)行感悟
《馬說(shuō)》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒(méi)、被摧殘的不幸遭遇,抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關(guān)于文章及作者的寫(xiě)作背景尤為重要:《馬說(shuō)》大約寫(xiě)于貞元十一年至十六年間,其時(shí)韓愈初登仕途,很不得志。鑒于此在設計導學(xué)案時(shí),我布置了一項內容:結合歷史知識,借助手中的資料,搜集文章的寫(xiě)作背景,以幫助學(xué)生更深入的感知文章內容。
3、開(kāi)展小組合作學(xué)習
教學(xué)中以小組為平臺,能組織有效的合作探究,各學(xué)習小組圍繞問(wèn)題,踴躍討論。討論到高潮,各學(xué)習小組圍繞“誰(shuí)來(lái)為千里馬的不幸遭遇負責”展開(kāi)深究, 以小組為單位搜集的`資料進(jìn)行智慧碰撞,這樣,學(xué)生可以更深入的理解文本,為一句話(huà)、一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作相互爭論、探究,達到讓學(xué)生深層次感悟作品主題。
感覺(jué)到不足的是:在學(xué)生經(jīng)過(guò)三個(gè)回合的朗讀后,讓學(xué)生在積累文言詞語(yǔ)時(shí),大部分同學(xué)還很生疏,錯誤率比較高,課前的預習指導很不夠;課堂是注重了在情感方面的引導,也沒(méi)能及時(shí)地引導學(xué)生進(jìn)行字詞方面的比較;還有在“拓展延伸,聯(lián)系現實(shí)”這個(gè)環(huán)節中,時(shí)間把握不夠好,讓學(xué)生討論拖延了一些時(shí)間,造成當堂背誦這個(gè)環(huán)節的時(shí)間過(guò)緊。
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首先關(guān)于導入的設計。在設計導入的時(shí)候,我想了好幾種導入。
可以從陶淵明無(wú)法施展抱負采取了逃避的辦法,隱居避世入手;也打算從伯樂(lè )和千里馬的故事入手。但最終我選擇了從題目理解入手,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地引出所要講的課文。因為我覺(jué)得在45分鐘里既要疏通文字,又要將課文分析透徹是很緊張的。于是我決定直接從解題開(kāi)始。從效果來(lái)看,學(xué)生一開(kāi)始愣住了,不知“說(shuō)”是什么東西,后來(lái)在我的點(diǎn)撥之下,記起了《愛(ài)蓮說(shuō)》,也就明白了“說(shuō)”就是說(shuō)說(shuō)、談?wù)劦囊馑。一開(kāi)始沉寂的課堂也就活躍了。
但可能因為是公開(kāi)課,顧忌的比較多,擔心完成不了教學(xué)任務(wù),在接下來(lái)的關(guān)鍵字的解釋上稍嫌潦草,特別是文末的“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!敝械膬蓚(gè)“其”字,我只是簡(jiǎn)單地肯定了一下學(xué)生的答案,簡(jiǎn)單地說(shuō)了一下是個(gè)反問(wèn)句,沒(méi)有問(wèn)個(gè)“為什么”,沒(méi)有讓他們品味揣摩,更沒(méi)有讓他們通過(guò)大聲朗讀來(lái)感悟其中的不同。如果這里能再多花幾分鐘,并且能結合課后練習四來(lái)理解“其”的用法,那是最好不過(guò)了,如此也就不會(huì )有結尾的松懈了。
關(guān)注的第三個(gè)細節是作者在文章中語(yǔ)氣的'變化,這種語(yǔ)氣的變化濃縮在幾個(gè)“也”字上,那怎么讓學(xué)生通過(guò)讀這個(gè)字感受作者情感的變化,這在當時(shí)確實(shí)是煞費苦心。最后我試著(zhù)讓幾個(gè)朗讀能力很好的同學(xué)來(lái)讀這幾段文字,并且要求讀準這個(gè)“也”字,其他的同學(xué)仔細聽(tīng),并對朗讀的效果進(jìn)行點(diǎn)評。幾個(gè)點(diǎn)評得比較好的,我還當面叫學(xué)生示范性讀出來(lái)。學(xué)生對作為評委這個(gè)角色很感興趣,點(diǎn)評的水平也是出乎我的意料,原先我一直頭痛的問(wèn)題交到學(xué)生手里竟然變得很容易,這確實(shí)是我意想不到的,這塊環(huán)節也成為了這節課的亮點(diǎn)。
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作為語(yǔ)文教師我一直很喜歡上古文,因為簡(jiǎn)單。也因為即使在中考中,更多的是要求字詞的解釋和語(yǔ)句的翻譯。因此更多的時(shí)候我所做的也僅僅如此。
前幾天我上了《馬說(shuō)》,依照慣例我也讓孩子們進(jìn)行了翻譯,對一些重要的字詞進(jìn)行了解釋和辨析后,我提了個(gè)問(wèn)題:你覺(jué)得作者對千里馬和食馬者的態(tài)度如何?為什么?你覺(jué)得作者分別把他們喻指了什么人?學(xué)生答出有才能的人和不會(huì )賞識人才的統治者后,我也簡(jiǎn)介了韓愈的`人生經(jīng)歷,也便順理成章的為他們歸納了一下:千里馬喻指人才,食馬者喻指不能知人善任,愚妄淺薄的統治者。(忽略了對文章第三段中食馬者形象“執策而臨之,曰:‘天下無(wú)馬!’”的推敲以及“知人善任”的解釋?zhuān)?/p>
此后學(xué)生在作業(yè)本和考卷上對食馬者形象的分析就成為愚蠢無(wú)知的統治者或者是不能發(fā)現人才的人。雖然我在其后也多次重新補充分析,也讓孩子們重新探討分析愚妄和愚蠢的差別,但依然還有孩子會(huì )用錯。
人的第一印象是很重要的,而教師所要做的是在課堂45分鐘內盡可能的把準確的要點(diǎn)傳達給學(xué)生,而這種傳達不應該是“灌”,而是基于教師引導學(xué)生對文章細節理解,關(guān)鍵句周到分析后自然得出的結論,否則效果就不好。而我恰恰因為是篇古文而忽視了這點(diǎn),扮演了“拔苗助長(cháng)”的角色,其結果可想而知。古文是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn),其精湛的描寫(xiě)技藝,更是人物形象分析,景物描繪的典范,所以我深刻反省……
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為了參加新課標課堂教學(xué)比賽,我按07(4)班的教學(xué)進(jìn)度,選擇了義務(wù)教育課程標準語(yǔ)文版教科書(shū)九年級上冊28課《馬說(shuō)》作為比賽課。提前半個(gè)多月的時(shí)間作準備,終于在第13周上課了。一節課下來(lái),感覺(jué)特失敗,原因是什么呢,結合同事們的評議,我反復思索,終于找到了癥結所在。
這節課的失敗主要表現在兩方面。一是朗讀教學(xué)耗時(shí)過(guò)多,以致時(shí)間不夠用,最后形成拖堂五分鐘的尷尬局面。設計教案時(shí),確定《馬說(shuō)》一課的主要任務(wù)之一是讓學(xué)生在反復朗讀的基礎上,能夠當堂成誦。因為這篇課文是初中語(yǔ)文的傳統篇目,又是一篇寓意深刻的古文。因此,讓學(xué)生能當堂背誦,不但能豐富學(xué)生的知識,而且還能使學(xué)生更好的理解“人才”與“伯樂(lè )”的辯證關(guān)系。另外,從另一個(gè)角度來(lái)思考,學(xué)生能夠熟練地背誦課文,他們才能更好的理解課文,他們才能夠真正受益。這是教學(xué)既定的目標,所以在了解了文體和寫(xiě)作背景之后,我集中時(shí)間進(jìn)行朗讀教學(xué)。本計劃花10分鐘的時(shí)間,最后竟耗費了十多分鐘,原因何在呢?
二是分析課文時(shí),學(xué)生合作探討的時(shí)間過(guò)長(cháng),因為學(xué)生尚未探討出結果,我又不好叫停他們的活動(dòng)。課堂教學(xué)時(shí)設計的分析課文的三個(gè)問(wèn)題,難度不是很大,為什么學(xué)生要費那么大的勁呢?
對于所教授的學(xué)生,我清醒的知道,他們是九年級普通班學(xué)生,對文言文的學(xué)習有了一定的基礎,掌握一定的學(xué)習方法,只是基礎相對較差,學(xué)習能力和學(xué)習的自學(xué)性都不高。但作為比賽課,我在提前半個(gè)月布置學(xué)生預習的時(shí)候,學(xué)生表現出一種從未有過(guò)的興奮。于是我也對學(xué)生充滿(mǎn)了信心,就沒(méi)有很好的設計預習提要,讓學(xué)生憑著(zhù)經(jīng)驗走?赡苁怯捎谡n前預習準備的時(shí)間過(guò)長(cháng),影響到學(xué)生學(xué)習的興奮度,到真正上課時(shí),學(xué)生已產(chǎn)生了些許厭煩的情緒。所以在上課的時(shí)候,就碰到了幾層阻力。一是有“駢、石、食、見(jiàn)、邪”等幾個(gè)字學(xué)生讀不準,長(cháng)時(shí)間累積(預習時(shí)間過(guò)長(cháng))的錯誤要糾正兩三遍。二是學(xué)生朗讀時(shí)的節奏和感情處理得不好,好多地方需要糾正。如此正了讀,讀了正的幾個(gè)回合下來(lái),時(shí)間就在不知不覺(jué)中耗費了。三是難度不大的幾個(gè)問(wèn)題卻要分析探討較長(cháng)的時(shí)間。由此得出經(jīng)驗教訓。
經(jīng)驗教訓一,不能過(guò)早地安排預習。所謂“一鼓作氣,再而衰,三而竭!(《曹劌論戰》)預習時(shí)間過(guò)早過(guò)長(cháng),學(xué)生容易產(chǎn)生心理疲憊,從而在真正上課的時(shí)候失去了應有的激情。
經(jīng)驗教訓二,預習時(shí)一定給學(xué)生布置恰當的預習問(wèn)題或任務(wù),以作為學(xué)生自學(xué)的導向。如果讓學(xué)生漫無(wú)邊際的預習,可能導致的結果是,學(xué)生隨意地讀讀課文便罷了,收不到預期的效果。經(jīng)過(guò)查閱更多資料和學(xué)習,通過(guò)別人的經(jīng)驗介紹和自身的體驗,我深切體會(huì )到布置學(xué)生預習應做到以下幾點(diǎn):
1、要求完成一定的閱讀任務(wù)。閱讀就是要閱讀文本教材,閱讀課文的注釋?zhuān)喿x課后的“練習”。根據《語(yǔ)文課程標準》的要求,學(xué)習之前應通讀教材,了解教材的結構和知識的內在聯(lián)系。在進(jìn)行具體的單元學(xué)習前,要了解本單元讀寫(xiě)訓練的要求,通讀單元各篇課文,在這過(guò)程中初步看出各篇課文的共性和各自不同的個(gè)性來(lái)。當具體預習每篇課文,課前的提示及課后的練習均是幫助我們理解課文內容的很好資料,因此是決不能忽視它的作用的。這樣,我們就對整個(gè)單元和單篇課文有了一個(gè)初步的印象和全面的了解。這就有利于我們日后對課文進(jìn)行縱深的閱讀理解。而不同文體的文章,它的閱讀要求是不相同的。記敘文的閱讀要求我們必須做到能從整體上感知文章內容或語(yǔ)段,能理清文章的結構脈絡(luò ),能初步把握住文章中作者所要表達的情感,能初步感受到文章的語(yǔ)言特色。而議論文和說(shuō)明文的閱讀要求就不同了,在做這兩種文體閱讀時(shí)就必須先理解掌握它們的文體知識,這樣才能更好地把握文章內容和表現特色。
2、查閱。查閱工具書(shū),掃清閱讀障礙,過(guò)字詞關(guān)。一篇文章里,必定或多或少有些學(xué)生不認識的字,不會(huì )解釋的詞,不好理解的語(yǔ)句。那么教師就要在布置閱讀課文的時(shí)候,強調學(xué)生在遇到的這些問(wèn)題時(shí)用筆劃出來(lái)。如果這些問(wèn)題書(shū)上有注解,那么閱讀時(shí)可以對照注釋?zhuān)约号囊馑?書(shū)上沒(méi)有注釋的問(wèn)題,那么就要利用工具書(shū),查一查字典,特別是不要放過(guò)那些模糊的字詞,似懂非懂的句子。
3、思考。這一步是較高層次的要求。要求學(xué)生根據提示、課文及練習題進(jìn)行思考。如提示的內容是否真懂了,文章主題的概括、層次的劃分、段意的歸納、句子的'理解、寫(xiě)作特色的分析等問(wèn)題能否解決,課后習題是否能夠回答等。當同學(xué)們閱讀課文的時(shí)候,可以帶著(zhù)問(wèn)題(課文后面的練習題)進(jìn)行閱讀,看到課文中有問(wèn)題的答案就直接在書(shū)上劃出來(lái),并做必要的眉批。如在教學(xué)《馬說(shuō)》前可以設計這樣的問(wèn)題讓學(xué)生進(jìn)行預習:
1.你認為是先伯樂(lè )還是先有馬?
2.沒(méi)有遇到伯樂(lè )的千里馬命運怎樣?
3.作者寫(xiě)作的意圖緊緊是為馬鳴不平嗎?如此以來(lái),就不至于在課堂上分析課文時(shí)耗費那么多的時(shí)間了。
4、做筆記。在前面閱讀、查閱、思考的三個(gè)環(huán)節中做好筆記。古人有“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的說(shuō)法,強調的就是動(dòng)筆對讀書(shū)的重要性。而實(shí)踐證明,做筆記對語(yǔ)文預習的作用是非常大的。當然,做預習筆記的形式有多種,可在書(shū)上做標記、眉批、尾批等,也可準備一本預習筆記本?傊龅竭m當靈活。
經(jīng)驗教訓三,朗讀教學(xué)活動(dòng)不一定集中放在教學(xué)環(huán)節前部分進(jìn)行,可以穿插到課堂教學(xué)活動(dòng)的其它環(huán)節中。如這課的朗讀教學(xué),當遇到學(xué)生把握不好朗讀的節奏和感情的阻力時(shí),可把它穿插到翻譯課文之后進(jìn)行,這時(shí)學(xué)生對課文內容比較熟悉,再朗讀時(shí)效果一定要好得多。正如張連仲在《朗讀教學(xué)的現狀及改進(jìn)對策》中說(shuō)到:“抓住指導的最佳時(shí)機,即興范讀。教師可在學(xué)生對重點(diǎn)句段理解的基礎上,產(chǎn)生強烈的朗讀欲望時(shí),即興范讀,能有效地指導學(xué)生進(jìn)入情境,讀出真情實(shí)感!
經(jīng)歷這節課,我覺(jué)得自己進(jìn)步了許多。
馬說(shuō)的教學(xué)體會(huì )及反思 9
唐代著(zhù)名散文家韓愈的《馬說(shuō)》是一篇經(jīng)典篇目,幾經(jīng)教材改革依然保留下來(lái),可見(jiàn)其思想性、藝術(shù)性的深遠影響!恶R說(shuō)》通篇運用了托物寓意的寫(xiě)法,以千里馬不遇伯樂(lè )比喻賢才難遇明主,表達作者心中憤懣不平和窮困潦倒之感,也獲得天下人的共鳴。
除了內容上積極的現實(shí)意義,語(yǔ)法上文言虛詞的用法也是其中重難點(diǎn)。尤其“之”的用法也是說(shuō)法各異同,各執一端!爸笔俏难晕闹幸粋(gè)重要的虛詞,不僅出現的范圍廣泛,而且用法很復雜。由于受具體語(yǔ)言環(huán)境的影響,它的意思和用法十分靈活多變,理解起來(lái)有一定的難度!恶R說(shuō)》中 “策之不以其道,食之不能盡其材, 鳴之不能通其意!敝械谌齻(gè)”之“的用法就引發(fā)不同說(shuō)法,在此與大家商榷。
翻開(kāi)課本和教學(xué)參考書(shū)無(wú)論文下注釋?zhuān)是 “有關(guān)資料“部分都回避了鳴之中“之”的明確解釋?zhuān)@得含糊其意。這樣就給 “鳴之”的準確理解留下了無(wú)盡空間。
一種看法認為“鳴之” 中的“之”依然是代詞,代馬。理由是與前兩句的結構保持一致。既然策之、食之中的`“之”,分別翻譯為鞭打它,喂養它,所以“鳴之”自然理解為代詞,指馬。即便教學(xué)參考書(shū)譯文也譯釋“鳴之“中的之為”它“的意思。其表述為“鞭策它不按正確的方法,喂養又不足以使它充分發(fā)揮自己才能,聽(tīng)它嘶叫卻不懂它的意思!绷硪环N看法則是; “鳴之”中的“之”在這里調音節,無(wú)實(shí)在意義。理由在于,的確從結構上看“鳴之”是要與前面的“策之、食之”結構保持一致,這也遵循了駢文的句式整齊對應的要求。但需要注意的是“策”與“食”分別是鞭打與喂養的意思,兩個(gè)都是及物動(dòng)詞,動(dòng)作的發(fā)出者為喂馬者,所以翻譯前兩個(gè)“之”為它,代表“馬”理所當然,也順理成章。而”鳴之“中的”鳴“本身是指鳴叫,動(dòng)作是由”馬“發(fā)出的,不是喂馬者所施。要區分清楚這里前后動(dòng)詞動(dòng)作發(fā)出者不是同指一人,這里的”鳴“是不及物動(dòng)詞。所以不能牽強把”鳴之“也翻譯為鳴叫它。顯得不合理,也不符合語(yǔ)法規則。這里的“之”就是用在不及物動(dòng)詞“鳴—鳴叫”后起協(xié)調音節、舒緩語(yǔ)氣的作用,不用翻譯。何況”之“本身也有”調音節“的作用。許多例子也可見(jiàn)一斑。
需要指出的是,在這里討論“之“的用法并不是吹毛求疵,在今天日益淡化語(yǔ)法現象的境況下似乎也顯得多余了點(diǎn)。對這里”之“的
探討,只是為了讓學(xué)生更清晰了解和掌握一些基本規范的語(yǔ)法規則,幫助學(xué)生更好地去閱讀一些淺顯的文言文,更規范地在生活中運用語(yǔ)言。
馬說(shuō)的教學(xué)體會(huì )及反思 10
唐代著(zhù)名散文家韓愈的《馬說(shuō)》是一篇經(jīng)典篇目,教材幾經(jīng)改革依然保留,足見(jiàn)其思想性、藝術(shù)性的深遠影響!笆烙胁畼(lè ),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè )不常有!鼻О倌陙(lái),這個(gè)聲音一直回蕩在歷史的天空,讓那些懷才不遇、壯志難酬的世人流下同感的淚水。
本課的教學(xué),我讓學(xué)生反復朗讀,以引發(fā)學(xué)生情感上的投入,同時(shí)學(xué)習積累一些文言詞語(yǔ),引導學(xué)生理解本文托物寓意的方法,挖掘文章的現實(shí)意義,培養學(xué)生自主探究、合作學(xué)習的習慣。
我在課堂教學(xué)進(jìn)程中,為了充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習興趣,改變課堂教學(xué)模式,讓學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中,學(xué)會(huì )自主學(xué)習,探究學(xué)習和合作學(xué)習。
1、積極培養學(xué)生自學(xué)探究能力和團結協(xié)作精神。傳統的課堂教學(xué),教師唱“獨角戲”、“滿(mǎn)堂灌”、“填鴨式”的教學(xué)方法。學(xué)生處于被動(dòng)地位,學(xué)生成為了裝知識的容器,這種教學(xué)模式和公式,不利于培養學(xué)生的創(chuàng )新能力,束縛了學(xué)生的思維,學(xué)生的綜合素質(zhì)不利提高。新的課改對語(yǔ)文課堂教學(xué)提出了新的要求,倡導“自主——探究——合作”的學(xué)習方法。這一學(xué)習方法,轉變了教師在課堂上的角色,由“灌輸者”變?yōu)椤爸笇д、點(diǎn)撥者”。學(xué)生學(xué)習由被動(dòng)者變?yōu)榱酥鲃?dòng)者,由原來(lái)的“要我學(xué)”,變?yōu)榱恕拔乙獙W(xué)”。鑒于這一點(diǎn),在這節課教學(xué)過(guò)程中,教師少講,如果講,要講到“點(diǎn)”上,要精要。許多知識點(diǎn),主要通過(guò)學(xué)生間的討論來(lái)完成教學(xué)任務(wù)。我在課堂上和學(xué)生一起討論,成為了學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的參與者、合作者。例如:在教學(xué)中設計的五個(gè)問(wèn)題,都是學(xué)生討論完成,我只起到引導的作用。
2、課堂上適時(shí)地引導學(xué)生進(jìn)辯論,培養學(xué)生的語(yǔ)言表達能力。多年的課文教學(xué)使我深刻地認識到,目前中學(xué)生的語(yǔ)言表達能力比較差,“言之無(wú)物,言之無(wú)序,言之無(wú)理”,更談不上“通順、連貫、得體”了,如何培養學(xué)生的語(yǔ)言表達能力,如何培養學(xué)生的思維能力?為了解決這一問(wèn)題,課堂教學(xué)中我特設計了討論這一環(huán)節。從學(xué)生的回答情況來(lái)看,收到了預想的效果。學(xué)生就“究竟是千里馬重要還是伯樂(lè )重要,說(shuō)說(shuō)理由!边@個(gè)論題展開(kāi)討論,有的同學(xué)很有創(chuàng )見(jiàn),提出新的見(jiàn)解,博得了全班同學(xué)的好評?上У氖窃凇叭x課文,讀順文本” 這
個(gè)環(huán)節中,節奏把握不夠好,拖延了一些時(shí)間,造成“拓展”這個(gè)環(huán)節的時(shí)間過(guò)緊,學(xué)生審美能力沒(méi)有很好的表現,共鳴之音不強烈。
在和諧課堂里,學(xué)生是課堂的中心,有民主的學(xué)習氛圍。在民主的學(xué)習氛圍中,學(xué)生能夠充分、自由地彰顯個(gè)性,毫不隱瞞自己的'觀(guān)點(diǎn),不論對與錯,盡顯個(gè)人所思所想,敢于向教材和老師質(zhì)疑,不用擔心老師的責備,不用擔心同學(xué)們的嘲弄,只在乎將自己的言論作為課堂交流、討論的一部分,積極參與,大膽表達。老師給予學(xué)生應有的指導與呵護,讓每一個(gè)學(xué)生都能“體面”的坐下。我的這節課正體現了這一點(diǎn)。和諧在我的課堂里開(kāi)了花,這正是值得我炫耀的地方。 總之本節課有的有失。在今后的教學(xué)中我會(huì )更注意把握好課堂的各個(gè)環(huán)節,深入文本,啟迪孩子對生活和生命的獨到認識,無(wú)論是學(xué)習課文時(shí)的拓展,還是作文中的體驗,能力的培養都重于學(xué)習知識本身,這是動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)心的一種生命的體驗。
馬說(shuō)的教學(xué)體會(huì )及反思 11
為了參加學(xué)校教研室組織的同課異構活動(dòng),我按初二一班的教學(xué)進(jìn)度,選擇了義務(wù)教育課程標準語(yǔ)文版教科書(shū)8年級下冊23課《馬說(shuō)》作為研討課課。提前一個(gè)周的時(shí)間作準備,終于在3月20日上課了。一節課下來(lái),感覺(jué)有喜也有惑。喜的是同學(xué)們能夠積極參與,疑惑的是不知如何處理文言文“文”和“言”的關(guān)系。
教授文言文時(shí),傳統的教法——教師串講,這勢必會(huì )讓學(xué)生以聽(tīng)記為主而忘記思考,《馬說(shuō)》這一課篇幅短小,對于八年級的學(xué)生來(lái)說(shuō),完全有能力自己疏通意思。所以同樣,教授這一課的時(shí)候我沒(méi)有逐字逐句地給學(xué)生疏通意思,而是給學(xué)生時(shí)間,讓他們小組討論,一起結合課文下面的注釋疏通意思,并圈點(diǎn)出有疑問(wèn)的字句,以便出示在課堂上一起討論解決。這樣就化學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習為主動(dòng)學(xué)習。學(xué)生經(jīng)過(guò)思考,也就明白了自己是哪個(gè)字還不懂是什么意思,然后當堂解決,對于這個(gè)字的意思理解也就更加深刻!恶R說(shuō)》這一課,學(xué)生問(wèn)題比較多的主要是幾個(gè)“其”字、“之”字的不同的意思,幾個(gè)“飼”字的不同讀音和意思。根據學(xué)生的疑問(wèn),我加以引導,一一解釋了這幾個(gè)字在不同語(yǔ)境中的不同意思,學(xué)生通過(guò)自己的學(xué)習討論,印象自然深刻得多,記得也牢。這樣既潛移默化地培養了學(xué)生的合作意識,又培養了學(xué)生的自學(xué)能力,同時(shí)又解放了老師。但同時(shí)也出現了難題,學(xué)生的自學(xué)畢竟是浮于表面,淺嘗輒止,還有許多知識點(diǎn)學(xué)生都以似是而非的態(tài)度蒙混過(guò)去,造成基礎知識的不扎實(shí)。
在疏通了文意之后,教學(xué)的第三個(gè)環(huán)節就是從文章的字里行間體會(huì )作者的感情,在這一環(huán)節我主要是設計了五個(gè)探討問(wèn)題由淺入深地引導學(xué)生理解作者的寫(xiě)作意圖。通過(guò)學(xué)生們的探討對于作者的'思想感情學(xué)生在大的方向上已經(jīng)把握了,根據文章語(yǔ)句進(jìn)行具體分析也就不難。而對于“伯樂(lè )”“千里馬”“飼馬者”的象征意義,以及寫(xiě)作手法的分析,大多數學(xué)生都能敏感地說(shuō)出“伯樂(lè )”“千里馬”“飼馬者”的象征意義,文章采用的是托物寓意的寫(xiě)作手法。
語(yǔ)文課堂不能是一潭死水,只拘泥于課本決不會(huì )提升學(xué)生文化素養和人文精神,結合課文的主題,我設計了(1)當今社會(huì ),“千里馬”一定要遇上“伯樂(lè )”嗎?(2)假如你是“伯樂(lè )”,你怎么發(fā)現“千里馬”?兩個(gè)問(wèn)題,對于這兩個(gè)問(wèn)題,學(xué)生也能從多方面闡述自己的觀(guān)點(diǎn),有從個(gè)體自身努力,發(fā)掘潛能來(lái)談的,也有從完善社會(huì )機制來(lái)談的,學(xué)生們各抒己見(jiàn),回答精彩紛呈?墒,由于時(shí)間比較倉促,在這一環(huán)節的處理上還是稍顯草率,而且沒(méi)有對學(xué)生的回答做進(jìn)一步的點(diǎn)評和延伸。
馬說(shuō)的教學(xué)體會(huì )及反思 12
《馬說(shuō)》是一篇經(jīng)典的文言文,篇幅不長(cháng),字詞的理解也比較容易,因此,在教學(xué)過(guò)程中,我就將誦讀、背誦作為了教學(xué)的重點(diǎn)。反思本節課,我覺(jué)得以下幾個(gè)方面需要說(shuō)一說(shuō):
一、導入環(huán)節
讓學(xué)生講《伯樂(lè )與千里馬的故事》,引出課題“馬說(shuō)”,這激發(fā)了學(xué)生學(xué)習課文的興趣,給課文教學(xué)作了一個(gè)很好的鋪墊。
二、在誦讀中感悟
以讀為本是學(xué)習語(yǔ)文的一條規律。聽(tīng)范讀只是拋磚引玉,更多的是學(xué)生自讀體會(huì ),自然而然地讀出句子的語(yǔ)氣,學(xué)生只有在這種想、讀、聽(tīng)、評的過(guò)程中才能學(xué)會(huì )朗讀,真正感悟!皶(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”即是此理。尤其是對古詩(shī)詞教學(xué),必須首先讓學(xué)生在學(xué)生初步理解字意的基礎上,把握了作品的情感基調,反復地朗讀,再理解,再朗讀,在這個(gè)過(guò)程中充分調動(dòng)自己的內心情感去體味作者與作品,最終實(shí)現對作品深刻的感悟。
因此,在課文的朗讀上,我從字音、語(yǔ)句的節奏、輕重音等方面進(jìn)行指導,()讓學(xué)生能初步感知課文,將學(xué)生引入到課文情感的波濤,從中讓學(xué)生初步感受體會(huì )文中作者的情感。
尤其是在分析課文內容時(shí),我抓住三個(gè)自然段結尾的“也”字,引導學(xué)生對作者的思想感情進(jìn)行分析,感受,并通過(guò)有感情的朗讀,加深學(xué)生對文章的主旨理解把握。
三、補充背景材料進(jìn)行感悟
了解作者以及寫(xiě)作背景對學(xué)生感知文章的`內容是非常重要的,這也是我在平時(shí)的教學(xué)中比較注重的方面!恶R說(shuō)》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒(méi)、被摧殘的不幸遭遇,抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此在預習環(huán)節中,我依舊布置了一項內容:結合歷史知識,借助手中的資料,搜集文章的寫(xiě)作背景,以幫助學(xué)生更深入的感知文章內容。
教學(xué)是一門(mén)遺憾的藝術(shù),本節課也有許多不足之處。比如:對重點(diǎn)詞句掌握環(huán)節采用學(xué)生質(zhì)疑的方式,在時(shí)間的控制上有些偏差,以致最后拓展延伸的環(huán)節時(shí)間不夠,另外,朗讀時(shí)也還未充分實(shí)現全員活動(dòng)等等。
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