《巍巍中山陵》
《巍巍中山陵》1
教學(xué)設計A
創(chuàng )意說(shuō)明：本文以說(shuō)明為主，同時(shí)不少段落運用了描寫(xiě)。這篇設計在引導學(xué)生掌握課文要點(diǎn)時(shí)，加強誦讀的訓練，使學(xué)生在誦讀中體會(huì )生動(dòng)形象的語(yǔ)言在說(shuō)明文中的作用。
1、導入，介紹孫中山先生對中國革命所作的貢獻，突出民主革命的先驅、革命的先行者。
2、請去過(guò)中山陵的學(xué)生介紹中山陵。
�。�、誦讀課文，注意讀準下列字音：巉Ｑ遙悖璦ⅲ盍殍眩輳楱雌巒櫻簦酲龜趺ｆū參錯ｃēｎｃｕò纖細ｘｉ�。畹�。
4、結合探究二，了解中山陵總體布局和組成部分以及說(shuō)明的順序。①學(xué)生填圖，教師解說(shuō)“鐘”形。②歸納說(shuō)明順序：按空間順序由外而內，由總體到局部（由南而北、由下而上）。
�。�、研讀第2段，①學(xué)生誦讀，體味優(yōu)美的語(yǔ)言。②探究：為什么這一段用較多文字描寫(xiě)鐘山地理形勢、優(yōu)美景色？（因為鐘山山形雄偉而險峻，景色優(yōu)美，孫中山先生才有身后要埋葬于此的愿望，這也是鐘山南麓被選做中山陵墓址的原因。）
6、研讀第9段，①反復誦讀，欣賞優(yōu)美的景物描寫(xiě)佳句。②隨文學(xué)習所用的修辭手法。③探究：景物描寫(xiě)的作用（描寫(xiě)和說(shuō)明相結合，使客觀(guān)事物得到準確貼切的表現，增強了說(shuō)明的效果，增添了文章的文采）。
�。�、回顧小結：中山陵的主要特征，“巍巍”的含義（①陵園建筑群體的規模氣勢。②它在廣在人民心目中的崇高地位）。
教學(xué)設計B
創(chuàng )意說(shuō)明：本文中包含不少歷史、文化知識，這篇設計重點(diǎn)指導學(xué)生細讀課文，自主、合作、探究，積累知識，掌握閱讀的方法。
教學(xué)步驟：
1、導入，出示相關(guān)圖片，展示孫中山先生手書(shū)“天下為公”大字。①請學(xué)生解釋意思，說(shuō)明出處。②教者歸納：“天下為公”源于《禮記大同》，是孫中山先生追求的社會(huì )理想，他為此奮斗了一生。這也是人民愛(ài)戴孫中山先生的原因。③解說(shuō)課題“巍巍”的含義。
2、學(xué)生默讀課文，同桌合作探究，小結應積累的知識，制作資料卡片。
3、請幾對同桌示范探究過(guò)程，檢查知識積累，師生共同點(diǎn)評。引導學(xué)生就下列話(huà)題展開(kāi)討論：①哪10個(gè)朝代、政權先后在南京建都？②“先驅”的含義。③呂彥直設計的鐘形圖案入選的原因有哪些？④文章按怎樣的順序說(shuō)明中山陵？運用了哪些說(shuō)明方法？⑤設計者怎樣體現陵園的莊嚴肅穆和孫中山先生精神的`不朽？
4、知識積累小結，投影顯示：卡片一：南京是10朝古都，先后有吳、東晉、宋、齊、梁、陳、南唐、明、太平天國、中華民國在此建都�？ㄆ褐猩搅昱d建于鐘山風(fēng)景區，于1926年1月動(dòng)工，1931年10月竣工。是辛亥革命以后，我國為革命領(lǐng)導人興建的一座時(shí)代最早、規模最大的陵墓�？ㄆ褐猩搅甑脑O計者是呂彥直，中山陵的鐘形圖案有“示警”和“自由”的涵義，它象征著(zhù)孫中山先生領(lǐng)導中國革命的意義和貢獻，同時(shí)又與陵墓所在地的鐘山相吻合�？ㄆ模汗すP畫(huà)——國畫(huà)的一種畫(huà)法，用筆工整，注意細部的描繪；潑墨畫(huà)——中國畫(huà)的一種畫(huà)法，用筆蘸墨汁大片地灑在紙上，畫(huà)出物體形象，像把墨汁潑上去一樣；寫(xiě)意畫(huà)——國畫(huà)的一種畫(huà)法，用筆不求工細，注重神態(tài)的表現和抒發(fā)作者的情趣�？ㄆ澹簩O中山先生是偉大的革命先驅?zhuān)I(lǐng)導推翻了二千多年的封建統治。于1925年3月病逝于北京，1929年6月安葬于南京中山陵。
教學(xué)設計C
創(chuàng )意說(shuō)明：中山陵不僅是孫中山先生的安息之地，也是著(zhù)名的游覽勝地——鐘山風(fēng)景區的一部分。這篇設計把讀寫(xiě)說(shuō)結合起來(lái)，以提高學(xué)生寫(xiě)作說(shuō)明文的能力、口頭表達能力。
教學(xué)步驟：
1、導入，簡(jiǎn)介孫中山和中山陵。
2、學(xué)生閱讀課文，理清下列問(wèn)題：①中山陵的主體特征和組成部分。②文章按怎樣的順序介紹說(shuō)明？③找出文中生動(dòng)說(shuō)明的段落并誦讀。
�。�、組織討論：把本文提供的材料改寫(xiě)成一篇300字左右的游覽區簡(jiǎn)介，應怎樣取舍？（要突出鐘山風(fēng)景區的景色優(yōu)美；突出介紹中山陵的規模和建筑特點(diǎn)；略寫(xiě)孫中山先生在中國革命史上的地位和中山陵的興建過(guò)程；補寫(xiě)去中山陵的交通路線(xiàn)和周邊景點(diǎn)等。）
4、學(xué)生寫(xiě)作后進(jìn)行交流、點(diǎn)評。
�。�、口語(yǔ)訓練：假若你是一名導游，正帶領(lǐng)一批游客乘車(chē)行駛在從中山門(mén)開(kāi)始的寬闊的陵園大道上，你現在開(kāi)始向游客介紹中山陵……（要求學(xué)生細讀課文，按游覽順序，把握每一景點(diǎn)的要點(diǎn)，模擬導游。）
《巍巍中山陵》2
閱讀文段，然后答題。 (一)
在浩蕩的大江之濱，坐落著(zhù)我國著(zhù)名的古都南京。中國人民偉大的革命先驅孫中山先生的陵墓中山陵園就位于南京東郊的鐘山南麓。
鐘山源自江蘇南部的茅山山脈。茅山山脈北延至南京、鎮江之間，稱(chēng)為寧鎮山脈。鐘山是寧鎮山脈的最高峰，海拔約460米，東西走向，長(cháng)約7千米，南北寬度僅3千米。由于附近大多是積平原和小丘陵，所以山形就顯得分外雄偉高大。它的山頂坡陡崖峭，峰石突兀，十分險峻，但山腰以下漸趨平緩，松柏森郁，草莽綿連。藍色的天幕下，蒼翠的林海與山顛紫紅色的頁(yè)巖相互襯映，形成了一幅十分鮮麗而又和諧的大自然的圖畫(huà)。相傳孫中山先生在1912年3月辭去臨時(shí)大總統的職務(wù)以后，曾到鐘山來(lái)打獵，看到周?chē)娘L(fēng)景優(yōu)美，地勢也很開(kāi)闊，就表示了身后要埋葬在這里的愿望。1925年3月12日，孫中山先生因肝癌醫治無(wú)效，病逝于北京。根據他生前的愿望，將其陵園建筑在南京的鐘山南麓。
1 之濱之間能否調換?為什么?
答：______________________________________。
2 坐落著(zhù)我國著(zhù)名的古都后面，原作有之一二字，編者把它刪了，你認為刪得好不好?
答：________________________________________。
3 寫(xiě)鐘山的高度、長(cháng)度都用約，介紹寬度時(shí)用僅，能否也換成約?
答：__________________________________________。
4 中山陵為何要建在鐘山?(分點(diǎn)回答)
答：_____________________________________。
5 節選文由兩個(gè)自然段組成。請用扼要的語(yǔ)言，概括這兩自然段的段意。
答：第1自然段，_______________________________。第2自然段，________________________________。
(二)
自碑亭再往北，地勢陡然高峻，由此上至祭堂前平臺，全部砌以寬大的石階。石階分為8段，每段30余步至50余步不等，共290級。石階盡處，就是寬135米、深30米的大平臺，中央則矗立著(zhù)陵園的主體建筑祭殿。平臺是全陵的制高點(diǎn)、與入口處石坊的垂直高度差超過(guò)70米，這里視野遼闊，氣象萬(wàn)千，既便近觀(guān)，又宜遠眺。當陽(yáng)光燦爛時(shí)，遠處方山如屏，秦淮似帶;近處村舍相望，田圃縱橫，道路津梁，行人車(chē)馬，無(wú)不纖細入微，仿佛眼前展開(kāi)了一軸工筆長(cháng)卷。而當日出日沒(méi)之際，在晨煙夕霧的迷蒙中，城猶潛蛇，山若伏鱉，館閣樓臺，隱約參錯，遠峰近樹(shù)，依稀可辨，人們又好像面對著(zhù)大幅的潑墨山水。無(wú)論是春夏秋冬，還是風(fēng)霜雨雪，大自然都要向人們展示它那變幻無(wú)窮的奇妙景色。
祭堂是一座寬27米，深22米，高26米的重檐歇山建筑，堂內立有12根黑色花崗石圓柱，護壁則采用黑色大理石，石上刻著(zhù)中山先生的《告誡黨員演說(shuō)詞》全文。中央偏北處，置有這位偉大革命家的白大理石像一尊，雕像端坐平視，神態(tài)安詳，栩栩如生。
1.第1自然段大量運用了數字說(shuō)明，有確數，也有概數，請舉例說(shuō)明它們的表達作用。
答：_____________________________________。
2.這段文字寫(xiě)大平臺上近觀(guān)遠眺，運用了比喻、對偶、排比等修辭手法，描寫(xiě)生動(dòng)，文筆優(yōu)美，讀來(lái)瑯瑯上口。下面賞析不當的一項是( )
A.這段文字，有兩層大的比喻：一是當陽(yáng)光燦爛時(shí)，眼前景色仿佛工筆長(cháng)卷;二是當日出日沒(méi)之際，又像潑墨山水。
B.兩層中又有比喻：方山如屏，秦淮似帶城猶潛蛇，山若伏鱉。
C.這四個(gè)比喻又構成兩組對偶句。城猶潛蛇，山若伏鱉是比喻兼擬人。
D.館閣樓臺，隱約參錯，遠峰近樹(shù)，依稀可辨
等由四字短語(yǔ)構成排比句，讀來(lái)氣勢磅礴。
E.駢句間以散句，既有整齊之美，又有錯綜之美。在說(shuō)明文中運用描述性文字，是為了使讀者有所感。
3.第2自然段中的畫(huà)線(xiàn)字分別說(shuō)明了事物哪些方面的特征?
答：________________________________________。
巍巍中山陵閱讀答案
1.不能調換。濱是水邊或近水的地方。間是中間的意思。如果一調換，就不符合實(shí)際的地理位置了。
2.不宜刪去。因為我國古都，除南京外，還有北京、西安等處，有了之一二字，便避免了只此一家之嫌，體現了說(shuō)明語(yǔ)言的準確性。
3.不能。約是表示約數，而僅是只的意思，直接用在數量詞前，表示數量少，僅3千米既表示確數，又表示數量少，占地面積不大，對人民生活無(wú)不良影響。
4.①鐘山地理環(huán)境雄偉而恢宏(俗稱(chēng)風(fēng)水好)②這是總理的遺愿。
5.交代中山陵的`墓主及其方位 說(shuō)明中山陵園地理環(huán)境的特點(diǎn)及中山先生生前的愿望。
(二)
1.寬135米，深30米是確數，確切地說(shuō)明了大平臺的寬度和深度。每段30余步至50余步不等是概數(約數)，說(shuō)明了每段石階大致的步數。
2.E(有所感應改做有所知。說(shuō)明文中的描寫(xiě)是為了更好地說(shuō)明，使讀者有所知。而記敘文中的描寫(xiě)，才是使讀者有所感。)
3.重檐歇山說(shuō)明屋頂是我國傳統建筑屋頂形式之一。(由四個(gè)傾斜的屋面，一條正脊、四條垂脊，四條戧脊和兩側傾斜屋面上部轉折成垂直的三角形墻面組成，形成兩坡或四坡的屋頂，叫重檐歇山)花崗石說(shuō)明圓柱砌成的材料。黑色說(shuō)明大理石的顏色。中央偏北處是說(shuō)明中山石像的位置，端坐平視是說(shuō)明中山石像的姿勢和眼神，栩栩如生是說(shuō)明中山石像的高度藝術(shù)性。
《巍巍中山陵》3
《巍巍中山陵》是一篇典型的事物說(shuō)明文，本節課是第一課時(shí)，故設計了兩個(gè)教學(xué)目標一、識記文中生字生詞。二、明確說(shuō)明對象及特征，學(xué)習文章抓住特征說(shuō)明事物(重點(diǎn))并體會(huì )中山陵在人民心目中的崇高地位。(難點(diǎn))
圍繞這兩個(gè)教學(xué)目標，設計了三個(gè)導學(xué)題。
1、生字詞
2、找說(shuō)明對象及說(shuō)明對象的特點(diǎn)。
3、說(shuō)說(shuō)文章是怎樣說(shuō)明中山陵的`“巍巍”的特征的?
從課堂的教學(xué)效果來(lái)看，導學(xué)三的問(wèn)題出得有點(diǎn)大，學(xué)生回答起來(lái)有點(diǎn)困難，雖然完成了教學(xué)任務(wù)，但整個(gè)課堂一點(diǎn)都不輕松，課堂氣氛也不是很活躍，細想之下，可以把這個(gè)問(wèn)題細化為三個(gè)小問(wèn)題：
(1)課文中哪些地方直接體現了中山陵的巍巍?
(2)這篇課文是介紹中山陵的，但作者為什么用這么多的文字介紹鐘山呢?
(3)你認為哪些建筑、設計能直接表現中山先生的革命理想和偉大形象呢?
在此基礎上做一個(gè)總結，學(xué)生自學(xué)討論起來(lái)就容易多了，究其原因，還是自己在備課方面準備得不是很充分。
《巍巍中山陵》4
《巍巍中山陵》這篇課文是七年級下冊第三單元的第二篇說(shuō)明文，本單元主要學(xué)習建筑類(lèi)說(shuō)明文，通過(guò)這一組課文的學(xué)習，初步引導學(xué)生掌握學(xué)習說(shuō)明文的一些知識——明確說(shuō)明對象、了解事物特征、知道如何圍繞特點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明、分析說(shuō)明順序和掌握常用的說(shuō)明方法及作用。
課文和《人民英雄永垂不朽》有共同點(diǎn)，說(shuō)明對象、事物特征比較好找，都運用了列數字的說(shuō)明方法來(lái)說(shuō)明建筑物高大的特點(diǎn)。但又有許多不同點(diǎn)，比如中山陵它是一個(gè)建筑群，它的高大是通過(guò)各部分的高大來(lái)簡(jiǎn)接說(shuō)明的，課后的中山陵整體布局圖完成也比較困難，而且課文還很長(cháng)。所以在設計這節課時(shí)我將它確定為三個(gè)課時(shí)：第一課時(shí)初讀課文，解決字詞問(wèn)題，將課文讀通順，明確說(shuō)明對象及特征。第二課時(shí)，再讀課文，弄清每段話(huà)的說(shuō)明內容，并在此基礎上明確課文的結構，理清順序；再細讀第7—11自然段，找到課文中作者說(shuō)明中山陵各部分之間順序的句子，完成課后的中山陵建筑群的布局圖。第三課時(shí)，精讀課文，從三個(gè)不同的角度分析中山陵“巍巍”的特點(diǎn)，并對說(shuō)明文語(yǔ)言的準確性和生動(dòng)性進(jìn)行賞析品味。公開(kāi)課我進(jìn)行的是第三課時(shí)的教學(xué)，現就對本節課的得失反思如下：
本節課我努力踐行新課改理念，將課堂這一陣地還給學(xué)生，將45分鐘教給學(xué)生，讓學(xué)生在充分自學(xué)的基礎上小組交流。關(guān)于第一個(gè)目標的實(shí)施，為了讓學(xué)生不至于無(wú)從下手，三個(gè)問(wèn)題的設計可謂改了又改，直至通俗明了。在學(xué)生交流匯報時(shí)適時(shí)點(diǎn)撥，讓學(xué)生明白這三個(gè)方面并不是相對獨立的.而是相互依存的關(guān)系。關(guān)于第二個(gè)目標，我采用了給出案例，分析總結品味語(yǔ)言的方法和答題格式，讓學(xué)生有跡可循。最后，齊讀孫中山的名言，激發(fā)學(xué)生銘記先生教誨，繼承先烈遺志，努力發(fā)奮讀書(shū)，為中華之騰飛打好基礎的情趣，實(shí)現說(shuō)明文的情感目標。整節課學(xué)生在寬松和諧的氛圍中自主學(xué)習、合作交流，取得了良好的效果。
但作為中學(xué)語(yǔ)文教育的新手，我對教材的鉆研還不夠透徹，使得教學(xué)中對學(xué)生嚴謹的分析態(tài)度的培養有疏忽。例如賞析生動(dòng)的描寫(xiě)性語(yǔ)言時(shí)，有這樣一句話(huà)：藍色的天幕下，山腰蒼翠的林海與山巔紫紅色的巉巖相互襯映，形成了一幅十分鮮麗而又和諧的大自然圖畫(huà)。我只是引導學(xué)生分析了“藍色”“蒼翠”“紫紅色”三個(gè)表示色彩的詞，可以看出鐘山景色“鮮麗”的特點(diǎn)，卻忽略了對“和諧”一詞的理解。因鉆研教材不透徹，不能引導學(xué)生嚴密的品味賞析語(yǔ)言是這節課最大的遺憾。另外，還有一些小枝小節也沒(méi)有處理好，給學(xué)生造成了暫時(shí)性的困惑，影響了教學(xué)效果。
通過(guò)這節課的教學(xué)，我覺(jué)得課前的鉆研教材和合理處理教材對于課堂教學(xué)效果奇很重要的作用。只有教師鉆研好了教材，才能在課堂教學(xué)中應付自如，才能對學(xué)生的學(xué)習起到一個(gè)很好引領(lǐng)作用。
《巍巍中山陵》5
“下車(chē)了！”隨著(zhù)同學(xué)們的歡呼聲，我們快速向中山陵奔去。一路上，人來(lái)人往，熱鬧非凡。當漸漸步入恢宏壯觀(guān)的陵區時(shí)，我的心里不禁激蕩起一股莫名的感覺(jué)。
我們首先來(lái)到陵園廣場(chǎng)，廣場(chǎng)四周，棵棵青松屹立，它們看上去是那樣的蒼勁挺拔，生機勃勃，既象征著(zhù)孫中山先生的革命精神永垂不朽，又喻示著(zhù)革命事業(yè)的萬(wàn)古長(cháng)青，生生不息。我們順著(zhù)石路繼續向前走，一座巍峨聳立的牌坊便映入眼簾，抬頭仰望，由孫中山先生題寫(xiě)的'“博愛(ài)”兩個(gè)大字赫然立在牌匾中央，仿佛是在告誡人們，要用大海般的關(guān)懷，去關(guān)心，呵護每一個(gè)人。
從牌坊開(kāi)始上達祭堂，共有392級階梯，8個(gè)平臺，對于我們來(lái)說(shuō)，要攀登完如此多的階梯是困難的，可當我們氣喘吁吁到達最后的平臺時(shí)，不禁發(fā)出了“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的感嘆。
祭堂前有三座拱門(mén)，分別為“民族，民權，民生”三門(mén)，正中門(mén)楣上有孫中山先生手書(shū)的“天地正氣”四個(gè)大字，表明了孫先生的奮斗理想。再向前進(jìn)，就是碑亭了，一塊高約六米的碑石上鐫刻著(zhù)：“中國國民黨葬總理孫先生于此，中華民國十八年六月一日”的鎦金大字，堂中還有一尊孫先生的大理石像，生動(dòng)逼真，那偉岸的身軀，那博大的胸懷，不禁使我看到了孫中山先生為推翻延續兩千余年封建帝制的偉大功績(jì)和艱苦奮斗的歷程。在這高大莊嚴的祭堂中，讓我強烈地感受到了孫中山先生的偉大。
在不知不覺(jué)中，集合令吹響，依依不舍的我們離開(kāi)了中山陵園。這次中山陵之旅，帶給我的不僅是飽覽美景的喜悅，更多的是對孫中山先生的敬意，他那偉大的革命精神將永遠銘刻在我的心中，便像這中山陵般巍巍恢弘！
《巍巍中山陵》6
一、導入新課、揭示目標（1-2分鐘）
導入新課
今天我們一起走進(jìn)南京的風(fēng)景名勝古跡——中山陵，去領(lǐng)略它的風(fēng)采。
揭示目標
1、把握中山陵的特征
2、學(xué)習文章是如何按空間順序有重點(diǎn)地說(shuō)明中山陵的
3、感受它在人們心目中的崇高地位、
二、學(xué)生自學(xué)，質(zhì)疑問(wèn)難（10分鐘左右）
自學(xué)提綱：
1、請用一句話(huà)概括課文主要內容。
2、中山陵的特征是什么？課文是從哪些方面體現這一特征的？
3、閱讀課文5-11小節，把課后練習2的中山陵鐘形布局圖填完整。思考：作者按照什么順序介紹中山陵的？
三、合作探究，解決疑難（15分鐘左右）
1、檢查預習：生字詞注音
嵯峨(?? )斷垣(? )頹壁（? ） 靈柩(? )深邃(? )入殮(? )石坊(? )龜趺(? ）纖(? )細? 門(mén)楣( )參差(? )穹隆(? )巉(? )巖
2、請用一句話(huà)概括課文主要內容
這是一篇介紹陵園建筑的說(shuō)明文，有條不紊地介紹了中山陵的方位、人文環(huán)境、設計特色、修建過(guò)程和規劃特點(diǎn)，準確的說(shuō)明了中山陵的特征。
3、中山陵的總體特征是什么？課文是從哪些方面體現這一特征的？
“巍巍”
它有兩層含義：一是指陵園建筑群體的規模氣勢；二是指中山陵以及墓主孫中山在人們心目中的崇高地位。
從三個(gè)方面體現其特征：（1）用鐘山的雄偉氣勢襯托；（2）用具體的'數據說(shuō)明其高大；（3）從孫中山">從孫中山先生在人們心目中的崇高地位來(lái)表現。
4、請同學(xué)們讀讀課文5-11小節，把課后練習2的中山陵鐘形布局圖填完整。并思考問(wèn)題：作者是按照什么順序介紹中山陵的？
由外到內，由整體到局部的空間順序。
四、鞏固新知，當堂訓練（15分鐘）
1、教師出示課堂作業(yè)。
完成基訓1-3題。
完成達標訓練題，當堂訂正。
五、課外作業(yè)，拓展延伸（3分鐘）
用2-3種說(shuō)明方法說(shuō)明一下自己最喜愛(ài)的一件物品。
《巍巍中山陵》7
�。�1）鐘山的本源出自江蘇南部的茅山山脈，它北延至南京、鎮江之間，稱(chēng)為寧鎮山脈。鐘山是寧鎮山脈的最高峰，海拔約四百六十米，東西走向，長(cháng)約七公里，南北寬度僅三公里，由于附近大多是沖積平原和小丘陵，所以山形就顯得分外雄偉高大。它的山頂坡陡崖峭，峰石突兀，十分險峻，但山腰以下漸趨平緩，松柏森郁，草莽綿連。在蒼翠的林海與山巔紫紅色的頁(yè)巖相互襯映的藍色的天幕下，形成了一幅十分鮮麗而又和諧的大自然圖畫(huà)。
【品析】
說(shuō)明鐘山的`一段，從追溯本源到介紹地理位置，再運用一系列數據描摹全貌，最后按照山頂、山腰的順序細處勾畫(huà)山間美景，由總體到局部，有條不紊，娓娓而談，語(yǔ)言準確簡(jiǎn)明，優(yōu)美流暢。
文段寫(xiě)鐘山之高，先與其它諸峰作比較，再點(diǎn)出海拔高度與山形原因；寫(xiě)鐘山之險，重在山頂，“坡陡崖峭，峰石突�！�，形象而傳神；寫(xiě)鐘山之奇，一則交待雄偉高大的山形，一則繪蓊郁林海與紫紅頁(yè)巖映襯之景；寫(xiě)鐘山之秀，“松柏森郁，草莽綿連”，措辭精準，字無(wú)一多無(wú)一少。極盡能事描畫(huà)“鮮麗”“和諧”之景，既表現自然麗色，又為后文張本：正因為如此，中山先生才有身后葬身于此的愿望，而又正因為鐘山的地形、環(huán)境，方才襯托出中山陵的巍巍氣勢。
�。�2）平臺是全陵的制高點(diǎn)，與入口處石坊的垂直高度差超過(guò)七十米，這里視野遼闊，氣象萬(wàn)千，既便近觀(guān)，又宜遠眺。當陽(yáng)光燦爛時(shí)，遠處方山如屏，秦淮似帶；近處村舍相望，田圃縱橫，道路津梁，行人車(chē)馬，無(wú)不纖細入微，仿佛眼前展開(kāi)了一軸工筆長(cháng)卷。而當日出日沒(méi)之際，在晨煙夕霧的迷蒙中，城猶潛蛇，山若伏鱉，館閣樓臺，隱約參錯，遠峰近樹(shù)，依稀可辨，人們又好像面對著(zhù)大幅的潑墨山水。
【品析】
平臺位于祭堂前，又是全陵的制高點(diǎn)，此處對平臺所見(jiàn)景色的描繪既準確地說(shuō)明了中山陵的建筑特征，又襯托出了中山先生的偉大品格。
“垂直高度差超過(guò)七十米”，以具體數據說(shuō)明平臺是“制高點(diǎn)”，并借此暗示中山先生對中華民族作出的巨大貢獻。接著(zhù)用“視野遼闊，氣象萬(wàn)千，既便近觀(guān)，又宜遠眺”對平臺見(jiàn)景進(jìn)行總寫(xiě)，而后分寫(xiě)“陽(yáng)光燦爛”和“日出日沒(méi)之際”兩種情況，條理清晰，層次井然，一步步帶我們進(jìn)入一個(gè)美侖美奐的建筑藝術(shù)殿堂的同時(shí)，也讓我們領(lǐng)略了文章結構藝術(shù)的嚴謹與精巧。
此外，古典風(fēng)味濃厚的語(yǔ)言令人耳目一新，如“遠處方山如屏，秦淮似帶；近處村舍相望，田圃縱橫”一句，對偶、比喻綜合運用，有聲有色，動(dòng)靜相宜。又如喻晴日見(jiàn)景為“工筆長(cháng)卷”，晨昏見(jiàn)景為“潑墨山水”，獨具匠心地將景色與國畫(huà)技法相結合，顯得形象而生動(dòng)。句式上多用短句，節奏明快，音律和諧，與內容相得益彰，描繪出了平臺所見(jiàn)壯麗闊大的景象。
這篇說(shuō)明文有條不紊地介紹了中山陵園的方位、人文環(huán)境、設計特色、修建過(guò)程和規劃特點(diǎn)，準確地說(shuō)明了中山陵園的建筑特征，表現了它的巍巍氣勢和孫中山先生在人民心中的崇高地位。 中山林的巍巍氣勢襯托了孫中山先生的偉大品格和不朽精神，也可以說(shuō)它是孫中山先生品格和謹慎的象征。作者營(yíng)造中山陵肅穆的氛圍，寄托了人們對孫中山先生的思想感情。孫中山先生是高山景行，令人仰慕。
《巍巍中山陵》8
今天我讀了《巍巍中山陵》這篇文章，我被中山陵的漫長(cháng)而又輝煌的歷史所感染了。
在浩蕩的大江之濱，坐落著(zhù)我國著(zhù)名的古都南京。在中國漫長(cháng)而輝煌的歷史長(cháng)河中，有十個(gè)朝代的政權在此建都。許多叱咤風(fēng)云的著(zhù)名人物長(cháng)眠在這里，偉大的革命先驅孫中山的陵墓---國家重點(diǎn)保護單位中山陵園，就位于南京東郊的中山南麓。
課文有這么一段：中山源自江蘇南部的茅山山脈，茅山山脈北延至南京，鎮江之間，成為寧鎮山脈。鐘山是寧鎮山脈的最高峰，海拔約為460米，東西走向，長(cháng)約7千米，南北寬約3千米，由于附近大多施沖積平原和小丘陵，所以這座山就顯得格外雄偉高大。它的`山頂坡陡崖峭，峰石突兀，十分險峻，但山腰以下漸趨平緩，松柏森郁，草莽綿延，藍色的天幕下，山腰蒼翠的林海與山巔紫紅色的山巖相互映襯，形成了一幅十分鮮麗而又和諧的大自然的圖畫(huà)。千百年來(lái)，從皇室到明間在這里進(jìn)行過(guò)種種社會(huì )活動(dòng)，建造了許多第宅、園林、寺塔、壇臺和陵墓，留下了無(wú)數可歌可泣的史實(shí)和動(dòng)人的傳說(shuō)。悠悠歲月已抹去了絕大多數歷史的痕跡，歷代古人的悲歡離合早已煙消云散，惟有鐘山眾多巍峨的峭石峰石，以及一些殘存的斷垣頹壁，才能為那漫長(cháng)的過(guò)去做出無(wú)言的旁證。
由中山陵聯(lián)想到祖國，我覺(jué)得祖國的大好河山來(lái)之不易，都是古代勞動(dòng)人民智慧的結晶，作為21世紀的我們，應該保護好祖先留下來(lái)的大好河山。
世上只有自己的祖國才是避風(fēng)的港灣！我們要改造自己的祖國，讓祖國的“孩子們”回到自己的身邊，努力學(xué)習，掌握本領(lǐng)，報效祖國。
《巍巍中山陵》9
一.導入:
師:同學(xué)們,知道今天是什么日子嗎
生:(清明節)
師:清明節是我國一個(gè)傳統的節日,你知道這個(gè)節日有哪些風(fēng)俗呢
生:(每至此日,人們會(huì )準備一些花圈和紙錢(qián)等去墳上祭拜祖先和已逝的親人,因此這是一個(gè)紀念先人的節日)
師:你能用一句詩(shī)來(lái)形容清明節的情景嗎
生:('清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂')
師:與其他節日相比,清明是唯一一個(gè)充滿(mǎn)哀思的節日,是一個(gè)讓人心情沉重的節日.今天恰巧是清明,就讓我們懷著(zhù)這種日子特有的沉重心情來(lái)悼念一個(gè)人.他既不是我們的親人,也不是'拋頭顱,灑熱血'的革命烈士,但是他卻值得每一個(gè)中國人深情緬懷,因為在中國近代歷史上,他曾帶領(lǐng)國人推翻清朝的腐朽統治,建立了中國歷史上第一個(gè)共和國——中華民國.后人為了紀念他,就為他建造了中國近代史上規模最大的陵墓,就以他的名字命名.說(shuō)到這里,你們肯定猜出知道他是誰(shuí)了吧
生:(孫中山)
師:對,他就是偉大的民主革命先驅孫中山,他死后所埋葬的陵墓就叫做中山陵,現在讓我們一起跟隨著(zhù)一位名叫劉敘杰的作者,一起去巍巍的中山陵,緬懷這位偉大的人物.(板書(shū)課題)
二.瀏覽課文,初步把握內容
師:《巍巍中山陵》是一篇介紹陵園建筑的說(shuō)明文,學(xué)習說(shuō)明文,我們腦海中應自然浮現出說(shuō)明文學(xué)習的'十五字'方法,有誰(shuí)能為我們回憶一下
生:(明對象,抓特征,理順序,找方法,品語(yǔ)言)
師:那么通過(guò)昨天的預習,你能為十五字找到相應的答案嗎
生:說(shuō)明對象——中山陵;抓特征——巍巍(高大);理順序——空間順序;找方法——列數字等;品語(yǔ)言——準確,生動(dòng).
2.師: 過(guò)渡:從上面五個(gè)方面,我們對文章的一些基本內容有了了解,但我們不能僅僅滿(mǎn)足于知道這些皮毛,讓我們在作者的帶領(lǐng)下,走進(jìn)陵園深處.
三.從設計方案的擇優(yōu),理解中山陵的'巍巍'
1.師:假設一下,如果請你為孫中山先生設計陵墓,那么你在設計時(shí)會(huì )考慮哪些因素 (以貝聿銘的設計為參考)
參考:地理環(huán)境(中國人對身后事非常重視,要選一個(gè)風(fēng)水寶地),設計應符合人物身份,要考慮資金預算等
2.師:我們同學(xué)還挺有當設計師的潛力的,考慮的因素還是很多的.其實(shí)當時(shí)人們在為孫中山設計陵墓時(shí)也是煞費苦心的.提出的設計方案很多,但只有40余份入選,其中最后只有一個(gè)方案被選中,它就是呂彥直的設計方案.請大家各自朗讀課文的第4段,想想這些設計方案是怎樣入選的,為什么最后只有呂彥直的方案脫穎而出
生: 交流:
師:可用原話(huà)回答,盡量用自己的語(yǔ)言歸納,要點(diǎn)如下有注重和諧協(xié)調;弘揚民族文化;追求形神兼備等.
4. 師: 呂彥直的設計憑借這些優(yōu)勢而入選了,但設計方案只是第一步,重要的是建造.課文中簡(jiǎn)單的介紹了陵園的建造情況,誰(shuí)愿意為我們讀一下
生:朗讀.
師問(wèn):這段文字主要用了什么說(shuō)明方法 這些列舉的數字能說(shuō)明什么問(wèn)題的
四.從地理位置的`選擇,理解中山陵的'巍巍'
師:這樣一座巍巍的建筑,到底建筑在什么地方呢
生:古都南京東郊的鐘山南麓,第一小節里有交代.
師:但大家知道孫中山是哪里人
生:(廣東香山人)
師:中國有句古話(huà),'葉落歸根',也就是人死之后要埋葬在自己的出生地,但孫中山為什么會(huì )葬在南京的鐘山腳下呢 你能從文中找到答案嗎
生:因為這是孫中山的遺愿(內部原因);
2. 師: 那么,鐘山為什么能得到孫中山的青睞呢 請大家閱讀文章的第二小節,看看你能找到鐘山吸引孫中山之處嗎
生交流后明確:鐘山地勢雄偉,風(fēng)景優(yōu)美,并且有沉重的歷史感等
3. 師:這篇文章是介紹鐘山陵的,但作者為什么用這么多的文字介紹鐘山呢 是不是偏題了 誰(shuí)能為老師解答一下疑惑
生交流后明確:一正是鐘山的這些地理和人文環(huán)境,才使孫中山選擇這里;二用鐘山雄偉的壯觀(guān)的氣勢來(lái)襯托中山陵的'巍巍'.
五.師:小結：
這節課我們從整體上對文章了解了一番,通過(guò)對設計方案和地理位置的選擇這兩個(gè)角度,初步理解了中山陵'巍巍'的特征,除了這些內容,文章還有哪些部分也能或明或暗地表現這一特征呢 留給大家思考,我們下節課一起探討.
以上內容來(lái)自巍巍中山陵課堂實(shí)錄。希望能幫助教師朋友們較好地提高課堂教學(xué)水平。小編祝大家學(xué)習愉快!
《巍巍中山陵》10
在上《巍巍中山陵》這一課的時(shí)候我采用了兩種不同的教學(xué)方法。一是，按照傳統的方法，通過(guò)幾個(gè)問(wèn)題連結，雖然也是用的模式，有小組合作，有交流評價(jià)。但是由于我對于學(xué)生的控制痕跡太重，整個(gè)課堂有點(diǎn)枯燥，學(xué)生雖是一貫地積極，但是在聽(tīng)的學(xué)生明顯感覺(jué)到他們的心不在焉。學(xué)生的回答被我限定在了一定的范圍。比如：在講“文中有哪些地方從中山陵建筑本身直接表現它“巍巍”的特征的？”學(xué)生的答案好多都不是建筑本身直接表現的，而是通過(guò)一些側面的說(shuō)明孫中山的精神。我上課的時(shí)候總要強調是“建筑的本身直接”這幾個(gè)字。但是上完之后我發(fā)現，那些間接表現的內容對文本的解讀也有很大的.作用，如果在講解這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候會(huì )在無(wú)形中讓學(xué)生忽視這些文本中的信息。
于是，在上另一個(gè)班的時(shí)候，我調整了策略。我想“巍巍中山陵”中的巍巍是本文最重要的要寫(xiě)出的說(shuō)明對象的特征。我就問(wèn)學(xué)生巍巍是誰(shuí)的特征？學(xué)生第一反應是中山陵，在我等待過(guò)后，我的學(xué)生開(kāi)始認為是孫中山了。我就讓他們分別找哪里體現中山陵的巍巍，哪里體現孫中山的巍巍。在交流中，幫他們區分直接和間接。我覺(jué)得這節課才上出了味道�！段∥≈猩搅辍芬部梢圆荒敲纯菰锪�。
在上這課的時(shí)候，還有一得，就是讓我感覺(jué)到了提問(wèn)方式的重要性。我在講孫中山為什么選擇鐘山作為墓地的問(wèn)題時(shí)，沒(méi)有說(shuō)明要從文中找答案。然后有一個(gè)學(xué)生就說(shuō)南京對孫中山而言十分重要，我認為他的回答本身并沒(méi)有錯，但是脫離了文本。但是我當時(shí)太急了，說(shuō)他的回答是錯誤的，后來(lái)課后我想想他說(shuō)的也有道理，于是課后找到了他，和他又進(jìn)行了交流。
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