經(jīng)濟常識的教案
經(jīng)濟常識的教案
經(jīng)濟常識的教案
教學(xué)目標
通過(guò)本課教學(xué)，使學(xué)生初步懂得物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì )存在和發(fā)展的基礎，經(jīng)濟活動(dòng)決定其他一切活動(dòng)；使學(xué)生準確理解并正確掌握經(jīng)濟的基本含義；使學(xué)生全面了解經(jīng)濟常識這門(mén)課程的基本特點(diǎn)、主要內容和學(xué)習它的重要意義。幫助學(xué)生認識發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟是我國經(jīng)濟振興和社會(huì )進(jìn)步的必由之路。教育學(xué)生懂得學(xué)習和具備一定的經(jīng)濟常識，培養和提高參與經(jīng)濟活動(dòng)的能力，學(xué)會(huì )用法律法規和高層道德準則規范自己在經(jīng)濟活動(dòng)家的行為，做有理想、有道德、有文化、有紀律的公民。
具體要求
知識方面
識記：經(jīng)濟的基本含義、《經(jīng)濟常識》的主要內容。
理解：從堅持社會(huì )主義制度、堅持以經(jīng)濟建設為中心和公民參加經(jīng)濟活動(dòng)的實(shí)際需要這三個(gè)方面，來(lái)分析、說(shuō)明學(xué)習經(jīng)濟常識的意義。
能力要求
通過(guò)本課教學(xué)，培養學(xué)生識記知識的能力，即再現和再認識所學(xué)知識的能力。
通過(guò)本課教學(xué)，培養學(xué)生理解問(wèn)題的能力，即在識記知識的基礎上對有關(guān)知識進(jìn)行轉換的能力或解釋、推理的能力。如，深入理解“物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì )存在和發(fā)展的基礎”這一基本觀(guān)點(diǎn)的能力。
培養學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際分析問(wèn)題的能力。如引導和訓練學(xué)生思考：為什么要堅持社會(huì )主義經(jīng)濟制度、堅持以經(jīng)濟建設為中心和公民參加經(jīng)濟活動(dòng)的實(shí)際需要這三個(gè)方面，來(lái)說(shuō)明學(xué)習社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的基本知識的很需要性。
覺(jué)悟要求
通過(guò)本課教學(xué)，深化學(xué)生對我國社會(huì )主義制度優(yōu)越性的認識，從而使學(xué)生初步樹(shù)立為社會(huì )主義現代化建設做貢獻的遠大志向。
教育和幫助學(xué)生確立起這樣一個(gè)信念：面對21世紀中國的社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟，我們必須擁有經(jīng)濟知識、經(jīng)濟頭腦和參與經(jīng)濟活動(dòng)的能力，否則將難以在市場(chǎng)經(jīng)濟的大潮中游刃有余。
教育和幫助學(xué)生認識到發(fā)達的市場(chǎng)經(jīng)濟必然是法制經(jīng)濟，中學(xué)生應注意了解和掌握公民在經(jīng)濟活動(dòng)中必須具有良好的市場(chǎng)道德準則，并以此來(lái)規范自己在經(jīng)濟活動(dòng)中的行為。
教學(xué)重點(diǎn)
經(jīng)濟的基本含義 學(xué)習經(jīng)濟常識的重要意義
教學(xué)難點(diǎn)
經(jīng)濟的基本含義
課時(shí)安排 共1課時(shí)
復習提問(wèn)
在初中階段的思想政治課上你都學(xué)到了哪些知識，受到了哪些教育？請同學(xué)們思考后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)回答。
�。ㄒ陨咸釂�(wèn)設計的目的在于：回顧初中思想政治課的主要內容，并在此基礎上引出高中思想政治課的學(xué)習內容，適時(shí)切入高一經(jīng)濟常識教材的內容。）
導入新課
經(jīng)過(guò)初中思想政治課的學(xué)習，同學(xué)們懂得了如何做人的道理（初一）；知識了社會(huì )發(fā)展的一般過(guò)程和客觀(guān)規律（初二）；掌握了有關(guān)我國社會(huì )主義現代化建設的常識（初三）。這些都為高中思想政治課的學(xué)習打下了良好的基礎。
高中思想政治課主要是以建設有中國特色社會(huì )主義理論為中心內容，簡(jiǎn)要地講授馬克思主義經(jīng)濟學(xué)、哲學(xué)和政治學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)，以及我國社會(huì )主義現代化建設的常識。目的在于幫助高中學(xué)生初步形成正確認識社會(huì )，全面分析問(wèn)題，自學(xué)選擇科學(xué)世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的能力，逐步提高參加社會(huì )主義實(shí)踐的能力，為在下個(gè)世紀建功立業(yè)打下扎實(shí)的基礎。
高中思想政治課第一冊（分上、下兩冊），主要講述經(jīng)濟常識的內容。全冊書(shū)由前言、商品經(jīng)濟的基礎理論和社會(huì )主義高層經(jīng)濟常識三部分構成。今天這節課主要講授前言部分。下面請同學(xué)們閱讀前言部分內容。（要求粗讀，即只讀這部分內容的第一框題和第二框題）
講授新課
前 言（板書(shū)）
知識總體框架結構（板書(shū)）
經(jīng)濟的基本含義（板書(shū)）
社會(huì )生活中的經(jīng)濟現象（板書(shū)）
社會(huì )生活中的消費現象（板書(shū)）
社會(huì )生活中的消費現象隨處可見(jiàn)，五彩繽綏的消費市場(chǎng)上活躍著(zhù)數不清的消費者的身影。國家機關(guān)、企業(yè)事業(yè)單位的日常工作離江開(kāi)消費，居民家庭每天的生活離散開(kāi)消費，人的一生一點(diǎn)兒也離不開(kāi)消費。那么人們生活中的哪些現象是消費現象呢？請同學(xué)們閱讀教材前言第1段并結合自己的生活實(shí)際，思考回答這一問(wèn)題（學(xué)生回答，教師歸納）我國有經(jīng)濟專(zhuān)家指出：當前在吃、穿、用的消費之外，至少還有下列五大消費愈來(lái)愈被民從所親睞。
家庭居室消費。沒(méi)房的千方百計買(mǎi)房，有房的精心設計裝修，精美家具逐步進(jìn)入百姓家庭。
交通通訊消費。私人電話(huà)機、電傳機、手機、BP機的普及率愈來(lái)愈高，高收入家庭的購車(chē)計劃
正成為現實(shí)。
假日游樂(lè )消費。舉家出游、放情山水、回歸村野、垂釣碧溪、遠足名勝古跡已成為平常事情。
4.健身保健消費。購跑步機、舉重器、按摩椅。打保齡、練健美。休閑健身已成為時(shí)尚之舉。
5.個(gè)人文化消費。購鋼、買(mǎi)電腦、請家教，支付各類(lèi)文化補習學(xué)校的課時(shí)費、資料費等。 （以上第一至第五的文字內容，可以用投影膠片展示給學(xué)生。）以上我們列舉了社會(huì )生活中的大量的消費現象�？梢哉f(shuō)，消費無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。消費伴隨著(zhù)你、我、他。
社會(huì )生活中的交換現象（板書(shū)）
前面我們分析說(shuō)明了日常生活中存在著(zhù)大量消費現象。那么無(wú)限多樣的、琳瑯滿(mǎn)目的消費品又是如何進(jìn)入百姓家庭的呢？請同學(xué)們閱讀教材前言第1段的內容并結合自己的生活實(shí)際回答這一問(wèn)題。（教師講授）柴米油鹽菜、果品蛋奶肉、水電煤氣房、洗滌保健品等，這些消費品是絕不會(huì )沒(méi)有任何條件地進(jìn)入居民家庭的，它需要經(jīng)過(guò)一個(gè)交換環(huán)節。用老百姓通俗的話(huà)說(shuō)就是花錢(qián)買(mǎi)，用經(jīng)濟學(xué)的術(shù)語(yǔ)就是用手中的貨幣到商店、到市場(chǎng)上去交換。社會(huì )生活中的交換現象是大量的、經(jīng)濟的、多種形式的。如，花錢(qián)買(mǎi)日用品、花錢(qián)買(mǎi)健康（保健品）、花錢(qián)買(mǎi)教育（家教和補習學(xué)校）、花錢(qián)買(mǎi)時(shí)間（保姆、鐘點(diǎn)工、快餐），還有交水電費、煤氣費、暖氣費、住房費等。交換不僅連接消費，它也連接著(zhù)分配。
社會(huì )生活中的分配現象（板書(shū)）
社會(huì )生活是離散開(kāi)消費的，人們所需要的消費品只有到市場(chǎng)上去交換、去購買(mǎi)才能得到。人們購買(mǎi)消費品時(shí)手中必須持有貨幣。那么，人們手中的傾向是怎么來(lái)的呢？
�。▽W(xué)生回答后教師歸納）我國國有企業(yè)職工和城鎮集體企業(yè)職工，根據按勞分配原則，在他們勞動(dòng)之后可按時(shí)領(lǐng)取工資、獎金和津貼；集體農民按合同規定完成上繳給國家和提留給集體的任務(wù)外，余下的收入全部歸自己；個(gè)體勞動(dòng)者百納稅之后根據勞動(dòng)和經(jīng)營(yíng)狀況獲得收入；私營(yíng)企業(yè)主和三資企業(yè)中的外國投資者的收入是非勞動(dòng)收，這些企業(yè)的職工領(lǐng)取的是工資。另外，各級國家機關(guān)、各類(lèi)事業(yè)單位的干部和工作人員也都實(shí)行按勞取酬。
同學(xué)們，社會(huì )生活離不開(kāi)消費和交換，同樣也離不開(kāi)分配。只有經(jīng)過(guò)“按勞分配為主體、多種分配方式并存”這一分配途徑，傾向才能到達消費者手中，消費者才能借助傾向這一交換媒介，從市場(chǎng)上換回自己所需要的消費品。
社會(huì )生活中的生產(chǎn)現象（板書(shū)）
前面我們已經(jīng)講過(guò)，在社會(huì )生活中人們一點(diǎn)兒也離不開(kāi)消費。要消費就得有消費呂，市場(chǎng)上無(wú)限多樣的消費品在被人們生產(chǎn)出來(lái)的。那么，在社會(huì )生活中哪些現象是直接的物資資料生產(chǎn)的現象呢？請同學(xué)們閱讀教材前言第1段結合社會(huì )生活實(shí)際來(lái)回答。
�。▽W(xué)生回答后教師歸納）在我國的社會(huì )生活中，直接的物資資料生產(chǎn)部門(mén)是農業(yè)和工業(yè)，直接的物質(zhì)資料生產(chǎn)現象是農業(yè)生產(chǎn)和工業(yè)生產(chǎn)。農民生產(chǎn)了糧食、棉花、蔬菜、水果、肉類(lèi)和禽蛋；工人生產(chǎn)了食品、布匹、機床、煤炭、汽車(chē)和樓房。物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì )存在和發(fā)展的基礎， 在現代化社會(huì )生活中人們一點(diǎn)兒也離不開(kāi)生產(chǎn)。
以上我們從消費、交換、分配、生產(chǎn)這四個(gè)方面，分析說(shuō)明了社會(huì )生活中存在著(zhù)經(jīng)濟現象。每一個(gè)人都置身于一定提經(jīng)濟關(guān)系之中。那么，什么是經(jīng)濟？它的科學(xué)含義是什么？請同學(xué)們閱讀教材前言第2段，并結合前面所講的各種經(jīng)濟現象來(lái)思考這一問(wèn)題。（學(xué)生閱讀思考，稍候教師往下講授）
經(jīng)濟科學(xué)含義（板書(shū)）
經(jīng)濟是指人類(lèi)進(jìn)行的物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)（板書(shū)0
物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì )存在和發(fā)展的基礎（板書(shū)）
為什么經(jīng)濟首先是人類(lèi)進(jìn)行物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)，而不是指人類(lèi)從事的政治、軍事科學(xué)、文化、藝術(shù)等社會(huì )活動(dòng)？
�。▽W(xué)生回答后教師歸納）人類(lèi)要生存，首先要解決吃、穿、住的問(wèn)題；而吃、穿、住所需要的各種物資資料不是從天上掉下來(lái)的，而是人們用自己的雙手生產(chǎn)出來(lái)的。離開(kāi)了物質(zhì)資料生產(chǎn)這一首要的經(jīng)濟活動(dòng)，人類(lèi)就難以生存。人類(lèi)除了生理需要進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)外，還有其它需要，還要進(jìn)行其它活動(dòng)，如政治、軍事、科學(xué)、文化、藝術(shù)等。要進(jìn)行這些活動(dòng)，也必須進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)，以提供豐富的物質(zhì)資料�？梢�(jiàn)，物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì )生存和發(fā)展的基礎，經(jīng)濟活動(dòng)決定其他一切社會(huì )活動(dòng)。
物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)包括生產(chǎn)、分配、消費四個(gè)環(huán)節（板書(shū)）
生產(chǎn)是指人們使用生產(chǎn)工具創(chuàng )造各種生產(chǎn)資料和生活資料（板書(shū)）
這里的生產(chǎn)是指直接生產(chǎn)過(guò)程中創(chuàng )造產(chǎn)品的生產(chǎn)。人們生產(chǎn)出勞動(dòng)產(chǎn)品之后，要按一定比例分給國家（上繳利稅）、分配給社會(huì )集團（企業(yè)留利）、分給社會(huì )成員（工資）。
產(chǎn)品分配給國家、社會(huì )集團、社會(huì )成員的過(guò)程叫做分配（板書(shū)）
各個(gè)社會(huì )由于所有制性質(zhì) 同，因而產(chǎn)品分配的原則也是同。產(chǎn)品分配完畢本應進(jìn)入消費領(lǐng)域，但是由于社會(huì )分工不同，社會(huì )成員得到的產(chǎn)品不能完全滿(mǎn)足自身需要，因此需要交換。
人們相互交換勞動(dòng)和勞動(dòng)產(chǎn)品的過(guò)程叫做交換（板書(shū)）
人們在商品經(jīng)濟中，通常采用商品交換的形式，經(jīng)過(guò)交換，社會(huì )成員取得了自己所需要的產(chǎn)品，便開(kāi)始了吃、穿、住即為滿(mǎn)足自己需要的消費。
消費是指對物質(zhì)資料進(jìn)行使用和消耗。（板書(shū)）
消費分為兩種：一種是生產(chǎn)消費，它存在于生產(chǎn)過(guò)程中。另一種是生活消費，主要指個(gè)人消費，即我們通常所說(shuō)的消費。
5.經(jīng)濟是指生產(chǎn)、分配、交換、消費四種經(jīng)濟活動(dòng)（板書(shū)）
凡是人們在生產(chǎn)、分配、交換、消費方面的活動(dòng)都是經(jīng)濟活動(dòng)。例如，農民種田和工人做工是生產(chǎn)活動(dòng)；怎樣拿到工資級別是分配活動(dòng)；商品在市場(chǎng)上銷(xiāo)售是交換活動(dòng)；怎樣花錢(qián)是消費活動(dòng)。生產(chǎn)、分配、交換和消費活動(dòng)，它們構成了社會(huì )再生產(chǎn)的全過(guò)程，它們相互聯(lián)系、相互制約。人們有消費的需要，才能進(jìn)行生產(chǎn)。生產(chǎn)過(guò)后必須經(jīng)過(guò)分配和交換才能達到消費的目的。這四種經(jīng)濟活動(dòng)，又都不是一個(gè)人所能完成的，活動(dòng)中人與人之間必須，形成聯(lián)系，組成社會(huì )體系。
6.經(jīng)濟是指人們在經(jīng)濟活動(dòng)中的結成的經(jīng)濟關(guān)系（板書(shū)）
請同學(xué)們閱讀教材前言第3段并思考、回答：在生產(chǎn)、分配、交換和消費活動(dòng)中，人與人之間以及個(gè)人與社會(huì )之間會(huì )產(chǎn)生什么樣的經(jīng)濟關(guān)系？
�。▽W(xué)生回答后教師歸納）經(jīng)濟關(guān)系即生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系有狹義和廣義之分。狹義的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生在直接的過(guò)程中，一般是指人和生產(chǎn)資料的關(guān)系以及在生產(chǎn)過(guò)程中形成的人與人之間的關(guān)系。廣義的生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)、分配、交換、消費在內的人與人之間的關(guān)系。經(jīng)濟的含義中所說(shuō)的生產(chǎn)關(guān)系是廣義的。
生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì)決定經(jīng)濟活動(dòng)和經(jīng)濟關(guān)系的性質(zhì)（板書(shū)）
人們從事什么樣的經(jīng)濟活動(dòng)，在這種活動(dòng)中結成什么樣的經(jīng)濟關(guān)系，都是在一定的生產(chǎn)資料所有制的基礎上進(jìn)行的。生產(chǎn)資料所有制是經(jīng)濟關(guān)系的基礎，并決定生產(chǎn)、分配、交換、消費活動(dòng)的社會(huì )性質(zhì)。例如：我們國家，在全體勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料的條件下，生產(chǎn)中是人與人之間相互合作的關(guān)系；分配中體現的是按勞分配原則；消費中人們的收入隨生產(chǎn)的發(fā)展而逐步提高，生活水平也相應提高。這種生產(chǎn)、分配、交換、消費的關(guān)系體現了生產(chǎn)資料公有制的性質(zhì)。
以上我們從四個(gè)方面，分析說(shuō)明了經(jīng)濟的科學(xué)含義。那么，我們怎樣用簡(jiǎn)練而規范的語(yǔ)言來(lái)準確和科學(xué)地表述這一概念呢？請閱讀教材第2而第6行黑體字，并用紅筆畫(huà)下來(lái)。
�。ń處熃Y合黑體字的內容和下圖歸納“經(jīng)濟”這一概念的科學(xué)含義并板書(shū)）
經(jīng)濟，簡(jiǎn)言之，就是物質(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程中進(jìn)行的經(jīng)濟活動(dòng)和形成的經(jīng)濟關(guān)系。我們應該如何把握“經(jīng)濟”這個(gè)概念呢？
首先，當我們把經(jīng)濟（一定社會(huì )）作為社會(huì )再生產(chǎn)的過(guò)程時(shí)，它有生產(chǎn)、分配、交換、的經(jīng)濟活動(dòng)和經(jīng)濟關(guān)系的性質(zhì)。
其次，社會(huì )再生產(chǎn)過(guò)程的四個(gè)環(huán)節的基礎是生產(chǎn)資料所有制，它的性質(zhì)決定了四個(gè)環(huán)節的經(jīng)濟活動(dòng)和經(jīng)濟關(guān)系的性質(zhì)。
再次，人們的經(jīng)濟活動(dòng)總是在一定的經(jīng)濟制度，即經(jīng)濟關(guān)系中進(jìn)行的。因此，我們在認識經(jīng)濟活動(dòng)的現象時(shí)必須認識把握這些活動(dòng)所體現的生產(chǎn)關(guān)系。
學(xué)生經(jīng)濟常識的意義（板書(shū)）
經(jīng)濟常識的主要內容（板書(shū)）
經(jīng)濟常識由前言、商品經(jīng)濟的基本理論和社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟常識三部分構成（板書(shū)）
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